#1 玲瓏聊孟子---用仁義禮智發揮人的本性。孟子曰：「人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可運之掌上。」

#1 玲瓏聊孟子---用仁義禮智發揮人的本性
🍄到底人是先天性的「善」，還是先天性的「惡」？自古以來，這兩種學派就存在，其中以人性善的孟子和人性惡的荀子最為出名。〔孟子.告子章句上第二章〕有提到：告子曰：「性，猶湍水也；決諸東方則東流，決諸西方則西流。人性之無分於善不善也，猶水之無分於東西也。」孟子曰:「水信無分於東西，無分於上下乎？人性之善也，猶水之就下也。人無有不善，水無有不下也。今夫水，搏而躍之，可使過顙；激而行之，可使在山。是豈水之性哉？其勢則然也。人之可使為不善，其性亦猶是也。」
🍄孟子認為:人一生下來在每個人的心靈深處早就蘊藏真善美的本性，為了證明觀點才會舉[孩子掉進水井裡]的例子來說明，這種瞬間萌生的悲憫不忍的心情，並不是出自利害關係或經過算計的考量，而是發自內心的真誠流露，即使是仇人或討人厭的孩子在危急的當下，任何人都會去救這個孩子是不會起分別心的。而至善的本性表現在外是仁義禮智這四種特質，惻隱的心，就是仁的發端；羞惡的心，就是義的發端；辭讓的心，就是禮的發端；是非的心，就是智的發端。一個人心裡有仁義禮智這四項特質，就像我們與生俱來的雙腳雙手一樣自然。
😘各節重點：
00:00 精彩預告
00:23 玲瓏聊孟子---用仁義禮智發揮人的本性
01:25 人是先天性的善還是先天性的善??
03:57 人性的根源點為「善」
04:38 不仁人之心??不忍人之政??
06:59 每個人心靈深處都蘊藏真善美的本性
08:35 科學雜誌發表人類天性本著利他主義
09:41 惻隱之心需要擴充和發展
10:37 總結
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