ينبغي الاجتهاد في المسائل الخلافية تحقيقا للمصلحة العامة. وليس ارضاء لطرف على حساب الاخر. وحرمانه و ورثته من حقوقه وحقوقه. هذا طعام دسم مدسوس بداخله سم. فليتقوا الله في عباده.
يجب ان يبقى التعصيب كما يجب ان تبقى القوامة بمعناها الحقيقي فإذا مات الزوج وجاءت عائلته لاخذ الميراث حقهم ولكن من حق بنات الميت عليهم تحمل المسؤولية وتوفير العيش الكريم من مسكن وملبس واكل وشرب ماشي ياخذو الميراث ويغبرو
الأم تخرج من البيت بعد وفاة ابنها وهي مسنة ضعيفة بعد ان افنت زهرة شبابها على تربية ولدها . اين مراعاة حقوق المرأة. ونعلم مرتبة الوالدين في ديننا. لا لا لا . اتقوا الله في آباءكم.
فعلا استاذة ربنا بحفظك التعصيب لازم يلغى لانه شرد امهات ببناتهم وخرجوا لايجار والشغل عاملات من اجل الايجار وغير ذلك بعدما كانو معززين مكرمين ياتي شخص مقتدر من الباظية اوبعيد جدا على العائلة
عندما يموت الزوج يترك للمراه ثلاث او اربع اطفال وهي لوحده ويقطع لها الصندوق التقاعد نصف ما تركه زوجها ولا احد يناقشه ذلك و هذه قوانين بشريه وعندما ناتي الى شرع الله يقول هناك اجتهاد
بالنسبة لاقتسام الممتلكات، فإن الطرف الكسول والمبذر لأمواله هو المستفيد من الطلاق لأنه سيأخذ نصف ما ادخره الطرف الآخر. هذا ما يسمى بأكل أموال الناس بالباطل. وبالتالي سيضطر الجميع على التبذير والاستهلاك المفرط حيث يكون المستفيد الأول هي الشركات المنتجة والرأسمالية
الوضوح هو ان لا تختلف الشريعة هدا هو الوضوح تتركز الخزعبلات العلمانية اتركوها نتبع مدونة اجدادنا. اباءنا في عهدهمخ لم يكن طلاق ولا اي مشاكل من يوم ان وضعتم المدونة فسد المجتمع
ايام جدادك كان الظلم في الارث للمراءة والامية والسدان عليها لاتخرج الا للضرورة الراجل سايب اوداصر ادخل عليها صاحبتو ولاقوليها بغيت نتزوجها بلا مراعاتالمشاعر ديالها امتقدرش تهضر هذا ماشي تعنيف المراءة الله اهديكم.،
مع الاسف لم تدققوا في اشياء خطيرة . الشيطان يكمن في التفاصيل. ماذا لو توفى احد الزوجين و تزوج الاخر هل يبقى البيت موقوفا . هذا غير عادل كيف تحرم الورثة من حقهم و يستفيذ انسان جديد بعيد عن العائلة
مدام أن الصياغة جات ف إيقاف فهو لا يفيد الامتلاك فقط الاحتفاظ بالبيت أما الأبناء سيستفيدون بعد حين من البيت أي اقتسامه، و أكيد أن المشرع من بعد متصاغ المدونة في نسختها النهائية غادي يفصل ويوضح المقصود
@@OmarMarr-f9o حقيقة السؤال الذي طرحته جد مهم واتمنى أن يكون حلا منصفا، غير أنه أضن أن التعديلات جاءت بالدرجة الأولى للمصلحة الفضلى للأطفال، و لا أضن أن المشرع سيغفل الجانب الذي طرحته، والصياغة التي جاءت بها التعديلات الآن جاءت جافة ومبهمة غير واضحة لذلك من الصعب التنبؤ الآن عن نية المشرع وعن توجهاته في هذا الطرح و أتمنى من المشرع أن يغطي على جميع الزوايا والاثار الذي سيخلفه هذا المقترح.
