CARLO SINI - 4. WITTGENSTEIN E IL PROBLEMA DEL LINGUAGGIO
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- เผยแพร่เมื่อ 18 ก.ย. 2024
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C'è e non c'è la sua figura attraversa solo il linguaggio , non mette in questione il mondo ma la sua soggettività allo stesso tempo non puo o non riesce a oltrepassare quel mondo che rimane chiuso in sé. Grazie per il video!
Intorno a 2:45 ss. scintillante parallelo tra Wittgenstein e Heidegger.
Forse l’ho inteso perché la logica non si può dire e sono giunto alla conclusione che le ragioni sono solo di ordine etico.
Kant e Aristotele che considerano la logica appunto l’estremità del conoscibile non è che si fanno problemi a definirla: le forme/categorie sono questa cosa no? E in fondo anche un qualsiasi sistema assiomatico non si da pensiero di fondarli i propri postulati: sono i punti di partenza, non sono verità inconcusse, da lì deriva poi tutto il resto (ossia cosa si può fare/dire o cosa no) ma si possono tranquillamente definire nelle loro proprietà
Lei, professore fa un passaggio quasi tacito quando dice che la logica e il linguaggio sono l’uno lo specchio dell’altra. Più precisamente quando afferma che il sistema linguistico è un mezzo per comunicare e fin qua tutto bene e al contempo anche la manifestazione dell’intelligenza dei parlanti. L’esempio è quello della frase: ‘apri la porta’ che mi dice mamma e se abbasso la maniglia la porta, appunto, si apre
Il passaggio dal comunicare (posso comunicare anche scemenze ed è altamente dubbio che la musica, per esempio, comunichi qualcosa) all’intelligenza è possibile ma tutt’altro che scontato
Se quello che ho inteso è corretto a questo punto la logica/a priori è il senso comune o detto in termini meno modesti l’intelligenza della vita quotidiana
E di quella non c’è modo di farne un oggetto di speculazione e tanto meno una dottrina. Si mostra da sé e va messa in pratica. Punto a capo
Wow si vede che hai studiato...
ti consiglio il corso di astronomia di Antonio Loiacono
Penso solo a Hume
1:58:10 Haidegger volontà di potenza..
si scrive Heidegger
1:40:00