@@OuarziJamaa قال الله أحكم الحاكمين:((و لاتركنوا إلى الذين ظلموا فتمسكم النار)) الكثيرون كانوا من أصحاب التدين اللين ظنوا أنهم بدخولهم في المؤسسات الرسمية سيحسنون صنعا وتوهموا أنهم سيمكنهم ذلك الدخول من تحصيل الخير والدعوة إلى الله (اتكلم على من كانت نياتهم سليمة وليس من دخل لتحصيل منافع دنيوية من واجهة ومال وغيره) لكنهم مع الوقت أخذهم سيل السلطة المندفع واصبحوا يؤيدون المنكر بل ويدافعون عن تغيير أحكام الله وشرعه بمسوغات شتى .. نسأل الله أن يعافينا مما هم فيه
عندما يموت الزوج يترك للمراه ثلاث او اربع اطفال وهي لوحده ويقطع لها الصندوق التقاعد نصف ما تركه زوجها ولا احد يناقشه ذلك و هذه قوانين بشريه وعندما ناتي الى شرع الله يقول هناك اجتهاد
يجب ان يبقى التعصيب كما يجب ان تبقى القوامة بمعناها الحقيقي فإذا مات الزوج وجاءت عائلته لاخذ الميراث حقهم ولكن من حق بنات الميت عليهم تحمل المسؤولية وتوفير العيش الكريم من مسكن وملبس واكل وشرب ماشي ياخذو الميراث ويغبرو
الأم تخرج من البيت بعد وفاة ابنها وهي مسنة ضعيفة بعد ان افنت زهرة شبابها على تربية ولدها . اين مراعاة حقوق المرأة. ونعلم مرتبة الوالدين في ديننا. لا لا لا . اتقوا الله في آباءكم.
بالله عليكم واش هناك رجل سيقبال لزوجته ان تكون لى تواصل دائم مع طليقها وهل هناك من سيقبل بأن يرى بنته في احضان رجل اخرلي هو زوج الطليقة ديالو والله عيب
بالنسبة لاقتسام الممتلكات، فإن الطرف الكسول والمبذر لأمواله هو المستفيد من الطلاق لأنه سيأخذ نصف ما ادخره الطرف الآخر. هذا ما يسمى بأكل أموال الناس بالباطل. وبالتالي سيضطر الجميع على التبذير والاستهلاك المفرط حيث يكون المستفيد الأول هي الشركات المنتجة والرأسمالية
ينبغي الاجتهاد في المسائل الخلافية تحقيقا للمصلحة العامة. وليس ارضاء لطرف على حساب الاخر. وحرمانه و ورثته من حقوقه وحقوقه. هذا طعام دسم مدسوس بداخله سم. فليتقوا الله في عباده.
فعلا استاذة ربنا بحفظك التعصيب لازم يلغى لانه شرد امهات ببناتهم وخرجوا لايجار والشغل عاملات من اجل الايجار وغير ذلك بعدما كانو معززين مكرمين ياتي شخص مقتدر من الباظية اوبعيد جدا على العائلة
الأستاذة نريد أن نعلم ماصير الام والاب العجزة عند وفات ابنها هل يبقى لهم الحق في السكن ام يرمو الى الشارع ....كذلك أبناء الاب ...هل يبقى لهم الحق في السكن اذا اخرجتهم الزوجة الاب
نريد فهم معنى البيت يخرج من الإرث هل المقصود ممنوع تقسمته يبقى حق فيه السكن لكل من الأبوين والأبناء الاب الا بعد وفات الزوجين ام انه يصبح حق لي الزوجة الحية فقط يعني أن أرادت أن تخرج ابوين الزوج وأبناء الزوج ...نحتاج إلى توضيح
الوضوح هو ان لا تختلف الشريعة هدا هو الوضوح تتركز الخزعبلات العلمانية اتركوها نتبع مدونة اجدادنا. اباءنا في عهدهمخ لم يكن طلاق ولا اي مشاكل من يوم ان وضعتم المدونة فسد المجتمع
ايام جدادك كان الظلم في الارث للمراءة والامية والسدان عليها لاتخرج الا للضرورة الراجل سايب اوداصر ادخل عليها صاحبتو ولاقوليها بغيت نتزوجها بلا مراعاتالمشاعر ديالها امتقدرش تهضر هذا ماشي تعنيف المراءة الله اهديكم.،
مع الاسف لم تدققوا في اشياء خطيرة . الشيطان يكمن في التفاصيل. ماذا لو توفى احد الزوجين و تزوج الاخر هل يبقى البيت موقوفا . هذا غير عادل كيف تحرم الورثة من حقهم و يستفيذ انسان جديد بعيد عن العائلة
مدام أن الصياغة جات ف إيقاف فهو لا يفيد الامتلاك فقط الاحتفاظ بالبيت أما الأبناء سيستفيدون بعد حين من البيت أي اقتسامه، و أكيد أن المشرع من بعد متصاغ المدونة في نسختها النهائية غادي يفصل ويوضح المقصود
@@OmarMarr-f9o حقيقة السؤال الذي طرحته جد مهم واتمنى أن يكون حلا منصفا، غير أنه أضن أن التعديلات جاءت بالدرجة الأولى للمصلحة الفضلى للأطفال، و لا أضن أن المشرع سيغفل الجانب الذي طرحته، والصياغة التي جاءت بها التعديلات الآن جاءت جافة ومبهمة غير واضحة لذلك من الصعب التنبؤ الآن عن نية المشرع وعن توجهاته في هذا الطرح و أتمنى من المشرع أن يغطي على جميع الزوايا والاثار الذي سيخلفه هذا المقترح.
