انا اقول لك ياأنس العموري ماهي مخالفات الوهابيه والمجسمه من امثالك فأريد منك ان تجيبني عن رواية الشاب الامرد التى خرجها وصححها اسلافك الحشويه ( تعالى الله عن ذلك علوا كبيرا) ماذا تقول فيها انت هل ياترى ستخالف فيها اسلافك ، اما نحن فنقول كما وصف الله نفسه في كتابه العزير ( ليس كمثله شئ وهو السميع البصير) وماذا تقول في نزول ربك الذي تعتقده الى السماء الدنيا نزولا حقيقيا ، ياترى متى يصعد بعد نزوله مع الدليل من الكتاب والسنه . كما انك تقول بأن القرآن قديم والله يقول ( ما يأتيهم من ذكر محدث من ربهم ) فماذا تقول هنا . كما انك تقول بأن الله في السماء طيب واين كان الله قبل خلق السماء . انتظر ردك العموري
الفئة الباغية دعاة النار لا ينقطع بغيهم اتركوا الاباضية و اهتموا بتجسيمكم و تكفيراتكم لبعضكم البعض و هجركم للايات القطعية بتحكيم الروايات الآحاد المتناقضة
ما وراكم إلا إشعال الفتن باجترار المسائل الخلافية التي حدثت بين المسلمين منذ أكثر من ألف سنة ! ولم تتوقف هذه الشيطنة ضد الاباضية بل امتدت لشيطنة بعضكم بعضا .. فهذا يبدع الاشعري وذلك يفسق جماعة الدعوة والاخر يصب لعناته على الصوفي بل وأصبح بعض طلبة العلم يكفرون مشايخهم ودولهم لانهم اختلفوا مع فكرهم .. يا أمة ضحكت من جهلها الأمم !
القران مخلوق وبالدليل اولا ثانيا نحن الاباضيه لا نكفر من لم يقل بخلق القران مثلكم انتم الوهابيه ، ثالثا والاهم المحاضر العماني اباضي والحاضرون اباضيه فأنتم ويش دخلكم فيهم ، رابعا معروف ان الوهابيه يتدخلون في باقي الفرق والمذاهب لاجل الفتنه والله المستعان
القران كلام الله و كلامه تعالى ليس بمخلوق فالله متصف بصفة الكلام منذ الازل يتكلم سبحانة كما اراد وقت ما شاء و قد كلم الله موسى عليه السلام كلام حقيقيا و الله تعالى يخلق بقوله كن فيكون الشيء فهل الله تعالى يخلق بالمخلوق فالقران كلام الله انزلة على نبينا محمد عليه الصلاة و السلام منه بداء و إليه يعود سبحانه و تعالى
@@dawood1513اخي يجب ان تفرق ما بين كلام الله الازلي الذي يتكلم به الله لدفع الخرس عن الله وهوا غير مخلوق طبعا ، وبين القران الذي انفصل عن الله وهوا المخلوق ، لان صفة كلام الله الازلي لم تنفك عنه فهي صفه لله غير مخلوقه ، بينما نعني ان القران مخلوق لانه انفك عن الله فاصبح ليس صفة لله لان الصفه لا تنفك عن الموصوف
من قال بخلق القرآن فهو كافر جهمي فلعنة الله علي الكافرين وأنتم الإباضيه من أضل الفرق الإسلاميه يا خوارج يا سبابي الصحابه تكفرون عليا يا ضلال فلعنة الله علي من كفر عليا الذي شهد له رسول الله أنه في الجنه وانتم كفرتموالمسلمين بالذنب فأنتم تكفرون بالكبيره وأجدادكم من تفتخرون بأنكم منهم عقؤدة قتلوا أهل الإسلام وتركتم أهل الأوثان فأنتم من أخبرنا رسول الله عنكم وإلا لو أنكم صادقون وبدون تقيه تبرئوا ممن قاتلوا سيدنا علي في النهروان .لن تقولوا ذلك لانه مسطر في كتبكم أنكم تترضون علي أهل النهروان وتترحمون علي قتلاهم وانظر لكلام مفتيكم وكتبكم يا ضلال عليكم من الله ما تستحقون فقد أمنتم أهل الكفر وحاربتم أهل الإسلام علي مر تاريخكم الأسود ولولا أنكم مستضعفون الآن لظهرتم علي حقيقتكم لأنكم مثل الشيعه في استعمال التقيه التي هي في أصلها الكذب البواح .وخليليكم كبير كهنتكم أقربذلك فلا أقام الله دولة وجعلكم أذلاء حقراء إن لم يهديكم الي الإسلام الحق يا جهميه يا خوارج عقيدة وفكرا وفعلا
تعلم دينك يا اباضي 👇🏻 وثبت في "الصحيحين" خبر الإسرائيلي الذي قتل مئة نفسٍ، ثم سأل عالـمًا: هل لي من توبةٍ؟ فقال: ومَن يحول بينك وبين التوبة؟! ثم أرشده إلى بلدٍ يعبد الله فيه، فهاجر إليه، فمات في الطريق، فقبضته ملائكةُ الرحمة، كما ذكرناه غير مرةٍ. وإذا كان هذا في بني إسرائيل فلأن يكون في هذه الأمة التوبة مقبولة بطريق الأولى والأحرى؛ لأنَّ الله وضع عنا الآصار والأغلال التي كانت عليهم، وبعث نبينا بالحنيفية السَّمحة. الشيخ: وهذا يدلّ على سعة رحمة الله -جلَّ وعلا-، فإنَّ الله -جلَّ وعلا- رؤوف بعباده رحيم، قد فتح لهم باب التوبة، والعبد من صفته الخطأ والزلل، عنده نفسه الأمَّارة بالسوء، والشيطان، والهوى، وقد يُبتلى بجُلساء السوء، فمن رحمة الله أن فتح له باب الرحمة، وباب التوبة، وباب الاستغفار، فإذا لجأ إلى الله، وأناب إليه، وتاب إليه توبةً صادقةً؛ محا الله عنه تلك الذنوب التي أعظمها الشِّرك، فإذا كان الشركُ الذي هو أعظم الذنوب وأعظم الجرائم يُغفر بالتوبة، فما دونه من باب أولى. وهذا الذي في بني إسرائيل قتل تسعةً وتسعين نفسًا بغير حقٍّ، ثم جاء يسأل عن التوبة، فدُلَّ على راهبٍ -عابد- فسأله: هل لي من توبةٍ؟ قال: ما لك توبة. استعظمها: تسعة وتسعين، استعظمها، قال: ما لك من توبةٍ؛ لأنَّه جاهل، عابد ما عنده علم، قال: ما لك توبة. فقتله فتمم به المئة. ثم سأل فدُلَّ على عالمٍ، فجاء إليه فقال: ومَن يحول بينك وبين التوبة؟! تب إلى الله، فتاب إلى الله توبةً نصوحًا، وأرشده العالم إلى أن يذهب إلى قرية كذا، فإنها قرية صالحة، يكون فيها يعبد الله، قال: واترك قريتك؛ لأنها قرية سوء. فذهب إلى القرية الصالحة ليتعبد هناك، فنزل به الموتُ في الطريق، فمات في الطريق. فاختصمت فيه ملائكةُ الرحمة وملائكةُ العذاب؛ ملائكة العذاب تقول: إنَّه فعل وفعل وفعل، فنحن أولى به. وملائكة الرحمة تقول: إنَّه جاء تائبًا نادمًا، نحن أولى به. فأرسل الله إليهم ملكًا يحكم بينهم، فقال: قيسوا ما بين الأرضين، فإلى أيّهما أقرب فهو إليها. فصار إلى الصالحة أقرب بشبرٍ، فقبضته ملائكةُ الرحمة، وقبل الله توبته. وفي بعض الروايات: أنه جعل ينوء بصدره إلى جهة القرية الصالحة. في بعض الروايات: أنَّ الله قال لهذه: تقاربي، ولهذه: تباعدي. فالمقصود أنَّ الله -جلَّ وعلا- رحمه وقبل توبته، فالمهم صدق التوبة، وصدق الندم، فإذا تاب توبةً صادقةً من قلبه، وحققها بالعزم الصادق ألا يعود؛ فإنَّ الله -جلَّ وعلا- يقبلها من الشرك وغير الشرك، من الشرك والقتل وغير ذلك. وقوله : وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا [النساء:93]، هذا جزاؤه إن جازاه، فإذا تاب رفع اللهُ عنه هذا الوعيد، كما قال سبحانه: وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلَا يَزْنُونَ جمع الشرك والقتل والزنا، ثم قال: وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَامًا يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَانًا إِلَّا مَنْ تَابَ بنصِّ القرآن: إِلَّا مَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلًا صَالِحًا فَأُولَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا [الفرقان:68-70]، نصٌّ صريحٌ في نفس الشِّرك والقتل والزنا، وأنَّ الله يُبدل سيئاته حسنات بسبب توبته الصَّادقة وعمله الصالح.
@@user-yi3bg2ci4g أكيد من لم يصر على معصيته وتاب إلى الله أخبرنا الله ورسوله بانه تقبل توبته وأما أذا كان مات من غير توبه فحكمه ومن عصى ولم يتب يخلد في النار دائما بهذا نشهد
لن يتكلموا عن الفاسدين ولن يعترفوا هم فقط شاطرين في انشاء الفتن بي المذاهب ولكن لا يتكلمون عن توحيد صفوف المسلمين ولعنة الله على كل من يحاول تكفير المذاهب ونشر الفتنه بين المذاهب
هزلت القناه هزلت وقبحك الله لو وليت عليكم اصحاب اللحى ومن يثير الفتن من يتكلم في هذا القرآن مخلوق وغير مخلوق ويبدأ بذلك لاسومنكم سوء العذاب ولاشردن بكم ولاجز لحاكم ولا اجعل لكم مجال بئس الرجل ومن شايعكم لا تحسنون عبادة الله وتتعاركون فيما لا فائدة منهم
سيظل الاسلام العظيم شامخا رغم كيدكم ايها السلفيه وستظلون مثل النساء تخافون المواجهه وتلقون الشبه الشيطانية من بعيد اذا كان فيكم رجل واحد فهيا الى الميدان لكن مساكين لم ولن يخلق فيكم رجل
الإباضية عقيدتهم واضحة لا يحتاج الشيخ أن يجيب (عندهم دلروس و محاضرات ) ونحن لانريد حكما منكم على عقيدتنا ثانيا الإباضية أعز من سفاسف الأمور وعقائد النصارى واليهود 😑 نقطة . و السلام على من اتبع الهدى
هو الآن بين لكم من كتبكم ان عقيدتكم خاطئه بقول الإمام مالك والقرآن إذا كنت تعتبرها مسأله تعصب فأنت مثل ابو طالب عم النبي كان يعرف ان دينه خاطئ ولكن خاف على منصبه فمات على الكفر وانت الآن تفعل نفس فعله عرفت الحق ولكن تتكبر
لأنك ضعيف منهجياً تقول هذا الكلام و إلا فهذا الطريق سار عليه الأولون من أصحاب النبي صلى اللّٰه عليه وسلم و من جاء بعدهم من التابعين و العلماء الكبار الأعلام.
@@alaaalozey6650 لم يكون الرسول صلى الله عليه وسلم يشعل الفتن بين المسلمين كما تفعلون اليوم تلك أمة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم ولا تسألون عما كانوا يفعلون
@@Al-MALEKALAZDI الموضوع على الرد على المخالفين والحذر والتحذير منهم فما دخل إشعال الفتن بين المسلمين إذا كنت تقصد أن الرد على المخالفين والتحذير منهم من إشعال الفتن فأنت مخطئ فحسبك الآيات والأحاديث تدل على الحذر من المخالفين والرد عليهم
الاباضيه اقدم المذاهب الاسلاميه واقربها إلى سنة النبي صلى الله عليه وسلم وصحابته واقربها إلى عصر النبوه وهم قبل الائمه الاربعه الذين اسسوا المنهج السني وهم ابعد المسلمين عن التكفير والتجسيم والتشبيه وتقسيم التوحيد التي عليه سلفية اليوم كما حال باقي المسلمين من غير الوهابيه ولديهم ادلتهم القاطعه من القران والسنه النبويه الصحيحه لانهم ينزهون الله تعالى عن التجسيم والتشبيه التي يقرها اتباع إبن عبدالوهاب النجدي اما ما فعلته اوقاف حفتر معروف توجهها السياسي ومن يدعمها من الخارج مثل الامارات والسعوديه ومعلوم صراعهم السياسي الخفي مع عمان وتوجهاتها في المنطقه وخصوصا الملف الإيراني الامريكي الغربي والملف اليمني
@@draymen- انظر في كتاب ابن كثير يتحدث عن الاباضية سنة ١٠٠ هجريا مثلا وتخيل انه هناك من وضع اقوالا من سيدنا جابر بن زيد في حياته عن الاباضية فهذا دليييل وجودها في حياته ودليل معرفة الواضع الاقوال هذه بوجود الاباضية اصلا
انتم أحفاد الخوارج وأكثر الفرق الضالة تطرفا.. اجدادكم قتلوا أمير المؤمنين علي بن أبى طالب.. وأنتم تقرون ذلك في كتبكم إلى الآن.. وانتم من أكثر الفرق قليلة العدد والأكثر افسادا في تاريخ الخلافة الإسلامية وانتم تكفرون كثير من الصحابة (عثمان وعلي ومعاوية ) وكذالك وآل البيت.. وتترحمون على ابن ملجم الذي غدر بعلي.. وتتبرؤون من سبطي النبي الحسن والحسين رضوان الله عليهم.. ويشهد التاريخ انكم كلما تمكنتم اعملتم القتل والتشريد بالمسلمين مثل القرامطة.. ولولا انكم اقلية متشرذمة القى المسلمين منكم الويلات.. فانتم في كتبكم تدعون لقتل من ينتقد الاباضية (اذا كان ذلك ممكنا وانت العواقب).. ثم يا حفيد بن ذي الخوبصرج ة.. السلفية هي الرجوع لما كان عليه النبي صلى الله عليه وسلم وما كان عليه أصحابه. والأئمة الأربعة كلهم سلفيون ولكن (اختلفوا في الفقه مما لم يرد فيه نص جلي ثابت من القرآن والسنة ) وهم في العقيدة متفقون. واخيرا.. انتم مثل الشيعة الروافض جهادكم عبر التاريخ كان ضد المسلمين دولتكم الوحيدة في العالم الإسلامي وهي الدولة الرستمية التي اقامها أحفاد قادة (طلقاء الفرس وكل قادتها من اعاجم الفرس)في المغرب الكبير) كانت الأكثر همجية ودموية والحمد لله ان العرب والمسلمين قضوا عليها.
