هذا الدرس المفيد يتطلب زادا علميا للفهم، فمن لا يتمتع بالزاد الكافي عليه أن يبدأ من البداية اي أركان الإيمان، والتدرج حتى يصل إلى مستوى تكون فيه قابليته الذهنية مهيأة للاستيعاب.
بارك الله فيك اخي. نعم يجب التدرج أولا في دروس التوحيد، قد لا نستوعب هاته المعلومات وذلك لجهلنا بأمور كثيرة. أولا أصول الإيمان الأصول الثلاثة القواعد الأربعة الأصول الستة نواقص الإسلام كشف الشبهات كتاب التوحيد العقيدة الواسطية العقيدة الطحاوية العقيدة التدمرية العقيدة الحموية وغيرها من دروس التوحيد.
@@Hr97 @Hr97 وضح الشيخ هذه النقطة فلو أعدت استماعك للفيديو كان أفضل ، لكن اختصارا قال الشيخ ،، لو لم يخلق الله الكفر والزنا والفسق وغيرها لما عبدنا الله باسمه الغفار العفو الرحمن الرحيم ،، ولما بعث الله لنا الرسل والكتب لهدايتنا .
لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي و يميت و هو على كل شيء قدير اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا
الله اكبر ...جزاك الله خيرا شيخنا الفاضل ..اانا اعرف انه لايجوز نسب الشر لله تبارك وتعالى لكن اول مرة افهم هذا المعنى بصورة واضحة وبدون اي شك الحمد لله رب العالمين وجزى الله الشيخ خير الجزاء
جزاك الله خيرا شيخنا الكريم و جزى الله القائمين على هذه القناة المباركة خيرا . والله لو أن طلاب العلم حفطوا من مثل هذه القواعد لأصبح الفقه سهلا ميسرا و لحلت كثير من الإشكالات .
والله يا أخوان إني تابعت للشيخ وليد السعيدان وتعلمت أصول الاعتقاد في محاضرة واحدة وشفت أيضا مرتبة الصديقية في الدين ومن الأمور المهمة تزكية النفس معناها تنقية وتطهير تخلية وتحلية تتخلى عن أمراض القلوب وتتحلى بالطاعات إن فعلا لا تقلي قوة شخصية ولا تقلي قوة قلب يا رجل يتحقق فيك أمور حتى إنك ما تخاف الناس تخاف من الله سبحانه.
واجب المصائب الصبر مايصدر من الله القدر وقضاء ومن المخلوق المقدور صدوره من الله خير وكتابة الله له في اللوح المحفوظ خير وصدوره من الخلوق شر فالشر هو من المخلوق ومن الله خير الشر في المقدور لافي القدر لما كان الكفر مكتوب ولما صدر من الانسان صار شر
جزاك الله خير يا شيخ فائدة جليلة استفدتها من هذا المقطع ومنها ادركت ان الله كونه تعالى قدر الكفر سيكون خير وثواباً لمن يجتنبه وشر لمن يقع فيه كذلك الفاحشة قدرها الله ولكن ان فعلها الانسان وقع بالشر وان تجنبها كان تجنبه لها ثوابا واجراً
اللهم صل على محمد وعلى آل محـمـد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيــم وبارك على محمد وعلى آل محـمـد كماصليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيــم في العالمين إنك حميـد مجيـــــد
جزاه الله ووالديه ووالدينا والمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات عني خير الجزاء وصل اللهم وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وأصحابه وسلم تسليما كثيرا وعلى والدينا والتابعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين
جزا الله الشيخ وليد والقائمين على القناة خير، ماشاءالله شرح جميل وواضح وميسر للفهم التعداد التدرج في الشرح تغيير نبرة الصوت الربط بالامثلة كلها مقومات جعلت من دروس الشيخ متدة ماتعة ميسرة فالحمدلله
لا إله إلا الله محمد رسول الله. لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير. لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين. أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه. رب اغفر لي وتب عليّ إنك أنت التواب الرحيم. لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم. حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم. اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد، اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد. اللهم صل على محمد وأزواجه وذريته كما صليت على آل إبراهيم، وبارك على محمد وأزواجه وذريته كما باركت على آل إبراهيم، إنك حميد مجيد. اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم. سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر. سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ عَدَدَ خَلْقِهِ وَرِضَا نَفْسِهِ وَزِنَةَ عَرْشِهِ وَمِدَادَ كَلِمَاتِهِ. بارك الله فيكم وجزاكم الرحمن الفردوس الأعلى.
