Kiitos näistä tosi mielenkiintoisista striimeistä. Mä olen kokenut nämä erilaisten kuppikuntien oikeaoppiset uskontunnustukset ja harhaopit ihan hirveän hämmentävinä ja ristiriitaisina; uskon sitten niin tai näin niin aina olen väärässä ja harhaopissa ja menossa suoraa päätä iankaikkiseen kadotukseen toisen kuppikunnan mielestä. Se on ihan kamalaa. Olen päätynyt niinsanottuun lapsenuskoon. Ihmisenä jonka tietämys noin suurista kysymyksistä on niin vähäinen, mulla ei ole muuta vaihtoehtoa kuin lapsenusko ja luottamus armoon. 🙏❤
Kiitos Sametti. Alussa Jumala loi taivaan ja maan. Jumala loi ihmisen mieheksi ja naiseksi, omaksi kuvakseen. (Uskon että Jeesus elää, Hän on nostanut minut huumehelvetistä.)
45:49 Kunnonhyvää huuhtelua ja valutusta. Ei ole heresiaa tämä. Kiitos vielä tästäkin esityksestä, ynnä koko kokonaisuudesta! Paljon olet selvästi aikaa käyttänyt.
47:45 Siitä striimin aihe pääsiäisen ja kesäkuun väliin. Aineistovinkkeinä • J.N.D. Kelly _Early Christian Doctrines_ • Alistair E. McGrath _Kristillisen uskon perusteet_ • Af Hällström, Laato, Pihkala _Johdatus varhaisen kirkon teologiaan_ (kolmas pääluku on ~90 sivua historiallista asiaa kolminaisuusopista ja kristologiasta varhaisesta kristillisestä kirjallisuudesta Khalkedonin konsiiliin v.451) ja ainakin Kristuksen luontoon liittyviin vääntöihin myös • Juha Pihkala _Yksi kahdessa_ × plus lisävihko _Kristologinen opinmuodostus_ jossa kaikki tekstinäytteet kirjan puhumista asioista - luulisi löytyvän paremmin varustelluissa kirjastoissa vierekkäin. Kohan tuli mieleen mainita :D kaikki ovat (olleet?) yliopistojen peruskurssien ja aineopintokurssien oppikirjoja.
49:15 Et ole ainoa joka läkähtyy niistä, todella. Ohjatusti luentomuodossa ja sen perään luettuna menee oikein kivasti, jänniä (ja joillekin myös tärkeitä) keskusteluja - mutta itsekseen lukiessa, huhhuh. Raskasta niin kovin raskasta monista syistä. Yksi syy sille miksi totesin että ehkä hyppään muinaishistorian puolelle...
50:10 1054 - läntisen kirkon jakautuminen läntiseen ja bysanttilaiseen. Kuvaa sotkee orientaaliortodoksisuus, jotka eivät ole kuuluneet saman hallintohimmelin alle ja ovat miafysitisminsa tähden erillään jo Khalkedonin ja Efeson (mikä kummankin) konsiilien ajoista. Nykyään, kun näitä ei enää pidetä "harhaoppisina", ne aletaan muistaa kirkkohistoriankirjoituksessa, mutta aineistosi on juuri siitä kynnykseltä että tämä alkaisi näkyä. Vaikka noh, 1054 on olennainen vuosiluku Euroopan historiassa ja varsinkin kouluhistoria helppo opettaa. Kouluissa nyt voi tietenkin opettaa vain tietyn verran, joten ehkä orientaaliortodoksit jäävät suuren väkijoukon tietoisuuden ulkopuolelle korkeintaan alaviitteeksi :/ minkäs teemme.
Kiitos näistä tosi mielenkiintoisista striimeistä.
Mä olen kokenut nämä erilaisten kuppikuntien oikeaoppiset uskontunnustukset ja harhaopit ihan hirveän hämmentävinä ja ristiriitaisina; uskon sitten niin tai näin niin aina olen väärässä ja harhaopissa ja menossa suoraa päätä iankaikkiseen kadotukseen toisen kuppikunnan mielestä.
Se on ihan kamalaa.
Olen päätynyt niinsanottuun lapsenuskoon. Ihmisenä jonka tietämys noin suurista kysymyksistä on niin vähäinen, mulla ei ole muuta vaihtoehtoa kuin lapsenusko ja luottamus armoon. 🙏❤
Kiitos mielenkiintoisesta striimistä!
Kiitos mielenkiintoisesta videosta, kaikkea hyvää ja Taivaan Isän siunausta elämääsi!
Kiitos Sametti. Alussa Jumala loi taivaan ja maan. Jumala loi ihmisen mieheksi ja naiseksi, omaksi kuvakseen. (Uskon että Jeesus elää, Hän on nostanut minut huumehelvetistä.)
Lukiossa inhosin krkkohistoriaa yli kaiken. Nyt kuuntelen sujuvasti.😄
45:49
Kunnonhyvää huuhtelua ja valutusta. Ei ole heresiaa tämä.
Kiitos vielä tästäkin esityksestä, ynnä koko kokonaisuudesta! Paljon olet selvästi aikaa käyttänyt.
47:45
Siitä striimin aihe pääsiäisen ja kesäkuun väliin.
Aineistovinkkeinä
• J.N.D. Kelly _Early Christian Doctrines_
• Alistair E. McGrath _Kristillisen uskon perusteet_
• Af Hällström, Laato, Pihkala _Johdatus varhaisen kirkon teologiaan_ (kolmas pääluku on ~90 sivua historiallista asiaa kolminaisuusopista ja kristologiasta varhaisesta kristillisestä kirjallisuudesta Khalkedonin konsiiliin v.451)
ja ainakin Kristuksen luontoon liittyviin vääntöihin myös
• Juha Pihkala _Yksi kahdessa_
× plus lisävihko _Kristologinen opinmuodostus_ jossa kaikki tekstinäytteet kirjan puhumista asioista - luulisi löytyvän paremmin varustelluissa kirjastoissa vierekkäin.
Kohan tuli mieleen mainita :D kaikki ovat (olleet?) yliopistojen peruskurssien ja aineopintokurssien oppikirjoja.
49:15
Et ole ainoa joka läkähtyy niistä, todella. Ohjatusti luentomuodossa ja sen perään luettuna menee oikein kivasti, jänniä (ja joillekin myös tärkeitä) keskusteluja - mutta itsekseen lukiessa, huhhuh. Raskasta niin kovin raskasta monista syistä.
Yksi syy sille miksi totesin että ehkä hyppään muinaishistorian puolelle...
50:10
1054 - läntisen kirkon jakautuminen läntiseen ja bysanttilaiseen. Kuvaa sotkee orientaaliortodoksisuus, jotka eivät ole kuuluneet saman hallintohimmelin alle ja ovat miafysitisminsa tähden erillään jo Khalkedonin ja Efeson (mikä kummankin) konsiilien ajoista.
Nykyään, kun näitä ei enää pidetä "harhaoppisina", ne aletaan muistaa kirkkohistoriankirjoituksessa, mutta aineistosi on juuri siitä kynnykseltä että tämä alkaisi näkyä.
Vaikka noh, 1054 on olennainen vuosiluku Euroopan historiassa ja varsinkin kouluhistoria helppo opettaa. Kouluissa nyt voi tietenkin opettaa vain tietyn verran, joten ehkä orientaaliortodoksit jäävät suuren väkijoukon tietoisuuden ulkopuolelle korkeintaan alaviitteeksi :/ minkäs teemme.