@@draymen- حدد عن اي سنه تتحدث هل الاشاعره او الماتورديه او الاخوان او الوهابيه الحداديه او الوهابيه القطبيه او الوهابيه السروريه او الوهابيه الجاميه او الوهابيه المدخليه او او كثير من الفرق والجماعات السلفيه حدد لان كل فرقه من هالفرق تكفر الاخرى عشان نفهم ونرد عليك
القاضي أبو بكر محمد الباقلاني المالكي الأشعري (ت ٤٠٣ هـ) قال ما نصه: “ويجب أن يعلم أن كل ما يدل على الحدوث أو على سمة النقص فالرب تعالى يتقدس عنه، فمن ذلك: أنه تعالى متقدس عن الاختصاص بالجهات، والاتصاف بصفات المحدثات، وكذلك لا يوصف بالتحول والانتقال، ولا القيام ولا القعود، لقوله تعالى: (ليس كمثله شيء) وقوله: (ولم يكن له كفوا أحد) ولأن هذه الصفات تدل على الحدوث، والله تعالى يتقدس عن ذلك”. ا.هـ. الإنصاف فيما يجب اعتقاده ولا يجوز الجهل به - ص ٦٤
الإباضية أهل الحق والاستقامة و إن قالوا بخلق القرآن الكريم أو قالوا بعدم رؤية الله تعالى و إن قالوا بخلود صاحب الكبيرة في النار إذا ادخله الله النار.. هم موحدين.. و إن كان هذا اعتقادهم... لأنه ليس له دخل في توحيد الله.. فإذا كلامي لليس صحيح جيب لنا الدليل.. فهذا الإباضي عندما تكلم عنكم وصف المداخلة انهم يثيرون الفتن بين المسلمين فقد صدق في وصفه لكم..
@@user-rg5rx6ro9mأين الحق و الإستقامة في مخالفة عقيدة السلف و على رأسهم النبي صلى الله عليه و سلم فالذين تسميهم مداخلة عقيدتهم عقيدة السلف أما أنتم فضلال نسأل الله لكن الهداية.
هذا الدليل رداً على كلامك في أمور العقيدة والمنهج يجب أن تكون على مثل ما كانوا عليه وإلا فقد حدت عن الحق و الصواب قال تعالى ﴿فَإِن آمَنوا بِمِثلِ ما آمَنتُم بِهِ فَقَدِ اهتَدَوا وَإِن تَوَلَّوا فَإِنَّما هُم في شِقاقٍ فَسَيَكفيكَهُمُ اللَّهُ وَهُوَ السَّميعُ العَليمُ﴾ @@user-rg5rx6ro9m
لاحول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم مسائل أكل الدهر عنها وشرب وأنتم تثيرونها ونحن أحوج ما نكون بحاجة للإتحاد ضد أعداء الأمة الاسلامية ،إثارتك لهذه النقاط دليل محدودية علمك.
اباضي عماني وأحب جميع المذاهب الإسلاميه وتكفينا بين أخواننا المسلمين الشهادتين إن كنا على صح فهذا هو مبتغانا وإذا كنا على خطأ فنحن مسألين والعفو والمغفرة من الله لست انت ولا غيرك من يقرر بدين المسلمين كف عن الفتنه واعذرني بإنك لا تسوى ظفر من علماء الإباضيه في علمهم اما انت لست الا فتنه أعوذ بالله منك ومن فكرك
لا أنتم أصحاب الفتنه والتفرقه انت قلت بأن من يقول الشهاده فهو أخونا في الدين ولكن شيوخك وعلماؤك يقولون بأن المسلم الموحد لله إذا فعل معصيه كفر والله يقول (ليكفر الله عنهم أسوء الذي عملوا)اي ان (الحسنات يذهبن السيئات)والله لا يغفر لشخص لأنه جاهل تستطيع البحث والتعلم فليس عذر ان تكون جاهلا
ولو اشغلت نفسك على اليهود كان خير لك سبحان الله عداوتكم على أهل القبله المسلمين بتحاسبو يوم القيامه على كل كلمه تقولها وتقذفيون أهل الدين بلا علم ولا يقين نسأل الله أن يخرجنا من فتنه سالمين يارب
انتم اجلسوا وتناحرو وتقاتلوا على مسألة القرآن مخلوق او منزل.. والأمم تتكالب عليكم وتمزقكم تمزيق وأمة الكفر والشرك تقتل المسلمين في كل مكان وانتم كل واحد منكم يرد على الآخر وباشياء غيبيه
الإسلام هو قوتنا (إن تنصروا الله ينصركم ويثبت أقدامكم)فالله هو الذي ينصرنا ومسأله القرآن هي من العقيدة والاختلاف فيها كفر وخروج من رحمه الله فلا قوة ولا حول لنا إلا بالله وهذا تخصصه في الدين فيدافع عن دينه الحق لا علاقة له بالجيش ولا بالس.لاح
قال الإمام الشافعيّ حاججت من حاجني إلا الأحمق الجاهل وانت احمق جاهل @@abdalmalekzaed7523 قضية خلق القران لم تكن موجودة في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم ولا الصحابة رضي الله عنهم وانما وجدت متأخرة والخلاف فيها كبير حتى بين اصحاب المذاهب الواحد واشتد الجدل في الدولة العباسية . لذا الجهل بلاء لا يتعلق به إلا عملاء الصهاينة الذين يمزقون الإسلام لأبعادهم عن التفرغ للكفار
نحن عندما نقول قال السلف فهذا عملاً بقول الله عز وجل ﴿وَإِذا جاءَهُم أَمرٌ مِنَ الأَمنِ أَوِ الخَوفِ أَذاعوا بِهِ وَلَو رَدّوهُ إِلَى الرَّسولِ وَإِلى أُولِي الأَمرِ مِنهُم لَعَلِمَهُ الَّذينَ يَستَنبِطونَهُ مِنهُم وَلَولا فَضلُ اللَّهِ عَلَيكُم وَرَحمَتُهُ لَاتَّبَعتُمُ الشَّيطانَ إِلّا قَليلًا﴾ و قول الله عز وجل ﴿فَإِن آمَنوا بِمِثلِ ما آمَنتُم بِهِ فَقَدِ اهتَدَوا وَإِن تَوَلَّوا فَإِنَّما هُم في شِقاقٍ فَسَيَكفيكَهُمُ اللَّهُ وَهُوَ السَّميعُ العَليمُ﴾ و قول النبي صلى اللّٰه عليه وسلم في حديث الافتراق (من كان على مثل ما أنا عليه وأصحابي) والأدلة كثيرة من الكتاب والسنة في إتباع السلف رضوان اللّٰه عليهم.
@@xxl5239 تريد الصدق الوهابية في هذه يطبقون يقلدون السلف حسب تصور ابن تيمية فهم يكفر بعضهم بعضا حدادي يكفر مدخليا ومدخليا يكفر إخوانيا وسروريا يكفر مرجئا ودعويا يكفر حركيا لأن سلفهم كان يكفر بعضهم بعضا😂
على حسب عقيدتك بأن الله في السماء. والسماء مخلوقة فأين الله قبل خلق السماء، وهنا يلزمك القول بأن الله يحل في المخلوق"السماء"، والتنقل، والحاجة للمخلوق، المحدودية وغيرها... تعالى الله الغني.
الاباضية يكفيهم إيمانهم بالله واليوم الآخر والملائكة والمرسلين جميعا والكتب السماويه وهذا هو ميثاق الله لخلقه .. وكفاكم إثارة للفتن ( إن الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا لست منهم في شيئ ) اشغل نفسك يا صاحب القناة بغير المسلمين ودعك من الزامات اسطوريه ما انزل الله بها من سلطان ..
5:43 انا حسبت انك بتجيب شي يوم قال انه بيحتج علينا بكتبنا لم يذكر هو المعتزله بل قال انهم ادخلونا مع إهل الأهواء من قال اننا نوفقكم انتو بعدين ليش قطعت كلام الشيخ العبدلي 😂 تخاف ولا كيف
@@user-zs8cj5sg8x عارف كتابتي على الكيبورد سيئة لاكن خليك من كتابتي لماذا انتم دوم تصرون على التكفير مع ان جميع ادلتكم في القضايا المختلف فيها معنا ظنيه لا تصل إلى ان تقول عنها قطعية مع ذالك هناك ادله تخالفها قطعية وظنية من القرآن او السنه بنسبة لنا نحن لا نقبل إلى بالأدلة القطعية في الأعتقاد فالأمر واضح عندنا لاكن انتم تقبلون بالظني في الأعتقاد ففي مثل هذه المسائل أقصى ما يقال ان هناك راجح ومرجوح فلماذا الإصرار على التكفير انا لا أرى هذا إلا فجر في الخصومة
الشيخ محمد زاهد الكوثري لأهل هذه النحلة السخيفة في جميع أدوار التاريخ ولا سيما في أيام ضعف الإسلام فتن كقطع الليل المظلم، لا بأس من الإشارة هنا إلى بعضها استذكاراً للماضي لنزداد تبصراً في شؤون المستقبل. والتاريخ يحدثنا أنهم سألوا الإمام ابن جرير عن المقام المحمود ببغداد ينتظرون منه أن يوافقهم على زيغهم القائل بإقعاد الرسول (صلى الله عليه وسلم) في جنبه جل جلاله على العرش، فنهرهم قائلاً: سبحان من ليس له أنيس … ولا له في عرشه جليس فثاروا عليه يرمونه بالمحابر والأحجار حتى أوشكوا أن يقتلوه، وقد تمكنت الجنود بشق الأنفس من استنقاذ هذا الإمام الجليل من أيديهم حتى أوصلوه إلى بيته وعاش تحت حراسة الجنود في بيته إلى أن مات سنة 310 هـ ولم ينفع سعيه في إرضائهم بإدخال كليمات في تفسيره وفي بعض كتبه الآخر (والمكره له أحكام)، والحكايات مبسوطة في تجارب الأمم لابن مسكويه ومعجم الأدباء لياقوت، وكامل ابن الأثير. وسبقت الإشارة إلى فتنة زعيمهم أبي محمد الحسن بن علي بن خلف البربهاري الحنبلي ببغداد - عام اقتلاع القرامطة الحجر الأسود من الكعبة المعظمة - في الدعوة بالسيف إلى القول بأن المقام سنة 323 حتى أصدر الراضي مرسوماً في حقهم كما هو مدون في تاريخ ابن الأثير، ففي ضمن ما يقول فيه «تارة أنكم تزعمون أن صورة وجوهكم القبيحة السمجة على مثال رب العالمين، وهيئتكم الرذيلة على هيئته، وتذكرون الكف والأصابع والرجلين والنعلين المذهبين والشعر القطط والصعود إلى السماء والنزول إلى الدنيا، تعالى الله عما يقول الظالمون والجاحدون علوا كبيرا .. فلعن الله شيطاناً زين لكم هذه المكرات وما أغواه، وأمير المؤمنين يقسم بالله قسماً .. يلزمه الوفاء به لئن لم تنتهوا عن مذموم مذهبكم ومعوج طريقنكم ليوسعنكم ضرباً وتشريداً وقتلاً وتبديداً وليستعملن السيف في رقابكم، والنار في منازلكم ومحالكم».
