Szczęść Boże. Wydaje mi się, że koniecznie trzeba wspomnieć jeszcze inną wskazówkę biblijną - moim skromnym zdaniem równie ważną jak to z Mt 16. Ten prymat, czyli szczególnego rodzaju pierwszeństwo pokazują nam WSZYSCY autorzy NT. Otóż Piotra wymieniają ZAWSZE na pierwszym miejscu, gdy wymieniają innych apostołów, albo też o nim jako jedynym mówią imiennie, a o innych bezimiennie (np. "Apostołowie oraz bracia Pańscy i Kefas", "Odpowiedział Piotr i Apostołowie"). I co jest ważne - to nie jest takich przypadków jedynie kilka, albo kilkanaście, ale KILKADZIESIĄT co najmniej !!! Sceptycy na taki zarzut odpowiadają jednym "wyjątkiem" - tzn. faktycznie jedynym wyjątkiem łamiącym tę regułę jest ustęp z listu do Galatów 2,9: Ga 2,9 Otóż, gdy poznali okazaną mi łaskę, Jakub i Kefas, i Jan, którzy są uważani za filary, podali mnie i Barnabie prawicę na dowód wspólnoty. Jednakże taki kontrargument jest bardzo niesłuszny z takich powodów, że owo pierwszeństwo św. Piotra z Biblii nie wynika z tego, że Duch Święty w sposób tajemniczy kierował piórem pisarzy, aby zakodować tę prawdę o prymacie, ale wynika to z naturalnej ludzkiej skłonności do tego, aby w pierwszej kolejności wymieniać tych najbardziej ważnych, znakomitych, a w ostatniej kolejności tych najmniej znakomitych. Dlatego proszę zwrócić uwagę, że przy spisie apostołów zawsze pierwszy jest Piotr, a ostatni to Judasz. Taką naturalną ludzką tendencję można też dostrzec przy spisie 7 diakonów w 7 rozdziale Dz.Ap, gdzie na pierwszym miejscu jest Szczepan. A ten wyjątek mógł się prawdopodobnie wziąć stąd, że jest to zwykła relacja św. Pawła, który tę scenę mógł zapamiętać właśnie w taki sposób, że to właśnie Jakub w sposób najbardziej wyrazisty mu wtedy "przybił piątkę".
![Święci franciszkańscy [#04] Antoni z Padwy - życie i dar głoszenia Słowa](http://i.ytimg.com/vi/uyrBY3YzBLo/mqdefault.jpg)
![Święci franciszkańscy [#04] Antoni z Padwy - życie i dar głoszenia Słowa](/img/tr.png)
![Święci franciszkańscy [#01] Franciszek z Asyżu - rodzina, historia i nawrócenie](http://i.ytimg.com/vi/yIFt3D7eBq4/mqdefault.jpg)
![Pogłębiarka #PODCAST [#74] Jak zostać w Kościele? - Marek Kita](/img/n.gif)
Prosto i na temat, super wykład. Czekam na następne.
Браты!!! Супер кавалак!!! Далей чыніце Добра;)
Czyńcie dalej Dobro. Pax!
Szczęść Boże. Wydaje mi się, że koniecznie trzeba wspomnieć jeszcze inną wskazówkę biblijną - moim skromnym zdaniem równie ważną jak to z Mt 16. Ten prymat, czyli szczególnego rodzaju pierwszeństwo pokazują nam WSZYSCY autorzy NT. Otóż Piotra wymieniają ZAWSZE na pierwszym miejscu, gdy wymieniają innych apostołów, albo też o nim jako jedynym mówią imiennie, a o innych bezimiennie (np. "Apostołowie oraz bracia Pańscy i Kefas", "Odpowiedział Piotr i Apostołowie"). I co jest ważne - to nie jest takich przypadków jedynie kilka, albo kilkanaście, ale KILKADZIESIĄT co najmniej !!! Sceptycy na taki zarzut odpowiadają jednym "wyjątkiem" - tzn. faktycznie jedynym wyjątkiem łamiącym tę regułę jest ustęp z listu do Galatów 2,9:
Ga 2,9 Otóż, gdy poznali okazaną mi łaskę, Jakub i Kefas, i Jan, którzy są uważani za filary, podali mnie i Barnabie prawicę na dowód wspólnoty.
Jednakże taki kontrargument jest bardzo niesłuszny z takich powodów, że owo pierwszeństwo św. Piotra z Biblii nie wynika z tego, że Duch Święty w sposób tajemniczy kierował piórem pisarzy, aby zakodować tę prawdę o prymacie, ale wynika to z naturalnej ludzkiej skłonności do tego, aby w pierwszej kolejności wymieniać tych najbardziej ważnych, znakomitych, a w ostatniej kolejności tych najmniej znakomitych. Dlatego proszę zwrócić uwagę, że przy spisie apostołów zawsze pierwszy jest Piotr, a ostatni to Judasz. Taką naturalną ludzką tendencję można też dostrzec przy spisie 7 diakonów w 7 rozdziale Dz.Ap, gdzie na pierwszym miejscu jest Szczepan. A ten wyjątek mógł się prawdopodobnie wziąć stąd, że jest to zwykła relacja św. Pawła, który tę scenę mógł zapamiętać właśnie w taki sposób, że to właśnie Jakub w sposób najbardziej wyrazisty mu wtedy "przybił piątkę".