ecdadın güzelliğini musîkide de hissedebiliyoruz duyabiliyoruz çok güzel değil mi şuna bir bakın... nerede şu müziğin verdiği neşe huzur sükunet nerede şimdikilerin verdiği malayani hisler. hiç görmediğim Osmanlıyı çok özlüyorum çok... 🇹🇷🇹🇷🇹🇷
This is so similar to Secular Byzantine Music, you can see that the Ottomans adopted Byzantine musical tradition which explains why Greece and Turkey have similar music
It sounds similar today because, the Byzantine music (that we can hear today, the music that has reached us) is heavily influenced by Ottoman music. Kyrillos Marmarinos (1749), Grigorios Protopsaltis (1814), Apostolos Kontas (1820), Hrisanthos (1832), Stefanos Protopsaltis & Konstantinos I. Domestihos (1843), Panayotis Kiltzanidis (1881) have all been great musicologists and they have left invaluable musicology writings. These highly important musicologists alongside many important musicians all used Ottoman makams, frets and usuls in their writings in the 17th Century as opposed to the equal tempered Byzantine sound system. The music system they described is same as the ones described in Kadızade Tirevi (1492), Kantemiroğlu (1673-1723), Esseyid Mehmed Emin (1760), Abdülbaki Nasır Dede (1765), Haşim Bey (1864), Kazım Uz (1872-1938) and Tanburi Cemil Bey (1873-1916). They were using the exact same instruments used in Ottoman music with a non tempered sound system. Some makam names they used are as follows: Nihavend Makam: a city in Iran, Isfahan Makam: a city in Iran, Bayati Makam: Bayat Turkic people, Kürdi Makam: Kurdish people, Acem Makam: Persian (Acem) people, Hüzzam Makam: a word to describe a particular sound in Arabic, Hicaz Makam: Ottoman Hejaz Vilayet etc. A lot of these makams and usuls are common between Ottoman, Iran, Egypt, Tatars (The famous composer Gazi Giray Han), Uzbekistan, Uyghurs and many more. To study makam music, it is essential to know its the eastern origins.
Başlıkta "Ud , kanun , ney" denilmiş. Udu kanunu dinliyoruz fakat ney'i hiç duyamadım nedense (!) .Tamam onu ben duymadım diyelim. İkinci olarak bariz net olan bir keman var ama keman belirtilmemiş bile . Hem icra eden kişiye karşı yapılmış bir ayıp olarak görüyorum hem de zaten icracıların isimlerinin hiç yazılmadığını görünce kime ayıp edilmiş onu bile bilemiyoruz . Bu da başka hoş olmayan bir şey . Keşke bunlara dikkat edilse. Güzel bir çalışma, doğru perdeler, doğru baskılar ve güzel bir meşk . İcraya ve kayda yakışan bir tanıtım ,düzenleme , sunum yapılsaydı keşke.
@Mete Hakan Güler var olanların varlığına şükür edip Tadını çıkarın ,elestirmeyelim. Kültürümüzün varlığını muhafaza edenlere Teşekkürler... İstenildiği zaman Tambur da ,Neyde ,udda kanunda ve hepsi TH-cam da dinlenilir ...
Kesinlikle haklısınız. Sıklıkla karşılaştığımız bir durum bu. O bestekarlar olmasaydı,bu eserleri bestelemeseydi neleri çalıp çığıracak,neleri icra edecektiniz? Birazcık saygıyı hak etmiyorlar mı? Ahde vefa duygusundan hiç bahsetmiyorum bile. Bindikleri dalı kesen cahil nankörler bunlar.
Tüm Müzik Platformlarından Dinleyin ►backl.ink/613334
Marshalla , Muzik , spiritual , hallall , Islam , kultur , respekt . Turkia super .
ecdadın güzelliğini musîkide de hissedebiliyoruz duyabiliyoruz çok güzel değil mi şuna bir bakın... nerede şu müziğin verdiği neşe huzur sükunet nerede şimdikilerin verdiği malayani hisler. hiç görmediğim Osmanlıyı çok özlüyorum çok... 🇹🇷🇹🇷🇹🇷
Aynen
Vallahi Osmanlı dönemini yaşıyorum sanki süper
Teşekkürler harika 💐🌷🌸
Geçmişe gidiyorum bu müzikle 🌺🌸🌼
Gerçekten güzel bir çalışma olmuş.