@@user-rz2fj4ii9c عرفت ليش انت مصدق هذا الكذاب الدجال لانك ملعون عارف ليش لانك متكبر مشراح تفهم وتعرف الحق طول ما انت مستعلي مستكبر ملعون قال ما نعرفش نكتب فال شي غاد
ياخي انت ما عندك سالفة ، دمرتم الامة بهذه الخلافات لا بارك الله فيكم ولا في منبتكم ، غزة تئن والاباضية يقفون معها موقفا مشرفا ، اما انت واتباعك ومشايخك لا بارك الله فيكم تكفرون وتزندقون ولا نرى لكم موقفا واحدا مشرفا فيما يحدث لاخواننا في غزة
@@user-zs8cj5sg8x لايوجد إجماع على تكفي ر القائل بخلق القرآن كما ان هذا التصيد المراد منه تكفي ر عوام المسلمين واتحداك انت وجميع وهابية الأرض ان تأتوا بإجماع على تكفي ر المعتزلة
كيف احدث الوهابيون دينهم الجديد؟ يقول الوهابيون المعاصرون ان محمد بن عبد الوهاب عالم وامام ولكن هذا القول يناقض اقواال كبار علماء السنة الحنبلية الذين عاصروة او في العصور القريبة من بدعته. محمد بن عبد الوهاب رجلٌ لم يشهدْ له أحدٌ من علماءِ عصرِه بالعلمِ بل إن أخاهُ سليمانَ بن عبد الوهاب ردَّ عليهِ ردَّينِ لمُخالفتِه ما كان عليه المسلمونَ من أهلِ بلدِه وغيرِهم منَ الحنابلةِ وغيرِهم، أحدُ الردَّينِ يُسمى “الصواعق الالهية في الرد على الوهابية” والردُّ الآخرُ يُسمى “فصل الخطاب في الرد على محمد بن عبد الوهاب”، وكذلكَ العالمُ الشهيرُ مفتي مكةَ للحنابلةِ محمدُ بنُ حميد لم يذكُر محمد بن عبد الوهاب في عِدادِ أهلِ العلمِ من الحنابلةِ وقد ذكرَ نحوَ ثمانِمائَةِ عالمٍ وعالمةٍ في المذهبِ الحنبليِّ بل ذكرَ أباهُ عبدَ الوهاب وأثنى عليهِ بالعلمِ وذكرَ أنَّ أباهُ كان غضبانَ عليهِ وحذَّر منهُ وكان يقول “يا ما ترون من محمد من الشر” وكانَ الشيخُ محمدُ بنُ حميد تُوفِّي بعدَ محمد بن عبد الوهاب بنحوِ ثمانينَ سنةً، وقد بينا كلامه سابقا. (وقد أحدثَ محمد بن عبد الوهاب هذا ديناً جديداً عَلََّمَه لأتباعِه وأصلُ هذا الدينِ تشبيهُ اللهِ بخلقِه واعتقادُ أن اللهَ جسمٌ جالس على العرشِ وهذا تشبيهٌ للهِ بخلقِه لأن الجلوس من صفاتِ البشر فقد خالفَ بذلك قولَ اللهِ تعالى:﴿ليس كمثله شئ﴾ سورة الشورى/11. وقد اتَّفقَ السلفُ الصالحُ على أن من وصفَ اللهِ بصفةٍ من صفاتِ البشرِ فقد كفرَ كما قالَ الإمامُ المحدِّثُ السلفيُّ الطحاويُّ في عقيدتِه المشهورةِ باسمِ العقيدةِ الطحاويةِ ما نصه: (ومن وصف الله بمعنى من معاني البشر فقد كفر).ومن عقيدةِ هذه الجماعةِ الوهابية تكفيرُ من يقولُ يا محمد وتكفيرُ من يتبرك بقبورَ الأنبياءِ والأولياءِ وتكفيرُ من يعلِّقُ على صدرِه حرزاً فيهِ قرءانٌ وذكرُ الله ويجعلونَ ذلك كعبادةِ الصنمِ والوثَنِ وقد خالفوا بذلك ما كان عليه الصحابةُ والسلفُ الصالحُ فقد ثبتَ جوازُ قولِ يا محمد عندَ الشدةِ عنِ الصحابةِ ومن بعدَهم من السلفِ الصالحِ ومن بعدَهم في كلِّ العصورِ التي مضت على المسلمين، وقد نصَّ الإمامُ أحمد بن حنبل الذي يزعمون انهم ينتسبونَ إليه في بلادِهم على جوازِ مسِّ قبر النبيِّ ومسِّ مِنبرِه وتقبيلِهما إن كانَ تقرُّباً إلى اللهِ بالتبرُّكِ وذلك في كتابِه المشهور. وقد شذُّوا عن الأمةِ بتكفيرِ من يستغيثُ بالرسولِ ويتوسَّلُ به بعد موتِه وقالوا التوسلُ بغيرِ الحيِّ الحاضرِ كُفرٌ فعملاً بهذه القاعدةِ التي وضعوها يستحِلُّونَ تكفيرَ من يخالِفُهم في هذا ويستحلُّونَ قتلَه، فإن زعيمَهم محمدَ بنَ عبد الوهاب قال: “من دخلَ في دعوتِنا فلهُ ما لنا وعليهِ ما علينا ومن لم يدخُل فهو كافرٌ مباحُ الدم”. ومن أرادَ التوسُّعَ في معرفةِ الأدلةِ التي تنقُضُ كلامَهم هذا فليُطالِعْ كتبَ الردِّ عليهم ككتابِ “الردُّ المُحكمُ المَتِين” وكتابِ “المقالاتُ السُّنِّيَّةُ في كشفِ ضلالاتِ أحمدَ بنِ تيمية” وهذا الكتابُ الثاني أُسْمِي بهذا الاسمِ لأنَّ محمد بن عبد الوهاب أخذَ بدعه من كتبِ ابنِ تيمية المتوفى سنة 728هـ. مع أنَّ ابنَ تيميةَ استَحْسَنَ لمن أصابَهُ مرضُ الخدرِ في رجلِه أن يقولَ يا محمد وهذا صحيحٌ ثابتٌ عنِ ابنِ تيمية في كتابِه “الكلمُ الطيبُ” وهذا يخالِفُ فيهِ ما قالهُ في كتابِ “التوسُّلُ والوسيلةُ”، و محمد بن عبد الوهاب وافقهُ فيما في كتابِه “التوسلُ والوسيلةُ” وخالفَه فيما في كتابِه “الكلم الطيب”. والخدرُ مرضٌ معروفٌ عند الأطباءِ يصيبُ الرِّجل. قول العالم السني الكبير ابن حجر في ابن تيمية: قال الحافظ ابن حجر في كتابه «الفتاوى الحديثية» في حقّه ما هذا نصّه: «ابن تيميّة عبدٌ خذله اللّه و أضلّه و أعماه و أصمّه، و بذلك صرّح الأئمة الذين بيّنوا فساد أحواله و كذب أقواله، و من أراد فعليه بمطالعة كلام الإمام المجتهد المتّفق على إمامته و جلالته وبلوغه مرتبة الاجتهاد أبو الحسن السبكي و ولده التاج و الشيخ الإمام العزّ بن جماعة و أهل عصرهم من الشافعية و المالكية و الحنفية، و لم يقصر اعتراضه ـ ابن تيميّة ـ على متأخّري الصوفية بل اعترض على مثل عمر بن الخطّاب و علىّ بن أبي طالب ـ رضي اللّه عنهما ـ . و الحاصل: أنه لا يقام لكلامه وزن يرمى في كلّ وعر و حَزَن، و يعتقد فيه أنّه مبتدع ضالّ مضلّ غال عامَله اللّه بعدله و أجارنا من مثل طريقته و عقيدته و فعله ـ آمين ـ»
يكفروا بعضهم بعض يقولك اهل السنة ترا ما قصده كلهم يعي اكثر من ٥٠% من السنة عندهم ضالين مثل الأشاعرة 😂 الجنة حاله هو ولجروب بوعندهم ولي الامر الي يدعم الصهاينة وجلدنهم وساجن مشايخهم ههههه
إذا تقدر تكلم عن الخارج عن الإسلام في الديانات الأخرى وأدعوهم إلى الإسلام أما الإباضية أتركهم في حالهم اللهم عليك باليهود وأمريكا ومن ناصرهم اللهم أنصر اخواننا المجاهدين في غزة وفلسطين وسائر بلاد المسلمين
الله يلعن الفتنه الله يلعن العلم اللي يسبب فتنه الله يلعن الكتب التي تفرق بين المسلمين نسيتم غزه وحرق القران وتدمير دول الإسلام وتفكرون بفروقات بسيطه قال فلان وقال فلان تذكرو قال الله تعالى
@@user-zs8cj5sg8x أولاً مخالفة الوهابية بطوائفها يكفرون ويقتلون أهل الإسلام ويدعون أهل الأوثان .. ثانياً يخوضون في العقيدة وهم مجسمه بالكيف والسيف .. ثالثاً كذبه ومدلسين ومحرفين بالقول والفعل شفوياً وتحريراً هذه ثلاث وغيرها كثير فرد إن إستطعت .
@@user-zs8cj5sg8x هنا تبين جهلكم هههه عمان منذ القرون الأولى عرفت بانها إباضية تعلم قبل أن تتكلم هنا قد علم أن صاحب القناة وحده جاهل ويريدون أن نبين لهم عقيدتنا 🤣😄😃😆😎😫🤨
عجب العجاب من خزل إخواننا في فلسطين هل هم الاباضية ،،، لماذا لا تتكلمون بما يمتاز المذهب الاباضي ،،، لماذا تتعصبون و تحبون الفتنة و تتهمون غيركم بذالك،،، للأسف العالم الثالث في مكان أن يوحدون الصفوف و ينشرون الإسلام في بقاع العالم ولكنهم يلتهون مع الفلاسفة اتركوا الخلق لي الخالق سبحانه وتعالى مالم ينتهك أحدهم عرضكم و مالكم و دمكم ،،، ربي يهدي ماخلق
@@user-zs8cj5sg8x زين تعال نتناقش في مسأله مسأله واختر انت المسأله سواء رؤية الله ام خلق القران ام الصراط ام العلو لله تعالى ام مسألة خلود أهل الكبائر في النار ام غيره وسنرى من يتبع القرآن والسنة الصحيحه في ذلك
والله انه هذي المقاطع تسبب الفتن سواء مقصودة ام لا !! بسبب هذي العقليات المتطرفة الاحسن الواحد لا يعلن مذهبه اصلا لانه امر جدا خاااااااااص بين العبد وربه... انت قبل لا ترد عليه وتفحمه او يفحمك يجب ان تسأل سؤال بسيط : هل الشخص مثلا هذا مسلم !! فيعني ان يلتزم باركان الدين الخمسة (الشهادة..الحج..الزكاة...الصوم..الصلاة) فان كان يفعل، فهل يؤمن باركان الايمان ( الله ..الملائكة ..الكتب السماوية..الانبياء والرسل ..القضاء والقدر..اليوم الاخر ) ..فهو مسلم قولا وفعلا وايمانا ويحرم دمه عليك....نجي للقضايا ((((((((الفكريييييييييية)))))))) فبالله عليك تنكر عليه اجتهاده ليش؟!! ياخي له اجر في الحالتين سؤاء مع هذه الافكار او تلك ولا يبطل اسلامه ...يا سبحان الله. انا واحد من الناس والكثير فوق ما تتصور لا تشغلهم هذه الافكار وايها اصح لانها افكااااار ولكل طرف الدليل الذي (يقنعه)...ما مهمة السالفة والله والغريب ان الاباضية يعطون للطوائف التي تخالفهم الراي كل الحرية ويعطونه عذره لانه استند لافكار تعتبر ربما ايضا منطقية حسب ادلته... تعرف ليش مو مهمة اصلا !! لانها افكار والدين يحث على التفكر وكلا له اجره... اشياء في علم الغيب وفوق تصوري انا نفسي وهي تدبير الله ..ولله في حكمه شؤون .. سبحان الله ... العقل الذي لايتقبل احد هو عقل اقصائي وقد يتحول بسهولة للتطرف !!! روح اسعى في رزقك ورزق اولادك واتبع تعاليم الدين الحنيف واعمر الارض واقمها بالعدل وهنا تكون من الفئة التي ستقوي الامة الاسلامية وتتطور بالعلم لا من يؤمن معي بفكرة هذا معانا واللي عكسنا يروح بعيد ...
الاباضية اشرف منك ومن امثالك نعم الاباضية يقولون بخلق القرآن ويقولون بعدم رؤية الله والاباضيه يقولون بخلود أهل الكبائر واذا عندك ما ينقضها من القرآن والسنة الصحيحه فهات
ما فسد الإسلام وما ضعف واحتلت فلسطين إلا حين ظهر أمثال هاؤلاء المتشددين المتزمتون كل يكفر الاخر وحين ياتي ويقل اهل غزة يفرون كالجرذان ولا يتكلمون عن اليهود فبحكم الله
منظومة #كشف_الحقيقةلمن جهل الطريقة للإمام نور الدين عبدالله بن حميد السالمي رحمهﷲ أيهـا الـقـادح فيـنـا أقـصـر أتدر مـاذا قلـت أم لـم تشعـر قدحـت فـي مذهـب أهـل الحـق ويحـك أغضبـت إلـه الخلـق فمـا الأباضيـون إلا علمـا لخلفـاء الحـق منـا فاعلـمـا إن المخالفـيـن قــد سـمـونـا بـذاك غيـر أنـنـا رضيـنـا و أصـلـه أن فـتـى إبـــاض كـان محاميـا لنـا و ماضـي مدافـعـا أعـداءنـا بالـحـجـة و حاميـا إخوانـنـا بالشـوكـة قد كان في المنعـة مـن عشيرتـه و لا يطـاق بأسـه لسطـوتـه فأظهر الحـق علـى رغـم العـدا و الكل مـن أعدائـه قـد شهـدا قـد كـان فـي أيـام عبدالمـلـك مع شدة الأمر و ضيـق المسلـك ناقـشـه و بـيــن الـصـوابـا و لـم يكـن لبأسـه قـد هابـا و كـان لا يـدعـوه إلا باسـمـه تـعـززا بحـقـه و عـلـمـه فصـار معروفـا مـع الجمـيـع لما حـوى مـن شـرف رفيـع و نسبوا مـن كـان فـي طريقتـه إليـه لاشتهـار حسـن سيرتـه و نحن الأولـون لـم يشـرع لنـا نجـل إبـاض مذهبـا يحملـنـا من ذاك لا تلق لـه فـي المذهـب مسألـة نرسمهـا فـي الكـتـب فنحن في الأصـل و فـي الفـروع علـى طريـق السلـف الرفيـع فنـأخـذ الـحـق مـتـى نــراه لـو كـان مبغـض لنـا أتــاه و الباطـل المـردود عندنـا و لـو أتى به الخل الذي لـه اصطفـوا فـلا احـتـرام عنـدنـا لـرجـل قد خالف الحق و لو كـان علـي
كلام الله (القرآن) الموجود في مصاحف مخلوقة هل هو صفة لله تعالى غير مخلوقة وجدت في مصاحف مخلوقة؟؟؟ صفة لله تعالى غير مخلوقة موجودة في مصاحف مخلوقة إن استطعت أن تفك هذا اللغز سأظهر في قناتك صوتا وصورة أعلن فيها أني تخليت عن عقيدتي الإباضية ف أن القرآن مخلوق
جزاك الله خير الجزاء أخي أنس في كشف ضلالات أهل البدع و الأهواء. لما سئل سحنون المالكي الإمام ' عن بكائه ذات يوم. فقال: اليوم إستفتيه مالا علم عنده و فتق في الإسلام فتق عظيم. تحياتي الخالصة أخوكم من الجزائر
قال ( أننا ننبش التاريخ ونثير مسائل شاذه؟؟؟!) .....بل نرد على الأصول التي خالفتم فيها معتقد أهل السنة منها مسألة العلو ومسألة خلق القرآن ومسألة رؤية الله يوم القيامة .....هل هذه مسائل شاذة عندكم يا إباضية بل تعتبرونها أهم المهمات
راي المذهب الحنفي: قال ابن عابدين الحنفي في ردّ المحتار ما نصّه [9] : “مطلب في أتباع ابن عبد الوهاب الخوارج في زماننا: قوله: “ويكفرون أصحاب نبينا صلّى الله عليه وسلّم)” علمت أن هذا غير شرط في مسمى الخوارج، بل هو بيان لمن خرجوا على سيدنا علي رضي الله تعالى عنه، والا فيكفي فيهم اعتقادهم كفر من خرجوا عليه، كما وقع في زماننا في أتباع محمد بن عبد الوهاب الذين خرجوا من نجد وتغلّبوا على الحرمين، وكانوا ينتحلون مذهب الحنابلة، لكنهم اعتقدوا أنهم هم المسلمون وأن من خالف اعتقادهم مشركون، واستباحوا بذلك قتل أهل السنّة قتل علمائهم حتى كسر الله شوكتهم وخرب بلادهم وظفر بهم عساكرالمسلمين عام ثلاث وثلاثين ومائتين وألف“. ا.هـ.
