namaskaram. 100 % what you have said is true. here I strongly blame most of the sastrigal. they bring mobiles and side by side talking with others while performing srartham or other functions. the mobile calls disrupt their recited mantras and asks those performing srartham to tell what is the last line of mantra to continue. is it not absurd. in fact once the sastrigal starts the srartham or others, he MUST switch off or keep the mobile in silent mode and attend them after the show is over. then, during the time they start talking with the other brahmanals or give hand or eye signals without giving importance to mantras. he lacks interest in reciting mantras but not in receiving the datchanai. so we are totally not satisfied with the performance of learned sastrigsls for their utter negligence. certainly I blame them to correct in future. I wish to know your comments and views. you have not spoken anything about the erring sastrigals. may god bless all erring sastrigals to do their duties 100% perfectly and make others to follow their footpath with sincerity. thank you God bless you for good health and long life. namaskaram. 💯👌👍🤲🤝🙏🏻
Sorry to say this: The sraddhai of karthas (many in general) is slowly increasing these days, notwithstanding the ignorance of real tathparyam of procedures involved though. But the sraddhai of sastrigals is on the wane undoubtedly. With due kshamapanam to parameswaran, I am writing this, genuine, dharmathukku swadheenapatta vadhyars are very rare, almost extinguished species. Today's karthas, a significant fraction of affluent self taught sincere brahmins pay vadhyars well, including upabrahmanals, cook mamies, servant maids etc. The least committment towards sradhhai is witnessed from vadhyar only. As against the Ganapati's of olden era, seventy years ago, today's vedavittus lack real merit on a comparative basis. Their grip on sastric correctness, judgement or nirnayam on certain tricky samachatams is poor as compared to olden era. No doubt, modern gadgets have facilitated acharam anushtanam to be practiced more rigorously. In a nuclear family set up, with office going pairs, remotely located relatives, college going children, karthas have to make use of cook mami services. It is a two way benefit. They also get sizeably remunerated for half a day job yes, this is true. But karthas do not sacrifice the sanctity. If every now and then athu mami were to be summoned by vadhyar for doing her role in sradhham, how else brahmana sraddha bojanam can be looked after. It is foolish to admonish these things, not knowing the true intent behind this. Vadhyars and many karthas of today are far more better of economically today. This economic prosperity has certainly added to the increased patronage of vaidhikas now. On the contrary, there is decline on the side of vaidhikas. Time is not far off, when lowkikas educate themselves more adequately in matters of prayoga, than these so called vaidheekas. Before such a calamity comes, vaidheekas have to do honest soul searching, and become less greedy, more devoted to the noble cause they have undertaken. Bhagavan Arunachala grants us sense and wisdom to all brahmins.
எனக்கு 33 வயது ஆகிறது. எனது தாய், தந்தை மற்றும் சித்தப்பா கடந்த இரண்டு வருடத்தில் காலமாகி விட்டார்கள். நான் எல்லா காரியங்களும், மாசிகங்கள், வருஷாப்தீகம் நல்ல முறையில் செய்தோம். எங்க சித்தப்பா நிறைய தடவை சமைத்தார். 11 மணிக்கு தான் ஆரம்பித்து 3 மணிவரை ஆகும். நாம் ஸ்ரதையாக இருந்தால் வாத்தியார் நன்றாக பண்ணி வைப்பார். சென்னை மற்றும் பெங்களூர் தான். மனம் இருந்தால் மார்க்கம் உண்டு.