🚫 لا اجتهاد مع النص الصريح الصحيح رب العالمين يقول للذكر مثل حظ الانثيين وللام الثمن إلى آخر هذا التقسيم الرباني العظيم ويأتي من يقول هذا اجتهاد نقول له هدا هو الجهل والبلادة والخروج عن الطريق ويسمى بلغة القرآن( الفسوق ) نقول مثلا فسقة القافلة فسق الماء فسقة الدابة أي خرجت عن الطريق وكل من يريد الاجتهاد في النص الصريح الصحيح من القرآن -الدين بريئ منه برائة الدئب من دم يوسف عليه وعلى نبينا الصلاة والسلام
يا خديجة ابو زيد كنتم تحلمون بالخلافة على منهاج النبوة و لما و جائكم بعضها في هذه المدونة ضربتم به عرض الحائط راه المدونة خارجة من الكتاب و السنة يا خديجة ابو زيد انت قارية موروت المجتمع الإسلامي مخلط بالدين و فيه خديتي الدبلوم نحن نريد منك ان تدرسي الدين الذي جاء به الله سبحانه وتعالى عن طريق محمد صلى الله عليه وسلم فقط
لله يرحم ليكم الواليد قراو عاد ناقشو واش غير لي سمعتوها تيقوها ...جيب ليا شي مقترح قالو فيه أنه فحالة الطلاق خص الزوج يوفر للزوجة بيت ،،، راه داك المقترح ديال حالة الوفاة ،، ودقق مزيان فصطلح إيقاف بيت الزوجية من الإرث وسطر ليا على مصطلح إيقاف ، هاد المصطلح يفيد عدة تأويلات منها توقف أي فقط إحتفاظ أحد الازواج بالبيت وليس إمتلاكه هذا فقط باش ميوقعش واحد التشرد للعائلة بعد الوفاة...هاد البند من بعد متصاغ المدونة في نسختها النهائية المشرع هو لي غيوضحو بشكل مفصل ودقيق
اقسم بالله جارتي جرا عليها طليقها من دارها من بعد 24عام زواج كان فقييير ودابا لباس عليه مشات كرات وهي الي كتخلص الكرا مع العلم هي ماخداماش ويتيمة .كيبقاو فيا لوليدات كيجو يجلسو عند العتبة تعت دارهم 😢مسخاو بيها 😢😢😢
يتكلمون حول مدونة الاسرة ويستضيفون النساء فقط للنقاش حول الموضوع، أين الرجال، هل أصبح دور الرجال في هذا البلد الذي يقولون عنه مسلم هو تلقيح البويضة و العيش في السجون
تخيلو الموقف الذي ستضعون فيه الزوجة و هي في قمة السعادة عندما يسألها العدول عن شرط التعدد إذا رفضت مشكلة(قد ينسحب الزوج) و إذا وافقت (يعني أنها موافقة) مشكلة
العقد شريعة المتعاقدين انا عاد فنظري هادشي مزيان نيت باش من الاول يكون كولشي باين لا من طرف رغبة الزوج لا من طرف رغبة الزوجة ...وهاد السؤال قبل ميطرحو العدول خصو يتناقش بين الازواج بجوج
الاصل في الزواج الاستقرار وللامان وشعور الزوجة بالتقة اما التعدد فهو مباح لضرورة معينة متلا كوجود عقم عند.الزوجة او مرض مزمن يمنعها من اداء مهامها فهنا ممكن للزوج التعدد اما ان تكون من الاول نيته في التعدد فلا داعي لهادا الزواج من الاول
اصبحت حاله ما على لسان هده النسوية التي تتكلم هي قاعده عامه وليس الواقع والمرجعيه وبالخصوص الشرعيه التي ليس لها اي مساس لها من تغيير وان لم يكونو مسلمين او خلفيه اسلاميه وادي لوجيه يمكن دراستها على انعكاساتها اليوم وغدا او قياسها على المجتمعات القطاء الدي اكترهم لايعرفون الاسره او وعلاقات شرعيه متل فرانسا وغيرها التي يريدوننا ان ننهج خطه تخريب الاسره لتخريبها لنكون متلهم ... وسؤال اين حامي الاسلام والمسلكين ورئيس المغرب من كل هده الانتهاكات !؟ فمنهجهم من يوضح الافعال وليس غيرها
كاين شي قوم تيقلب غير على الارث او مايفكرش في دوك الناس لغيتلاحو لزنقة باش كتعرف الاسلام عندنا منعدم من رحمة اخوه. المسلم كيقولو ااى ماشديناش حقنا في الارث ربي غيحسبنا في الاخرة 😅😅😅 الاسلام راه دين اورحمة اوتعاون بين اخيه المسلم....كاع الشرع افي القران مطبقنو اودي الله اهدي ماخلق كاانت اامراءة في عهد اجدادنا ماتيعطوهاش حقها الى تكلمت عليه قاطعوها ولا عنفوها صحاب شرع االه ماكنوش كايهدرو على هادشي.