و تجد في أنباء سنة 596 إحراقهم جامع الشافعية بمرو تعصباً منهم على أهل التنزيه، وكم لقي أبو الوفاء بن عقيل الحنبلي وابن الجوزي الحنبلي من المحن منهم، وكم استتيب الأول رمياً له بالاعتزال حيث كانا منزهين، وحكاية ابن القدوة الكرامي ضد الإمام الرازي مدونة في أنباء سنة 595، وفتنة عبد الغني المقدسي تجدها في ذيل الروضتين لأبي شامة، وفتن التقي ابن تيمية بدمشق الشام مما سارت به الركبان، ففي “دفع الشبه من شبه وتمرد للتقي الحصني، «تفصيل فتنه، وهو مطبوع. وفي «نجم المهتدي» كذلك وهو مخطوط. وكثير من الوثائق التاريخية المتعلقة بابن تيمية وتلميذه مسجل في «السيف الصقيل» وحاشيته، وهو مطبوع. ويصرح في «موافقة المعقول» له في هامش منهاجه (2/ 75) بقيام الحوادث بالله سبحانه ويصرح في منهاجه (17/ 264) بأنه تعالى في الجهة على التقديرين. وقد علمت قول الأئمة فيمن يثبت لله جهة قاصداً معناها بدون أن يكون تلفظه بها من قبيل سبق اللسان أو سبق القلم. وإثبات الحركة له تعالى مع المثبتين في موافقة المعقول في هامش المنهاج (2/ 26) وفي (2/ 13) وقوله في إنكار الخلود في النار قد ملأ الكون. وكذا قوله بالقدم راجع ما ذكره ابن تيمية في نقد «مراتب» الإجماع لابن حزم ص 169. وقد سئمت من تتبع مخازي هذا الرجل المسكين الذي ضاعت مواهبه في شتى البدع، وفي تكملتنا على «السيف الصقيل» ما يشفي غلة كل غليل، إن شاء الله تعالى، في تعقب مخازي ابن تيمية وتلميذه ابن القيم.
وأنت ايضا تبرأ من قول الإباضية وأهل الأهواء والخوارج بقولهم بوحدانية الله وصدق القرآن وغيرها من عقائدهم التي توافقهم فيها فقياسك باطل وغير موفق فقد تخالف غيرك ولكن يمنعك بأن توافقه في شي من معتقداته ويوافقك في شي من معتقداتك فلكل واحد منهجه وعقيدته والإباضية لم يوافقوا الإمام مالك في كل شي وإلا ما حاجتهم باسم إباضية سمهم مالكية ولو كان هناك توافق بينهم وبين الإمام مالك وبينك مثلا فأنت وافقتهم على ما هم عليه لأنهم أقدم منك ومن الإمام مالك وغيره وهذا باعتراف أإمتك ومشائخك لم تكن موفق في الطرح
المذهبية تدور في حلقه مفرغة تنتهي من حيث بدات ...لماذا لا تركزو على ما جاء به الرسل توحيد الله وعبادته بما شرع .......الحين الاله المعبود في الدول العربيه والإسلامية ناحية التشريع والتحليل والتحريم من؟؟؟ اليس الحكام ؟؟؟هذا عين الشرك والكفر والظلال. قال تعالى:( ام لهم شركاء شرعوا لهم من الدين ما لم ياذن بهي الله....) فسمى الذين يشرعون بغير سلطان من الله شركاء. وقال تعالى( اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أربابا من دون الله والمسيح ابن مريم وما أمروا إلا ليعدوا إلها واحد لا إله الا هو سبحانه عما يشركون) .عن عدي بن حاتم قال إنآ لسنا نعبدهم -يضن العباده ركوع وسجود فقط - فقال له صلى الله عليه وسلم اليس يحلون لكم ما حرم الله فتحلون ويحرمون ما احل الله فتحرمون قال بلا قال تلك عبادتهم فاكثر الناس الحين واقعين فشرك .هذا والله اول فخاخ ابليس الشرك بالله. قال تعالى (وما يؤمن أكثرهم بالله إلا وهم مشركون)
مهما حاولتم زرع الفتن لا جدوى اتق الله فلله الحمد و المنة أهل عمان وحدوا صفهم وجمعوا شملهم تحت راية الإسلام لا تحت راية المذهبية يا سفهاء أمتكم يامن شتتم الشمل و زرعتم الألغام لزرع الفتن والمحن للؤمة ما لكم لاتعقلون متى ستدركون ؟ يوم لا ينفع مال ولا بنون ! بادر بالتوبة قبل انغلاق باب التوبة اليوم نصحتك لوجة الله وغدا ستسأل عن هذه النصيحة غايتنا توحيد الأمة نحن الإباضية لا تخذلوا دعاة الله في أرضه
اشكر ربك على بلدكم عمان تعيشون معا على مبدأ الاسلام والله لو عشت في العراق او سوريا مع هذه الفتن لا تأمن ان تنام في بيتك إلا مكفر داعشي او متشدد شيعي يقفز ويقتلك واولادك
يوم القيامة ؛ الله سبحان وتعالي بيسالك القران مخلوق اما ما مخلوق اذا ما خضت في هاذي؟ بيسالك عن رؤية الله يوم القيامه صحيحه اما ما صحيحة؟لا تخوضوا في اشياء ولو تعتقد انها صحيح . لانه إلى جايب هذي المسائل عدو للاسلام كان قصده يفرق بين المسلمين
المسأله ليست هكذا بل أنتم تنكرون ان الله يتكلم (وكلم الله موسى تكليما)فأنتم تنكرون صفات الله الذي اثبتها لنفسه (وجوه يومئذ ناظرة إلى ربها ناظرة)فبفهمكم أن الله ناقص لا يتكلم ولا يرَى
![ฮักเทื่อสุดท้าย - บอย ศิริชัย [OFFICIAL MV]](http://i.ytimg.com/vi/-1PoPoQ-B-k/mqdefault.jpg)
انا اقول لك ياأنس العموري ماهي مخالفات الوهابيه والمجسمه من امثالك فأريد منك ان تجيبني عن رواية الشاب الامرد التى خرجها وصححها اسلافك الحشويه ( تعالى الله عن ذلك علوا كبيرا) ماذا تقول فيها انت هل ياترى ستخالف فيها اسلافك ، اما نحن فنقول كما وصف الله نفسه في كتابه العزير ( ليس كمثله شئ وهو السميع البصير) وماذا تقول في نزول ربك الذي تعتقده الى السماء الدنيا نزولا حقيقيا ، ياترى متى يصعد بعد نزوله مع الدليل من الكتاب والسنه . كما انك تقول بأن القرآن قديم والله يقول ( ما يأتيهم من ذكر محدث من ربهم ) فماذا تقول هنا . كما انك تقول بأن الله في السماء طيب واين كان الله قبل خلق السماء . انتظر ردك العموري
لاتتكلم على السادة الاباضية .. والله طالب علم بسيط ممكن انه يفحمك ويرد كيدك في نحرك .. عاد انطم واسكت ..
لا ياوهابي تبغى يتركوا عقائدهم الحق يؤمنوا بالعقائد الوثنية 😂😂😂 المذهب الاباضي اقدم عن دولتك واجداك ومذاهبكم المبتدعه
الفئة الباغية دعاة النار لا ينقطع بغيهم
اتركوا الاباضية و اهتموا بتجسيمكم و تكفيراتكم لبعضكم البعض و هجركم للايات القطعية بتحكيم الروايات الآحاد المتناقضة
حفظ الله الإباضية الزهر الكرآم أينما حلو حل السلام
الحكم هو القرآن ليس المالكية
ما وراكم إلا إشعال الفتن باجترار المسائل الخلافية التي حدثت بين المسلمين منذ أكثر من ألف سنة !
ولم تتوقف هذه الشيطنة ضد الاباضية بل امتدت لشيطنة بعضكم بعضا ..
فهذا يبدع الاشعري وذلك يفسق جماعة الدعوة والاخر يصب لعناته على الصوفي بل وأصبح بعض طلبة العلم يكفرون مشايخهم ودولهم لانهم اختلفوا مع فكرهم ..
يا أمة ضحكت من جهلها الأمم !
الله يحفظ أهل الحق والاستقامة الاباضية ❤❤❤❤ تحية من سلطنة عمان
كان صادق وتريد معرفة الحق في هذه المسائل فعليك بكتاب برهان الحق للشيخ أحمد الخليلي حفظه الله ففيه الحق لمن أراده
القران مخلوق وبالدليل اولا
ثانيا نحن الاباضيه لا نكفر من لم يقل بخلق القران مثلكم انتم الوهابيه ،
ثالثا والاهم المحاضر العماني اباضي والحاضرون اباضيه فأنتم ويش دخلكم فيهم ،
رابعا معروف ان الوهابيه يتدخلون في باقي الفرق والمذاهب لاجل الفتنه والله المستعان
القران كلام الله و كلامه تعالى ليس بمخلوق فالله متصف بصفة الكلام منذ الازل يتكلم سبحانة كما اراد وقت ما شاء و قد كلم الله موسى عليه السلام كلام حقيقيا و الله تعالى يخلق بقوله كن فيكون الشيء فهل الله تعالى يخلق بالمخلوق فالقران كلام الله انزلة على نبينا محمد عليه الصلاة و السلام منه بداء و إليه يعود سبحانه و تعالى
@@dawood1513اخي يجب ان تفرق ما بين كلام الله الازلي الذي يتكلم به الله لدفع الخرس عن الله وهوا غير مخلوق طبعا ،
وبين القران الذي انفصل عن الله وهوا المخلوق ، لان صفة كلام الله الازلي لم تنفك عنه فهي صفه لله غير مخلوقه ،
بينما نعني ان القران مخلوق لانه انفك عن الله فاصبح ليس صفة لله لان الصفه لا تنفك عن الموصوف
واجب على كل مسلم الدفاع عن عقيدة النبي صلى الله عليه وسلم
من قال بخلق القرآن فهو كافر جهمي فلعنة الله علي الكافرين وأنتم الإباضيه من أضل الفرق الإسلاميه يا خوارج يا سبابي الصحابه تكفرون عليا يا ضلال فلعنة الله علي من كفر عليا الذي شهد له رسول الله أنه في الجنه وانتم كفرتموالمسلمين بالذنب فأنتم تكفرون بالكبيره وأجدادكم من تفتخرون بأنكم منهم عقؤدة قتلوا أهل الإسلام وتركتم أهل الأوثان فأنتم من أخبرنا رسول الله عنكم وإلا لو أنكم صادقون وبدون تقيه تبرئوا ممن قاتلوا سيدنا علي في النهروان .لن تقولوا ذلك لانه مسطر في كتبكم أنكم تترضون علي أهل النهروان وتترحمون علي قتلاهم وانظر لكلام مفتيكم وكتبكم يا ضلال عليكم من الله ما تستحقون فقد أمنتم أهل الكفر وحاربتم أهل الإسلام علي مر تاريخكم الأسود ولولا أنكم مستضعفون الآن لظهرتم علي حقيقتكم لأنكم مثل الشيعه في استعمال التقيه التي هي في أصلها الكذب البواح .وخليليكم كبير كهنتكم أقربذلك فلا أقام الله دولة وجعلكم أذلاء حقراء إن لم يهديكم الي الإسلام الحق يا جهميه يا خوارج عقيدة وفكرا وفعلا
@@user-sw3vy7rk8r طيب اخي الكريم احنا الاباضيه ندافع عن عقيدة النبى صل الله عليه وسلم بادله وليس بنونية ابن القيم
{ وَمَن یَقۡتُلۡ مُؤۡمِنࣰا مُّتَعَمِّدࣰا فَجَزَاۤؤُهُۥ جَهَنَّمُ خَـٰلِدࣰا فِیهَا وَغَضِبَ ٱللَّهُ عَلَیۡهِ وَلَعَنَهُۥ وَأَعَدَّ لَهُۥ عَذَابًا عَظِیمࣰا }
[سُورَةُ النِّسَاءِ: ٩٣]
تعلم دينك يا اباضي
👇🏻
وثبت في "الصحيحين" خبر الإسرائيلي الذي قتل مئة نفسٍ، ثم سأل عالـمًا: هل لي من توبةٍ؟ فقال: ومَن يحول بينك وبين التوبة؟! ثم أرشده إلى بلدٍ يعبد الله فيه، فهاجر إليه، فمات في الطريق، فقبضته ملائكةُ الرحمة، كما ذكرناه غير مرةٍ.
وإذا كان هذا في بني إسرائيل فلأن يكون في هذه الأمة التوبة مقبولة بطريق الأولى والأحرى؛ لأنَّ الله وضع عنا الآصار والأغلال التي كانت عليهم، وبعث نبينا بالحنيفية السَّمحة.
الشيخ: وهذا يدلّ على سعة رحمة الله -جلَّ وعلا-، فإنَّ الله -جلَّ وعلا- رؤوف بعباده رحيم، قد فتح لهم باب التوبة، والعبد من صفته الخطأ والزلل، عنده نفسه الأمَّارة بالسوء، والشيطان، والهوى، وقد يُبتلى بجُلساء السوء، فمن رحمة الله أن فتح له باب الرحمة، وباب التوبة، وباب الاستغفار، فإذا لجأ إلى الله، وأناب إليه، وتاب إليه توبةً صادقةً؛ محا الله عنه تلك الذنوب التي أعظمها الشِّرك، فإذا كان الشركُ الذي هو أعظم الذنوب وأعظم الجرائم يُغفر بالتوبة، فما دونه من باب أولى.
وهذا الذي في بني إسرائيل قتل تسعةً وتسعين نفسًا بغير حقٍّ، ثم جاء يسأل عن التوبة، فدُلَّ على راهبٍ -عابد- فسأله: هل لي من توبةٍ؟ قال: ما لك توبة. استعظمها: تسعة وتسعين، استعظمها، قال: ما لك من توبةٍ؛ لأنَّه جاهل، عابد ما عنده علم، قال: ما لك توبة. فقتله فتمم به المئة.
ثم سأل فدُلَّ على عالمٍ، فجاء إليه فقال: ومَن يحول بينك وبين التوبة؟! تب إلى الله، فتاب إلى الله توبةً نصوحًا، وأرشده العالم إلى أن يذهب إلى قرية كذا، فإنها قرية صالحة، يكون فيها يعبد الله، قال: واترك قريتك؛ لأنها قرية سوء. فذهب إلى القرية الصالحة ليتعبد هناك، فنزل به الموتُ في الطريق، فمات في الطريق.
