Perbedaan kita hanya satu mengatakan melayu satu mengatakan Minang,hanya kata itu saja😂 selebihnya kita sama,zaman dahulu nenek moyang kita memanggil diri mereka sebagai "Urang awak" bukan orang Minang atau orang Melayu Karena nenek moyang kita memahami Melayu/Malayu/Malaya itu adalah nama bangsa Makanya orang Minang tidak pernah menolak dipanggil bangsa Melayu/rumpun Melayu,bahkan Pagaruyung dahulunya disebut juga sebagai Malayapura(ibukota bangsa melayu) namun orang minang menolak dipanggil suku Melayu karena menurut mereka suku di Minang itu banyak,bukan hanya melayu saja,ada suku lainnya seperti koto,piliang,bodi, Chaniago,pitopang,bendang,jambak, Sikumbang, Mandailiang dan lainnya
Kalau th1930 masih tuo rumah Godang nan Ado dikoto Sentajo diperkirakan th 1800 San dan masih utuh bangunannya termasuk mesjid yg tertua di Sentajo mesjid usang dikoto sentajo
Adat itu tidak bisa dibawa kecuali ajaran kepercayaan,adat custum tumbuh dg sendiri nya kalau berbudaya dan beradat minang memang asal minang budaya hanya bisa dipengaruhi tidak dibawa2
Bahasa ada sedikit seperti bahasa Melayu rengat Indragiri hulu , seperti yg di ucap kan nenek itu ( godang , pocah ) 😁🙏 , walau bergaya Minang cara bicaranya .
Gara² dipacah sistem otonomi republik,sato bapacah balah dunsanak den di darek jo di rantau jadinyo. Urang Rantau Nan kurang Aso Duo Puluah di sapanjang batang kuantan lah bih mangaku urang melayu jadinyo lai. Padahal inyo Basuku turun dari induak,Ba Datuak turun dari Mamak. Kalau nyo bih mangaku Melayu harusnyo sistem kekerabatan nyo patriakad lah,iko sistem kekerabatan nyo matriakad,suku nyo piliang. Melayu aa nan basuku piliang?? Jaleh jaleh Koto-Piliang tu ganggaman arek Datuak Katumangguangan. Ibo hati jadinyo,dulu wakatu masih provinsi Sumatera Tengah,ndak ado urang rantau minangkabau ko nan ndak mangaku urang minang do,kini sajak ado sumbar riau ko lah bapacah balah jadinyo 😢😢
Ndak salah tu bang, batu batikam di V Kaum di tikam oleh Dt Perpatiah nan sabatang bukan dt katumanguangan, begitu menurut prasasti batu batikam di V Kaum?
Botual sanakbatu batikam adolah batu yg ditikam oleh datuak parpatiah nan dabatang bukan datuak ketemenggungan ini yg menyampaikan berita menurut pendapat saya juga keliru mohon maap sebelumnya dan terima kasih yg telah meluruskan yg bengkok
Sdraku tak mau ngaku Turunan Minang tak apalah kami pun tak memaksa toh Negeri ini sudah batasnya Riau ya Melayu daerah Minang ya Sumbar apa lagi kenapa harus bertikam lidah sepanjang masa Saya sudah lama dengar ini Katanya Minang Hanyuik rada2 cemooh kami diam saja tak mengapa kalau malu nakngaku dari Minang jangan pakai lagi apapun Adat budaya Bahasa logat Mjnang tinggalkan aja buang Jauh 2 apa susahnya sih maju kan dan buat pula budaya dan sendiri hapus semuanya dari museum Anda kikis habis2 supaya kita hidup damai berAkhlak mulia Sesuai ajaran Islam yang mulia pakaian Adatnya kulinernya bahasanya pokoknya semua yang berbau Minang kami menunggu Adat budaya saudara buatlah sebaik baiknya agar kita ada perbedaan nyata bedanya baindang batampi tareh bapiliah atah ciek2 orang muda zaman ini apa yang tak bisa semua bissa orang2 pandainya banyak ciptakan lah saudaraku kami tunggu Lima tahun ini mudah2an muncul budaya Asli anak negeri Taluak kuantan Indra giri Alangkah eloknya Adat budaya di NKRI ini Wassalmkm
Perbedaan kita hanya satu mengatakan melayu satu mengatakan Minang,hanya kata itu saja😂 selebihnya kita sama,zaman dahulu nenek moyang kita memanggil diri mereka sebagai "Urang awak" bukan orang Minang atau orang Melayu
Karena nenek moyang kita memahami Melayu/Malayu/Malaya itu adalah nama bangsa
Makanya orang Minang tidak pernah menolak dipanggil bangsa Melayu/rumpun Melayu,bahkan Pagaruyung dahulunya disebut juga sebagai Malayapura(ibukota bangsa melayu) namun orang minang menolak dipanggil suku Melayu karena menurut mereka suku di Minang itu banyak,bukan hanya melayu saja,ada suku lainnya seperti koto,piliang,bodi, Chaniago,pitopang,bendang,jambak, Sikumbang, Mandailiang dan lainnya
Membandingkan antara Kabupaten Kuansing dan Provinsi Sumbar itu seperti antara Provinsi Yogyakarta dan Provinsi Jawa Tengah.
