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發心越大，越容易成就，看似利益他人，實則是在成就自己👍🏼👍🏼👍🏼
先集中。一日十聲阿彌陀佛佛號。要制心一處。每日不間斷。🙏🏻
我感覺小編是位偉大的上師，聽法會 攝受身心，法音的美妙，智慧如海， 無障無礙 ，心靈很受觸動 ，法喜充滿， 感恩 慈悲的 心靈上師🙏🌹🎵😂。
我在冷靜的時候也年阿彌陀佛。我年了，不是為了要他來救我，是要我心靜，不要多想，也是一種修養；我燒香，也是一種自我勉勵，不要走上邪道。我相信緣份，我相信因果，沒有緣份，有難時，誰都救不了你。因果不爽，要避也避免不了。
知道，這次成長很多謝謝
感恩菩薩慈悲開示南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛🙏🙏🙏🙏🙏
南無阿彌陀佛💝🖼🏆🎉🎋阿彌陀佛的極樂世界， 是眾生自性(佛性)圓滿的體現，沒有去不了的，只有不願意相信，不願意念佛而去的。
南無阿彌陀佛。
南無阿彌陀佛🙏💗
@@淨心-g3i 南無阿彌陀佛😇
@@還即真南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛🤗
南无阿弥陀佛🙏
說得也對的念一聲南無阿彌陀佛佛光就會照在你身上了 南無西方極樂世界大慈大悲阿彌陀佛🌷🌷🌷🙏🙏🙏
南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛
我真心稱讚小編不可思議功德！念佛不求長壽，唯求生西成佛？
念佛要念到一心不亂，就一容為了，祝各位位
佛號真的不可思議，接觸念佛後愈念愈歡喜，也有一些神奇的小經歷：1.本人幾乎每天做夢，可能心太散亂了吧！偶有幾次做惡夢(有點鬼打牆那種)，在夢中害怕到一個極點時，佛號自然就唸出來，結果那個鬼打牆夢境馬上轉換成別的夢境，很像ptt簡報轉場的效果，很神奇。2.某天客廳唸完佛號後，回床睡覺，大約在半夜3點先夢到到了家裡附近的觀音寺，突然就醒來，醒來後，整個房間都是檜木香味(觀音寺的4根大柱是用千年檜木打造的)，我還以為我聞錯了，再確認一次真的是檜木香味，早上醒來後味道就沒有，或許是觀世音菩薩有來看望一下吧！3.因父親過世才開始學佛，一開始不是先接觸到淨土法門，是先接觸到南無地藏王菩薩，也有在家供奉一尊地藏王菩薩，學東學西，後來遇到先生教我專心念佛，一開始還會 擔心本來都念地藏王菩薩名號，改念佛會不會愧對菩薩？某天就夢到一位白淨的出家僧眾，夢裡對我說「妳念佛就好」，醒來後發現夢中那位僧人長得跟家裡供奉的菩薩樣貌極像，後來才真的找到適合自己的法門，淨土法門真的是適合我們這些末法眾生，最快最方便也是最難信之法，希望有緣人看到能夠有信心求往生。
謝謝分享
南無阿彌陀佛
阿彌陀佛
念佛最吉祥！二十五尊大菩薩時刻護佑念佛人！一切邪恶不敢近身！念佛消一切業障！念佛人清静心安！南無阿彌陀佛🙏！
知道
感恩分享👍🙏南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛 🙏
阿彌陀佛!
南無阿彌陀佛。南無阿彌陀佛。南無阿彌陀佛。
菩薩。南無阿彌陀佛。南無阿彌陀佛。南無阿彌陀佛。
頂禮感恩善知識小編大德~慈悲供養十方三世一切諸佛讚嘆的最極殊勝的持名念佛法門~功德無量~阿彌陀佛
阿彌陀佛～！
謝謝小編菩薩介紹南無阿彌陀佛功德很詳細殊勝的，感恩
南無阿彌陀佛🙏🙏🙏
感谢妳的分享随喜赞叹不已随喜功德圆满随喜功德无量南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛🙏🌺🙏🌺🙏🌺🙏🌺🙏🌺🌺🌺🌺🌺🌺
謝謝阿彌陀佛
南無西方極樂世界阿彌陀佛
阿弥陀佛！🙏
感恩有你 。。 我是刚开始学佛 几乎每天都用半个小时左右来念 阿弥陀佛 4字5音 祈求全世界国泰民安 所以还是会多想了解关于 佛 的事物。。谢谢您！
阿弥陀佛。。。。
感恩 南無阿彌陀佛🙏
弘揚佛法 功德無量 願一切眾生平安幸福
隨喜讚歎！感恩分享！南無阿彌陀佛！南無阿彌陀佛！南無阿彌陀佛！🙏🏽🙏🏽🙏🏽
南無阿彌陀佛阿彌陀佛的核極樂世界是全世界的家生身體健康
音乐太好听了，讓人聽到內心澎湃，這個版本凌駕於其他人的版本
南无阿弥陀佛🙏Constantly chant : Namo Amitabha Buddha, Repentance and Dedication of Merit.
感恩阿彌陀佛！
感恩！🙏🙏🙏南無阿彌陀佛！
說得也對的念聲南無阿彌陀佛，佛光就會照在你身上了南無西方極樂世界大大
南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛感恩
南无阿弥陀佛🙏南无阿弥陀佛🙏南无阿弥陀佛🙏舍好
南无阿弥陀佛🙏随喜赞叹分享功德，念佛回向往生西方极乐国。
南無阿彌陀佛♥感恩開示♥
隨喜讚嘆 阿彌陀佛
南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛
南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛 合十
感恩小編善知識分享解說開示獲益良多歡喜感恩隨喜讚嘆南無阿彌陀佛
感恩！阿弥陀佛🙏
無限感恩 阿彌陀佛🙏🙏🙏
南無阿彌陀佛，隨喜賛嘆！感恩分享，隨喜功德
南無阿彌陀佛 感恩開示
感謝分享 南無阿彌陀佛
功德无量
念佛好處這麼多，在這亂世的我們更應該念佛，得佛護祐，平安消災並得康寧，更大利益是能超生死，成就佛道。
阿彌陀佛 萬種功德的結晶不可思議的大威神力一者 常得一切天神隱形守護二者 常得一切菩薩常隨守護生死海中 念佛第一稱名求救是因 菩薩尋聲救苦是緣因緣和合 感應道交先以欲勾牽 後令入佛智三者 常得諸佛晝夜護念四者 念佛之人 光明燭身 四十里之遙 一切惡鬼 皆不能害五者 水火冤賊 刀箭牢獄 橫死枉生 悉皆不受念佛的人 念念清除三毒 消除煩惱自性中彌陀 自會就救護彌陀心中的眾生 而使逢凶化吉念佛的秘訣 至誠恭敬有一分恭敬 則消一分罪業 增一分福慧六者 先前所造業 悉皆消滅 所殺冤命 彼蒙解脫 更無執對夜夢正直 或夢見阿彌陀佛勝妙色相眾生心淨則見佛 佛無時無處不現身水清月自現 七者 心常歡喜 顏色光澤 氣力充盛 所作吉利隨緣消業 不被境轉 內心充滿法喜 容貌充實光輝 疾病自然消除八者 常為一切世間人民恭敬 歡喜 禮拜九者 念佛的人 內心清淨 和氣迎人 廣結善緣 助人為樂敬人者人恆敬之 愛人者人恆愛之十者 臨命終時 心無怖畏 正念現前 易行難信之法至心念佛一聲 能消八十億劫生死重罪我以智慧光 廣照無央界一句佛號 是阿迦陀藥 萬病總持佛言不信 何言可信疑則自生障礙 斷難獲得念佛利益
每天念南无阿弥陀佛🙏大概30分钟
念佛人人會，但要念到一心不亂，就不容易了！祝各位佛友道業增長！阿彌陀佛
君可詳閱淨土宗網站上慧淨法師有關一心不亂繫念不亂不被打擾~鳩摩羅什 阿彌陀經玄奘 稱讚淨土佛攝受經近年尼泊爾出土彌陀經英譯華文版有詳細釋疑 🙏
淨土宗協會E-mail : amt@plb.tw♥ 🙏〈純正淨土宗彌陀化身善導大師法脈〉非參揉禪宗天臺華嚴之偏離彌陀本懷之雜派假淨土宗
彌陀老父大慈悲成佛妙法至簡易譯經未詳解説謬致使衆生心退却萬修必定萬人成口唸彌陀心莫疑命終佛聖笑圍繞霎證一心放光明隨佛横超六道羈永離輪迴登淨域不亂只靠佛加佑何須凡夫苦自尋彌陀三經佛圭臬♥♥♥添足雜論莫妄聽善導和尚彌陀尊楷正論疏跪頂信
你说的太好！很感恩你的分享，🙏愿阿弥陀佛加持你平安吉祥。希望你下次多讲解念佛的好处。🙏阿弥陀佛
🙏🙏🙏
南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛
阿弥陀佛 阿弥陀佛 阿弥陀佛🙏
念這一句阿彌陀佛 代表責任， 去幫助別人 去關懷別人。
一句阿彌陀佛，包含佛法三大法門，慈悲，包容，寬容。
@@虛空-t4n 感恩師兄
了解 開始會每天唸經
万法由心念。 念念从心起离念非自性。自性在一念
南無阿彌陀佛 心淨則國土淨
小编声音真好听 感谢你🙏🏻
在还未认识佛学。曾梦过阿弥陀佛法相。站着。右手。拇指点食指。手向上。左手。拇指点食指。手向下。。当时自己只知是佛不知阿弥陀佛。是过后才知道。。也只是一次。。
佛渡有緣人，有緣也只是點一下，還是要苦修實行。
@@虛空-t4n 🙏。。
南無阿彌陀佛是什麼意思？禮敬那無邊無量智慧才能最偉大的人南無: 是梵音中的 namo（原型），歸依 敬禮的意思阿彌陀: 梵音似「阿彌他」Amita。無量、無邊 非常佛: 梵音Buddha而來，字源是budh 有道德的人「佛陀」，就是至聖之人、有道德的人、覺悟之人、智慧才能最偉大的人等南無阿彌陀佛是古印度語，就是講古印度話。是一種歌頌的話。懂得意思後，唸起來才真實親切。
南無自性阿彌……無我.無他的對立的耗.當可寂靜充塞無極虛,沒有重量的負擔.會成常寂光樣子清淨.安穩.原始的本能光就是法身界了。2023年12月內惟.完全是自性心所成。仙佛神同一體的
is good to share more of this type of dharma talks
你念阿彌陀佛 , 要守淫戒 , 極樂世界佛國淨土 , 不可思議是不退轉(八地以上) , 眾生在西方極樂世界佛國淨土 , 一定成佛 . 南無三十六萬億一十一萬九千五百同名同號阿彌陀佛 .