فاختصمت فيه ملائكةُ الرحمة وملائكةُ العذاب؛ ملائكة العذاب تقول: إنَّه فعل وفعل وفعل، فنحن أولى به. وملائكة الرحمة تقول: إنَّه جاء تائبًا نادمًا، نحن أولى به. فأرسل الله إليهم ملكًا يحكم بينهم، فقال: قيسوا ما بين الأرضين، فإلى أيّهما أقرب فهو إليها. فصار إلى الصالحة أقرب بشبرٍ، فقبضته ملائكةُ الرحمة، وقبل الله توبته.
وفي بعض الروايات: أنه جعل ينوء بصدره إلى جهة القرية الصالحة. في بعض الروايات: أنَّ الله قال لهذه: تقاربي، ولهذه: تباعدي.
فالمقصود أنَّ الله -جلَّ وعلا- رحمه وقبل توبته، فالمهم صدق التوبة، وصدق الندم، فإذا تاب توبةً صادقةً من قلبه، وحققها بالعزم الصادق ألا يعود؛ فإنَّ الله -جلَّ وعلا- يقبلها من الشرك وغير الشرك، من الشرك والقتل وغير ذلك.
وقوله : وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا [النساء:93]، هذا جزاؤه إن جازاه، فإذا تاب رفع اللهُ عنه هذا الوعيد، كما قال سبحانه: وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلَا يَزْنُونَ جمع الشرك والقتل والزنا، ثم قال: وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَامًا يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَانًا إِلَّا مَنْ تَابَ بنصِّ القرآن: إِلَّا مَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلًا صَالِحًا فَأُولَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا [الفرقان:68-70]، نصٌّ صريحٌ في نفس الشِّرك والقتل والزنا، وأنَّ الله يُبدل سيئاته حسنات بسبب توبته الصَّادقة وعمله الصالح.
@@user-yi3bg2ci4g أكيد من لم يصر على معصيته وتاب إلى الله أخبرنا الله ورسوله بانه تقبل توبته
وأما أذا كان مات من غير توبه فحكمه
ومن عصى ولم يتب يخلد
في النار دائما بهذا نشهد
لماذا لا تتكلمون عما يجري في السعوديه ام هم ليسوا بالخوارج
لن يتكلموا عن الفاسدين ولن يعترفوا هم فقط شاطرين في انشاء الفتن بي المذاهب ولكن لا يتكلمون عن توحيد صفوف المسلمين
ولعنة الله على كل من يحاول تكفير المذاهب ونشر الفتنه بين المذاهب
أمثال هذا ماذا تستفيد منه أمة الإسلام؟؟
هزلت القناه هزلت وقبحك الله لو وليت عليكم اصحاب اللحى ومن يثير الفتن من يتكلم في هذا القرآن مخلوق وغير مخلوق ويبدأ بذلك لاسومنكم سوء العذاب ولاشردن بكم ولاجز لحاكم ولا اجعل لكم مجال بئس الرجل ومن شايعكم
لا تحسنون عبادة الله وتتعاركون فيما لا فائدة منهم
شكرا لكي يا غزة فقد فضحتيهم شر فضيحة، كشفت ماضيكم وستدفن مستقبلكم.
فليحذر الإباضية والمذاهب الأخرى من أمثال هؤلاء المتعالمين المشتغلين بالفتن.
؟!؟؟
جزاك الله خيرا
وإياك اخي الكريم
الحكم الله بينا وبينكم نحنه م نقول شي ف المذاهب بس نقول لعنة الله ع من اراد الفتنه
سيظل الاسلام العظيم شامخا رغم كيدكم ايها السلفيه وستظلون مثل النساء تخافون المواجهه وتلقون الشبه الشيطانية من بعيد اذا كان فيكم رجل واحد فهيا الى الميدان لكن مساكين لم ولن يخلق فيكم رجل
بداية القصيدة تكفيرية و إرهابية بحته قبل لا أكمل الفيديو ولا يشرفني أكمل
و حفظ الله الإباضية الأطهار
❤
أنت تطهر نفسك😂
الإباضية عقيدتهم واضحة لا يحتاج الشيخ أن يجيب (عندهم دلروس و محاضرات )
ونحن لانريد حكما منكم على عقيدتنا
ثانيا الإباضية أعز من سفاسف الأمور وعقائد النصارى واليهود 😑
نقطة . و السلام على من اتبع الهدى
هو الآن بين لكم من كتبكم ان عقيدتكم خاطئه بقول الإمام مالك والقرآن إذا كنت تعتبرها مسأله تعصب فأنت مثل ابو طالب عم النبي كان يعرف ان دينه خاطئ ولكن خاف على منصبه فمات على الكفر وانت الآن تفعل نفس فعله عرفت الحق ولكن تتكبر
@@abdalmalekzaed7523 😂😭😭😭😭تضحكوووون امانة
الحين اذا جاك المسيح الدجال بسرعه راح تقوله صح كلامك صح ما عندكم عقيدة 🤣😂
أنكم تضربون الريح بهراوة. او تحرثون في البحر. ما الذي يفيده الإسلام من هذه العنتريات التاريخية والتحريدية التي لا تزيد الناس الا فرقة.
لأنك ضعيف منهجياً تقول هذا الكلام و إلا فهذا الطريق سار عليه الأولون من أصحاب النبي صلى اللّٰه عليه وسلم و من جاء بعدهم من التابعين و العلماء الكبار الأعلام.
الوهابية لديهم هوس بتكف ير المسلمين ولايهدأون الا بإثارة الفتن والحروب
@@alaaalozey6650
لم يكون الرسول صلى الله عليه وسلم يشعل الفتن بين المسلمين كما تفعلون اليوم تلك أمة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم ولا تسألون عما كانوا يفعلون
@@Al-MALEKALAZDI الموضوع على الرد على المخالفين والحذر والتحذير منهم فما دخل إشعال الفتن بين المسلمين
إذا كنت تقصد أن الرد على المخالفين والتحذير منهم من إشعال الفتن فأنت مخطئ فحسبك الآيات والأحاديث تدل على الحذر من المخالفين والرد عليهم
@@alaaalozey6650
إذا كان ذلك فإن المجسمة المتسلفة والسلف منهم براءة أول من يجب الرد عليهم من ثم وجب الرد على الرافضة
نصيحة اهتم بنفسك واترك السادة الاباضية
@@alwaleed6274 وانت من قال لك أعطينا رأيك ،ومن تكون حتى نقبل هذه النصيحة التي فيها التمجيد لمن يسب أئمة السلف
اهتم بنفسك انت
@@user-zs8cj5sg8xth-cam.com/video/eB0pCTojMuA/w-d-xo.htmlsi=f55lnMAP8JbAQBGF
@@user-zs8cj5sg8x
th-cam.com/video/eB0pCTojMuA/w-d-xo.htmlsi=f55lnMAP8JbAQBGF
@@user-zs8cj5sg8xانت الذي من طلب منك ان تعطينا رأيك وتتكلم على المسلميين
تعجبني يا أبا مالك. والحمد لله. وافقتك بالنسبه. إلى العموري
@@user-om4ru8vu5p الله يبارك فيك ياطيب
جزاك الله خيرا وبارك فيك ونفع بك الإسلام والمسلمين
الاباضيه اقدم المذاهب الاسلاميه واقربها إلى سنة النبي صلى الله عليه وسلم وصحابته واقربها إلى عصر النبوه وهم قبل الائمه الاربعه الذين اسسوا المنهج السني وهم ابعد المسلمين عن التكفير والتجسيم والتشبيه وتقسيم التوحيد التي عليه سلفية اليوم كما حال باقي المسلمين من غير الوهابيه ولديهم ادلتهم القاطعه من القران والسنه النبويه الصحيحه لانهم ينزهون الله تعالى عن التجسيم والتشبيه التي يقرها اتباع إبن عبدالوهاب النجدي اما ما فعلته اوقاف حفتر معروف توجهها السياسي ومن يدعمها من الخارج مثل الامارات والسعوديه ومعلوم صراعهم السياسي الخفي مع عمان وتوجهاتها في المنطقه وخصوصا الملف الإيراني الامريكي الغربي والملف اليمني
كيف اقدم مذهب يعني ماسس
@@draymen- انظر في كتاب ابن كثير يتحدث عن الاباضية سنة ١٠٠ هجريا مثلا
وتخيل انه هناك من وضع اقوالا من سيدنا جابر بن زيد في حياته عن الاباضية فهذا دليييل وجودها في حياته ودليل معرفة الواضع الاقوال هذه بوجود الاباضية اصلا
بسم الله الرحمن الرحيم
إِنَّآ أَعۡطَيۡنَٰكَ ٱلۡكَوۡثَرَ (1) فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَٱنۡحَرۡ (2) إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ ٱلۡأَبۡتَرُ (3)
اينما حلت الوهابيه اتباع إبن عبدالوهاب النجدي حل التكفير والدمار والتفجير
انتم أحفاد الخوارج وأكثر الفرق الضالة تطرفا.. اجدادكم قتلوا أمير المؤمنين علي بن أبى طالب.. وأنتم تقرون ذلك في كتبكم إلى الآن.. وانتم من أكثر الفرق قليلة العدد والأكثر افسادا في تاريخ الخلافة الإسلامية وانتم تكفرون كثير من الصحابة (عثمان وعلي ومعاوية ) وكذالك وآل البيت.. وتترحمون على ابن ملجم الذي غدر بعلي.. وتتبرؤون من سبطي النبي الحسن والحسين رضوان الله عليهم.. ويشهد التاريخ انكم كلما تمكنتم اعملتم القتل والتشريد بالمسلمين مثل القرامطة.. ولولا انكم اقلية متشرذمة القى المسلمين منكم الويلات.. فانتم في كتبكم تدعون لقتل من ينتقد الاباضية (اذا كان ذلك ممكنا وانت العواقب).. ثم يا حفيد بن ذي الخوبصرج
ة.. السلفية هي الرجوع لما كان عليه النبي صلى الله عليه وسلم وما كان عليه أصحابه. والأئمة الأربعة كلهم سلفيون ولكن (اختلفوا في الفقه مما لم يرد فيه نص جلي ثابت من القرآن والسنة ) وهم في العقيدة متفقون.
واخيرا.. انتم مثل الشيعة الروافض جهادكم عبر التاريخ كان ضد المسلمين دولتكم الوحيدة في العالم الإسلامي وهي الدولة الرستمية التي اقامها أحفاد قادة (طلقاء الفرس وكل قادتها من اعاجم الفرس)في المغرب الكبير) كانت الأكثر همجية ودموية والحمد لله ان العرب والمسلمين قضوا عليها.
من هم وهابيه
انا من اهل سنه هل انا وهابي ام ماذا
@@draymen-
حدد عن اي سنه تتحدث هل الاشاعره او الماتورديه او الاخوان او الوهابيه الحداديه او الوهابيه القطبيه او الوهابيه السروريه او الوهابيه الجاميه او الوهابيه المدخليه او او كثير من الفرق والجماعات السلفيه حدد لان كل فرقه من هالفرق تكفر الاخرى عشان نفهم ونرد عليك
انا ليس لدي علاقه بوهابيه ولا اشاعر ولا فلان وعلان
انا ع مذهب امام ابو حنيفه. رحمه الله عليه
حفظ الله الساده الاباضيه اينما حلو واينما كانوا
هل الرسول كان اباضي ؟
وهل النبي صلى الله عليه وسلم كان وهابيا مجسما ؟ @@user-ch1td4ju7j
@@khalil954 لا لم يكن ،بل كان موحدا مسلما يومن ان القران كلام الله و يومن ان لله اسماء و صفات و يومن بانه سيرى ربه
كما حاء في الوحيين
@@khalil954
اثبت لي من كتب عبدالوهاب انه يقول بالتجسيم
لا تعمل نفسك ميت و لا تهرب
انتظر اجابتك الى يوم القيامة
@@user-ch1td4ju7j
هل الرسول كان سلفي يتبنى عقيدة التجسيم والتكفير والتشبيه وتقسيم التوحيد؟؟؟؟؟
بارك الله فيكم ياشيخ انس
ياصاحب القناة أنت المبتدع وليس الاباضية
الحجه بلدليل
القاضي أبو بكر محمد الباقلاني المالكي الأشعري (ت ٤٠٣ هـ)
قال ما نصه: “ويجب أن يعلم أن كل ما يدل على الحدوث أو على سمة النقص فالرب تعالى يتقدس عنه، فمن ذلك: أنه تعالى متقدس عن الاختصاص بالجهات، والاتصاف بصفات المحدثات، وكذلك لا يوصف بالتحول والانتقال، ولا القيام ولا القعود، لقوله تعالى: (ليس كمثله شيء) وقوله: (ولم يكن له كفوا أحد) ولأن هذه الصفات تدل على الحدوث، والله تعالى يتقدس عن ذلك”. ا.هـ.
الإنصاف فيما يجب اعتقاده ولا يجوز الجهل به - ص ٦٤
اللهم شتت ومزق كل من دعا وسعى في تشتيت وتمزيق امة لا اله الا الله محمد رسول الله
اللهم امين يارب العالمين
يخاطبني السفيه بكل قبح
فأكره أن أكون له مجيبا
الحمد لله على نعمة التوحيد
الحمدلله
الإباضية أهل الحق والاستقامة و إن قالوا بخلق القرآن الكريم أو قالوا بعدم رؤية الله تعالى و إن قالوا بخلود صاحب الكبيرة في النار إذا ادخله الله النار.. هم موحدين.. و إن كان هذا اعتقادهم... لأنه ليس له دخل في توحيد الله.. فإذا كلامي لليس صحيح جيب لنا الدليل.. فهذا الإباضي عندما تكلم عنكم وصف المداخلة انهم يثيرون الفتن بين المسلمين فقد صدق في وصفه لكم..
@@user-rg5rx6ro9mأين الحق و الإستقامة في مخالفة عقيدة السلف و على رأسهم النبي صلى الله عليه و سلم فالذين تسميهم مداخلة عقيدتهم عقيدة السلف أما أنتم فضلال نسأل الله لكن الهداية.
