هناك الكثير من الأقاويل حول هذا الموضوع ولكني لم اجد الكثير مما قيل مدعم بأدلة ومعزز بشواهد وآيات من القرآن الكريم ، بارك الله فيك على ما اجتهدت وقدمت بصورة رائعة وعلميّة مبنية على أسانيد وشواهد تاريخيّة وآيات قرانية ونصوص تاريخيّة
سلام الله عليك اخي الفاضل .. تدبر لآيات القرآن الكريم واستنتاجات قيّمة وجديدة .. احسنت بارك الله فيك .. ولكن هناك نقطة مهمة اذا ممكن توضحها لتكتمل الصورة وتحصل الفائدة بإذن الله الا وهي الاية الكريمة في سورة المائدة [ ياقوم ادخلوا الارض المقدسة التي كتب الله لكم ولاترتدوا على أدباركم فتنقلبوا خاسرين * قالوا ياموسى إنّ فيها قوم جبارين وإنّا لن ندخلها حتى يخرجوا منها فإن يخرجوا منها فإنّا داخلون ] فكيف نوفق هنا بين المفهوم الذي طرحته استاذي الكريم وانها تابعة لملك فرعون .. ثم لايدخلوها لوجود القوم الجبارين .. ولك جزيل الشكر
@@خالدبنعبدالله-ف3ك وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ، شكرا لحضرتك اخي على اهتمامك، وسؤالك يشير الى فكر وبصيرة وتأمل، وهذا ما اسميه التفاعل الايجابي الموضوعي. بالنسبة لسؤالك: رغم خضوع ارض كنعان اداريا وسياسيا للفرعون وانتشار الحاميات العسكرية الفرعونية فيها، فقد كانت تسكنها عدة اقوام وشعوب من قبل خضوعها لفرعون وتمدد النفوذ السياسي المصري فيها واستمروا يقطنوها ايضا تحت الحكم الفرعوني. ومنهم الكنعانيون والفريزيون والحويون والفليستر(الفلسطينيون) وهم العماليق القوم (الجبارين) واليبوسيون وغيرهم . والحكام الاداريون فيها كانوا اما مصريين او محليين تابعين للحكومة المركزية في مصر.
الاعجاز الحقيقي هو مقدرة المسلمين السنة تحديدا على احتمال الذل والهوان والتآمر والاخلاص في خدمة اليهود و الوقوف معهم ضد المسلمين في فلسطين ولبنان هذه هي المعجزة الحقيقية التي لم يعطها الله لاحد سوى العرب وما دون ذلك لا توجد اي معجزات لا في القرآن ولا في الاسلام وانما المعجزة الفريدة في المسلمين السنة حصرا
شو دخل موسى عليه السلام، بارض بني اسرائيل؟! بني اسرائيل هم اولاد يعقوب عليه السلام، يوسف عليه السلام واخوته. شوف وين كانوا ساكنين قبل ما يرموا يوسف بغيابات الجب، وراح تكتشف انه البحث يحتاج بحث ثاني.
لم يخبرنا ولم يذكر الله فى الكتاب ان بنى اسرائيل اولاد يعقوب الله سماه يعقوب من قبل ان يولد ونداه بيعقوب حتى مماتوا ربما هناك تداخلات بين الزريات فيما بعد والله اعلم
اخى الفاضل الله لايورث ارض لاحد فكلمة سموت ليس سماوات وكلمة ارض تعنى هنا رضا وارضاء وتارض والمقصود الدين الراضين به وكلمة الارض المقدسه اى التوراه الراضين بها حتى عبارة المسجد الاقصا المقصود منها القصص التوراتيه يااخى كلام الله متشابه مثانى فهل ربنا هينزل قران يقول اسكنا هؤلاء المكانى الفلانى يااخى الفاضل القران لايفسر هاكذا
ملاحظة: داوود قتل جالوت وليس طالوت. وهم لم يدخلوا مع داوود عليه السلام. داوود اوتي الملك بعد تقريباً 150 سنه من وجودهم في الارض المقدسة سورة البقرة(246-251) شكرا الك
