Sifat 20: Wujud - Ustaz Aireroshairi Roslan [Video Kuliah]

MASJID AS-SOBIRIN, Lembah Keramat: masjida... | / masjidassobirin ---
SIFAT 20: WUJUD - USTAZ AIREROSHAIRI ROSLAN
Kuliah Subuh (Ahad), 4 Jamadilawal 1439 (b. 21 Jan 2018M)
di Masjid As-Sobirin, Lembah Keramat
Kitab: Penghayatan SIfat 20
Tonton video kuliah sebelum ini:
• Mengenal Allah - Ustaz...
• Mengenal Allah - Ustaz...
• Mengenal Allah - Ustaz...
sifat 20 bagi allah wujud qidam baqa (Malay Lyric)
• sifat 20 bagi allah wu...
Sifat 20 Bagi Allah : Penjelasan Sifat Wujud Allah | Majelis Al Bahjah di At Taqwa | 23 Okt 2017
• Sifat 20 Bagi Allah : ...
Pengertian Wujud Bagi Allah
Wujud artinya ada, dan wajib menyakini dengan sesungguhnya bahwa Allah itu ADA, tidak boleh tidak ada, karena akal tidak dapat menerima bahwa Allah itu TIDAK ADA.
Pengertian Wujud, Qidam, Baqa Dan Mukhalafatuhu Lil Hawadits Bagi Allah
Wujud (ada) adalah satu sifat yang sangat sulit untuk dipahami, karena meskipun kita mengakui bahwa diri (zat) itu ADA, akan tetapi sangat sulit untuk membedakan antara ZAT dengan ADA sehingga berkopetensi ZAT adalah ADA, ADA adalah ZAT, dalam artian tidak ada perbedaan antara ZAT dengan ADA, dan mungkin juga bahwa ZAT bukan ADA, ADA bukan ZAT, akan tetapi ADA adalah suatu sifat yang bersarang dan bertempat pada ZAT dan ZAT adalah suatu tempat untuk diposisika ADA. Ini tidak ada bedanya, baik ADA (wujud) yang terdapat pada Allah maupun yang terdapat pada mahkluk (hawadits). Oleh karena demikian timbullah beragam pendapat dikalangan filosof tentang makna WUJUD. Di antaranya:
Menurut Imam Al asy’ariy bahwa, WUJUD adalah diri zat (‘ainu zat), bukan sifat, karena zat bukan sifat dan sifat bukan zat, maka WUJUD adalah bukan sifat yang berbeda dan selain dari diri zat (laisa bi zaizi ‘alaiha), akan tetapi WUJUD adalah zat dan zat adalah WUJUD, maka WUJUD dan ZAT merupakan dua kata yang bersamaan artinya (taraduf). DIRI (‘ain) dalam bahasa arab disebut dengan nafs, maka karena WUJUD bermakna diri zat sebagaimana terjemahan dari nafsu, sehigga WUJUD tersebut di dikatakan dengan sifat nafsiyah yang dihubungkan (nisbah) kepada kalimat nafs. Maka berdasar pendapat ini, mengatagorikan WUJUD sebagai sifat adalah majaz (kiasan).
Menurut Imam Fakhrur Raziy, bahwa WUJUD adalah sifat stubutiyah, beliau mendefinisikan
الحال الواجب للذات ما دمامت الذات غير معللة بعلة
“Satu keadaan yang wajib dan mesti ada pada zat, ada keadaan tersebut tidak dikarenakan dengan sesuatu karena” .
Perbedaan antara sifat stubutiyah dengan sifat maujudat, kalau stubutiyah berada antara ada dan tidak, sifat itu ada tetapi tidak dapat dilihat yang tingkatan wujudnya berada pada kharijil az azhan tidak ada pada kharijil a’yan, untuk sifat ini dalam bahasa arab sering diibarat dengan sabit bizzat, akan tetapi kalau sifat mawjudat diibarat dengan qaimah biz zat, yaitu nyata, bisa diraba dan dapat dilihat walau harus dibuka hijab terlebih dahulu.
Wujud dasar pendapat ini termasuk kedalam sifat bukan diri zat (‘ainuz zat), sifat yang dimaksudkan disini adalah sifat hal atau stubutiyah yang berada antara ada dan tidak, sifat tersebut ada akan tetapi tidak dapat dilihat karena posisinya tidak berada pada kharijil a’yan
Sifat hal wujud berbeda dengan sifat hal pada ma’nawiyah, karena wujud Allah tidak didahului dengan sebab, ilat dan tidak ada zat lain yang menciptakannya akan tetapi Allah ada dengan sendirinya, dalam istilah Tauhid disebut dengan Wujud zatiy, sifat ma’nawiyah wujudnya dengan ada sifat ma’aniy seperti Qadirun dengan sebab ada Qudrah, Muridun dengan ada Iradah dan seterusnya.
Imam Al-asy’ariy dan Imam Fakhrur Raziy berbeda tentang pengertian wujud namun keduanya sepakat bahwa Allah itu ada , kita tidak wajib mendalami makna hakikat wujud karena tidak mengerti hakikat wujud tidak dapat merusakkan aqidah yang terpenting menyakini bahwa Allah itu ada, tidak boleh dengan tidak ada karena demikian sehingga keduanya masih digolongkan kedalam aqidah ahlus sunnah waljamaah.
www.beritaislam...

