المشك: الدرع الذي شك بعضه ببعض. السابغة: الدرع التام. هتكت: مزقت وقطّعت. فروجها: فتحاتها. الحقيقة: كل ما يحفظ ويحمى من المال والعرض. المُعلَم: ذو العلامة وكان المقاتلون الشجعان يعلمون أنفسهم بعلامة في الحرب ليسترشد إليهم الأعداء. ربذ يداه: سريعة. القداح: الأزلام. شتا: وقت الشدة والاحتياج. هتاك: يمزق ويقطع. غايات: رايات. التجار: بائعوا الخمر. ملوَّم: يلومه الناس لتبذيره وهو يراه كرما. عهدي به: لقائي به، فالعهد آخر لقاء. مد النهار: أوله. خضب: صبغ. العظلم: نبات أحمر يُصبغ به. البطل: الشجاع الذي يبطل ويريغ دماء خصومه. علوته: ضربت رأسه. صافي الحديدة: مصقول. مخذم: سريع القطع. السرحة: الشجرة الطويلة الضخمة. يُحذى: يَلبسه حذاءً في رجله. نعال السبت: نوع من أنواع النعال من جلد البقر لا يلبسه إلا الملوك. الشاة: تطلق على المرأة. الجارية: الشابة، ثم أطلقت على الأمة. تجسسي: ابحثي عن الأخبار بخفاء. غرة: غفلة، يقال رجل غر للغافل لا خبرة لديه ولا معرفة بالأمور. مرتمي: يريد الرمي والصيد. الجيد: العنق. الجداية: ولد الظبية. رشأ: ولد الظبية الرضيع. الحر: الخالص. أرثم: في شفته العليا بياض. النبأ: الخبر ذو الشأن. الكفر: الجحود والنكران. مخبثة: منفر يسوء. وصاة: وصية. تقلص: ترتفع. وضح الفم: الأسنان البيضاء. حومة: حيث تحوم وتدور. الغمرات: الشدائد. التغمغم: الصوت غير المفهوم. الأسنة: ما يطعن به من سيف ورمح. أخم: أجبن وأضعف.
السلآم عليكم ورحمة الله وبركاته بارك الله فيك يادكتور. لكن لدي ملاحظة حول زواج عنترة علي عبلة. علي عتقدي والله اعلم، لم يتزوج عنترة علي عبلة، ولو ضفر عنترة بعبلة ماقال فيها كل ذلك شعر،وأعداء الذين يقصدوهم عنترة وهم أهل عبلة، لأنهم انشقوا عن عبس واعلنوا عدوة لعنترة، وذلك لم يريدو تزوجه بعبلة
هل كان العرب في الجاهلية يتحدثون بالفصحى دائماً؟ اذا نعم ؛ متى تغيرت واصبحت لهجات؟ اذا لا , يعني توجد لهجات منذ ذلك الوقت ؛ لماذا كل قصائدهم بالفصحى او على الاقل كل القصائد الجاهلية التي سمعتها او قرأتها هي بالفصحى؟
نعم كان في الوقت الجاهلي كل العرب يتحدثون الفصحى حتى من بعد الدولة العباسية واختلاط العرب بغيرهم وأصبحت لهجات بعضها من لغات غير العربية حتى لم يعد لسان بعض العرب فصيحاً
في كل ابياته يقصد عبلة..اذ انه لم يتزوجها لانها رحلت عن الديار وتزوجت شخص من اشراف ذبيان..الذين بالتالي كانوا على حرب مع عبس وكان الوصول اليها صعب كما يصف...وشكرا
عهدي به اول النهار مخضب اليدين والراس ليس من فعل عنترة بل دليل على قوته وكثرة ماقتل من الفرسان ولا يزال يقاتل .... هذا وصف من عنترة للفارس الذي نازله ب اخر النهار بدليل قول عنترة فطعمته بالرمح
اشهد انك ذو علم و اديب وشرحك و اسلوبك رائع ولكن اخر بيت شرحه غلط. الصحيح ان الاعداء يتقون عنترة بالرماح ورغم ذلك لا يتراجع ،فقط يضيق مقدمه اي يصعب عليه التقدم و الكر
![[TH] FS vs BME - VCT Ascension Pacific - Lower Bracket Final](http://i.ytimg.com/vi/wnygqsR2Fig/mqdefault.jpg)