اخى الباحث بنى اسريل ليسوا اولاد يعقوب بل هى صفه تطلق على ورثة التوراه فكلمة بنى اى بنوا معانى ملفقه للتوراه وكتبوها فى كتاب بشرى اسموه التلمود او المشناج وكلمة ( اسر ) معناها انهم اسروا وكتموا الحقائق وكلمة يل معناها حيوان الايل وهو قصير الاظافر واسنانه متوجهه ناحية فمه كنايه عن البلاهه والكسل فى تدبر التوراه والكلمه مكتوبه فى المصحف قبل التشكيل بنى اسريل وهذه الصفه اطلقها الله على جماعه ركبوا الفلك مع نوح ولكنهم تركوا الدين السماوى وعبدوا خمس الهه ( ودا وسواعا ويغوث ونسرا فاطلق عليهم هذه الصفه ( بنى اسري
نعم يااخى الفاضل اسم ادم نسبه الى اديم الارض وترابها واسم ايوب صفه لشخص اصيب بمرض الاوب المعدى واسم يوسف صفه لشخص ظل من ولادته لمماته حزين واسم ابراهيم او ابرهم صفه لشخص ابرا زمته الى الله وهام فى حبه واسم ادريس صفه لشخص كان كثير الدراسه فى صحفه ( صحف اخنوخ ) والصحف الاخرى التى نزلت على ادم وشيت وماسبقه من انبياء واسم يعقوب صفه تاتى من التعقيب ومن وراءه يعقوب كما قال الله واسم يونس صفه لشخص ضعيف على تحمل المسئوليه وتعرف قصتها حتى اسم زيد ابن حارثه ليس اسمه ولكن صفه لشخص زيد الكلام بشانه بخصوص قصته مع الرسول حتى ذى القرنين صفه لشخص ابحر فى البحر الاسود غربا ثم شرقا فهو صاحب الاتجاهين يعنى القرنين وحتى ( العين الحمئه ) العين شئ يشبه عين البشرفى الخارطه ومعنى الحمئه فى المعجم تعنى اسود والمقصود البحر الاسود وكلمة فرعون صفه لشخص فر منه اعوانه وهم بنى اسريل والاسم او الصفه ليس لقب ملكى بدليل ان اسم فرعون لم ياتى فى سورة يوسف وارتبط دائما بسيرة موسى عليه السلام واخيرا وعندى الكثير اسم محمد واسم احمد هى صفات فلو قسمت احمد الى مقطعين ( اح ) او ( مح) ومعناها اشتد عطشه لنور العلم وكلمة ( مد ) معناها اسرع فى الخطى ويؤكد القران هاذا المعنى فى قوله ( لاتعجل بالقران من قبل ان يقضى اليك وحيه وقل رب زدنى علما ولاتحتاج تفسير اخى الباحث القران الكريم غير مرتبط بزمان ولا مكان ولا تاريخ ولا جغرافيه لانه كتاب تعبدى من الدرجه الاولى وكتاب مبنى على الخرافات التى لها وجه اخر لاتعرفه الا من التدبر يعنى تجيب دبر الكلمه وهذه الخرافات هى قمة العظمه لكتاب تحدى به الله الانس والجان على ان ياتوا بكلام ظاهره خرافات وباطنه يزهل العقل اذا استطعت اسخراج الحقيقه فمثلا سليمان النبى قال ( علمنا منطق الطير ) فهل الطير له كلام منطقى ولكن المقصود انه يقول تعلمنا من الله كيف نتدبر كلامه السماوى المبنى على الخرافات وكيف نجعله كلام منطقى بعد ان كان يطير العقل ولايوجد كلام منطقى بشرى لان المنطق هو الكلام السماوى فقط ( وما ينطق عن الهوى ان هو الا وحى يوحى ) بمعنى ان الكلام المنطقى وهو القران الذى ينطقه محمد ليس من هوى نفسه ولكنه قران يوحى اليه واسف للاطاله لان حضرتك متشكك فى صفة بنى اسريل المكتوبه فى المخطوطات الاصليه بهذا الرسم ولم احضرها من بيت امى
صحيح أن القرآن ليس كتاب تاريخ او جغرافيا ولا كتاب طب أو جيولوجيا او فلك ...الخ هل صادفت مسلما يقول (احضروا لي كتاب التاريخ )مثلا وهو يقصد القرآن؟ فالقرآن هو القرآن، كتاب هداية اولاً واخيراً.وان اشتمل على كل ما ذكر وغيره، فهذا لا يجعله واحد منها ،ولكن لتعلم أن خالق الاكوان هو منزل القرآن فتؤمن به وتهتدي بهديه. "إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لَآيَاتٍ لِّأُولِي الْأَلْبَابِ" افهم من قولك انه لا وجود لفرعون موسى، انك تثبت الوجود لموسى. هل فهمي صحيح؟ تحياتي