Some of them about 10% is doing short. In my opinion more than 50% doing reasonably follow. So pl encourage all brahmins to do correctly rather than criticize. This is my humble request
ராம் ராம். ஷாக்ஷ்டாங்க நமஸ்காரங்கள். ஒரே நாளில் 2 சிராத்தங்கள் .(காண்ட்ராக்ட் முறையில்) மொத்தமாக அன்னம் பக்ஷணங்கள் தயாரிக்கப்பட்டு ஒவ்வொரு கர்தா செய்யும் மையங்களுக்கு அனுப்பப்படுகிறது. சிரார்த்தில் கூக்ஷ்மாண்ட ஜபம் ஸஹவை அபிஸ் வர்ணம் போக்தாவை திருப்தி கேட்டல் கிடையாது. சில இடங்களில் புதிதாக யக்யோபவீத தாரணம் கூட கிடையாது. கேட்டால் தேசா சாரம் என்கிறார்கள். ஆசார்யாளிடம் இது குறித்து கேட்டால் ஆத்து வாத்யார் என்ன சொல்கிறாரோ அது போல செய் என்று சொல்வதால் சாஸ்திரிகளுக்கு அது ஒரு சாதகமாக போய்விடுகிறது. குரு சாபம் வந்து விடுமோ என்ற பயத்தில் ஸர்வம் கிருக்ஷ்ணார்பணம் எனவும் இந்த மட்டுமாவது கர்மா நடந்த தே என திருப்தி பட வேண்டிய நிலை, அரிய மனம்/ போத்தா சம்பாவனை மட்டும் இறக்கமில்லை.. கர்மா பியோகம் மிகவும் இறங்கி விட்டது. ஒரு வாசகர் சொல்லியுள்ளதை போல் செய்து வைக்கும் வைதீகர்கள் நடத்தி வைக்கும் விதத்தையும் நிற்பந்த படுத்தி சூர்வா வசூலிப்பதில் தங்களது கண்டனத்தை தெரிவிக்க வில்லை. கிரஹஸ்தர்/ஆசாரியர் இருவரை பற்றியும் எனது மன ஹீனத்தை தெரிவித்துள்ளேன். ஜாஸ்தி அபிப்ராயம் சொல்லிவிட்டேன். தவறானால் க்ஷமிக்கவும் நமஸ்காரங்கள்
இந்த நியதி எல்லா வர்ணத்தாருக்கும் இருந்தது. காலப்போக்கில் சில பிராமணர்கள் தர்மத்தை விட்டது தர்மத்தை விட்டது போல் பிற வருணத்தார்களும் விட்டு விட்டார்கள்
பூணூல், காதில் போடும் கடுக்கன், குடுமி, பஞ்சகட்சம் முறையில் கட்டும் வேஷ்டி இது எல்லா வர்ண சமூகத்தின் இந்திய அடையாளமாக இருந்தது....நாகரீகம் என்ற பெயரில் இவைகளின் அறிவியல் காரணம் தெரியாமல் ஒதிக்கி விட்டனர். பிராமண சமூகம் இதை ஓரளவு பின்பற்றி வந்தனர். இப்போது நாகரீகம் என்ற பெயரில் அவர்களும் மாறி வருகின்றனர். காதில் தண்டட்டி என்ற செவி அணிகலனும் இன்று பெண்களிடம் பார்க்க இயலவில்லை. ஒரு சில கிராமங்களில் வயதான பெரிய ஆச்சிமார்கள் மட்டும் அணிந்து வருகின்றனர்...அதுவும் சிறிது காலத்தில் மறையும்... இந்த கலாச்சாரம் எல்லாம் லெமூரியா கண்டம் சார்ந்தவை...மறந்து மறைந்து போகிறது 😢😢😢
namaskaram. 100 % what you have said is true. here I strongly blame most of the sastrigal. they bring mobiles and side by side talking with others while performing srartham or other functions. the mobile calls disrupt their recited mantras and asks those performing srartham to tell what is the last line of mantra to continue. is it not absurd. in fact once the sastrigal starts the srartham or others, he MUST switch off or keep the mobile in silent mode and attend them after the show is over. then, during the time they start talking with the other brahmanals or give hand or eye signals without giving importance to mantras. he lacks interest in reciting mantras but not in receiving the datchanai. so we are totally not satisfied with the performance of learned sastrigsls for their utter negligence. certainly I blame them to correct in future. I wish to know your comments and views. you have not spoken anything about the erring sastrigals. may god bless all erring sastrigals to do their duties 100% perfectly and make others to follow their footpath with sincerity. thank you God bless you for good health and long life. namaskaram. 💯👌👍🤲🤝🙏🏻
Aptly well said Sir
truly said.