شرع الله صالح لكل زمان ومكان هل القران يتطور بتطور المجتمعات لا القران وما جاء به خط احمر رباني لالاحد تغييره او الزيادة غليه او فيه فهو فيه حكم الله على عباده فيما بينهم ومن غير شرع الله كافر وملحد
🚫 لا اجتهاد مع النص الصريح الصحيح رب العالمين يقول للذكر مثل حظ الانثيين وللام الثمن إلى آخر هذا التقسيم الرباني العظيم ويأتي من يقول هذا اجتهاد نقول له هدا هو الجهل والبلادة والخروج عن الطريق ويسمى بلغة القرآن( الفسوق ) نقول مثلا فسقة القافلة فسق الماء فسقة الدابة أي خرجت عن الطريق وكل من يريد الاجتهاد في النص الصريح الصحيح من القرآن -الدين بريئ منه برائة الدئب من دم يوسف عليه وعلى نبينا الصلاة والسلام
لماذا يختلس صندوق التقاعد نصف صالير المتوفى ويترك الأرملة في عسرة. لمذا لا تتكلمون عن هذا. أين دور الدولة في النفقة على الأطفال والارامل والمسنين المعاقين وووو. الدولة مغيبة تماما.
لله يرحم ليكم الواليد قراو عاد ناقشو واش غير لي سمعتوها تيقوها ...جيب ليا شي مقترح قالو فيه أنه فحالة الطلاق خص الزوج يوفر للزوجة بيت ،،، راه داك المقترح ديال حالة الوفاة ،، ودقق مزيان فصطلح إيقاف بيت الزوجية من الإرث وسطر ليا على مصطلح إيقاف ، هاد المصطلح يفيد عدة تأويلات منها توقف أي فقط إحتفاظ أحد الازواج بالبيت وليس إمتلاكه هذا فقط باش ميوقعش واحد التشرد للعائلة بعد الوفاة...هاد البند من بعد متصاغ المدونة في نسختها النهائية المشرع هو لي غيوضحو بشكل مفصل ودقيق
هناك امير المؤمنين وحامي الحمى والدين فهو قال في خطابه بانه لا يحلل ما حرم الله ولا يحرم ما احل الله اذا يجب على المسؤولين اللذين مكلفين بتعديل المدونة ان يحترموا قطعا خطاب صاحب الجلالة والا ينقلبوا عليه فخطاب الملك خط احمر يجب احترامه وتطبيقه لانه يتماشى مع أحكام الكتاب والسنة وفيه مصلحة لشعبه
ماذا عن اليتيم او اليتيمة الذي عانو مع قسوة زوجة ابيهم ، و ترك لهم الأب المنزل وحده هل يجوز ان يتشردو ؟ حنا الأب تاعنا عايش دبا و ماحاملاناش و حادرين راس قدام خوتنا من الأب تاعي مابقا غير اضربونا ، و الفقر و الخدمة ماكايناش و مراض غي مخبيين عند الوليد يعني الى مشا الوليد كاظنو اتشدنا دير فينا خير ، الله اسمح ليكم و انا متأكد كاينين بزاف د الحلات بحالنا ، 2030 و المونديال غادي اكون بعنوان التشرد و السعاية هادشي لاش باغين تخرجونا
يتكلمون حول مدونة الاسرة ويستضيفون النساء فقط للنقاش حول الموضوع، أين الرجال، هل أصبح دور الرجال في هذا البلد الذي يقولون عنه مسلم هو تلقيح البويضة و العيش في السجون
المولات الحجاب .يوم تسقطين في متل هده المساءلة اي لما يتزوج أبناءك وتسكين عندهم لن ينفعك هدا الاجتهاد في شيء.اما النبي فقد مات أبوه وأمه وهو صغير وفي نصرك لو كانوا احياء هل ستخرجهم زوجات النبي معاد الله .لكن هل يمكن مقارنة نسوة عصرنا بهن معاد الله.ادن على القانون أن يجيب على هده الاشكالية
واش هادي لي راسها مربع هيا غنتسناوها تعطينا دروس الشريعة كون غي بقات ساكتة المهم غدا قدام الله غيتسناها تجاوب سيدي ربي على هاد المغالطات لي كتفتي بهم للعباد المهم يمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين
عجيبة هذه السيدة، قالت أن المادة 4 تنص على أن الأسرة تكون برعاية الزوجين بينما جاء مادة أخرى تعطي لزوج الولاية على الأسرة وهذا غير منسجم في نظرها، غير أن النفقة بذاتها تتعارض مع هذه المادة. كذلك هناك الفصل 85 من ظهير الالتزامات والعقود الذي ينص صراحة على أن الأب يتحمل مسؤولية أفعال أبنائه القاصرين.
لا طاعة لمخلق في معصية الخالق لن نسمح لاين من كان أن يغير السريعة الإسلامية في جميع الأمور أي جتهاد تتكلمين عليها والحلالو بين والحرام بين نعلاتو الله عليكم اردتوم أن تتبعو الماسوني ولن نتنازلو على الإسلام مهما محوتوم
اقسم بالله جارتي جرا عليها طليقها من دارها من بعد 24عام زواج كان فقييير ودابا لباس عليه مشات كرات وهي الي كتخلص الكرا مع العلم هي ماخداماش ويتيمة .كيبقاو فيا لوليدات كيجو يجلسو عند العتبة تعت دارهم 😢مسخاو بيها 😢😢😢
هذا راه الظلم وموجووود غاهو قليل فين تلقاي ولاد الناس ولكن من أمن العقوبة أساء الأدب ، المشكل فالقضاء ماشي فالشرع ، القضاء متيديرش خدمتو لو كانو ياخذو على يد الظالم متلقايش هدشي ولكن هدو باغين يحرفو النضوص الشرعية حنا متنعاملوش بالعاطفة راه القرآن فيه كلشي قال الله :( ولا تخرجوهن من بيوتهن الا أن ياتين بفاحشة مبينة) ولكن الناس جهال وظالمين ، إنما المدونة راها جور على حكم الله ورسوله.
