جزاكم الله خير... ارى ان الشيخ عائض القرني يعول في افضلية المتنبي في الشعر ، يعول على انتشار شعر المتنبي اكثر من شعر شوقي. ربما يكون السبب في هذا قلة الملهيات ايام عصر المتنبي و كثرتها في عصر شوقي ... فالناس زمان كانو يلتهون مما يلتهون به الشعر ، اما في العصر الحديث فقد كثرت الملهيات خاصة الملهيات غير العقلية فانشغل الناس عما يمتع عقولهم ... اي ان الاهتمام بالشعر و الشعراء الان صار قليلا جدا واصبح الناس يميلون الى فيفتي سينت و مايكل جاكسون وشاكيرا وغيرهم من الاراذل كما ان تقسم البلاد الاسلامية الى أمصار متفرقة حد من انتشار الثقافات ...اما في عصر المتنبي كانت كل الامة على قلب رجل واحد فالحاكم عندهم حاكم لكل الامة و الشاعر عندهم شاعر لكل الامة فانتقل شعر المتنبي الى كل البقاع... بالاضافة الى هذا فإن المتنبي متقدم عصره على عصر شوقي بفارق كبير لذا سرى شعره على مر الازمان وانتشر شعره اكثر من شعر شوقي. هذا والله اعلم
كلام انشاء مرسل لا اصل له اين الحجه في كلام الشيخ ؟! هل هذا اسلوب نقد ادبي ؟ ناهيك عن الحديث عن شوقي وكأنه قتل ابوه ! اين ادب العلماء في الحديث عن الصفوه واهل الفضل؟ صراحة كلامه عضّدد ادعاء الشيخ المغامسي ولم يفنده
رده ليس رد علمي ، كله خرابيط .. وإلا لو قرأت قصيدة واحدة فقط لشوقي كان غيرت الكثير من الأشياء ، أجل بيت للمتنبي أشهر من شوقي وأمه وخالاته بالله هذا رد 😂😂 ؟.
طبعاً المغامسي اقنعني أكثر فقد قال ان المتنبي تميز بشعر الحكمة والقرني في كلامه يؤيد المغامسي من حيث لا يعلم ويستشهد بأبيات الحكمة للمتنبي ثم ان القرني أتى بأقوال أناس سبقوا شوفي في عصره فلا مقارنة
لا مجال للمقارنة بين المتنبي وشوقي فلكل منهما عصره أما شوقي فقد أحيا الشعر العربي بعد سباته لعقود طويلة فاستحق بذلك لقب أمير شعراء عصره أما الحديث عنه كأنه شاعر عادي ولا يستحق هذا اللقب فيه إجحاف وتسفيه لدوره الكبير في الشعر العربي
يا اخي ما دخل اسلوب المغامسي او علمه وكذلك القرني ، التفضيل نسبي والمتنبي وشوقي كلاهما شاعران متميزان .. لكن المتنبي يفوق شوقي بكثير واستشهاد العلماء والأدباء به يعتبر دليل وهذا لاينقص في شاعرية شوقي.
