念佛時感應到這種能量，千萬不要停下，趕快繼續念！這是佛菩薩的訊號，說明你的業障很快就要消除了！【曉書說】
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- เผยแพร่เมื่อ 31 ส.ค. 2022
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![The Wall Song ร้องข้ามกำแพง | EP.202 | ตั้ม วราวุธ / เบสท์ คำสิงห์ | 18 ก.ค. 67 [1/5]](http://i.ytimg.com/vi/cwIoA7XHqnE/mqdefault.jpg)
感恩。 謝謝您慈悲開示。 功德無量
願大家早日蓮池海會喜相逢
阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
阿彌陀佛🙏🙏🙏
南無 阿彌陀佛
南無 阿彌陀佛
南無 阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛。
@感恩小曉說。南無阿彌陀佛''''''''🙏
感恩分享 南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛🙏
感恩分享，對念佛更有信心，我會更精進念佛。
感恩，南无阿弥陀佛
🙏🙏🙏南無阿弥陀佛！
阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 南无大慈大悲观世音菩萨
感恩分享，南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛
感恩，阿彌陀佛！
念佛是消业增福的第一快速法门 南无阿弥陀佛
我想問你
我
🙏🙏🙏
了解过苦和佛法后我为自己无数债主和亲人一起念佛求生，结果没往生却得到甘露洗礼，极乐灌进每条神经血管的感受毕生难忘，身体极限排毒了数天，比吃进的还多，极乐名不虚传绝不是传说，南无阿弥陀佛🙏🏻
南无阿弥陀佛
阿彌陀佛
那謨 世尊 阿彌陀佛（無量壽如來）
即說心咒 唵 阿彌利達 帝J 哈拉 轟.
願施回向我妻女三人靈福慧圓滿求生極樂淨土.
感謝曉書說🙏，阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛
南無阿彌陀佛南無阿彌陀南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛
感恩南無阿彌陀佛🙏
🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻
阿彌陀佛🙏🙏👍
阿彌陀佛🙏🙏🙏
阿彌陀佛🙏🙏🙏
謝謝您！🙏
感恩分享，南無阿彌陀佛。
愛護眾生愛護動物孝順父母分享我吃素兩年多身體健康睡眠品質好讀地藏王菩薩本願經消業障老實念佛南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛 🙏🙏🙏
阿彌陀佛是大通智勝王佛的第九位王子，是跟娑婆世界無緣的他方淨土的佛
感恩父母親像活佛
感恩分享 南无阿弥陀佛
多謝師傅感恩開
Namo Amituofo
諸天仙佛會捨棄念佛之人所群居的地方，念佛乃墮地獄之業
獵鳥得病．念佛消業
~會本法師
台灣南部高雄有一個地方，叫左營，有一個人姓江，三點水的「江」。有一天他出去打獵，打獵之後回來，就開始生病。
他的病和別人不同，他現在如果病一發作，頭就頓起來，嘴也抽動，很痛苦。現在如果頭頓一下，臉上就破一個洞，頓一下就破一個洞，整個胸部血流如注。醫學院送到臺大，當時沒有長庚，都沒有效。