كاين شي قوم تيقلب غير على الارث او مايفكرش في دوك الناس لغيتلاحو لزنقة باش كتعرف الاسلام عندنا منعدم من رحمة اخوه. المسلم كيقولو ااى ماشديناش حقنا في الارث ربي غيحسبنا في الاخرة 😅😅😅 الاسلام راه دين اورحمة اوتعاون بين اخيه المسلم....كاع الشرع افي القران مطبقنو اودي الله اهدي ماخلق كاانت اامراءة في عهد اجدادنا ماتيعطوهاش حقها الى تكلمت عليه قاطعوها ولا عنفوها صحاب شرع االه ماكنوش كايهدرو على هادشي.
اصبحت حاله ما على لسان هده النسوية التي تتكلم هي قاعده عامه وليس الواقع والمرجعيه وبالخصوص الشرعيه التي ليس لها اي مساس لها من تغيير وان لم يكونو مسلمين او خلفيه اسلاميه وادي لوجيه يمكن دراستها على انعكاساتها اليوم وغدا او قياسها على المجتمعات القطاء الدي اكترهم لايعرفون الاسره او وعلاقات شرعيه متل فرانسا وغيرها التي يريدوننا ان ننهج خطه تخريب الاسره لتخريبها لنكون متلهم ... وسؤال اين حامي الاسلام والمسلكين ورئيس المغرب من كل هده الانتهاكات !؟ فمنهجهم من يوضح الافعال وليس غيرها
يا خديجة ابو زيد كنتم تحلمون بالخلافة على منهاج النبوة و لما و جائكم بعضها في هذه المدونة ضربتم به عرض الحائط راه المدونة خارجة من الكتاب و السنة يا خديجة ابو زيد انت قارية موروت المجتمع الإسلامي مخلط بالدين و فيه خديتي الدبلوم نحن نريد منك ان تدرسي الدين الذي جاء به الله سبحانه وتعالى عن طريق محمد صلى الله عليه وسلم فقط
لماذا المدونة العلمانية .... هذا بلد إسلامي، واش العلمانيون بنوا الكتبية ؟؟ إلى بغينا دولة علمانية لاش طردنا الإستعمار، المغاربة اليوم قارييين، فيهم الطبيب، المهندس، أساتذة جامعيون .... الأمي اليوم في المغرب عندو الباك، صعيب نضحكو على المغاربة.... سواء علماء المجلس العلمي وغيره، الإجتهاد مرفوض مع وجود النص، ومن قال العكس عليه تقديم الدليل من الكتاب والسنة .... غير ذلك .... لاطاعة لمخلوق في معصية الخالق
كلام الاستاذة خديجة غير متسق من جهة كتقول انه لا يوجد مدونة صالحة لكل زمان ومكان والمجتمع في حالة تطور 6:58 .. ومن جهة عندها مستندات شرعية على وقف بيت الزوجية من عصر امهات المؤمنين زوجات النبي صلى الله عليه وسلم 7:53 .. هل يتطور الزمن في اتجاه ما نريد تغييره ويبقى ثابتا مع ما نراه صالحا للابد ؟
تخيلو الموقف الذي ستضعون فيه الزوجة و هي في قمة السعادة عندما يسألها العدول عن شرط التعدد إذا رفضت مشكلة(قد ينسحب الزوج) و إذا وافقت (يعني أنها موافقة) مشكلة
العقد شريعة المتعاقدين انا عاد فنظري هادشي مزيان نيت باش من الاول يكون كولشي باين لا من طرف رغبة الزوج لا من طرف رغبة الزوجة ...وهاد السؤال قبل ميطرحو العدول خصو يتناقش بين الازواج بجوج
الاصل في الزواج الاستقرار وللامان وشعور الزوجة بالتقة اما التعدد فهو مباح لضرورة معينة متلا كوجود عقم عند.الزوجة او مرض مزمن يمنعها من اداء مهامها فهنا ممكن للزوج التعدد اما ان تكون من الاول نيته في التعدد فلا داعي لهادا الزواج من الاول
اقول لهذه المسماة بوزيد اتقي الله وتدبري في قصة أصحاب السبت الذين مسخهم الله قرودا كما ورد في سورة الأعراف بسبب تحايلهم على شرع الله لهم كما تفعلون أنتم اليوم بزعم الإجتهاد في أحكام قطعية خاصة بتوزيع التركة بعد وفاة الزوج كي ترضوا مطالب اللادينين الذين يخدمون أجندة الغرب ومخططات سيداو ... للأسف تبيعون أخرتكم بدنيا غيركم وذلك والله هو الخسران المبين
قبح الله المتأسلمة التي تحرف ما جاء في كتاب الله وسنة رسوله. إن المنافقين في الدرك الأسفل من النار. المجلس العلمي الأعلى فقد شرعيته و فتاواه لا يعتد بها بعد تعديه لحدود الله
والله ياختي العزيزة بان المرء مقهورة ومضلوم نها انا تزوجت بزوجي مدت ٤٥ عاما وليس عنده اي شيء وانا عمالتو معه منزل بعرقي بالليل والنهاروانا اشتغل اكتر منه وعند وفاته جاء اخوانه معري قال له حتي كيف صحتك ولم يعرفهم حتي اولادي وند مماته جاء الا المنزلويطلبون الورت وحسبنا الله ونعم الوكيل فيهم
هناك امير المؤمنين وحامي الحمى والدين فهو قال في خطابه بانه لا يحلل ما حرم الله ولا يحرم ما احل الله اذا يجب على المسؤولين اللذين مكلفين بتعديل المدونة ان يحترموا قطعا خطاب صاحب الجلالة والا ينقلبوا عليه فخطاب الملك خط احمر يجب احترامه زتطبيقه لانه يتماشى مع أحكام الكتاب والسنة وفيه مصلحة لشعبه