Sorry to say this: The sraddhai of karthas (many in general) is slowly increasing these days, notwithstanding the ignorance of real tathparyam of procedures involved though. But the sraddhai of sastrigals is on the wane undoubtedly. With due kshamapanam to parameswaran, I am writing this, genuine, dharmathukku swadheenapatta vadhyars are very rare, almost extinguished species. Today's karthas, a significant fraction of affluent self taught sincere brahmins pay vadhyars well, including upabrahmanals, cook mamies, servant maids etc. The least committment towards sradhhai is witnessed from vadhyar only.
As against the Ganapati's of olden era, seventy years ago, today's vedavittus lack real merit on a comparative basis. Their grip on sastric correctness, judgement or nirnayam on certain tricky samachatams is poor as compared to olden era.
No doubt, modern gadgets have facilitated acharam anushtanam to be practiced more rigorously. In a nuclear family set up, with office going pairs, remotely located relatives, college going children, karthas have to make use of cook mami services. It is a two way benefit. They also get sizeably remunerated for half a day job yes, this is true. But karthas do not sacrifice the sanctity. If every now and then athu mami were to be summoned by vadhyar for doing her role in sradhham, how else brahmana sraddha bojanam can be looked after. It is foolish to admonish these things, not knowing the true intent behind this.
Vadhyars and many karthas of today are far more better of economically today. This economic prosperity has certainly added to the increased patronage of vaidhikas now. On the contrary, there is decline on the side of vaidhikas. Time is not far off, when lowkikas educate themselves more adequately in matters of prayoga, than these so called vaidheekas. Before such a calamity comes, vaidheekas have to do honest soul searching, and become less greedy, more devoted to the noble cause they have undertaken.
Bhagavan Arunachala grants us sense and wisdom to all brahmins.
எனக்கு 33 வயது ஆகிறது. எனது தாய், தந்தை மற்றும் சித்தப்பா கடந்த இரண்டு வருடத்தில் காலமாகி விட்டார்கள். நான் எல்லா காரியங்களும், மாசிகங்கள், வருஷாப்தீகம் நல்ல முறையில் செய்தோம். எங்க சித்தப்பா நிறைய தடவை சமைத்தார். 11 மணிக்கு தான் ஆரம்பித்து 3 மணிவரை ஆகும். நாம் ஸ்ரதையாக இருந்தால் வாத்தியார் நன்றாக பண்ணி வைப்பார். சென்னை மற்றும் பெங்களூர் தான். மனம் இருந்தால் மார்க்கம் உண்டு.
சிவாயநம
திருச்சிற்றம்பலம்
Nameskaram mama very useful rituals by periya grace still our family strictly follows old srartham methods
Many vadhiyars not reciting slowly so that one can repeat without any mistakes. There has been a change in both the ends.
Anantha Koti Namaskarangal Mama 🙏🙏😭😭
Kodi namaskaram sami
Unmai.