اقول لهذه المسماة بوزيد اتقي الله وتدبري في قصة أصحاب السبت الذين مسخهم الله قرودا كما ورد في سورة الأعراف بسبب تحايلهم على شرع الله لهم كما تفعلون أنتم اليوم بزعم الإجتهاد في أحكام قطعية خاصة بتوزيع التركة بعد وفاة الزوج كي ترضوا مطالب اللادينين الذين يخدمون أجندة الغرب ومخططات سيداو ... للأسف تبيعون أخرتكم بدنيا غيركم وذلك والله هو الخسران المبين
لا طاعة لمخلق في معصية الخالق لن نسمح لاين من كان أن يغير السريعة الإسلامية في جميع الأمور أي جتهاد تتكلمين عليها والحلالو بين والحرام بين نعلاتو الله عليكم اردتوم أن تتبعو الماسوني ولن نتنازلو على الإسلام مهما محوتوم
لماذا المدونة العلمانية .... هذا بلد إسلامي، واش العلمانيون بنوا الكتبية ؟؟ إلى بغينا دولة علمانية لاش طردنا الإستعمار، المغاربة اليوم قارييين، فيهم الطبيب، المهندس، أساتذة جامعيون .... الأمي اليوم في المغرب عندو الباك، صعيب نضحكو على المغاربة.... سواء علماء المجلس العلمي وغيره، الإجتهاد مرفوض مع وجود النص، ومن قال العكس عليه تقديم الدليل من الكتاب والسنة .... غير ذلك .... لاطاعة لمخلوق في معصية الخالق
عجيبة هذه السيدة، قالت أن المادة 4 تنص على أن الأسرة تكون برعاية الزوجين بينما جاء مادة أخرى تعطي لزوج الولاية على الأسرة وهذا غير منسجم في نظرها، غير أن النفقة بذاتها تتعارض مع هذه المادة. كذلك هناك الفصل 85 من ظهير الالتزامات والعقود الذي ينص صراحة على أن الأب يتحمل مسؤولية أفعال أبنائه القاصرين.
والله ياختي العزيزة بان المرء مقهورة ومضلوم نها انا تزوجت بزوجي مدت ٤٥ عاما وليس عنده اي شيء وانا عمالتو معه منزل بعرقي بالليل والنهاروانا اشتغل اكتر منه وعند وفاته جاء اخوانه معري قال له حتي كيف صحتك ولم يعرفهم حتي اولادي وند مماته جاء الا المنزلويطلبون الورت وحسبنا الله ونعم الوكيل فيهم
ماذا عن اليتيم او اليتيمة الذي عانو مع قسوة زوجة ابيهم ، و ترك لهم الأب المنزل وحده هل يجوز ان يتشردو ؟ حنا الأب تاعنا عايش دبا و ماحاملاناش و حادرين راس قدام خوتنا من الأب تاعي مابقا غير اضربونا ، و الفقر و الخدمة ماكايناش و مراض غي مخبيين عند الوليد يعني الى مشا الوليد كاظنو اتشدنا دير فينا خير ، الله اسمح ليكم و انا متأكد كاينين بزاف د الحلات بحالنا ، 2030 و المونديال غادي اكون بعنوان التشرد و السعاية هادشي لاش باغين تخرجونا
شرع الله صالح لكل زمان ومكان هل القران يتطور بتطور المجتمعات لا القران وما جاء به خط احمر رباني لالاحد تغييره او الزيادة غليه او فيه فهو فيه حكم الله على عباد فيما بينهم ومن غير شرع الله كافر وملحد
ما كان لا تطور لا هم يحزنون القرآن صالح لكل مكان و زمان
لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق ❤ لن نطيع من لا يحترم الشريعة الإسلامية في جميع الأمور
لا ينبغي التطاول على ديننا الحنيف
الاسلام صالح لكل زمان ومكان.