[@ABUYUSUFIBNYUSOF]

Dia kata,
'Kita tak kaitkannya (pengajian sfat 20) dengan al quran dan sunnah sehingga akal memahaminya..'
Memahami agama dengan akal..

[@jojotree6878]

Alhamdulillah. Pertama kali dengar ceramah Ustaz ni. Saya sukaaa

[@mohdzamri5512]

Usaha kpd penyaksian kalimah syahadah... sesiapa yg kenal "DIRI"akan kenal Robbnya, bila kenal Robbnya binasalah dirinya..

[@ismailahmad6226]

Syukur dapat menerima penerangan ustaz.

[@julieamani7154]

Alhamdulillah.. Masya Allah. Terima kasih ustaz utk ilmunya. Smga rahmat Allah sntiasa bersama-sama ustaz sekeluarga. Aamiin

[@mohdfauziabubakar1836]

Terbaik ..ilmu ustaz ...

[@hailmiamy8855]

SIFAT 20 ITU ADALAH UNTUK MENYATAKAN ALLAH BAGI MEREKA YG BENAR-BENAR FAHAM

[@Lukmansor87]

Allahuakhbar.. terima kaseh ustazz senang faham.. semoga ustaz sihat senantiasa.. aminn..

[@mohdazizon4492]

Jelas ustaz..terima kasih moga dpermudhkan sgala urusan ustaz

[@afiqchannel6552]

Alhamdulillah

[@yehchik3063]

Ilmu qalam...

[@halimharon9489]

Bolih sebut kan surah/ ayat.. bila baca ayat.. supaya .. senang rujuk ayat .. dlm quran

[@mohdnor7366]

Sifat 20 adalah minimum ilmu akidah jangan sekali2 Kita buat main2 solat kalau cukup rukun 13 cukup tomakninah hukum qouli fekli qolbi semua cukup tapi tak faham sifat 20 maaf akidah kita boleh dipertikaikan contoh rasulullah saw berdakwah di mekah 13 tahun ilmu akidah semata2 selama 10 tahun di madinah hukum hakam 10 tahun ilmu akidah 13 tahun sangat penting sifat 20

[@sisedabuhary4578]

th-cam.com/video/HnbbzvnhEWQ/w-d-xo.html

[@abdulrazakahmad348]

USTAz cantik guns kitab turath. Seperti Hidayatul mutafakkirin. Kitab durussamin. Aqidatun najin...

[@riduanakif5222]

Assalamualaikum,, masjid mana ni? allahhuakhbar jika ada belajar sifat 20 ni di tempat ambe,,syukur sangat²,,,terima kasih ustaz,,jelas,,ambe pun baru nak belajar,,,

[@MohdFariqAliAhmad]

betul kata tuan tu. kawasan saya ni pun susah cari kuliah sifat 20

[@MrJuan5012]

betul2 membazir masa belajar mcm gini

[@chorudinalbanjari695]

bazir pasai pa??? ckp pakai jubo kau ni. layan kau lg buang masa

[@muhamadibrahim2999]

Allah beri hidayah kpd sesiapa yg Ia kehendaki.

