هذا الدرس المفيد يتطلب زادا علميا للفهم، فمن لا يتمتع بالزاد الكافي عليه أن يبدأ من البداية اي أركان الإيمان، والتدرج حتى يصل إلى مستوى تكون فيه قابليته الذهنية مهيأة للاستيعاب.
بارك الله فيك اخي. نعم يجب التدرج أولا في دروس التوحيد، قد لا نستوعب هاته المعلومات وذلك لجهلنا بأمور كثيرة. أولا أصول الإيمان الأصول الثلاثة القواعد الأربعة الأصول الستة نواقص الإسلام كشف الشبهات كتاب التوحيد العقيدة الواسطية العقيدة الطحاوية العقيدة التدمرية العقيدة الحموية وغيرها من دروس التوحيد.
@@Hr97 @Hr97 وضح الشيخ هذه النقطة فلو أعدت استماعك للفيديو كان أفضل ، لكن اختصارا قال الشيخ ،، لو لم يخلق الله الكفر والزنا والفسق وغيرها لما عبدنا الله باسمه الغفار العفو الرحمن الرحيم ،، ولما بعث الله لنا الرسل والكتب لهدايتنا .
الله اكبر ...جزاك الله خيرا شيخنا الفاضل ..اانا اعرف انه لايجوز نسب الشر لله تبارك وتعالى لكن اول مرة افهم هذا المعنى بصورة واضحة وبدون اي شك الحمد لله رب العالمين وجزى الله الشيخ خير الجزاء
قواعد في القَدر: 1⃣ الشر في المقدور لا في الأقدار . 2⃣ واجب المصائب الصبر . 3⃣ كل شيء بقضاء الله وقدره . 4⃣ يجوز للإنسان الاحتجاج بالقدر في المصائب والمعائب التي تاب منها، لا في المعائب التي يصر عليها . _____________
جزاك الله خيرا شيخنا الكريم و جزى الله القائمين على هذه القناة المباركة خيرا . والله لو أن طلاب العلم حفطوا من مثل هذه القواعد لأصبح الفقه سهلا ميسرا و لحلت كثير من الإشكالات .
والله يا أخوان إني تابعت للشيخ وليد السعيدان وتعلمت أصول الاعتقاد في محاضرة واحدة وشفت أيضا مرتبة الصديقية في الدين ومن الأمور المهمة تزكية النفس معناها تنقية وتطهير تخلية وتحلية تتخلى عن أمراض القلوب وتتحلى بالطاعات إن فعلا لا تقلي قوة شخصية ولا تقلي قوة قلب يا رجل يتحقق فيك أمور حتى إنك ما تخاف الناس تخاف من الله سبحانه.
جزاه الله ووالديه ووالدينا والمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات عني خير الجزاء وصل اللهم وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وأصحابه وسلم تسليما كثيرا وعلى والدينا والتابعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين
اللهم صل على محمد وعلى آل محـمـد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيــم وبارك على محمد وعلى آل محـمـد كماصليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيــم في العالمين إنك حميـد مجيـــــد
جزا الله الشيخ وليد والقائمين على القناة خير، ماشاءالله شرح جميل وواضح وميسر للفهم التعداد التدرج في الشرح تغيير نبرة الصوت الربط بالامثلة كلها مقومات جعلت من دروس الشيخ متدة ماتعة ميسرة فالحمدلله
لا إله إلا الله محمد رسول الله. لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير. لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين. أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه. رب اغفر لي وتب عليّ إنك أنت التواب الرحيم. لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم. حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم. اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد، اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد. اللهم صل على محمد وأزواجه وذريته كما صليت على آل إبراهيم، وبارك على محمد وأزواجه وذريته كما باركت على آل إبراهيم، إنك حميد مجيد. اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم. سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر. سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ عَدَدَ خَلْقِهِ وَرِضَا نَفْسِهِ وَزِنَةَ عَرْشِهِ وَمِدَادَ كَلِمَاتِهِ. بارك الله فيكم وجزاكم الرحمن الفردوس الأعلى.
