شرح كتاب منازل السائرين للإمام الهروى - المجلس الرابع - باب التوبة

แชร์
ฝัง
  • เผยแพร่เมื่อ 15 พ.ย. 2024
  • لفضيلة الدكتور يسرى رشدى السيد جبر الحسنى بمسجد سيدى أحمد الدردير رضى الله عنه
    المجلس الرابع - باب التوبة

ความคิดเห็น • 20

  • @دارالضيافالشلف
    @دارالضيافالشلف 8 หลายเดือนก่อน

    تم
    جزاك الله خير عنا وعوضك الله فى جهدك وتعبك معنا ....حفظك الله بحفظه العظيم

  • @fatimadjabr7878
    @fatimadjabr7878 2 ปีที่แล้ว

    شكرا شيخنا الحبيب جزاك الله خيرا

  • @د.منىالبنا
    @د.منىالبنا 3 ปีที่แล้ว +10

    ملخص مجلس التوبة
    - بعد الانتهاء من مقام اليقظة وانتبهت لحالك تنتقل الى مقام التوبة
    - التوبة هى اقرار بمعصيتك وذنوبك وتقصيرك وغفلتك وكسلك وتسويفك و......
    - للتوبة اركان(الندم -الاعتذار- الاقلاع)
    - التوبة معانى تعيشها بعقلك وتستشعرها بقلبك فترتقى بها روحك
    - انواع الناس فى التوبة ( العامة - الاوساط وهم المؤمنون - الخاصة وهم اهل القرب )
    اولا توبة العامة
    ( التوبة هى التى فى مخيلة عقولهم )
    * حظ العقل
    الندم -الاعتذار - قرار الاقلاع
    * حظ الجوارح
    الاقلاع ومزيد من الاعمال الصالحة رغبة ف الاستقامة والثبات .
    * حظ القلب يعيش معانى مثل
    . ظلمت نفسي وكنت عن ربى بعيد
    . فداحة المعصية سؤها
    .افرح بان الله تاب عليك استشعر اقبالك عليه واحمده
    . افرح لانك اقلعت عن المعصية بفضل الله ومنته
    .استشعر ان الله يلاحظك واساله الثبات
    .توسل اليه ان تكون توبة صادقة
    .اسال الله القبول
    استشعر توفيقة لك بحوله وقوته
    . حسن الظن بالعصاه ولا تنسي انك كنت مثلهم ولولا تفضل الله عليك بالتوبة لكنت مازلت غارق في المعصية
    . خاف ان تكون توبتك غير صادقة
    .خاف من عدم الثبات
    .لولا توبة الله ما تبت انا
    .الخشية بعدم القبول ( والذين ياتون ما اتوا وقلوبهم وجلة )
    ثانيا توبةالاوساط
    ( الحكمة هي التى في مخيلة عقولهم )
    * حظ العقل يبحث فى الحكمة لذا تراه
    . يفكر لماذا عصيت وبالتالى يقر بضعفه ويعتذر من ربه عن ذنبه
    . يسال عن السبب فيدرك انه وقع فيها بقدر الله فبسبب معصيته عرف الله الستار والحليم والصبور ......
    . يعرف الاستفادة من تنفيذ القدر واتيانه المعصية وهو انه تحقق بمعانى وتجليات اسماء الله الستار والحليم والصبور و ......
    *حظ القلب
    يعيش معانى التجليات ومنها
    . حينما وقعت ف الذنب تجلى عليا الله بحلمه ولم ياخذنى اخذ عزيز مقتدر وسترنى ولم يفضحنى وصبر عليا حتى اعود اليه
    . حينما تفضل عليا بالتوبة عشت تجليات الله التواب الحليم القهار السميع ..........
    . الان اعيش معنى ادراك الله لى فلولا ادراكة ما تبت ولا اليه
    . هل توبتى من باب خشيته الله ام خشية ملامة الناس
    . حكمت عليا وقضيت بان اعصيك رغم نهيك عنها
    . يرى البصير الذى ابصره وهو فى المعصية ثم يرى البصير بعد التوبة وهكذا ...
    . معرفة الحكمة هى شاغله الشاغل حيث ترتقى بروحه
    ثالثا توبة الخاصة
    * حظ العقل
    لا ينشغل بالمعصية ولابالتوبة ولا بالتجليات بل ينشغل بالمتجلى
    *حظ الجوارح
    الصمت والسكون والاستسلام
    *حظ الروح
    كيف انشغل بك
    وانا فيك مشغول
    ام كيف اغيب عنك
    وانافى الاصل غير موجود .
    وهل يذكر الجفاء مع الصفاء
    فنسيان الذنب توبة مقبولة .
    الجانب العملى لمجلس التوبة
    ١- عندما تدخل جلستك مع الله وتبدء فى التوبة والاعتذار اليه .هنا تسال نفسك من اى نوع انت
    ٢- اين كانت اجابتك ومهما كنت من ( العامة - الاوساط - الخاصة ) قرر ان تعيش كل معانى التوبه في احوالهم
    ٣- ابدء بتوبة العامة وفي اليوم الثانى توبة الاوساط وفي اليوم الثالث توبة الخاصة
    ٤- قد لا تصل للتذوق الحقيقى للمعانى فى مرحلة من لست منهم ولكن ع الاقل عش المعنى بعقلك