قواعد في القَدر: 1⃣ الشر في المقدور لا في الأقدار . 2⃣ واجب المصائب الصبر . 3⃣ كل شيء بقضاء الله وقدره . 4⃣ يجوز للإنسان الاحتجاج بالقدر في المصائب والمعائب التي تاب منها، لا في المعائب التي يصر عليها . _____________
قواعد في القدر: *الشر في المقدور لا في الأقدار *واجب المصائب الصبر *كل شئ بقضاء الله وقدره *يجوز للإنسان الإحتجاج بالقدر في المصائب والمعائب التي تاب منها لا في المعائب التي يصر عليها.
@@Arty_moاحسنت ياشيخ ويقول عالمنا ان في الاقدار أمر للعبد إذا كانت حلال وهناك اقدار محرمه وفيها نهي للعبد . اليس كذلك ؟ فهذا اختبارمن الله وكلش مقدر لكن سر للقدر الحلال واختر الترك للقدر المحرم والله اعلم واحكم.،
اخي الساال تقول إذا كان مقدر فسيتم تنفيذه من البشر اقول لك يجب تنفيذ الحلال منه وترك القدر المحرم فعله وعدم تنفيذه افهمت امتحان الله لنا كلش مقدر لكن افعل الحلال ولاتفعل الحرام لانه باالاخير امربفعل هذا ونهى عن فعل هذا اتمنى انك فهمت كما خط النبي محمد ص خطين وقال هذاالخيروهذاالشر فأنت ماموربهذا خط الخير ومنهي عن هذا الخط الاوهوخط الشر وياهلا
وهذااخي في الاقدار المعلقه القسم الثاني من القدرين نكون فيها مخيرين أما القسم الاول المبرم أو المطلق يسما فنحن به مسيرون ولااختيارلنا رفعت الأقلام وجفت الصحف . والله اعلم واحكم واعتبرهذا من المنطق واللهم انفعنابماعلمتنا لانه هناك علوم كثيره لايعلمهاالا الله وكلماابحرنابالكتاب والسنه تعمقناوتعلمنا.،
القدر انواع وترك لك الخيار في هذه الأنواع..القدر ليس شيءا واحدا حتمي عليك كما يقول من لا يفقه نصوص الشريعة ... الله قدر فعل الزنا و قدر تركه وجعل لك الخيار فيهما .فأنت اذا تركت الزنا لم تخرج عن قدر الله المكتوب .ولكن الترك كان باختيارك فلذلك تثاب عليه ومن فعل الزنا لم يخرج عن قدر الله المكتوب ولكن فعله لزنا باختياره فلذلك يعاقب عليه ولذلك قال عمر نفر من قدر الله إلى قدر الله نفر من المرض المكتوب إلى الصحة المكتوبة ايضا
(سيقول الذين أشركوا لو شاء الله ما أشركنا ولا ءاباؤنا ولا حرمنا من شيء) الأنعام (وقال الذين أشركوا لو شاء الله ما عبدنا من دونه من شيء نحن ولا ءاباؤنا ولا حرمنا من دونه من شيء) النحل.
باب اهل السنة يستدلون ثم يعتقدون، اما اهل البدع فيعتقدون ثم يستدلون السائل: بارك الله فيكم قول شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمة الله تعالى عليه- أهل البدعة يعتقدون ثم يستدلون, وأهل السنة يستدلون ثم يعتقدون؟ مداخلة: نعم.
