Muy buena ponencia, en efecto, el conductismo no sólo es la psicología más avanzada de todas, en especial su rama skinneriana, sino que también al ser altamente especializado difícilmente se le entiende y, en cambio, se recurre a la crítica simplona.
Gracias por la conferencia. Miguel Ángel, desde la ontología Materialista ¿ Incluye M2 las conductas respondientes y operantes ( en tanto que también etológicas) exclusivamente, o tienen cabida las "cogniciones" o " esquemas" que la psicología cognitiva predica de los "hombres", pero que el Cond. Radical desborda ? Dicho de otra manera ¿ qué elementos del campo de la psicología son los verdaderos componentes de M2?. Y, en cuanto a la gnoseología, ¿ Está usted de acuerdo con la tesis de J.B.Fuentes que afirma que la Psicología no es una ciencia, ni siquiera una tecnología, sino una técnica? ¿ O está con Marino Pérez, que considera que sí es ciencia la psicología( o psicoterapia)?. Soy estudiante de psicología y estoy interesado en estas cuestiones para futuros trabajos. gracias por su ayuda.
Muy interesante ponencia, gracias por trabajar en pos de la filosofía informada por la ciencia. Como Psicólogo estos análisis desde la filosofía son de vital importancia, pues de igual manera necesito conocer la matriz filosófica de mi disciplina científica. Psicología científica: conductismo, interconductismo y cognitivismo
Simplifico Todo cerebro es múltiple, contradictorio y discontinuo ......y además, por Necesidad Actuar-pensar-Acción Autoría de José Carlos Hernández Alberto Todo cerebro es múltiple, contradictorio y discontinuo ......y además, Necesariamente , Inmanente. Gracias a Dios para actuar-pensar Sin Acción no hay Pensamiento, y este condiciona y modifica las siguientes Aprendidas, según voluntades o conveniencias, por interés de supervivencia o de la adaptación aprendida!!! SC. de La Laguna en SC. de Tenerife
Con todo repeto al honorable Autor que tanto habrá estudiado, pero cuando habla del aspecto "hegueliano" (min 23:12) yo me pregúnto si se refiere a un "momento" post-Gustavo Bueno? o si se está adaptando a la teoría americana "complexity" a posta? pero que el autor comenta, (incluso cuando habla de "nuestra condición" me recuerda eso de "la condición humana") reintroduce "Ciencia y Conducta Humana" de Skinner en el Materialismo Filosófico, no se que diría el Maestro de esto, habrá que seguir otros gurús? El argumento de que los individuos son algo solamente en las instituciones, sino no son nada, que es el "refuerzo de dogmas", aunque no se lo crean Ahi no estoy de acuerdo, para mí representa un "individuo" cosntruído en una ficción idealista alemana, por que en realidad, cuando alguién no se lo cree, pues no hay mal que dure cien anos! uno se larga inmediatamente, deja lo que tenga que dejar y a mi no me jódan . Aquí el autor pone a recordar la "Vanalidad del Mal" y la "Teoría de la Acción Comunicativa" (con eso de la intersubjetividad - es meta de meta lenguaje - alemán diría Habermas. Todo es comunicación) que presupone que el individuo está en las instituciones "protegido" -que son nucleares para él, como refuerzo primario &c.- s decir, está ahí solo por tener un puesto o por interés y que "todos fingen actuar, es el condicionamiento operante". Ahí me parece que el autor tiene un concepto muy negativo de la humanidad. Entonces, parece que el presente se apura en esta teoría "individuo" (subjetivo monismo)enfermo por el trabajo, trabajando mas de lo que puede soportar y por miedo a perder el empleo, y cuando no, entonces se le juzga "oneroso libérrimo" que vive de los fondos públicos, a juzgarlo como "un don nadie". De nuevo me recuerda al estilo de jobcenter alemán. Están alemanizando el MF, y parece que ya lo lograron, Claro como el Matesro no está, hagamos ochos y panochas. Menos mal que, y el autor lo reconoce en manos de Gustavo Bueno, que el conductismo y el behaviorismo no sería una ciencia, sino una "tecnología". Quizá lo bueno sería mejor atacar cual es la parte behaviorista que sería nuestra enemiga y victimaria. Queda la pregúnta de si el estado es una "macroinstitución"? y también, qué se define en el Behaviorismo como "individuo"?, dicho escuetamente ojalá no vengan a imponer esa idea de la "identidad nacional" como lo hicieron los nazis. El individuo no es nada sin la nación social. No olvidemos cuando Daniel Miguel López Rodríguez en el Catoblepas 102 pag 1. "Se confronta el sistema idealista de Hegel (diagnosticado aquí como «espiritualismo exclusivo ascendente» y monismo metafísico mundanista) con el sistema del materialismo filosófico de don Gustavo Bueno (pluralismo materialista antimetafísico y antimonista)". He dicho.
