قص الحق 6 : لا إذن من الحاكم للإحياء، الاحتجار، ومن أحياها فكأنما أحيا الناس جميعا، الحث على العمل
ฝัง
- เผยแพร่เมื่อ 6 เม.ย. 2018
- هذا الفيديو السادس بحمد الله وتوفيقه من سلسلة كتاب قص الحق، وفيه تكملة لموضوع الفيديو السابق (قص الحق 5)، أي توضيح إحياء الأرض حقوقيا من حيث التمكين بعرض الأقوال المختلفة للفقهاء بطريقة مبسطة لربطها بالواقع العملي لإثبات كيف أن الشريعة لا تبيح الإحياء فحسب، بل وتدفع إليه أيضا برغم تفاوت أقوال الفقهاء لتزداد الأمة عزة بعزة أفرادها
دعواتكم
رابط قناة اليوتيب
/ @jamelakbar1
للطبعة الثانية من كتاب قص الحق في جوجل درايف
drive.google.com/file/d/1Yn03...
ولكتاب عمارة الأرض في الإسلام، للتصفح يرجى الرجوع للرابط
www.researchgate.net/publicat...
ولنوعية عالية بي دي إف لكتاب عمارة الأرض في الإسلام يرجى الرجوع للرابط في جوجل درايف
drive.google.com/file/d/1kJHP...
لقناة كتاب قص الحق ككتاب صوتي
• كتاب قص الحق - المقدمة...
لكتاب قص الحق صوتيا في ساوند كلاود
/ it7e5udpdx5f
لكتاب قص الحق في بودكاست
podcasts.apple.com/sa/podcast...
مقالة براءة الاسلام من براءة الاختراع
drive.google.com/file/d/1SO3S...
للنسخة الإنجليزية من كتاب عمارة الأرض والتي هي بعنوان: Crisi in the Built Environment
play.google.com/store/books/d...
books.google.com.tr/books/abo...
للنسخة الرقمية من كتاب Crisis للطبعة الثانية
play.google.com/store/books/d...
books.google.com.tr/books/abo...
رابط بحث
Rights and Civilizations
www.academia.edu/39836028/Rig...
وللأبحاث الأخرى والسيرة الذاتية يرجى الرجوع لأحد الرابطين
www.researchgate.net/profile/...
fatihsultan.academia.edu/Jame...
كنت قد ألقيت محاضرة لإعطاء فكرة سريعة عن توجه كتاب قص الحق باللغة العربية وآخر بالانجليزية
رابط المحاضرة باللغة العربية
fb.watch/6flyHYJBLX/
رابط لمحاضرة باللغة الإنجليزية
• Al Sharq Diwan | Jamel...
رابط صفحة تلجرام
t.me/jamelakbar
رابط الحصول على كتاب Crisis باللغة الإنجليزية من آمازون أو رقميا من كندل
www.amazon.com/Crisis-Built-E...
فهرس وملخص الحلقة السادسة:
1- كشف عدم التناقض في كيفية ازدياد الأراضي الاستراتيجية رغم فتح باب الإحياء للأسباب التالية:
أ- عدم جواز إحياء بعض الأراضي الاستراتيجية مثل ضفاف الأنهار
ب- فتح باب الإحياء سيؤدي إلى انتشار المستوطنات وكثرة الأراضي
ت- سيؤدي ما سبق إلى تقارب الناس في الدخل فلا يوجد رغبة في الاحتكار
ث- ستزداد نسبة الأراضي المحياة بنسبة أكبر من زيادة الطلب
ج- سيؤدي جميع ما سبق لتوفر الأراضي وقلة المنافسة عليها
ح- رغم ما سبق فالشريعة شجعت المبادرة من خلال أحقية من سبق بالإحياء بملكية ما أحياه 0:11
2- بعكس جميع ما سبق سيؤدي قفل باب الإحياء إلى ندرة الأراضي وتكدس السكان في المدن واحتكار لأراضي الموات من قبل الدولة والحاكم مما يؤدي لزيادة قيمتها 2:55
3- كيف حددت الشريعة أن الأراضي المقطعَة من الحاكم لا تملك ولا يجوز بيعها إن لم يحيها ويعمرها من أُقطِعت له وأمثلة من عهد عمر بن الخطاب 3:54