Some of them about 10% is doing short. In my opinion more than 50% doing reasonably follow. So pl encourage all brahmins to do correctly rather than criticize. This is my humble request
ராம் ராம். ஷாக்ஷ்டாங்க நமஸ்காரங்கள். ஒரே நாளில் 2 சிராத்தங்கள் .(காண்ட்ராக்ட் முறையில்) மொத்தமாக அன்னம் பக்ஷணங்கள் தயாரிக்கப்பட்டு ஒவ்வொரு கர்தா செய்யும் மையங்களுக்கு அனுப்பப்படுகிறது. சிரார்த்தில் கூக்ஷ்மாண்ட ஜபம் ஸஹவை அபிஸ் வர்ணம் போக்தாவை திருப்தி கேட்டல் கிடையாது. சில இடங்களில் புதிதாக யக்யோபவீத தாரணம் கூட கிடையாது. கேட்டால் தேசா சாரம் என்கிறார்கள். ஆசார்யாளிடம் இது குறித்து கேட்டால் ஆத்து வாத்யார் என்ன சொல்கிறாரோ அது போல செய் என்று சொல்வதால் சாஸ்திரிகளுக்கு அது ஒரு சாதகமாக போய்விடுகிறது. குரு சாபம் வந்து விடுமோ என்ற பயத்தில் ஸர்வம் கிருக்ஷ்ணார்பணம் எனவும் இந்த மட்டுமாவது கர்மா நடந்த தே என திருப்தி பட வேண்டிய நிலை, அரிய மனம்/ போத்தா சம்பாவனை மட்டும் இறக்கமில்லை.. கர்மா பியோகம் மிகவும் இறங்கி விட்டது. ஒரு வாசகர் சொல்லியுள்ளதை போல் செய்து வைக்கும் வைதீகர்கள் நடத்தி வைக்கும் விதத்தையும் நிற்பந்த படுத்தி சூர்வா வசூலிப்பதில் தங்களது கண்டனத்தை தெரிவிக்க வில்லை. கிரஹஸ்தர்/ஆசாரியர் இருவரை பற்றியும் எனது மன ஹீனத்தை தெரிவித்துள்ளேன். ஜாஸ்தி அபிப்ராயம் சொல்லிவிட்டேன். தவறானால் க்ஷமிக்கவும் நமஸ்காரங்கள்
Why this mama is feeling this much!!? in this kaliyug.. people are like this only sastharam says
சந்தியாவந்தனம், பிரம்ஹ யக்ஞம் போல பித்ரு சிரார்த்தம் என்பது பிராமணாளுக்கு மட்டுமே உரியதா; அல்லது எல்லா குலத்தாரும் செய்ய வேண்டிய ஒன்றா?
இந்த நியதி எல்லா வர்ணத்தாருக்கும் இருந்தது. காலப்போக்கில் சில பிராமணர்கள் தர்மத்தை விட்டது தர்மத்தை விட்டது போல் பிற வருணத்தார்களும் விட்டு விட்டார்கள்
பூணூல், காதில் போடும் கடுக்கன், குடுமி, பஞ்சகட்சம் முறையில் கட்டும் வேஷ்டி இது எல்லா வர்ண சமூகத்தின் இந்திய அடையாளமாக இருந்தது....நாகரீகம் என்ற பெயரில் இவைகளின் அறிவியல் காரணம் தெரியாமல் ஒதிக்கி விட்டனர். பிராமண சமூகம் இதை ஓரளவு பின்பற்றி வந்தனர். இப்போது நாகரீகம் என்ற பெயரில் அவர்களும் மாறி வருகின்றனர். காதில் தண்டட்டி என்ற செவி அணிகலனும் இன்று பெண்களிடம் பார்க்க இயலவில்லை. ஒரு சில கிராமங்களில் வயதான பெரிய ஆச்சிமார்கள் மட்டும் அணிந்து வருகின்றனர்...அதுவும் சிறிது காலத்தில் மறையும்... இந்த கலாச்சாரம் எல்லாம் லெமூரியா கண்டம் சார்ந்தவை...மறந்து மறைந்து போகிறது 😢😢😢
ஸ்ரார்தம் என்பது சரியா இல்லை ஸ்ராத்தம் என்பது சரியா?
Sraddham is the correct pronunciation, that which is done with sraddha (faith, sincerity). No r in the middle.
ஶ்ராத்³த⁴ம்
Sathya vakku
Now the srardha is deteriorating
😂😂😂😂
😊😊😊😊😊அந்த காலத்திலே இப்படி யாரும் You Tubeல் காச்சு மூச்சுனு கத்தினது கிடையாது! கொஞ்சம் அமைதியாக பேசுங்க ஸ்வாமிகளே! BP ஏறி ஏடாகூடமா ஆகிடப்போகுது!😊😊😊😊