    ٥- لا ينقضى يوم ولسانك يذكر ( استغفر الله واتوب اليه ) وعندها عش ثوبة مقامك وتذوق معانيها ثم تمنى ان تتذوق توبة من لست فى مقامهم
    ٦- وانت في مقام التوبة انتبه واعطى لكل جارحة فيك حظها من المعانى ( عقلك- روحك -جوارحك - قلبك - )
    ٧- تحدث مع نفسك او مع ربك بصوت مسموع منخفض
    اولا فى مقام العامة
    * حظ العقل
    مرر عقلك على ذنوبك وتقصيرك وغفالاتك وكسلك وتسويفك وووثم اعتذر واستغفر وانت مقرر الاقلاع وعدم العودة
    *حظ الجوارح
    اتفق مع جوارحك باستبدال المعصية بعمل اخر يقربك لله ويثبت وقوفك على بابه
    *حظ القلب استشعر
    ان للمعصية ظلمة بسببها ابتعدت تاخرت
    . احمد ربك انه تاب عليك اعدك اليه سالما
    . توسل اليه ان لا يتركك فى مهب الاهواء وتلقفات النفس الامارة ووسوسة الشيطان
    . اساله الثبات
    . يمكن الرجوع للنقاط في ملخص المجلس والتحدث مع نفسك بها
    * مقام الاوساط
    * حظ العقل
    تفكر فى الحكم
    لماذا عصيت
    وما السبب والحكمة
    وما الفائدة
    . لقد وقعت رغم حرصي لانها ارادته
    . رغم نهييه عن المعاصي الا انها سبحانه قدرها عليا لحكمة يريدها
    . عندما وقعت فى المعصية عرفت ربى الستار والحليم والصبور والممهل
    .وعندما تفضلت عليا بالتوبة عرفتك ربى كم انت ستار وحليم صبور ووووو
    نعم الان عرفتك حقا فلولا ادراككا لى لكنت فى التهلكة والبعد
    * حظ القلب
    تذوق التجليات المعانى
    .اجعل قلبك يري ويسمع ويشهد حكمته وانت تعصي لتعرف كم انت ضعيف فلا تغتر سريع الانزلاق اياك والعجب
    .تذوق حكمته عندما تفضل عليك بالتوبة . ااااه اللهم لك الحمد سترك وعفوت وتوبت
    . انظر حكمته بعدما اخرجك من معصيك وتاب عليك ..
    كم انت رب جميل فى سترك لطيف فى حلمك . ستير فى صبرك . كم انت رب جميل . نعم الرب انت
    ثالثا فى مقام الخاصة اهل القرب
    * حظ العقل
    . يري المعصية فلا ينشغل بها- يرى التوبة فلا ينشغل بها - يرى التجليات فلا ينشغل بها
    . فلا تعنية المعصية ولا تشغله التوبة ولا تجذبة التجليات
    . فعقله ليس موجود فانه فى الملكوت
    * حظ الجوارح
    الصمت والسكون والاستسلام
    * حظ الروح
    هى مع الله تسبح في ملكوته بمناجاته او بمشاهدته هو
    ***************
    *وهذا يونس امرة قد ابحر فى ملكوت العشق فاخذ يناجيه قائلا.
    اناجيك ياالهى
    فى الجبال مع الحجر اناجيك يالهي
    مع الطيور في السحر اناجيك
    يالهى
    مع الاسماك اناجيك يا الهي
    مع الضب فى الصحارى ادعوك يالهى
    ارنوا اليك ياواسع الملك
    اناجيك بدعاء الانبياء
    بنور عيسى في السماء-
    بدعاءموسي فى طور سيناء
    اناجيك الهي بخشوع الانبياء
    بصبر ايوب ع البلاء
    بشوق يعقوب ليوسف ف اللقاء
    بنور محمد محبوبك وسيد الانبياء
    بحمد وشكرك يالله
    ادعوك بقل هو الله
    ويقولك الا بذكر الله تطمئن القلوب
    زهدت فى الدنيا واحوالها
    تركت منها قيلها وقالها
    ربى اناجيك فى سرائها ودراءها
    يونس عبدك يناجيك
    مع اليمام والبلابل بلسانها
    الحق انت ياعالم النفس واحوالها
    حق .. حق ... حق
    ************
    وهذه رابعه العدوية
    احبك حبين
    حب الهوا وحبا لانك اهل لذاكا
    فأما الذى هو حب الهوى
    فذكر شغلت به عن من سواكا
    واما الذى انت اهل له
    فكشف الحجب حتى اراكا
    ياطيب القلب ياكل المنى
    جد بوصل منك يشفى مهجتى
    حبيب غاب عن بصري وشخصي
    ولكن فى فؤادى مايغيب
    *********
    وهذا ابو منصور الحلاج
    والله ماطلعت شمس ولا غابت
    الا وحبك مقرون بانفاسي
    ولا خلوت الى قوم احدثهم
    الا وانت حديثى بين جلاسي
    لا ذكرتك محزونا ولا فرحا
    الا وانت بقلبى بين وسواسي
    ولا هممت بشرب الماء من عطش
    الا رايت خيالا منك في الكاسي
    ولو قدرت على الاتيان جئتكم
    سعيا على الوجه او مشيا على الراسي

