ขนาดวิดีโอ: 1280 X 720853 X 480640 X 360
แสดงแผงควบคุมโปรแกรมเล่น
เล่นอัตโนมัติ
เล่นใหม่
กราบอาราธนาพระเดชพระคุณท่านมีอีกเป็นส่วนมากที่ได้ปฏิบัติถึงฌานสี่แล้ว ฌานหายไป หายยาวนานจนท้อเลิกปฏิบัติในสภาวะนี้ไม่ได้อะไรเลยในการปฏิบัติ ว่างอยู่อย่างนั้น เกิดความเบื่อเลยเลิกปฏิบัติไปเป็นจำนวนมากแต่จริงๆไม่ได้เลิก ยิ่งสูงยิ่งหนาว เพราะอรูป เขาจะปฏิบัติด้วยตัวเขาเองหลังฌานสี่คืออากาสานัญจายาตะนะแปรว่าว่างเปล่าไม่มีฌาน นานมากครูบาอาจารย์ที่ท่านเคยสอนมายังอยู่ที่เดิมเกือบสามสิบปี อย่าพึ่งท้อ..สภาวะฌานคือว่างเปล่าในอากาส เหมือนในอากาสผลจากการปฏิบัติ กำลังฉิบหายจากทางโลก ไม่ว่าทรัพย์สินความสัมพันธ์ใด เน้นย้ำครอบครัว เริ่มแตกแยกและเลิกร้างจากกันหายหมดคืออากาสนัญจาเหมือนการไปทำฮัจจี เขาไปยืนบนโขดหินมองดูท้องฟ้าที่ว่างเปล่าดัวยความเคารพ
กราบ อนุโมทนาสาธุสาธุสาธุครับ
🙏 กราบอนุโมทนาสาธุเจ้าค่ะ
อนุโมทนา สาธุครับ🤍🧎🙇🧘🙏🤍
ครับกราบในคุณพระอาจารย์คึกฤทธิ์ที่ท่านได้แสดงพระธรรมอันแท้จริงของพระพุทธเจ้าครับกราบสาธุสาธุสาธุครับผมคนอำเภอบัวเชดสุรินทร์ครับผม
ขอนอบน้อมกราบนมัสการพระอาจารย์ ผู้มีเมตตาอุปการะคุณมากเจ้าค่ะ 🙏🙏🙏
กราบอนุโมทนาสาธุสาธุสาธุค่ะ
น้อมกราบสาธุเจ้าค่ะ
น้อมกราบสาธุ🙏🙏
สาธุครับผม❤
บุคคลพึงเห็นบุคคลใดผู้มักชี้โทษ เหมือนบุคคลผู้บอกขุมทรัพย์ มักกล่าว ข่มขี่ มีปัญญา พึงคบบุคคลผู้เป็นบัณฑิตเช่นนั้น เพราะว่าเมื่อคบ บัณฑิตเช่นนั้น มีแต่คุณที่ประเสริฐโทษที่ลามกย่อมไม่มี บุคคล พึงกล่าวสอน พึงพร่ำสอนและพึงห้ามจากธรรมของอสัตบุรุษ ก็บุคคลนั้น ย่อมเป็นที่รักของสัตบุรุษทั้งหลาย แต่ไม่เป็นที่รักของ พวกอสัตบุรุษบุคคลไม่ควรคบมิตรเลวทราม ไม่ควรคบบุรุษอาธรรม์ ควรคบมิตรดี ควรคบบุรุษสูงสุด บุคคลผู้อิ่มเอิบในธรรมมีใจ ผ่องใสแล้ว ย่อมอยู่เป็นสุข บัณฑิตย่อมยินดีในธรรมที่พระอริยเจ้า ประกาศแล้วทุกเมื่อ ก็พวกคนไขน้ำย่อมไขน้ำไป พวกช่างศรย่อมดัด ลูกศร พวกช่างถากย่อมถากไม้บัณฑิตทั้งหลายย่อมฝึกฝนตน ภูเขา หินล้วน เป็นแท่งทึบย่อมไม่หวั่นไหวเพราะลมฉันใด บัณฑิตทั้งหลาย