المشك: الدرع الذي شك بعضه ببعض. السابغة: الدرع التام. هتكت: مزقت وقطّعت. فروجها: فتحاتها. الحقيقة: كل ما يحفظ ويحمى من المال والعرض. المُعلَم: ذو العلامة وكان المقاتلون الشجعان يعلمون أنفسهم بعلامة في الحرب ليسترشد إليهم الأعداء. ربذ يداه: سريعة. القداح: الأزلام. شتا: وقت الشدة والاحتياج. هتاك: يمزق ويقطع. غايات: رايات. التجار: بائعوا الخمر. ملوَّم: يلومه الناس لتبذيره وهو يراه كرما. عهدي به: لقائي به، فالعهد آخر لقاء. مد النهار: أوله. خضب: صبغ. العظلم: نبات أحمر يُصبغ به. البطل: الشجاع الذي يبطل ويريغ دماء خصومه. علوته: ضربت رأسه. صافي الحديدة: مصقول. مخذم: سريع القطع. السرحة: الشجرة الطويلة الضخمة. يُحذى: يَلبسه حذاءً في رجله. نعال السبت: نوع من أنواع النعال من جلد البقر لا يلبسه إلا الملوك. الشاة: تطلق على المرأة. الجارية: الشابة، ثم أطلقت على الأمة. تجسسي: ابحثي عن الأخبار بخفاء. غرة: غفلة، يقال رجل غر للغافل لا خبرة لديه ولا معرفة بالأمور. مرتمي: يريد الرمي والصيد. الجيد: العنق. الجداية: ولد الظبية. رشأ: ولد الظبية الرضيع. الحر: الخالص. أرثم: في شفته العليا بياض. النبأ: الخبر ذو الشأن. الكفر: الجحود والنكران. مخبثة: منفر يسوء. وصاة: وصية. تقلص: ترتفع. وضح الفم: الأسنان البيضاء. حومة: حيث تحوم وتدور. الغمرات: الشدائد. التغمغم: الصوت غير المفهوم. الأسنة: ما يطعن به من سيف ورمح. أخم: أجبن وأضعف.
العفو دكتور..الكثير من الروايات تكول عبلة تزوجت من قبيلة ذبيان..وبالتالي عنتر يصفها انها عند الاعداء...ويقال زوجعا اسمه نوفل
وَمِشَكِّ سابِغَةٍ هَتَكتُ فُروجَها
بِالسَيفِ عَن حامي الحَقيقَةِ مُعلِمِ
رَبِذٍ يَداهُ بِالقِداحِ إِذا شَتا
هَتّاكِ غاياتِ التِجارِ مُلَوَّمِ
لَمّا رَآني قَد نَزَلتُ أُريدُهُ
أَبدى نَواجِذَهُ لِغَيرِ تَبَسُّمِ
عَهدي بِهِ مَدَّ النَهارِ كَأَنَّما
خُضِبَ البَنانُ وَرَأسُهُ بِالعِظلِمِ
فَطَعَنتُهُ بِالرُمحِ ثُمَّ عَلَوتُهُ
بِمُهَنَّدٍ صافي الحَديدَةِ مِخذَمِ
بَطَلٍ كَأَنَّ ثِيابَهُ في سَرحَةٍ
يُحذى نِعالَ السِبتِ لَيسَ بِتَوأَمِ
يا شاةَ ما قَنَصٍ لِمَن حَلَّت لَهُ
حَرُمَت عَلَيَّ وَلَيتَها لَم تَحرُمِ
فَبَعَثتُ جارِيَتي فَقُلتُ لَها اِذهَبي
فَتَجَسَّسي أَخبارَها لِيَ وَاِعلَمي
قالَت رَأَيتُ مِنَ الأَعادي غِرَّةً
وَالشاةُ مُمكِنَةٌ لِمَن هُوَ مُرتَمِ
وَكَأَنَّما اِلتَفَتَت بِجيدِ جَدايَةٍ
رَشإٍ مِنَ الغِزلانِ حُرٍّ أَرثَمِ
نِبِّئتُ عَمرواً غَيرَ شاكِرِ نِعمَتي
وَالكُفرُ مَخبَثَةٌ لَنَفسِ المُنعِمِ
وَلَقَد حَفِظتُ وَصاةَ عَمّي بِالضُحى
إِذ تَقلِصُ الشَفَتانِ عَن وَضَحِ الفَمِ
في حَومَةِ الحَربِ الَّتي لا تَشتَكي
غَمَراتِها الأَبطالُ غَيرَ تَغَمغُمِ
إِذ يَتَّقونَ بِيَ الأَسِنَّةَ لَم أَخِم
عَنها وَلَكِنّي تَضايَقَ مُقدَمي
السلآم عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك يادكتور.