醫生說這根本是怪病，這洞才上好那洞又蹦出來，那洞才上好，這洞又蹦出來，無緣無故就「哦」，頭就頓一下，拉一下，又一個洞出來。
去求神問卜，到處都問過，沒有效。那種病沒有人發生過，醫生說沒辦法啊！醫這洞破那洞，醫那洞破這洞，整個胸前都流血，全部都流血會臭，人沒死就臭，像要臭死人，很臭，都是洞，甚麼宮啊！神啊！有神問到無神，到處有宮到處都問，沒有效就是沒有效，真沒辦法。
有一天有人向他介紹跟我認識，他說：「老師父，這要怎麼辦？」
「我有什麼辦法呢？我怎麼知道要怎麼辦！」
看他這種病當場坐在我那裏，現場又蹦出一個洞來。哇！怎這麼厲害啊！真是有夠厲害。
我問：「怎麼會這樣？」
他說：「怎麼知道，看他無緣無故頭就頓一下。」
我說：「好像那小鳥，我小時候看人在烤小鳥吃，那小鳥當時被烤的時候要除毛，鳥要除毛時，頭就要頓一下，就很像牠。你怎麼得這種病？像得那種小鳥病。」
「那有那種小鳥病？」
我說：「很像，我看人家在烤小鳥時毛一拔，頭就抖一下，抖一下頭就蹦一個洞。」
我說很像啊！他媽媽說：「啊呀！師父你怎麼那麼內行，我兒子很愛獵鳥，吃小鳥。」
我問：「真的嗎？」
「業報，這是業報啊！」
他問：「這要怎麼辦？」
我說：「這連醫生都沒辦法。
第一，你每天要放生，至少要放生一百零八隻，要足足放生十年，一天阿彌陀佛要念五千聲。」
「啊！我那有辦法念，那我不就讓他死。」
「你要是沒辦法念，你一天要蹦好幾個洞，你只有念阿彌陀佛有辦法。」
「真的嗎？」
「你要是不相信，我也不必講，因為我不懂啊！我也只能跟你這樣子說了！」
「好吧！既然如此，我只好認真了。」
不是說僥倖馬馬虎虎，說到此，當痛苦來時要唉，就這樣開始念佛，現在要唉說成佛，「哦」，「阿彌陀佛」，「哦」，「阿彌陀佛」，就像中邪一樣，佛就念出來了。
開始時很痛苦，但愈念愈輕鬆愉快，看他頭一抖就念佛，臉就不會蹦開，他媽媽說有效啊！我說繼續這樣念幾天，十二天而已，臉的部位都沒有敷藥就好了。這個人姓江，這個人現在還在喔！他可以證明，但是我們不能講他的名字，這是我看到的一件事實。我們看現代的，念佛是能消業障。
一歷耳根 即種善根
印光大師：念佛一事，約現生得利益，必須要至誠懇切常念。若種善根，雖戲頑而念一句，亦於後世定有因此善根而發起修持者。故古人大建塔廟，欲一切人見之而種善根。此一句佛，在八識田中永久不滅。佛在世時，一老人欲投佛出家，五百聖眾，觀其八萬劫來，毫無善根，拒而不納。其人在祗園外號哭，佛令召來與之說法，即證道果。五百聖眾，莫明其妙，問佛。佛言：「此人於無量劫前，因虎逼上樹，念一句南無佛，遇我得道，非汝等聲聞道眼所能見也。」是知肯念佛固好，不肯念，為彼說，彼聽得佛號，亦種善根，聽久亦有大功德。
無錫近來念佛者甚多，一人會做素菜，凡打佛七，皆叫他做菜，彼日日聽念佛聲。後其子將死，即曰：「我要死了，然不能到好處去，你把你的佛與我，我就到好處去了。」其父云：「我不念佛，哪有佛？」其子曰：「你佛多的很。你只要說一聲，我就好去了。」其人曰：「那隨你要多少，拿多少。」其子即死。自謂素不念佛，何以有佛？明白人謂：「汝做菜時所住之屋，近念佛處，日日常聽大家念佛，故亦有大功德。」此係無心聽者，若留心聽，功德更大。念經則無有重文，不能句句聽得明白。即留心聽，亦難清楚，況無心乎？可知念佛之功德殊勝。（三編上．覆張覺明女居士書九）
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阿弥陀佛
阿弥陀佛 感恩分享
阿弥陀佛，阿弥陀佛，阿弥陀佛，感恩
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善言於心，終生為寶
