لا إله الا الله محمد رسول الله لا إله الا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير امنت بالله رباً وبالاسلام ديناً وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبياً ورسولا. رضيت بالله رباً وبالاسلام ديناً وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبياً ورسولا.
﴿وَما كُنتَ تَتلو مِن قَبلِهِ مِن كِتابٍ وَلا تَخُطُّهُ بِيَمينِكَ إِذًا لَارتابَ المُبطِلونَ﴾ [العنكبوت: ٤٨ : ( أي : قد لبثت في قومك - يا محمد - ومن قبل أن تأتي بهذا القرآن عمرا لا تقرأ كتابا ولا تحسن الكتابة ، بل كل أحد من قومك وغيرهم يعرف أنك رجل أمي لا تقرأ ولا تكتب
اخوك من المغرب تبين لي علماء المسلمين ليس لهم علم ....المقصود في الأمي هو لايعلم القرآن وليس المقصود كتابة في الشعر ....أمي لايعرف القرآن ....وأقول قول والله يشهد بأن هذا الكلام سوف يفاجئ العالم الإسلامي...بأن الكتاب تنزل للمهدي رسول قبل ..والقرآن سور نزلت أحمد النبي ....لأن النبي محمد ليس اسمه بل مشروك هذا الاسم مع المؤمنين...م تعوذ علي المؤمنين..أحمد هو النبي.....سورة الصف قال عيسى بشر بالرسول أحمد.....اكتشافي من الله تعالى ...الفرق بين القرآن والكتاب..والفرق بين عيسي والمسيح....الاحديت تقول عيسي من ينزل الي المهدي في آخر الزمان وطبعا نحن في آخر الزمان....أقول لكم المسيح من ينزل الي قلب المهدي المنتظر وليس عيسي....لأن عيسي روح حملت به مريم ...أما المسيح كلمة من الله. ألقاها مريم ولدت عيسى....أريد قول عيسي بشر مثلنا..والمسيح متل جبريل....والمهدي هو المسيح
والمهدي رسول آخر الزمان .....أسأل علماؤكم...يختلفون في المهدي نصف يقول رجل لإمام....ونصف يقول رسول....وأنا أقول لكم المهدي رسول آخر الزمان ..ونحن أمة المهدي وليس من أمة محمد...لأن الله قال لكل أمة رسول وليس رسولين ..أما محمد وأما المهدي
YAS ATB اولا هل نسبة الرسول للاميه هي لعدم قراته وكتابته ولوكان كذلك نتسال هل كان موسى وعيسى وابراهيم يقراون ويكتبون قطعا لم يكونوا يقراون ولا يكتبون اذا لماذا لم يطلق عليهم اميين ولكن ارادوا ان يشككوا برسالة الرسول فانزل الله الايه التي بمعناها ما كان الرسول يقراء ويكتب وهذه المعجوه للرسول
صلى آلله عليه واله وسلم ... كيف كان أمي أي لايقرء ولا يكتب .ولماذا لم يُستهزء من الكافرين بأنهُ لا يقرأ ولا يكتب ... أي كيف تأتي بكتاب تدعو إليه وأنت لا تعرف أن تقرأهُ ... النبي الأمي أي النبي العربي والعلم عند الله
وليس في شر الخلق منه أكذب !!! من بالجهل والتكفير يخطب !!! يجادل عدوا بغير علم ولا حجة !!! ويروغ في الحق كما يروغ الثعلب !!! فإذا أتيته بدليل وألف دليل مثله !!! لاذ يمنة ويسرة أين المهرب؟ !!! فلا يحزنك حديث قولهم وغرورهم !!! فبطن الأرض لهم خير وأنسب !!! أينما وجدوا فلا وجود لمنطق !!! وإذا غابوا حضر العقل الأصوب !!! وإذا سألت عنهم وعن كريم شخصهم !!! فهم الرويبضة وللوهابية ينسبوا !!! أغبى خلق الله صوتا وصورة !!! وهم من الخشب المسند أخشب !!! يجعلون الله عرضة لأيمانهم !!! والمكر ديدنهم واللسان الأخرب !!! ينفقون الأموال ليصدوا عن سبيله !!! وستكون عليهم حسرة ثم يغلبوا !!! يخوضون جهلا في عرض نبيهم !!! فوا أسفا عليهم أين يذهبوا ؟؟؟؟ !!! فكيف بمن يصلي عليه الله وجنوده !!! يكون أصله الكفر الأم والأب !!! فهو الطيب بن الطيب والطيب جده !!! وما زال في أصلاب الساجدين يقلب !!! وكيف بمن أحاط الله به علمه !!! ويكون لا يقرأ أو لا يكتب !!! ومن ربه الأكرم والمعلم !!! فهل عن رسوله التعليم يحجب !!! حاشاه سبحانه وحاشا رسوله !!! وكل من قال بهذا يكذب !!! وكيف بمن يعرف حروف الكون وتصريفه !!! ولا يعرف صرف حروفكم فما الأعجب؟؟ ومن إذا نامت عيناه ولا يغفل قلبه !!! أتراه يهذي أو يهجر أو يلعب !!! فيا أيها النمل المجنح أدخلوا جحوركم !!! وتمتعوا قليلا ثم كلوا واشربوا !!!؟؟
قوله تعالى (( الذين يتبعون الرسول النبي لامي الذي يجدونه مكتوبا عندهم في التوراة والانجيل )) الاعراف 157 نسبة الى ام القرى وذلك لقوله تعالى : (( هو الذي بعث في الاميين رسولا منهم )) الجمعة 2 . وقوله تعالى (( وما كان ربك مهلك القرى حتى يبعث في امها رسولا )) القصص 59
الشائع عند البعض أن النبي (صلى الله عليه وآله) امي بمعنى عدم قدرته على الكتابة وعدم معرفته بها، لكن المسألة فيها اختلاف. فيرى البعض قدرته على الكتابه والقراءة ويستدل بعدة أدلة: منها: انه قد سأل البعض أبا جعفر الجواد (ع): لم سمي النبي صلى الله عليه وآله الامي؟ قال: (ما يقول الناس؟) قلت له: جعلت فداك يزعمون انما سمي النبي (صلى الله عليه وآله) الامي لانه لم يكتب, فقال: (كذبوا عليهم لعنة الله , انى يكون ذلك والله تبارك وتعالى يقول في محكم كتابه: (هو الذي بعث في الاميين رسولاً منهم يتلو عليهم ءاياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة)، فكيف كان يعلمهم مالا يحسن، والله لقد كان رسول الله (صلى الله عليه وآله) يقرأ ويكتب باثنين وسبعين أو بثلاثة وسبعين لساناً وإنما سمي الامي لأنه كان من أهل مكة ومكة من أمهات القرى وذلك قول الله تعالى في كتابه: (( ولتنذر ام القرى ومن حولها )) وقد يستدل على عدم قدرة الرسول (صلى الله عليه وآله) على القراءة والكتابه بقوله تعالى: (( وما كنت تتلو من قبله من كتاب ولا تخطه بيمينك اذا لارتاب المبطلون )) (العنكبوت). وقد رد على ذلك: بأن المراد بالآية نفي العادة والممارسة لا نفي القدرة، فان المراد: ما كان من عادتك قبل نزول القرآن ان تقرأ كتاباً ولا كان من عادتك ان تخط كتاباً أو تكتبه أو ما كنت تمارس قراءة كتب الاديان السابقة، وهو يكفي في نفي الارتياب واثبات صحة القرآن وعدم كونه تلفيقاً من كتب السابقين (أنظر أسماء الرسول المصطفى ج1 ص311.) ويستدل أيضاً القائل بعدم قدرة النبي (صلى الله عليه وآله) على القراءة والكتابه بقوله تعالى: (( الذين يتبعون النبي الامي الذي يجدونه مكتوبا عندهم... )) (الاعراف:157)، وبقوله تعالى: (( فامنوا بالله ورسوله النبي الامي الذي يؤمن بالله... )) (الاعراف:158).
ارجوا ان تفيدونا...ينتشر على الاتس اب كلام بان الرسول صلى الله عليه وسلم ليس اميا.... بانه لا يقرأ او يكتب .. بل كلمة امي جاءت من ام القرى ...استنادا الى *(ولينذر ام القرى وما حولها ) وايضا (هو الذي بعث في الا ميين رسولا منهم يتلوا عليهم اياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة ) .فكيف يعلمهم ما لا يحسن ؟. وهل كان يقرأ ويكتب بثلاث وسبعين لسانا ؟ افيدونا جزاكم الله خيرا .
يقول تعالى/ الذين يتبعون الرسول النبي الامي ، الذي يجدونه مكتوبا عندهم في التوراة والانجيل ، يامرهم بالمعروف ، وينهاهم عن المنكر ، ويحل لهم الطيبات ، ويحرم عليهم الخبائث ، ويضع عنهم اصرهم ، والاغلال التي عليهم ، فالذين امنوا به ، ونصروه وعزروه ، واتبعوا النور الذي انزل معه اؤلئك هم المفلحون ، اذا ( رسول و نبي يامرهم بالمعروف ، وينهاهم عن المنكر ، ويحل لهم الطيبات ، ويحرم عليهم الخبائث ، ويضع عنهم اصرهم ، والاغلال التي كانت عليهم ، فكيف يكون بعد ذلك امي لا يقرأ ولا يكتب ؟ الا تتطلب كل هذه المسؤوليات عقل وعلم وفقه وحكمه ؟ الامي هو الاممي اي الرسول المرسل برسالة الله والنبي معلم الاخلاق لجميع الامم ، وليس الجاهل الذي لا يقرآ ولا يكتب كما يفترى عليه ، كيف بجاهل ان يعلم امه كامله كأمة الاسلام وبل ويعلم جميع الامم التي ارسل اليها من قبل الله ؟ الدليل الثاني ان الامي ليس بالجاهل بل هو الاممي المرسل الى جميع الامم الى يوم الدين الاية التي بعدها يقول تعالى / يا ايها ( الناس ) اني رسول الله اليكم ( جميعا ) الذي له مافي السموات والارض ، لا اله الا هو يحي ويميت ، فآمنوا به و ( برسوله النبي الامي ) ، الذي يؤمن بالله وكلماته واتبعوه لعلكم تهتدون ، لذا وجب التنويه والتحذير من الرويات المدسوسه والتفاسير والمغلوطه وتعليم المسلمين كتاب ربهم ، وليس روايات بشريه متوراثه يعلم الله ومن هم رواتها وماهي اهدافهم ، وما دخلت عليها من الاسرائيليات واليهوديات والسياسه والحقد والحسد والكيد للاسلام والمسلمين ، ف محمد عليه الصلاة والسلام رمز الامه الى يوم الدين بل رمزا الى جميع الامم لا يليق بقدره الكريم ان يوصف الجهل والتخلف وقلت العقل والعلم . يقول تعالى / وما ارسلناك الا رحمة للعالمين ، اي مرسل لجميع امم الانس والجن كيف يكون امي جاهل لا يقرأ ولا يكتب .