الله الوطن الملك.
البنود مخالفة للشرع لن نقبلها كشعب مغربي مسلم
خديجة ابوزيد يليتك صمت ماذا ستقولين لربك إنك تجتهدين في تخريب الأ سرة من حيث لا تدري وإن كنت تدري فالمصيبة أعظم
الله أدير لينا شي تأويل ديال الخير هاد البلاد مبقاتش صالحة للعيش خنقتونة
حقوق الطفل هي التمدرس والصحة لهما منعدمين في هاد لبلاد
ينبغي الاجتهاد في المسائل الخلافية تحقيقا للمصلحة العامة. وليس ارضاء لطرف على حساب الاخر. وحرمانه و ورثته من حقوقه وحقوقه.
هذا طعام دسم مدسوس بداخله سم.
فليتقوا الله في عباده.
من حق الزوجة ان تبقى بالبيت حال وفاة الزوج فأين حق الام او الاب هل هو الزج بهم بدور العجزة . هل هاذا من الاسلام. اتقو الله.
يجب ان يبقى التعصيب كما يجب ان تبقى القوامة بمعناها الحقيقي فإذا مات الزوج وجاءت عائلته لاخذ الميراث حقهم ولكن من حق بنات الميت عليهم تحمل المسؤولية وتوفير العيش الكريم من مسكن وملبس واكل وشرب
ماشي ياخذو الميراث ويغبرو
و اذا تزوج الباقي على قيد الحياة؟
@@OmarMarr-f9o اذا توفت الزوجة فالرجل يتزوج بأخرى وعند وفاته تبقى زوجة الاب في البيت طول حياتها وليس للابناء المطالبة بالارث حتى تتوفى هذه الزوجة.
الأم تخرج من البيت بعد وفاة ابنها وهي مسنة ضعيفة بعد ان افنت زهرة شبابها على تربية ولدها . اين مراعاة حقوق المرأة. ونعلم مرتبة الوالدين في ديننا. لا لا لا . اتقوا الله في آباءكم.
فعلا استاذة ربنا بحفظك التعصيب لازم يلغى لانه شرد امهات ببناتهم وخرجوا لايجار والشغل عاملات من اجل الايجار وغير ذلك بعدما كانو معززين مكرمين ياتي شخص مقتدر من الباظية اوبعيد جدا على العائلة
حتى أكون ديال باك عاد ليه
التعصيب شرع رباني والمنظومة الإرثية كلها أنصفت المرأة وأعطت لها حقها كاملا.
كل ما دكر في المدونة يخالف الشريعه
بلاش حفظكم الله ثقفنا
في نظري هو إقرار مدونة للعلمانيين منفصلة عن المغاربة المسلمين كما اليهود المغاربة و ستنتهي المشكلة (لكم دينكم و لنا ديننا)
زعما من قبل كانو كيطبقوا شرع الله ومكنوش مبدلين شرع الله ربي كيقول الرجال قوامون عن النساء اوا الراجل كيصبع ناعس والمراة كتخدم فديار والمحلبات
عندما يموت الزوج يترك للمراه ثلاث او اربع اطفال وهي لوحده ويقطع لها الصندوق التقاعد نصف ما تركه زوجها ولا احد يناقشه ذلك و هذه قوانين بشريه وعندما ناتي الى شرع الله يقول هناك اجتهاد
بالنسبة لاقتسام الممتلكات، فإن الطرف الكسول والمبذر لأمواله هو المستفيد من الطلاق لأنه سيأخذ نصف ما ادخره الطرف الآخر. هذا ما يسمى بأكل أموال الناس بالباطل. وبالتالي سيضطر الجميع على التبذير والاستهلاك المفرط حيث يكون المستفيد الأول هي الشركات المنتجة والرأسمالية
الوضوح هو ان لا تختلف الشريعة هدا هو الوضوح تتركز الخزعبلات العلمانية اتركوها نتبع مدونة اجدادنا. اباءنا في عهدهمخ لم يكن طلاق ولا اي مشاكل من يوم ان وضعتم المدونة فسد المجتمع
ايام جدادك كان الظلم في الارث للمراءة والامية والسدان عليها لاتخرج الا للضرورة الراجل سايب اوداصر ادخل عليها صاحبتو ولاقوليها بغيت نتزوجها بلا مراعاتالمشاعر ديالها امتقدرش تهضر هذا ماشي تعنيف المراءة الله اهديكم.،
مع الاسف لم تدققوا في اشياء خطيرة . الشيطان يكمن في التفاصيل. ماذا لو توفى احد الزوجين و تزوج الاخر هل يبقى البيت موقوفا . هذا غير عادل كيف تحرم الورثة من حقهم و يستفيذ انسان جديد بعيد عن العائلة
مدام أن الصياغة جات ف إيقاف فهو لا يفيد الامتلاك فقط الاحتفاظ بالبيت أما الأبناء سيستفيدون بعد حين من البيت أي اقتسامه، و أكيد أن المشرع من بعد متصاغ المدونة في نسختها النهائية غادي يفصل ويوضح المقصود
@noura-bh5rp و اذا استقرت الزوجة الجديدة أو الزوج الجديد في البيت الموقوف!!!