@@حلميالعبلي تحياتي اخي حلمي، عندما نقول سيناء، فهي الصحراء التي يوجد بها جبل الطور قوله تعالى: وشجرة تخرج من طور سيناء تنبت بالدهن وصبغ للآكلين". وبحسب الخرائط القديمة تقع صحراء سيناء أو (سينين) كما في قوله تعالى ( وطور سينين ) في شمال غرب الجزيرة العربية واجزاء من( سيناء) الحالية كانت تابعة لها. و(مدين) التي فر اليها موسى عليه السلام بعد قتله- الغير متعمد- للمصري , تقع في جنوب صحراء سيناء. ويعتقد ان (جبل اللوز) في تلك المنطقة هو جبل الطور. وتلك المنطقة كانت تقع خارج حدود ملك فرعون ، لذلك قال الحق سبحانه " فلما جاءه و قص عليه القصص، قال لا تخف نجوت من القوم الظالمين" في اشارة مهمة لوجود مدين خارج حدود الامبراطورية الفرعونية في ذلك الزمان. وهذا شاهد مهم فاتني ان اذكره في المحاضرة. وهو هروب موسى من مصر باتجاه اقصى الشرق وليس باتجاه ارض كنعان في الشمال وقد كانت اقرب بكثير بالنسبة له مما يشير الى انها كانت من ضمن ملك فرعون. قولي انهم تاهوا في سيناء فهذا المسمى القرآني لتلك المنطقة الجغرافيه في زمن موسى عليه السلام وليس ما يعرف الآن بسيناء. تحياتي وشكرا لتعليقك
@@WalidSreadi كلامك صحيح مئة بالمئة…. ولم اجد اي مفسر لسورة الإسراء مثلك فتفسيرك القاطع مقنع جدا ومدعوم تاريخيا …لأنك فسرت القران بالقران ….. بارك الله فيك وجعله في ميزان حسناتك… تحياتي لك اخي وليد
لا شك في الاحداث القرءانية لكن موقع الاحداث هو امر ظني وانا حتى الان ارجح وقوع الاحداث في اليمن ولا زال حتى اليوم العارفين من اتباع الدولة العميقة يصرون الحفاظ على تقسيم اليمن الى شمال وجنوب كما انقسمت دولة اسرائيل في الشمال ويهوذا في الجنوب, حتى قصة الهدهد تظهر أن عرش بلقيس كان في بلد قريب, عدا عن أنه لم نجد اي أثر لليهود في فلسطين. قد تكون الارض المقدسة هنا مكة والمدينة وعلقوا في التيه في صحراء الربع الخالي, هذا الامر يحتاج مزيداََ من العمق ,حتى أهم اللهجات اليهودية تسمى اللهجة الصنعائية نسبة لصنعاء وحتى هيكل سليمان بني على الماء والمرجح على شواطئ اليمن. لاحظ حتى قوم موسى عندما اعترضوا على المن والسلوى قال لهم موسى إهبطوا مصرا فان لكم ما سألتم فهل تعتقد أن موسى اراد ان يعيدهم الى مصر ام ان المقصود بكلمة مصر بلد كما استعملها العرب وسموا البلاد بالامصارإضافة الى ذالك أن مصر الحالية كانت تسمى كيميت وليس مصر, والعرب أطلقوا اسم مصر على كل بلد دخلوه, هناك أيادي عبثت بالتاريخ حتى لا ندرك الحقيقة. بكل الاحوال التدبر أمر عظيم إصبت أو أخطأت لك الاجر.
أخي العزيز، مصر القديمة لم تكن تسمى مصر، وملوك مصر لم يكن يطلق عليهم اسم فرعون. هذه أكاذيب المستشرقين الذين ظنوا أن الكتاب المقدس هو التاريخ وقاموا بتحريف تاريخنا، وأنتم تروجون لنفس الأكاذيب هنا وتقولون إنه من عند الله. مصر القديمة كانت تسمى كيمت ولماذا لم يقل الله كيمت في التوراة والقرآة. موجودة في اليمن، وقصص الكتاب المقدس جزء من التاريخ العربي القديم عن قبيلة صغيرة، وجميع الأسماء مثل كنان كلها أماكن صغيرة في اليمن ولم تكن أبدا اسم سوريا القديمة، مجرد أكاذيب أخرى لاختراع أجناس جديدة.