جزاك الله خير يا شيخ فائدة جليلة استفدتها من هذا المقطع ومنها ادركت ان الله كونه تعالى قدر الكفر سيكون خير وثواباً لمن يجتنبه وشر لمن يقع فيه كذلك الفاحشة قدرها الله ولكن ان فعلها الانسان وقع بالشر وان تجنبها كان تجنبه لها ثوابا واجراً
واجب المصائب الصبر مايصدر من الله القدر وقضاء ومن المخلوق المقدور صدوره من الله خير وكتابة الله له في اللوح المحفوظ خير وصدوره من الخلوق شر فالشر هو من المخلوق ومن الله خير الشر في المقدور لافي القدر لما كان الكفر مكتوب ولما صدر من الانسان صار شر
(سيقول الذين أشركوا لو شاء الله ما أشركنا ولا ءاباؤنا ولا حرمنا من شيء) الأنعام (وقال الذين أشركوا لو شاء الله ما عبدنا من دونه من شيء نحن ولا ءاباؤنا ولا حرمنا من دونه من شيء) النحل.
باب اهل السنة يستدلون ثم يعتقدون، اما اهل البدع فيعتقدون ثم يستدلون السائل: بارك الله فيكم قول شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمة الله تعالى عليه- أهل البدعة يعتقدون ثم يستدلون, وأهل السنة يستدلون ثم يعتقدون؟ مداخلة: نعم.
الشيخ: يعني هذا معناه: أن أهل السنة تبع للدليل؟ مداخلة: نعم.
الشيخ: أما أهل البدعة فتبع لبدعتهم ثم يحاولون تقريرها بالاستدلال لها، وهذا معناه اتباع الهوى؛ ولذلك فأهل السنة هم بعيدون عن الهوى. "الهدى والنور" (650/
@@Arty_moاحسنت ياشيخ ويقول عالمنا ان في الاقدار أمر للعبد إذا كانت حلال وهناك اقدار محرمه وفيها نهي للعبد . اليس كذلك ؟ فهذا اختبارمن الله وكلش مقدر لكن سر للقدر الحلال واختر الترك للقدر المحرم والله اعلم واحكم.،
اخي الساال تقول إذا كان مقدر فسيتم تنفيذه من البشر اقول لك يجب تنفيذ الحلال منه وترك القدر المحرم فعله وعدم تنفيذه افهمت امتحان الله لنا كلش مقدر لكن افعل الحلال ولاتفعل الحرام لانه باالاخير امربفعل هذا ونهى عن فعل هذا اتمنى انك فهمت كما خط النبي محمد ص خطين وقال هذاالخيروهذاالشر فأنت ماموربهذا خط الخير ومنهي عن هذا الخط الاوهوخط الشر وياهلا
وهذااخي في الاقدار المعلقه القسم الثاني من القدرين نكون فيها مخيرين أما القسم الاول المبرم أو المطلق يسما فنحن به مسيرون ولااختيارلنا رفعت الأقلام وجفت الصحف . والله اعلم واحكم واعتبرهذا من المنطق واللهم انفعنابماعلمتنا لانه هناك علوم كثيره لايعلمهاالا الله وكلماابحرنابالكتاب والسنه تعمقناوتعلمنا.،
القدر انواع وترك لك الخيار في هذه الأنواع..القدر ليس شيءا واحدا حتمي عليك كما يقول من لا يفقه نصوص الشريعة ... الله قدر فعل الزنا و قدر تركه وجعل لك الخيار فيهما .فأنت اذا تركت الزنا لم تخرج عن قدر الله المكتوب .ولكن الترك كان باختيارك فلذلك تثاب عليه ومن فعل الزنا لم يخرج عن قدر الله المكتوب ولكن فعله لزنا باختياره فلذلك يعاقب عليه ولذلك قال عمر نفر من قدر الله إلى قدر الله نفر من المرض المكتوب إلى الصحة المكتوبة ايضا
القدر انواع مثل مائدة الطعام لك الحرية في الاختيار وبناء على اختيارك تعاقب او تثاب ..ما في شي حتمي عليك ..قال عمر نفر من قدر الله إلى قدر الله .. فالمعاصي والطاعات كلها مكتوبة في اللوح المحفوظ لك الحرية في الاختيار لكن المؤمن يستعين بالله في اختياراته ولذلك كان النبي يقول ربي لا تكلني لنفسي طرفة عين ولذلك شرعت صلاة الاستخارة وتفويض رب العالمين بان يختار لك انتبه لاختباراتك قد تكون طوام عليك فاستعن بالله
عندما تصدر هذه الأفعال من العبد وهو المقدور تصبح شرا، بالنسبة للإجابة على سؤالك هذا لحكمته تعالى كي نتعبد بأسمائه الغفار والتواب والعفو والغفور الخ، وكذا عندما قدر الله هذه الأفعال في اللوح المحفوظ قبل أن يخلق السماوات ..الخ فيها خير لأنه لم يكن يفعلها أحد من العباد صح ولا مو صح؟ لكن بعدما خلق الناس وصدرت منهم هذه الأفعال فهي شر منهم لا من الله المقدر .