玉佛經文 成功佛經文 藥師佛經文 我每天都輪流念 這個也可以嗎？謝謝 阿彌陀佛
Namo Amituofuo
放下一切來念 阿隬陀佛，……
曾有夢中遭惡鬼追而躲，在自知夢醒之際看著鬼與夜叉四處徘徊突然心生一念說出阿彌陀佛，灰暗的夢中突然土壞地崩光芒炸裂，一尊阿彌陀佛像夾著強光破土而升，今天看到這個影片總算是明白為何有此像了
阿眯陀羅尼
天底下沒白吃的午餐，實在點專心念佛，不虛念妄想。
一句阿彌尼佛念到底。消一劫罪得生西方極乐国。阿彌陀佛。
好 謝謝
名號之中獲大利 「其有得聞，彼佛名號，歡喜踴躍，乃至一念，當知此人，為得大利，則是具足，無上功德。」這個人「得大利」，「具足無上功德」，從哪裡得到大利呢？前面說「得聞彼佛名號」，也就是說：大利、無上功德是從阿彌陀佛名號當中獲得的。 《阿彌陀經》「聞說阿彌陀佛，執持名號……即得往生。」接下來說，「我見是利，故說此言」。「我見是利」的「利」，就是往生，從「執持名號」中獲得往生。兩部經一致，都以六字名號作為無上功德，所謂多善根福德。6、《經》言 第六條經文：若人以四天下七寶，供養佛及菩薩、緣覺、聲聞，得福甚多。 這很多啦！以四天下的七寶，金、銀、珍珠、瑪瑙等等一切，供養佛、菩薩、聲聞、緣覺，那得的福報太多了，「得福甚多」；但是下面說：不如勸人，念佛一聲，其福勝彼。 這是經中明言，說你用四天下七寶供養佛菩薩，你得這麼大的福報，那不如勸人念一聲佛，所得到的福報超過他，「不如勸人，念佛一聲，其福勝彼」。那又何況自己念，何況天天念，一向專念！所以念佛是多善多福，經文的意思很明瞭，也不用解釋。有相福德不為多 有的人喜歡誦《金剛經》，《金剛經》裡邊也有這兩句話可以做印證：若福德有福德相，是福德不名福德多；若福德無福德相，是名福德多。 讀誦過《金剛經》的人應該知道，「福德有福德相」，這個不叫福德多，「我修持這個、供養這個、佈施這個……修得很多」，這個都有相，這個不叫多；沒有福德相，才是福德多。 我們念這句六字名號，「你看看，就念一句南無阿彌陀佛，空空蕩蕩的，好像不如我在那裡做一個實際的善事功德」--不知那是有相的，有福德相，不名福德多。這句六字名號，猶如太虛空，是實相的，是無相的，所以是福德多。7、《大悲經》 《大悲經》言：一稱佛名，以是善根，入涅槃界，不可窮盡。 一稱「南無阿彌陀佛」的善根，「入涅槃界，不可窮盡」，「入涅槃界」，就是成佛了，成佛叫「得大涅槃」；還不能用盡，還有多餘，叫「不可窮盡」。成佛有餘 近代的印光大師說：一句南無阿彌陀佛念得熟，成佛有餘，不學他法，又有何憾？ 這一句南無阿彌陀佛，如果你能夠專念、熟念，成佛都有多餘，不學其他法門，毫無遺憾。 本來佛是圓滿境界，無有不足，也沒有什麼多餘，這裡是說一句名號善根功德無窮無盡的意思。 「一稱佛名，以是善根，入涅槃界，不可窮盡。」這樣的善根，怎麼可以思議呢？ 所以，佛名是無上善根福德，是不可窮盡、直入涅槃界的善根福德；而極樂世界，就是涅槃界；稱念六字名號，就可以直入涅槃界--極樂淨土。8、《涅槃經》 第八段經文是《涅槃經》裡所講的：假令開大庫藏，一月之中，佈施一切眾生， 把大寶庫打開，隨人拿，隨人取，「佈施一切眾生」，功德很大，福德很大。所得功德，不如有人稱佛一口，功德過前，不可較量。 得到這麼大的功德，還不如人家念一聲佛，功德超過前面，無法比較，無法比量。 《涅槃經》說的一點都不含糊。9、《增一阿含經》 《增一阿含經》說：四事供養閻浮提一切眾生；若有稱佛名號，如搆牛乳頃，功德過上，不可思議。 「四事」就是飲食、衣服、醫藥、臥具等，就是我們的一切生活用品，如果以現在來講，就包括汽車、樓房等等，通通包括在內；「供養閻浮提一切眾生」，簡單 說，地球一切眾生，他們所有的生活用品、資具都由你一個人供養，你所得的福，那很多了；但是如果有人稱念南無阿彌陀佛名號，哪怕只有擠一杯牛奶那麼長的時 間，「功德過上，不可思議」，超過以四事供養閻浮提一切眾生的功德。 經文通過比較，來說明念佛才是真正的多善根福德，其他無法相比。10、《大智度論》 第十，龍樹菩薩《大智度論》言：譬如有人，初生墮地，即能一日行千里，足一千年，滿中七寶，奉施於佛；不如有人，於後惡世，一聲稱念，阿彌陀佛，其福勝彼。 打了個比喻：有人從一生下來，一天就能走一千里，這樣走多少時間呢？一千年。我們算一下，一天是一千里，一千里是多大的地方？範圍很大，十天是一萬里，那 一個月是三萬里，一年三十六萬里。他經過一千年，這麼大的範圍，地下「滿中七寶」，他所經過的地盤，全部是七寶組成，這麼多的七寶，「奉施於佛」，拿來供 養佛，他得到的福報大不大、多不多？這個福真的大得很！但是，「不如有人，於後惡世」，就是釋迦牟尼佛滅度之後，像我們現在五濁惡世，這個末法時代；惡世 的眾生，內心沒有清淨，並不是清淨心念佛，是惡世苦惱的眾生；「一聲稱念阿彌陀佛，其福勝彼」，一聲念佛的善根福德，勝過一天一千里、走一千年的七寶供養 --我們怎麼可以思量這句名號的功德呢？ 所以，南無阿彌陀佛六字名號是多善根福德。
就像李s慧一心勸人唸佛、 六字洪名南無阿彌陀佛。
@李s慧 : 誰祖師爺啊、不是佛門老大人嗎。 還是吉祥如意
@李s慧 :妳說每日唸佛三佰聲三佰拜、真的嗎。
@李s慧 :真稱讚、 非常好要持之以恆、 盡在不言中。要常持惠人之心、以後歲月一顆善心、 慈悲助貧、利物濟人、渡已渡人。識歸元始之身、返回舍利之果、自然 自在逍遙。 無論於何處 心裡多會默念觀世音菩薩聖號、 早上大悲咒七遍晚上或三遍、 早晚誠心誠意奉侍王爺公神聖、學習王爺公威德、 心抱慈仁、 慈悲濟世、救民疾苦。
夢到佛祖說房屋崩盤大家快賣然後買黃金
❤❤❤❤❤❤🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏
感謝分享，阿彌陀佛，只是我每天燒香都唸玉佛經文，那麼他沙，帕瓦納多...這是否一樣？謝謝
佛
神 佛 上帝對我來講是方向有意義於吾而言只是稱無意義
無名無稱無無之無中定乾坤無上太陽
阿義為『無』彌陀義為『量』佛義為『覺』；無量即是空性『無量光壽是我本覺』也正是每一衆生的本覺『自性彌陀』。能念的佛就是這個本心，所念的佛號也正是本心，能所不二唯是一心。六祖壇經云：「經文分明言自歸依佛，不言歸依他佛，自佛不歸無所依處。」心經金剛經主要是闡述空性體，而地藏經阿彌陀經即是闡述靈知所生之妙有心內虛影。淨修捷要云：「託彼依正，顯我自心」借極樂世界種種依正莊嚴，例如水鳥樹林都說妙法，地都是黃金做的來顯明自己的本心。此為變境從心，能夠成就衆生便能使衆生化染為淨，衆生隨其心淨，狂心息滅則當下解脫；好比看到美麗的風景或聽到悅耳的聲音，整個心情都舒暢起來。極樂世界之淨土是吾人心識上反映出來的影子，所以只要心淨，淨土自然也清淨了「唯心淨土」；楞嚴經云：「當平心地則世界地一切皆平」。阿彌陀佛把他無量的功德，攝持在這句佛號，只要你的心跟這句佛號接觸，就會感應道交，產生一種加持力(他力加被的法門)，所謂「能念所念性空寂，感應道交難思議」但現今最大的問題在於，「終日念佛，不知全是佛念」自己的本來自性佛在念；不知達境唯心，完全推給外在的阿彌陀佛。觀無量壽經云：「是心是佛，是心作佛」一切衆生本來是佛，為何不敢當下承當，還要等到死了靠阿彌陀佛接引到西方極樂世界聽經聞法，「學習」如何成佛，分明是頭上安頭轉增迷。黃蘖傳心法要云：「無始以來無著相佛，修六度萬行欲求成佛即是次第，無始以來無次第佛，但悟一心，更無少法可得，此即真佛。」南海本非遙，轉念慈航即渡；西天原自在，靜觀法界皆春。高雄阿蓮區大崗山超峰寺西方三聖殿之對聯佛教豈有他，但能色相俱空何須別求南海法門原無二，倘使根塵清淨此處即是西天何期自性能生萬法，心作心是，萬法一體，皆是自性，身土不二，自他一如，無量光壽是我本覺，念始覺。