Kalau th1930 masih tuo rumah Godang nan Ado dikoto Sentajo diperkirakan th 1800 San dan masih utuh bangunannya termasuk mesjid yg tertua di Sentajo mesjid usang dikoto sentajo
Adat itu tidak bisa dibawa kecuali ajaran kepercayaan,adat custum tumbuh dg sendiri nya kalau berbudaya dan beradat minang memang asal minang budaya hanya bisa dipengaruhi tidak dibawa2
1:11 ahtsumuh24
Kakak ku
Abangiko❤🎉
tapi sekrang anak kuantan asli tidak mengakui bahwasanya urang tu masih keturunan Minangkabau
Siap bg
Urang ocu bangkinang/ kampar mode tu juo, ndak amuah lo e doh kturunan dari minang
Ndk juo..memang ndk mengakui tapi lai memakai adaik nyo sajo... Tp yg dipakai kl ndk mengakui situ pulo ambo ndk pandai manjalehan.. 😅
Salam dari Batusangka sanak kuantan ambo🙏
Salam Benai sanak
Bahasa ada sedikit seperti bahasa Melayu rengat Indragiri hulu , seperti yg di ucap kan nenek itu ( godang , pocah ) 😁🙏 , walau bergaya Minang cara bicaranya .
itu adalah bahasa ORTODOK minang kabauu rata2 daerah tanah datar bahasanya kyk gtuuu
Memang kuansing pemekaran dari inhu. Makanya ada kolaborasi minang dan melayu diadopsi didaerah kuansing
Ala di sumbar tu banyak juo urang nyobuik godang nyo gadang tu minang bagian minang pesisir
🎉❤
Tks bg
Kuantan bukan bagian dari Kekaisaran Minangcabo.
Gara² dipacah sistem otonomi republik,sato bapacah balah dunsanak den di darek jo di rantau jadinyo.
Urang Rantau Nan kurang Aso Duo Puluah di sapanjang batang kuantan lah bih mangaku urang melayu jadinyo lai.
Padahal inyo
Basuku turun dari induak,Ba Datuak turun dari Mamak.
Kalau nyo bih mangaku Melayu harusnyo sistem kekerabatan nyo patriakad lah,iko sistem kekerabatan nyo matriakad,suku nyo piliang.
Melayu aa nan basuku piliang??
Jaleh jaleh Koto-Piliang tu ganggaman arek Datuak Katumangguangan.
Ibo hati jadinyo,dulu wakatu masih provinsi Sumatera Tengah,ndak ado urang rantau minangkabau ko nan ndak mangaku urang minang do,kini sajak ado sumbar riau ko lah bapacah balah jadinyo 😢😢
Ndak salah tu bang, batu batikam di V Kaum di tikam oleh Dt Perpatiah nan sabatang bukan dt katumanguangan, begitu menurut prasasti batu batikam di V Kaum?
Botual sanakbatu batikam adolah batu yg ditikam oleh datuak parpatiah nan dabatang bukan datuak ketemenggungan ini yg menyampaikan berita menurut pendapat saya juga keliru mohon maap sebelumnya dan terima kasih yg telah meluruskan yg bengkok
suku di kuantan apo se tu da..slam dari minangkabau
Banyak da
Minang kabau perantau
Iyo
@@zulkarnain-nn8xjbedanya apa?😁
Diantara nagari2 di Minangkabau sendiri juga punya dialek msing2 yg berbeda
apo yang beda ha?bahaso kuantan samo kaya Payokumbua@@zulkarnain-nn8xj
@@MobiMobi-gu7gzbahaso Kuantan samo bana pangucapan nyo jo ughang Sijunjuang/ pulau punjuang.
suku bodi chaniago
Iyo bg
tapi sekrang anak kuantan asli tidak mengakui bahwasanya urang tu masih keturunan Minangkabau
Sdraku tak mau ngaku Turunan Minang tak apalah kami pun tak memaksa toh Negeri ini sudah batasnya Riau ya Melayu daerah Minang ya Sumbar apa lagi kenapa harus bertikam lidah sepanjang masa Saya sudah lama dengar ini Katanya Minang Hanyuik rada2 cemooh kami diam saja tak mengapa kalau malu nakngaku dari Minang jangan pakai lagi apapun Adat budaya Bahasa logat Mjnang tinggalkan aja buang Jauh 2 apa susahnya sih maju kan dan buat pula budaya dan sendiri hapus semuanya dari museum Anda kikis habis2 supaya kita hidup damai berAkhlak mulia Sesuai ajaran Islam yang mulia pakaian Adatnya kulinernya bahasanya pokoknya semua yang berbau Minang kami menunggu Adat budaya saudara buatlah sebaik baiknya agar kita ada perbedaan nyata bedanya baindang batampi tareh bapiliah atah ciek2 orang muda zaman ini apa yang tak bisa semua bissa orang2 pandainya banyak ciptakan lah saudaraku kami tunggu Lima tahun ini mudah2an muncul budaya Asli anak negeri Taluak kuantan Indra giri Alangkah eloknya Adat budaya di NKRI ini Wassalmkm