هناك امير المؤمنين وحامي الحمى والدين فهو قال في خطابه بانه لا يحلل ما حرم الله ولا يحرم ما احل الله اذا يجب على المسؤولين اللذين مكلفين بتعديل المدونة ان يحترموا قطعا خطاب صاحب الجلالة والا ينقلبوا عليه فخطاب الملك خط احمر يجب احترامه وتطبيقه لانه يتماشى مع أحكام الكتاب والسنة وفيه مصلحة لشعبه
هناك امير المؤمنين وحامي الحمى والدين فهو قال في خطابه بانه لا يحلل ما حرم الله ولا يحرم ما احل الله اذا يجب على المسؤولين اللذين مكلفين بتعديل المدونة ان يحترموا قطعا خطاب صاحب الجلالة والا ينقلبوا عليه فخطاب الملك خط احمر يجب احترامه وتطبيقه لانه يتماشى مع أحكام الكتاب والسنة وفيه مصلحة لشعبه
هناك امير المؤمنين وحامي الحمى والدين فهو قال في خطابه بانه لا يحلل ما حرم الله ولا يحرم ما احل الله اذا يجب على المسؤولين اللذين مكلفين بتعديل المدونة ان يحترموا قطعا خطاب صاحب الجلالة والا ينقلبوا عليه فخطاب الملك خط احمر يجب احترامه وتطبيقه لانه يتماشى مع أحكام الكتاب والسنة وفيه مصلحة لشعبه
هناك امير المؤمنين وحامي الحمى والدين فهو قال في خطابه بانه لا يحلل ما حرم الله ولا يحرم ما احل الله اذا يجب على المسؤولين اللذين مكلفين بتعديل المدونة ان يحترموا قطعا خطاب صاحب الجلالة والا ينقلبوا عليه فخطاب الملك خط احمر يجب احترامه وتطبيقه لانه يتماشى مع أحكام الكتاب والسنة وفيه مصلحة لشعبه
هناك امير المؤمنين وحامي الحمى والدين فهو قال في خطابه بانه لا يحلل ما حرم الله ولا يحرم ما احل الله اذا يجب على المسؤولين اللذين مكلفين بتعديل المدونة ان يحترموا قطعا خطاب صاحب الجلالة والا ينقلبوا عليه فخطاب الملك خط احمر يجب احترامه وتطبيقه لانه يتماشى مع أحكام الكتاب والسنة وفيه مصلحة لشعبه
ما كان لا تطور لا هم يحزنون القرآن صالح لكل مكان و زمان
لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق ❤ لن نطيع من لا يحترم الشريعة الإسلامية في جميع الأمور
حقوق الطفل هي التمدرس والصحة لهما منعدمين في هاد لبلاد
الله أدير لينا شي تأويل ديال الخير هاد البلاد مبقاتش صالحة للعيش خنقتونة
خديجة ابوزيد يليتك صمت ماذا ستقولين لربك إنك تجتهدين في تخريب الأ سرة من حيث لا تدري وإن كنت تدري فالمصيبة أعظم
تعجبك في لحن القول في الإذاعة.
ليسوا علماء بل موظفون يسعون للإسترزاق.
لعن الله من كتم العلم على عباد الله
@@OuarziJamaa قال الله أحكم الحاكمين:((و لاتركنوا إلى الذين ظلموا فتمسكم النار)) الكثيرون كانوا من أصحاب التدين اللين ظنوا أنهم بدخولهم في المؤسسات الرسمية سيحسنون صنعا وتوهموا أنهم سيمكنهم ذلك الدخول من تحصيل الخير والدعوة إلى الله (اتكلم على من كانت نياتهم سليمة وليس من دخل لتحصيل منافع دنيوية من واجهة ومال وغيره) لكنهم مع الوقت أخذهم سيل السلطة المندفع واصبحوا يؤيدون المنكر بل ويدافعون عن تغيير أحكام الله وشرعه بمسوغات شتى .. نسأل الله أن يعافينا مما هم فيه
البنود مخالفة للشرع لن نقبلها كشعب مغربي مسلم
لا ينبغي التطاول على ديننا الحنيف
الاسلام صالح لكل زمان ومكان.
الله الوطن الملك.
عندما يموت الزوج يترك للمراه ثلاث او اربع اطفال وهي لوحده ويقطع لها الصندوق التقاعد نصف ما تركه زوجها ولا احد يناقشه ذلك و هذه قوانين بشريه وعندما ناتي الى شرع الله يقول هناك اجتهاد
فرق ثقافي لغوي شاسع بين الضيفتين
علماء الكراسي هم موظفون فقط.
سنأخد العلم من غيرهم داخل الوطن و خارجه.
الخونة إلى مزبلة التاريخ
لا حول ولا قوة الا بالله ..اتقوا الله في شرع الله الحلال بين والحرام بين
من حق الزوجة ان تبقى بالبيت حال وفاة الزوج فأين حق الام او الاب هل هو الزج بهم بدور العجزة . هل هاذا من الاسلام. اتقو الله.
يجب ان يبقى التعصيب كما يجب ان تبقى القوامة بمعناها الحقيقي فإذا مات الزوج وجاءت عائلته لاخذ الميراث حقهم ولكن من حق بنات الميت عليهم تحمل المسؤولية وتوفير العيش الكريم من مسكن وملبس واكل وشرب
ماشي ياخذو الميراث ويغبرو
و اذا تزوج الباقي على قيد الحياة؟
@@OmarMarr-f9o اذا توفت الزوجة فالرجل يتزوج بأخرى وعند وفاته تبقى زوجة الاب في البيت طول حياتها وليس للابناء المطالبة بالارث حتى تتوفى هذه الزوجة.
كل ما دكر في المدونة يخالف الشريعه
بلاش حفظكم الله ثقفنا
الأم تخرج من البيت بعد وفاة ابنها وهي مسنة ضعيفة بعد ان افنت زهرة شبابها على تربية ولدها . اين مراعاة حقوق المرأة. ونعلم مرتبة الوالدين في ديننا. لا لا لا . اتقوا الله في آباءكم.