大势至菩萨都摄六根念佛法要：楞严经大势至菩萨念佛圆通章中有这么一段：今于此界，摄念佛人，归于净土。佛问圆通，我无选择，都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。{三摩地也名念佛三昧。一心不乱}。{圆通是上中下三根都能修行成就}经中大势至菩萨把自己成就的念佛法门介绍给了大家，但是怎么念佛才能都摄六根，净念相继。一点也不明白，但是大势至菩萨慈悲示现在世间就是印光大师。 印光大师开示:通身放下，一心念佛，求生西方。念时须心中念得清楚。口中念得清楚。耳中听得清楚。即不开口，心中默念，亦须字字句句，听得清楚。以心一起念，即有声相。自己之耳，听自己心中之声，仍是明明朗朗。能常听得清楚，则心归一处，神不外驰。故眼也不他视，鼻也不他齅，身也不放逸，故名"都摄六根"。如此念佛，名为"净念"。以摄心于佛号，则杂念虽尚未全无，然已轻减多多矣。若能常常相继，便可浅得一心不乱，深则得念佛三昧矣。（文钞三编·复夏寿祺居士书）念佛之法，各随机宜，不可执定。然于一切法中，择其最要者，莫过于摄耳谛听。念从心起，声从口出，音从耳入。行住坐卧，均如是念，如是听。大声、小声、心中默念，均如是听。默念时，心中犹有声相，非无声也。《大势至念佛圆通章》云："都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。"念佛时能摄耳谛听，即都摄六根之法。以心念属意根，口念属舌根，耳听则眼不他视，鼻不他齅，身必不放逸懈怠，故名"都摄六根"。摄六根而念，则杂念渐息，以至于无，故名"净念"。净念能常相继不间断，便可得念佛三昧。"三摩地"，即三昧之异名。吾人随分随力念，虽未能即得三昧，当与三昧相近。切不可看得容易，即欲速得，则或致起诸魔事。得念佛三昧者，现生已入圣位之人也。故须自量。（文钞三编·复徐志一居士书）念佛用功最妙的方法，是都摄六根，净念相继。"都摄六根"者，即是念佛之心，专注于佛名号，即摄意根。口须念得清清楚楚，即摄舌根。耳须听得清清楚楚，即摄耳根。此三根摄于佛号，则眼决不会乱视。念佛时眼宜垂帘，即放下眼皮，不可睁大。眼既摄矣，鼻也不会乱嗅，则鼻亦摄矣。身须恭敬，则身亦摄矣。六根既摄而不散，则心无妄念，唯佛是念，方为净念。六根不摄，虽则念佛，心中仍然妄想纷飞，难得实益。若能常都摄六根而念，是名"净念相继"。能常常净念相继，则一心不乱，与念佛三昧，均可渐得矣。（文钞续编·复幻修大师书） 净念若能常常相继，无有间断，自可心归一处。浅之则得一心，深之则得三昧。三摩地，亦三昧之别名，此云正定，亦云正受。"正定"者，心安住于佛号中，不复外驰之谓。"正受"者，心所纳受，唯佛号功德之境缘，一切境缘皆不可得也。能真都摄六根而念，决定业障消除，善根增长。（文钞续编·复杨炜章居士书） { 印光大师全集净土法要}收录了印光大师对净土的开示 南无阿弥陀佛。南无阿弥陀佛。南无阿弥陀佛。南无观世音菩萨。南无观世音菩萨。南无观世音菩萨。南无大势至菩萨。南无大势至菩萨。南无大势至菩萨。愿以此功德。庄严佛净土。上报四重恩。下济三途苦。若有见闻者。悉发菩提心。尽此一报身。同生极乐国。 希望大家随喜转发。感谢。💗
「稱念阿彌陀佛十大功德利益」 一、晝夜常得諸天大力神將，並諸眷屬，隱形守護。二、常得二十五大菩薩，如觀世音等，及一切菩薩，常隨守護。三、常為諸佛，晝夜護念，阿彌陀佛，常放光明，攝受此人。四、一切惡鬼，若夜叉、羅剎，皆不能害； 一切毒蛇、毒龍、毒藥，悉不能害。五、一切火難、水難、怨賊、刀箭，牢獄、扭枷、橫死、枉死、悉皆不受。六、先所作罪，皆悉消滅，所殺怨命，彼蒙解脫，更無執對。七、夜夢正直，或復夢見阿彌陀佛勝妙色身。八、心常歡喜，顏色光澤，氣力充盛，所作吉利。九、常為一切世間人民，恭敬、供養、禮拜，猶如敬佛。十、命終之時，心無怖畏，正念現前，得見阿彌陀佛，並諸菩薩聖眾， 手持金臺，接引往生西方淨土，盡未來際，受勝妙樂。隨喜所有一切功德，並迴向十方法界眾生，皆離苦得樂，速成佛道，阿彌陀佛！今念佛者，以佛大願攝受，大力匡持，威莫敢干，神不可測。雖有魔事，行將自消。又經云：念佛之人，有四十里光明燭身，魔不能犯。以阿彌陀佛，及十方佛，常護念故。從今發心，直至道場，自始自終，吉無不利。--蓮池大師《彌陀疏鈔》*******************************請大家一起念佛, 南無阿彌陀佛, 南無阿彌陀佛, 南無阿彌陀佛!
我在念佛的時候算修行嗎
南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛 。。。。。。。。。。。。
我不需要去理解佛教的深奧。只要一心念佛。一世向善。如果天要亡我。則亡。佛要留我。則留。如此而已。
誦持及佩帶〈楞嚴咒〉的功德利益經文恭錄自《大佛頂首楞嚴經》卷七 1. 若諸世界，隨所國土所有眾生，隨國所生樺皮、貝葉、紙素、白氎 ，書寫此咒，貯于香囊。是人心惛，未能誦憶，或帶身上，或書宅中。當知是人盡其生年，一切諸毒所不能害。2. 此咒救護世間，得大無畏，成就眾生出世間智。3. 末世眾生，有能自誦，若教他誦。當知如是誦持眾生，火不能燒，水不能溺，大毒、小毒所不能害。4. 如是乃至天龍鬼神、精祇魔魅，所有惡咒，皆不能著，心得正受。5. 一切咒詛，厭蠱、毒藥、金毒、銀毒、草木蟲蛇，萬物毒氣，入此人口，成甘露味。6. 一切惡星，並諸鬼神，磣心毒人，于如是人不能起惡。7. 頻那、夜迦，諸惡鬼王並其眷屬，皆領深恩，常加守護。8. 是咒常有八萬四千那由他恆河沙俱胝金剛藏王菩薩種族，一一皆有諸金剛眾而為眷屬，晝夜隨侍。9. 設有眾生，于散亂心，非三摩地，心憶口持；是金剛王常隨從彼諸善男子，何況決定菩提心者？此諸金剛菩薩藏王，精心陰速，發彼神識，是人應時，心能記憶八萬四千恆河沙劫，周遍了知，得無疑惑。10. 從第一劫，乃至後身，生生不生藥叉、羅剎，及富單那、迦吒富單那、鳩槃茶、毗舍遮等，並諸餓鬼、有形、無形、有想、無想，如是惡處。11. 是善男子，若讀若誦，若書若寫，若帶若藏，諸色供養，劫劫不生貧窮下賤不可樂處。12. 此諸眾生，縱其自身不作福業，十方如來所有功德悉與此人。13. 由是得于恆河沙阿僧祇不可說不可說劫，常與諸佛同生一處，無量功德如惡叉聚，同處熏修，永無分散。14. 是故能令破戒之人，戒根清淨；未得戒者，令其得戒；未精進者，令其精進；無智慧者，令得智慧；不清淨者，速得清淨；不持齋戒，自成齋戒。15. 是善男子持此咒時，設犯禁戒于未受時。持咒之後，眾破戒罪，無問輕重，一時銷滅。縱經飲酒，食啖五辛，種種不淨，一切諸佛、菩薩、金剛、天仙、鬼神，不將為過。16. 設著不淨破弊衣服，一行一住，悉同清淨。縱不作壇，不入道場，亦不行道。誦持此咒，還同入壇行道功德，無有異也。17. 若造五逆無間重罪，及諸比丘、比丘尼，四棄、八棄，誦此咒已，如是重業，猶如猛風吹散沙聚，悉皆滅除，更無毫發。18. 若有眾生，從無量無數劫來，所有一切輕重罪障，從前世來，未及懺悔。若能讀誦書寫此咒，身上帶持，若安住處，莊宅園館。如是積業，猶湯消雪。19. 不久皆得悟無生忍。20. 若有女人，未生男女，欲求孕者，若能至心憶念斯咒，或能身上帶此悉怛多般怛囉者，便生福德智慧男女。21. 求長命者，即得長命。22. 欲求果報速圓滿者，速得圓滿。身命色力，亦複如是。23. 命終之後，隨願往生十方國土，必定不生邊地下賤，何況雜形？24. 