    • @ashimakhalid6716
      @ashimakhalid6716 3 ปีที่แล้ว

      جزاك الله خيرا 🌹

    • @hamodaelsaskhawy4662
      @hamodaelsaskhawy4662 3 ปีที่แล้ว

      ماشاء الله عليك يادكتوره اللهم إجعله فى ميزان حسناتك وأسكنك فسيح جنانة يارب العالمين

  • @ahmedsaeed4641
    @ahmedsaeed4641 3 ปีที่แล้ว

    الله الله الله

  • @muzahemalhayalialhasani1737
    @muzahemalhayalialhasani1737 7 ปีที่แล้ว +8

    ارجو من القائمين على هذا الموقع تحسين الصوت لوجود وشوشة وانخفاض الصوت فﻻ نفهم

  • @guerfaliabdallah5987
    @guerfaliabdallah5987 4 ปีที่แล้ว

    احبك يا حبيبى يسرى

  • @ahmedsaeed4641
    @ahmedsaeed4641 3 ปีที่แล้ว

    مدد

  • @HamzaLafdaoui
    @HamzaLafdaoui 5 ปีที่แล้ว +1

    الله أكبر ، الله أكبر ، الله أكبر ...

  • @احمدالسلمي-ت6ش
    @احمدالسلمي-ت6ش 3 ปีที่แล้ว

    احسنتم على هذه الدروس المهمة ولكن حسنوا الصوت

  • @ATLASCOACHING
    @ATLASCOACHING 4 ปีที่แล้ว

    بارك الله فيكم شيخنا الفاضل ،والله نحتاج الى علومكم سيدنا

  • @guerfaliabdallah5987
    @guerfaliabdallah5987 4 ปีที่แล้ว +1

    لا تبخلو علينا بالفيدوهات بالله عليكم

  • @هالهريس
    @هالهريس 4 ปีที่แล้ว +1

    نرجو تحسين الصوت

  • @Alloali1
    @Alloali1 5 ปีที่แล้ว

    نعم الصوت ياحبذا. يكون. افضل.

  • @dehemhhgrdese3517
    @dehemhhgrdese3517 3 ปีที่แล้ว

    الشيخ ابو إسماعيل الهروي الانصاري عربي وليس فارسي

  • @amynall3926
    @amynall3926 2 ปีที่แล้ว

    ظو