4- حالة من أحيا أرضاً دون أن بعرف أنها كانت مقطعةً لشخص آخر وكيفية تعويض جهده كي لا يضيع 5:00
5- حالة رفض صاحب الأرض المقطعَة له تعويض من أحياها جاهلاً وحل الشراكة بينهما 6:15
6- حالة من أحيا أرضاً مُحتجَرة (المحيي أحقّ من المحتجر) وقصة عبد الملك بن مروان 8:08
7- السبب الأول والثاني لاختلاف المذاهب في وجوب إذن الإمام في الأحياء، وهما:
أ- خوف التشاح المستقبلي
ب- حديث (ليس لأحد إلا ما طابت به نفس إمامه) 9:29
8- مناقشة السبب الثالث وتبيان بطلانه لمن قال إن الرسول أطلق الإحياء بصفته حاكماً في زمانه لا رسولاً مشرّعاً، وأدلة من الشافعي وأبي يوسف في كتاب الخراج 10:54
9- مناقشة أثر وضع الدولة المستقل والقوي على فتوى أبي حنيفة في وجوب إذن الإمام للإحياء وفتوى ابن حنيل في عدم جواز الخروج على الحاكم 13:42
10- أثر تحول العمل العسكري من عبادة إلى وظيفة ذات مرتب وعطية على توجه الدولة للخراج وأموال الفيء 15:01
11- الفرق الهائل بين (الاقطاع) بإذن الإمام كما جرى في مدينة بغداد في زمن العباسيين// وبين (الاختطاط) كما جرى في مدينة البصرة والكوفة في زمن الصحابة ومخالفة المذاهب الثلاثة لأبي حنيفة في وجوبه لإذن الإمام 15:25
12- الحركيات التي حددتها الشريعة لدفع المجتمع للإنتاج والمثابرة من خلال الإحياء كما يلي:
أ- تلبية حاجة الفقراء
ب- الثواب لمن أحيا
ت- الخوف في حالة إهمال الأرض من أن يحييها شخص آخر
ث- الخوف في حالك الإقطاع من أن يستعيدها الإمام
ج- الخوف في حالة الاحتجار أن يحييها شخص ما وتصبح مملوكة به 17:08
13- أثر السماح بالاحتجار على إيقاف عجلة التنمية في المجتمع والضرر الفادح للربح بدون جهد من خلال الاستثمار في تجارة الأراضي، وكيف يقضي الإحياء على ذلك 20:14
14- معنى لآية القرآنية (من أحياها فكأنما أحيا الناس جميعاً) وهو إحياء العمل بالشريعة ومدلول (أو فساد في الأرض) 22:12
15- معنى (ثم إن كثيراً منهم بعد ذلك في الأرض لمسرفون) وسبب نشوء الثراء بسبب اقتصار الإحياء على إذن الحاكم مما ينشىء طبقة تمتلك (الموارد والموافقات والمعرفة) وتحتكر ذلك فيصيبها الثراء الذي يؤدي لإسرافها واستغلالها الطبقات الأخرى 24:54
12:10 فعلا أنا أيضا عندما يقول أحدهم كلاما مشابها لهذا أتعجب كثيرا
ذلك البيان المنشود وتلك اللآلئ الحرد
خليق بها أن تزين صدر كل مسلم
تصحيح
البيان المنضود واللآلئ الخرد. بضم الخاء
معلومات قيمة أتمنى أن نعمل بها و أن تطبق . جزاك الله خيرا.
تحتاج ثورات لتطبيق هذا الكلام اخى
@@mf9849 صحيح
جزاك الله خيرا ونفع بعلمك وعملك...
مسألة ما ورد عن الرسول كشرع،
وما وردت كجبلة او فطرة!
آية سورة المائدة واللفتة الجميلة لبعض المعاني المحتملة...
جزآك الله خير
وأنت أيضا أخي جزيت خيرا وليتك تعينني على النشر لعل الأمة تستفيق إن شاء الله
أسأل الله ان يحفظك لنا وللمسلمين يا دكتور
ما شاء الله وجهة تفكير وزاوية نظر اهملها كثير ان لم اقل كل مفكري وعلماء الامة
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. هذا بفضل الله سبحانه وتعالى العليم الحكيم. وجزيت خيرا على حسن الظن.