الشريعة الإسلامية هي الحل إهديك الله يا المديرة التقي الله
بالله عليكم واش هناك رجل سيقبال لزوجته ان تكون لى تواصل دائم مع طليقها وهل هناك من سيقبل بأن يرى بنته في احضان رجل اخرلي هو زوج الطليقة ديالو والله عيب
وماذا عن ام الزوج او اخته ان مات ابنها واحتفظت الزوجة ببيت الزوجية.ام الزوج تخرج للزنقة او دار العجزة.لا حول ولا قوة الا بالله
بالنسبة لاقتسام الممتلكات، فإن الطرف الكسول والمبذر لأمواله هو المستفيد من الطلاق لأنه سيأخذ نصف ما ادخره الطرف الآخر. هذا ما يسمى بأكل أموال الناس بالباطل. وبالتالي سيضطر الجميع على التبذير والاستهلاك المفرط حيث يكون المستفيد الأول هي الشركات المنتجة والرأسمالية
في نظري هو إقرار مدونة للعلمانيين منفصلة عن المغاربة المسلمين كما اليهود المغاربة و ستنتهي المشكلة (لكم دينكم و لنا ديننا)
ينبغي الاجتهاد في المسائل الخلافية تحقيقا للمصلحة العامة. وليس ارضاء لطرف على حساب الاخر. وحرمانه و ورثته من حقوقه وحقوقه.
هذا طعام دسم مدسوس بداخله سم.
فليتقوا الله في عباده.
فعلا استاذة ربنا بحفظك التعصيب لازم يلغى لانه شرد امهات ببناتهم وخرجوا لايجار والشغل عاملات من اجل الايجار وغير ذلك بعدما كانو معززين مكرمين ياتي شخص مقتدر من الباظية اوبعيد جدا على العائلة
حتى أكون ديال باك عاد ليه
التعصيب شرع رباني والمنظومة الإرثية كلها أنصفت المرأة وأعطت لها حقها كاملا.
أأنت اعلم ام الله
الأستاذة نريد أن نعلم ماصير الام والاب العجزة عند وفات ابنها هل يبقى لهم الحق في السكن ام يرمو الى الشارع ....كذلك أبناء الاب ...هل يبقى لهم الحق في السكن اذا اخرجتهم الزوجة الاب
نريد فهم معنى البيت يخرج من الإرث هل المقصود ممنوع تقسمته يبقى حق فيه السكن لكل من الأبوين والأبناء الاب الا بعد وفات الزوجين ام انه يصبح حق لي الزوجة الحية فقط يعني أن أرادت أن تخرج ابوين الزوج وأبناء الزوج ...نحتاج إلى توضيح
هدا النسويات غيخرجو على البلاد.
الوضوح هو ان لا تختلف الشريعة هدا هو الوضوح تتركز الخزعبلات العلمانية اتركوها نتبع مدونة اجدادنا. اباءنا في عهدهمخ لم يكن طلاق ولا اي مشاكل من يوم ان وضعتم المدونة فسد المجتمع
ايام جدادك كان الظلم في الارث للمراءة والامية والسدان عليها لاتخرج الا للضرورة الراجل سايب اوداصر ادخل عليها صاحبتو ولاقوليها بغيت نتزوجها بلا مراعاتالمشاعر ديالها امتقدرش تهضر هذا ماشي تعنيف المراءة الله اهديكم.،
مع الاسف لم تدققوا في اشياء خطيرة . الشيطان يكمن في التفاصيل. ماذا لو توفى احد الزوجين و تزوج الاخر هل يبقى البيت موقوفا . هذا غير عادل كيف تحرم الورثة من حقهم و يستفيذ انسان جديد بعيد عن العائلة
مدام أن الصياغة جات ف إيقاف فهو لا يفيد الامتلاك فقط الاحتفاظ بالبيت أما الأبناء سيستفيدون بعد حين من البيت أي اقتسامه، و أكيد أن المشرع من بعد متصاغ المدونة في نسختها النهائية غادي يفصل ويوضح المقصود
@noura-bh5rp و اذا استقرت الزوجة الجديدة أو الزوج الجديد في البيت الموقوف!!!
@@OmarMarr-f9o حقيقة السؤال الذي طرحته جد مهم واتمنى أن يكون حلا منصفا، غير أنه أضن أن التعديلات جاءت بالدرجة الأولى للمصلحة الفضلى للأطفال، و لا أضن أن المشرع سيغفل الجانب الذي طرحته، والصياغة التي جاءت بها التعديلات الآن جاءت جافة ومبهمة غير واضحة لذلك من الصعب التنبؤ الآن عن نية المشرع وعن توجهاته في هذا الطرح و أتمنى من المشرع أن يغطي على جميع الزوايا والاثار الذي سيخلفه هذا المقترح.
لما تتوفى الزوجة بعد اشهر بعد زوجها غادي يجيوا الورثة لبعاد يطلبون بحقهم في التركة للهالك الذي لم يكتب الهبة لبناتهم فلهذا يجب الغاء التعصيب
خلاصة القول المغرب أصبح بلد غير صالح للعيش ومن يحكم البلد هو من يتحمل المسؤولية التي وصلنا إليها الاقلية أصبحت تحكم الاغلبية
والله انتم لستم بعلماء يا علمانيين حسبي الله ونعم الوكيل
كلن الاحرى بكم استضافة شيوخ في الدين وليس امرة هادا يبين توجهكم على انكم تدعومن المراة فقط ولا تريدون الراي الاخر الدي هو الرجل
أين هي مسوءولية الدولة مما تعيشه المرأة خارج إطار الزواج و استغلالها من طرف أخطبوط الشركات الكبرى
شرع الله صالح لكل زمان ومكان هل القران يتطور بتطور المجتمعات لا القران وما جاء به خط احمر رباني لالاحد تغييره او الزيادة غليه او فيه فهو فيه حكم الله على عباده فيما بينهم ومن غير شرع الله كافر وملحد
🚫 لا اجتهاد مع النص الصريح الصحيح رب العالمين يقول للذكر مثل حظ الانثيين وللام الثمن إلى آخر هذا التقسيم الرباني العظيم ويأتي من يقول هذا اجتهاد نقول له هدا هو الجهل والبلادة والخروج عن الطريق ويسمى بلغة القرآن( الفسوق ) نقول مثلا فسقة القافلة فسق الماء فسقة الدابة أي خرجت عن الطريق وكل من يريد الاجتهاد في النص الصريح الصحيح من القرآن -الدين بريئ منه برائة الدئب من دم يوسف عليه وعلى نبينا الصلاة والسلام
لماذا يختلس صندوق التقاعد نصف صالير المتوفى ويترك الأرملة في عسرة. لمذا لا تتكلمون عن هذا. أين دور الدولة في النفقة على الأطفال والارامل والمسنين المعاقين وووو. الدولة مغيبة تماما.