離苦得樂的秘決在於諸苦所因，貪欲為本，若滅貪欲，無所依止
能說不能行,不是真智慧
開權，施勸，廢權的三大等覺菩薩，率領八萬四千大士異口同聲曰經無量無邊不可思議阿僧祇劫，終不得成無上菩提
{淨宗十三祖印光大師}：普被上、中、下，若聖者若凡夫，一切根機的無上念佛妙法。
念佛的宗旨，是生起真信（即信），發起切願（即願），專門執持佛號（即行。信願行三者，是念佛的宗旨）。念佛用功最妙的方法，是都攝六根，淨念相繼。都攝六根的意思就是把念佛的心，專注在佛號上，就是收攝意根；口裡必須念得清清楚楚，就是收攝舌根；耳朵必須聽得清清楚楚，就是收攝耳根。這三根被收攝在佛號上，那麼眼睛決不會亂看。念佛時，眼睛應該垂簾，就是放下眼皮，不可睜大。眼根既然被收攝了，鼻子也不會亂聞，那麼鼻根也被收攝了。身體必須恭敬，那麼身根也被收攝了。六根既然被收攝而不散亂，那麼心中沒有妄念，只有佛念，這才是淨念。六根如果不收攝，雖然也是在念佛，心中仍然妄想紛飛，很難得到真實的利益。如果能夠常常都攝六根而念佛，就叫做淨念相繼。能夠常常淨念相繼，那麼一心不亂，與念佛三昧，都可以漸漸得到了。 （文鈔續編《复幻脩大師書》）
“都攝六根，淨念相繼”，是普被上、中、下，若聖者若凡夫，一切根機的無上妙法啊！必須知道都攝六根，注重在聽。即使心中默念，也要聽。因為心中一起念，就有聲音之相。自己的耳根，聽自己心中的聲音，仍就是明明了了。果真能夠字字句句，聽得清清楚楚，那麼六根全都歸於一。與修習那些其他的觀法相比，是最穩當，最省力，最契理契機的。 （文鈔續編《复楊煒章居士書》）
念佛的關鍵，在於都攝六根。正當念佛之時，收攝耳根仔細聽，就是收攝六根的下手之處。能夠專心仔細聽，與不聽而散亂念，功德相差非常懸殊。這個方法無論上中下根的人都可以用，都可以得到利益，有利無弊，應該讓一切人都依照這個方法來修。 （文鈔續編《复張靜江居士書》）
都攝六根，是念佛最妙的一個方法。念的時候，無論出聲、默念，常須攝耳諦聽。這是融合了返念念自性，與返聞聞自性的二種義理並一同修習。返聞只是屬於自力，返念兼有佛力，這個利益就大了。心念屬於意根，口念屬舌根，耳聽屬耳根，眼皮下垂，即見鼻端，那麼眼、鼻二根也收攝了。五根既然同歸一句佛號，身根哪有不恭敬嚴肅的道理呢？所以應當知道都攝六根，下手之處在聽。能夠都攝六根，那麼心識凝靜而不浮散，就名為淨念。因為六根既已收攝，雜念妄想便自然消除的緣故。淨念又能夠常常相繼，無有間斷的話。那麼念佛三昧，就可以很快得到了。所以下面說，“得三摩地，斯為第一”。這是大勢至菩薩，用來教化九法界一切眾生的方法。實在是三根普被，有利無弊。果真肯依照這樣來修，必定有觀行即（證外凡位）、相似即（證內凡位）等利益可得啊！ (文鈔三編《复張曙蕉居士書八》)
所說念佛妄想多，應當一心念，攝耳諦聽，字字句句，不要令它空過，久而久之，心自然歸一。這是念佛最妙的方法。 《楞嚴經·大勢至菩薩圓通章》說：“都攝六根，淨念相繼，得三摩地，斯為第一。”聽，就是都攝六根的方法。這個方法，無論上、中、下根人，用了都有益無弊。凡是一切人，都用攝耳諦聽來告訴他。 （文鈔三編《復拜竹居士書三》）
念佛的人，應當至誠恭敬，字字句句，心裡念得清清楚楚，口裡念得清清楚楚。果真能夠如此，縱然不能完全沒有一絲妄念，然而也不至於太過厲害。有很多人只圖念得快、念得多，隨口滑讀，所以沒有效果。若能攝心，才可說是真念佛人。現今的人念佛，大多都不肯認真念，所以沒有效果。 （文鈔續編《復又真師，覺三居士》）
信願行三資糧，為淨土綱要；都攝六根，為念佛秘決。知道綱要、秘訣這二者，就不必再問人了。 （文鈔三編《復明性大師書》）
十念記數念佛法
