قواعد اللغة العربية للصف السادس الإعدادي - أسلوب الاستفهام - فاضل هادي t.me/FadhilHadi6 صفحة التليكرام @ الشاملة في أسلوب النداء - فاضل هادي drive.google.c...
تصحيح : ذكرنا في المحاضرة أنَّ كلمة (صاحب) مبنية على الضمة المقدّرة ، والصحيح : أنَّها كلمة شاذّة (مبنية على الكسر) وهذا هو الصحيح ، فارجو التصحيح والانتباه . والقضية في ذلك : أنَّ كلمة (صاحب) عند إضافتها إلى (ياء المتكلّم) تكون (صاحبي) ومع أنَّ المضاف لا يجوز ترخيمه ، ولكن شذَّ مع (يا صاحبي) فقد سُمِع عن العرب قولهم : (يا صاحِ) ؛ لذلك يقال في الإعراب : منادى مرخّم مبني على الكسر . ولو كانت كلمة (صاحب) علم مفرد وهو اسم لشخص ما ، وحصل له الترخيم ، لقلنا : يا صاحُ : منادى مبني على الضم في محل نصب ، أو يا صاحِ : منادى مبني على الضم المقدّر على الحرف المحذوف . ... وفي الختام ..اتمنى ان يكون الفرق واضحاً بين المبني على الكسر والمبني على الضم .
@@Diwaniya @ ما جاء به الكتاب صحيح ، وما نذكره أنا وأنت صحيح أيضاً ، وما أوصلنا لهذا الحال أنَّ الكتاب كانت فيه إشارة دون تفصيل ، والقضية في ذلك : أنَّ كلمة (صاحب) عند إضافتها إلى (ياء المتكلّم) تكون (صاحبي) ومع أنَّ المضاف لا يجوز ترخيمه ، ولكن شذَّ مع (يا صاحبي) فقد سُمِع عن العرب قولهم : (يا صاحِ) ؛ لذلك يقال في الإعراب : منادى مرخّم مبني على الكسر . ولو كانت كلمة (صاحب) علم مفرد وهو اسم لشخص ما ، وحصل له الترخيم ، لقلنا : يا صاحُ : منادى مبني على الضم في محل نصب ، أو يا صاحِ : منادى مبني على الضم المقدّر على الحرف المحذوف . ... وفي الختام ..اتمنى ان يكون الفرق واضحاً بين المبني على الكسر والمبني على الضم .
السلام عليكم المنادى العلم هل المقصود به علم الإنسان أم يشمل علم المكان ولأنهار والجبال والحيوان .... مثلاً: ، يا بغدادُ، يا دجلةُ، يا ناقةُ.... هل المنادى هنا علم مفرد مفرد أم نكرة مقصودة؟ وسؤال آخر إذا كان المنادى اسم علم ولكنه علم مركب مزجي أو إسنادي هل نعتبر المنادى في هذه الحالة اسم علم مفرد أم له نوع آخر؟ مركب مزجي مثل يا سيبويه مركب إسنادي مثل يا معدي كرب
@ وعليكم السلام المقصود بالعلم المفرد أسماء الأشخاص ، المدن ، العواصم ، البلدان ، الأنهار .... أمَّا جبال وغيرها فحالها حال (يانار كوني برداً ...) نكرة مقصودة . أمَّا بالنسبة للمركب المزجي والاسنادي فحاله حال العلم المفرد ، ولكنَّه مبني على الضم المقدّر منع من ظهوره البناء الأصلي .