若諸國土，州縣聚落，飢荒疫癘，或復刀兵，賊難斗諍，兼余一切厄難之地。寫此神咒，安城四門，並諸支提，或脫闍上。令其國土所有眾生，奉迎斯咒，禮拜恭敬，一心供養。令其人民，各各身佩，或各各安所居宅地。一切災厄，悉皆銷滅。25. 在在處處國土眾生，隨有此咒，天龍歡喜，風雨順時，五谷豐殷，兆庶安樂。26. 亦復能鎮一切惡星，隨方變怪，災障不起，人無橫夭，杻械枷鎖不著其身，晝夜安眠，常無惡夢。27. 是娑婆界，有八萬四千災變惡星，二十八大惡星而為上首；復有八大惡星以為其主，作種種形，出現世時，能生眾生種種災異。有此咒地，悉皆銷滅。十二由旬成結界地，諸惡災祥，永不能入。28. 是故如來宣示此咒，于未來世，保護初學諸修行者，入三摩地，身心泰然，得大安隱。29. 更無一切諸魔鬼神，及無始來冤橫宿殃，舊業陳債，來相惱害。30. 汝及眾中諸有學人，及未來世諸修行者，依我壇場，如法持戒。所受戒主，逢清淨僧。持此咒心，不生疑悔。31. 是善男子，于此父母所生之身，不得心通，十方如來便為妄語。32. 無量百千金剛誠心保護如是修菩提者。33. 梵王，並天帝釋、四天大王盡心至誠保護，令其一生所作如願。34. 復有無量藥叉大將，諸羅剎王、富單那王、鳩槃茶王、毗舍遮王、頻那、夜迦、諸大鬼王，及諸鬼帥，誓願護持是人，令菩提心速得圓滿。35. 復有無量日月天子、風師、雨師、雲師、雷師，並電伯等，年歲巡官，諸星眷屬，保護是修行人，安立道場，得無所畏。36. 復有無量山神、海神、一切土地、水陸空行萬物精祇，並風神王、無色界天，保護是修行人，得成菩提，永無魔事。37. 八萬四千那由他恆河沙俱胝金剛藏王菩薩，常隨此咒，救護末世修三摩地正修行者。如是修心求正定人，若在道場，及余經行，乃至散心，游戲聚落。金剛藏王菩薩率眾，常當隨從，侍衛此人。縱令魔王、大自在天求其方便，終不可得。諸小鬼神，去此善人十由旬外，除彼發心樂修禪者。如是惡魔，若魔眷屬，欲來侵擾是善人者；金剛藏王菩薩以寶杵，殞碎其首，猶如微塵，恆令此人所作如願。
念佛号是能量的种子
一切靠倒阿彌陀佛就對了。
我戒邪淫至今天 1887 天 ! *.*.*.*只有您自己才是在您自己內心世界中的救世主 ! 擺脫一層層堆疊欲望的方法就是，改掉不良的壞習慣，以戒為師，戒為良藥 ，五戒十善 ! 轉 ~【 你就是你自己的光 】這是佛陀圓寂前給世人最後的忠告。他的大弟子阿難陀傷心落淚。佛陀說：「停下來！你在幹什麼？你為什麼要哭？」阿難陀說：「你要離我們而去了。我和你同在了四十年。我和你一起行走，一起睡覺，一同進食，我聽你說法--我就像你的影子一樣，但是……你在世的時候，我並沒有成道。現在我哭泣是因為你要走了，你要離開了。」「沒有你，我是無法成道的。和你在一起，我都沒能成道。我錯過了這麼好的一個機會。沒有了你……現在沒有希望了。這就是我哭泣的原因。我哭不是因為你要死了，我知道你不會死。我哭是因為現在我沒有希望了。你的死亡宣告了我靈魂的暗夜。漫漫長夜，生生世世，我都會在黑暗中跌跌撞撞。所以我才會哭--不是因為你，而是為了我自己。」佛陀微笑著說：「不用擔心，因為你的光在你自己的生命裡面。我不會帶走你的光。我並不是你的光。如果我可以讓你成道，你早就成道了。成道是你內在的能力，所以鼓起勇氣，阿難陀，你是你自己的光……阿帕蒂婆巴瓦（appa deepo bhava）……你是你自己的光。」佛陀圓寂後不到二十四小時，阿難陀就成道了。發生了什麼？這是一件神秘的事情。他與佛陀一起生活了四十年，而佛陀去世後不到二十四小時，他就成道了。佛陀的死亡就像一次強烈的衝擊。他最後的話穿透了阿難陀內心深處。這句話正中要害。這句話穿透了阿難陀的心，他在一天之內就成道了。那個光源在你的內在，它不在你外面。如果你去外面尋找它，那是徒勞的。閉上眼睛，往內走。它就在那裡……從天地之初就一直在等候。它是你最內在的本性。你就是光明，你的本性是光明的。這種光明不是借來的，它是你內在的核心。它就是你。你就是光--是你自己的光。摘自: 佛說四十二章經
英國首相迪斯雷利 (Benjamin Disraeli ; 1804-1881) 說：“最好的教育，莫過於逆境。“There is no education like adversity.”疫情肆虐，就是全人類共同身臨其境的困頓！覺曦軒閱讀量，徹底指向：以搶救人類困境為依歸，因此，它具備四大生命意涵：第一、落實將眾生刻在手掌心：數據，就是有形的準則！第二、以歡喜心傳閱的利他訓練：它也是人生五大事最堅實的支撐！第三、心安定的昇華訓練：強大生命力過程中， 時時超越二元對立束縛， 活出生命最高度的自由 (亞里斯多德語)，邁向證悟菩提。第四、強調由內勝出 (to win from within)：自力證悟文殊法教的生命實踐易言之，每天清零開跑的閱讀量經營，也是人生的經營！藉由閱讀量的鞭策：覺曦軒不揣薄鄙，不為自己求安樂，但願眾生得離苦！不求與他人相較量！只願正確活出自己，同步當他人的天使！自2020-1-23武漢封城日，迄今88天，聖玄每天筆耕不斷，此間，得到全球讀者青睞與熱烈迴響，方得以持續…傳愛・傳愛・再傳愛！眾生所揚起的船帆，但願我是那…為眾生而激起的浪濤！以大無畏心，乘風破浪前行！至誠感恩十方垂愛，共同成就眾人拾柴，火燄高！垂淚致謝！感恩之情，實非寸短筆桿所能言喻！恭祝：國泰民安、戰疫圓滿！并頌閣府：千祥云集、萬福并臻！聖玄謹致謝恩🌺🌺🌺《《玄之又玄》MV升級版視頻，下載鏈結：🌺 玄之又玄》MV 升級版新視頻：m.bilibili.com/video/BV1Wp4y1C7ag🌺公益《玄》曲歌詞，繁體版：share.weiyun.com/5EKY0v5🌺簡體版/歌詞…公益《玄》曲，：share.weiyun.com/52eSpOR以下則是中國大陸以外的掛網：🌺You Tube 的鏈結：th-cam.com/video/Sy1qP5k1Arg/w-d-xo.html
唸佛功德殊勝，但是其他的功課也不可偏廢，無量壽經有提到，要讀誦大乘經典，就是要學會諸法空相的道理，才能和佛心相應，如果沒有證到諸法空相，怎麼做到真誠呢？另外末學覺得唸藥師佛是可以治療身心的疾病，當然求生西方極樂世界需要唸阿彌陀佛。末學覺得只要是好的佛弟子，盡力護持三寶，認真修行，佛菩薩自有安排。
我念南無阿彌陀佛…我不想祂的功德利益…我只想學他無我為人的精神…
念佛或持咒只要持之以恆-『持之以恆非常重要』，沒有持之以恆就難以成就。一旦有消息戒、定、慧三友必定現前，真實不虛，一旦戒定慧入根茂盛，可得無念而念，『心』可常保清淨、平等、覺（因身還未證得，故身的境界不敢多論）。若境界暫失也無所懼（不到八地菩薩，境界退退進進屬常態，不要懊惱），然而因你根紮的穩不怕境來考，只要佛珠一上手，又現清淨、平、等覺，如此慢慢的你清淨的時間會越來越穩定且持續，能讓你起波瀾的境界就會越來越少，在家眾心上只要擁有戒、定、慧而助其現清淨、平等、覺者，其不論在工作、朋友、家庭、夫妻，子孫⋯都可得安樂。盼同修們一定要有堅定不移的道心。至於如何身心同時證得清淨、平等、覺者？到此境界是何種境界與何種感受？如果有賢者已至，懇求賢者憐憫傳法，我輩求教盛篤。阿彌陀佛🙏
雅雅大賢，看您修為到如此，請問一下，如果碰到魔障或者看到鬼魅或者碰到不明靈體等干擾要如何處理，能否告知，謝謝。
匯億數位 可在佛寺點燈超渡，以及每次用功的功德迴向給祂們，快者三日內必不來擾，慢著七天。有緣的還會成為你修行上的護法，不過我是通通渡走就是。鬼神是真實存在，不是幻相，不是錯覺，你不必恐懼，如上執行是我的方法，可給你參考。
@@dj03181 大賢，如您所說，可真如此，又何必費心去身心同証呢?