جماعة احد يشرح انا ما فهمت كلام الشيخ اللي فهمته انه كل شيء مكتوب لكن لاتلتفت انما اعمل الصالحات المفروض يقول ان الله كتب انك تكون من اصحاب النار لانه علم انك تعمل اعمال اهل النار وكتب ان فلان من اصحاب الجنة لان الله علم انه سيعمل بعمل اهل الجنة صححوا لي ان اخطأت وجزاكم الله خير
@@samer_sameer هو سبحانه يعلم كل الاحتمالات ولم يكتب احتمال محدد الله لم يكتب المستقبل ولم يحدد مصير الانسان لأنه نفي للإرادة والاختيار والله يحاسبنا على الاختيار فكيف يحدد لنا المصير ثم يحاسبنا عليه
هذا الدرس المفيد يتطلب زادا علميا للفهم، فمن لا يتمتع بالزاد الكافي عليه أن يبدأ من البداية اي أركان الإيمان، والتدرج حتى يصل إلى مستوى تكون فيه قابليته الذهنية مهيأة للاستيعاب.
الله يفتح عليك رابط لنفس الشيخ ان استطعت لاركان الايمان
تجد في اليوتيوب قواعد الإيمان وليد السعيدان
بارك الله فيك اخي. نعم يجب التدرج أولا في دروس التوحيد، قد لا نستوعب هاته المعلومات وذلك لجهلنا بأمور كثيرة.
أولا أصول الإيمان
الأصول الثلاثة
القواعد الأربعة
الأصول الستة
نواقص الإسلام
كشف الشبهات
كتاب التوحيد
العقيدة الواسطية
العقيدة الطحاوية
العقيدة التدمرية
العقيدة الحموية وغيرها من دروس التوحيد.
نعم. لكن شرح الشيخ مبسط جدا و الأمثلة التي يضربها( ولله المثل الاعلى)
تساعد على الفهم . جزاه الله عنا خير الجزاء
السلام عليكم
أين أجد الدروس اولى وجازاكم الله خيرا
سبحان الله.. سبحان الله... سبحان الله
ألحمد لله
القدر فعل الله
المقدور فعل العبد
ويكتسب الفعل شريته إذا صدر من العبد أما قبل صدوره من العبد فهو خير
قدر الله مافعل
@@enderishussen1864قد الله ومشاء فعل
كيف يعني الكفر صدوره من الله خير ارجو التوضيح
@@Hr97
@Hr97
وضح الشيخ هذه النقطة فلو أعدت استماعك للفيديو كان أفضل ،
لكن اختصارا قال الشيخ ،، لو لم يخلق الله الكفر والزنا والفسق وغيرها لما عبدنا الله باسمه الغفار العفو الرحمن الرحيم ،، ولما بعث الله لنا الرسل والكتب لهدايتنا .
وما شاء فعل وليس ومشا فعل@@HhEe-d6w
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم عدد خلقه ورضا نفسه وزنه عرشه ومداد كلماته
كلام عمميييققق كثرت الشبهات حوله في هذا الزمان
بارك الله فيكم وجزاكم الله خير الجزاء
بارك الله فيك يا شيخ الفاضل
كُلنا مُقصرين ، إستغفِروا لعلّ ذنوبنا تُغفر 🌹
😢😢😢😢😢😢😢
أستغفر الله العظيم وأتوب إليه
كثر الله من أمثالكم شيخنا الفاضل الدكتور السعيدان
سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته اللهم امين يارب
بارك الله في الشيخ ونفع الله به المسلمين بعلمه ورفع قدره في الدنيا والآخرة وتقبل منا ومنه إنه هو السميع العليم
امين
الله اكبر ...جزاك الله خيرا شيخنا الفاضل ..اانا اعرف انه لايجوز نسب الشر لله تبارك وتعالى لكن اول مرة افهم هذا المعنى بصورة واضحة وبدون اي شك الحمد لله رب العالمين وجزى الله الشيخ خير الجزاء
يا عباد الله
والله وبالله وتالله
ان هذا كنز بشري بما يحويه من معلومات وفوائد
بل والله اغلى من الذهب والفضة
فالحمد على نعمه السنه
لا اله الا الله وحده لا شريك له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير
قواعد في القَدر:
1⃣ الشر في المقدور لا في الأقدار .