هذا تجاوز على رسول الله النبي الامي اي لم يجد كتاب منزل من الله على قومه كما انزلت التورات والانجيل والزبور على بني اسرائيل فالعرب اميين لانهم لم ياتيهم كتاب من الله لذلك سمى الله بني اسرائيل يااهل الكتاب بينما سمى العرب الامين لان ليس عندهم كتاب اما قوله تعالى : وَمَا كُنْتَ تَتْلُو مِنْ قَبْلِهِ مِنْ كِتَابٍ وَلا تَخُطُّهُ بِيَمِينِكَ إِذًا لارْتَابَ الْمُبْطِلُونَ كان الله يرسل رسل بني اسرائيل اخوه او اب وبعده ابنه مثل موس وهارون وجاءت بعدهم رسل داوود وسليمان زكريا ويحيا وعيسى كل الرسل التي جاءت بعد موسى تقرأء التوراة وتكتبها بايديهم لتوصلها من جيل الى جيل اما رسول الله فلم يكن قبله رسول عنده كتاب فيقول المبطلون انت كاذب هذا القران هو كتاب النبي الذي قبلك من قومك ومع ذلك قال الكافرون وَقَالُوا أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ اكْتَتَبَهَا فَهِيَ تُمْلَىٰ عَلَيْهِ بُكْرَةً وَأَصِيلًا اي نقلها من الكتب المنزله على الاولين
الاُمي:(عِلمٌ ورسالة لا يتعب في تحصيل العلم وإنما رب العالمين يهديه بِبصيره ونور من عنده) غلط وغير صحيح الأُمي أنه لا يقرأ ولا يكتب معناها الصحيح فالاُُمي يقرأ ويكتب ويعرف كل شي فالأُمي هو الذي يعطيه رب العالمين ويكرمه بِعلمٍ فبهِ يُحِجُ من يخطئ في تعليم الناس من مفتي أو عالمً فالعالِم والمفتي يذهب عِلمهم فيصبحون تلاميذ للأُمي فإذا كان الأمي بقولكم هذا لا يقرا ولا يكتب فهو أبكم أيضاً فكانوا يدرسون بمسمى محو الأُمية وإنما محا الخالق بصيرة عقولهم ويعطيها بعقل اي أُميٌ كان وانما خطط الشياطين للاعتراض على اقدار الكون فالمستقبل
النبي الآمي ،، و جميع المسلمين من أهل السنة و الجماعة ، يتفقون على ان الرسول ﷺ لا يقراء ولا يكتب ، هذا لا شك فيه أبدا ،، الشيخ : الشعراوي ،، ألقى درس ،، لتوضيح و تأكيد ان النبي ﷺ لايقراء ولا يكتب ف هذا دليل على معجزة من معجزات النبي ﷺ التي و هبه الله إياها ،،
Maj _ SheEex صحيح لا يقراء لكن بالقلب علية افضل الصلاة والسلام عن مليون قارى وعن مليار عالم بعد الله عزوجل فالامية التي ذكرها الله عزوجل لا امية العقل والقلب انماء القراء فقط فكم من قارى في جعنم وبئس المصير وكم من عالم لكنة ملحد ومنافق وماواة جهنم وبئس المهاد فالقران اتى لفهم شامل فالكلمة الواحدة لها عدة انواع واقسام من المواد والعلوم فهم شامل ليس من زاوية واحدة والمنافقين هم كل منافق قبل الاسلام وبعد الاسلام في جهنم وبئس المصير والايمان ليس فقط بالعمل حتى لو تعمل عمل الانبياء وقلبك يميل للكفار المحاربين انت في جهنم فالايمات المقصود هو اعتقاد وايما قلبيا وعقليا وسلوكيا وعقادئيا شموليا في كل مناحي الحياة والذي يصلي ويصوم ويزكي ويحج ويشهد لا اله الا الله محمد رسول الله لكنة يطيع الحاكم في معصية الله عزوجل هو من الظالمين وفي جهنم وكل من يطيع الكفار هو يعبدهم ودالم يقل الله عزوجل من يطيع الله ورسول لاقد فاز فوزا عظيما اي كل طاعة هي عبادة من يطيع اهوائة فهو يعبدة ومن يكنز مالة ولا يزكية هو يعبد مالة وكل هاولا هم مشركين والشرك انواع ليس فقط من يعبد صنما او يطوف حولة مثل الرافضة عليهم لعائن الله فكل عبادة يفضلها الانسان على الله هو شرك مثل الذي يحب زوجتة او ابنة او ابية او الرسول صلى الله علية وسلم اكثر من الله ويمجد الرسول اذا ذكر اكثر من تمجيدة لله هو مشرك وبالنار علم ام لم يعلم وكذلك الذين يصلون ويصومون ويطيعون الحاكم المنافق او يقدسون اي عالم ويضعون لة الخطوط والحدود ويدافعو عنة وعن ظلمة هم ظالمين مشركين وكذلك الاصناف الاخرة من الخوارج والمتنطعين بالدين والذين يحكمون بالاسلام وليسو من اهلة اي يتحايلون بالشريعة وهءاء الحاصل منذاء وفات عمر بن الخطاب رضي الله عنة فكل من جاو هم ان لم يكونو ظالمين لغيرهم ظالمين لانفسهم وكذلك من يجعل الرسول صلى الله علية وسلم معصوم وانما هو معصوم عصمة نسبية كالوحي اما العصمة المطلقة هي لله عزوجل تقدست اسمائة واول شروط العصمة المطلقة عدم النوم والنسيان والجوع والعطش وهذهي كلها موجودة في اي نبي بعثة الله اما من يقول انة الرسل معصومين فالاقد قال وبهت بهتا عظيما والدليل نبي الله ادم علية السلام الم يخطئ وكذلك موسى علية السلام الم يخطى في ضرب لوح الخشب المكتوب علية الانجيل يجب ان تتامل ليس العالم مهما كان فهو بشري ليس برب فهو مجتهد لا اكثر ولا اقل وكلامة يرد اذا اخطئة لا يصدق اي شي يقولة التقديس لله عزوجل والرسول صلى الله علية وسلم لم ياتي ويقول قدسوني انما طيعوني فكم من رجل يصلي على النبي اذا ذكر ولا يعمل بما قال وكم من قارئ قران لعنة القران وكم من رجل يصلي وصلاتة لا تقبل وكم وكم راجع نفسك اخي الحبيب ليس كل شي تاخذة مسلمات ففي من العلماء من المنافقين ومن يخطئون ومن ينقلون احاديث ضعيفة وفي منهم من يكذب بالاية ويفسر بها بما يشاء ويلوي تفسيرة ويسير على ما تشتهي السفن والرياح وفي منهم من يابع المتشابهات وهم الخواج والمتنعطين الذي قال عنهم ابرسول هلك المتنطعون
النبي الأمي معناه أن النبي لأمته و ليس شعبي و لا قومي بل هو أمي عاش حياته و آخرته فالنبي قد أسري به إلى السماء و رأى ما لم تراه عين و لم يخطر على بال بشر الأمي معرفة تعني لأمته نقول في التذكير أمي و في التأنيث أموي
صح لسه سمعت الشعراوي لارتاح من جدال الناس وقال الشعراوي ان النبي لم ياخذ ثقافته من البشر وانما اخذها من السماء اي من الوحي وهذا شرف له ومعجزه علي انه رسول
أكيد مصطلح الأمية يقصد بها الجهل بأمر ما..وليس فقط القراءة والكتابة...على سبل المثال نقول الطبيب امي في الهندسة والشيخ أمي في الميكانيكا . فالله تعالى كان يقصد الأمية بالعلم الديني فقط..بمعنى استتاء محمد وامته من الرسلات السابقة..لم يبعث الله في امته رسولا ولا انزل عليهم كتبا سماوية من قبل،، كما هو الشأن في بني اسراءيل..فقدكانو اهل كتاب وعلم بالغيبيات. وبالتالي كانوا يدعون من ليس منهم بالامي،، والدليل واضح وجلي في كتاب الله ..فالله تعالى لم يستتني أحد من امة محمد بهذا اللقب..كلهم اميين...لذلك سميت فترة قبل الاسلام بالجاهلية..لجهلهم للعلم الديني ليس إلا ..علما ان في قريش شعراء وأدباء..كبار....فالامية التي تروجونها لنا مند قرون غير دي معنى اطلاقا والقارئ فيه معجزة لمحمد . فضلا عن غياب مدارس جامعات عهد رسول الله . يتخرج منها المتعلمين دون الأميين......فالمعجزة تكمن في القرآن الكريم وما يحتويه من علوم وغيبيات كان يعلمها اليهود دون الأمم الأخرى..فلوكان محمدا يهوديا لشكا الناس فيه علمه..لكن كونه أمي من امة أمية ..فهذا برهان على صدق رسالته الربانية.......وانه فعلا رسول ينطق بالحق.................لااسف النقل والحفظ دون اعمال العقل مع فتح باب الإجتهاد،، مع تقديس الموروث في غياب المنهج العلمي..جعلت امور في ديننا متناقضة غير معقولة...ولا مفهومة بالمرة.....
سؤال : هناك آية تقول آن النبي كان أمياً .. وآية تقول : " يعلمهم الكتاب والحكمة " فكيف نوفق بين الآيتين .. ؟ الجواب : منهم من يقول أن أمي نسبة إلى : أم القرى .. أنا أقول : أمي نسبة إلى : الأميين قديماً كان الناس يقسمون قسمين : أهل كتاب وأميين .. أهل كتاب : هم يهود ونصارى .. وبقية الشعوب : هي الشعوب الأمية .. هذا نبي من الأميين : يعني : من غير أهل الكتاب .. نبي من الأميين : يعني من الأمم الأخرى .. ويمكن أن ينسب إلى أم القرى أيضاً .. ولكن ليس معناها أن النبي لا يعرف القراءة والكتابة .. والذين يقولون أنه أمي يريدون الطعن به .. ونحن ما نقبل هذا الطعن برسول الله صلى الله عليه وآله .. نص القرأن : " وما كنت تتلو عليهم " : أي كنت تتلو .. وورد عندنا أنه مرة أمر النبي صلى الله عليه وآله الكتاب أن ينطق له .. فنطق .. وقرأ نفسه .. ! والبعض يقول : أن عدم معرفة النبي للقراءة والكتابة هذا كمال في النبي صلى الله عليه وآله ونحن نقول : أنه لم يثبت أنه لم يكن يقرأ ويكتب صلى الله عليه وآله .. والأمي : نسبة إلى الشعوب الأمية غير اليهود والنصاري .. وشكراً www.alameli.org/faq/744
النبي الأمي معناه أن النبي لأمته و ليس شعبي و لا قومي بل هو أمي عاش حياته و آخرته فالنبي قد أسري به إلى السماء و رأى ما لم تراه عين و لم يخطر على بال بشر الأمي معرفة تعني لأمته نقول في التذكير أمي و في التأنيث أموي
النبي يقرأ و يكتب كحال قريش لأنهم أهل تجارة ، و التجارة تحتاج إلى ضبط و ربط ، فالتجارة تقوم على العقود المكتوبة . و قد أوكلت خديجة أم المؤمنين تجارتها للرسول صلى الله عليه و سلم . و الستناد بقوله تعالى ( النبي الأمي) إلى آخر الآية يقصد بها أن محمد صلى الله عليه و سلم بعث لكل الأمم. الإدعاء بأن النبي لا يقرأ و لايكتب لنفي إستعانة النبي بالكتب الأخرى السماوية و غير السماوية . و هذا تخريف فالقرآن الكريم معجز و لا يحتاج لبرهان
من سيرة الرسول صلى الله عليه واله وسلم قبل المبعث ان قومه يسمونه الصادق الأمين ويحتكمون له وكان يدير تجارة زوجتة خديجه وهذا الشي مكتوب وتعلمناه من حصص التربيه الأسلاميه ومن كتب السيره النبويه !!!! فكيف بمن يحتكم اليه قومه ويسمونه الصادق والأمين ويدير تجارة زوجته !! أمي لا يقرا ولا يكتب !! تفكرو قليلا هداكم الله
boqamber al-Maraziq بعث امي لايقرا ويكتب لان الله سبحانه وتعالى ارادان يثبت ان ماجاء به محمدصلى الله عليه وسلم وحي يوحى وليس من الكتب السماوية السابقه او اساطيرالاولين وهذا دليل صدق رسالته وونبوتة والقرأن وحي وحفظة الرسول وأملاه للصحابة فكتبوةً والله اعلم
تفسيركم غير منطقي ولا يستند الى ادلة قو حيث قال تعالى في سورة آل عمران ( وقل للذين أوتو الكتاب والأميين ءأسلمتم فإن أسلموا فقد اهتدوا..). فكلمة الأميين في الآية ليس لها علاقة بالقراءة والكتابة وانما جاءت معطوفة على الذين أوتو الكتاب وهم اليهود والنصارى الذين هم اصحاب كتب سماوية والأميين هم من لم يكونو اصحاب كتب سماوية اي الذين هم غير اليهود والنصارى. لهذا نقول لكل من اراد ينجو بدينه وآخرته فل يشغل عقله ويبحث ويدرس اللغة حتى يفهم القرآن فهم صحيح ولا تخدعكم اصنام السلفية والوهابية ومن حازبهم فقد جعلوا من الدين مسرحا لتفاسيرهم السخيفة وقصصهم الرخيصة التي لا تقنع الا من لا يشغل دماغه وهدفهم هو تجميد العقول