HM K 小喜佛你好：若是請益還請你披上謙卦來，若不是，那麼你的見地，假以時日因緣到來，你自可分真偽。謝謝你對這議題提出你的見地～^_^
匯億數位 『身心同證才是真正大自在。』
當我聞知昭明太子將金剛經化分三十二分時，但經文一字未改卻下了地獄，霎時間我有些錯愕，我在讀誦經典時如果不小心唸錯，或有無心之過，但我根本不知道這樣有罪過，我想昭明太子他本身也不知道這樣做會有罪過，那我們在家眾讀誦佛經又該如何才不會犯傻事呢？
往生极乐纪实th-cam.com/play/PLbaTDG6RG5_jfqRYSa-PcsL_k_-gnHeF6.html
問題：聖經中包含錯誤、矛盾或偏差嗎？回答： 如果我們讀聖經，不存有尋找錯誤這樣先入為主的偏見，我們會發現它是一本連貫、一致且相對容易理解的書。 是的，有難點的章節。 是的，存在經文似乎相互矛盾。 我們必須記住，聖經是由大約 40 位不同的作者在大約 1500 年間寫成。 每一位作者寫作有不同的風格，不同的角度，不同的會眾以及不同的目的。 我們應該期待一些細微的區別。 然而，不同並不是矛盾。 如果經文或章節之間絕對沒有可能調和，那它才是錯誤。 即使現在還沒有答案，那並不意味著這個答案不存在。 有關歷史或地理，很多人發現聖經中有假定的錯誤，一旦進一步發現考古證據，卻發現聖經是正確的。我們經常收到類似這樣的問題"解釋這些經文如何不矛盾！"或"看，聖經這裡有一個錯誤！"不可否認，人們提到的一些事情很難回答。 然而，我們的觀點是，對於每一個假定的聖經矛盾和錯誤，都有可行以及智力上合理的答案。 有可用的書籍和網站列出了"聖經中所有的錯誤"。 大多數人只是從這些地方獲得武器；他們並不是自己找到假定的錯誤。 也有書籍和網站可以用來反駁所有這些所謂的錯誤。 最可悲的是，攻擊聖經的大多數人並不是真正對答案感興趣。 許多"聖經攻擊者"甚至意識到這些答案，但是他們繼續一次次使用這些舊有的膚淺的攻擊。所以，當有人用一個所謂的聖經錯誤靠近我們時，我們該怎麼辦？ 1) 虔誠地研究聖經，看看是否有一個簡單的解決方案。 2) 使用很好的聖經評論、"聖經防禦"的書籍以及聖經研究網站做一些研究。 3) 詢問我們的牧師 / 教會領袖，看看是否能找到一個解決方案。 4) 如果在步驟 1) 、 2) 、 3) 之後仍然沒有明確的答案，我們相信上帝，他的話就是真理，而且有解決方案，只是尚未意識到 ( 提摩太后書 2:15 ， 3:16 -17) 。✋
這集背景音咚咚咚的有點明顯
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南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛
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發心越大，越容易成就，看似利益他人，實則是在成就自己👍🏼👍🏼👍🏼
先集中。一日十聲阿彌陀佛佛號。要制心一處。每日不間斷。🙏🏻
我感覺小編是位偉大的上師，聽法會 攝受身心，法音的美妙，智慧如海， 無障無礙 ，心靈很受觸動 ，法喜充滿， 感恩 慈悲的 心靈上師🙏🌹🎵😂。
我在冷靜的時候也年阿彌陀佛。我年了，不是為了要他來救我，是要我心靜，不要多想，也是一種修養；我燒香，也是一種自我勉勵，不要走上邪道。我相信緣份，我相信因果，沒有緣份，有難時，誰都救不了你。因果不爽，要避也避免不了。
知道，這次成長很多謝謝
感恩菩薩慈悲開示
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
🙏🙏🙏🙏🙏
南無阿彌陀佛💝🖼🏆🎉🎋
阿彌陀佛的極樂世界， 是眾生自性(佛性)圓滿的體現，沒有去不了的，只有不願意相信，不願意念佛而去的。
南無阿彌陀佛。
南無阿彌陀佛🙏💗
@@淨心-g3i 南無阿彌陀佛😇
@@還即真南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛🤗
南无阿弥陀佛🙏
說得也對的念一聲南無阿彌陀佛佛光就會照在你身上了 南無西方極樂世界大慈大悲阿彌陀佛🌷🌷🌷🙏🙏🙏
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
我真心稱讚小編不可思議功德！念佛不求長壽，唯求生西成佛？
念佛要念到一心不亂，就一容為了，祝各位位
佛號真的不可思議，接觸念佛後愈念愈歡喜，也有一些神奇的小經歷：
1.本人幾乎每天做夢，可能心太散亂了吧！偶有幾次做惡夢(有點鬼打牆那種)，在夢中害怕到一個極點時，佛號自然就唸出來，結果那個鬼打牆夢境馬上轉換成別的夢境，很像ptt簡報轉場的效果，很神奇。
2.某天客廳唸完佛號後，回床睡覺，大約在半夜3點先夢到到了家裡附近的觀音寺，突然就醒來，醒來後，整個房間都是檜木香味(觀音寺的4根大柱是用千年檜木打造的)，我還以為我聞錯了，再確認一次真的是檜木香味，早上醒來後味道就沒有，或許是觀世音菩薩有來看望一下吧！
3.因父親過世才開始學佛，一開始不是先接觸到淨土法門，是先接觸到南無地藏王菩薩，也有在家供奉一尊地藏王菩薩，學東學西，後來遇到先生教我專心念佛，一開始還會 擔心本來都念地藏王菩薩名號，改念佛會不會愧對菩薩？某天就夢到一位白淨的出家僧眾，夢裡對我說「妳念佛就好」，醒來後發現夢中那位僧人長得跟家裡供奉的菩薩樣貌極像，後來才真的找到適合自己的法門，淨土法門真的是適合我們這些末法眾生，最快最方便也是最難信之法，希望有緣人看到能夠有信心求往生。
謝謝分享
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
阿彌陀佛
念佛最吉祥！二十五尊大菩薩時刻護佑念佛人！一切邪恶不敢近身！
念佛消一切業障！念佛人清静心安！
南無阿彌陀佛🙏！
知道
感恩分享👍🙏
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
🙏
阿彌陀佛!
南無阿彌陀佛。南無阿彌陀佛。南無阿彌陀佛。
菩薩。南無阿彌陀佛。南無阿彌陀佛。南無阿彌陀佛。
頂禮感恩善知識小編大德~慈悲供養十方三世一切諸佛讚嘆的最極殊勝的持名念佛法門~功德無量~阿彌陀佛
阿彌陀佛～！
謝謝小編菩薩介紹南無阿彌陀佛功德很詳細殊勝的，感恩
南無阿彌陀佛🙏🙏🙏
感谢妳的分享
随喜赞叹不已
随喜功德圆满
随喜功德无量
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
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謝謝阿彌陀佛
南無西方極樂世界阿彌陀佛
阿弥陀佛！🙏
感恩有你 。。 我是刚开始学佛 几乎每天都用半个小时左右来念 阿弥陀佛 4字5音 祈求全世界国泰民安 所以还是会多想了解关于 佛 的事物。。谢谢您！
阿弥陀佛。。。。
感恩 南無阿彌陀佛🙏
弘揚佛法 功德無量 願一切眾生平安幸福
隨喜讚歎！感恩分享！南無阿彌陀佛！南無阿彌陀佛！南無阿彌陀佛！🙏🏽🙏🏽🙏🏽
南無阿彌陀佛阿彌陀佛的核極樂世界是全世界的家生身體健康
音乐太好听了，讓人聽到內心澎湃，這個版本凌駕於其他人的版本
南无阿弥陀佛🙏
Constantly chant : Namo Amitabha Buddha, Repentance and Dedication of Merit.
感恩阿彌陀佛！
感恩！🙏🙏🙏
南無阿彌陀佛！
說得也對的念聲南無阿彌陀佛，佛光就會照在你身上了南無西方極樂世界大大
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
感恩
南无阿弥陀佛🙏南无阿弥陀佛🙏南无阿弥陀佛🙏舍好
南无阿弥陀佛🙏随喜赞叹分享功德，念佛回向往生西方极乐国。
南無阿彌陀佛♥
感恩開示♥
隨喜讚嘆 阿彌陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛 合十
感恩小編善知識分享解說開示獲益良多歡喜感恩隨喜讚嘆
南無阿彌陀佛
感恩！阿弥陀佛🙏
無限感恩 阿彌陀佛🙏🙏🙏
南無阿彌陀佛，隨喜賛嘆！感恩分享，隨喜功德
南無阿彌陀佛 感恩開示
感謝分享 南無阿彌陀佛
功德无量
念佛好處這麼多，在這亂世的我們更應該念佛，得佛護祐，平安消災並得康寧，更大利益是能超生死，成就佛道。
阿彌陀佛 萬種功德的結晶
不可思議的大威神力
一者 常得一切天神隱形守護
二者 常得一切菩薩常隨守護
生死海中 念佛第一
稱名求救是因 菩薩尋聲救苦是緣
因緣和合 感應道交
先以欲勾牽 後令入佛智
三者 常得諸佛晝夜護念
四者 念佛之人 光明燭身 四十里之遙 一切惡鬼 皆不能害
五者 水火冤賊 刀箭牢獄 橫死枉生 悉皆不受
念佛的人 念念清除三毒 消除煩惱
自性中彌陀 自會就救護彌陀心中的眾生 而使逢凶化吉
念佛的秘訣 至誠恭敬
有一分恭敬 則消一分罪業 增一分福慧
六者 先前所造業 悉皆消滅 所殺冤命 彼蒙解脫 更無執對
夜夢正直 或夢見阿彌陀佛勝妙色相
眾生心淨則見佛 佛無時無處不現身
水清月自現
七者 心常歡喜 顏色光澤 氣力充盛 所作吉利
隨緣消業 不被境轉 內心充滿法喜 容貌充實光輝 疾病自然消除
八者 常為一切世間人民恭敬 歡喜 禮拜
九者 念佛的人 內心清淨 和氣迎人 廣結善緣 助人為樂
敬人者人恆敬之 愛人者人恆愛之
十者 臨命終時 心無怖畏 正念現前
易行難信之法
至心念佛一聲 能消八十億劫生死重罪
我以智慧光 廣照無央界
一句佛號 是阿迦陀藥 萬病總持
佛言不信 何言可信
疑則自生障礙 斷難獲得念佛利益
每天念南无阿弥陀佛🙏大概30分钟
念佛人人會，但要念到一心不亂，就不容易了！
祝各位佛友道業增長！
阿彌陀佛
君可詳閱淨土宗網站上
慧淨法師有關
一心不亂
繫念不亂
不被打擾
~鳩摩羅什 阿彌陀經
玄奘 稱讚淨土佛攝受經
近年尼泊爾出土彌陀經
英譯華文版
有詳細釋疑 🙏
淨土宗協會
E-mail : amt@plb.tw
♥ 🙏〈純正淨土宗
彌陀化身善導大師法脈〉
非參揉禪宗天臺華嚴之
偏離彌陀本懷之雜派假淨土
宗
彌陀老父大慈悲
成佛妙法至簡易
譯經未詳解説謬
致使衆生心退却
萬修必定萬人成
口唸彌陀心莫疑
命終佛聖笑圍繞
霎證一心放光明
隨佛横超六道羈
永離輪迴登淨域
不亂只靠佛加佑
何須凡夫苦自尋
彌陀三經佛圭臬♥♥♥
添足雜論莫妄聽
善導和尚彌陀尊
楷正論疏跪頂信
你说的太好！很感恩你的分享，🙏愿阿弥陀佛加持你平安吉祥。希望你下次多讲解念佛的好处。🙏阿弥陀佛
🙏🙏🙏
南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛
阿弥陀佛 阿弥陀佛 阿弥陀佛🙏
念這一句阿彌陀佛 代表責任， 去幫助別人 去關懷別人。
一句阿彌陀佛，包含佛法三大法門，慈悲，包容，寬容。
@@虛空-t4n 感恩師兄
了解 開始會每天唸經
万法由心念。 念念从心起
离念非自性。自性在一念
南無阿彌陀佛 心淨則國土淨
小编声音真好听 感谢你🙏🏻
在还未认识佛学。曾梦过阿弥陀佛法相。站着。右手。拇指点食指。手向上。左手。拇指点食指。手向下。。当时自己只知是佛不知阿弥陀佛。是过后才知道。。也只是一次。。
佛渡有緣人，有緣也只是點一下，還是要苦修實行。
@@虛空-t4n 🙏。。
南無阿彌陀佛是什麼意思？
禮敬那無邊無量智慧才能最偉大的人
南無: 是梵音中的 namo（原型），歸依 敬禮的意思
阿彌陀: 梵音似「阿彌他」Amita。無量、無邊 非常
佛: 梵音Buddha而來，字源是budh 有道德的人
「佛陀」，就是至聖之人、有道德的人、覺悟之人、智慧才能最偉大的人等南無阿彌陀佛是古印度語，就是講古印度話。是一種歌頌的話。懂得意思後，唸起來才真實親切。
南無自性阿彌……
無我.無他的對立的耗.當可寂靜充塞無極虛,沒有重量的負擔.
會成常寂光樣子清淨.安穩.原始的本能光就是法身界了。2023年12月內惟.