2⃣ واجب المصائب الصبر .
3⃣ كل شيء بقضاء الله وقدره .
4⃣ يجوز للإنسان الاحتجاج بالقدر في المصائب والمعائب التي تاب منها، لا في المعائب التي يصر عليها .
_____________
جزاك الله خيرا شيخنا الكريم و جزى الله القائمين على هذه القناة المباركة خيرا .
والله لو أن طلاب العلم حفطوا من مثل هذه القواعد لأصبح الفقه سهلا ميسرا و لحلت كثير من الإشكالات .
سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله أكبر
جزاك الله خير …
(( اللهم لا تحرمني من علم ينفعني ولا تحرمني من رزقٍ يرفعني ولا تحرمني من عمل يقربني إليك))
آمين يارب العالمين
اللهم آمين يا رب العالمين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته إخوانى الكرام القائمين على هذه القناة المباركة،، نريد محاضرات مستقلة عن القضاء والقدر وجزاكم الله خيراً
اللهم بارك له في علمه و زده علما على علم ماشاء الله لا قوة إلا بالله
جزاك الله خيرا عن الاسلام والمسلمين ياشيخنا والله طريقتك في التلقين لم أجد لها مثيلا بارك الله لك في علمك.
جزيت خيرا واجرا وفضلا شيخنا الجليل...
سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ سُبْحَانَ اللَّه الْعَظِيم
يارب احفظ شيخ وليد وزده علما وانفع به.
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
لا إله إلا الله وحده لا شريك له
والله يا أخوان إني تابعت للشيخ وليد السعيدان وتعلمت أصول الاعتقاد في محاضرة واحدة وشفت أيضا مرتبة الصديقية في الدين ومن الأمور المهمة تزكية النفس معناها تنقية وتطهير تخلية وتحلية
تتخلى عن أمراض القلوب وتتحلى بالطاعات
إن فعلا لا تقلي قوة شخصية ولا تقلي قوة قلب
يا رجل يتحقق فيك أمور حتى إنك ما تخاف الناس تخاف من الله سبحانه.
اللهم فقهنا في الدين
()اللـهـمَّ ﷺصَـلِّﷺوَسَـــلِّـمْ ﷺ وَبَارِك ﷺْ عـلـى ﷺ نَبِيِّنَـــا ﷺ مُحـ❤ـمَّد
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم جزاكم الله خير الجزاء وبارك الله فيكم أمين ولاحول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم
اللهم صل على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين وسلم تسليما كثيرا
جزاه الله ووالديه ووالدينا والمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات عني خير الجزاء وصل اللهم وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وأصحابه وسلم تسليما كثيرا وعلى والدينا والتابعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين
لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير
اللهم صل على محمد
وعلى آل محـمـد كما
صليت على إبراهيم
وعلى آل إبراهيــم
وبارك على محمد
وعلى آل محـمـد
كماصليت على
إبراهيم وعلى
آل إبراهيــم
في العالمين
إنك حميـد
مجيـــــد
نفعنا الله بعلومكم في الدارين إنه ولي ذلك والقادر عليه
جزاك الله خيرا شيخنا الفاضل جزا الله من ينشر هذه الدروس
جزا الله الشيخ وليد والقائمين على القناة خير، ماشاءالله شرح جميل وواضح وميسر للفهم التعداد التدرج في الشرح تغيير نبرة الصوت الربط بالامثلة كلها مقومات جعلت من دروس الشيخ متدة ماتعة ميسرة فالحمدلله
اسال الله العلي القدير أن يزيدك بصيرة ويقضة وفكرا وعزما احبك في الله ياشيخ
احبك في الله ي شيخنا
كتب الله أجرك
قواعد فقهية غاية في الروعة
ربي زدني علماً
اللهم قدر علينا وعليكم بالخير إن شاءالله
لا إله إلا الله محمد رسول الله.
لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير.
لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين.
أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه.
رب اغفر لي وتب عليّ إنك أنت التواب الرحيم.
لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.
حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم.
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد، اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد.
اللهم صل على محمد وأزواجه وذريته كما صليت على آل إبراهيم، وبارك على محمد وأزواجه وذريته كما باركت على آل إبراهيم، إنك حميد مجيد.
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم.
سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر.
سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ عَدَدَ خَلْقِهِ وَرِضَا نَفْسِهِ وَزِنَةَ عَرْشِهِ وَمِدَادَ كَلِمَاتِهِ.
بارك الله فيكم وجزاكم الرحمن الفردوس الأعلى.
هههههههه 😂سبحان الله. والله يا شيخ مشاهدتك تمحي عني الحزن
جزاك الله خير يا شيخ فائدة جليلة استفدتها من هذا المقطع
ومنها ادركت ان الله كونه تعالى قدر الكفر سيكون خير وثواباً لمن يجتنبه وشر لمن يقع فيه
كذلك الفاحشة قدرها الله ولكن ان فعلها الانسان وقع بالشر وان تجنبها كان تجنبه لها ثوابا واجراً
واجب المصائب الصبر
مايصدر من الله القدر وقضاء ومن المخلوق المقدور
صدوره من الله خير وكتابة الله له في اللوح المحفوظ خير وصدوره من الخلوق شر
فالشر هو من المخلوق ومن الله خير الشر في المقدور لافي القدر لما كان الكفر مكتوب ولما صدر من الانسان صار شر
الايمان بالقدر خيره وشره ..
جزاك الله خيرًا.
جزاكم الله خيرا و أحسن الله إليك شيخنا الفاضل
نفع الله بك ي شيخ ❤
كل أفعالنا وكل ما يحدث في الكون مقدره الله تبارك وتعالى
الله المستعان
جزاك الله خيرا ياشيخنا
جزاك الله خير المعلومه وصلت المخ بإذن الله
مشا الله
جزاك الله خير الجزاء
بارك الله فيكم
جزاكم الله خيرا
جزاكم الله خيراً
جزاكم الله خير 🤲🤲
صاحب هذه قناة جزاك الله خيرا
جُزيت خيرا
الله يحفظك
جزاك الله خيرا
جزاه الله خير
جزاك لله خيرا
♥
يجوزو الاحتجاج بالقدر في المعائِبْ التي تابا منها لا في المعائِبْ المصِرُّو عليها
أتمنى من الفضلاء القائمين على القناة أن يبعثوا إلي برابط هذا الفيديو مشكورين غير مأمورين
أعني كاملاً .
اخي عبدالعزيز ابحث في اليوتيوب
شرح الأرجوزه المفيده في قواعد العقيده .الأحساء
تطلع لك اول وحده في حساب الشيح السعيدان ..
الله يوفقنا وأياك
@ZoOoOoOoM جزاك الله خيراً يا أخي ، لكن بحثت قبل أن أكتب
@@naif111 لا بأس بها، جزاك الله خيراً .
@@naif111 عندك الكتاب كامل او ماذا؟
7:00 قاعدة والاحتجاج بالقدر عند المعيب لا يجوز للخبر
(سيقول الذين أشركوا لو شاء الله ما أشركنا ولا ءاباؤنا ولا حرمنا من شيء) الأنعام
(وقال الذين أشركوا لو شاء الله ما عبدنا من دونه من شيء نحن ولا ءاباؤنا ولا حرمنا من دونه من شيء) النحل.
باب اهل السنة يستدلون ثم يعتقدون، اما اهل البدع فيعتقدون ثم يستدلون
السائل: بارك الله فيكم قول شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمة الله تعالى عليه- أهل البدعة يعتقدون ثم يستدلون, وأهل السنة يستدلون ثم يعتقدون؟ مداخلة: نعم.
الشيخ: يعني هذا معناه: أن أهل السنة تبع للدليل؟ مداخلة: نعم.
الشيخ: أما أهل البدعة فتبع لبدعتهم ثم يحاولون تقريرها بالاستدلال لها، وهذا معناه اتباع الهوى؛ ولذلك فأهل السنة هم بعيدون عن الهوى.