الشيخ: يعني هذا معناه: أن أهل السنة تبع للدليل؟ مداخلة: نعم.
الشيخ: أما أهل البدعة فتبع لبدعتهم ثم يحاولون تقريرها بالاستدلال لها، وهذا معناه اتباع الهوى؛ ولذلك فأهل السنة هم بعيدون عن الهوى. "الهدى والنور" (650/
القدر انواع مثل مائدة الطعام لك الحرية في الاختيار وبناء على اختيارك تعاقب او تثاب ..ما في شي حتمي عليك ..قال عمر نفر من قدر الله إلى قدر الله .. فالمعاصي والطاعات كلها مكتوبة في اللوح المحفوظ لك الحرية في الاختيار لكن المؤمن يستعين بالله في اختياراته ولذلك كان النبي يقول ربي لا تكلني لنفسي طرفة عين ولذلك شرعت صلاة الاستخارة وتفويض رب العالمين بان يختار لك انتبه لاختباراتك قد تكون طوام عليك فاستعن بالله
عندما تصدر هذه الأفعال من العبد وهو المقدور تصبح شرا، بالنسبة للإجابة على سؤالك هذا لحكمته تعالى كي نتعبد بأسمائه الغفار والتواب والعفو والغفور الخ، وكذا عندما قدر الله هذه الأفعال في اللوح المحفوظ قبل أن يخلق السماوات ..الخ فيها خير لأنه لم يكن يفعلها أحد من العباد صح ولا مو صح؟ لكن بعدما خلق الناس وصدرت منهم هذه الأفعال فهي شر منهم لا من الله المقدر .
جماعة احد يشرح انا ما فهمت كلام الشيخ اللي فهمته انه كل شيء مكتوب لكن لاتلتفت انما اعمل الصالحات المفروض يقول ان الله كتب انك تكون من اصحاب النار لانه علم انك تعمل اعمال اهل النار وكتب ان فلان من اصحاب الجنة لان الله علم انه سيعمل بعمل اهل الجنة صححوا لي ان اخطأت وجزاكم الله خير
@@samer_sameer هو سبحانه يعلم كل الاحتمالات ولم يكتب احتمال محدد الله لم يكتب المستقبل ولم يحدد مصير الانسان لأنه نفي للإرادة والاختيار والله يحاسبنا على الاختيار فكيف يحدد لنا المصير ثم يحاسبنا عليه
هذا الدرس المفيد يتطلب زادا علميا للفهم، فمن لا يتمتع بالزاد الكافي عليه أن يبدأ من البداية اي أركان الإيمان، والتدرج حتى يصل إلى مستوى تكون فيه قابليته الذهنية مهيأة للاستيعاب.
الله يفتح عليك رابط لنفس الشيخ ان استطعت لاركان الايمان
تجد في اليوتيوب قواعد الإيمان وليد السعيدان
بارك الله فيك اخي. نعم يجب التدرج أولا في دروس التوحيد، قد لا نستوعب هاته المعلومات وذلك لجهلنا بأمور كثيرة.
أولا أصول الإيمان
الأصول الثلاثة
القواعد الأربعة
الأصول الستة
نواقص الإسلام
كشف الشبهات
كتاب التوحيد
العقيدة الواسطية
العقيدة الطحاوية
العقيدة التدمرية
العقيدة الحموية وغيرها من دروس التوحيد.