استاذ وليد تردد على لسانك كلمتين هما مصر و فرعون و الفراعنة ..اولا بذلك التاريخ لم يكن اسم بلاد النيل مصر و لا يوجد بردية واحدة تثبت ذلك ثانيا اسم فرعون او فراعنة لم يرد باي بردية او جدارية مصرية بل ان حضارة وادي النيل كانت لانبياء موحدين و ليس فراعنة متالهين و كل اللغط الحادث ان المستشرقين منذ 200 سنه لم يفرقوا بقصد او غير قصد بين ذي المقام العالي عند الاله و بين الاله و تكلم عنه الباحث مصطفى محمود و له فديوا بهذا الخصوص و ايضا الفكرة الفرعونية نسفتها قناة البرزخ بالادلة و قد الف صاحب القناة رامي نبيل كتابا بهذا الخصوص اسمه البرزخ :سنعيدها سيرتها الاولى ......ايضا كلمة فرعون لم ترد باي بردية او جدارية مصرية
يااخى الفاضل الايه ( اجئتنا لتخرجنا من ارضنا بسحرك ياموسى ) لها تفسير اخر لايخطر على بال المفسرين اولا موسى ليس ساحر والسحر الذى يمتلكه هو الكتاب السماوى فقط لا عصا ولا شئ وكهنة فرعون علماء فكلمة سحر هو معناها علم فهم علماء معهم كتبهم التى يعتبروها مقدسه اما الارض ليست ارض تراب ولكن معناها الدين الذى يرضوه ومقتنعين به ولذالك الايه مفسره نفسها على ان موسى جاء بدين سماوى يريد ان يغير الدين الذى عليه فرعون والسحره ولذالك عندما القى موسى عصاه وهى صحيفه توراتيه ملفوفه على عصا خشبيه وقراها السحره يقول الله فاذا هى حيه تسعى اى ان الكلمات التى مكتوبه على الصحيفه تقرا حيه من بين السطور يااخى الباحث القران متشابه مثانى اى ان الكلمه لها معانى مختلفه وممكن كلمه متسابهه تعطى معنى مختلف مثل كلمة جبل تعطى معنيين جبل صخور ومعنى رجل اى جبله فى الجمع ولايوجد ارض مقدسه ولا غير مقدسه حتى كلمة المسجد الاقصا المقصود بها القصص التوراتيه وللعلم موسى لاشق البحر ولا فرعون غرق فى البحر وطالما حضرتك تخصص اثار وانا تخصص جغرافيه عندى استعداد ومن القران ان اثبت لك ان فرعون موسى هو الملك خوفو ومن القران واسف على الاطاله
![Abdullah Elshrif | The children of Israel [the whole story]](/img/n.gif)
المحاضرة قيمة جدا" وغنية بالمعلومات المهمة......الله يعطيك العافية وبارك الله جهودك.
@@mohammedarteish7335 استحى عل خالك …. انت غير مؤدّب … ايش دولتك ودينك …. الإمارات الصهيونية ؟
شكرا عزيزي فعلا تفصيل عميق لما بين السطور وواضح جدا ولا يحتاج الى اي تعقيد.. احسنت
تحياتي سيد وليد ....تفسيرك لهذا الموضوع مقنع جدأ وواضح تعبك واجتهادك في تفكيك المعقد ....جزاك الله خير الجزاء .
جزاك الله خيرا
بحث جميل جدا اطال الله في عمرك احسنت
بارك الله فيك...ربط وشواهد قرآنية .دليل الدراسة والبحث و التمكن من الموضوع
احسنت.... بارك الله لكم
هناك الكثير من الأقاويل حول هذا الموضوع ولكني لم اجد الكثير مما قيل مدعم بأدلة ومعزز بشواهد وآيات من القرآن الكريم ، بارك الله فيك على ما اجتهدت وقدمت بصورة رائعة وعلميّة مبنية على أسانيد وشواهد تاريخيّة وآيات قرانية ونصوص تاريخيّة
تفسير جامع مانع يستوعب فهم وحل كل الاشكالات الواردة على الآيات الخاصة ببني اسرائيل وفرعون والارض المقدسة...شكرا لك سيدي
عرض واثق بالنفس وقواه الشواهد والأدلة والمقارنة مما يدل على الدراسة والبحث والتمكن
احلى دليل وليد سريدي❤
المحاضرة قيمة جدا" وغنية بالمعلومات........الله يعطيك العافية وبارك الله جهودك.
الذي تولي الحكم بعد رمسيس الثاني هو ابنه مرنبتاح وليس بني اسرائيل. هم ورثوا من جنس النعم التي تركها فرعون ولم يرثوا الأرض نفسها.
منطقة وادي النيل لم يكن أسمها مصر قبل دخول عمرو إبن العاص وأحداث تاريخ النبي موسى كانت في اليمن
ما شاء الله عنك …. وين طور سيناء في ابو ظبي ؟
Kafaa
سلام الله عليك اخي الفاضل ..