هذا الدليل رداً على كلامك
في أمور العقيدة والمنهج يجب أن تكون على مثل ما كانوا عليه وإلا فقد حدت عن الحق و الصواب قال تعالى ﴿فَإِن آمَنوا بِمِثلِ ما آمَنتُم بِهِ فَقَدِ اهتَدَوا وَإِن تَوَلَّوا فَإِنَّما هُم في شِقاقٍ فَسَيَكفيكَهُمُ اللَّهُ وَهُوَ السَّميعُ العَليمُ﴾ @@user-rg5rx6ro9m
الحق في الفتنة بين المسلمين هذا منهجكم بقاي مشركي مكه @@Oussbell
ياخي كل يوم طالع لنا شيخ يرغي وهم تاريخهم يستتاب اويقتل😂
حياك الله وزادك الله عزا
تعجبني ثقة الةوهابية بانفسهم😅
اعطني مخالفات الوهابية 😅
الوهابية لهم مخالفات في العقيدة
روح استفتي مفتيك نيوتن و شيخك داروين و إمامك شتاين😂😂😂
كذبت والله وما دليلك
@@AliAyad-ku3dm
يعني تستطيع الإجابة عن أي سؤال ولن اخرج عن لب العقيدة ؟
مستعد ام ستعمل نفسك ميت
الوهابية خوارج مجسمة مشبهة وهم جهمية يثبتون لله تبارك وتعالى المكان
طار
خلص الله الأمة من شركم
وحفظ الله السادة الإباضية
لاحول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم مسائل أكل الدهر عنها وشرب وأنتم تثيرونها ونحن أحوج ما نكون بحاجة للإتحاد ضد أعداء الأمة الاسلامية ،إثارتك لهذه النقاط دليل محدودية علمك.
@@abismailmohamed7339 بل يغرسونها فيكم ويبثونها لكم وأنتم في احلامك
@@user-zs8cj5sg8x ههههه
اباضي عماني وأحب جميع المذاهب الإسلاميه
وتكفينا بين أخواننا المسلمين
الشهادتين
إن كنا على صح فهذا هو مبتغانا وإذا كنا على خطأ فنحن مسألين والعفو والمغفرة من الله
لست انت ولا غيرك من يقرر بدين المسلمين
كف عن الفتنه واعذرني بإنك لا تسوى ظفر من علماء الإباضيه في علمهم
اما انت لست الا فتنه
أعوذ بالله منك ومن فكرك
اي فتنه انتم من تكفرون المسلم العاصي وتحكمون عليه أنه خالد في النار وتكفرون معاويه ابن سفيان الذي طتب القرآن بخطه
لا أنتم أصحاب الفتنه والتفرقه انت قلت بأن من يقول الشهاده فهو أخونا في الدين ولكن شيوخك وعلماؤك يقولون بأن المسلم الموحد لله إذا فعل معصيه كفر والله يقول (ليكفر الله عنهم أسوء الذي عملوا)اي ان (الحسنات يذهبن السيئات)والله لا يغفر لشخص لأنه جاهل تستطيع البحث والتعلم فليس عذر ان تكون جاهلا
@@abdalmalekzaed7523زين ياجاهل أقرأ القرآن بعقلك وتعلم وستعلم
ولو اشغلت نفسك على اليهود كان خير لك سبحان الله عداوتكم على أهل القبله المسلمين بتحاسبو يوم القيامه على كل كلمه تقولها وتقذفيون أهل الدين بلا علم ولا يقين نسأل الله أن يخرجنا من فتنه سالمين يارب
لاحول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.
هذا لا يفقه مايقول
والله أنت ما عندك شغله كان فيك خير روح حرر فلسطين
@@user-jx8tr8hm5e طيب ليش انت ماتروح ام أنك تحب الخير لغيرك ما لا تحبه لتفسك.
هداك الله
انتم اجلسوا وتناحرو وتقاتلوا على مسألة القرآن مخلوق او منزل.. والأمم تتكالب عليكم وتمزقكم تمزيق وأمة الكفر والشرك تقتل المسلمين في كل مكان وانتم كل واحد منكم يرد على الآخر وباشياء غيبيه
المتشدده اصحاب اللحى المتزمتون لا يصلحون إلا للمناطحة اقترح يدخلون مع الخراف والبقر لايصلحون إلا لهذا
الإسلام هو قوتنا (إن تنصروا الله ينصركم ويثبت أقدامكم)فالله هو الذي ينصرنا ومسأله القرآن هي من العقيدة والاختلاف فيها كفر وخروج من رحمه الله فلا قوة ولا حول لنا إلا بالله وهذا تخصصه في الدين فيدافع عن دينه الحق لا علاقة له بالجيش ولا بالس.لاح
قال الإمام الشافعيّ حاججت من حاجني إلا الأحمق الجاهل وانت احمق جاهل @@abdalmalekzaed7523 قضية خلق القران لم تكن موجودة في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم ولا الصحابة رضي الله عنهم
وانما وجدت متأخرة والخلاف فيها كبير حتى بين اصحاب المذاهب الواحد واشتد الجدل في الدولة العباسية . لذا الجهل بلاء لا يتعلق به إلا عملاء الصهاينة الذين يمزقون الإسلام لأبعادهم عن التفرغ للكفار
هكذا هم الوهابية يبحثون عن الفتن والتكفي ر
صدعتم رووسنا قال السلف قال السلف وتركتم قال الله وقال الرسول تبا لكم ولما تحكمون
نحن عندما نقول قال السلف فهذا عملاً بقول الله عز وجل ﴿وَإِذا جاءَهُم أَمرٌ مِنَ الأَمنِ أَوِ الخَوفِ أَذاعوا بِهِ وَلَو رَدّوهُ إِلَى الرَّسولِ وَإِلى أُولِي الأَمرِ مِنهُم لَعَلِمَهُ الَّذينَ يَستَنبِطونَهُ مِنهُم وَلَولا فَضلُ اللَّهِ عَلَيكُم وَرَحمَتُهُ لَاتَّبَعتُمُ الشَّيطانَ إِلّا قَليلًا﴾ و قول الله عز وجل ﴿فَإِن آمَنوا بِمِثلِ ما آمَنتُم بِهِ فَقَدِ اهتَدَوا وَإِن تَوَلَّوا فَإِنَّما هُم في شِقاقٍ فَسَيَكفيكَهُمُ اللَّهُ وَهُوَ السَّميعُ العَليمُ﴾ و قول النبي صلى اللّٰه عليه وسلم في حديث الافتراق (من كان على مثل ما أنا عليه وأصحابي) والأدلة كثيرة من الكتاب والسنة في إتباع السلف رضوان اللّٰه عليهم.
السلف بريء من هؤلاء السفهاء الوهابية يكذبون على السلف ويتبعون المنحرفين أمثال ابن تيمية وابن القيم وغيرهم من المجسمة اخزاهم الله تعالى
ولكن إمامكم ابن تيمية يقول في كتابه عرش الرحمن أن السلف كانوا يكفرون بعضهم بعضا، هل نتخذهم بعدا دليلا.
صدقت
@@xxl5239
تريد الصدق الوهابية في هذه يطبقون يقلدون السلف حسب تصور ابن تيمية فهم يكفر بعضهم بعضا حدادي يكفر مدخليا ومدخليا يكفر إخوانيا وسروريا يكفر مرجئا ودعويا يكفر حركيا لأن سلفهم كان يكفر بعضهم بعضا😂
ياابني ليس هذا الدين والرد انته غض ف العلم
يا صاحب المقطع. تعلم ان تشرب الماء باليمين. واجعل القران الكريم دليلك
@@hamidalabdali4828 اخي الكريم الشرب باليمين حفظك الله لكن الكاميرا هي من تقلب
على حسب عقيدتك بأن الله في السماء.
والسماء مخلوقة فأين الله قبل خلق السماء، وهنا يلزمك القول بأن الله يحل في المخلوق"السماء"، والتنقل، والحاجة للمخلوق، المحدودية وغيرها...
تعالى الله الغني.
السماء تعني في اللغه العلو
الاباضية يكفيهم إيمانهم بالله واليوم الآخر والملائكة والمرسلين جميعا والكتب السماويه وهذا هو ميثاق الله لخلقه .. وكفاكم إثارة للفتن ( إن الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا لست منهم في شيئ ) اشغل نفسك يا صاحب القناة بغير المسلمين ودعك من الزامات اسطوريه ما انزل الله بها من سلطان ..
5:43 انا حسبت انك بتجيب شي يوم قال انه بيحتج علينا بكتبنا لم يذكر هو المعتزله بل قال انهم ادخلونا مع إهل الأهواء من قال اننا نوفقكم انتو
بعدين ليش قطعت كلام الشيخ العبدلي 😂 تخاف ولا كيف
@@user-ih9cl7gd6s اذهب تعلم الكتابة ثم تكلم
@@user-zs8cj5sg8x عارف كتابتي على الكيبورد سيئة لاكن خليك من كتابتي لماذا انتم دوم تصرون على التكفير مع ان جميع ادلتكم في القضايا المختلف فيها معنا ظنيه لا تصل إلى ان تقول عنها قطعية مع ذالك هناك ادله تخالفها قطعية وظنية من القرآن او السنه بنسبة لنا نحن لا نقبل إلى بالأدلة القطعية في الأعتقاد فالأمر واضح عندنا لاكن انتم تقبلون بالظني في الأعتقاد ففي مثل هذه المسائل أقصى ما يقال ان هناك راجح ومرجوح فلماذا الإصرار على التكفير انا لا أرى هذا إلا فجر في الخصومة
طار الوهابي 😂😂😂@@user-ih9cl7gd6s
الشيخ محمد زاهد الكوثري
لأهل هذه النحلة السخيفة في جميع أدوار التاريخ ولا سيما في أيام ضعف الإسلام فتن كقطع الليل المظلم، لا بأس من الإشارة هنا إلى بعضها استذكاراً للماضي لنزداد تبصراً في شؤون المستقبل.
والتاريخ يحدثنا أنهم سألوا الإمام ابن جرير عن المقام المحمود ببغداد ينتظرون منه أن يوافقهم على زيغهم القائل بإقعاد الرسول (صلى الله عليه وسلم) في جنبه جل جلاله على العرش، فنهرهم قائلاً:
سبحان من ليس له أنيس … ولا له في عرشه جليس
فثاروا عليه يرمونه بالمحابر والأحجار حتى أوشكوا أن يقتلوه، وقد تمكنت الجنود بشق الأنفس من استنقاذ هذا الإمام الجليل من أيديهم حتى أوصلوه إلى بيته وعاش تحت حراسة الجنود في بيته إلى أن مات سنة 310 هـ ولم ينفع سعيه في إرضائهم بإدخال كليمات في تفسيره وفي بعض كتبه الآخر (والمكره له أحكام)، والحكايات مبسوطة في تجارب الأمم لابن مسكويه ومعجم الأدباء لياقوت، وكامل ابن الأثير.
وسبقت الإشارة إلى فتنة زعيمهم أبي محمد الحسن بن علي بن خلف البربهاري الحنبلي ببغداد - عام اقتلاع القرامطة الحجر الأسود من الكعبة المعظمة - في الدعوة بالسيف إلى القول بأن المقام سنة 323 حتى أصدر الراضي مرسوماً في حقهم كما هو مدون في تاريخ ابن الأثير، ففي ضمن ما يقول فيه «تارة أنكم تزعمون أن صورة وجوهكم القبيحة السمجة على مثال رب العالمين، وهيئتكم الرذيلة على هيئته، وتذكرون الكف والأصابع والرجلين والنعلين المذهبين والشعر القطط والصعود إلى السماء والنزول إلى الدنيا، تعالى الله عما يقول الظالمون والجاحدون علوا كبيرا .. فلعن الله شيطاناً زين لكم هذه المكرات وما أغواه، وأمير المؤمنين يقسم بالله قسماً .. يلزمه الوفاء به لئن لم تنتهوا عن مذموم مذهبكم ومعوج طريقنكم ليوسعنكم ضرباً وتشريداً وقتلاً وتبديداً وليستعملن السيف في رقابكم، والنار في منازلكم ومحالكم».
اتت شيخ طواغيت واستعمار وعلمانية للاسف جواسيس تتكلمون باللغة العربية وتدعون انكم مسلمين وتحاربون مذاهب السلف وعلمائه وفهمه العلمي
@@ابراهيماحفيظ اولا تعلم الكتابه وبعدين تكلم عن المذهب الاباضي
هداكم الله للحق
@@user-rz2fj4ii9c عرفت ليش انت مصدق هذا الكذاب الدجال لانك ملعون عارف ليش لانك متكبر مشراح تفهم وتعرف الحق طول ما انت مستعلي مستكبر ملعون قال ما نعرفش نكتب فال شي غاد
ياخي انت ما عندك سالفة ، دمرتم الامة بهذه الخلافات لا بارك الله فيكم ولا في منبتكم ، غزة تئن والاباضية يقفون معها موقفا مشرفا ، اما انت واتباعك ومشايخك لا بارك الله فيكم تكفرون وتزندقون ولا نرى لكم موقفا واحدا مشرفا فيما يحدث لاخواننا في غزة
الأباضية ليسوا على شئ ولا فرق بينهم وبين الشيعه بل هم سواء.
بقبق
@@user-iq9ok1dd6bهذا لأنك دجاجة.
@@adelalsulaiman6657 أترفع عن الرد لأنك مو من مستواي
انت السي
أنت فقط على شي لا بل أنت كل شي
يرضيك كذا ؟؟
الوهابية يكفرون كل من خالفهم
@@user-oq6nw2ib6j إمام السنة أحمد بن حنبل وهابي؟؟
@@user-oq6nw2ib6j الإمام مالك وهابي
@@user-oq6nw2ib6j وغيرهم الكثير ماذا قالوا في من يقول بأن القرآن مخلوق
@@user-zs8cj5sg8x لايوجد إجماع على تكفي ر القائل بخلق القرآن كما ان هذا التصيد المراد منه تكفي ر عوام المسلمين واتحداك انت وجميع وهابية الأرض ان تأتوا بإجماع على تكفي ر المعتزلة
كيف احدث الوهابيون دينهم الجديد؟
يقول الوهابيون المعاصرون ان محمد بن عبد الوهاب عالم وامام ولكن هذا القول يناقض اقواال كبار علماء السنة الحنبلية الذين عاصروة او في العصور القريبة من بدعته.