5:00 أحيا أرض مقطعة لغيره
10:00 سبب الاختلاف بين الفقهاء حول إذن الإمام
16:20 الاختطاط
22:22 نحن أموات ..لله الأمر
صفحة 166 إحياء الإحياء
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم ونفع بكم وجعله فى ميزان حسناتكم ونسال الله العلى القدير ان يهدى شباب المسلمين وان يرد المسلمين الى دينهم ردا جميلا.
ربنا يبارك في حضرتك وبالتوفيق
دكتور اهل المصالح لا يمكن يقبلوا يملكون وسط المدينة الأحياء بيفقدهم الميزة هذي
noora saad اهل المصالح لن يوجدوا اصلا كما سيأتي توضيحه في الحلقات القادمة ان شاء الله. فالشريعة تجذ كل مصادر الاحتكار المالي والسياسي والاجتماعي
👍👍👍👍👍👍
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
أشكرك جزيلا يا دكتورنا الحبيب على ماتقدمه لنا من علم ومعرفة, وجعل الله عملك هذا في موازين حسناتك يا رب العالمين , المرجوا أن تجيب على استفساري فضلا لا أمرا وأن تبين لنا نتائج تطبيق الاحياء سواء على مستوى معيشة الامة ودخلها الفردي وكيف سيكون الناس متساوون ومتقاربون في الدخل ? وما هي الآثار الايجابية التي تترب عنها , وكيف ستساهم في التنمية الاقتصادية ? وعذرا على الاطالة بوركتم بإذن المولى جميعا سلامي وتحياتي اليكم
أخي الحبيب، هذه الأسئلة هي محور الكتاب وستأتي الإجابة. لكن فقط كمثال واحد، فللناس إحياء المعادن، فلا يستطيع شخص أن يجبر الناس للعمل له في المنجم، لأن لهم الحق في العمل في المنطقة المجاورة له وأخذ المعادن مثله، هكذا يتقاربون في الدخل لأنهم ليسوا أجراء عنده، بل مثله تماما. وستأتي التوضيحات بإذن الله. جزيت خيرا على الاهتمام والدعم
بإذن الله سأفصل الإجابة على سؤالك بعد عدة حلقات في الحديث عن فصل الخيرات، جزيت خيرا
يشرفني ردك يا دكتور, جزاك الله خيرا وبارك بك وبعلمك وزادكم الله بسطة في العلم والفهم ، وحفظكم وأبقاكم ذخرا وسندا وعزا للإسلام والمسلمين...
في انتظار التوضيحات والدروس ,ولكم فائق الاحترام والتقدير والسلام عليكم و رحمة الله
سلام عليكم
انا حقيقي في منتهى السعادة وانا اسمع مقاطعك المميزة.
واتفق مع حضرتك تماما في حق المسلم في إحياء الارض والتمتع بها
انا لم يتسنى لي مشاهدة باقي المقاطع او قراءة الكتاب، وقد تكون اوضحك ما سأسأل عنه وانا لا أعرف، لكن سأوضح على اي حال،،
حقيقة نحتاج لإعادة تعريف ماهية الأرض الموات، خاصة مع تعقد المسألة على مر أجيال بالشراء والاحتجار، فهل كل الاراضي المهجورة داخل المدن حول العمران موات؟ انا لا أعتقد، في رأيي المتواضع الأرض الموات في عرفنا الحالي هي التي لم تصل لها خدمات مش شق طرق وصرف وكهرباء ومياه واتصالات، فحتى وان لم تعد حكرا على السلطان، فلم يقدر على مد الخدمات غير شركات كبيرة وليست أفراد...
قد يكون الأمر اسهل بالمستقبل إن أُتيحت تقنية الخلايا الشمسية، ومعالجة مياة بشكل في متناول الفقير... لكن حاليا أراه صعب، لكن يجب أن يمنح كحق، منحه كحق سيحرك المجتمع لايجاد حلول تقنية للبنية التحتية
بارك الله فيك، ونفع الناس بعلمك
وعليكم السلام. جميع تساؤلاتك اجيب عليها بحمد الله في كتاب عمارة الارض وبالصور والرسومات حفظك الله. وبعضها في سلسلة قص الحق.