تدبر لآيات القرآن الكريم واستنتاجات قيّمة
وجديدة .. احسنت بارك الله فيك ..
ولكن هناك نقطة مهمة اذا ممكن توضحها
لتكتمل الصورة وتحصل الفائدة بإذن الله
الا وهي الاية الكريمة في سورة المائدة
[ ياقوم ادخلوا الارض المقدسة التي كتب
الله لكم ولاترتدوا على أدباركم فتنقلبوا
خاسرين * قالوا ياموسى إنّ فيها قوم
جبارين وإنّا لن ندخلها حتى يخرجوا منها
فإن يخرجوا منها فإنّا داخلون ]
فكيف نوفق هنا بين المفهوم الذي طرحته
استاذي الكريم وانها تابعة لملك فرعون ..
ثم لايدخلوها لوجود القوم الجبارين ..
ولك جزيل الشكر
@@خالدبنعبدالله-ف3ك وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ، شكرا لحضرتك اخي على اهتمامك، وسؤالك يشير الى فكر وبصيرة وتأمل، وهذا ما اسميه التفاعل الايجابي الموضوعي.
بالنسبة لسؤالك: رغم خضوع ارض كنعان اداريا وسياسيا للفرعون وانتشار الحاميات العسكرية الفرعونية فيها، فقد كانت تسكنها عدة اقوام وشعوب من قبل خضوعها لفرعون وتمدد النفوذ السياسي المصري فيها واستمروا يقطنوها ايضا تحت الحكم الفرعوني.
ومنهم الكنعانيون والفريزيون والحويون والفليستر(الفلسطينيون) وهم العماليق القوم (الجبارين) واليبوسيون وغيرهم .
والحكام الاداريون فيها كانوا اما مصريين او محليين تابعين للحكومة المركزية في مصر.
@WalidSreadi احسنت اخي الكريم ولك جزيل الشكر
@@خالدبنعبدالله-ف3ك ملاحظة: جالوت والذي قتله داوود عليه السلام والذي ذكر في القرآن كان من الفلسطينيين (العماليق) او القوم الجبارين
الاعجاز الحقيقي هو مقدرة المسلمين السنة تحديدا على احتمال الذل والهوان والتآمر والاخلاص في خدمة اليهود و الوقوف معهم ضد المسلمين في فلسطين ولبنان هذه هي المعجزة الحقيقية التي لم يعطها الله لاحد سوى العرب وما دون ذلك لا توجد اي معجزات لا في القرآن ولا في الاسلام وانما المعجزة الفريدة في المسلمين السنة حصرا
وين هذه الارض اللتي ورثوها الاي فيها نعيم، ففلسطين ليس فيها مثل نهر النيل فمهما اردت ان تزرع فيها فلن تكون بمستوى نعيم النيل
شو دخل موسى عليه السلام، بارض بني اسرائيل؟!
بني اسرائيل هم اولاد يعقوب عليه السلام، يوسف عليه السلام واخوته. شوف وين كانوا ساكنين قبل ما يرموا يوسف بغيابات الجب، وراح تكتشف انه البحث يحتاج بحث ثاني.
افيدينا بارك الله فيكي ان كنت تعلمين أين كانوا يسكنون واكون لك من الشاكرين
لم يخبرنا ولم يذكر الله فى الكتاب ان بنى اسرائيل اولاد يعقوب الله سماه يعقوب من قبل ان يولد ونداه بيعقوب حتى مماتوا ربما هناك تداخلات بين الزريات فيما بعد والله اعلم
كانوا بدو في الصحراء
اخى الفاضل الله لايورث ارض لاحد فكلمة سموت ليس سماوات
وكلمة ارض تعنى هنا رضا وارضاء وتارض والمقصود الدين الراضين به وكلمة الارض المقدسه اى التوراه الراضين بها حتى عبارة المسجد الاقصا
المقصود منها القصص التوراتيه يااخى كلام الله متشابه مثانى فهل ربنا هينزل قران يقول اسكنا هؤلاء المكانى الفلانى يااخى الفاضل
القران لايفسر هاكذا
حضرتك ملحوظة حسب تدبرى ان الله نزع ملكهم بعد ان قتل داوود طالوت واتى الله داوود المللك ودخلوا هم معهه ثم بعد ذلك لعنوا على لسان داوود وشكرا لك
ملاحظة: داوود قتل جالوت وليس طالوت.
وهم لم يدخلوا مع داوود عليه السلام.