@@OmarMarr-f9o حقيقة السؤال الذي طرحته جد مهم واتمنى أن يكون حلا منصفا، غير أنه أضن أن التعديلات جاءت بالدرجة الأولى للمصلحة الفضلى للأطفال، و لا أضن أن المشرع سيغفل الجانب الذي طرحته، والصياغة التي جاءت بها التعديلات الآن جاءت جافة ومبهمة غير واضحة لذلك من الصعب التنبؤ الآن عن نية المشرع وعن توجهاته في هذا الطرح و أتمنى من المشرع أن يغطي على جميع الزوايا والاثار الذي سيخلفه هذا المقترح.
لما تتوفى الزوجة بعد اشهر بعد زوجها غادي يجيوا الورثة لبعاد يطلبون بحقهم في التركة للهالك الذي لم يكتب الهبة لبناتهم فلهذا يجب الغاء التعصيب
ابتعدو عن العلمانية واتركو لنا الاسلام
ويكون الحق للام ان تبقى في منزل ولدها ولايحق للزوجة طرطها ولها الاولوية والعقوبة ان تم طردها والوالد كذلك
وراه ميمكن تخرها حيت هو وقف واصلا الام لها نصيب فيه وحاولوا تفهو
🚫 لا اجتهاد مع النص الصريح الصحيح رب العالمين يقول للذكر مثل حظ الانثيين وللام الثمن إلى آخر هذا التقسيم الرباني العظيم ويأتي من يقول هذا اجتهاد نقول له هدا هو الجهل والبلادة والخروج عن الطريق ويسمى بلغة القرآن( الفسوق ) نقول مثلا فسقة القافلة فسق الماء فسقة الدابة أي خرجت عن الطريق وكل من يريد الاجتهاد في النص الصريح الصحيح من القرآن -الدين بريئ منه برائة الدئب من دم يوسف عليه وعلى نبينا الصلاة والسلام
يا خديجة ابو زيد كنتم تحلمون بالخلافة على منهاج النبوة و لما و جائكم بعضها في هذه المدونة ضربتم به عرض الحائط
راه المدونة خارجة من الكتاب و السنة
يا خديجة ابو زيد انت قارية موروت المجتمع الإسلامي مخلط بالدين و فيه خديتي الدبلوم
نحن نريد منك ان تدرسي الدين الذي جاء به الله سبحانه وتعالى عن طريق محمد صلى الله عليه وسلم فقط
حالة زوجة مطلقة زوجها ليس له بيت و هي تملك البيت .... هل نشرد الزوج
لله يرحم ليكم الواليد قراو عاد ناقشو واش غير لي سمعتوها تيقوها ...جيب ليا شي مقترح قالو فيه أنه فحالة الطلاق خص الزوج يوفر للزوجة بيت ،،، راه داك المقترح ديال حالة الوفاة ،، ودقق مزيان فصطلح إيقاف بيت الزوجية من الإرث وسطر ليا على مصطلح إيقاف ، هاد المصطلح يفيد عدة تأويلات منها توقف أي فقط إحتفاظ أحد الازواج بالبيت وليس إمتلاكه هذا فقط باش ميوقعش واحد التشرد للعائلة بعد الوفاة...هاد البند من بعد متصاغ المدونة في نسختها النهائية المشرع هو لي غيوضحو بشكل مفصل ودقيق
كاينة رآه قالك سكن حاضن @@noura-bh5rp
@@noura-bh5rpكتسمعو الكذب كثر من كلام الصح
اقسم بالله جارتي جرا عليها طليقها من دارها من بعد 24عام زواج كان فقييير ودابا لباس عليه مشات كرات وهي الي كتخلص الكرا مع العلم هي ماخداماش ويتيمة .كيبقاو فيا لوليدات كيجو يجلسو عند العتبة تعت دارهم 😢مسخاو بيها 😢😢😢
عندك الصح اختي حتى انا كانعرف واحد السيدة طرا ليها نفس الشيئ
مجلس نسوي اعلى و ليس مجلس علمي اعلى . قوانين هدي ستضعف ملكية في مغرب .