我因為難以調伏自己的心念，才認識到十念計數念佛方法的高妙。這個方法我屢試屢驗，不是憑空想像而說的。希望和天下後世鈍根的人共同分享這個方法，使一萬個人念佛修行，一萬個人都能往生。
所謂十念記數法，就是當念佛的時候，從一句至十句，必須念得分明，仍須記得分明。到十句結束後，再從一句至十句念，不可以二十句、三十句那麼念。隨念隨記，不可以掐珠，只能憑心記。如果一次記十句困難，可以分為兩氣，那就從一至五，從六至十，如果這樣念還是感覺費力，可以從一至三，從四至六，從七至十，作三氣念。念得清楚，記得清楚，聽得清楚，妄念便無處著腳，一心不亂，久而久之，應當自然可以得到了。
須知這裡所說的十念，和晨朝十念，攝受妄想則相同，然而它的功用卻大不一樣。晨朝十念，盡一口氣為一念，不論佛數多少。此以一句佛為一念。晨朝十念法，只有晨朝十念還可以，如果二十念、三十念，就會傷氣成病。
此十念法則念一句佛，心知一句。念十句佛，心知十句。從一至十，從一至十，縱然一日念數萬聲，也是這樣記。這種辦法不但能除去妄想，最能養神。隨快隨慢，一點不滯礙。從朝至暮，無不相適宜。和掐珠記數這個方法比較，利益是天地懸殊的。掐珠記數則身勞而神動，十念記數則身逸而心安。只是作事的時侯，或許難以記數，就可以懇切地一直念下去。作事完了仍然恢復攝心記數。那麼百千萬億念頭，都會匯歸於一句佛號中了。
大勢至菩薩說：“都攝六根，淨念相繼，得三摩地，斯為第一。”利根之人就不用說了。像我們這些鈍根人捨去這種十念記數法，想都攝六根，淨念相繼，真是太難太難了。又必須知道這個攝心念佛的方法是既可以淺，也可以深，既可以小也可以大的不思議的方法。我們應當仰信佛言，不要以自己的知見達不到，就心生懷疑和疑惑，使多劫善根因疑惑而喪失，不能究竟親自獲得實際利益，這實在是悲哀啊。
掐珠念佛這個方法，只適用於行走和站立這兩種時候。如果靜坐養神，由於手動的緣故，不能夠安神，久而久之就會受病。這個十念記數，行住坐臥都非常適宜。只是臥時只適合於默念，不可出聲念。如果出聲念，一來不恭敬，二來傷氣受病。這是要切記切記的。
（增廣文鈔《復高邵麟居士書四》）
願以此功德，平等施一切，皆法菩提心，同生極樂囯。 🙏🙏🙏
나무 아미타불
檜唸ㄎㄨㄞˋ
刚开头说的情形就是我简直一模一样
廣告也太多吧。。。
對彌陀信仰的質疑
第四點就是阿彌陀佛太過冷漠無情
請問除了在書本四十八大願 有冇確實以行動幫個人類做什麼呢
所謂口講無憑行動最實際 一直沒有行動怎能證明他真心幫人呀 究竟有冇這個咁大能力的彌陀佛呢
他有這麼大的能力 絕對可輕易醫治世上的所有疾病 為何一點同情心也沒有？
還有假如他真是地球救世主 既然有心救人 必然會有鋪天蓋地的宣傳 使世上所有不同語言的人也知道他 但除了中國亞洲人之外都沒有什麼人認識彌陀 那極樂世界有浩瀚救恩也等於零？？？
你們彌陀徒也沒有人向外國人傳福音嗎 要有很大信心才可行 可惜應該沒有什麼人願意行出來？
南無阿彌陀佛,這句已經是很大的宇宙浩翰福音,當你有煩腦何不嘗試一念每天108遍,念了你就會聊解,就有如一念西方天主耶穌阿門一樣
🙏🙏🙏🙏🙏🙏👍👍👍👍👍👍
念玫瑰经的效果比这个好多了
@@johnsonbob720 難講哦，南無本師釋迦 摩尼佛 親口說的 業障因果 他沒辦法改 如是因果業障 就要自己 去消 業障 每天唸 南無阿彌陀佛 可消除業障 治療一切 業障病 要深信南無阿彌陀佛的佛号不可質疑，念到消業障看自己有没有誠心耐心一直念下去🙏🙏🙏🙏🙏🙏
@@user-jd1ui8xj3q 相信主耶稣基督，你和你的全家都会得救！
胡说八道
南無阿彌陀佛
南无阿弥陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