[@fight_club7719]

Kritik sifat20.
Alhamdulillah lepas tgok video ni th-cam.com/video/HnbbzvnhEWQ/w-d-xo.html
Aku kmbali belajar aqidah salaf dan buang aqidah ahlulkalam

[@lokmanmohd7471]

Geng² wahabi masuk dh

[@dazzbonze2498]

wahabi kuat sgt dlm perut tu yg susah nk paham sifat 20

[@yansuru8722]

Ini ustad bahasanya mlayu. Dari malaysia bkan?

[@azimahsaleh7245]

Iya, dr Malaysia

[@Damakkun]

Salam Admin boleh tahu kitab bacaan ustaz.. Terima kasih..

[@abangmitv7443]

Kitab Sifat 20 dekat kedai buku POPULAR ada jual..

[@arshadputih6949]

Xphmla. Sifatla zat la tu yg xphm. Penah p dgr usazah yg ajar kt rumah kwn, mcmni jgk. Sebut Zat sifat xphm.

[@abangmitv7443]

Masa dulu dulu saya x faham... Tapi cuba kita doa.. Ya Allah... kau bukakanlah hati ku... kau berikanlah aku kefahaman dalam ilmu, kefahaman didalam agama.. dan kefahaman dalam amal... permudahkanlah apa yg sukar bagiku..."
in shaa Allah

[@abdullahsalleh9008]

Ini falsafah yg tidak Ada kesudahan....perbahasan ini tiada zaman nabi Dan sohabat. Ianya muncul setelah falsafah Greek Dan neoplatonism masuk. Di ambil oleh muktazilah. Ingat. Pengasas manjaj sifat duapuluh asalnya muktazilah selama empatpuluh tahun. Dan meninggalkannya Serta kembali kpd manhajj salaf

[@muhamadibrahim2999]

Di zaman nabi (saw) segala persoaalan tentang Allah dijawab langsung oleh Nabi (saw). Maka tidak perlu perbahasan. Mereka terima tanpa keraguan. Al Quran penuh dengan perbahasan2 tentang Kewujudan Allah dan kita diseruh memikirkan nya. Maka timbulah para pemikir yang fasih bahasa Al Quran untuk membuat penafsiran bagi orang Islam yg tidak faham bahasa Arab dan kurang ilmu untuk menafsirkan ayat-ayat Al Quran. Oleh itu hargailah para Ustaz yg cuba mendidik orang Islam yg ingin mengenal Allah yang mereka sembah 5 kali sehari.

[@imranhafiz3915]

Ni akidah ahli kalam tak ada kena mengena dengan ASWJ, lihat kupasan lengkap video ni tentang asal usul sifat 20: th-cam.com/video/HnbbzvnhEWQ/w-d-xo.html

[@marwazidede7495]

@@imranhafiz3915 ...saya mau sekali pengajian beliau yg lainnya .dari bandung jawa barat indonesia

[@imranhafiz3915]

@@marwazidede7495 hanya cari di youtube Ustaz Asrie Sobri.

[@asmieislamie8271]

Mazhab Asy’ariah-Maturidiah pada mulanya dimulai dengan tujuh sifat Allah yang terhasil dari hujah-hujah atau perdebatan-perdebatan ilmu Kalam yang dikemukakan oleh Abu Hassan Asy’ari untuk menghadapi golongan Mu’tazilah tentang sifat-sifat Allah. Kemudian dikembangkan oleh Abu Mansur Al-Maturidi dengan tiga belas sifat menjadikan jumlahnya dua puluh sifat. Dalam sifat dua puluh ini ada tergolong sifat nafsiah, sifat salbiah, sifat ma’ani dan sifat ma’nawiah. Oleh itu, ilmu Kalam merupakan pengetahuan tentang keesaan Allah sebagai Pencipta, yang terkandung di dalam sifat-sifat Allah yang wajib diketahui.