LES WAHABIS DISENT CECI DU PROPHÈTE MOHAMED (SAWAS)...... J’ai demandé à Abu Ja’far Muhammad ibn Ali al-Rida, (as) : « O fils de l’Apôtre d’Allah, pourquoi le Prophète était-il appelé l’illettré ? » Il répondit: « Qu’est-ce que les gens disent? » J’ai dit « Ils prétendent qu’il a été appelé le « Ummi » parce qu’il était illettré. » Il a répondu: “Ils mentent! Que la malédiction d’Allah soit sur eux pour cela. Allah a dit clairement dans Son Livre: « C’est Lui qui a envoyé parmi les Ummi un Messager parmi eux, pour réciter Ses versets (à savoir le Coran), pour les purifier, leur enseigner le Livre et leur enseigner la sagesse (à savoir la connaissance et l’éthique). [Coran 62:2]. Comment aurait-il pu enseigner ce que lui-même ne pouvait pas faire? Par Allah, l’Apôtre d’Allah avait l’habitude de lire et d’écrire en 72, (ou 73), langues. Il était appelé le « Ummi » parce qu’il était de La Mecque. La Mecque est l’une des villes « mères » (Umm), et c’est pourquoi Allah, l’Elevé et l’Exalté, a déclaré: « Alors que tu (Muhammad) puisse avertir la ville « mère » (Umm) des ville (à savoir Makkah) et ce qui est autour.» [ ibn Babuyah al-Saduq, Ilal al-Sharai (Beirut, Lebanon: Muasassat al-A’lami lil Matbu’aat; première édition, 1988) vol. 1, p. 151, Chapitre 105, Hadith No 1. ]
كان قبل ا قرا محمد صلى الله عليه و سلم اميا بالمعنى الذي أعطي للكلمة بعد الاسلام و كلمة أمي لم يكن معناها لا يعرف القراءة و الكتابة و لكن كان معناها في العرب و قريش كل من لم يكن يهودي و فيها بعض الصِّلة بالمعنى انهم لم يكن لهم علم من الكتاب و ذالك قريب من الفهم الذي تلى هاته ال فترة، فمحمد ص كان اميا اَي لا علم له من الكتاب و كذالك علم عنه انه لا يقرا ولا يكتب حتى نزل عليه الوحي اقرأ فقال لا اقرأ ثم قال الملك مرة ثانية اقرأ فقال لا اقرأ ثم جاء الامر انه وجب من الله ان يعرف و يقرا ، فقال جِبْرِيل اقرأ مرة ثلاثة فاجاب ما اقرأ حينءذن حصلت المعجزة انه اصبح يقرا بمعجزة من الله و يكتب من فوره اذ قال ما اقرأ ، و لم ينفك يكتب القران منذ أوحي اليه اذ ان القران خط و رسم و قول معجز في ذاته فمثلا حذف حرف النُّون في ننجي سورة يوسف و الف ابراهيم في البقرة فقط و غيرها كثير ما كان ليضعها رهن من يكتبون له و هو لا يعلم ما يكتبون أصلا غير ثقته بالسماع و القول الصحيح الذي كان نعم يصححه فما بالك ببقية ما حفظ من الخط ذاته كيف يتابعه و هو لا يعرف الفرق بين الراء و الزاي و نحو ذالك ، ما كان الله ليضع كتابه رهن بشر يخطؤون مثل الصحابة و لكن وكل به نبيه و رسوله محمد ص و: وَمَا كُنتَ تَتْلُو مِن قَبْلِهِ مِن كِتَابٍ وَلَا تَخُطُّهُ بِيَمِينِكَ ۖ إِذًا لَّارْتَابَ الْمُبْطِلُونَ ، فقبل الوحل و القران ما كان يفك الحروف و بعدها نعم، اقرأ كتاب الدكتور محمد بابلكر عماد : أمي كاملة عقل و دين ففيه و في غيره من العلماء المصححين للتراث الخرف و ما اصابه من تحريف، اذ ان أمية النبي ما ذكرت الا بعد سنة ٢٤٥ من وفاة النبي و ما معناها ذاك الذي روج له بعد تغير المعنى الأصلي للغة قريش إنما كان معناها ما تعارف عليه العرب وقت البعثة انه بعث في الأميين رسولا اَي في غير اليهود كما ذكرنا، و صحح الله ايماننا و إيمانكم و أفهمنا ديننا الذي افسد بالعشرة آلاف رافضي الجزية و داخلي الاسلام و حافظي القران من تيماء و أم القرى من اليهود بعد حصار عمر ابن الخطاب رضي الله عنه لهم و اعطاءه الحق لهم في اعتلاء منبر رسول الله للحديث عن النبي لكونهم اسلموا ، و هكذا بقي الحال مرتبط باليهود حتي قرن التدوين بعد ٢٠٠ سنة بعد وفاة النبي ص اذ ان النبي لم يأذن بكتابة ما يسمى بالحديث الْيَوْمَ و مات علي ذالك و تأسيا به ص لم يأذن الصحابة و التابعين و تابعي التابعين حتي عصر التدوين و القصة طويلة اذ ان السلطان خوفا من غضب الله و نقمته و حفلا لما قاله النبي قرنين بعد و فاته إلزامها اَي الجمع في غير العرب فان صعقو ا فليسو منا و ان لم يثر الناس و لم حصل نقمة من الله أجزاؤها و رضوا من الجامعين كلهم غير عرب الا اثنان من المقلين : البخاري، مسلم، ابن ماجة ، و غيرهم كثير غير الستة المعروفين، و لم يبق من الحديث ما يصح غير ذاك المتواتر من العقيدة و الأركان الذي لا نحتاج اليه لحديث اذ ان المتواتر عمل الأمة و المسلمين منذ النبي و هو أصح من اَي حديث، افادكم الله، الدكتور جمال الخالدي
النبي الأمي معناه أن النبي لأمته و ليس شعبي و لا قومي بل هو أمي عاش حياته و آخرته فالنبي قد أسري به إلى السماء و رأى ما لم تراه عين و لم يخطر على بال بشر الأمي معرفة تعني لأمته نقول في التذكير أمي و في التأنيث أموي
استخفر الله من هذا البهتان واتهام الرسول بالجهل الى كل من يريد ان يعرف معنى كلمة امي يكتب على اليوتيوب الحاج علي محمد العراقي من علم القرأن وسيعرف الحقيقة وسيلعن هؤلاء الشيوخ الذين يضلونا ويريدون ان يدخلونا جهنم بسبب نعت سيد الانبياء والمرسلين بالجاهل حاشاه
النبى محمد بنص القراءن يقراء ويكتب.وان مفهوم الاميه تعنى انه من ام القرى مكه (وَلِتُنذِرَ أُمَّ الْقُرَىٰ وَمَنْ حَوْلَهَا ۚ ) فكان اذا سالت الرجل من اين انت فيقول لك انا امى يعنى من ام القرى والله سبحانه وتعالى يقول للرسول الكريم (وَقُل لِّلَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ وَالْأُمِّيِّينَ أَأَسْلَمْتُمْ ۚ فَإِنْ أَسْلَمُوا فَقَدِ اهْتَدَوا ۖ ) فهل يعقل ان يخاطب الله الفئة الاولى اللذين اوتو الكتاب بشى يفتخرون به وهو انهم من اهل الكتاب اليهود والنصارى ويقول للقئة الاخرى وقل (للاميين )اذا سلمنا ان مفهوم الاميه هو الجهل طبعا لا فعندما يدعوهم دعاهم بشى يفتخرون به وهوه انهم امييون اى من اهل مكه .وايه اخرى تدل على ان الاميين يكتبون(وَمِنْهُمْ أُمِّيُّونَ لَا يَعْلَمُونَ الْكِتَابَ إِلَّا أَمَانِيَّ وَإِنْ هُمْ إِلَّا يَظُنُّونَ (78) فَوَيْلٌ لِّلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتَابَ بِأَيْدِيهِمْ ثُمَّ يَقُولُونَ هَٰذَا مِنْ عِندِ اللَّهِ لِيَشْتَرُوا بِهِ ثَمَنًا قَلِيلًا ۖ فَوَيْلٌ لَّهُم مِّمَّا كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ وَوَيْلٌ لَّهُم مِّمَّا يَكْسِبُونَ )انظر الايه تتحدث عن الاميين وتقول انهم يكتبون الكتاب بايديهم وايه اخرى تدل على ان الرسول يكتب( وما كنت تتلو من قبله من كتاب ولا تخطه بيمينك إذا لارتاب المبطلون) الله يقول للنبى محمد انك ما كنت تتلو او تكتب كتاب بيمينك انظر الى دقة الايه فى الوصف الله يشير الى اليد اليمنى للنبى محمد لو كان لا يكتب لقال ولا تخطه بيديك لانه من الممكن ان يكتب با اليد اليمنى او اليسرى لكنه اشار الى اليد التى تكتب وهى اليد اليمنى. ارجو النشر لتعم الفائده.
اذا كان الله ارسل اميا لا يقرأ ولايكتب ليعلم الناس الكتاب والحكمه فقد كان ابراهيم ومن تلاه من الانبياء بعلومهم وحكمتهم عبث لا حاجه لهم.والله منزه عن العبث..ان خيرا الناس قرائه وكتابه كان رسول الله ص قبل ان يبعث وقد ورثها عن اجداده ابراهيم واسماعيل... الوهابيه شيطان الدنيا
يادكتور النصوص الصحيحة تقول ان النبي أمي من الكتاب والسنة وهذا ليس من اختراع الوهابيين بدليل أن الشيخ أحمد ديدات قال هذا ابحث عن مقطع في اليوتيوب عنوانة احمد ديدات لماذا النبي أمي إلا إذا كان الشيخ احمد ديدات وهابي أيضاً فهذا موضوع آخر. ثم أين التعارض في أن يبعث الله رسل وأنبياء بينهم وخاتمهم أمي.
Dr. Habeeb Lateef /دعك من الوهابيه كما تسميهم او من السنه فهم الذين ابطلو مذهبك ولكن اريد بما انك دكتور ومتعلم ولست بأمي ان تشرح لنا قوله تعالى ( وماكنت تتلو من قبله من كتاب ولاتخطه بيمينك اذا لارتاب المبطلون ) سورة العنكبوت اية (48)
: عن جعفـر بن محمد الصوفى قال: سألت ابا جعفر عليه السلام محمد بن على الـرضا عليـه السلام وقلت له « يابن رسول الله لم سمى النبى الامى » « قال ما يقول الناس » « قال قلت له جعلت فداك يزعمون انما سمى النبى الامى لانه لم يكتب » « فقال كذبوا عليهم لعنـة اللـه انى يكون ذلك واللـه تبارك وتعالى يقـول في محكم كتابه » ( هو الذي بعث في الاميين رسولا منهم يتلو عليهم آياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة وإن كانوا من قبل لفي ضلال مبين ) « فكيف كان يعلمهم مالايحسن واللـه لقـد كان رســول الله صلى الله عليه وآله يقرأ ويكتب باثنين وسبعين او بثلثـة وسبعين لسانا « « وانما سمى الامى لانه كان من اهل مكة و مكة من امهات القرى وذلك قـول اللـه تعالى في كتابه : « لتنذر ام القـرى ومن حـولها([1]) » * - عن أبي جعفر عليه السلام قال : قلت : إن الناس يزعمون أن رسول الله صلى الله عليه واله لم يكتب ولا يقرأ. فقال : كذبوا لعنهم الله ، أنى يكون ذلك ؟ وقد قال الله عز وجل : ( هو الذي بعث في الاميين رسولا منهم يتلو عليهم آياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة وإن كانوا من قبل لفي ضلال مبين ) فيكون يعلمهم الكتاب والحكمة ، وليس يحسن أن يقرأ أو يكتب ؟ قلت : فلم سمي النبي الامي ؟ قال : نسب إلى مكة وذلك قول الله عز وجل : ( لتنذر ام القرى ومن حولها ) فام القرى مكة ، فقيل : امي لذلك ([2]) .
الاحتجاج بانه كيف عرف فلان كل ما عرف وهو النبي الامي الذي لم يختلط بالشعوب الاخرى هو ايضا خداع للنفس والاخرين بقصد او غير قصد. ففلان عاش في مدينة اَهلها تجار ويسافرون رحلة الشتاء والصيف. وكان هو نفسه تاجرا الى الشام على الاقل ١٥ سنة وكذلك اقرب أصدقائه. والمدينة التي ولد فيها كان فيها يهود ونصارى. واغلب الناس كانوا لا يعرفون القراءة والكتابة في ذلك الزمان، وكانوا يعتمدون على الحفظ والنقل. والقران نفسه يفترض انه حفظ في الصدور ٢٣ سنة.. ولا يهم ان لسان الذي يلحدون اليه اعجمي، لان القصص كانت تترجم وتحور. وهذا اصلا السبب الرئيسي في الاختلافات التي بعضها جوهرية بين قصص الانبياء في التوراة والانجيل والقران. لا اتهام المسلمين لهم بتحريف ما كتبه او أوحاه الله !!!!!! تهمة لا تليق بالله اصلا اليهود والنصارى الاوائل كتبوا والفوا ما كتبوا على هواهم اصلا. موسى لم يكتب في التوراة : ثم ذهب موسى الى... او ولما مات موسى..... . اتحدى اي مسلم ان يميز ١٠ ايات في التوراة او الانجيل قالها الله فعلا... الكتابين الاولين تأليف بشري والثالث تكرار لما فيهما مع التحوير الذي تأثر بالترجمة والنقل الشفهي.. مثل ان تصبح مريم ( ام عيسى) اخت هارون او ابنة عمران اللي مشاعره مجروحة فكر بمشاعره. المضحك المبكي انه لو فكر بعقله وبحث بدقة وحيادية فيما ذكر اعلاه، سيظل يحس ان مشاعره مجروحة!!!!! لماذا؟ لانه خدع بألوهية الاديان قبا ان يتسنى له اي فرصة للتفكير. لا تخلط بين وجود الخالق من عدمة والاخلاق وسن القوانين وبين بشرية الاديان
لماذا تدلس ياشيخ في حديث الثقلين؟ والحديث اشهر من نار على علم لانه صلى الله عليه واله لم يقل سنتي وانما قال: تركت فيكم ما إن تمسكتم بهما لن تضلوا بعدي ابدا، كتاب الله وعترتي اهل بيتي..