"الهدى والنور" (650/
مجانا حمله الان pdf من مكتبة نور ........... كتاب القضاء والقدر منهج الحياة تاليف ابواليسر البدري
أين الرابط بارك الله فيك
أنا من الأندونسي أسأل إلى من يعرف أين مجلس الشيخ هل في المملكة السعودية
وهل من الممكن ان يفعل الانسان شيئا لم يقدره الله؟
ما دام الله قدر شيئا اذا سيتم تنفيذه من طرف البشر
هذه تخص هل الانسان مخير ام مسير والجواب طويل لكن الانسان مسير وتقدير الله جاء لعلمه بالغيب ولم يجيئ لتيسيره مخلوقاته
@@Arty_moاحسنت ياشيخ ويقول عالمنا ان في الاقدار أمر للعبد إذا كانت حلال وهناك اقدار محرمه وفيها نهي للعبد . اليس كذلك ؟ فهذا اختبارمن الله وكلش مقدر لكن سر للقدر الحلال واختر الترك للقدر المحرم والله اعلم واحكم.،
اخي الساال تقول إذا كان مقدر فسيتم تنفيذه من البشر اقول لك يجب تنفيذ الحلال منه وترك القدر المحرم فعله وعدم تنفيذه افهمت امتحان الله لنا كلش مقدر لكن افعل الحلال ولاتفعل الحرام لانه باالاخير امربفعل هذا ونهى عن فعل هذا اتمنى انك فهمت كما خط النبي محمد ص خطين وقال هذاالخيروهذاالشر فأنت ماموربهذا خط الخير ومنهي عن هذا الخط الاوهوخط الشر وياهلا
وهذااخي في الاقدار المعلقه القسم الثاني من القدرين نكون فيها مخيرين أما القسم الاول المبرم أو المطلق يسما فنحن به مسيرون ولااختيارلنا رفعت الأقلام وجفت الصحف . والله اعلم واحكم واعتبرهذا من المنطق واللهم انفعنابماعلمتنا لانه هناك علوم كثيره لايعلمهاالا الله وكلماابحرنابالكتاب والسنه تعمقناوتعلمنا.،
القدر انواع وترك لك الخيار في هذه الأنواع..القدر ليس شيءا واحدا حتمي عليك كما يقول من لا يفقه نصوص الشريعة ...
الله قدر فعل الزنا و قدر تركه
وجعل لك الخيار فيهما
.فأنت اذا تركت الزنا لم تخرج عن قدر الله المكتوب .ولكن الترك كان باختيارك فلذلك تثاب عليه
ومن فعل الزنا لم يخرج عن قدر الله المكتوب ولكن فعله لزنا باختياره فلذلك يعاقب عليه
ولذلك قال عمر نفر من قدر الله إلى قدر الله
نفر من المرض المكتوب إلى الصحة المكتوبة ايضا
ماشاء الله شرحه واضح . اي كتاب يشرح ؟
المسجد الي فيه هذا الشيخ وينه؟ الله يحفظه ويخليه لنا🤍 ، ارجو الاجابه
ما.المتن.الذي.يشرحه.الشيخ
اذن ما معنى الايمان بالقضاء و القدر خيره و شره ؟؟؟؟؟
اذا قدره الله عليك
.
السلام عليكم كيف يمكن التواصل مع الشيخ ؟
اسم المنظومة بارك الله فيكم
الأرجوزة المفيدة في قواعد العقيدة.
لو تكرمتم: ما عنوان المنظومة التي يشرحها الشيخ، ومن الناظم؟.
الارجوزة المفيدة في قواعد العقيدة الناظم الشيخ نفسه
@@yassersaleh6431
هل لديك يااخي رابط المحاضره كامله ؟
@@AlmarbadiT ارسل لي الرابط ان وجدته جزاك الله هير
تم
هل الزواج قسمة ونصيب
لان الزوج الذي يختار زوجة فاسدة يلام من اهله لانك اخترتها
زواج للرجل قدر ولا اختيار؟
ايها الاحبة اين يلقي الشيخ دروسه في اي مسجد ؟
في مسجد الشيخ راشد الخنين في مدينة الدلم
اين الدروس كاملة
ومرتبة
ابحث في قناة الشيخ وليد السعيدان في قولئم التشغيل: الارجوزة المفيدة في شرح العقيدة
@@حاتم-ط8س نعم وجدتها وحضرت بعضها. جزاكم الله خيراً
من صاحب المنظومة؟!