Harikaydı fakat ney sesini duyamadım 😢
Çok güzel bir şarkı
OHH NE İYİ GELDİ SABAH SABAH
Tuna Ozer az kaldı gebermeye😂
Çok teşekkür ederiz.
Marshalla , kultur
Muzik , super Islami . Marshalla . Birinxhi Muzik .
This is so similar to Secular Byzantine Music, you can see that the Ottomans adopted Byzantine musical tradition which explains why Greece and Turkey have similar music
It sounds similar today because, the Byzantine music (that we can hear today, the music that has reached us) is heavily influenced by Ottoman music. Kyrillos Marmarinos (1749), Grigorios Protopsaltis (1814), Apostolos Kontas (1820), Hrisanthos (1832), Stefanos Protopsaltis & Konstantinos I. Domestihos (1843), Panayotis Kiltzanidis (1881) have all been great musicologists and they have left invaluable musicology writings. These highly important musicologists alongside many important musicians all used Ottoman makams, frets and usuls in their writings in the 17th Century as opposed to the equal tempered Byzantine sound system. The music system they described is same as the ones described in Kadızade Tirevi (1492), Kantemiroğlu (1673-1723), Esseyid Mehmed Emin (1760), Abdülbaki Nasır Dede (1765), Haşim Bey (1864), Kazım Uz (1872-1938) and Tanburi Cemil Bey (1873-1916). They were using the exact same instruments used in Ottoman music with a non tempered sound system. Some makam names they used are as follows: Nihavend Makam: a city in Iran, Isfahan Makam: a city in Iran, Bayati Makam: Bayat Turkic people, Kürdi Makam: Kurdish people, Acem Makam: Persian (Acem) people, Hüzzam Makam: a word to describe a particular sound in Arabic, Hicaz Makam: Ottoman Hejaz Vilayet etc. A lot of these makams and usuls are common between Ottoman, Iran, Egypt, Tatars (The famous composer Gazi Giray Han), Uzbekistan, Uyghurs and many more. To study makam music, it is essential to know its the eastern origins.
❤
❤❤❤❤
👍👍👍👍
Cd yi satın al ► goo.gl/vrUavg
Apple Müzik’de Dinle ►goo.gl/rza5x6
Spotify ►goo.gl/sokLPK
Deezer ►goo.gl/iBHuL2
👌👍
Başlıkta "Ud , kanun , ney" denilmiş. Udu kanunu dinliyoruz fakat ney'i hiç duyamadım nedense (!) .Tamam onu ben duymadım diyelim. İkinci olarak bariz net olan bir keman var ama keman belirtilmemiş bile . Hem icra eden kişiye karşı yapılmış bir ayıp olarak görüyorum hem de zaten icracıların isimlerinin hiç yazılmadığını görünce kime ayıp edilmiş onu bile bilemiyoruz . Bu da başka hoş olmayan bir şey . Keşke bunlara dikkat edilse. Güzel bir çalışma, doğru perdeler, doğru baskılar ve güzel bir meşk . İcraya ve kayda yakışan bir tanıtım ,düzenleme , sunum yapılsaydı keşke.
@Mete Hakan Güler var olanların varlığına şükür edip Tadını çıkarın ,elestirmeyelim.
Kültürümüzün varlığını muhafaza edenlere
Teşekkürler...
İstenildiği zaman Tambur da ,Neyde ,udda kanunda ve hepsi
TH-cam da dinlenilir ...
@@nimetkasapoglu663 Olur mu? Sanatçılara ayıp değil mi?
Kesinlikle haklısınız. Sıklıkla karşılaştığımız bir durum bu. O bestekarlar olmasaydı,bu eserleri bestelemeseydi neleri çalıp çığıracak,neleri icra edecektiniz? Birazcık saygıyı hak etmiyorlar mı? Ahde vefa duygusundan hiç bahsetmiyorum bile. Bindikleri dalı kesen cahil nankörler bunlar.
Çok haklısınız,gelecek nesillerin geçmişimizi kökünü daha doğru bilip öğrenmesi için gerekli
Ney daha çok Mevlevî müzikler de ,ağızla ufluyerek çalınan bir enstrüman
Arkadaşlar 51. dakikada ve 1.12'nci Dakikada çalan parçanın adı nedir?
reşat aysu'nun nihavend saz semaisi
@@bahabaser1193 teşekkürler
@@melihinanli2935 bir şey değil
pardon yanlış bilgilendirdim ömer altuğ diyecektim
@@bahabaser1193 teşekkürler düzelttiğiniz için:)
😀😃
Piano;😢🖕
❤