محمد بن عبد الوهاب رجلٌ لم يشهدْ له أحدٌ من علماءِ عصرِه بالعلمِ بل إن أخاهُ سليمانَ بن عبد الوهاب ردَّ عليهِ ردَّينِ لمُخالفتِه ما كان عليه المسلمونَ من أهلِ بلدِه وغيرِهم منَ الحنابلةِ وغيرِهم، أحدُ الردَّينِ يُسمى “الصواعق الالهية في الرد على الوهابية” والردُّ الآخرُ يُسمى “فصل الخطاب في الرد على محمد بن عبد الوهاب”، وكذلكَ العالمُ الشهيرُ مفتي مكةَ للحنابلةِ محمدُ بنُ حميد لم يذكُر محمد بن عبد الوهاب في عِدادِ أهلِ العلمِ من الحنابلةِ وقد ذكرَ نحوَ ثمانِمائَةِ عالمٍ وعالمةٍ في المذهبِ الحنبليِّ بل ذكرَ أباهُ عبدَ الوهاب وأثنى عليهِ بالعلمِ وذكرَ أنَّ أباهُ كان غضبانَ عليهِ وحذَّر منهُ وكان يقول “يا ما ترون من محمد من الشر” وكانَ الشيخُ محمدُ بنُ حميد تُوفِّي بعدَ محمد بن عبد الوهاب بنحوِ ثمانينَ سنةً، وقد بينا كلامه سابقا.
(وقد أحدثَ محمد بن عبد الوهاب هذا ديناً جديداً عَلََّمَه لأتباعِه وأصلُ هذا الدينِ تشبيهُ اللهِ بخلقِه واعتقادُ أن اللهَ جسمٌ جالس على العرشِ وهذا تشبيهٌ للهِ بخلقِه لأن الجلوس من صفاتِ البشر فقد خالفَ بذلك قولَ اللهِ تعالى:﴿ليس كمثله شئ﴾ سورة الشورى/11. وقد اتَّفقَ السلفُ الصالحُ على أن من وصفَ اللهِ بصفةٍ من صفاتِ البشرِ فقد كفرَ كما قالَ الإمامُ المحدِّثُ السلفيُّ الطحاويُّ في عقيدتِه المشهورةِ باسمِ العقيدةِ الطحاويةِ ما نصه: (ومن وصف الله بمعنى من معاني البشر فقد كفر).ومن عقيدةِ هذه الجماعةِ الوهابية تكفيرُ من يقولُ يا محمد وتكفيرُ من يتبرك بقبورَ الأنبياءِ والأولياءِ وتكفيرُ من يعلِّقُ على صدرِه حرزاً فيهِ قرءانٌ وذكرُ الله ويجعلونَ ذلك كعبادةِ الصنمِ والوثَنِ وقد خالفوا بذلك ما كان عليه الصحابةُ والسلفُ الصالحُ فقد ثبتَ جوازُ قولِ يا محمد عندَ الشدةِ عنِ الصحابةِ ومن بعدَهم من السلفِ الصالحِ ومن بعدَهم في كلِّ العصورِ التي مضت على المسلمين، وقد نصَّ الإمامُ أحمد بن حنبل الذي يزعمون انهم ينتسبونَ إليه في بلادِهم على جوازِ مسِّ قبر النبيِّ ومسِّ مِنبرِه وتقبيلِهما إن كانَ تقرُّباً إلى اللهِ بالتبرُّكِ وذلك في كتابِه المشهور. وقد شذُّوا عن الأمةِ بتكفيرِ من يستغيثُ بالرسولِ ويتوسَّلُ به بعد موتِه وقالوا التوسلُ بغيرِ الحيِّ الحاضرِ كُفرٌ فعملاً بهذه القاعدةِ التي وضعوها يستحِلُّونَ تكفيرَ من يخالِفُهم في هذا ويستحلُّونَ قتلَه، فإن زعيمَهم محمدَ بنَ عبد الوهاب قال: “من دخلَ في دعوتِنا فلهُ ما لنا وعليهِ ما علينا ومن لم يدخُل فهو كافرٌ مباحُ الدم”. ومن أرادَ التوسُّعَ في معرفةِ الأدلةِ التي تنقُضُ كلامَهم هذا فليُطالِعْ كتبَ الردِّ عليهم ككتابِ “الردُّ المُحكمُ المَتِين” وكتابِ “المقالاتُ السُّنِّيَّةُ في كشفِ ضلالاتِ أحمدَ بنِ تيمية” وهذا الكتابُ الثاني أُسْمِي بهذا الاسمِ لأنَّ محمد بن عبد الوهاب أخذَ بدعه من كتبِ ابنِ تيمية المتوفى سنة 728هـ. مع أنَّ ابنَ تيميةَ استَحْسَنَ لمن أصابَهُ مرضُ الخدرِ في رجلِه أن يقولَ يا محمد وهذا صحيحٌ ثابتٌ عنِ ابنِ تيمية في كتابِه “الكلمُ الطيبُ” وهذا يخالِفُ فيهِ ما قالهُ في كتابِ “التوسُّلُ والوسيلةُ”، و محمد بن عبد الوهاب وافقهُ فيما في كتابِه “التوسلُ والوسيلةُ” وخالفَه فيما في كتابِه “الكلم الطيب”. والخدرُ مرضٌ معروفٌ عند الأطباءِ يصيبُ الرِّجل.
قول العالم السني الكبير ابن حجر في ابن تيمية:
قال الحافظ ابن حجر في كتابه «الفتاوى الحديثية» في حقّه ما هذا نصّه:
«ابن تيميّة عبدٌ خذله اللّه و أضلّه و أعماه و أصمّه، و بذلك صرّح الأئمة الذين بيّنوا فساد أحواله و كذب أقواله، و من أراد فعليه بمطالعة كلام الإمام المجتهد المتّفق على إمامته و جلالته وبلوغه مرتبة الاجتهاد أبو الحسن السبكي و ولده التاج و الشيخ الإمام العزّ بن جماعة و أهل عصرهم من الشافعية و المالكية و الحنفية، و لم يقصر اعتراضه ـ ابن تيميّة ـ على متأخّري الصوفية بل اعترض على مثل عمر بن الخطّاب و علىّ بن أبي طالب ـ رضي اللّه عنهما ـ .
و الحاصل: أنه لا يقام لكلامه وزن يرمى في كلّ وعر و حَزَن، و يعتقد فيه أنّه مبتدع ضالّ مضلّ غال عامَله اللّه بعدله و أجارنا من مثل طريقته و عقيدته و فعله ـ آمين ـ»
أُمِرْتُ أنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حتَّى يَشْهَدُوا أنْ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، وأنَّ مُحَمَّدًا رَسولُ اللَّهِ، ويُقِيمُوا الصَّلَاةَ، ويُؤْتُوا الزَّكَاةَ، فَإِذَا فَعَلُوا ذلكَ عَصَمُوا مِنِّي دِمَاءَهُمْ وأَمْوَالَهُمْ إلَّا بحَقِّ الإسْلَامِ، وحِسَابُهُمْ علَى اللَّهِ.
@@user-ib1rn9ou7l مارأيك في أحكام الإمام مالك في العقيدة
السلام عليكم اخي في الله اريد مربذ الفرس من هذا الحديث و شكرا
السلام عليكم اخي في الله اريد مربذ الفرس من هذا الحديث و شكرا
السلام عليكم اخي في الله اريد مربذ الفرس من هذا الحديث و شكرا
تكفرو المسلمين ويلكم وجه تتكلموا 😂
يكفروا بعضهم بعض يقولك اهل السنة ترا ما قصده كلهم يعي اكثر من ٥٠% من السنة عندهم ضالين مثل الأشاعرة 😂 الجنة حاله هو ولجروب بوعندهم ولي الامر الي يدعم الصهاينة وجلدنهم وساجن مشايخهم ههههه
لا تشنع من خلف الجدر، ،،،اذا كنت رجل اطلب المناظره، ،،،وسوف جد ما يسرك ،،،،للأسف تجد في نفسك شجاع في الشاشه، ،،،ولكن في المواجه، ،،،،،،أترك الرد لك
إذا تقدر تكلم عن الخارج عن الإسلام في الديانات الأخرى وأدعوهم إلى الإسلام أما الإباضية أتركهم في حالهم
اللهم عليك باليهود وأمريكا ومن ناصرهم اللهم أنصر اخواننا المجاهدين في غزة وفلسطين وسائر بلاد المسلمين
الله يلعن الفتنه الله يلعن العلم اللي يسبب فتنه الله يلعن الكتب التي تفرق بين المسلمين
نسيتم غزه وحرق القران وتدمير دول الإسلام وتفكرون بفروقات بسيطه قال فلان وقال فلان تذكرو قال الله تعالى
للعلم هذا الرجل ليس مالكيا وانمي وهابي سلفي اسلافه ابن عبد الوهاب واتابعه.. تعال لنقاش لنكشف لثامك
دائما المذاخلة عندما تأتي مسئلة مخالفة يدعون انهم علي مذهب الامام مالك لكي لا يتناقشون مهعم هيهات
@@user-lk3kr2tb2o هااات مسألة عقدية خالف فيها من تقول عليهم مداخلة منهج مالك
@@user-zs8cj5sg8x
أولاً مخالفة الوهابية بطوائفها يكفرون ويقتلون أهل الإسلام ويدعون أهل الأوثان .. ثانياً يخوضون في العقيدة وهم مجسمه بالكيف والسيف .. ثالثاً كذبه ومدلسين ومحرفين بالقول والفعل شفوياً وتحريراً هذه ثلاث وغيرها كثير فرد إن إستطعت .
الصواب . الخليلي في عمان. برفع العين. وفتح الميم. وليس عمان .مفتوحة العين ومشددة الميم فهي عاصمة الأردن.
@@user-om4ru8vu5p لو استعمت لبداية المقطع ذكرتها برفع العين ،واما الموضع الثاني فهو سبق لسان لأن عمان سنية وعلى عقيدة سليمة ليست إباضية
وش دخل 😂😂 لأنها سنية بخلي عُمان عَمان ليش؟؟ بس لأنها سنية وتلك إباضية 😂😂غباء @@user-zs8cj5sg8x
@@user-zs8cj5sg8x هنا تبين جهلكم هههه عمان منذ القرون الأولى عرفت بانها إباضية
تعلم قبل أن تتكلم
هنا قد علم أن صاحب القناة وحده جاهل ويريدون أن نبين لهم عقيدتنا 🤣😄😃😆😎😫🤨
الحمدلله عمان مدحها رسول الله وكفى❤
قال رسول الله لو اهل عمان اتيت ماسبوك ولا ضربوك ..اللهم صل على حبيبنا ذات الخلق الرفيع
وانت قدوتنا ..كفنا فخر كلام الرسول صل الله عليه وسلم
عجب العجاب من خزل إخواننا في فلسطين هل هم الاباضية ،،، لماذا لا تتكلمون بما يمتاز المذهب الاباضي ،،، لماذا تتعصبون و تحبون الفتنة و تتهمون غيركم بذالك،،، للأسف العالم الثالث في مكان أن يوحدون الصفوف و ينشرون الإسلام في بقاع العالم ولكنهم يلتهون مع الفلاسفة اتركوا الخلق لي الخالق سبحانه وتعالى مالم ينتهك أحدهم عرضكم و مالكم و دمكم ،،، ربي يهدي ماخلق
قلة باعك في العلم و فهمه بيّنة جداً لما خالط علماء المسلمين و عرفهم.
جزاك الله خير الجزاء
جالس تسوي فتنه سوف تحاسب أمام الله عن كل كلمه
من يعبد الله ويقيم الحق هو على صوب
أباضيه وافتخر
الذين لقبو بالمعتزله هم أهل العدل والتوحيد
وأهل الاهوى هم مجسمة الحنابله وجميع فرقها كمدخليه وغيرها
كلام فارغ .. يراد به الفتنه اكثر من مقاصد الحق
انت يا صاحب القناة انت تقول ان الفصل هو كتب المالكيه وانا اقول لك الفصل هوه كلام الله وسنة نبيه الصحيحه واذا كنت رجل فعليك الرد
@@user-rz2fj4ii9c ألم تقولوا مالكية مالكية؟
والامام مالك من اين استنبط أقواله في العقيدة؟
@@user-zs8cj5sg8x زين تعال نتناقش في مسأله مسأله واختر انت المسأله سواء رؤية الله ام خلق القران ام الصراط ام العلو لله تعالى ام مسألة خلود أهل الكبائر في النار ام غيره
وسنرى من يتبع القرآن والسنة الصحيحه في ذلك
جزاك الله خيرا شيخنا الفاضل
انور العموري جاهل 😂😂😂
والله انه هذي المقاطع تسبب الفتن سواء مقصودة ام لا !!
بسبب هذي العقليات المتطرفة الاحسن الواحد لا يعلن مذهبه اصلا لانه امر جدا خاااااااااص بين العبد وربه...
انت قبل لا ترد عليه وتفحمه او يفحمك يجب ان تسأل سؤال بسيط : هل الشخص مثلا هذا مسلم !! فيعني ان يلتزم باركان الدين الخمسة (الشهادة..الحج..الزكاة...الصوم..الصلاة) فان كان يفعل، فهل يؤمن باركان الايمان ( الله ..الملائكة ..الكتب السماوية..الانبياء والرسل ..القضاء والقدر..اليوم الاخر ) ..فهو مسلم قولا وفعلا وايمانا ويحرم دمه عليك....نجي للقضايا ((((((((الفكريييييييييية)))))))) فبالله عليك تنكر عليه اجتهاده ليش؟!! ياخي له اجر في الحالتين سؤاء مع هذه الافكار او تلك ولا يبطل اسلامه ...يا سبحان الله.
انا واحد من الناس والكثير فوق ما تتصور لا تشغلهم هذه الافكار وايها اصح لانها افكااااار ولكل طرف الدليل الذي (يقنعه)...ما مهمة السالفة والله والغريب ان الاباضية يعطون للطوائف التي تخالفهم الراي كل الحرية ويعطونه عذره لانه استند لافكار تعتبر ربما ايضا منطقية حسب ادلته...
تعرف ليش مو مهمة اصلا !! لانها افكار والدين يحث على التفكر وكلا له اجره... اشياء في علم الغيب وفوق تصوري انا نفسي وهي تدبير الله ..ولله في حكمه شؤون ..
سبحان الله ... العقل الذي لايتقبل احد هو عقل اقصائي وقد يتحول بسهولة للتطرف !!!