الشيخ وليد السعيدان
بعد ما يقع الذنب يصبح الذنب مقدورا
فكيف هو مقدور حين فعله وقدر إن تاب
=شر متاب.مغفور
الله لا يقدر الشر والذنب لكن الانسان مخير ويسمى مقدور لانه يصدر من الانسان
@@salmaali6532 الشيخ قال بعد وقوعه يصبح مقدر
سؤال جمييل
وهل سيكون خير إن وقع كقدر
كيف نتابع الدرس بث مباشر
الدرس موجود في اليوتيوب بأسم
الأرجوزه المفيده في قواعد العقيده . الأحساء
تحصلها ممتعه وفيه كثير من الفائده
ولكن يا شيخنا أول مخلوق هو الماء
تخلطة علي
للحين مافهمت احس تناقض يعني الانسان عنده قدره يغير ولا ايش لانه صدر من الفعل !!!!
ذي يبيله علم عشان نفهم بس احنا مقصرين
شوف مقطع للشيخ وليد يتكلم عن مسألع هل الانسان مخير ام مسير سليل الرشاد و ان شاء الله تتضح معاك اكثر و الله يوفقنا جميعا
مسألة*
سبيل*
القدر انواع مثل مائدة الطعام لك الحرية في الاختيار وبناء على اختيارك تعاقب او تثاب ..ما في شي حتمي عليك ..قال عمر نفر من قدر الله إلى قدر الله ..
فالمعاصي والطاعات كلها مكتوبة في اللوح المحفوظ لك الحرية في الاختيار
لكن المؤمن يستعين بالله في اختياراته ولذلك كان النبي يقول ربي لا تكلني لنفسي طرفة عين
ولذلك شرعت صلاة الاستخارة وتفويض رب العالمين بان يختار لك
انتبه لاختباراتك قد تكون طوام عليك فاستعن بالله
اخي ابحث عن جميع محاضرات الشيخ عن القضاء والقدر
اتذكر اني فهمت من احدى محاضراته لكن لم اتذكرها
ما هو دليلك على هذا الذي تعتبره قاعدة عندك؟؟؟ كيف يكون الزنا والكفر والطغيان والظلم بصفته قدر من الله خير ؟؟ قاعدة متهافتة
عندما تصدر هذه الأفعال من العبد وهو المقدور تصبح شرا، بالنسبة للإجابة على سؤالك هذا لحكمته تعالى كي نتعبد بأسمائه الغفار والتواب والعفو والغفور الخ، وكذا عندما قدر الله هذه الأفعال في اللوح المحفوظ قبل أن يخلق السماوات ..الخ فيها خير لأنه لم يكن يفعلها أحد من العباد صح ولا مو صح؟ لكن بعدما خلق الناس وصدرت منهم هذه الأفعال فهي شر منهم لا من الله المقدر .
نفسي كثيرا أن أرى الشيخ يتعبد بالصلاة أو عبادات الجوارح
جزاه الله خيرا
جماعة احد يشرح انا ما فهمت كلام الشيخ
اللي فهمته انه كل شيء مكتوب لكن لاتلتفت انما اعمل الصالحات
المفروض يقول ان الله كتب انك تكون من اصحاب النار لانه علم انك تعمل اعمال اهل النار
وكتب ان فلان من اصحاب الجنة لان الله علم انه سيعمل بعمل اهل الجنة
صححوا لي ان اخطأت وجزاكم الله خير
الله لم يقدر شيئ وتكتب اعمال العباد حينما يكتسبها الانسان وليس قبل ذلك وكلامك لا اصل له في القران هو مجرد تلاعب باللالفاظ
اتق الله يا رجل يعني افهم من كلامك ان الله لا يعلم كيف تكون غدا وماذا سوف تعمل غدا هل هذا المقصد من كلامك ام ماذا
@@samer_sameer هو سبحانه يعلم كل الاحتمالات ولم يكتب احتمال محدد الله لم يكتب المستقبل ولم يحدد مصير الانسان لأنه نفي للإرادة والاختيار والله يحاسبنا على الاختيار فكيف يحدد لنا المصير ثم يحاسبنا عليه
جزاك الله خيرا ياشيخنا
سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنه عرشه ومداد كلماته
جزاكم الله خيراً