完全是自性心所成。仙佛神同一體的
is good to share more of this type of dharma talks
你念阿彌陀佛 , 要守淫戒 , 極樂世界佛國淨土 , 不可思議是不退轉(八地以上) , 眾生在西方極樂世界佛國淨土 , 一定成佛 . 南無三十六萬億一十一萬九千五百同名同號阿彌陀佛 .
玉佛經文 成功佛經文 藥師佛經文 我每天都輪流念 這個也可以嗎？謝謝 阿彌陀佛
Namo Amituofuo
放下一切來念 阿隬陀佛，……
曾有夢中遭惡鬼追而躲，在自知夢醒之際看著鬼與夜叉四處徘徊突然心生一念說出阿彌陀佛，灰暗的夢中突然土壞地崩光芒炸裂，一尊阿彌陀佛像夾著強光破土而升，今天看到這個影片總算是明白為何有此像了
阿眯陀羅尼
天底下沒白吃的午餐，實在點專心念佛，不虛念妄想。
一句阿彌尼佛念到底。消一劫罪得生西方極乐国。阿彌陀佛。
好 謝謝
名號之中獲大利
「其有得聞，彼佛名號，歡喜踴躍，乃至一念，當知此人，為得大利，則是具足，無上功德。」這個人「得大利」，「具足無上功德」，從哪裡得到大利呢？前面說「得聞彼佛名號」，也就是說：大利、無上功德是從阿彌陀佛名號當中獲得的。
《阿彌陀經》「聞說阿彌陀佛，執持名號……即得往生。」接下來說，「我見是利，故說此言」。「我見是利」的「利」，就是往生，從「執持名號」中獲得往生。兩部經一致，都以六字名號作為無上功德，所謂多善根福德。
6、《經》言
第六條經文：
若人以四天下七寶，
供養佛及菩薩、緣覺、聲聞，
得福甚多。
這很多啦！以四天下的七寶，金、銀、珍珠、瑪瑙等等一切，供養佛、菩薩、聲聞、緣覺，那得的福報太多了，「得福甚多」；但是下面說：
不如勸人，念佛一聲，
其福勝彼。
這是經中明言，說你用四天下七寶供養佛菩薩，你得這麼大的福報，那不如勸人念一聲佛，所得到的福報超過他，「不如勸人，念佛一聲，其福勝彼」。那又何況自己念，何況天天念，一向專念！所以念佛是多善多福，經文的意思很明瞭，也不用解釋。
有相福德不為多
有的人喜歡誦《金剛經》，《金剛經》裡邊也有這兩句話可以做印證：
若福德有福德相，是福德不名福德多；
若福德無福德相，是名福德多。
讀誦過《金剛經》的人應該知道，「福德有福德相」，這個不叫福德多，「我修持這個、供養這個、佈施這個……修得很多」，這個都有相，這個不叫多；沒有福德相，才是福德多。
我們念這句六字名號，「你看看，就念一句南無阿彌陀佛，空空蕩蕩的，好像不如我在那裡做一個實際的善事功德」--不知那是有相的，有福德相，不名福德多。這句六字名號，猶如太虛空，是實相的，是無相的，所以是福德多。
7、《大悲經》
《大悲經》言：
一稱佛名，
以是善根，
入涅槃界，
不可窮盡。
一稱「南無阿彌陀佛」的善根，「入涅槃界，不可窮盡」，「入涅槃界」，就是成佛了，成佛叫「得大涅槃」；還不能用盡，還有多餘，叫「不可窮盡」。
成佛有餘
近代的印光大師說：
一句南無阿彌陀佛念得熟，
成佛有餘，
不學他法，又有何憾？
這一句南無阿彌陀佛，如果你能夠專念、熟念，成佛都有多餘，不學其他法門，毫無遺憾。
本來佛是圓滿境界，無有不足，也沒有什麼多餘，這裡是說一句名號善根功德無窮無盡的意思。
「一稱佛名，以是善根，入涅槃界，不可窮盡。」這樣的善根，怎麼可以思議呢？
所以，佛名是無上善根福德，是不可窮盡、直入涅槃界的善根福德；而極樂世界，就是涅槃界；稱念六字名號，就可以直入涅槃界--極樂淨土。
8、《涅槃經》
第八段經文是《涅槃經》裡所講的：
假令開大庫藏，
一月之中，佈施一切眾生，
把大寶庫打開，隨人拿，隨人取，「佈施一切眾生」，功德很大，福德很大。
所得功德，
不如有人稱佛一口，
功德過前，不可較量。
得到這麼大的功德，還不如人家念一聲佛，功德超過前面，無法比較，無法比量。
《涅槃經》說的一點都不含糊。
9、《增一阿含經》
《增一阿含經》說：
四事供養閻浮提一切眾生；
若有稱佛名號，如搆牛乳頃，
功德過上，不可思議。
「四事」就是飲食、衣服、醫藥、臥具等，就是我們的一切生活用品，如果以現在來講，就包括汽車、樓房等等，通通包括在內；「供養閻浮提一切眾生」，簡單 說，地球一切眾生，他們所有的生活用品、資具都由你一個人供養，你所得的福，那很多了；但是如果有人稱念南無阿彌陀佛名號，哪怕只有擠一杯牛奶那麼長的時 間，「功德過上，不可思議」，超過以四事供養閻浮提一切眾生的功德。
經文通過比較，來說明念佛才是真正的多善根福德，其他無法相比。
10、《大智度論》
第十，龍樹菩薩《大智度論》言：
譬如有人，初生墮地，
即能一日行千里，足一千年，
滿中七寶，奉施於佛；
不如有人，於後惡世，
一聲稱念，阿彌陀佛，
其福勝彼。
打了個比喻：有人從一生下來，一天就能走一千里，這樣走多少時間呢？一千年。我們算一下，一天是一千里，一千里是多大的地方？範圍很大，十天是一萬里，那 一個月是三萬里，一年三十六萬里。他經過一千年，這麼大的範圍，地下「滿中七寶」，他所經過的地盤，全部是七寶組成，這麼多的七寶，「奉施於佛」，拿來供 養佛，他得到的福報大不大、多不多？這個福真的大得很！但是，「不如有人，於後惡世」，就是釋迦牟尼佛滅度之後，像我們現在五濁惡世，這個末法時代；惡世 的眾生，內心沒有清淨，並不是清淨心念佛，是惡世苦惱的眾生；「一聲稱念阿彌陀佛，其福勝彼」，一聲念佛的善根福德，勝過一天一千里、走一千年的七寶供養 --我們怎麼可以思量這句名號的功德呢？
所以，南無阿彌陀佛六字名號是多善根福德。
就像李s慧一心勸人唸佛、 六字洪名南無阿彌陀佛。
@李s慧 : 誰祖師爺啊、不是佛門老大人嗎。 還是吉祥如意
@李s慧 :妳說每日唸佛三佰聲三佰拜、真的嗎。
@李s慧 :真稱讚、 非常好要持之以恆、 盡在不言中。要常持惠人之心、以後歲月一顆善心、 慈悲助貧、利物濟人、渡已渡人。識歸元始之身、返回舍利之果、自然 自在逍遙。 無論於何處 心裡多會默念觀世音菩薩聖號、 早上大悲咒七遍晚上或三遍、 早晚誠心誠意奉侍王爺公神聖、學習王爺公威德、 心抱慈仁、 慈悲濟世、救民疾苦。
夢到佛祖說房屋崩盤大家快賣然後買黃金
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感謝分享，阿彌陀佛，只是我每天燒香都唸玉佛經文，那麼他沙，帕瓦納多...這是否一樣？謝謝
佛
神 佛 上帝
對我來講是方向有意義
於吾而言只是稱無意義
無名無稱
無無之無
中定乾坤
無上太陽
阿義為『無』彌陀義為『量』佛義為『覺』；無量即是空性『無量光壽是我本覺』也正是每一衆生的本覺『自性彌陀』。能念的佛就是這個本心，所念的佛號也正是本心，能所不二唯是一心。六祖壇經云：「經文分明言自歸依佛，不言歸依他佛，自佛不歸無所依處。」心經金剛經主要是闡述空性體，而地藏經阿彌陀經即是闡述靈知所生之妙有心內虛影。淨修捷要云：「託彼依正，顯我自心」借極樂世界種種依正莊嚴，例如水鳥樹林都說妙法，地都是黃金做的來顯明自己的本心。此為變境從心，能夠成就衆生便能使衆生化染為淨，衆生隨其心淨，狂心息滅則當下解脫；好比看到美麗的風景或聽到悅耳的聲音，整個心情都舒暢起來。極樂世界之淨土是吾人心識上反映出來的影子，所以只要心淨，淨土自然也清淨了「唯心淨土」；楞嚴經云：「當平心地則世界地一切皆平」。阿彌陀佛把他無量的功德，攝持在這句佛號，只要你的心跟這句佛號接觸，就會感應道交，產生一種加持力(他力加被的法門)，所謂「能念所念性空寂，感應道交難思議」但現今最大的問題在於，「終日念佛，不知全是佛念」自己的本來自性佛在念；不知達境唯心，完全推給外在的阿彌陀佛。觀無量壽經云：「是心是佛，是心作佛」一切衆生本來是佛，為何不敢當下承當，還要等到死了靠阿彌陀佛接引到西方極樂世界聽經聞法，「學習」如何成佛，分明是頭上安頭轉增迷。黃蘖傳心法要云：「無始以來無著相佛，修六度萬行欲求成佛即是次第，無始以來無次第佛，但悟一心，更無少法可得，此即真佛。」南海本非遙，轉念慈航即渡；西天原自在，靜觀法界皆春。
高雄阿蓮區大崗山超峰寺西方三聖殿之對聯
佛教豈有他，但能色相俱空何須別求南海
法門原無二，倘使根塵清淨此處即是西天
何期自性能生萬法，心作心是，萬法一體，皆是自性，身土不二，自他一如，無量光壽是我本覺，念始覺。
大势至菩萨都摄六根念佛法要：楞严经大势至菩萨念佛圆通章中有这么一段：今于此界，摄念佛人，归于净土。佛问圆通，我无选择，都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。{三摩地也名念佛三昧。一心不乱}。{圆通是上中下三根都能修行成就}经中大势至菩萨把自己成就的念佛法门介绍给了大家，但是怎么念佛才能都摄六根，净念相继。一点也不明白，但是大势至菩萨慈悲示现在世间就是印光大师。 印光大师开示:通身放下，一心念佛，求生西方。念时须心中念得清楚。口中念得清楚。耳中听得清楚。即不开口，心中默念，亦须字字句句，听得清楚。以心一起念，即有声相。自己之耳，听自己心中之声，仍是明明朗朗。能常听得清楚，则心归一处，神不外驰。故眼也不他视，鼻也不他齅，身也不放逸，故名"都摄六根"。如此念佛，名为"净念"。以摄心于佛号，则杂念虽尚未全无，然已轻减多多矣。若能常常相继，便可浅得一心不乱，深则得念佛三昧矣。（文钞三编·复夏寿祺居士书）