توضيح. تساؤلاتك قد تمت الاجابة عليها بحمد الله في كتاب عمارة الارض. والذي تجده في هذا الرابط www.researchgate.net/publication/339124126_mart_alard
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزى الله الدكتور خيرا لمحاولة إحياء الأحياء لكن دكتور اسمح لي وأنا لست خبيرا
الاستفسار عما هو اتي
مما فهمت منكم دكتور انك تقدم تصور عن المجتمع يكون فيه الكل متقارب نسبيا
ولكن عند استعراض القرآن نجد آيات تقول المعاني التالية
1 - رفع البعض فوق بعض درجات ليأخذ بعضكم بعضا سخريا
2 - الإنسان مبتلى بالغنى والفقر
3 - أيضا الله فضل بعض الناس على بعض بالرزق
أم أن هذه الأحوال أحوال موجودة قبل الإسلام وجاء الإسلام بهذه الأحكام الشرعية لمعالجة هذه الأمور مما تؤدي إلى تقليص الفجوات
وشكرا لكم دكتورنا الفاضل
jamel akbar شكرا للرد دكتور
وأقول أنني استعجلت ولم اقرأ الكتاب كامل وربما يكون هناك أسئلة تتبادر إلى الذهن اسميها استباقية تكون قد شرحتها واجبت عليها لكن منكم العذر دكتور فقد خلق الإنسان عجولا واعانك الله فمثلك كمن يحيط بكامل التفاصيل ويرى أهمية شرح التفاصيل ومثلي من يستعجل بالنظر إلى آخر الطريق يظن أنه يبلغه ولا ينظر موطىء قدمه فيتعثر انتم أهل الخبرة
أمدك الله بالصبر و والإخلاص وخلف عليك بالأجر
امر احياء الموات اكبر وأعقد مما ذكر.... الآن الاراضي في بعض الدول من حيث الملكية اما مملوكة للناس او للدولة (اميرية) والاراضي الاميرية غير مسجلة ولا مفروزة ولكنها للدولة او تعود للخزينة!! (انظروا الى الانحراف).... ثم ان الاحياء اذا كان بإذن الامير له محاذير ومفاسد كثيرة فالإحياء بدون اذن الامير له محاذير ومفاسد كثيرة. وفي كلتا الحالين المفسدة الكبرى هي ان الاغنياء سيستحوذون على اكثر الارض دون الفقراء لأنهم مقتدرون ماليا على إحيائها زراعةً او بناءً او تعديناً او غير ذلك. ما المخرج من الوقوع في مفاسد (الغلط) في الاحياء..... وهو استحواذ الاغنياء على الارضين؟
سؤال آخر نريد تعريفا دقيقا ما هي الارض الموات؟ بعد عودة الحكم الاسلامي الى العالم الاسلامي اول ما ينبغي في مجال الملكيات استرداد الاقطاعات الجائرة التي تمت عن طريق المحاباة والمناصب والجاه والظلم والفساد..... وإعادة تفتيت الاقطاعات الضخمة..... ورد الاملاك المغتصبة الى اصحابها.....
لعلك إن قرأت كامل كتاب قص الحق ستكون في وضع أفضل لإبداء الرأي أو النقد أو التوجيه حفظك الله. فموضوع الإحياء نوقش في عدة فصول بزوايا مختلفة منها فصل الأراضي ودولة الناس والديوان. هذا بالاضافة للفصلين الثاني والثالث من كتاب عمارة الأرض. جزيت خيرا
@@jamelakbar1 دكتور انت مصيب وجزاك الله خيرا. لكن اريد اجابة مختصرة كيف تأمن الامة من تغول الاغنياء على الفقراء في مسألة الإحياء..... انت تحيلني الى كتابين من كتبك غاية في الضخامة حتى احصل على الجواب..... وبارك الله في عمرك وحسناتك.....
@@yahyaibrahim5591 تعصب الإجابة هنا حفظك الله، لابد من بذل الجهد، باختصار أنت تفكر في الإطار الحالي المبني على وجود متنفذين. مع تطبيق الشريعة لن يكون هذا الوضع أبدا، وبالتدريج سيضمحل لأن مواضع الخيرات ومساحة الأرض أكبر من تعداد البشر الآن، فيضمحل نفوذ المتنفذين، بالطبع هذه الإجابة لن تكون مقنعة لك الآن وقد يصعب فهمها، لكن إن قرأت لعلك تقتنع حفظك الله
لما رحت للصين قيل لي ماني متأكدة من المعلومة ان الحكومة اصبحت راسمالية اشتراكية يعني كل مواطن رجل او امراءة يحصل مجانا على شقة وتامين صحي وتعليم مجاني واظن هذا سبب النهضة الصناعية والتقنية