نعم. لكن شرح الشيخ مبسط جدا و الأمثلة التي يضربها( ولله المثل الاعلى)
تساعد على الفهم . جزاه الله عنا خير الجزاء
السلام عليكم
أين أجد الدروس اولى وجازاكم الله خيرا
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم عدد خلقه ورضا نفسه وزنه عرشه ومداد كلماته
القدر فعل الله
المقدور فعل العبد
ويكتسب الفعل شريته إذا صدر من العبد أما قبل صدوره من العبد فهو خير
قدر الله مافعل
@@enderishussen1864قد الله ومشاء فعل
كيف يعني الكفر صدوره من الله خير ارجو التوضيح
@@Hr97
@Hr97
وضح الشيخ هذه النقطة فلو أعدت استماعك للفيديو كان أفضل ،
لكن اختصارا قال الشيخ ،، لو لم يخلق الله الكفر والزنا والفسق وغيرها لما عبدنا الله باسمه الغفار العفو الرحمن الرحيم ،، ولما بعث الله لنا الرسل والكتب لهدايتنا .
وما شاء فعل وليس ومشا فعل@@HhEe-d6w
لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي و يميت و هو على كل شيء قدير
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا
اللهم اني اسالك علما نافعا..اللهم أعني على ذكرك وشكرا وحسن عبادك..
الله اكبر ...جزاك الله خيرا شيخنا الفاضل ..اانا اعرف انه لايجوز نسب الشر لله تبارك وتعالى لكن اول مرة افهم هذا المعنى بصورة واضحة وبدون اي شك الحمد لله رب العالمين وجزى الله الشيخ خير الجزاء
يا عباد الله
والله وبالله وتالله
ان هذا كنز بشري بما يحويه من معلومات وفوائد
بل والله اغلى من الذهب والفضة
فالحمد على نعمه السنه
بارك الله في الشيخ ونفع الله به المسلمين بعلمه ورفع قدره في الدنيا والآخرة وتقبل منا ومنه إنه هو السميع العليم
امين
سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته اللهم امين يارب
لا اله الا الله وحده لا شريك له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير
كُلنا مُقصرين ، إستغفِروا لعلّ ذنوبنا تُغفر 🌹
😢😢😢😢😢😢😢
أستغفر الله العظيم وأتوب إليه
بارك الله فيك يا شيخ الفاضل
جزاك الله خيرا شيخنا الكريم و جزى الله القائمين على هذه القناة المباركة خيرا .
والله لو أن طلاب العلم حفطوا من مثل هذه القواعد لأصبح الفقه سهلا ميسرا و لحلت كثير من الإشكالات .
كثر الله من أمثالكم شيخنا الفاضل الدكتور السعيدان
كلام عمميييققق كثرت الشبهات حوله في هذا الزمان
جزاك الله خير …
(( اللهم لا تحرمني من علم ينفعني ولا تحرمني من رزقٍ يرفعني ولا تحرمني من عمل يقربني إليك))
آمين يارب العالمين
اللهم آمين يا رب العالمين
سبحان الله.. سبحان الله... سبحان الله
جزاك الله خيرا عن الاسلام والمسلمين ياشيخنا والله طريقتك في التلقين لم أجد لها مثيلا بارك الله لك في علمك.
جزيت خيرا واجرا وفضلا شيخنا الجليل...
ألحمد لله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته إخوانى الكرام القائمين على هذه القناة المباركة،، نريد محاضرات مستقلة عن القضاء والقدر وجزاكم الله خيراً
يارب احفظ شيخ وليد وزده علما وانفع به.
()اللـهـمَّ ﷺصَـلِّﷺوَسَـــلِّـمْ ﷺ وَبَارِك ﷺْ عـلـى ﷺ نَبِيِّنَـــا ﷺ مُحـ❤ـمَّد
سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ سُبْحَانَ اللَّه الْعَظِيم
سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله أكبر
والله يا أخوان إني تابعت للشيخ وليد السعيدان وتعلمت أصول الاعتقاد في محاضرة واحدة وشفت أيضا مرتبة الصديقية في الدين ومن الأمور المهمة تزكية النفس معناها تنقية وتطهير تخلية وتحلية
تتخلى عن أمراض القلوب وتتحلى بالطاعات
إن فعلا لا تقلي قوة شخصية ولا تقلي قوة قلب
يا رجل يتحقق فيك أمور حتى إنك ما تخاف الناس تخاف من الله سبحانه.