念佛之法，各随机宜，不可执定。然于一切法中，择其最要者，莫过于摄耳谛听。念从心起，声从口出，音从耳入。行住坐卧，均如是念，如是听。大声、小声、心中默念，均如是听。默念时，心中犹有声相，非无声也。《大势至念佛圆通章》云："都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。"念佛时能摄耳谛听，即都摄六根之法。以心念属意根，口念属舌根，耳听则眼不他视，鼻不他齅，身必不放逸懈怠，故名"都摄六根"。摄六根而念，则杂念渐息，以至于无，故名"净念"。净念能常相继不间断，便可得念佛三昧。"三摩地"，即三昧之异名。吾人随分随力念，虽未能即得三昧，当与三昧相近。切不可看得容易，即欲速得，则或致起诸魔事。得念佛三昧者，现生已入圣位之人也。故须自量。（文钞三编·复徐志一居士书）
念佛用功最妙的方法，是都摄六根，净念相继。"都摄六根"者，即是念佛之心，专注于佛名号，即摄意根。口须念得清清楚楚，即摄舌根。耳须听得清清楚楚，即摄耳根。此三根摄于佛号，则眼决不会乱视。念佛时眼宜垂帘，即放下眼皮，不可睁大。眼既摄矣，鼻也不会乱嗅，则鼻亦摄矣。身须恭敬，则身亦摄矣。六根既摄而不散，则心无妄念，唯佛是念，方为净念。六根不摄，虽则念佛，心中仍然妄想纷飞，难得实益。若能常都摄六根而念，是名"净念相继"。能常常净念相继，则一心不乱，与念佛三昧，均可渐得矣。（文钞续编·复幻修大师书）
净念若能常常相继，无有间断，自可心归一处。浅之则得一心，深之则得三昧。三摩地，亦三昧之别名，此云正定，亦云正受。"正定"者，心安住于佛号中，不复外驰之谓。"正受"者，心所纳受，唯佛号功德之境缘，一切境缘皆不可得也。能真都摄六根而念，决定业障消除，善根增长。（文钞续编·复杨炜章居士书） { 印光大师全集净土法要}收录了印光大师对净土的开示 南无阿弥陀佛。南无阿弥陀佛。南无阿弥陀佛。南无观世音菩萨。南无观世音菩萨。南无观世音菩萨。南无大势至菩萨。南无大势至菩萨。南无大势至菩萨。愿以此功德。庄严佛净土。上报四重恩。下济三途苦。若有见闻者。悉发菩提心。尽此一报身。同生极乐国。 希望大家随喜转发。感谢。💗
「稱念阿彌陀佛十大功德利益」
一、晝夜常得諸天大力神將，並諸眷屬，隱形守護。
二、常得二十五大菩薩，如觀世音等，及一切菩薩，常隨守護。
三、常為諸佛，晝夜護念，阿彌陀佛，常放光明，攝受此人。
四、一切惡鬼，若夜叉、羅剎，皆不能害；
一切毒蛇、毒龍、毒藥，悉不能害。
五、一切火難、水難、怨賊、刀箭，牢獄、扭枷、橫死、枉死、悉皆不受。
六、先所作罪，皆悉消滅，所殺怨命，彼蒙解脫，更無執對。
七、夜夢正直，或復夢見阿彌陀佛勝妙色身。
八、心常歡喜，顏色光澤，氣力充盛，所作吉利。
九、常為一切世間人民，恭敬、供養、禮拜，猶如敬佛。
十、命終之時，心無怖畏，正念現前，得見阿彌陀佛，並諸菩薩聖眾，
手持金臺，接引往生西方淨土，盡未來際，受勝妙樂。
隨喜所有一切功德，並迴向十方法界眾生，皆離苦得樂，速成佛道，阿彌陀佛！
今念佛者，以佛大願攝受，大力匡持，威莫敢干，神不可測。雖有魔事，行將自消。又經云：念佛之人，有四十里光明燭身，魔不能犯。以阿彌陀佛，及十方佛，常護念故。從今發心，直至道場，自始自終，吉無不利。--蓮池大師《彌陀疏鈔》
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請大家一起念佛, 南無阿彌陀佛, 南無阿彌陀佛, 南無阿彌陀佛!
我在念佛的時候算修行嗎
南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛 。。。。。。。。。。。。
我不需要去理解佛教的深奧。只要一心念佛。一世向善。如果天要亡我。則亡。佛要留我。則留。如此而已。
誦持及佩帶〈楞嚴咒〉的功德利益
經文恭錄自《大佛頂首楞嚴經》卷七
1. 若諸世界，隨所國土所有眾生，隨國所生樺皮、貝葉、紙素、白氎 ，書寫此咒，貯于香囊。是人心惛，未能誦憶，或帶身上，或書宅中。當知是人盡其生年，一切諸毒所不能害。
2. 此咒救護世間，得大無畏，成就眾生出世間智。
3. 末世眾生，有能自誦，若教他誦。當知如是誦持眾生，火不能燒，水不能溺，大毒、小毒所不能害。
4. 如是乃至天龍鬼神、精祇魔魅，所有惡咒，皆不能著，心得正受。
5. 一切咒詛，厭蠱、毒藥、金毒、銀毒、草木蟲蛇，萬物毒氣，入此人口，成甘露味。
6. 一切惡星，並諸鬼神，磣心毒人，于如是人不能起惡。
7. 頻那、夜迦，諸惡鬼王並其眷屬，皆領深恩，常加守護。
8. 是咒常有八萬四千那由他恆河沙俱胝金剛藏王菩薩種族，一一皆有諸金剛眾而為眷屬，晝夜隨侍。
9. 設有眾生，于散亂心，非三摩地，心憶口持；是金剛王常隨從彼諸善男子，何況決定菩提心者？此諸金剛菩薩藏王，精心陰速，發彼神識，是人應時，心能記憶八萬四千恆河沙劫，周遍了知，得無疑惑。
10. 從第一劫，乃至後身，生生不生藥叉、羅剎，及富單那、迦吒富單那、鳩槃茶、毗舍遮等，並諸餓鬼、有形、無形、有想、無想，如是惡處。
11. 是善男子，若讀若誦，若書若寫，若帶若藏，諸色供養，劫劫不生貧窮下賤不可樂處。
12. 此諸眾生，縱其自身不作福業，十方如來所有功德悉與此人。
13. 由是得于恆河沙阿僧祇不可說不可說劫，常與諸佛同生一處，無量功德如惡叉聚，同處熏修，永無分散。
14. 是故能令破戒之人，戒根清淨；未得戒者，令其得戒；未精進者，令其精進；無智慧者，令得智慧；不清淨者，速得清淨；不持齋戒，自成齋戒。
15. 是善男子持此咒時，設犯禁戒于未受時。持咒之後，眾破戒罪，無問輕重，一時銷滅。縱經飲酒，食啖五辛，種種不淨，一切諸佛、菩薩、金剛、天仙、鬼神，不將為過。
16. 設著不淨破弊衣服，一行一住，悉同清淨。縱不作壇，不入道場，亦不行道。誦持此咒，還同入壇行道功德，無有異也。
17. 若造五逆無間重罪，及諸比丘、比丘尼，四棄、八棄，誦此咒已，如是重業，猶如猛風吹散沙聚，悉皆滅除，更無毫發。
18. 若有眾生，從無量無數劫來，所有一切輕重罪障，從前世來，未及懺悔。若能讀誦書寫此咒，身上帶持，若安住處，莊宅園館。如是積業，猶湯消雪。
19. 不久皆得悟無生忍。
20. 若有女人，未生男女，欲求孕者，若能至心憶念斯咒，或能身上帶此悉怛多般怛囉者，便生福德智慧男女。
21. 求長命者，即得長命。
22. 欲求果報速圓滿者，速得圓滿。身命色力，亦複如是。
23. 命終之後，隨願往生十方國土，必定不生邊地下賤，何況雜形？
24. 若諸國土，州縣聚落，飢荒疫癘，或復刀兵，賊難斗諍，兼余一切厄難之地。寫此神咒，安城四門，並諸支提，或脫闍上。令其國土所有眾生，奉迎斯咒，禮拜恭敬，一心供養。令其人民，各各身佩，或各各安所居宅地。一切災厄，悉皆銷滅。
25. 在在處處國土眾生，隨有此咒，天龍歡喜，風雨順時，五谷豐殷，兆庶安樂。
26. 亦復能鎮一切惡星，隨方變怪，災障不起，人無橫夭，杻械枷鎖不著其身，晝夜安眠，常無惡夢。
27. 是娑婆界，有八萬四千災變惡星，二十八大惡星而為上首；復有八大惡星以為其主，作種種形，出現世時，能生眾生種種災異。有此咒地，悉皆銷滅。十二由旬成結界地，諸惡災祥，永不能入。
28. 是故如來宣示此咒，于未來世，保護初學諸修行者，入三摩地，身心泰然，得大安隱。
29. 更無一切諸魔鬼神，及無始來冤橫宿殃，舊業陳債，來相惱害。
30. 汝及眾中諸有學人，及未來世諸修行者，依我壇場，如法持戒。所受戒主，逢清淨僧。持此咒心，不生疑悔。
31. 是善男子，于此父母所生之身，不得心通，十方如來便為妄語。
32. 無量百千金剛誠心保護如是修菩提者。
33. 梵王，並天帝釋、四天大王盡心至誠保護，令其一生所作如願。
34. 復有無量藥叉大將，諸羅剎王、富單那王、鳩槃茶王、毗舍遮王、頻那、夜迦、諸大鬼王，及諸鬼帥，誓願護持是人，令菩提心速得圓滿。
35. 復有無量日月天子、風師、雨師、雲師、雷師，並電伯等，年歲巡官，諸星眷屬，保護是修行人，安立道場，得無所畏。
36. 復有無量山神、海神、一切土地、水陸空行萬物精祇，並風神王、無色界天，保護是修行人，得成菩提，永無魔事。