وليس في شر الخلق منه أكذب !!! من بالجهل والتكفير يخطب !!! يجادل عدوا بغير علم ولا حجة !!! ويروغ في الحق كما يروغ الثعلب !!! فإذا أتيته بدليل وألف دليل مثله !!! لاذ يمنة ويسرة أين المهرب؟ !!! فلا يحزنك حديث قولهم وغرورهم !!! فبطن الأرض لهم خير وأنسب !!! أينما وجدوا فلا وجود لمنطق !!! وإذا غابوا حضر العقل الأصوب !!! وإذا سألت عنهم وعن كريم شخصهم !!! فهم الرويبضة وللوهابية ينسبوا !!! أغبى خلق الله صوتا وصورة !!! وهم من الخشب المسند أصلب !!! يجعلون الله عرضة لأيمانهم !!! والمكر ديدنهم والفاه المخرب !!! ينفقون الأموال ليصدوا عن سبيله !!! وستكون عليهم حسرة ثم يغلبوا !!! يخوضون جهلا في عرض نبيهم !!! فوا أسفا عليهم أين يذهبوا ؟؟؟؟ !!! فكيف بمن يصلي عليه الله وجنوده !!! يكون أصله الكفر الأم والأب !!! فهو الطيب بن الطيب والطيب جده !!! وما زال في أصلاب الساجدين يقلب !!! وكيف بمن أحاط الله به علمه !!! ويكون لا يقرأ أو لا يكتب !!! ومن ربه الأكرم والمعلم !!! فهل عن رسوله التعليم يحجب !!! حاشاه سبحانه وحاشا رسوله !!! وكل من قال بهذا يكذب !!! وكيف بمن يعرف حروف الكون وتصريفه !!! ولا يعرف صرف حروفكم فما الأعجب؟؟ ومن إذا نامت عيناه ولا يغفل قلبه !!! أتراه يهذي أو يهجر أو يلعب !!! فيا أيها النمل المجنح أدخلوا جحوركم !!! وتمتعوا قليلا ثم كلوا واشربوا !!!؟ سلامي على من بكاه الكون بأسره !!! فكيف لا نبكيه أونلطم أونندب !!! سلامي على الحسين وآله وصحبه !!! سلامي على من يجدني ريحه المخضب!!!
كان قبل ا قرا محمد صلى الله عليه و سلم اميا بالمعنى الذي أعطي للكلمة بعد الاسلام و كلمة أمي لم يكن معناها لا يعرف القراءة و الكتابة و لكن كان معناها في العرب و قريش كل من لم يكن يهودي و فيها بعض الصِّلة بالمعنى انهم لم يكن لهم علم من الكتاب و ذالك قريب من الفهم الذي تلى هاته ال فترة، فمحمد ص كان اميا اَي لا علم له من الكتاب و كذالك علم عنه انه لا يقرا ولا يكتب حتى نزل عليه الوحي اقرأ فقال لا اقرأ ثم قال الملك مرة ثانية اقرأ فقال لا اقرأ ثم جاء الامر انه وجب من الله ان يعرف و يقرا ، فقال جِبْرِيل اقرأ مرة ثلاثة فاجاب ما اقرأ حينءذن حصلت المعجزة انه اصبح يقرا بمعجزة من الله و يكتب من فوره اذ قال ما اقرأ ، و لم ينفك يكتب القران منذ أوحي اليه اذ ان القران خط و رسم و قول معجز في ذاته فمثلا حذف حرف النُّون في ننجي سورة يوسف و الف ابراهيم في البقرة فقط و غيرها كثير ما كان ليضعها رهن من يكتبون له و هو لا يعلم ما يكتبون أصلا غير ثقته بالسماع و القول الصحيح الذي كان نعم يصححه فما بالك ببقية ما حفظ من الخط ذاته كيف يتابعه و هو لا يعرف الفرق بين الراء و الزاي و نحو ذالك ، ما كان الله ليضع كتابه رهن بشر يخطؤون مثل الصحابة و لكن وكل به نبيه و رسوله محمد ص و: وَمَا كُنتَ تَتْلُو مِن قَبْلِهِ مِن كِتَابٍ وَلَا تَخُطُّهُ بِيَمِينِكَ ۖ إِذًا لَّارْتَابَ الْمُبْطِلُونَ ، فقبل الوحل و القران ما كان يفك الحروف و بعدها نعم، اقرأ كتاب الدكتور محمد بابلكر عماد : أمي كاملة عقل و دين ففيه و في غيره من العلماء المصححين للتراث الخرف و ما اصابه من تحريف، اذ ان أمية النبي ما ذكرت الا بعد سنة ٢٤٥ من وفاة النبي و ما معناها ذاك الذي روج له بعد تغير المعنى الأصلي للغة قريش إنما كان معناها ما تعارف عليه العرب وقت البعثة انه بعث في الأميين رسولا اَي في غير اليهود كما ذكرنا، و صحح الله ايماننا و إيمانكم و أفهمنا ديننا الذي افسد بالعشرة آلاف رافضي الجزية و داخلي الاسلام و حافظي القران من تيماء و أم القرى من اليهود بعد حصار عمر ابن الخطاب رضي الله عنه لهم و اعطاءه الحق لهم في اعتلاء منبر رسول الله للحديث عن النبي لكونهم اسلموا ، و هكذا بقي الحال مرتبط باليهود حتي قرن التدوين بعد ٢٠٠ سنة بعد وفاة النبي ص اذ ان النبي لم يأذن بكتابة ما يسمى بالحديث الْيَوْمَ و مات علي ذالك و تأسيا به ص لم يأذن الصحابة و التابعين و تابعي التابعين حتي عصر التدوين و القصة طويلة اذ ان السلطان خوفا من غضب الله و نقمته و حفلا لما قاله النبي قرنين بعد و فاته إلزامها اَي الجمع في غير العرب فان صعقو ا فليسو منا و ان لم يثر الناس و لم حصل نقمة من الله أجزاؤها و رضوا من الجامعين كلهم غير عرب الا اثنان من المقلين : البخاري، مسلم، ابن ماجة ، و غيرهم كثير غير الستة المعروفين، و لم يبق من الحديث ما يصح غير ذاك المتواتر من العقيدة و الأركان الذي لا نحتاج اليه لحديث اذ ان المتواتر عمل الأمة و المسلمين منذ النبي و هو أصح من اَي حديث، افادكم الله، الدكتور جمال الخالدي
لا تنسى قول :استغفر الله العظيم🗻
الحمد لله و الشكر لله🏡
اللهم. صلي وسلم ويارك على رسول الله اسألكم بالله من مرا من هنا
ان يدعو لي بالزوج الصالح
بارك الله فيك وزادك علما وتقى وأطال الله عمرك في طاعته
جزى الله عنا بيه صلى الله عليه وسلم خير ما جزي به نبي غن امته صلوات ربي وسلامه عليه
انا اقتنعت برأي الدكتور شحرور فتفسير الأمي تفسير مقنع 😊
اللهم صل على النبي الامي وعلى اله وصحبه وسلم
لا إله الا الله محمد رسول الله
لا إله الا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير
امنت بالله رباً وبالاسلام ديناً وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبياً ورسولا.
رضيت بالله رباً وبالاسلام ديناً وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبياً ورسولا.
هاذ الشبخ نابغة ثبته الله وبارك فيه وجزاه الله خيرا بما بلغ به من اية
ايييه نابغه ونص خاصه بعددينه الجديد الذي يسأل الله ان يكون هذى الدين اوالمذهب الجديدعلى يديه ،،والاانت ماعندك خبر
بارك الله فيك وحفظك الله ياشيخ صالح
ربنا يوفقك شيخنا الجليل
صلوا على نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي
اللهم صلي على سيدنا محمد النبي الامي وعلي اله وصحبه وسلم
بارك الله فيك عين الصواب
جزاك الله خيرا يااعظم شيخ
الهم صلي على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليمأ كثيرأ
اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا
غفر الله لك يا شيخنا وجعل ما قمت به في ميزان حسناتك
اللهم صلي وسلم وزد وبارك علي سيدنا محمد
عليه الصلاة والسلام
صلِّ وليس صلي، لأن صلي للمؤنث
انا اعاني من الامي لا يمكن اشتغل و زواج مافي زواج وابي شيخ عجوز و الفقر كمان انا عن جد ب خطر كبر ادعولي جزاكم الله خير
صلى الله عليه وسلم
جزاكم •اللّـہ̣̥ خيرٱ
بارك الله في الشيخ ونفع بعلمه وعمله
انا وجدت ڜرح الامي وهي اسهل مايكون
﴿وَما كُنتَ تَتلو مِن قَبلِهِ مِن كِتابٍ وَلا تَخُطُّهُ بِيَمينِكَ إِذًا لَارتابَ المُبطِلونَ﴾
[العنكبوت: ٤٨
: ( أي : قد لبثت في قومك - يا محمد - ومن قبل أن تأتي بهذا القرآن عمرا لا تقرأ كتابا ولا تحسن الكتابة ، بل كل أحد من قومك وغيرهم يعرف أنك رجل أمي لا تقرأ ولا تكتب
معنى كلمة الامي.......؟.؟
الامي ، ام القرى
استغفر الله العظيم واتوب اليه
الشيخ عنده رأي وجالس يطوي الايات والروايا لكي تتناسب مع رأيه المسبق. الرسول صلى الله عليه وسلم قارئ وعالم.
اللهم صلي علي سيدنا محمد و علي آله و صحبه و سلم
ياعالم افقهو معنى ( ويعلمهم الكتاب والحكمه ) القصد منها القران ؟ لانه وحي ينزل عليه ؟ والرسول لا يقرى والا يكتب
اخوك من المغرب تبين لي علماء المسلمين ليس لهم علم ....المقصود في الأمي هو لايعلم القرآن وليس المقصود كتابة في الشعر ....أمي لايعرف القرآن ....وأقول قول والله يشهد بأن هذا الكلام سوف يفاجئ العالم الإسلامي...بأن الكتاب تنزل للمهدي رسول قبل ..والقرآن سور نزلت أحمد النبي ....لأن النبي محمد ليس اسمه بل مشروك هذا الاسم مع المؤمنين...م تعوذ علي المؤمنين..أحمد هو النبي.....سورة الصف قال عيسى بشر بالرسول أحمد.....اكتشافي من الله تعالى ...الفرق بين القرآن والكتاب..والفرق بين عيسي والمسيح....الاحديت تقول عيسي من ينزل الي المهدي في آخر الزمان وطبعا نحن في آخر الزمان....أقول لكم المسيح من ينزل الي قلب المهدي المنتظر وليس عيسي....لأن عيسي روح حملت به مريم ...أما المسيح كلمة من الله. ألقاها مريم ولدت عيسى....أريد قول عيسي بشر مثلنا..والمسيح متل جبريل....والمهدي هو المسيح
والمهدي رسول آخر الزمان .....أسأل علماؤكم...يختلفون في المهدي نصف يقول رجل لإمام....ونصف يقول رسول....وأنا أقول لكم المهدي رسول آخر الزمان ..ونحن أمة المهدي وليس من أمة محمد...لأن الله قال لكل أمة رسول وليس رسولين ..أما محمد وأما المهدي
هؤلاء علماء يغردون بدون علم متل هذا الجحش
واذا قرأ وكتب وش يصير هو رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى وان قرأ وكتب وهو رسول الله صلى الله عليه وسلم فس جميع الحالات
اللهم صل وسلم على نبينا محمد
jizakalah qer shekh
+abdisalan aweys بالعربي
مشكور
YAS ATB اولا هل نسبة الرسول للاميه هي لعدم قراته وكتابته ولوكان كذلك نتسال هل كان موسى وعيسى وابراهيم يقراون ويكتبون قطعا لم يكونوا يقراون ولا يكتبون اذا لماذا لم يطلق عليهم اميين ولكن ارادوا ان يشككوا برسالة الرسول فانزل الله الايه التي بمعناها ما كان الرسول يقراء ويكتب وهذه المعجوه للرسول
Adnan Qasiط
استفتي قلبك ولوافتوك
اللهم صلي وسلم على محمد
أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي
النبي صلى الله عليه وسلم /والدليل قوله جل في علاه /ماكنت تتلومن قبله من كتاب ولاتخطه بيمينك اذا لارتاب المبطلون / والله اعلم
سلام عليكم
لا تنسى ءال الرسول من الصلاة
صلى الله عليه وعلى ءاله
امي يعلم اميين
صلى آلله عليه واله وسلم ...