Muy buena ponencia, en efecto, el conductismo no sólo es la psicología más avanzada de todas, en especial su rama skinneriana, sino que también al ser altamente especializado difícilmente se le entiende y, en cambio, se recurre a la crítica simplona.
Gracias por la conferencia. Miguel Ángel, desde la ontología Materialista ¿ Incluye M2 las conductas respondientes y operantes ( en tanto que también etológicas) exclusivamente, o tienen cabida las "cogniciones" o " esquemas" que la psicología cognitiva predica de los "hombres", pero que el Cond. Radical desborda ? Dicho de otra manera ¿ qué elementos del campo de la psicología son los verdaderos componentes de M2?.
Y, en cuanto a la gnoseología, ¿ Está usted de acuerdo con la tesis de J.B.Fuentes que afirma que la Psicología no es una ciencia, ni siquiera una tecnología, sino una técnica? ¿ O está con Marino Pérez, que considera que sí es ciencia la psicología( o psicoterapia)?.
Soy estudiante de psicología y estoy interesado en estas cuestiones para futuros trabajos. gracias por su ayuda.
Muy interesante ponencia, gracias por trabajar en pos de la filosofía informada por la ciencia. Como Psicólogo estos análisis desde la filosofía son de vital importancia, pues de igual manera necesito conocer la matriz filosófica de mi disciplina científica.
Psicología científica: conductismo, interconductismo y cognitivismo
Simplifico
Todo cerebro es múltiple, contradictorio y discontinuo
......y además, por Necesidad
Actuar-pensar-Acción
Autoría de
José Carlos Hernández Alberto
Todo cerebro es múltiple, contradictorio y discontinuo
......y además, Necesariamente
, Inmanente. Gracias a Dios
para actuar-pensar
Sin Acción no hay Pensamiento, y este condiciona y modifica las siguientes Aprendidas, según voluntades o conveniencias, por interés de supervivencia o de la adaptación aprendida!!!
SC. de La Laguna
en SC. de Tenerife
Con todo repeto al honorable Autor que tanto habrá estudiado, pero cuando habla del aspecto "hegueliano" (min 23:12) yo me pregúnto si se refiere a un "momento" post-Gustavo Bueno? o si se está adaptando a la teoría americana "complexity" a posta? pero que el autor comenta, (incluso cuando habla de "nuestra condición" me recuerda eso de "la condición humana") reintroduce "Ciencia y Conducta Humana" de Skinner en el Materialismo Filosófico, no se que diría el Maestro de esto, habrá que seguir otros gurús? El argumento de que los individuos son algo solamente en las instituciones, sino no son nada, que es el "refuerzo de dogmas", aunque no se lo crean Ahi no estoy de acuerdo, para mí representa un "individuo" cosntruído en una ficción idealista alemana, por que en realidad, cuando alguién no se lo cree, pues no hay mal que dure cien anos! uno se larga inmediatamente, deja lo que tenga que dejar y a mi no me jódan . Aquí el autor pone a recordar la "Vanalidad del Mal" y la "Teoría de la Acción Comunicativa" (con eso de la intersubjetividad - es meta de meta lenguaje - alemán diría Habermas. Todo es comunicación) que presupone que el individuo está en las instituciones "protegido" -que son nucleares para él, como refuerzo primario &c.- s decir, está ahí solo por tener un puesto o por interés y que "todos fingen actuar, es el condicionamiento operante". Ahí me parece que el autor tiene un concepto muy negativo de la humanidad.
Entonces, parece que el presente se apura en esta teoría "individuo" (subjetivo monismo)enfermo por el trabajo, trabajando mas de lo que puede soportar y por miedo a perder el empleo, y cuando no, entonces se le juzga "oneroso libérrimo" que vive de los fondos públicos, a juzgarlo como "un don nadie". De nuevo me recuerda al estilo de jobcenter alemán. Están alemanizando el MF, y parece que ya lo lograron, Claro como el Matesro no está, hagamos ochos y panochas.
Menos mal que, y el autor lo reconoce en manos de Gustavo Bueno, que el conductismo y el behaviorismo no sería una ciencia, sino una "tecnología". Quizá lo bueno sería mejor atacar cual es la parte behaviorista que sería nuestra enemiga y victimaria.
Queda la pregúnta de si el estado es una "macroinstitución"? y también, qué se define en el Behaviorismo como "individuo"?, dicho escuetamente ojalá no vengan a imponer esa idea de la "identidad nacional" como lo hicieron los nazis. El individuo no es nada sin la nación social.
No olvidemos cuando Daniel Miguel López Rodríguez en el Catoblepas 102 pag 1. "Se confronta el sistema idealista de Hegel (diagnosticado aquí como «espiritualismo exclusivo ascendente» y monismo metafísico mundanista) con el sistema del materialismo filosófico de don Gustavo Bueno (pluralismo materialista antimetafísico y
antimonista)". He dicho.
Ya me parecía raro que hubieran colgado 2 veces el de Lino. Les faltaba este.