Why is the tribal custom law different? | आदिवासियों का कस्टमरी लॉ अलग क्यों है?
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- เผยแพร่เมื่อ 8 มี.ค. 2023
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आपको पता है, भारत में दो तरह के कानून चलते हैं: पहला 'जेनरल लॉ' और दूसरा 'कस्टमरी लॉ'।
जेनरल लॉ यानी सामान्य कानून पूरे देश में लागू होता है, जबकि 'कस्टमरी लॉ' केवल आदिवासियों के प्रसंग में चलता है। आये दिन इसपर कई विवाद भी हुए हैं। मामला उच्च न्यायालयों तक पहुंचता है। और ऐन वक्त सामने आता है आदिवासियों का कस्टमरी लॉ।
- कहा जाता है, आदिवासियों पर दहेज कानून लागू नहीं होता?.. क्यों और कैसे?
- अभी पिछले दिनों आदिवासी महिलाओं को पैतृक संपत्ति में हिस्सेदारी को लेकर खूब विवाद हुआ। मामला हाईकोर्ट तक पहुंचा.. और उभर कर सामने आया कस्टमरी लॉ..
आखिर यह कस्टमरी लॉ, यानी प्रथागत कानून क्या है?
आज हम इसी पर चर्चा करेंगे। इस चर्चा के लिए हमारे साथ हैं कानूनी विशेषज्ञ के तौर पर श्री राम चंद्र उरांव।
आपको बताऊं कि रामचंद्र जी रांची स्थित National University Of Study & Reseach In Law (NUSRL) में असिस्टेन्ट प्रोफेसर के तौर पर सेवाएं दे रहे हैं। इससे पहले वह 'दक्षिण बिहार केंद्रीय विश्वविद्यालय, गया', यानी बिहार में भी असिस्टेंट प्रोफेसर के तौर पर अपनी सेवाएं दे चुके हैं।
मूलत: झारखंड की राजधानी रांची के निवासी श्री रामचंद का कानून के कई पहलुओं पर जबरदस्त दखल है। मानवाधिकार और मानवतावादी कानून, प्राकृतिक संसाधन कानून और आदिवासी प्रथागत कानून यानी कस्टमरी लॉ के यह विशेषज्ञ हैं।
तो रामचंद्र जी से हम आज समझेंगे कि यह कस्टमरी लॉ क्या है और आदिवासियों के लिए कस्टमरी लॉ कितना मायने रखता है।
इस वीडियो पर आपकी सकारात्मक टिप्पणी हमारे लिए प्रेरक होंगी।
- किसलय (मोबाइल : 9431113111, 9334718437) / निर्देशक व संपादक
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I AM With you ALL Jharkhand and ALL India Support sir
रामचन्द्र उरांव सर कि बातों को सुनकर बहुत ही अच्छा लगा , उरांव सर इसी तरह से अपने जानकारी को बताने और समाज के लोगो जागरूक करेंगे धन्यवाद
संविधान और कानून बाद मे बने हैं।इनका बनने मे प्रथागत कानून ही आधार रहा है।हलाँकि क्षेत्र विशेष मे यह अलग हो सकता है लेकिन प्रथागत कानून का उद्देश्य समाज को बेहतर करना ही है।
आदिवासी को एक होंन पड़ेगा तभी अधिकार मिलेगा
Thanks 👍
बहुत सराहनीय कदम
Achha prayas badhai
सुंदर प्रयास, और व्याख्या
It should be implement
Good for knowledge.
Very Informative
रामचन्द् ऊराव सर का बात गंभीर से सुना मुझे आच्छ लगा, सबको आच्छी लगेेगा, सर से सवाल हैं कि मेरे बिबी बाल बच्चे को मेरे सांस सांसुर मामा सांसुर काका सांसु मुझे मारा पिटा ओर सबको साथ मे लेगये इस में आदीवासी रुडीगात प्रथा समाजिक परमपरागत प्रथा क्या केहता हैं
शानदार सेशन
Aadiwasiyon ke Kanun ke bare me Badhiya bataye hain😊
जमीन संबधी जानकारी चाहिए
Best explanation
Very good
क्या आदिवासियों के ऊपर फैमिली एक्ट कानून लागू होता है, जैसे सीआरपीसी 125,डीवी , 498 इत्यादि।
Uska Answer ky hai
bhaut अच्छा लगा
Thank you .