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
واجب المصائب الصبر
مايصدر من الله القدر وقضاء ومن المخلوق المقدور
صدوره من الله خير وكتابة الله له في اللوح المحفوظ خير وصدوره من الخلوق شر
فالشر هو من المخلوق ومن الله خير الشر في المقدور لافي القدر لما كان الكفر مكتوب ولما صدر من الانسان صار شر
اسال الله العلي القدير أن يزيدك بصيرة ويقضة وفكرا وعزما احبك في الله ياشيخ
اللهم بارك له في علمه و زده علما على علم ماشاء الله لا قوة إلا بالله
هههههههه 😂سبحان الله. والله يا شيخ مشاهدتك تمحي عني الحزن
احبك في الله ي شيخنا
كتب الله أجرك
جزاك الله خير يا شيخ فائدة جليلة استفدتها من هذا المقطع
ومنها ادركت ان الله كونه تعالى قدر الكفر سيكون خير وثواباً لمن يجتنبه وشر لمن يقع فيه
كذلك الفاحشة قدرها الله ولكن ان فعلها الانسان وقع بالشر وان تجنبها كان تجنبه لها ثوابا واجراً
صاحب هذه قناة جزاك الله خيرا
بارك الله فيكم وجزاكم الله خير الجزاء
اللهم صل على محمد
وعلى آل محـمـد كما
صليت على إبراهيم
وعلى آل إبراهيــم
وبارك على محمد
وعلى آل محـمـد
كماصليت على
إبراهيم وعلى
آل إبراهيــم
في العالمين
إنك حميـد
مجيـــــد
نفعنا الله بعلومكم في الدارين إنه ولي ذلك والقادر عليه
جزاك الله خيرا شيخنا الفاضل جزا الله من ينشر هذه الدروس
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم جزاكم الله خير الجزاء وبارك الله فيكم أمين ولاحول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم
لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير
اللهم صل على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين وسلم تسليما كثيرا
جزاه الله ووالديه ووالدينا والمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات عني خير الجزاء وصل اللهم وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وأصحابه وسلم تسليما كثيرا وعلى والدينا والتابعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين
قواعد فقهية غاية في الروعة
اللهم فقهنا في الدين
جزاك الله خيرًا.
جزاكم الله خيرا و أحسن الله إليك شيخنا الفاضل
لا إله إلا الله وحده لا شريك له
نفع الله بك ي شيخ ❤
جزا الله الشيخ وليد والقائمين على القناة خير، ماشاءالله شرح جميل وواضح وميسر للفهم التعداد التدرج في الشرح تغيير نبرة الصوت الربط بالامثلة كلها مقومات جعلت من دروس الشيخ متدة ماتعة ميسرة فالحمدلله
اللهم قدر علينا وعليكم بالخير إن شاءالله
ربي زدني علماً
جزاك الله خيرا ياشيخنا
كل أفعالنا وكل ما يحدث في الكون مقدره الله تبارك وتعالى
جزاك الله خير المعلومه وصلت المخ بإذن الله
بارك الله فيكم
جزاكم الله خيراً
لا إله إلا الله محمد رسول الله.
لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير.
لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين.
أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه.
رب اغفر لي وتب عليّ إنك أنت التواب الرحيم.
لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.
حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم.
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد، اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد.
اللهم صل على محمد وأزواجه وذريته كما صليت على آل إبراهيم، وبارك على محمد وأزواجه وذريته كما باركت على آل إبراهيم، إنك حميد مجيد.
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم.
سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر.
سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ عَدَدَ خَلْقِهِ وَرِضَا نَفْسِهِ وَزِنَةَ عَرْشِهِ وَمِدَادَ كَلِمَاتِهِ.