كيف كان أمي أي لايقرء ولا يكتب .ولماذا لم يُستهزء من الكافرين بأنهُ لا يقرأ ولا يكتب ...
أي كيف تأتي بكتاب تدعو إليه وأنت لا تعرف أن تقرأهُ ...
النبي الأمي أي النبي العربي والعلم عند الله
الرسول كان أشطر وأفطن وأعلم البشر كيب لا يقرأ
وليس في شر الخلق منه أكذب !!! من بالجهل والتكفير يخطب !!! يجادل عدوا بغير علم ولا حجة !!! ويروغ في الحق كما يروغ الثعلب !!! فإذا أتيته بدليل وألف دليل مثله !!! لاذ يمنة ويسرة أين المهرب؟ !!! فلا يحزنك حديث قولهم وغرورهم !!! فبطن الأرض لهم خير وأنسب !!! أينما وجدوا فلا وجود لمنطق !!! وإذا غابوا حضر العقل الأصوب !!! وإذا سألت عنهم وعن كريم شخصهم !!! فهم الرويبضة وللوهابية ينسبوا !!! أغبى خلق الله صوتا وصورة !!! وهم من الخشب المسند أخشب !!! يجعلون الله عرضة لأيمانهم !!! والمكر ديدنهم واللسان الأخرب !!! ينفقون الأموال ليصدوا عن سبيله !!! وستكون عليهم حسرة ثم يغلبوا !!! يخوضون جهلا في عرض نبيهم !!! فوا أسفا عليهم أين يذهبوا ؟؟؟؟ !!! فكيف بمن يصلي عليه الله وجنوده !!! يكون أصله الكفر الأم والأب !!! فهو الطيب بن الطيب والطيب جده !!! وما زال في أصلاب الساجدين يقلب !!! وكيف بمن أحاط الله به علمه !!! ويكون لا يقرأ أو لا يكتب !!! ومن ربه الأكرم والمعلم !!! فهل عن رسوله التعليم يحجب !!! حاشاه سبحانه وحاشا رسوله !!! وكل من قال بهذا يكذب !!! وكيف بمن يعرف حروف الكون وتصريفه !!! ولا يعرف صرف حروفكم فما الأعجب؟؟ ومن إذا نامت عيناه ولا يغفل قلبه !!! أتراه يهذي أو يهجر أو يلعب !!! فيا أيها النمل المجنح أدخلوا جحوركم !!! وتمتعوا قليلا ثم كلوا واشربوا !!!؟؟
قوله تعالى (( الذين يتبعون الرسول النبي لامي الذي يجدونه مكتوبا عندهم في التوراة والانجيل )) الاعراف 157
نسبة الى ام القرى وذلك لقوله تعالى : (( هو الذي بعث في الاميين رسولا منهم )) الجمعة 2 .
وقوله تعالى (( وما كان ربك مهلك القرى حتى يبعث في امها رسولا )) القصص 59
الشائع عند البعض أن النبي (صلى الله عليه وآله) امي بمعنى عدم قدرته على الكتابة وعدم معرفته بها، لكن المسألة فيها اختلاف.
فيرى البعض قدرته على الكتابه والقراءة ويستدل بعدة أدلة: منها: انه قد سأل البعض أبا جعفر الجواد (ع): لم سمي النبي صلى الله عليه وآله الامي؟ قال: (ما يقول الناس؟) قلت له: جعلت فداك يزعمون انما سمي النبي (صلى الله عليه وآله) الامي لانه لم يكتب, فقال: (كذبوا عليهم لعنة الله , انى يكون ذلك والله تبارك وتعالى يقول في محكم كتابه: (هو الذي بعث في الاميين رسولاً منهم يتلو عليهم ءاياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة)، فكيف كان يعلمهم مالا يحسن، والله لقد كان رسول الله (صلى الله عليه وآله) يقرأ ويكتب باثنين وسبعين أو بثلاثة وسبعين لساناً وإنما سمي الامي لأنه كان من أهل مكة ومكة من أمهات القرى وذلك قول الله تعالى في كتابه: (( ولتنذر ام القرى ومن حولها ))
وقد يستدل على عدم قدرة الرسول (صلى الله عليه وآله) على القراءة والكتابه بقوله تعالى: (( وما كنت تتلو من قبله من كتاب ولا تخطه بيمينك اذا لارتاب المبطلون )) (العنكبوت). وقد رد على ذلك: بأن المراد بالآية نفي العادة والممارسة لا نفي القدرة، فان المراد: ما كان من عادتك قبل نزول القرآن ان تقرأ كتاباً ولا كان من عادتك ان تخط كتاباً أو تكتبه أو ما كنت تمارس قراءة كتب الاديان السابقة، وهو يكفي في نفي الارتياب واثبات صحة القرآن وعدم كونه تلفيقاً من كتب السابقين (أنظر أسماء الرسول المصطفى ج1 ص311.)
ويستدل أيضاً القائل بعدم قدرة النبي (صلى الله عليه وآله) على القراءة والكتابه بقوله تعالى: (( الذين يتبعون النبي الامي الذي يجدونه مكتوبا عندهم... )) (الاعراف:157)، وبقوله تعالى: (( فامنوا بالله ورسوله النبي الامي الذي يؤمن بالله... )) (الاعراف:158).
السلام عليكم
كتاب أسماء الرسول لأي مؤلف
اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ❤
من هو القارى في بداية المقطع
القارئ سعد الغامدي
ارجوا ان تفيدونا...ينتشر على الاتس اب كلام بان الرسول صلى الله عليه وسلم ليس اميا.... بانه لا يقرأ او يكتب .. بل كلمة امي جاءت من ام القرى ...استنادا الى *(ولينذر ام القرى وما حولها ) وايضا (هو الذي بعث في الا ميين رسولا منهم يتلوا عليهم اياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة ) .فكيف يعلمهم ما لا يحسن ؟. وهل كان يقرأ ويكتب بثلاث وسبعين لسانا ؟
افيدونا جزاكم الله خيرا .
سيف الله المسلول ممكن نسخة أخوي لو سمحت
يقول تعالى/ الذين يتبعون الرسول النبي الامي ، الذي يجدونه مكتوبا عندهم في التوراة والانجيل ، يامرهم بالمعروف ، وينهاهم عن المنكر ، ويحل لهم الطيبات ، ويحرم عليهم الخبائث ، ويضع عنهم اصرهم ، والاغلال التي عليهم ، فالذين امنوا به ، ونصروه وعزروه ، واتبعوا النور الذي انزل معه اؤلئك هم المفلحون ، اذا ( رسول و نبي يامرهم بالمعروف ، وينهاهم عن المنكر ، ويحل لهم الطيبات ، ويحرم عليهم الخبائث ، ويضع عنهم اصرهم ، والاغلال التي كانت عليهم ، فكيف يكون بعد ذلك امي لا يقرأ ولا يكتب ؟ الا تتطلب كل هذه المسؤوليات عقل وعلم وفقه وحكمه ؟
الامي هو الاممي اي الرسول المرسل برسالة الله والنبي معلم الاخلاق لجميع الامم ، وليس الجاهل الذي لا يقرآ ولا يكتب كما يفترى عليه ، كيف بجاهل ان يعلم امه كامله كأمة الاسلام وبل ويعلم جميع الامم التي ارسل اليها من قبل الله ؟
الدليل الثاني ان الامي ليس بالجاهل بل هو الاممي المرسل الى جميع الامم الى يوم الدين الاية التي بعدها يقول تعالى / يا ايها ( الناس ) اني رسول الله اليكم ( جميعا ) الذي له مافي السموات والارض ، لا اله الا هو يحي ويميت ، فآمنوا به و ( برسوله النبي الامي ) ، الذي يؤمن بالله وكلماته واتبعوه لعلكم تهتدون ،
لذا وجب التنويه والتحذير من الرويات المدسوسه والتفاسير والمغلوطه وتعليم المسلمين كتاب ربهم ، وليس روايات بشريه متوراثه يعلم الله ومن هم رواتها وماهي اهدافهم ، وما دخلت عليها من الاسرائيليات واليهوديات والسياسه والحقد والحسد والكيد للاسلام والمسلمين ، ف محمد عليه الصلاة والسلام رمز الامه الى يوم الدين بل رمزا الى جميع الامم لا يليق بقدره الكريم ان يوصف الجهل والتخلف وقلت العقل والعلم . يقول تعالى / وما ارسلناك الا رحمة للعالمين ، اي مرسل لجميع امم الانس والجن كيف يكون امي جاهل لا يقرأ ولا يكتب .
اجاب جبريل عندما قال له اقرأ ....ما أنا بقارئ دليل قطعي على انه ليس بقارئ
هذا تجاوز على رسول الله
النبي الامي اي لم يجد كتاب منزل من الله على قومه كما انزلت التورات والانجيل والزبور على بني اسرائيل فالعرب اميين لانهم لم ياتيهم كتاب من الله لذلك سمى الله بني اسرائيل يااهل الكتاب بينما سمى العرب الامين لان ليس عندهم كتاب
اما قوله تعالى
: وَمَا كُنْتَ تَتْلُو مِنْ قَبْلِهِ مِنْ كِتَابٍ وَلا تَخُطُّهُ بِيَمِينِكَ إِذًا لارْتَابَ الْمُبْطِلُونَ
كان الله يرسل رسل بني اسرائيل اخوه او اب وبعده ابنه مثل
موس وهارون وجاءت بعدهم رسل داوود وسليمان زكريا ويحيا وعيسى كل الرسل التي جاءت بعد موسى تقرأء التوراة وتكتبها بايديهم لتوصلها من جيل الى جيل
اما رسول الله فلم يكن قبله رسول عنده كتاب فيقول المبطلون انت كاذب هذا القران هو كتاب النبي الذي قبلك من قومك ومع ذلك قال الكافرون
وَقَالُوا أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ اكْتَتَبَهَا فَهِيَ تُمْلَىٰ عَلَيْهِ بُكْرَةً وَأَصِيلًا اي نقلها من الكتب المنزله على الاولين
ﻫﻞ ﺗﻌﻠﻢ ﻟﻤﺎﺫﺍ ﺳﻤﻲ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ وعلى اله الأطهار
ﺑﺎﻷﻣﻲ .
ﻫﺎﺍﺍﺍﺍﺍﺍﺍﺍﺍﺍﺍﺍﺍﺍﺍﺍﺍﺍﺍﻡ ﺟﺪﺍ
ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺪﺍﺭﺱ ﻳﻌﻠﻤﻮﻥ ﺍﻟﺘﻼﻣﻴﺬ ..
ﻟﻤﺎﺫﺍ ﺳُﻤﻲ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺼﻶﺓ ﻭﺍﻟﺴﻶﻡ ﺃُﻣّﻲ ؟
ﻷﻧﻪ ﻻ ﻳﻘﺮﺃ ﻭﻻ ﻳﻜﺘﺐ !!
ﻭﻫﺬﺍ ﺍﻟﺨﻄﺄ ﺍﻟﻔﺎﺩﺡ
ﺳﺄﻝ احد الناس الامام علي ابن موسى الرضا عليهما السلام ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻪ يابن رسول الله : ﻟﻢ ﺳﻤﻲ جدك ﺍﻟﻨﺒﻲ
بﺍﻷﻣّﻲ؟
ﻓﻘﺎﻝ ﺍﻟا مام عليه السلام : ﻣﺎﺫﺍ ﻳﻘﻮﻝ ﺍﻟﻨﺎﺱ ؟
ﻓﻘﺎﻝ ﺍﻟﺮﺟﻞ : ﻳﻘﻮﻟﻮﻥ ﺃﻧﻪ ﺳُﻤﻲ ﺍﻷﻣَﻲ ﻷﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﺤﺴﻦ
ﺃﻥ ﻳﻜﺘﺐ !
ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻪ : ﻛﺬﺑﻮﺍ ﻋﻠﻴﻜﻢ لعنهم الله !!
ﻛﻴﻒ ﻭﺍﻟﻠﻪ ﻳﻘﻮﻝ ﻓﻲ ﻣﺤﻜﻢ ﻛﺘﺎﺑﻪ : " ﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﺑﻌﺚ
ﻓﻲ ﺍﻷﻣﻴﻴﻦ ﺭﺳﻮﻻً ﻣﻨﻬﻢ ﻳﺘﻠﻮﺍ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺁﻳﺎﺗﻪ ﻭﻳﺰﻛﻴﻬﻢ
ﻭﻳﻌﻠﻤﻬﻢ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻭﺍﻟﺤﻜﻤﺔ " ﻓﻜﻴﻒ ﻛﺎﻥ ﻳﻌﻠﻤﻬﻢ ﻣﺎ ﻻ
ﻳﺤﺴﻦ ؟
ﻭﺍﻟﻠﻪ ﻟﻘﺪ ﻛﺎﻥ جدي ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﻳﻘﺮﺃ ﻭﻳﻜﺘﺐ ﺑﺜﻼﺙ ﻭﺳﺒﻌﻴﻦ
ﻟﺴﺎﻧﺎً، ﻭﺇﻧﻤﺎ ﺳُﻤﻲ " ﺍﻷﻣّﻲ " ﻷﻧﻪ ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ ﻣﻜﺔ .. !
ﻭﻣﻜﺔ ﻣﻦ ﺃﻣﻬﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﻯ ﻭﻳﻄﻠﻖ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺃﻡ ﺍﻟﻘﺮﻯ ،ﻭﺳﻤﻲ
ﺍﻣﻲ ﻧﺴﺒﺔ ﺇﻟﻰ ﺃﻡ ﺍﻟﻘﺮﻯ ،،ﻭﺫﻟﻚ ﻗﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ
" ﻭﻟﻴﻨﺬﺭ ﺃﻡ ﺍﻟﻘﺮﻯ ﻭﻣﻦ ﺣﻮﻟﻬﺎ "
ﺁﻧﺸﺮ، ﻗﺪ ﺗﻨﻘﺬ ﻣﺆﻣﻨﺎً ﻛﺎﻥ ﻳﻈﻠﻢ ﺃﻋﻈﻢ ﺍﻟﺨﻠﻖ ﻭﻳﺒﺨﺴﻪ
ﺣﻘﻪ .
ﺑﺼﺮﺍﺣﻪ ﺃﻭﻝ ﻣﺮﻩ ﺃﻋﺮﻑ ﺍﻟﻤﻌﻠﻮمة ﺍﻟﻘﻴّﻤﻪ التي لا تقدربثمن :
ﺍﻟلي عنده ﻗﺮﻭﺏ ﻳﺴﻮﻯ ﻣﺸﺎﺭﻛﻪ ﻟﻪ ﻟﻴﺘﻀﺎﻋﻒ ﺍﻷﺟﺮ ﺇﻥ ﺷﺎﺀ الله
هذا الكلام اللي يستحق النشر👍
الاُمي:(عِلمٌ ورسالة لا يتعب في تحصيل العلم وإنما رب العالمين يهديه بِبصيره ونور من عنده)
غلط وغير صحيح الأُمي أنه لا يقرأ ولا يكتب معناها الصحيح فالاُُمي يقرأ ويكتب ويعرف كل شي فالأُمي هو الذي يعطيه رب العالمين ويكرمه بِعلمٍ فبهِ يُحِجُ من يخطئ في تعليم الناس من مفتي أو عالمً فالعالِم والمفتي يذهب عِلمهم فيصبحون تلاميذ للأُمي فإذا كان الأمي بقولكم هذا لا يقرا ولا يكتب فهو أبكم أيضاً فكانوا يدرسون بمسمى محو الأُمية وإنما محا الخالق بصيرة عقولهم ويعطيها بعقل اي أُميٌ كان وانما خطط الشياطين للاعتراض على اقدار الكون فالمستقبل
ما هو اسم القارئ في بداية المقطع بارك الله فيكم ؟
الشيخ سعد الغامدي
شاب سوري عجز عن الزواج فهل من اهل الخير من يساعده واجره على الله
النبي الآمي ،، و جميع المسلمين من أهل السنة و الجماعة ، يتفقون على ان الرسول ﷺ لا يقراء ولا يكتب ، هذا لا شك فيه أبدا ،،
الشيخ : الشعراوي ،، ألقى درس ،، لتوضيح و تأكيد ان النبي ﷺ لايقراء ولا يكتب
ف هذا دليل على معجزة من معجزات النبي ﷺ التي و هبه الله إياها ،،
Maj _ SheEex صحيح لا يقراء لكن بالقلب علية افضل الصلاة والسلام عن مليون قارى وعن مليار عالم بعد الله عزوجل فالامية التي ذكرها الله عزوجل لا امية العقل والقلب انماء القراء فقط فكم من قارى في جعنم وبئس المصير وكم من عالم لكنة ملحد ومنافق وماواة جهنم وبئس المهاد فالقران اتى لفهم شامل فالكلمة الواحدة لها عدة انواع واقسام من المواد والعلوم فهم شامل ليس من زاوية واحدة والمنافقين هم كل منافق قبل الاسلام وبعد الاسلام في جهنم وبئس المصير والايمان ليس فقط بالعمل حتى لو تعمل عمل الانبياء وقلبك يميل للكفار المحاربين انت في جهنم فالايمات المقصود هو اعتقاد وايما قلبيا وعقليا وسلوكيا وعقادئيا شموليا في كل مناحي الحياة والذي يصلي ويصوم ويزكي ويحج ويشهد لا اله الا الله محمد رسول الله لكنة يطيع الحاكم في معصية الله عزوجل هو من الظالمين وفي جهنم وكل من يطيع الكفار هو يعبدهم ودالم يقل الله عزوجل من يطيع الله ورسول لاقد فاز فوزا عظيما اي كل طاعة هي عبادة من يطيع اهوائة فهو يعبدة ومن يكنز مالة ولا يزكية هو يعبد مالة وكل هاولا هم مشركين والشرك انواع ليس فقط من يعبد صنما او يطوف حولة مثل الرافضة عليهم لعائن الله فكل عبادة يفضلها الانسان على الله هو شرك مثل الذي يحب زوجتة او ابنة او ابية او الرسول صلى الله علية وسلم اكثر من الله ويمجد الرسول اذا ذكر اكثر من تمجيدة لله هو مشرك وبالنار علم ام لم يعلم وكذلك الذين يصلون ويصومون ويطيعون الحاكم المنافق او يقدسون اي عالم ويضعون لة الخطوط والحدود ويدافعو عنة وعن ظلمة هم ظالمين مشركين وكذلك الاصناف الاخرة من الخوارج والمتنطعين بالدين والذين يحكمون بالاسلام وليسو من اهلة اي يتحايلون بالشريعة وهءاء الحاصل منذاء وفات عمر بن الخطاب رضي الله عنة فكل من جاو هم ان لم يكونو ظالمين لغيرهم ظالمين لانفسهم وكذلك من يجعل الرسول صلى الله علية وسلم معصوم وانما هو معصوم عصمة نسبية كالوحي اما العصمة المطلقة هي لله عزوجل تقدست اسمائة واول شروط العصمة المطلقة عدم النوم والنسيان والجوع والعطش وهذهي كلها موجودة في اي نبي بعثة الله اما من يقول انة الرسل معصومين فالاقد قال وبهت بهتا عظيما والدليل نبي الله ادم علية السلام الم يخطئ وكذلك موسى علية السلام الم يخطى في ضرب لوح الخشب المكتوب علية الانجيل يجب ان تتامل ليس العالم مهما كان فهو بشري ليس برب فهو مجتهد لا اكثر ولا اقل وكلامة يرد اذا اخطئة لا يصدق اي شي يقولة التقديس لله عزوجل والرسول صلى الله علية وسلم لم ياتي ويقول قدسوني انما طيعوني فكم من رجل يصلي على النبي اذا ذكر ولا يعمل بما قال وكم من قارئ قران لعنة القران وكم من رجل يصلي وصلاتة لا تقبل وكم وكم راجع نفسك اخي الحبيب ليس كل شي تاخذة مسلمات ففي من العلماء من المنافقين ومن يخطئون ومن ينقلون احاديث ضعيفة وفي منهم من يكذب بالاية ويفسر بها بما يشاء ويلوي تفسيرة ويسير على ما تشتهي السفن والرياح وفي منهم من يابع المتشابهات وهم الخواج والمتنعطين الذي قال عنهم ابرسول هلك المتنطعون
النبي الأمي معناه أن النبي لأمته و ليس شعبي و لا قومي بل هو أمي عاش حياته و آخرته فالنبي قد أسري به إلى السماء و رأى ما لم تراه عين و لم يخطر على بال بشر
الأمي معرفة تعني لأمته نقول في التذكير أمي و في التأنيث أموي
صح لسه سمعت الشعراوي لارتاح من جدال الناس
وقال الشعراوي ان النبي لم ياخذ ثقافته من البشر وانما اخذها من السماء اي من الوحي وهذا شرف له ومعجزه علي انه رسول
أكيد مصطلح الأمية يقصد بها الجهل بأمر ما..وليس فقط القراءة والكتابة...على سبل المثال نقول الطبيب امي في الهندسة والشيخ أمي في الميكانيكا . فالله تعالى كان يقصد الأمية بالعلم الديني فقط..بمعنى استتاء محمد وامته من الرسلات السابقة..لم يبعث الله في امته رسولا ولا انزل عليهم كتبا سماوية من قبل،، كما هو الشأن في بني اسراءيل..فقدكانو اهل كتاب وعلم بالغيبيات. وبالتالي كانوا يدعون من ليس منهم بالامي،، والدليل واضح وجلي في كتاب الله ..فالله تعالى لم يستتني أحد من امة محمد بهذا اللقب..كلهم اميين...لذلك سميت فترة قبل الاسلام بالجاهلية..لجهلهم للعلم الديني ليس إلا ..علما ان في قريش شعراء وأدباء..كبار....فالامية التي تروجونها لنا مند قرون غير دي معنى اطلاقا والقارئ فيه معجزة لمحمد . فضلا عن غياب مدارس جامعات عهد رسول الله . يتخرج منها المتعلمين دون الأميين......فالمعجزة تكمن في القرآن الكريم وما يحتويه من علوم وغيبيات كان يعلمها اليهود دون الأمم الأخرى..فلوكان محمدا يهوديا لشكا الناس فيه علمه..لكن كونه أمي من امة أمية ..فهذا برهان على صدق رسالته الربانية.......وانه فعلا رسول ينطق بالحق.................لااسف النقل والحفظ دون اعمال العقل مع فتح باب الإجتهاد،، مع تقديس الموروث في غياب المنهج العلمي..جعلت امور في ديننا متناقضة غير معقولة...ولا مفهومة بالمرة.....
إنك لا تعلم شيء في هذا الموضوع ..... شيء مؤسف و خطير
وهل الشعراوي عنده وحي
سؤال :
هناك آية تقول آن النبي كان أمياً .. وآية تقول : " يعلمهم الكتاب والحكمة " فكيف نوفق بين الآيتين .. ؟
الجواب :
منهم من يقول أن أمي نسبة إلى : أم القرى ..
أنا أقول : أمي نسبة إلى : الأميين
قديماً كان الناس يقسمون قسمين :
أهل كتاب وأميين ..
أهل كتاب : هم يهود ونصارى ..
وبقية الشعوب : هي الشعوب الأمية ..
هذا نبي من الأميين : يعني : من غير أهل الكتاب ..
نبي من الأميين : يعني من الأمم الأخرى ..
ويمكن أن ينسب إلى أم القرى أيضاً ..
ولكن ليس معناها أن النبي لا يعرف القراءة والكتابة ..
والذين يقولون أنه أمي يريدون الطعن به ..
ونحن ما نقبل هذا الطعن برسول الله صلى الله عليه وآله ..
نص القرأن : " وما كنت تتلو عليهم " : أي كنت تتلو ..
وورد عندنا أنه مرة أمر النبي صلى الله عليه وآله الكتاب أن ينطق له ..
فنطق .. وقرأ نفسه .. !
والبعض يقول : أن عدم معرفة النبي للقراءة والكتابة هذا كمال في النبي صلى الله عليه وآله
ونحن نقول : أنه لم يثبت أنه لم يكن يقرأ ويكتب صلى الله عليه وآله ..