सार्थक पहल
अच्छा पहल सर जी
Aadivasi ke lia pura vister kardiya ,(Ramchandra bhai)J🙏
Customary low nehi he
Lekin Customary practice he.
Isliye Somaj me sahi r galot ko
Bichar kar ke sudhar lana jaruri he.
Customs become law when they fulfill the jural or court tests.
Ye bhi sahi baat bole hai...
इससे सम्बन्धित बुक कहाँ से मिलेगी।
#જય_જોહાર
How legal reference to customary law in court be made.
Indian evidence act 1872 talks of such references u/s. 48-49,13(a)(b),32 etc which deals with proving customs
sir st logo ka jamin ka batwara kaise hota hai
Kya custumry low me mahila ko paitrik sampatti ko bechne ya vasihat karne ka adhikar hai
Aj ke samay me Adiwasi ki jamin ko kaise surakcha Diya Jay johar jai parha
Sir yadi ek vyakti apni phali patni ke marne ke bad dusri sadi krta or phali patni se ek beta h or dusri patni se 3bete h to peta ke pytrik sampati ka batwara kaise hona chahiye
जय जोहार जय गोंडवाना
Urav ji main ek gond janjati ka humeri patni ne chod chuti kar di thi aur beti ko aapne saath le gayi thi lekin ab court main maintenance ka case ker diya court bager likha padi ke chuta chuti nahi man Rahi hai, main kya karu
Tribals liked to be governed by customary laws , otherwise they would be smashed .
Cstmry Loy andadptsan
Sir plz reply
Hi
Ramchndr ji ka number Kyse milega
Sar Mein Bachpan se nani ghar mein rahata hun Mera nana nani mamu pahle Hain Nana aur mama ka date ho gaya hai only Mera Nani Jinda Hai aur Khandan Mein Jameen ka Batwara 3 pidhi pahle ho chuka hai to Mera Nani Kuchh ho jayegi to is Gaon Mein Rah sakta hun kuch Rai dijiye
Rohit je, agar apke nana nani ne us gaon me basaya hai to aap us gaon me rah sakte hai .isme koi dikkat hai hone chahiye .
Betiyo ko mata pita , dada pardada ki sampatti me hissa milna chahiye yah kanoon lagu hona chahiye , kyoki mahilao ke sath jo atyachar sadiyo se ho rahe hai uska ak karan yah bhi hai ki mahilao ke pass apne ma bap , dada paradada se koi sampatti ka adhikar , hissa nahi milta jisse bahen beti bua ko puroosho ke dwara kiya ja raha atyachar sahan karna padta hai , puroosho ke khilaf aawaj nahi utha sakti mahilay, jab samvidhan ne mahilao ko patrik sampatti me adhikar de diya hai to , mahilao ki sthiti sudharne ke liye aadiwasi samaj me mahilao ko apne patrik sampatti ka hissa usi samay mil jana chahiye jis samay beto ko bhai ko mil jata hai. Sabhi beta betiyo ko batwara ke samay saman adhikar milna chahiye kyoki ma bap sabhi ko janam dete hai , yah to nahi ki beta ko ma bap ne janam diya hai or beti ko kisi or ne yesa nahi hai beta beti ke ma bap ak hi hai to sabhi ko sampatti bhi ma bap ki hi milni chahiye. Beti ko bhi beta ko bhi . Betiyo ko kisi bhi paristhiti me ma bap ki sampatti se wanchit na rakha jay.
आदिवासी महिला अगर भरण पोषण का केस करे तो हिन्दू कोड बिल लगेगा कि नही?
Nhi