ويكون الحق للام ان تبقى في منزل ولدها ولايحق للزوجة طرطها ولها الاولوية والعقوبة ان تم طردها والوالد كذلك
وراه ميمكن تخرها حيت هو وقف واصلا الام لها نصيب فيه وحاولوا تفهو
زعما من قبل كانو كيطبقوا شرع الله ومكنوش مبدلين شرع الله ربي كيقول الرجال قوامون عن النساء اوا الراجل كيصبع ناعس والمراة كتخدم فديار والمحلبات
اش هذا لعب معا شعب المسلم ؟؟خص دبيحة
هذ المدونة من شأنها كسر الثقة بين الافراد و الدولة
ابتعدو عن العلمانية واتركو لنا الاسلام
حالة زوجة مطلقة زوجها ليس له بيت و هي تملك البيت .... هل نشرد الزوج
لله يرحم ليكم الواليد قراو عاد ناقشو واش غير لي سمعتوها تيقوها ...جيب ليا شي مقترح قالو فيه أنه فحالة الطلاق خص الزوج يوفر للزوجة بيت ،،، راه داك المقترح ديال حالة الوفاة ،، ودقق مزيان فصطلح إيقاف بيت الزوجية من الإرث وسطر ليا على مصطلح إيقاف ، هاد المصطلح يفيد عدة تأويلات منها توقف أي فقط إحتفاظ أحد الازواج بالبيت وليس إمتلاكه هذا فقط باش ميوقعش واحد التشرد للعائلة بعد الوفاة...هاد البند من بعد متصاغ المدونة في نسختها النهائية المشرع هو لي غيوضحو بشكل مفصل ودقيق
كاينة رآه قالك سكن حاضن @@noura-bh5rp
@@noura-bh5rpكتسمعو الكذب كثر من كلام الصح
هناك امير المؤمنين وحامي الحمى والدين فهو قال في خطابه بانه لا يحلل ما حرم الله ولا يحرم ما احل الله اذا يجب على المسؤولين اللذين مكلفين بتعديل المدونة ان يحترموا قطعا خطاب صاحب الجلالة والا ينقلبوا عليه فخطاب الملك خط احمر يجب احترامه وتطبيقه لانه يتماشى مع أحكام الكتاب والسنة وفيه مصلحة لشعبه
ماذا عن اليتيم او اليتيمة الذي عانو مع قسوة زوجة ابيهم ، و ترك لهم الأب المنزل وحده هل يجوز ان يتشردو ؟ حنا الأب تاعنا عايش دبا و ماحاملاناش و حادرين راس قدام خوتنا من الأب تاعي مابقا غير اضربونا ، و الفقر و الخدمة ماكايناش و مراض غي مخبيين عند الوليد يعني الى مشا الوليد كاظنو اتشدنا دير فينا خير ، الله اسمح ليكم و انا متأكد كاينين بزاف د الحلات بحالنا ، 2030 و المونديال غادي اكون بعنوان التشرد و السعاية هادشي لاش باغين تخرجونا
مجلس نسوي اعلى و ليس مجلس علمي اعلى . قوانين هدي ستضعف ملكية في مغرب .
حسبنا الله ونعم الوكيل
خذوا المناصب واتركوا لنا الإسلام
هاد المرأة لاعلاقة لها بالدين الاسلامي.
يتكلمون حول مدونة الاسرة ويستضيفون النساء فقط للنقاش حول الموضوع، أين الرجال، هل أصبح دور الرجال في هذا البلد الذي يقولون عنه مسلم هو تلقيح البويضة و العيش في السجون
المولات الحجاب .يوم تسقطين في متل هده المساءلة اي لما يتزوج أبناءك وتسكين عندهم لن ينفعك هدا الاجتهاد في شيء.اما النبي فقد مات أبوه وأمه وهو صغير وفي نصرك لو كانوا احياء هل ستخرجهم زوجات النبي معاد الله .لكن هل يمكن مقارنة نسوة عصرنا بهن معاد الله.ادن على القانون أن يجيب على هده الاشكالية
يريدون تغيير الشريعة الإسلامية يعرفون خير من الله لا حولة ولا قوة الا بالله
واش هادي لي راسها مربع هيا غنتسناوها تعطينا دروس الشريعة كون غي بقات ساكتة المهم غدا قدام الله غيتسناها تجاوب سيدي ربي على هاد المغالطات لي كتفتي بهم للعباد المهم يمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين
عجيبة هذه السيدة، قالت أن المادة 4 تنص على أن الأسرة تكون برعاية الزوجين بينما جاء مادة أخرى تعطي لزوج الولاية على الأسرة وهذا غير منسجم في نظرها، غير أن النفقة بذاتها تتعارض مع هذه المادة.
كذلك هناك الفصل 85 من ظهير الالتزامات والعقود الذي ينص صراحة على أن الأب يتحمل مسؤولية أفعال أبنائه القاصرين.