والأمي : نسبة إلى الشعوب الأمية غير اليهود والنصاري ..
وشكراً
www.alameli.org/faq/744
احمد العراقي ابن الجنوب
ولكن ماذا عن تفسير باقي الآية؟
احمد العراقي ابن الجنوب
(إذا لارتاب المبطلون) النبي صل الله عليه وسلم أمي لا يقرأ ولا يكتب.
النبي الأمي معناه أن النبي لأمته و ليس شعبي و لا قومي بل هو أمي عاش حياته و آخرته فالنبي قد أسري به إلى السماء و رأى ما لم تراه عين و لم يخطر على بال بشر
الأمي معرفة تعني لأمته نقول في التذكير أمي و في التأنيث أموي
والمفسر المعاصر إيهاب الحريري فسرها تفسيرا آخر
النبي يقرأ و يكتب كحال قريش لأنهم أهل تجارة ، و التجارة تحتاج إلى ضبط و ربط ، فالتجارة تقوم على العقود المكتوبة .
و قد أوكلت خديجة أم المؤمنين تجارتها للرسول صلى الله عليه و سلم .
و الستناد بقوله تعالى ( النبي الأمي) إلى آخر الآية يقصد بها أن محمد صلى الله عليه و سلم بعث لكل الأمم.
الإدعاء بأن النبي لا يقرأ و لايكتب لنفي إستعانة النبي بالكتب الأخرى السماوية و غير السماوية .
و هذا تخريف فالقرآن الكريم معجز و لا يحتاج لبرهان
من سيرة الرسول صلى الله عليه واله وسلم قبل المبعث ان قومه يسمونه الصادق الأمين ويحتكمون له وكان يدير تجارة زوجتة خديجه وهذا الشي مكتوب وتعلمناه من حصص التربيه الأسلاميه ومن كتب السيره النبويه !!!! فكيف بمن يحتكم اليه قومه ويسمونه الصادق والأمين ويدير تجارة زوجته !! أمي لا يقرا ولا يكتب !! تفكرو قليلا هداكم الله
boqamber al-Maraziq بعث امي لايقرا ويكتب لان الله سبحانه وتعالى ارادان يثبت ان ماجاء به محمدصلى الله عليه وسلم وحي يوحى وليس من الكتب السماوية السابقه او اساطيرالاولين وهذا دليل صدق رسالته وونبوتة والقرأن وحي وحفظة الرسول وأملاه للصحابة فكتبوةً والله اعلم
تفسيركم غير منطقي ولا يستند الى ادلة قو حيث قال تعالى في سورة آل عمران ( وقل للذين أوتو الكتاب والأميين ءأسلمتم فإن أسلموا فقد اهتدوا..). فكلمة الأميين في الآية ليس لها علاقة بالقراءة والكتابة وانما جاءت معطوفة على الذين أوتو الكتاب وهم اليهود والنصارى الذين هم اصحاب كتب سماوية والأميين هم من لم يكونو اصحاب كتب سماوية اي الذين هم غير اليهود والنصارى. لهذا نقول لكل من اراد ينجو بدينه وآخرته فل يشغل عقله ويبحث ويدرس اللغة حتى يفهم القرآن فهم صحيح ولا تخدعكم اصنام السلفية والوهابية ومن حازبهم فقد جعلوا من الدين مسرحا لتفاسيرهم السخيفة وقصصهم الرخيصة التي لا تقنع الا من لا يشغل دماغه وهدفهم هو تجميد العقول
LES WAHABIS DISENT CECI DU PROPHÈTE MOHAMED (SAWAS)......
J’ai demandé à Abu Ja’far Muhammad ibn Ali al-Rida, (as) :
« O fils de l’Apôtre d’Allah, pourquoi le Prophète était-il appelé l’illettré ? »
Il répondit:
« Qu’est-ce que les gens disent? »
J’ai dit « Ils prétendent qu’il a été appelé le « Ummi » parce qu’il était illettré. »
Il a répondu: “Ils mentent! Que la malédiction d’Allah soit sur eux pour cela. Allah a dit clairement dans Son Livre:
« C’est Lui qui a envoyé parmi les Ummi un Messager parmi eux, pour réciter Ses versets (à savoir le Coran), pour les purifier, leur enseigner le Livre et leur enseigner la sagesse (à savoir la connaissance et l’éthique). [Coran 62:2].
Comment aurait-il pu enseigner ce que lui-même ne pouvait pas faire?
Par Allah, l’Apôtre d’Allah avait l’habitude de lire et d’écrire en 72, (ou 73), langues.
Il était appelé le « Ummi » parce qu’il était de La Mecque.
La Mecque est l’une des villes « mères » (Umm), et c’est pourquoi Allah, l’Elevé et l’Exalté, a déclaré:
« Alors que tu (Muhammad) puisse avertir la ville « mère » (Umm) des ville (à savoir Makkah) et ce qui est autour.»
[ ibn Babuyah al-Saduq, Ilal al-Sharai (Beirut, Lebanon: Muasassat al-A’lami lil Matbu’aat; première édition, 1988) vol. 1, p. 151, Chapitre 105, Hadith No 1. ]
ايها المهرطق ا
يقصد به تعالى النذير المبين والذي سيرسله الله مع عيسى عليه السلام
لماذا لم يقل الله اخر النبيين بدل خاتم
كان قبل ا قرا محمد صلى الله عليه و سلم اميا بالمعنى الذي أعطي للكلمة بعد الاسلام و كلمة أمي لم يكن معناها لا يعرف القراءة و الكتابة و لكن كان معناها في العرب و قريش كل من لم يكن يهودي و فيها بعض الصِّلة بالمعنى انهم لم يكن لهم علم من الكتاب و ذالك قريب من الفهم الذي تلى هاته ال فترة، فمحمد ص كان اميا اَي لا علم له من الكتاب و كذالك علم عنه انه لا يقرا ولا يكتب حتى نزل عليه الوحي اقرأ فقال لا اقرأ ثم قال الملك مرة ثانية اقرأ فقال لا اقرأ ثم جاء الامر انه وجب من الله ان يعرف و يقرا ، فقال جِبْرِيل اقرأ مرة ثلاثة فاجاب ما اقرأ حينءذن حصلت المعجزة انه اصبح يقرا بمعجزة من الله و يكتب من فوره اذ قال ما اقرأ ، و لم ينفك يكتب القران منذ أوحي اليه اذ ان القران خط و رسم و قول معجز في ذاته فمثلا حذف حرف النُّون في ننجي سورة يوسف و الف ابراهيم في البقرة فقط و غيرها كثير ما كان ليضعها رهن من يكتبون له و هو لا يعلم ما يكتبون أصلا غير ثقته بالسماع و القول الصحيح الذي كان نعم يصححه فما بالك ببقية ما حفظ من الخط ذاته كيف يتابعه و هو لا يعرف الفرق بين الراء و الزاي و نحو ذالك ، ما كان الله ليضع كتابه رهن بشر يخطؤون مثل الصحابة و لكن وكل به نبيه و رسوله محمد ص و: وَمَا كُنتَ تَتْلُو مِن قَبْلِهِ مِن كِتَابٍ وَلَا تَخُطُّهُ بِيَمِينِكَ ۖ إِذًا لَّارْتَابَ الْمُبْطِلُونَ ، فقبل الوحل و القران ما كان يفك الحروف و بعدها نعم، اقرأ كتاب الدكتور محمد بابلكر عماد : أمي كاملة عقل و دين ففيه و في غيره من العلماء المصححين للتراث الخرف و ما اصابه من تحريف، اذ ان أمية النبي ما ذكرت الا بعد سنة ٢٤٥ من وفاة النبي و ما معناها ذاك الذي روج له بعد تغير المعنى الأصلي للغة قريش إنما كان معناها ما تعارف عليه العرب وقت البعثة انه بعث في الأميين رسولا اَي في غير اليهود كما ذكرنا، و صحح الله ايماننا و إيمانكم و أفهمنا ديننا الذي افسد بالعشرة آلاف رافضي الجزية و داخلي الاسلام و حافظي القران من تيماء و أم القرى من اليهود بعد حصار عمر ابن الخطاب رضي الله عنه لهم و اعطاءه الحق لهم في اعتلاء منبر رسول الله للحديث عن النبي لكونهم اسلموا ، و هكذا بقي الحال مرتبط باليهود حتي قرن التدوين بعد ٢٠٠ سنة بعد وفاة النبي ص اذ ان النبي لم يأذن بكتابة ما يسمى بالحديث الْيَوْمَ و مات علي ذالك و تأسيا به ص لم يأذن الصحابة و التابعين و تابعي التابعين حتي عصر التدوين و القصة طويلة اذ ان السلطان خوفا من غضب الله و نقمته و حفلا لما قاله النبي قرنين بعد و فاته إلزامها اَي الجمع في غير العرب فان صعقو ا فليسو منا و ان لم يثر الناس و لم حصل نقمة من الله أجزاؤها و رضوا من الجامعين كلهم غير عرب الا اثنان من المقلين : البخاري، مسلم، ابن ماجة ، و غيرهم كثير غير الستة المعروفين، و لم يبق من الحديث ما يصح غير ذاك المتواتر من العقيدة و الأركان الذي لا نحتاج اليه لحديث اذ ان المتواتر عمل الأمة و المسلمين منذ النبي و هو أصح من اَي حديث، افادكم الله، الدكتور جمال الخالدي
كيف العرب لا يقرءون ولا يكتبون وفيهم الشعراء والمعلقات والشعر الجاهلي يا لك من شيخٌ جاهل
النبي الأمي معناه أن النبي لأمته و ليس شعبي و لا قومي بل هو أمي عاش حياته و آخرته فالنبي قد أسري به إلى السماء و رأى ما لم تراه عين و لم يخطر على بال بشر
الأمي معرفة تعني لأمته نقول في التذكير أمي و في التأنيث أموي
استخفر الله من هذا البهتان واتهام الرسول بالجهل الى كل من يريد ان يعرف معنى كلمة امي يكتب على اليوتيوب الحاج علي محمد العراقي من علم القرأن وسيعرف الحقيقة وسيلعن هؤلاء الشيوخ الذين يضلونا ويريدون ان يدخلونا جهنم بسبب نعت سيد الانبياء والمرسلين بالجاهل حاشاه
النبى محمد بنص القراءن يقراء ويكتب.وان مفهوم الاميه تعنى انه من ام القرى مكه (وَلِتُنذِرَ أُمَّ الْقُرَىٰ وَمَنْ حَوْلَهَا ۚ ) فكان اذا سالت الرجل من اين انت فيقول لك انا امى يعنى من ام القرى والله سبحانه وتعالى يقول للرسول الكريم (وَقُل لِّلَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ وَالْأُمِّيِّينَ أَأَسْلَمْتُمْ ۚ فَإِنْ أَسْلَمُوا فَقَدِ اهْتَدَوا ۖ ) فهل يعقل ان يخاطب الله الفئة الاولى اللذين اوتو الكتاب بشى يفتخرون به وهو انهم من اهل الكتاب اليهود والنصارى ويقول للقئة الاخرى وقل (للاميين )اذا سلمنا ان مفهوم الاميه هو الجهل طبعا لا فعندما يدعوهم دعاهم بشى يفتخرون به وهوه انهم امييون اى من اهل مكه .وايه اخرى تدل على ان الاميين يكتبون(وَمِنْهُمْ أُمِّيُّونَ لَا يَعْلَمُونَ الْكِتَابَ إِلَّا أَمَانِيَّ وَإِنْ هُمْ إِلَّا يَظُنُّونَ (78) فَوَيْلٌ لِّلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتَابَ بِأَيْدِيهِمْ ثُمَّ يَقُولُونَ هَٰذَا مِنْ عِندِ اللَّهِ لِيَشْتَرُوا بِهِ ثَمَنًا قَلِيلًا ۖ فَوَيْلٌ لَّهُم مِّمَّا كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ وَوَيْلٌ لَّهُم مِّمَّا يَكْسِبُونَ )انظر الايه تتحدث عن الاميين وتقول انهم يكتبون الكتاب بايديهم وايه اخرى تدل على ان الرسول يكتب( وما كنت تتلو من قبله من كتاب ولا تخطه بيمينك إذا لارتاب المبطلون) الله يقول للنبى محمد انك ما كنت تتلو او تكتب كتاب بيمينك انظر الى دقة الايه فى الوصف الله يشير الى اليد اليمنى للنبى محمد لو كان لا يكتب لقال ولا تخطه بيديك لانه من الممكن ان يكتب با اليد اليمنى او اليسرى لكنه اشار الى اليد التى تكتب وهى اليد اليمنى. ارجو النشر لتعم الفائده.
ahm
ed ahmed
اذا كان الله ارسل اميا لا يقرأ ولايكتب ليعلم الناس الكتاب والحكمه فقد كان ابراهيم ومن تلاه من الانبياء بعلومهم وحكمتهم عبث لا حاجه لهم.والله منزه عن العبث..ان خيرا الناس قرائه وكتابه كان رسول الله ص قبل ان يبعث وقد ورثها عن اجداده ابراهيم واسماعيل...