يتكلمون حول مدونة الاسرة ويستضيفون النساء فقط للنقاش حول الموضوع، أين الرجال، هل أصبح دور الرجال في هذا البلد الذي يقولون عنه مسلم هو تلقيح البويضة و العيش في السجون
خذوا المناصب واتركوا لنا الإسلام
تخيلو الموقف الذي ستضعون فيه الزوجة و هي في
قمة السعادة عندما يسألها العدول عن شرط التعدد
إذا رفضت مشكلة(قد ينسحب الزوج) و إذا وافقت
(يعني أنها موافقة) مشكلة
العقد شريعة المتعاقدين انا عاد فنظري هادشي مزيان نيت باش من الاول يكون كولشي باين لا من طرف رغبة الزوج لا من طرف رغبة الزوجة ...وهاد السؤال قبل ميطرحو العدول خصو يتناقش بين الازواج بجوج
الاصل في الزواج الاستقرار وللامان وشعور الزوجة بالتقة اما التعدد فهو مباح لضرورة معينة متلا كوجود عقم عند.الزوجة او مرض مزمن يمنعها من اداء مهامها فهنا ممكن للزوج التعدد اما ان تكون من الاول نيته في التعدد فلا داعي لهادا الزواج من الاول
اصبحت حاله ما على لسان هده النسوية التي تتكلم هي قاعده عامه وليس الواقع والمرجعيه وبالخصوص الشرعيه التي ليس لها اي مساس لها من تغيير وان لم يكونو مسلمين او خلفيه اسلاميه وادي لوجيه يمكن دراستها على انعكاساتها اليوم وغدا او قياسها على المجتمعات القطاء الدي اكترهم لايعرفون الاسره او وعلاقات شرعيه متل فرانسا وغيرها التي يريدوننا ان ننهج خطه تخريب الاسره لتخريبها لنكون متلهم ... وسؤال اين حامي الاسلام والمسلكين ورئيس المغرب من كل هده الانتهاكات !؟ فمنهجهم من يوضح الافعال وليس غيرها
هذ المدونة من شأنها كسر الثقة بين الافراد و الدولة
كاين شي قوم تيقلب غير على الارث او مايفكرش في دوك الناس لغيتلاحو لزنقة باش كتعرف الاسلام عندنا منعدم من رحمة اخوه. المسلم كيقولو ااى ماشديناش حقنا في الارث ربي غيحسبنا في الاخرة 😅😅😅 الاسلام راه دين اورحمة اوتعاون بين اخيه المسلم....كاع الشرع افي القران مطبقنو اودي الله اهدي ماخلق كاانت اامراءة في عهد اجدادنا ماتيعطوهاش حقها الى تكلمت عليه قاطعوها ولا عنفوها صحاب شرع االه ماكنوش كايهدرو على هادشي.