اقسم بالله إلى احيدو لي لادي ودخلني الحبس على قبل ولادي من أجل المال وحرموني منهم حسبي الله ونعم الوكيل فيهم
لا طاعة لمخلق في معصية الخالق لن نسمح لاين من كان أن يغير السريعة الإسلامية في جميع الأمور أي جتهاد تتكلمين عليها والحلالو بين والحرام بين نعلاتو الله عليكم اردتوم أن تتبعو الماسوني ولن نتنازلو على الإسلام مهما محوتوم
اقسم بالله جارتي جرا عليها طليقها من دارها من بعد 24عام زواج كان فقييير ودابا لباس عليه مشات كرات وهي الي كتخلص الكرا مع العلم هي ماخداماش ويتيمة .كيبقاو فيا لوليدات كيجو يجلسو عند العتبة تعت دارهم 😢مسخاو بيها 😢😢😢
عندك الصح اختي حتى انا كانعرف واحد السيدة طرا ليها نفس الشيئ
هذا راه الظلم وموجووود غاهو قليل فين تلقاي ولاد الناس ولكن من أمن العقوبة أساء الأدب ، المشكل فالقضاء ماشي فالشرع ، القضاء متيديرش خدمتو لو كانو ياخذو على يد الظالم متلقايش هدشي ولكن هدو باغين يحرفو النضوص الشرعية حنا متنعاملوش بالعاطفة راه القرآن فيه كلشي قال الله :( ولا تخرجوهن من بيوتهن الا أن ياتين بفاحشة مبينة) ولكن الناس جهال وظالمين ، إنما المدونة راها جور على حكم الله ورسوله.
فين مشكل الا جرا عليها راجلها انت عرفت شنو بينهم
@@ChibaniChibani-p9y
قال رسول الله :( ما اكرمهن إلا كريم وما أهانهن إلا لئيم) لي ينكر العشرة هذا راه لئيم نكار الخير .
لأصحاب هاد الأجوبة لاش دارت التعديلات
اللي ما خافش الله فبنات الناس مزيان يخاف من القانون والحبيبيس@@ChibaniChibani-p9y
كاين شي قوم تيقلب غير على الارث او مايفكرش في دوك الناس لغيتلاحو لزنقة باش كتعرف الاسلام عندنا منعدم من رحمة اخوه. المسلم كيقولو ااى ماشديناش حقنا في الارث ربي غيحسبنا في الاخرة 😅😅😅 الاسلام راه دين اورحمة اوتعاون بين اخيه المسلم....كاع الشرع افي القران مطبقنو اودي الله اهدي ماخلق كاانت اامراءة في عهد اجدادنا ماتيعطوهاش حقها الى تكلمت عليه قاطعوها ولا عنفوها صحاب شرع االه ماكنوش كايهدرو على هادشي.
استاذات الله يحفظكم وقفو وحلو مشاكل النساء والظلم الي واقع انتما وها اللسانا انا كنعرف حاالات تدمي القلب 😢😢😢
التعليقات : الشعب المغربي برمته أصبح عالما فقيها 😅
اصبحت حاله ما على لسان هده النسوية التي تتكلم هي قاعده عامه وليس الواقع والمرجعيه وبالخصوص الشرعيه التي ليس لها اي مساس لها من تغيير وان لم يكونو مسلمين او خلفيه اسلاميه وادي لوجيه يمكن دراستها على انعكاساتها اليوم وغدا او قياسها على المجتمعات القطاء الدي اكترهم لايعرفون الاسره او وعلاقات شرعيه متل فرانسا وغيرها التي يريدوننا ان ننهج خطه تخريب الاسره لتخريبها لنكون متلهم ... وسؤال اين حامي الاسلام والمسلكين ورئيس المغرب من كل هده الانتهاكات !؟ فمنهجهم من يوضح الافعال وليس غيرها
يا خديجة ابو زيد كنتم تحلمون بالخلافة على منهاج النبوة و لما و جائكم بعضها في هذه المدونة ضربتم به عرض الحائط
راه المدونة خارجة من الكتاب و السنة
يا خديجة ابو زيد انت قارية موروت المجتمع الإسلامي مخلط بالدين و فيه خديتي الدبلوم
نحن نريد منك ان تدرسي الدين الذي جاء به الله سبحانه وتعالى عن طريق محمد صلى الله عليه وسلم فقط
وزير العدل والعدالة هذا لي قال ليكم المغاربة مكانش ليعرف باه شكون 😂😂😂.
البطالة وغلاء الاسعار واليد العاملة تكسب 75درهم هل هدا حق لرجل او المرأة أو الاطفال لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
عدة بنود غير مقبولة بثاثا لأنها َمخالفة للشرع وضد تعليمات الملكية شرع الله لا يجب الاجتهاد معه
المرءة اصبحت جفاف فى المغرب استعمل ه لوح هده المدونة تساير العصر
دائمن تنظرون الى الرجل عدوا جبار
انامع.المدون.الجديدلانها.تحمي.ازوجة.وبناتها.عندموت.ارجل.كي.يبقى.المنزل.لهم.الله.ينصرسدنا.محمداسادس.لانه.يراعي.حقوق.الاطفال.وزوجة.واطلب.منه.ان.يطبق.هده.المدون.الجديد
لماذا المدونة العلمانية .... هذا بلد إسلامي، واش العلمانيون بنوا الكتبية ؟؟ إلى بغينا دولة علمانية لاش طردنا الإستعمار، المغاربة اليوم قارييين، فيهم الطبيب، المهندس، أساتذة جامعيون .... الأمي اليوم في المغرب عندو الباك، صعيب نضحكو على المغاربة.... سواء علماء المجلس العلمي وغيره، الإجتهاد مرفوض مع وجود النص، ومن قال العكس عليه تقديم الدليل من الكتاب والسنة .... غير ذلك .... لاطاعة لمخلوق في معصية الخالق
مدونة المرأة
هذه القناة لاتمثل الشعب المسلم الحر