ย่อมไม่หวั่นไหวเพราะนินทาและสรรเสริญ ฉันนั้น ห้วงน้ำลึกใสไม่ ขุ่นมัว แม้ฉันใด บัณฑิตย์ทั้งหลายฟังธรรมแล้วย่อมผ่องใส ฉันนั้น สัตบุรุษทั้งหลายย่อมเว้นในธรรมทั้งปวงโดยแท้ สัตบุรุษทั้งหลายหาใคร่กามบ่นไม่ บัณฑิตทั้งหลายผู้อันสุขหรือทุกข์ถูกต้องแล้ว ย่อมไม่แสดง อาการสูงๆ ต่ำๆ บัณฑิตย่อมไม่ทำบาปเพราะเหตุแห่งตน ไม่ทำบาป เพราะเหตุแห่งผู้อื่น ไม่พึงปรารถนาบุตร ไม่พึงปรารถนาทรัพย์ ไม่พึง ปรารถนาแว่นแคว้น ไม่พึงปรารถนาความสำเร็จแก่ตนโดยไม่ชอบธรรม บัณฑิตนั้นพึงเป็นผู้มีศีลมีปัญญา ประกอบด้วยธรรม ในหมู่มนุษย์ ชนผู้ที่ถึงฝั่งมีน้อย ส่วนหมู่สัตว์นอกนี้ย่อมเลาะไปตามฝั่งทั้งนั้น ก็ชน เหล่าใดแล ประพฤติตามธรรมในธรรมอันพระสุคตเจ้าตรัสแล้วโดยชอบ ชนเหล่านั้นข้ามบ่วงมารที่ข้ามได้โดยยาก แล้วจักถึงฝั่ง บัณฑิตออกจาก อาลัยแล้ว อาศัยความไม่มีอาลัยละธรรมดำแล้วพึงเจริญธรรมขาว บัณฑิต พึงปรารถนาความยินดียิ่งในวิเวกที่ยินดีได้โดยยาก ละกามทั้งหลายแล้ว ไม่มีกิเลสเครื่องกังวล พึงชำระตนให้ผ่องแผ้ว จากเครื่องเศร้าหมองจิต ชนเหล่าใดอบรมจิตด้วยดีโดยชอบ ในองค์แห่งธรรมสามัคคีเป็น เครื่องตรัสรู้ ชนเหล่าใดไม่ถือมั่น ยินดีแล้วในการสละคืนความถือมั่น ชนเหล่านั้นมีอาสวะสิ้นแล้วมีความรุ่งเรืองปรินิพพานแล้วในโลก ฯ ฉบับหลวง เล่มที่ ๒๕ สุตตันตปิฎกขุททกนิกาย ขุททกปาฐ-ธรรมบทอุทาน-อิติวุตตกะ-สุตตนิบาตหน้าที่ ๑๘-๑๙ ข้อที่ ๑๖
สาธุๆๆๆ
สาธุครับ🙏❤
สาธุ
สาธุครับ
โอ คลิปนี้ไม่อัพเดทมาหนึ่งปีแล้ว
สาธุครับ❤
ขออนุโมทนาในกุศลของทุกท่านที่มีส่วนทำให้เกิดคลิปนี้ขึ้นมา🙏🏻😊
กราบอนุโมทนาสาธุ
กราบอาราธนาพระเดชพระคุณท่าน
มีอีกเป็นส่วนมากที่ได้ปฏิบัติถึงฌานสี่แล้ว ฌานหายไป หายยาวนานจนท้อเลิกปฏิบัติ
ในสภาวะนี้ไม่ได้อะไรเลยในการปฏิบัติ ว่างอยู่อย่างนั้น เกิดความเบื่อเลยเลิกปฏิบัติไปเป็นจำนวนมาก
แต่จริงๆไม่ได้เลิก ยิ่งสูงยิ่งหนาว เพราะอรูป เขาจะปฏิบัติด้วยตัวเขาเอง
หลังฌานสี่คืออากาสานัญจายาตะนะ
แปรว่าว่างเปล่าไม่มีฌาน นานมาก
ครูบาอาจารย์ที่ท่านเคยสอนมายังอยู่ที่เดิมเกือบสามสิบปี อย่าพึ่งท้อ..