داوود اوتي الملك بعد تقريباً 150 سنه من وجودهم في الارض المقدسة
سورة البقرة(246-251)
شكرا الك
لا أعتقد بأنه رمسيس الثاني كما يشاع
هو رمسيس الثاني زوجته الثانية أسيت نفرت أو آسية الجميلة
اخى الباحث بنى اسريل ليسوا اولاد يعقوب بل هى صفه تطلق على ورثة التوراه فكلمة بنى اى بنوا معانى ملفقه للتوراه وكتبوها فى كتاب بشرى اسموه التلمود او المشناج وكلمة ( اسر ) معناها انهم
اسروا وكتموا الحقائق وكلمة يل معناها حيوان الايل وهو قصير
الاظافر واسنانه متوجهه ناحية فمه كنايه عن البلاهه والكسل فى تدبر التوراه والكلمه مكتوبه فى المصحف قبل التشكيل بنى اسريل
وهذه الصفه اطلقها الله على جماعه ركبوا الفلك مع نوح ولكنهم تركوا الدين السماوى وعبدوا خمس الهه ( ودا وسواعا ويغوث ونسرا
فاطلق عليهم هذه الصفه ( بنى اسري
وهل بنى ادم التى تقابلها فى الكتاب صفة ايضا
نعم يااخى الفاضل اسم
ادم نسبه الى اديم الارض وترابها واسم ايوب صفه لشخص اصيب بمرض الاوب المعدى واسم يوسف صفه
لشخص ظل من ولادته لمماته حزين واسم ابراهيم او ابرهم صفه لشخص ابرا زمته الى الله وهام فى حبه واسم ادريس صفه لشخص
كان كثير الدراسه فى صحفه ( صحف اخنوخ ) والصحف الاخرى التى نزلت على ادم وشيت وماسبقه من انبياء واسم يعقوب صفه تاتى من التعقيب ومن وراءه يعقوب كما قال الله واسم يونس صفه
لشخص ضعيف على تحمل المسئوليه وتعرف قصتها حتى اسم زيد
ابن حارثه ليس اسمه ولكن صفه لشخص زيد الكلام بشانه بخصوص
قصته مع الرسول حتى ذى القرنين صفه لشخص ابحر فى البحر الاسود غربا ثم شرقا فهو صاحب الاتجاهين يعنى القرنين وحتى ( العين الحمئه ) العين شئ يشبه عين البشرفى الخارطه ومعنى الحمئه فى المعجم تعنى اسود والمقصود البحر الاسود وكلمة فرعون
صفه لشخص فر منه اعوانه وهم بنى اسريل والاسم او الصفه ليس
لقب ملكى بدليل ان اسم فرعون لم ياتى فى سورة يوسف وارتبط دائما بسيرة موسى عليه السلام واخيرا وعندى الكثير اسم محمد واسم احمد هى صفات فلو قسمت احمد الى مقطعين ( اح ) او ( مح) ومعناها اشتد عطشه لنور العلم وكلمة ( مد ) معناها اسرع
فى الخطى ويؤكد القران هاذا المعنى فى قوله ( لاتعجل بالقران من قبل ان يقضى اليك وحيه وقل رب زدنى علما ولاتحتاج تفسير
اخى الباحث القران الكريم غير مرتبط بزمان ولا مكان ولا تاريخ
ولا جغرافيه لانه كتاب تعبدى من الدرجه الاولى وكتاب مبنى
على الخرافات التى لها وجه اخر لاتعرفه الا من التدبر يعنى تجيب
دبر الكلمه وهذه الخرافات هى قمة العظمه لكتاب تحدى به الله
الانس والجان على ان ياتوا بكلام ظاهره خرافات وباطنه يزهل
العقل اذا استطعت اسخراج الحقيقه فمثلا سليمان النبى قال
( علمنا منطق الطير ) فهل الطير له كلام منطقى ولكن المقصود
انه يقول تعلمنا من الله كيف نتدبر كلامه السماوى المبنى على الخرافات وكيف نجعله كلام منطقى بعد ان كان يطير العقل
ولايوجد كلام منطقى بشرى لان المنطق هو الكلام السماوى فقط
( وما ينطق عن الهوى ان هو الا وحى يوحى ) بمعنى ان الكلام المنطقى وهو القران الذى ينطقه محمد ليس من هوى نفسه ولكنه
قران يوحى اليه واسف للاطاله لان حضرتك متشكك فى صفة بنى اسريل المكتوبه فى المخطوطات الاصليه بهذا الرسم ولم احضرها من بيت امى
مصرا في القران ليست مصر الحالية، والتاريخ لمصر الحالية وحسب الآثار المصرية القديمة لا وجود لفرعون موسى.