كلام الاستاذة خديجة غير متسق من جهة كتقول انه لا يوجد مدونة صالحة لكل زمان ومكان والمجتمع في حالة تطور 6:58 .. ومن جهة عندها مستندات شرعية على وقف بيت الزوجية من عصر امهات المؤمنين زوجات النبي صلى الله عليه وسلم 7:53 .. هل يتطور الزمن في اتجاه ما نريد تغييره ويبقى ثابتا مع ما نراه صالحا للابد ؟
تخيلو الموقف الذي ستضعون فيه الزوجة و هي في
قمة السعادة عندما يسألها العدول عن شرط التعدد
إذا رفضت مشكلة(قد ينسحب الزوج) و إذا وافقت
(يعني أنها موافقة) مشكلة
العقد شريعة المتعاقدين انا عاد فنظري هادشي مزيان نيت باش من الاول يكون كولشي باين لا من طرف رغبة الزوج لا من طرف رغبة الزوجة ...وهاد السؤال قبل ميطرحو العدول خصو يتناقش بين الازواج بجوج
الاصل في الزواج الاستقرار وللامان وشعور الزوجة بالتقة اما التعدد فهو مباح لضرورة معينة متلا كوجود عقم عند.الزوجة او مرض مزمن يمنعها من اداء مهامها فهنا ممكن للزوج التعدد اما ان تكون من الاول نيته في التعدد فلا داعي لهادا الزواج من الاول
النساء الى ضد المدونة الجديدة لديهم خلل خلقي😂
تتكلمون فقط عن حقوق المرأة وكأن الرجل ليس طرافا من الأسرة سؤالي هوا في حالة ادا طلبت المرأة الطلاق فهل هيأ من تغادر البيت ام ا؟؟؟؟؟؟؟
اقول لهذه المسماة بوزيد اتقي الله وتدبري في قصة أصحاب السبت الذين مسخهم الله قرودا كما ورد في سورة الأعراف بسبب تحايلهم على شرع الله لهم كما تفعلون أنتم اليوم بزعم الإجتهاد في أحكام قطعية خاصة بتوزيع التركة بعد وفاة الزوج كي ترضوا مطالب اللادينين الذين يخدمون أجندة الغرب ومخططات سيداو ... للأسف تبيعون أخرتكم بدنيا غيركم وذلك والله هو الخسران المبين
كلام لا علاقة له والواقع بل لابد من دراسة كل حالة على حدة
قبح الله المتأسلمة التي تحرف ما جاء في كتاب الله وسنة رسوله.
إن المنافقين في الدرك الأسفل من النار.
المجلس العلمي الأعلى فقد شرعيته و فتاواه لا يعتد بها بعد تعديه لحدود الله
والله ياختي العزيزة بان المرء مقهورة ومضلوم نها انا تزوجت بزوجي مدت ٤٥ عاما وليس عنده اي شيء وانا عمالتو معه منزل بعرقي بالليل والنهاروانا اشتغل اكتر منه وعند وفاته جاء اخوانه معري قال له حتي كيف صحتك ولم يعرفهم حتي اولادي وند مماته جاء الا المنزلويطلبون الورت وحسبنا الله ونعم الوكيل فيهم
على.رقبتك،الى،يوم،القيامة
الله ينصر سيدنا و وهبي
ابتعدو عن العلمانية واتركو لنا الاسلام
هناك امير المؤمنين وحامي الحمى والدين فهو قال في خطابه بانه لا يحلل ما حرم الله ولا يحرم ما احل الله اذا يجب على المسؤولين اللذين مكلفين بتعديل المدونة ان يحترموا قطعا خطاب صاحب الجلالة والا ينقلبوا عليه فخطاب الملك خط احمر يجب احترامه زتطبيقه لانه يتماشى مع أحكام الكتاب والسنة وفيه مصلحة لشعبه
هناك امير المؤمنين وحامي الحمى والدين فهو قال في خطابه بانه لا يحلل ما حرم الله ولا يحرم ما احل الله اذا يجب على المسؤولين اللذين مكلفين بتعديل المدونة ان يحترموا قطعا خطاب صاحب الجلالة والا ينقلبوا عليه فخطاب الملك خط احمر يجب احترامه وتطبيقه لانه يتماشى مع أحكام الكتاب والسنة وفيه مصلحة لشعبه
هناك امير المؤمنين وحامي الحمى والدين فهو قال في خطابه بانه لا يحلل ما حرم الله ولا يحرم ما احل الله اذا يجب على المسؤولين اللذين مكلفين بتعديل المدونة ان يحترموا قطعا خطاب صاحب الجلالة والا ينقلبوا عليه فخطاب الملك خط احمر يجب احترامه وتطبيقه لانه يتماشى مع أحكام الكتاب والسنة وفيه مصلحة لشعبه
هناك امير المؤمنين وحامي الحمى والدين فهو قال في خطابه بانه لا يحلل ما حرم الله ولا يحرم ما احل الله اذا يجب على المسؤولين اللذين مكلفين بتعديل المدونة ان يحترموا قطعا خطاب صاحب الجلالة والا ينقلبوا عليه فخطاب الملك خط احمر يجب احترامه وتطبيقه لانه يتماشى مع أحكام الكتاب والسنة وفيه مصلحة لشعبه
هناك امير المؤمنين وحامي الحمى والدين فهو قال في خطابه بانه لا يحلل ما حرم الله ولا يحرم ما احل الله اذا يجب على المسؤولين اللذين مكلفين بتعديل المدونة ان يحترموا قطعا خطاب صاحب الجلالة والا ينقلبوا عليه فخطاب الملك خط احمر يجب احترامه وتطبيقه لانه يتماشى مع أحكام الكتاب والسنة وفيه مصلحة لشعبه
هناك امير المؤمنين وحامي الحمى والدين فهو قال في خطابه بانه لا يحلل ما حرم الله ولا يحرم ما احل الله اذا يجب على المسؤولين اللذين مكلفين بتعديل المدونة ان يحترموا قطعا خطاب صاحب الجلالة والا ينقلبوا عليه فخطاب الملك خط احمر يجب احترامه وتطبيقه لانه يتماشى مع أحكام الكتاب والسنة وفيه مصلحة لشعبه