لكن لدي ملاحظة حول زواج عنترة علي عبلة.
علي عتقدي والله اعلم، لم يتزوج عنترة علي عبلة، ولو ضفر عنترة بعبلة ماقال فيها كل ذلك شعر،وأعداء الذين يقصدوهم عنترة وهم أهل عبلة، لأنهم انشقوا عن عبس واعلنوا عدوة لعنترة، وذلك لم يريدو تزوجه بعبلة
ماشاء الله، ما اجمل اللغة العربية. نحتاج لمثل هذه القنوات التي تهتم باللغة العربية لغة القران الكريم. متابع لكم من المغرب الاقصى
هلا مساء النور يا ❤️👏
ى ظ
@@salimnassr5966 😅 loi ou😊 de😊😊
هنا بيت لم تذكره يا استاز
ولقد ذكرتك والرماح نوهل منى
وبيض الهند تقطر من دمي
فودت تقبل السيوف لنها لمعت
كبارق ثغرك المتبسم
هل كان العرب في الجاهلية يتحدثون بالفصحى دائماً؟
اذا نعم ؛ متى تغيرت واصبحت لهجات؟
اذا لا , يعني توجد لهجات منذ ذلك الوقت ؛ لماذا كل قصائدهم بالفصحى او على الاقل كل القصائد الجاهلية التي سمعتها او قرأتها هي بالفصحى؟
نعم كان في الوقت الجاهلي كل العرب يتحدثون الفصحى حتى من بعد الدولة العباسية واختلاط العرب بغيرهم وأصبحت لهجات بعضها من لغات غير العربية حتى لم يعد لسان بعض العرب فصيحاً
في كل ابياته يقصد عبلة..اذ انه لم يتزوجها لانها رحلت عن الديار وتزوجت شخص من اشراف ذبيان..الذين بالتالي كانوا على حرب مع عبس وكان الوصول اليها صعب كما يصف...وشكرا
بـ♥ـآرك آلَلَهّ بـ♥ـيـ♥ـك دكـ♥ـتـ♥ـوٌر
احبك في الله يا اخي / شرحك جميل والاجمل من ذلك استشهادك بامثله من القران والسنة النبويه
والله شرح في قمة الروعه
دكتور بطل مستحرجة من البطولة
عهدي به اول النهار مخضب اليدين والراس ليس من فعل عنترة بل دليل على قوته وكثرة ماقتل من الفرسان ولا يزال يقاتل .... هذا وصف من عنترة للفارس الذي نازله ب اخر النهار بدليل قول عنترة فطعمته بالرمح
بارك الله فيكم وجزاكم بكل خير ،أخوك من المغرب
اخى شكرا على العمل الرائع ولاكن لم تذكر كل الأبيات مابين الحلقة الخامسة والسادسة
تسلم يا دكتور لك التحيه والتقدير من اخيك من السودان على شرح العظيم
شكرا على هذا الشرح الجميل جدا ..جزاك الله خيرا دكتورنا الفاضل ..متابع من الاردن
أشكرك شكراً جزيلاً على هذا الشرح الرائع.🎊🌸
شرح ممتع وموفق... جزاك الله خيرا يا دكتور
والله جزيت خيرا الجزاء يادكتور وبوركت فيما أعطيت
صدك لو كالو عنتريات
السلآم عليكم ورحمة الله وبركاته . ما شاء الله ,وبارك الله فيك يا دكتور." ربي زدني علما"
اشهد انك ذو علم و اديب وشرحك و اسلوبك رائع ولكن اخر بيت شرحه غلط. الصحيح ان الاعداء يتقون عنترة بالرماح ورغم ذلك لا يتراجع ،فقط يضيق مقدمه اي يصعب عليه التقدم و الكر
متابعك من الجزائر تحياتنا لكم
حفظكم الله دكتور