بارك الله فيكم وجزاكم الرحمن الفردوس الأعلى.
جزاك الله خير الجزاء
الله المستعان
جزاكم الله خير 🤲🤲
الايمان بالقدر خيره وشره ..
جزاكم الله خيرا
قواعد في القَدر:
1⃣ الشر في المقدور لا في الأقدار .
2⃣ واجب المصائب الصبر .
3⃣ كل شيء بقضاء الله وقدره .
4⃣ يجوز للإنسان الاحتجاج بالقدر في المصائب والمعائب التي تاب منها، لا في المعائب التي يصر عليها .
_____________
جُزيت خيرا
جزاك الله خيرا
جزاه الله خير
أتمنى من الفضلاء القائمين على القناة أن يبعثوا إلي برابط هذا الفيديو مشكورين غير مأمورين
أعني كاملاً .
اخي عبدالعزيز ابحث في اليوتيوب
شرح الأرجوزه المفيده في قواعد العقيده .الأحساء
تطلع لك اول وحده في حساب الشيح السعيدان ..
الله يوفقنا وأياك
@ZoOoOoOoM جزاك الله خيراً يا أخي ، لكن بحثت قبل أن أكتب
@@naif111 لا بأس بها، جزاك الله خيراً .
@@naif111 عندك الكتاب كامل او ماذا؟
الله يحفظك
جزاك لله خيرا
مشا الله
قواعد في القدر:
*الشر في المقدور لا في الأقدار
*واجب المصائب الصبر
*كل شئ بقضاء الله وقدره
*يجوز للإنسان الإحتجاج بالقدر في المصائب والمعائب التي تاب منها لا في المعائب التي يصر عليها.
7:00 قاعدة والاحتجاج بالقدر عند المعيب لا يجوز للخبر
أنا من الأندونسي أسأل إلى من يعرف أين مجلس الشيخ هل في المملكة السعودية
وهل من الممكن ان يفعل الانسان شيئا لم يقدره الله؟
ما دام الله قدر شيئا اذا سيتم تنفيذه من طرف البشر
هذه تخص هل الانسان مخير ام مسير والجواب طويل لكن الانسان مسير وتقدير الله جاء لعلمه بالغيب ولم يجيئ لتيسيره مخلوقاته
@@Arty_moاحسنت ياشيخ ويقول عالمنا ان في الاقدار أمر للعبد إذا كانت حلال وهناك اقدار محرمه وفيها نهي للعبد . اليس كذلك ؟ فهذا اختبارمن الله وكلش مقدر لكن سر للقدر الحلال واختر الترك للقدر المحرم والله اعلم واحكم.،
اخي الساال تقول إذا كان مقدر فسيتم تنفيذه من البشر اقول لك يجب تنفيذ الحلال منه وترك القدر المحرم فعله وعدم تنفيذه افهمت امتحان الله لنا كلش مقدر لكن افعل الحلال ولاتفعل الحرام لانه باالاخير امربفعل هذا ونهى عن فعل هذا اتمنى انك فهمت كما خط النبي محمد ص خطين وقال هذاالخيروهذاالشر فأنت ماموربهذا خط الخير ومنهي عن هذا الخط الاوهوخط الشر وياهلا
وهذااخي في الاقدار المعلقه القسم الثاني من القدرين نكون فيها مخيرين أما القسم الاول المبرم أو المطلق يسما فنحن به مسيرون ولااختيارلنا رفعت الأقلام وجفت الصحف . والله اعلم واحكم واعتبرهذا من المنطق واللهم انفعنابماعلمتنا لانه هناك علوم كثيره لايعلمهاالا الله وكلماابحرنابالكتاب والسنه تعمقناوتعلمنا.،
القدر انواع وترك لك الخيار في هذه الأنواع..القدر ليس شيءا واحدا حتمي عليك كما يقول من لا يفقه نصوص الشريعة ...