استاذات الله يحفظكم وقفو وحلو مشاكل النساء والظلم الي واقع انتما وها اللسانا انا كنعرف حاالات تدمي القلب 😢😢😢
انامع.المدون.الجديدلانها.تحمي.ازوجة.وبناتها.عندموت.ارجل.كي.يبقى.المنزل.لهم.الله.ينصرسدنا.محمداسادس.لانه.يراعي.حقوق.الاطفال.وزوجة.واطلب.منه.ان.يطبق.هده.المدون.الجديد
اقول لهذه المسماة بوزيد اتقي الله وتدبري في قصة أصحاب السبت الذين مسخهم الله قرودا كما ورد في سورة الأعراف بسبب تحايلهم على شرع الله لهم كما تفعلون أنتم اليوم بزعم الإجتهاد في أحكام قطعية خاصة بتوزيع التركة بعد وفاة الزوج كي ترضوا مطالب اللادينين الذين يخدمون أجندة الغرب ومخططات سيداو ... للأسف تبيعون أخرتكم بدنيا غيركم وذلك والله هو الخسران المبين
لا طاعة لمخلق في معصية الخالق لن نسمح لاين من كان أن يغير السريعة الإسلامية في جميع الأمور أي جتهاد تتكلمين عليها والحلالو بين والحرام بين نعلاتو الله عليكم اردتوم أن تتبعو الماسوني ولن نتنازلو على الإسلام مهما محوتوم
لماذا المدونة العلمانية .... هذا بلد إسلامي، واش العلمانيون بنوا الكتبية ؟؟ إلى بغينا دولة علمانية لاش طردنا الإستعمار، المغاربة اليوم قارييين، فيهم الطبيب، المهندس، أساتذة جامعيون .... الأمي اليوم في المغرب عندو الباك، صعيب نضحكو على المغاربة.... سواء علماء المجلس العلمي وغيره، الإجتهاد مرفوض مع وجود النص، ومن قال العكس عليه تقديم الدليل من الكتاب والسنة .... غير ذلك .... لاطاعة لمخلوق في معصية الخالق
عجيبة هذه السيدة، قالت أن المادة 4 تنص على أن الأسرة تكون برعاية الزوجين بينما جاء مادة أخرى تعطي لزوج الولاية على الأسرة وهذا غير منسجم في نظرها، غير أن النفقة بذاتها تتعارض مع هذه المادة.
كذلك هناك الفصل 85 من ظهير الالتزامات والعقود الذي ينص صراحة على أن الأب يتحمل مسؤولية أفعال أبنائه القاصرين.
والله ياختي العزيزة بان المرء مقهورة ومضلوم نها انا تزوجت بزوجي مدت ٤٥ عاما وليس عنده اي شيء وانا عمالتو معه منزل بعرقي بالليل والنهاروانا اشتغل اكتر منه وعند وفاته جاء اخوانه معري قال له حتي كيف صحتك ولم يعرفهم حتي اولادي وند مماته جاء الا المنزلويطلبون الورت وحسبنا الله ونعم الوكيل فيهم
اش هذا لعب معا شعب المسلم ؟؟خص دبيحة
ماذا عن اليتيم او اليتيمة الذي عانو مع قسوة زوجة ابيهم ، و ترك لهم الأب المنزل وحده هل يجوز ان يتشردو ؟ حنا الأب تاعنا عايش دبا و ماحاملاناش و حادرين راس قدام خوتنا من الأب تاعي مابقا غير اضربونا ، و الفقر و الخدمة ماكايناش و مراض غي مخبيين عند الوليد يعني الى مشا الوليد كاظنو اتشدنا دير فينا خير ، الله اسمح ليكم و انا متأكد كاينين بزاف د الحلات بحالنا ، 2030 و المونديال غادي اكون بعنوان التشرد و السعاية هادشي لاش باغين تخرجونا
شرع الله صالح لكل زمان ومكان هل القران يتطور بتطور المجتمعات لا القران وما جاء به خط احمر رباني لالاحد تغييره او الزيادة غليه او فيه فهو فيه حكم الله على عباد فيما بينهم ومن غير شرع الله كافر وملحد
الشريعة الإسلامية هي الحل إهديك الله يا المديرة التقي الله
عدة بنود غير مقبولة بثاثا لأنها َمخالفة للشرع وضد تعليمات الملكية شرع الله لا يجب الاجتهاد معه
ابتعدو عن العلمانية واتركو لنا الاسلام