الوهابيه شيطان الدنيا
يادكتور النصوص الصحيحة تقول ان النبي أمي من الكتاب والسنة وهذا ليس من اختراع الوهابيين بدليل أن الشيخ أحمد ديدات قال هذا ابحث عن مقطع في اليوتيوب عنوانة احمد ديدات لماذا النبي أمي إلا إذا كان الشيخ احمد ديدات وهابي أيضاً فهذا موضوع آخر. ثم أين التعارض في أن يبعث الله رسل وأنبياء بينهم وخاتمهم أمي.
ثم تابع المقطع للنهاية لتعلم ان الأمية في الرسول عليه الصلاة والسلام كانت من باب المدح والتعظيم وليست عكس ذلك حاشا لله
وما كنت تتلو من قبله من كتاب ولا تخطه بيمينك إذا لارتاب المبطلون
karroome
Dr. Habeeb Lateef /دعك من الوهابيه كما تسميهم او من السنه فهم الذين ابطلو مذهبك ولكن اريد بما انك دكتور ومتعلم ولست بأمي ان تشرح لنا قوله تعالى ( وماكنت تتلو من قبله من كتاب ولاتخطه بيمينك اذا لارتاب المبطلون ) سورة العنكبوت
اية (48)
هل ثبت على طارق السويدا ملحد
وش هذا الكلام الخرا
: عن جعفـر بن محمد الصوفى قال:
سألت ابا جعفر عليه السلام محمد بن على الـرضا عليـه السلام وقلت له
« يابن رسول الله لم سمى النبى الامى »
« قال ما يقول الناس »
« قال قلت له جعلت فداك يزعمون انما سمى النبى الامى لانه لم يكتب »
« فقال كذبوا عليهم لعنـة اللـه انى يكون ذلك واللـه تبارك وتعالى يقـول في محكم كتابه »
( هو الذي بعث في الاميين رسولا منهم يتلو عليهم آياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة وإن كانوا من قبل لفي ضلال مبين )
« فكيف كان يعلمهم مالايحسن واللـه لقـد كان رســول الله صلى الله عليه وآله يقرأ ويكتب باثنين وسبعين او بثلثـة وسبعين لسانا «
« وانما سمى الامى لانه كان من اهل مكة و مكة من امهات القرى وذلك قـول اللـه تعالى في كتابه :
« لتنذر ام القـرى ومن حـولها([1]) »
* - عن أبي جعفر عليه السلام قال :
قلت : إن الناس يزعمون أن رسول الله صلى الله عليه واله لم يكتب ولا يقرأ.
فقال : كذبوا لعنهم الله ، أنى يكون ذلك ؟ وقد قال الله عز وجل :
( هو الذي بعث في الاميين رسولا منهم يتلو عليهم آياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة وإن كانوا من قبل لفي ضلال مبين )
فيكون يعلمهم الكتاب والحكمة ، وليس يحسن أن يقرأ أو يكتب ؟
قلت : فلم سمي النبي الامي ؟
قال : نسب إلى مكة وذلك قول الله عز وجل :
( لتنذر ام القرى ومن حولها ) فام القرى مكة ، فقيل : امي لذلك ([2]) .
الاحتجاج بانه كيف عرف فلان كل ما عرف وهو النبي الامي الذي لم يختلط بالشعوب الاخرى هو ايضا خداع للنفس والاخرين بقصد او غير قصد.
ففلان عاش في مدينة اَهلها تجار ويسافرون رحلة الشتاء والصيف. وكان هو نفسه تاجرا الى الشام على الاقل ١٥ سنة وكذلك اقرب أصدقائه.
والمدينة التي ولد فيها كان فيها يهود ونصارى.
واغلب الناس كانوا لا يعرفون القراءة والكتابة في ذلك الزمان، وكانوا يعتمدون على الحفظ والنقل. والقران نفسه يفترض انه حفظ في الصدور ٢٣ سنة.. ولا يهم ان لسان الذي يلحدون اليه اعجمي، لان القصص كانت تترجم وتحور.
وهذا اصلا السبب الرئيسي في الاختلافات التي بعضها جوهرية بين قصص الانبياء في التوراة والانجيل والقران. لا اتهام المسلمين لهم بتحريف ما كتبه او أوحاه الله !!!!!!
تهمة لا تليق بالله اصلا
اليهود والنصارى الاوائل كتبوا والفوا ما كتبوا على هواهم اصلا. موسى لم يكتب في التوراة : ثم ذهب موسى الى... او ولما مات موسى..... .
اتحدى اي مسلم ان يميز ١٠ ايات في التوراة او الانجيل قالها الله فعلا...
الكتابين الاولين تأليف بشري والثالث تكرار لما فيهما مع التحوير الذي تأثر بالترجمة والنقل الشفهي..
مثل ان تصبح مريم ( ام عيسى) اخت هارون او ابنة عمران
اللي مشاعره مجروحة فكر بمشاعره.
المضحك المبكي انه لو فكر بعقله وبحث بدقة وحيادية فيما ذكر اعلاه، سيظل يحس ان مشاعره مجروحة!!!!!
لماذا؟ لانه خدع بألوهية الاديان قبا ان يتسنى له اي فرصة للتفكير.
لا تخلط بين وجود الخالق من عدمة
والاخلاق وسن القوانين وبين بشرية الاديان
والله انك جاهل نسأل الله السلامه والعافيه.
لماذا تدلس ياشيخ في حديث الثقلين؟ والحديث اشهر من نار على علم لانه صلى الله عليه واله لم يقل سنتي وانما قال: تركت فيكم ما إن تمسكتم بهما لن تضلوا بعدي ابدا، كتاب الله وعترتي اهل بيتي..
اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم
أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي
عليه الصلاة والسلام
صلِّ وليس صلي، لأن صلي للمؤنث
وليس في شر الخلق منه أكذب !!! من بالجهل والتكفير يخطب !!! يجادل عدوا بغير علم ولا حجة !!! ويروغ في الحق كما يروغ الثعلب !!! فإذا أتيته بدليل وألف دليل مثله !!! لاذ يمنة ويسرة أين المهرب؟ !!! فلا يحزنك حديث قولهم وغرورهم !!! فبطن الأرض لهم خير وأنسب !!! أينما وجدوا فلا وجود لمنطق !!! وإذا غابوا حضر العقل الأصوب !!! وإذا سألت عنهم وعن كريم شخصهم !!! فهم الرويبضة وللوهابية ينسبوا !!! أغبى خلق الله صوتا وصورة !!! وهم من الخشب المسند أصلب !!! يجعلون الله عرضة لأيمانهم !!! والمكر ديدنهم والفاه المخرب !!! ينفقون الأموال ليصدوا عن سبيله !!! وستكون عليهم حسرة ثم يغلبوا !!! يخوضون جهلا في عرض نبيهم !!! فوا أسفا عليهم أين يذهبوا ؟؟؟؟ !!! فكيف بمن يصلي عليه الله وجنوده !!! يكون أصله الكفر الأم والأب !!! فهو الطيب بن الطيب والطيب جده !!! وما زال في أصلاب الساجدين يقلب !!! وكيف بمن أحاط الله به علمه !!! ويكون لا يقرأ أو لا يكتب !!! ومن ربه الأكرم والمعلم !!! فهل عن رسوله التعليم يحجب !!! حاشاه سبحانه وحاشا رسوله !!! وكل من قال بهذا يكذب !!! وكيف بمن يعرف حروف الكون وتصريفه !!! ولا يعرف صرف حروفكم فما الأعجب؟؟ ومن إذا نامت عيناه ولا يغفل قلبه !!! أتراه يهذي أو يهجر أو يلعب !!! فيا أيها النمل المجنح أدخلوا جحوركم !!! وتمتعوا قليلا ثم كلوا واشربوا !!!؟ سلامي على من بكاه الكون بأسره !!! فكيف لا نبكيه أونلطم أونندب !!! سلامي على الحسين وآله وصحبه !!! سلامي على من يجدني ريحه المخضب!!!
كان قبل ا قرا محمد صلى الله عليه و سلم اميا بالمعنى الذي أعطي للكلمة بعد الاسلام و كلمة أمي لم يكن معناها لا يعرف القراءة و الكتابة و لكن كان معناها في العرب و قريش كل من لم يكن يهودي و فيها بعض الصِّلة بالمعنى انهم لم يكن لهم علم من الكتاب و ذالك قريب من الفهم الذي تلى هاته ال فترة، فمحمد ص كان اميا اَي لا علم له من الكتاب و كذالك علم عنه انه لا يقرا ولا يكتب حتى نزل عليه الوحي اقرأ فقال لا اقرأ ثم قال الملك مرة ثانية اقرأ فقال لا اقرأ ثم جاء الامر انه وجب من الله ان يعرف و يقرا ، فقال جِبْرِيل اقرأ مرة ثلاثة فاجاب ما اقرأ حينءذن حصلت المعجزة انه اصبح يقرا بمعجزة من الله و يكتب من فوره اذ قال ما اقرأ ، و لم ينفك يكتب القران منذ أوحي اليه اذ ان القران خط و رسم و قول معجز في ذاته فمثلا حذف حرف النُّون في ننجي سورة يوسف و الف ابراهيم في البقرة فقط و غيرها كثير ما كان ليضعها رهن من يكتبون له و هو لا يعلم ما يكتبون أصلا غير ثقته بالسماع و القول الصحيح الذي كان نعم يصححه فما بالك ببقية ما حفظ من الخط ذاته كيف يتابعه و هو لا يعرف الفرق بين الراء و الزاي و نحو ذالك ، ما كان الله ليضع كتابه رهن بشر يخطؤون مثل الصحابة و لكن وكل به نبيه و رسوله محمد ص و: وَمَا كُنتَ تَتْلُو مِن قَبْلِهِ مِن كِتَابٍ وَلَا تَخُطُّهُ بِيَمِينِكَ ۖ إِذًا لَّارْتَابَ الْمُبْطِلُونَ ، فقبل الوحل و القران ما كان يفك الحروف و بعدها نعم، اقرأ كتاب الدكتور محمد بابلكر عماد : أمي كاملة عقل و دين ففيه و في غيره من العلماء المصححين للتراث الخرف و ما اصابه من تحريف، اذ ان أمية النبي ما ذكرت الا بعد سنة ٢٤٥ من وفاة النبي و ما معناها ذاك الذي روج له بعد تغير المعنى الأصلي للغة قريش إنما كان معناها ما تعارف عليه العرب وقت البعثة انه بعث في الأميين رسولا اَي في غير اليهود كما ذكرنا، و صحح الله ايماننا و إيمانكم و أفهمنا ديننا الذي افسد بالعشرة آلاف رافضي الجزية و داخلي الاسلام و حافظي القران من تيماء و أم القرى من اليهود بعد حصار عمر ابن الخطاب رضي الله عنه لهم و اعطاءه الحق لهم في اعتلاء منبر رسول الله للحديث عن النبي لكونهم اسلموا ، و هكذا بقي الحال مرتبط باليهود حتي قرن التدوين بعد ٢٠٠ سنة بعد وفاة النبي ص اذ ان النبي لم يأذن بكتابة ما يسمى بالحديث الْيَوْمَ و مات علي ذالك و تأسيا به ص لم يأذن الصحابة و التابعين و تابعي التابعين حتي عصر التدوين و القصة طويلة اذ ان السلطان خوفا من غضب الله و نقمته و حفلا لما قاله النبي قرنين بعد و فاته إلزامها اَي الجمع في غير العرب فان صعقو ا فليسو منا و ان لم يثر الناس و لم حصل نقمة من الله أجزاؤها و رضوا من الجامعين كلهم غير عرب الا اثنان من المقلين : البخاري، مسلم، ابن ماجة ، و غيرهم كثير غير الستة المعروفين، و لم يبق من الحديث ما يصح غير ذاك المتواتر من العقيدة و الأركان الذي لا نحتاج اليه لحديث اذ ان المتواتر عمل الأمة و المسلمين منذ النبي و هو أصح من اَي حديث، افادكم الله، الدكتور جمال الخالدي