الله قدر فعل الزنا و قدر تركه
وجعل لك الخيار فيهما
.فأنت اذا تركت الزنا لم تخرج عن قدر الله المكتوب .ولكن الترك كان باختيارك فلذلك تثاب عليه
ومن فعل الزنا لم يخرج عن قدر الله المكتوب ولكن فعله لزنا باختياره فلذلك يعاقب عليه
ولذلك قال عمر نفر من قدر الله إلى قدر الله
نفر من المرض المكتوب إلى الصحة المكتوبة ايضا
(سيقول الذين أشركوا لو شاء الله ما أشركنا ولا ءاباؤنا ولا حرمنا من شيء) الأنعام
(وقال الذين أشركوا لو شاء الله ما عبدنا من دونه من شيء نحن ولا ءاباؤنا ولا حرمنا من دونه من شيء) النحل.
♥
يجوزو الاحتجاج بالقدر في المعائِبْ التي تابا منها لا في المعائِبْ المصِرُّو عليها
باب اهل السنة يستدلون ثم يعتقدون، اما اهل البدع فيعتقدون ثم يستدلون
السائل: بارك الله فيكم قول شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمة الله تعالى عليه- أهل البدعة يعتقدون ثم يستدلون, وأهل السنة يستدلون ثم يعتقدون؟ مداخلة: نعم.
الشيخ: يعني هذا معناه: أن أهل السنة تبع للدليل؟ مداخلة: نعم.
الشيخ: أما أهل البدعة فتبع لبدعتهم ثم يحاولون تقريرها بالاستدلال لها، وهذا معناه اتباع الهوى؛ ولذلك فأهل السنة هم بعيدون عن الهوى.
"الهدى والنور" (650/
ماشاء الله شرحه واضح . اي كتاب يشرح ؟
المسجد الي فيه هذا الشيخ وينه؟ الله يحفظه ويخليه لنا🤍 ، ارجو الاجابه
السلام عليكم كيف يمكن التواصل مع الشيخ ؟
لو تكرمتم: ما عنوان المنظومة التي يشرحها الشيخ، ومن الناظم؟.
الارجوزة المفيدة في قواعد العقيدة الناظم الشيخ نفسه
@@yassersaleh6431
هل لديك يااخي رابط المحاضره كامله ؟
@@AlmarbadiT ارسل لي الرابط ان وجدته جزاك الله هير
تم
ما.المتن.الذي.يشرحه.الشيخ
اذن ما معنى الايمان بالقضاء و القدر خيره و شره ؟؟؟؟؟
اذا قدره الله عليك
مجانا حمله الان pdf من مكتبة نور ........... كتاب القضاء والقدر منهج الحياة تاليف ابواليسر البدري
أين الرابط بارك الله فيك
ايها الاحبة اين يلقي الشيخ دروسه في اي مسجد ؟
في مسجد الشيخ راشد الخنين في مدينة الدلم
اسم المنظومة بارك الله فيكم
الأرجوزة المفيدة في قواعد العقيدة.
هل الزواج قسمة ونصيب
لان الزوج الذي يختار زوجة فاسدة يلام من اهله لانك اخترتها
بعد ما يقع الذنب يصبح الذنب مقدورا
فكيف هو مقدور حين فعله وقدر إن تاب
=شر متاب.مغفور
الله لا يقدر الشر والذنب لكن الانسان مخير ويسمى مقدور لانه يصدر من الانسان
@@salmaali6532 الشيخ قال بعد وقوعه يصبح مقدر
سؤال جمييل
وهل سيكون خير إن وقع كقدر
من صاحب المنظومة؟!
الشيخ وليد السعيدان
زواج للرجل قدر ولا اختيار؟
كيف نتابع الدرس بث مباشر
الدرس موجود في اليوتيوب بأسم
الأرجوزه المفيده في قواعد العقيده . الأحساء
تحصلها ممتعه وفيه كثير من الفائده
للحين مافهمت احس تناقض يعني الانسان عنده قدره يغير ولا ايش لانه صدر من الفعل !!!!