تصحيح : ذكرنا في المحاضرة أنَّ كلمة (صاحب) مبنية على الضمة المقدّرة ، والصحيح : أنَّها كلمة شاذّة (مبنية على الكسر) وهذا هو الصحيح ، فارجو التصحيح والانتباه . والقضية في ذلك : أنَّ كلمة (صاحب) عند إضافتها إلى (ياء المتكلّم) تكون (صاحبي) ومع أنَّ المضاف لا يجوز ترخيمه ، ولكن شذَّ مع (يا صاحبي) فقد سُمِع عن العرب قولهم : (يا صاحِ) ؛ لذلك يقال في الإعراب : منادى مرخّم مبني على الكسر . ولو كانت كلمة (صاحب) علم مفرد وهو اسم لشخص ما ، وحصل له الترخيم ، لقلنا : يا صاحُ : منادى مبني على الضم في محل نصب ، أو يا صاحِ : منادى مبني على الضم المقدّر على الحرف المحذوف . ... وفي الختام ..اتمنى ان يكون الفرق واضحاً بين المبني على الكسر والمبني على الضم .
❤
❤❤
سلام عليكم استاذ ليش خليت عل عادل الفتحه عنده الترخيم مو لازم نخلي ضمه
الكسرة أسفل حرف الدال هي حركة هذا الحرف في بنية الكلمة (عَادِلُ) وأحياناً تكون حركة الرفع وهي الضمة تظهر على الحرف الأخير عند الترخيم ، فنقول : عادُ .
اختي انتبهي من صورة الغلاف مالتج خاف تكون تجمع حرام عليج (بس ردت انبة)
أستاذ بلنسبه ل صاحبُ تصير صاحِ وبلكتاب كال إعرابها منادى مرخّم مبني ع الكسر وأنت تكول ع ظم مقدر
نعم ، شكراً لك ... كلمة (صاحب) من الشواذ التي تكون مبنية على الكسر وذكرتها سهواً مبنية على الضم المقدّر . شكراً مرّةً أخرى .
@@fadhilhadi1699 ليست من الشواذ بل جوابك صحيح، الكتاب أخطأ فيها كان ممكن أن ينزل الخطأ ضمن التصويبات
@@Diwaniya @ ما جاء به الكتاب صحيح ، وما نذكره أنا وأنت صحيح أيضاً ، وما أوصلنا لهذا الحال أنَّ الكتاب كانت فيه إشارة دون تفصيل ، والقضية في ذلك : أنَّ كلمة (صاحب) عند إضافتها إلى (ياء المتكلّم) تكون (صاحبي) ومع أنَّ المضاف لا يجوز ترخيمه ، ولكن شذَّ مع (يا صاحبي) فقد سُمِع عن العرب قولهم : (يا صاحِ) ؛ لذلك يقال في الإعراب : منادى مرخّم مبني على الكسر . ولو كانت كلمة (صاحب) علم مفرد وهو اسم لشخص ما ، وحصل له الترخيم ، لقلنا : يا صاحُ : منادى مبني على الضم في محل نصب ، أو يا صاحِ : منادى مبني على الضم المقدّر على الحرف المحذوف . ... وفي الختام ..اتمنى ان يكون الفرق واضحاً بين المبني على الكسر والمبني على الضم .
السلام عليكم
المنادى العلم هل المقصود به علم الإنسان أم يشمل علم المكان ولأنهار والجبال والحيوان ....
مثلاً: ، يا بغدادُ، يا دجلةُ، يا ناقةُ....
هل المنادى هنا علم مفرد مفرد أم نكرة مقصودة؟
وسؤال آخر
إذا كان المنادى اسم علم ولكنه علم مركب مزجي أو إسنادي هل نعتبر المنادى في هذه الحالة اسم علم مفرد أم له نوع آخر؟
مركب مزجي مثل يا سيبويه
مركب إسنادي مثل يا معدي كرب
@ وعليكم السلام المقصود بالعلم المفرد أسماء الأشخاص ، المدن ، العواصم ، البلدان ، الأنهار .... أمَّا جبال وغيرها فحالها حال (يانار كوني برداً ...) نكرة مقصودة .
أمَّا بالنسبة للمركب المزجي والاسنادي فحاله حال العلم المفرد ، ولكنَّه مبني على الضم المقدّر منع من ظهوره البناء الأصلي .
الله ينطيك الصحة والعافية داحس بتعبك بلمونتاج