สภาวะฌานคือว่างเปล่าในอากาส เหมือนในอากาส
ผลจากการปฏิบัติ กำลังฉิบหายจากทางโลก ไม่ว่าทรัพย์สินความสัมพันธ์ใด เน้นย้ำครอบครัว เริ่มแตกแยกและเลิกร้างจากกันหายหมด
คืออากาสนัญจา
เหมือนการไปทำฮัจจี เขาไปยืนบนโขดหินมองดูท้องฟ้าที่ว่างเปล่า
ดัวยความเคารพ
กราบ อนุโมทนาสาธุสาธุสาธุครับ
🙏 กราบอนุโมทนาสาธุเจ้าค่ะ
อนุโมทนา สาธุครับ🤍🧎🙇🧘🙏🤍
ครับกราบในคุณพระอาจารย์คึกฤทธิ์ที่ท่านได้แสดงพระธรรมอันแท้จริงของพระพุทธเจ้าครับกราบสาธุสาธุสาธุครับผมคนอำเภอบัวเชดสุรินทร์ครับผม
ขอนอบน้อมกราบนมัสการพระอาจารย์ ผู้มีเมตตาอุปการะคุณมากเจ้าค่ะ 🙏🙏🙏
กราบอนุโมทนาสาธุสาธุสาธุค่ะ
น้อมกราบสาธุเจ้าค่ะ
น้อมกราบสาธุ🙏🙏
สาธุครับผม❤
บุคคลพึงเห็นบุคคลใดผู้มักชี้โทษ เหมือนบุคคลผู้บอกขุมทรัพย์ มักกล่าว
ข่มขี่ มีปัญญา พึงคบบุคคลผู้เป็นบัณฑิตเช่นนั้น เพราะว่าเมื่อคบ
บัณฑิตเช่นนั้น มีแต่คุณที่ประเสริฐโทษที่ลามกย่อมไม่มี บุคคล
พึงกล่าวสอน พึงพร่ำสอนและพึงห้ามจากธรรมของอสัตบุรุษ
ก็บุคคลนั้น ย่อมเป็นที่รักของสัตบุรุษทั้งหลาย แต่ไม่เป็นที่รักของ
พวกอสัตบุรุษบุคคลไม่ควรคบมิตรเลวทราม ไม่ควรคบบุรุษอาธรรม์
ควรคบมิตรดี ควรคบบุรุษสูงสุด บุคคลผู้อิ่มเอิบในธรรมมีใจ
ผ่องใสแล้ว ย่อมอยู่เป็นสุข บัณฑิตย่อมยินดีในธรรมที่พระอริยเจ้า
ประกาศแล้วทุกเมื่อ ก็พวกคนไขน้ำย่อมไขน้ำไป พวกช่างศรย่อมดัด
ลูกศร พวกช่างถากย่อมถากไม้บัณฑิตทั้งหลายย่อมฝึกฝนตน ภูเขา
หินล้วน เป็นแท่งทึบย่อมไม่หวั่นไหวเพราะลมฉันใด บัณฑิตทั้งหลาย
ย่อมไม่หวั่นไหวเพราะนินทาและสรรเสริญ ฉันนั้น ห้วงน้ำลึกใสไม่
ขุ่นมัว แม้ฉันใด บัณฑิตย์ทั้งหลายฟังธรรมแล้วย่อมผ่องใส ฉันนั้น
สัตบุรุษทั้งหลายย่อมเว้นในธรรมทั้งปวงโดยแท้ สัตบุรุษทั้งหลายหาใคร่กามบ่นไม่ บัณฑิตทั้งหลายผู้อันสุขหรือทุกข์ถูกต้องแล้ว ย่อมไม่แสดง
อาการสูงๆ ต่ำๆ บัณฑิตย่อมไม่ทำบาปเพราะเหตุแห่งตน ไม่ทำบาป
เพราะเหตุแห่งผู้อื่น ไม่พึงปรารถนาบุตร ไม่พึงปรารถนาทรัพย์ ไม่พึง
ปรารถนาแว่นแคว้น ไม่พึงปรารถนาความสำเร็จแก่ตนโดยไม่ชอบธรรม
บัณฑิตนั้นพึงเป็นผู้มีศีลมีปัญญา ประกอบด้วยธรรม ในหมู่มนุษย์
ชนผู้ที่ถึงฝั่งมีน้อย ส่วนหมู่สัตว์นอกนี้ย่อมเลาะไปตามฝั่งทั้งนั้น ก็ชน
เหล่าใดแล ประพฤติตามธรรมในธรรมอันพระสุคตเจ้าตรัสแล้วโดยชอบ
ชนเหล่านั้นข้ามบ่วงมารที่ข้ามได้โดยยาก แล้วจักถึงฝั่ง บัณฑิตออกจาก
อาลัยแล้ว อาศัยความไม่มีอาลัยละธรรมดำแล้วพึงเจริญธรรมขาว บัณฑิต
พึงปรารถนาความยินดียิ่งในวิเวกที่ยินดีได้โดยยาก ละกามทั้งหลายแล้ว
ไม่มีกิเลสเครื่องกังวล พึงชำระตนให้ผ่องแผ้ว จากเครื่องเศร้าหมองจิต
ชนเหล่าใดอบรมจิตด้วยดีโดยชอบ ในองค์แห่งธรรมสามัคคีเป็น
เครื่องตรัสรู้ ชนเหล่าใดไม่ถือมั่น ยินดีแล้วในการสละคืนความถือมั่น
ชนเหล่านั้นมีอาสวะสิ้นแล้วมีความรุ่งเรืองปรินิพพานแล้วในโลก ฯ
ฉบับหลวง เล่มที่ ๒๕ สุตตันตปิฎก
ขุททกนิกาย ขุททกปาฐ-ธรรมบท
อุทาน-อิติวุตตกะ-สุตตนิบาต
หน้าที่ ๑๘-๑๙ ข้อที่ ๑๖
สาธุๆๆๆ
สาธุครับ🙏❤
สาธุ
สาธุครับ
โอ คลิปนี้ไม่อัพเดทมาหนึ่งปีแล้ว
สาธุครับ❤
ขออนุโมทนาในกุศลของทุกท่านที่มีส่วนทำให้เกิดคลิปนี้ขึ้นมา🙏🏻😊
กราบอนุโมทนาสาธุ