ذي يبيله علم عشان نفهم بس احنا مقصرين
شوف مقطع للشيخ وليد يتكلم عن مسألع هل الانسان مخير ام مسير سليل الرشاد و ان شاء الله تتضح معاك اكثر و الله يوفقنا جميعا
مسألة*
سبيل*
القدر انواع مثل مائدة الطعام لك الحرية في الاختيار وبناء على اختيارك تعاقب او تثاب ..ما في شي حتمي عليك ..قال عمر نفر من قدر الله إلى قدر الله ..
فالمعاصي والطاعات كلها مكتوبة في اللوح المحفوظ لك الحرية في الاختيار
لكن المؤمن يستعين بالله في اختياراته ولذلك كان النبي يقول ربي لا تكلني لنفسي طرفة عين
ولذلك شرعت صلاة الاستخارة وتفويض رب العالمين بان يختار لك
انتبه لاختباراتك قد تكون طوام عليك فاستعن بالله
اخي ابحث عن جميع محاضرات الشيخ عن القضاء والقدر
اتذكر اني فهمت من احدى محاضراته لكن لم اتذكرها
اين الدروس كاملة
ومرتبة
ابحث في قناة الشيخ وليد السعيدان في قولئم التشغيل: الارجوزة المفيدة في شرح العقيدة
@@حاتم-ط8س نعم وجدتها وحضرت بعضها. جزاكم الله خيراً
ولكن يا شيخنا أول مخلوق هو الماء
ما هو دليلك على هذا الذي تعتبره قاعدة عندك؟؟؟ كيف يكون الزنا والكفر والطغيان والظلم بصفته قدر من الله خير ؟؟ قاعدة متهافتة
عندما تصدر هذه الأفعال من العبد وهو المقدور تصبح شرا، بالنسبة للإجابة على سؤالك هذا لحكمته تعالى كي نتعبد بأسمائه الغفار والتواب والعفو والغفور الخ، وكذا عندما قدر الله هذه الأفعال في اللوح المحفوظ قبل أن يخلق السماوات ..الخ فيها خير لأنه لم يكن يفعلها أحد من العباد صح ولا مو صح؟ لكن بعدما خلق الناس وصدرت منهم هذه الأفعال فهي شر منهم لا من الله المقدر .
نفسي كثيرا أن أرى الشيخ يتعبد بالصلاة أو عبادات الجوارح
جزاه الله خيرا
جماعة احد يشرح انا ما فهمت كلام الشيخ
اللي فهمته انه كل شيء مكتوب لكن لاتلتفت انما اعمل الصالحات
المفروض يقول ان الله كتب انك تكون من اصحاب النار لانه علم انك تعمل اعمال اهل النار
وكتب ان فلان من اصحاب الجنة لان الله علم انه سيعمل بعمل اهل الجنة
صححوا لي ان اخطأت وجزاكم الله خير
تخلطة علي
.
الله لم يقدر شيئ وتكتب اعمال العباد حينما يكتسبها الانسان وليس قبل ذلك وكلامك لا اصل له في القران هو مجرد تلاعب باللالفاظ
اتق الله يا رجل يعني افهم من كلامك ان الله لا يعلم كيف تكون غدا وماذا سوف تعمل غدا هل هذا المقصد من كلامك ام ماذا
@@samer_sameer هو سبحانه يعلم كل الاحتمالات ولم يكتب احتمال محدد الله لم يكتب المستقبل ولم يحدد مصير الانسان لأنه نفي للإرادة والاختيار والله يحاسبنا على الاختيار فكيف يحدد لنا المصير ثم يحاسبنا عليه
@@MahdiBouaza-po7pc الاحتمالات تحتم وجود فرضيات ووجود الفرضيات معناه ان الله سبحانه حاشا لا يعلم حدوث فعل معين فالمستقبل ، وهذا غير صحيح