37. 八萬四千那由他恆河沙俱胝金剛藏王菩薩，常隨此咒，救護末世修三摩地正修行者。如是修心求正定人，若在道場，及余經行，乃至散心，游戲聚落。金剛藏王菩薩率眾，常當隨從，侍衛此人。縱令魔王、大自在天求其方便，終不可得。諸小鬼神，去此善人十由旬外，除彼發心樂修禪者。如是惡魔，若魔眷屬，欲來侵擾是善人者；金剛藏王菩薩以寶杵，殞碎其首，猶如微塵，恆令此人所作如願。
念佛号是能量的种子
一切靠倒阿彌陀佛就對了。
我戒邪淫至今天 1887 天 ! *.*.*.*只有您自己才是在您自己內心世界中的救世主 ! 擺脫一層層堆疊欲望的方法就是，改掉不良的壞習慣，以戒為師，戒為良藥 ，五戒十善 ! 轉 ~【 你就是你自己的光 】
這是佛陀圓寂前給世人最後的忠告。
他的大弟子阿難陀傷心落淚。
佛陀說：「停下來！你在幹什麼？你為什麼要哭？」
阿難陀說：「你要離我們而去了。我和你同在了四十年。我和你一起行走，一起睡覺，一同進食，我聽你說法--我就像你的影子一樣，但是……你在世的時候，我並沒有成道。現在我哭泣是因為你要走了，你要離開了。」
「沒有你，我是無法成道的。和你在一起，我都沒能成道。我錯過了這麼好的一個機會。沒有了你……現在沒有希望了。這就是我哭泣的原因。我哭不是因為你要死了，我知道你不會死。我哭是因為現在我沒有希望了。你的死亡宣告了我靈魂的暗夜。漫漫長夜，生生世世，我都會在黑暗中跌跌撞撞。所以我才會哭--不是因為你，而是為了我自己。」
佛陀微笑著說：「不用擔心，因為你的光在你自己的生命裡面。我不會帶走你的光。我並不是你的光。如果我可以讓你成道，你早就成道了。成道是你內在的能力，所以鼓起勇氣，阿難陀，你是你自己的光……阿帕蒂婆巴瓦（appa deepo bhava）……你是你自己的光。」
佛陀圓寂後不到二十四小時，阿難陀就成道了。發生了什麼？這是一件神秘的事情。他與佛陀一起生活了四十年，而佛陀去世後不到二十四小時，他就成道了。佛陀的死亡就像一次強烈的衝擊。他最後的話穿透了阿難陀內心深處。
這句話正中要害。這句話穿透了阿難陀的心，他在一天之內就成道了。
那個光源在你的內在，它不在你外面。如果你去外面尋找它，那是徒勞的。閉上眼睛，往內走。它就在那裡……從天地之初就一直在等候。它是你最內在的本性。你就是光明，你的本性是光明的。這種光明不是借來的，它是你內在的核心。它就是你。
你就是光--是你自己的光。
摘自: 佛說四十二章經
英國首相迪斯雷利 (Benjamin Disraeli ; 1804-1881) 說：
“最好的教育，莫過於逆境。
“There is no education like adversity.”
疫情肆虐，就是全人類共同身臨其境的困頓！
覺曦軒閱讀量，徹底指向：以搶救人類困境為依歸，因此，它具備四大生命意涵：
第一、落實將眾生刻在手掌心：數據，就是有形的準則！
第二、以歡喜心傳閱的利他訓練：它也是人生五大事最堅實的支撐！
第三、心安定的昇華訓練：強大生命力過程中， 時時超越二元對立束縛，
活出生命最高度的自由 (亞里斯多德語)，邁向證悟菩提。
第四、強調由內勝出 (to win from within)：自力證悟文殊法教的生命實踐
易言之，每天清零開跑的閱讀量經營，也是人生的經營！
藉由閱讀量的鞭策：覺曦軒不揣薄鄙，
不為自己求安樂，但願眾生得離苦！
不求與他人相較量！只願正確活出自己，同步當他人的天使！
自2020-1-23武漢封城日，迄今88天，聖玄每天筆耕不斷，
此間，得到全球讀者青睞與熱烈迴響，方得以持續…傳愛・傳愛・再傳愛！
眾生所揚起的船帆，但願我是那…為眾生而激起的浪濤！
以大無畏心，乘風破浪前行！
至誠感恩十方垂愛，共同成就眾人拾柴，火燄高！
垂淚致謝！感恩之情，實非寸短筆桿所能言喻！
恭祝：國泰民安、戰疫圓滿！
并頌閣府：千祥云集、萬福并臻！
聖玄謹致謝恩
🌺🌺🌺
《《玄之又玄》MV升級版視頻，下載鏈結：
🌺 玄之又玄》MV 升級版
新視頻：m.bilibili.com/video/BV1Wp4y1C7ag
🌺公益《玄》曲歌詞，繁體版：
share.weiyun.com/5EKY0v5
🌺簡體版/歌詞…公益《玄》曲，：
share.weiyun.com/52eSpOR
以下則是中國大陸以外的掛網：
🌺You Tube 的鏈結：
th-cam.com/video/Sy1qP5k1Arg/w-d-xo.html
唸佛功德殊勝，但是其他的功課也不可偏廢，無量壽經有提到，要讀誦大乘經典，就是要學會諸法空相的道理，才能和佛心相應，如果沒有證到諸法空相，怎麼做到真誠呢？另外末學覺得唸藥師佛是可以治療身心的疾病，當然求生西方極樂世界需要唸阿彌陀佛。末學覺得只要是好的佛弟子，盡力護持三寶，認真修行，佛菩薩自有安排。
我念南無阿彌陀佛…
我不想祂的功德利益…
我只想學他無我為人的精神…
念佛或持咒只要持之以恆-『持之以恆非常重要』，沒有持之以恆就難以成就。一旦有消息戒、定、慧三友必定現前，真實不虛，一旦戒定慧入根茂盛，可得無念而念，『心』可常保清淨、平等、覺（因身還未證得，故身的境界不敢多論）。
若境界暫失也無所懼（不到八地菩薩，境界退退進進屬常態，不要懊惱），然而因你根紮的穩不怕境來考，只要佛珠一上手，又現清淨、平、等覺，如此慢慢的你清淨的時間會越來越穩定且持續，能讓你起波瀾的境界就會越來越少，在家眾心上只要擁有戒、定、慧而助其現清淨、平等、覺者，其不論在工作、朋友、家庭、夫妻，子孫⋯都可得安樂。盼同修們一定要有堅定不移的道心。
至於如何身心同時證得清淨、平等、覺者？到此境界是何種境界與何種感受？如果有賢者已至，懇求賢者憐憫傳法，我輩求教盛篤。阿彌陀佛🙏
雅雅
大賢，看您修為到如此，請問一下，如果碰到魔障或者看到鬼魅或者碰到不明靈體等干擾要如何處理，能否告知，謝謝。
匯億數位 可在佛寺點燈超渡，以及每次用功的功德迴向給祂們，快者三日內必不來擾，慢著七天。有緣的還會成為你修行上的護法，不過我是通通渡走就是。
鬼神是真實存在，不是幻相，不是錯覺，你不必恐懼，如上執行是我的方法，可給你參考。
@@dj03181 大賢，如您所說，可真如此，又何必費心去身心同証呢?
HM K 小喜佛你好：若是請益還請你披上謙卦來，若不是，那麼你的見地，假以時日因緣到來，你自可分真偽。謝謝你對這議題提出你的見地～^_^
匯億數位 『身心同證才是真正大自在。』
當我聞知昭明太子將金剛經化分三十二分時，但經文一字未改卻下了地獄，霎時間我有些錯愕，我在讀誦經典時如果不小心唸錯，或有無心之過，但我根本不知道這樣有罪過，我想昭明太子他本身也不知道這樣做會有罪過，那我們在家眾讀誦佛經又該如何才不會犯傻事呢？
往生极乐纪实
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夢到佛祖說房屋崩盤大家快賣然後買黃金
問題：聖經中包含錯誤、矛盾或偏差嗎？
回答： 如果我們讀聖經，不存有尋找錯誤這樣先入為主的偏見，我們會發現它是一本連貫、一致且相對容易理解的書。 是的，有難點的章節。 是的，存在經文似乎相互矛盾。 我們必須記住，聖經是由大約 40 位不同的作者在大約 1500 年間寫成。 每一位作者寫作有不同的風格，不同的角度，不同的會眾以及不同的目的。 我們應該期待一些細微的區別。 然而，不同並不是矛盾。 如果經文或章節之間絕對沒有可能調和，那它才是錯誤。 即使現在還沒有答案，那並不意味著這個答案不存在。 有關歷史或地理，很多人發現聖經中有假定的錯誤，一旦進一步發現考古證據，卻發現聖經是正確的。
我們經常收到類似這樣的問題"解釋這些經文如何不矛盾！"或"看，聖經這裡有一個錯誤！"不可否認，人們提到的一些事情很難回答。 然而，我們的觀點是，對於每一個假定的聖經矛盾和錯誤，都有可行以及智力上合理的答案。 有可用的書籍和網站列出了"聖經中所有的錯誤"。 大多數人只是從這些地方獲得武器；他們並不是自己找到假定的錯誤。 也有書籍和網站可以用來反駁所有這些所謂的錯誤。 最可悲的是，攻擊聖經的大多數人並不是真正對答案感興趣。 許多"聖經攻擊者"甚至意識到這些答案，但是他們繼續一次次使用這些舊有的膚淺的攻擊。
所以，當有人用一個所謂的聖經錯誤靠近我們時，我們該怎麼辦？ 1) 虔誠地研究聖經，看看是否有一個簡單的解決方案。 2) 使用很好的聖經評論、"聖經防禦"的書籍以及聖經研究網站做一些研究。 3) 詢問我們的牧師 / 教會領袖，看看是否能找到一個解決方案。 4) 如果在步驟 1) 、 2) 、 3) 之後仍然沒有明確的答案，我們相信上帝，他的話就是真理，而且有解決方案，只是尚未意識到 ( 提摩太后書 2:15 ， 3:16 -17) 。✋
這集背景音咚咚咚的有點明顯
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南無阿彌陀佛
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