القرآن ليس كتاب تاريخ وعلوم.
لكم التحية ❤
صحيح أن القرآن ليس كتاب تاريخ او جغرافيا ولا كتاب طب أو جيولوجيا او فلك ...الخ
هل صادفت مسلما يقول (احضروا لي كتاب التاريخ )مثلا وهو يقصد القرآن؟
فالقرآن هو القرآن، كتاب هداية اولاً واخيراً.وان اشتمل على كل ما ذكر وغيره، فهذا لا يجعله واحد منها ،ولكن لتعلم أن خالق الاكوان
هو منزل القرآن فتؤمن به وتهتدي بهديه.
"إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لَآيَاتٍ لِّأُولِي الْأَلْبَابِ"
افهم من قولك انه لا وجود لفرعون موسى، انك تثبت الوجود لموسى. هل فهمي صحيح؟
تحياتي
خروج موسى من مصر الى صحراء الجزيره وتاهوا فيها 40 اربعون سنه وليس الي سيناء
@@حلميالعبلي تحياتي اخي حلمي،
عندما نقول سيناء، فهي الصحراء التي يوجد بها جبل الطور قوله تعالى: وشجرة تخرج من طور سيناء تنبت بالدهن وصبغ للآكلين".
وبحسب الخرائط القديمة تقع صحراء سيناء أو (سينين) كما في قوله تعالى ( وطور سينين ) في شمال غرب الجزيرة العربية واجزاء من( سيناء) الحالية كانت تابعة لها.
و(مدين) التي فر اليها موسى عليه السلام بعد قتله- الغير متعمد- للمصري , تقع في جنوب صحراء سيناء.
ويعتقد ان (جبل اللوز) في تلك المنطقة هو جبل الطور.
وتلك المنطقة كانت تقع خارج حدود ملك فرعون ، لذلك قال الحق سبحانه " فلما جاءه و قص عليه القصص، قال لا تخف نجوت من القوم الظالمين" في اشارة مهمة لوجود مدين خارج حدود الامبراطورية الفرعونية في ذلك الزمان.
وهذا شاهد مهم فاتني ان اذكره في المحاضرة. وهو هروب موسى من مصر باتجاه اقصى الشرق وليس باتجاه ارض كنعان في الشمال وقد كانت اقرب بكثير بالنسبة له مما يشير الى انها كانت من ضمن ملك فرعون.
قولي انهم تاهوا في سيناء فهذا المسمى القرآني لتلك المنطقة الجغرافيه في زمن موسى عليه السلام وليس ما يعرف الآن بسيناء.
تحياتي وشكرا لتعليقك
@@WalidSreadi كلامك صحيح مئة بالمئة…. ولم اجد اي مفسر لسورة الإسراء مثلك فتفسيرك القاطع مقنع جدا ومدعوم تاريخيا …لأنك فسرت القران بالقران ….. بارك الله فيك وجعله في ميزان حسناتك… تحياتي لك اخي وليد
لا شك في الاحداث القرءانية لكن موقع الاحداث هو امر ظني وانا حتى الان ارجح وقوع الاحداث في اليمن ولا زال حتى اليوم العارفين من اتباع الدولة العميقة يصرون الحفاظ على تقسيم اليمن الى شمال وجنوب كما انقسمت دولة اسرائيل في الشمال ويهوذا في الجنوب, حتى قصة الهدهد تظهر أن عرش بلقيس كان في بلد قريب, عدا عن أنه لم نجد اي أثر لليهود في فلسطين.
قد تكون الارض المقدسة هنا مكة والمدينة وعلقوا في التيه في صحراء الربع الخالي, هذا الامر يحتاج مزيداََ من العمق ,حتى أهم اللهجات اليهودية تسمى اللهجة الصنعائية نسبة لصنعاء وحتى هيكل سليمان بني على الماء والمرجح على شواطئ اليمن.
لاحظ حتى قوم موسى عندما اعترضوا على المن والسلوى قال لهم موسى إهبطوا مصرا فان لكم ما سألتم فهل تعتقد أن موسى اراد ان يعيدهم الى مصر ام ان المقصود بكلمة مصر بلد كما استعملها العرب وسموا البلاد بالامصارإضافة الى ذالك أن مصر الحالية كانت تسمى كيميت وليس مصر, والعرب أطلقوا اسم مصر على كل بلد دخلوه,
هناك أيادي عبثت بالتاريخ حتى لا ندرك الحقيقة.