روح اسعى في رزقك ورزق اولادك واتبع تعاليم الدين الحنيف واعمر الارض واقمها بالعدل وهنا تكون من الفئة التي ستقوي الامة الاسلامية وتتطور بالعلم لا من يؤمن معي بفكرة هذا معانا واللي عكسنا يروح بعيد ...
المذهب الإباضي قبل جميع المذاهب التي جاءت سياسية
لماذا لاتكفوون الشيعه اللذين يقولون بتحريف القرأن في امهات كتبهم وتناضروهم مثل اهل السنه
لماذا هذا الصمت
@@khalidma2898 انتم تكلمتم عن الله سبحانه وتعالى فكيف عاد ما تتكلموا عن المسلمين الاخرين
كيف تريده يتبرأ من عقيدة الإسلام الصحيح ؟
يعنني ما عليه المالكيه هوه الحق عندك انت ولكن عندنا عقيدة القرآن والسنة الصحيحه
فإذا انت أهل للحق فتفضل
الاباضية اشرف منك ومن امثالك
نعم الاباضية يقولون بخلق القرآن ويقولون بعدم رؤية الله والاباضيه يقولون بخلود أهل الكبائر واذا عندك ما ينقضها من القرآن والسنة الصحيحه فهات
ما فسد الإسلام وما ضعف واحتلت فلسطين إلا حين ظهر أمثال هاؤلاء المتشددين المتزمتون كل يكفر الاخر وحين ياتي ويقل اهل غزة يفرون كالجرذان ولا يتكلمون عن اليهود
فبحكم الله
قال تعالى (إن تنصروا الله ينصركم ويثبت أقدامكم)أي ان النصر يأتي عندما نلتزم بشرع الله
منظومة #كشف_الحقيقةلمن جهل الطريقة للإمام نور الدين عبدالله بن حميد السالمي رحمهﷲ أيهـا الـقـادح فيـنـا أقـصـر أتدر مـاذا قلـت أم لـم تشعـر
قدحـت فـي مذهـب أهـل الحـق ويحـك أغضبـت إلـه الخلـق فمـا الأباضيـون إلا علمـا لخلفـاء الحـق منـا فاعلـمـا
إن المخالفـيـن قــد سـمـونـا بـذاك غيـر أنـنـا رضيـنـا و أصـلـه أن فـتـى إبـــاض كـان محاميـا لنـا و ماضـي
مدافـعـا أعـداءنـا بالـحـجـة و حاميـا إخوانـنـا بالشـوكـة قد كان في المنعـة مـن عشيرتـه و لا يطـاق بأسـه لسطـوتـه
فأظهر الحـق علـى رغـم العـدا و الكل مـن أعدائـه قـد شهـدا قـد كـان فـي أيـام عبدالمـلـك مع شدة الأمر و ضيـق المسلـك
ناقـشـه و بـيــن الـصـوابـا و لـم يكـن لبأسـه قـد هابـا و كـان لا يـدعـوه إلا باسـمـه تـعـززا بحـقـه و عـلـمـه
فصـار معروفـا مـع الجمـيـع لما حـوى مـن شـرف رفيـع و نسبوا مـن كـان فـي طريقتـه إليـه لاشتهـار حسـن سيرتـه
و نحن الأولـون لـم يشـرع لنـا نجـل إبـاض مذهبـا يحملـنـا من ذاك لا تلق لـه فـي المذهـب مسألـة نرسمهـا فـي الكـتـب
فنحن في الأصـل و فـي الفـروع علـى طريـق السلـف الرفيـع فنـأخـذ الـحـق مـتـى نــراه لـو كـان مبغـض لنـا أتــاه
و الباطـل المـردود عندنـا و لـو أتى به الخل الذي لـه اصطفـوا فـلا احـتـرام عنـدنـا لـرجـل قد خالف الحق و لو كـان علـي
اهلكونا المداخله الامام مالك جد الاباضيه انتم من ؟
كلام الله (القرآن) الموجود في مصاحف مخلوقة هل هو صفة لله تعالى غير مخلوقة وجدت في مصاحف مخلوقة؟؟؟
صفة لله تعالى غير مخلوقة موجودة في مصاحف مخلوقة
إن استطعت أن تفك هذا اللغز سأظهر في قناتك صوتا وصورة أعلن فيها أني تخليت عن عقيدتي الإباضية ف أن القرآن مخلوق
يا اخي ما عندكم هموم أخرى اهم من المذاهب نسأل الله لنا ولكم الهداية
الشيخ من تندميرا وقالك تعال لو كنت تبي تناظر
الى أين ياأمة محمد، انتبهوا
جزاك الله خير الجزاء أخي أنس في كشف ضلالات أهل البدع و الأهواء. لما سئل سحنون المالكي الإمام ' عن بكائه ذات يوم. فقال: اليوم إستفتيه مالا علم عنده و فتق في الإسلام فتق عظيم. تحياتي الخالصة أخوكم من الجزائر
@@Bismarck-DZ وإياك أخي الكريم
عليك باليهود والنصارى واترك المسلمين
قال ( أننا ننبش التاريخ ونثير مسائل شاذه؟؟؟!) .....بل نرد على الأصول التي خالفتم فيها معتقد أهل السنة منها مسألة العلو ومسألة خلق القرآن ومسألة رؤية الله يوم القيامة .....هل هذه مسائل شاذة عندكم يا إباضية بل تعتبرونها أهم المهمات
هي صفحة تستر كتاب ، وإلا فليذكروا هذه المسائل الشاذة
تعالى اعمل معهم مناظر ان كنت من صدقين @@user-zs8cj5sg8x
@khalidma1926 انا سني ولكن لاتكذب الاباضيه لايكفرون عثمان ولا علي
@khalidma1926 انطيني شي بكتبهم بتكفير الصحابه اما كلام تسمعه من هنا وهناك ماينفع
وهل المذاهب اهل السمنة او غيرهم مقياس للحق والباطل ..!!@ ام القران والسنة!!
راي المذهب الحنفي:
قال ابن عابدين الحنفي في ردّ المحتار ما نصّه [9] : “مطلب في أتباع ابن عبد الوهاب الخوارج في زماننا: قوله: “ويكفرون أصحاب نبينا صلّى الله عليه وسلّم)” علمت أن هذا غير شرط في مسمى الخوارج، بل هو بيان لمن خرجوا على سيدنا علي رضي الله تعالى عنه، والا فيكفي فيهم اعتقادهم كفر من خرجوا عليه، كما وقع في زماننا في أتباع محمد بن عبد الوهاب الذين خرجوا من نجد وتغلّبوا على الحرمين، وكانوا ينتحلون مذهب الحنابلة، لكنهم اعتقدوا أنهم هم المسلمون وأن من خالف اعتقادهم مشركون، واستباحوا بذلك قتل أهل السنّة قتل علمائهم حتى كسر الله شوكتهم وخرب بلادهم وظفر بهم عساكرالمسلمين عام ثلاث وثلاثين ومائتين وألف“. ا.هـ.
سبحان الله مايجري في فلسطين لا يهمهم اهم شي عندهم نشر الفتن -ولا واحد من الوهابيه ناصر غزه وفلسطين
و تجد في أنباء سنة 596 إحراقهم جامع الشافعية بمرو تعصباً منهم على أهل التنزيه، وكم لقي أبو الوفاء بن عقيل الحنبلي وابن الجوزي الحنبلي من المحن منهم، وكم استتيب الأول رمياً له بالاعتزال حيث كانا منزهين، وحكاية ابن القدوة الكرامي ضد الإمام الرازي مدونة في أنباء سنة 595، وفتنة عبد الغني المقدسي تجدها في ذيل الروضتين لأبي شامة، وفتن التقي ابن تيمية بدمشق الشام مما سارت به الركبان، ففي “دفع الشبه من شبه وتمرد للتقي الحصني، «تفصيل فتنه، وهو مطبوع. وفي «نجم المهتدي» كذلك وهو مخطوط. وكثير من الوثائق التاريخية المتعلقة بابن تيمية وتلميذه مسجل في «السيف الصقيل» وحاشيته، وهو مطبوع.
ويصرح في «موافقة المعقول» له في هامش منهاجه (2/ 75) بقيام الحوادث بالله سبحانه ويصرح في منهاجه (17/ 264) بأنه تعالى في الجهة على التقديرين. وقد علمت قول الأئمة فيمن يثبت لله جهة قاصداً معناها بدون أن يكون تلفظه بها من قبيل سبق اللسان أو سبق القلم. وإثبات الحركة له تعالى مع المثبتين في موافقة المعقول في هامش المنهاج (2/ 26) وفي (2/ 13) وقوله في إنكار الخلود في النار قد ملأ الكون. وكذا قوله بالقدم راجع ما ذكره ابن تيمية في نقد «مراتب» الإجماع لابن حزم ص 169.
وقد سئمت من تتبع مخازي هذا الرجل المسكين الذي ضاعت مواهبه في شتى البدع، وفي تكملتنا على «السيف الصقيل» ما يشفي غلة كل غليل، إن شاء الله تعالى، في تعقب مخازي ابن تيمية وتلميذه ابن القيم.
من صلوات الأشاعرة والماتوريدية.. الصلاة المطلسمة المطمطمة.. 👇
th-cam.com/video/v7xgGnSPoKo/w-d-xo.htmlsi=clCmbDyIq1Frcn3Y
أعوذ بالله منك
السلام عليكم اريد منك ايها الشيخ ما هو المذهب الصحيح من الكتاب و السنة و شكرا
ماعلينا من خذوق الرخم
اشرب بيمينك أفضل لك واحترم اتباع المذاهب الأخرى ومعتقداتهم
وأنت ايضا تبرأ من قول الإباضية وأهل الأهواء والخوارج بقولهم بوحدانية الله وصدق القرآن وغيرها من عقائدهم التي توافقهم فيها
فقياسك باطل وغير موفق فقد تخالف غيرك ولكن يمنعك بأن توافقه في شي من معتقداته ويوافقك في شي من معتقداتك فلكل واحد منهجه وعقيدته
والإباضية لم يوافقوا الإمام مالك في كل شي وإلا ما حاجتهم باسم إباضية سمهم مالكية ولو كان هناك توافق بينهم وبين الإمام مالك وبينك مثلا فأنت وافقتهم على ما هم عليه لأنهم أقدم منك ومن الإمام مالك وغيره وهذا باعتراف أإمتك ومشائخك
لم تكن موفق في الطرح
خسرات لحيه لعليك
المذهبية تدور في حلقه مفرغة تنتهي من حيث بدات ...لماذا لا تركزو على ما جاء به الرسل توحيد الله وعبادته بما شرع .......الحين الاله المعبود في الدول العربيه والإسلامية ناحية التشريع والتحليل والتحريم من؟؟؟ اليس الحكام ؟؟؟هذا عين الشرك والكفر والظلال.
قال تعالى:( ام لهم شركاء شرعوا لهم من الدين ما لم ياذن بهي الله....) فسمى الذين يشرعون بغير سلطان من الله شركاء.
وقال تعالى( اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أربابا من دون الله والمسيح ابن مريم وما أمروا إلا ليعدوا إلها واحد لا إله الا هو سبحانه عما يشركون) .عن عدي بن حاتم قال إنآ لسنا نعبدهم -يضن العباده ركوع وسجود فقط - فقال له صلى الله عليه وسلم اليس يحلون لكم ما حرم الله فتحلون ويحرمون ما احل الله فتحرمون قال بلا قال تلك عبادتهم
فاكثر الناس الحين واقعين فشرك .هذا والله اول فخاخ ابليس الشرك بالله.
قال تعالى (وما يؤمن أكثرهم بالله إلا وهم مشركون)
بارك الله فيك شيخ انس❤
@@user-vv8rm9ky7s وفيك بارك الله جاري العزيز
سبحان الله
اهتمو في إعداء المسلمين
ولا ماتقدرو عليهم
اتحداك تتكلم عن فلسطين وعن المجزرة
عندهم مجلس أعلى ما شاء الله يا بختهم
والشافعية في عمان ليس لهم شيء لا مجلس ولا مفتي ولا شيء
وهل وزارة الأوقاف في عمان أصدرت قرار بعدم الأخذ بشهادة الشافعية في رؤية الهلال ووصفتهم بأهل البدع؟
مهما حاولتم زرع الفتن لا جدوى
اتق الله فلله الحمد و المنة أهل عمان وحدوا صفهم وجمعوا شملهم تحت راية الإسلام لا تحت راية المذهبية
يا سفهاء أمتكم يامن شتتم الشمل و زرعتم الألغام لزرع الفتن والمحن للؤمة ما لكم لاتعقلون متى ستدركون ؟
يوم لا ينفع مال ولا بنون !
بادر بالتوبة قبل انغلاق باب التوبة اليوم نصحتك لوجة الله وغدا ستسأل عن هذه النصيحة
غايتنا توحيد الأمة نحن الإباضية لا تخذلوا دعاة الله في أرضه
اشكر ربك على بلدكم عمان تعيشون معا على مبدأ الاسلام والله لو عشت في العراق او سوريا مع هذه الفتن لا تأمن ان تنام في بيتك إلا مكفر داعشي او متشدد شيعي يقفز ويقتلك واولادك
@@user-yt2im8zz4g الحمد لله أولا و آخرا لهذا نحن نسأل الله أن يوحد أمته على راية الإسلام نسأل الله ان يحفظ أهلنا في سوريا و العراق
😢🤲
ما شاء الله ... على التسامح والأخلاق العالية
فعلا .. الأفعال تكذب الأقوال وواقع الأوباش يختلف عن كلامهم المعسول
هذا هو النفاق العملي بعينه
يوم القيامة ؛ الله سبحان وتعالي بيسالك القران مخلوق اما ما مخلوق اذا ما خضت في هاذي؟ بيسالك عن رؤية الله يوم القيامه صحيحه اما ما صحيحة؟لا تخوضوا في اشياء ولو تعتقد انها صحيح . لانه إلى جايب هذي المسائل عدو للاسلام كان قصده يفرق بين المسلمين
المسأله ليست هكذا بل أنتم تنكرون ان الله يتكلم (وكلم الله موسى تكليما)فأنتم تنكرون صفات الله الذي اثبتها لنفسه (وجوه يومئذ ناظرة إلى ربها ناظرة)فبفهمكم أن الله ناقص لا يتكلم ولا يرَى
@@abdalmalekzaed7523جيب عالم واحد من الإباضية يقول أن الله أصما أو أخرسا أو أبكما،