بكل الاحوال التدبر أمر عظيم إصبت أو أخطأت لك الاجر.
وادي النيل لم يكن بها فرعون
؟
أخي العزيز، مصر القديمة لم تكن تسمى مصر، وملوك مصر لم يكن يطلق عليهم اسم فرعون. هذه أكاذيب المستشرقين الذين ظنوا أن الكتاب المقدس هو التاريخ وقاموا بتحريف تاريخنا، وأنتم تروجون لنفس الأكاذيب هنا وتقولون إنه من عند الله. مصر القديمة كانت تسمى كيمت ولماذا لم يقل الله كيمت في التوراة والقرآة. موجودة في اليمن، وقصص الكتاب المقدس جزء من التاريخ العربي القديم عن قبيلة صغيرة، وجميع الأسماء مثل كنان كلها أماكن صغيرة في اليمن ولم تكن أبدا اسم سوريا القديمة، مجرد أكاذيب أخرى لاختراع أجناس جديدة.
استاذ وليد تردد على لسانك كلمتين هما مصر و فرعون و الفراعنة ..اولا بذلك التاريخ لم يكن اسم بلاد النيل مصر و لا يوجد بردية واحدة تثبت ذلك ثانيا اسم فرعون او فراعنة لم يرد باي بردية او جدارية مصرية بل ان حضارة وادي النيل كانت لانبياء موحدين و ليس فراعنة متالهين و كل اللغط الحادث ان المستشرقين منذ 200 سنه لم يفرقوا بقصد او غير قصد بين ذي المقام العالي عند الاله و بين الاله و تكلم عنه الباحث مصطفى محمود و له فديوا بهذا الخصوص و ايضا الفكرة الفرعونية نسفتها قناة البرزخ بالادلة و قد الف صاحب القناة رامي نبيل كتابا بهذا الخصوص اسمه البرزخ :سنعيدها سيرتها الاولى ......ايضا كلمة فرعون لم ترد باي بردية او جدارية مصرية
يااخى الفاضل الايه ( اجئتنا لتخرجنا من ارضنا بسحرك ياموسى ) لها تفسير اخر لايخطر على بال المفسرين اولا موسى ليس ساحر
والسحر الذى يمتلكه هو الكتاب السماوى فقط لا عصا ولا شئ
وكهنة فرعون علماء فكلمة سحر هو معناها علم فهم علماء معهم
كتبهم التى يعتبروها مقدسه اما الارض ليست ارض تراب ولكن معناها الدين الذى يرضوه ومقتنعين به ولذالك الايه مفسره نفسها
على ان موسى جاء بدين سماوى يريد ان يغير الدين الذى عليه فرعون والسحره ولذالك عندما القى موسى عصاه وهى صحيفه
توراتيه ملفوفه على عصا خشبيه وقراها السحره يقول الله فاذا
هى حيه تسعى اى ان الكلمات التى مكتوبه على الصحيفه تقرا حيه من بين السطور يااخى الباحث القران متشابه مثانى اى ان الكلمه لها
معانى مختلفه وممكن كلمه متسابهه تعطى معنى مختلف مثل كلمة
جبل تعطى معنيين جبل صخور ومعنى رجل اى جبله فى الجمع
ولايوجد ارض مقدسه ولا غير مقدسه حتى كلمة المسجد الاقصا
المقصود بها القصص التوراتيه وللعلم موسى لاشق البحر ولا فرعون
غرق فى البحر وطالما حضرتك تخصص اثار وانا تخصص جغرافيه
عندى استعداد ومن القران ان اثبت لك ان فرعون موسى هو الملك خوفو ومن القران واسف على الاطاله
هل جاء الكفار يسحر ام لاء ؟
سحر ضد علم لم أفهم؟
هل القرآن الكريم لغة؟
جغرافيا ماهو جنوب الارض؟
@@hortensialila
رس جنوب الارض تسمي رس. الارض جغرافيا مصر القديمة اسمها تاو تعني الارض
@@محمدايمن-ز4فليس هناك جنوب الارض
مصر دولة أو قارة
الارض هي التراب هي التربة هي البلد هي الحروب الإسلامية هي الإنسان نفسه...
@@hortensialila
ردا علي سؤالك جنوب الارض كنت اظنك تتحدث عن الرس بعيد عن تلك الفلسفة
انا اتكلم وفقا للعالم القديم والقصص والقرءان فهمت
عرض واثق بالنفس وقواه الشواهد والأدلة والمقارنة مما يدل على الدراسة والبحث والتمكن