@@bahajjaj1 الصراحة أخي العزيز كلام المغامسي اقنعني تكلم عن دراية وكلام عميق ليس خزعبلات مثيل القرني أمه وأخته وخالاته بالله عليك هذا كلام شيخ علم ودكتوراه تحياتي لك أخي الكريم أبن عمان الحبيبة
@@hibta7727 عايض شاعر فحل، وقارئ نهم ذو ثقافة واسعة. وكلاهما اوتي نصيب من الادب لكن عايض قد تفوق بموهبته في الشعر. اسلوبه النقدي ساخر ولطيف. والشيخ يحب الدعابة. ومن يزعم ان شوقي يقارن بالمتنبي نرد عليه ببيت المتنبي: وكيف يصح في الاذهان شيء اذا احتاج النهار الى دليل
اولا مافي حدا زعلان ترا بالنهاية مايربطنا بأحدهم أي نسب أو قرابة ولكن كل اديب او ناقد له رأيه ونحن نسمع آراء الكل ونحكم وانا انصحك بسماع رد الشيخ المغامسي على الشيخ القرني حفظهم الله جميعا
اقرؤوا في شعر البارودي واستمعوا له فهو من افضل الشعراء على الاطلاق ولكن لم تتم طباعة ديوانه الا قبل وقت قريب ولا يقرأ له الا الادباء والمتخصصون وشعره أشهر من شعر المتنبي في مدارس العالم العربي عموما وفي مصر على الخصوص
أيها العقلاء بل أيها الناس اقرؤوا بالله هذا التعليق واحكموا بين الثلاثة فإني جئت بامرئ القيس فوق شوقي والمتنبي .. بماذا فضل عائض القرني المتنبي على الشعراء؟ حسب ماسمعت من هذا اللقاء لأن أبيات المتنبي سائرة بين الناس وأنه حاضر في كل مكان ٣٠٠ بيت تدور على ألسن الناس ، انا أسألكم من هم سلاطنة اللغة العربية ؟ من هم أفصح الناس ؟ متى توهجت اللغة العربية ونضبت تماما؟ نعم في الجاهلية ، حتى أن الله سبحانه جاء بالقرآن متحديا للعرب في ذلك الوقت لأن ألسنتهم لا عوج فيها وهم أفصح الناس ولن يأتي أحد أفصح منهم إلى قيام الساعة ، الان اتفقنا على أن أفصح الناس هم عرب الجاهلية والإسلام طيب ماهو المعيار الذي استخدموه لتفضيل الشاعر ؟ هل هو انتشار شعر الشاعر بين الناس وحكمه وأمثاله ؟ لنسمع رأي عمر رضي الله عنه لما سأله العباس من أشعر الشعراء فقال: امرؤ القيس سابقهم، خسف لهم عين الشعر، فافتقر عن معان عور أصح بصر ،، لو كان المعيار الحقيقي انتشار شعر الشاعر لفضل عمر زهير بن ابي سلمى لأنه شاعر الحكمة وشعر امرؤ القيس خالي تقريبا من الحكمة بل هو مليء بالفجور ، معيار عايض القرني أم معيار عمر ؟ وسألوا علي بن ابي طالب كرم الله وجهه عن أشعر الشعراء وقال «رأيته أحسنهم نادرة، وأسبقهم بادرة، وإنه لم يقل لرغبة أو رهبة.» مع أن شعر امرئ القيس فيه شيء من الفحش والفجور لكن لم يمنعهم من قول الحق لنسمع رأي جرير هل يستخدم معيار عائض القرني أم معيار عمر وعلي سألوه عن الشعراء فقال عن امرئ القيس : اتخذ الخبيث الشعر نعلين يطؤهما كيف يشاء قال لبيد: أشعر الناس ذو القروح. وقال الفرزدق: كان الشعر جملاً فنحر فجاء امرؤ القيس فأخذ رأسه. الحطيئة أعلم الناس بالشعر قال وهو يجود بنفسه ( أبلغوا أهل أمرئ القيس أنه أشعر العرب حيث يقول : فيالك من ليل كأن نجومه بكل مغار الفتل شدت بيذبلِ مع أن حكم الحطيئة السائرة بين الناس أكثر من امرئ القيس .. سوف آتيكم بالشاهد الأخير على كلامي أتدرون من هو ؟ المتنبي نفسه ،، قال إنما أنا وأبو تمام حكيمان والشاعر البحتري ) المتنبي أبعد الناس عن التواضع وهذا الكلام علمي بحت إذا طبقنا قياس القرني الفاسد على الشعراء فأحمد شوقي أفضل من طرفة وامرئ القيس والنابغة وزهير ومن فحول الجاهلية ونزار قباني أشعر من فحول الجاهلية ،، مات امرؤ القيس ولم يبلغ ال٤٠ ولم يكن في عهده لا أقلام للتدوين ولا ورق وكان الناس أميين كما قال الله سبحانه عنهم أما المتنبي عاش ٥٠ سنة وقد انتشر القلم والورق في عهده ، لكن امرأ القيس وضع منهجا للشعر وما ضره قصر عمره وبعد الزمن بيننا وبينه فهو أول من شبه النساء بالظباء والبيض المكنون حتى أن القرآن على عظمته أقر ذلك فقال الله عن نساء أهل الجنة ( كأنهن بيض مكنون ) يكفي هذا الشرف لامرئ القيس أن يكون أشعر شعراء التاريخ ، وله من السبق في الشعر ما يضيق الوقت لذكره لا يوجد شاعر اليوم لا يرد من منهل امرئ القيس فمن بكى على الديار تبع امرأ القيس ومن شبه وتغزل تبع امرأ القيس ، طيب إذا كان قياس عائض القرني فاسد ماهو المعيار الحقيقي الذي نرتب به الشعراء الجواب : الشاعرية المحضة وعدم التكلف في البيت والوصف والتصوير الشعري العالي والتمكن من الشعر تمكن قوي حتى تكون القصيدة كأنها كلام صدر منه بدون قصد والصنعة الشعرية ، يقول عائض القرني بكل وقاحة وسوء أدب وكأنه يدافع عن عجوزه ( بيت واحد من شعر المتنبي أشعر من شوقي وخالاته وجداته وجيرانه ) وأنا أقول لا علاقة لك بالشعر والشعراء ولست أولى بالمتنبي منا ومن شوقي ، على الأقل شوقي قرأ شعر المتنبي فأخرج لنا جواهر نادرة لكن أنت تقول عشت مع المتنبي ٣٥ سنة لكن ماذا أخرجت ؟ th-cam.com/video/8Xmjz7h1_cQ/w-d-xo.html
المتنبي أتى متأخراً وكانت ولادته سنة 915 م ،، وأمروء القيس في 459 م كل أنسان له ذائقة شعرية وادبية لا ( تُفرض ) على الآخرين ،، ولكن المتنبي كان عصره عصر مزدهر بالادب والادباء والشعراء الفحول الكبار ،، ولكن تميز المتنبي انه ( قرض ) الشعر في سن مبكرة جداً وسمت موهبتة الشعرية والادبية الى آفاق رحبة في سماء الادب والشعر في عصره وحتى الغد ،، لذلك سرت شهرته الآفاق والامصار حتى ان ولاة تلك الامصار يرحبون بالمتنبي ويستقبلونه استقبال الملوك ،، وهو يستحق ذلك ،، والمتنبي برع في صياغة مفردات اللغة العربية بصور ادبية وبلاغية في شعره لم يسبقه اليه احد ،، فقد برع المتنبي في الفخر والمدح والهجاء والرثاء ،، وكان حالة فريدة في تاريخ الشعر العربي من خلال تراجيديا حياته التي كانت قصيرة حيث توفي وهو لم يبلغ ال( 53 ) عاماً حين قتلة فاتك الاسدي ،،، الحديث يطول ولكن يظل ابوالطيب المتنبي احد عظماء الشعر العربي وسيده
@@ramramon3211 المتنبي على طريقة العباسيين لم يأتي بشي جديد لكن هذا لا يعيبه ومكتبة ليس فيها ديوان المتنبي ناقصة بل متهالكة لكن يجب أن أن نعرف مامعنا أشعر الشعراء
@@ramramon3211 سجد الفرزدق عندما سمع بيت لبيد الذي يقول وجلا السيول عن الطلول كأنها ،، زبر تجد متونها أقلامها هل نقول هذا ذوقه الخاص ؟ بالطبع لا بل هذا هو الذوق العام وهذا الذي يجب ان يكون ، فلا نقول تغيرت معايير الشعر ، بل نحن الذين تغيرنا فالشعر علم مثل سائر العلوم يتجدد لكن تبقى المعايير والثوابت حتى لو لم يبقى احد يعمل بها
@@hassan-ql1wm قصدك ( ما معنى ) اشعر الشعراء ،، اعتقد انني ذكرت لماذا تميز المتنبي وذاع صيته عن غيره من شعراء عصره بل وحتى شعراء التاريخ الادبي العربي ،،
@@hassan-ql1wm نعم ذوق خاص ،، فهناك من جعل بيت عمرو بن كلثوم ( إنا اذا بلغ الفطام لنا رضيع تخر له الجبابرة ساجدينا ) هو قمة الاخر وهناك من رأى غير ذلك ،، ولكن تبقى البراعة في ( خلق ) صور شعرية بلاغية هو الفيصل بين الشعراء وليس بين ( متذوقي ) شعرهم ،،، والمتنبي فيصل الشعر في ذلك
فعلا المتنبي اشهر واشعر فعلا كي لا ننسى هناك في العراق منطقه اسمها المتنبي وشارع المتنبي فيها بيت المتنبي ومكاتب عملاقه يقصدها السواح من جميع أنحاء العالم
أحترم الشيخ عايض القرني وأحبه لكن من باب الإنصاف أميل إلى رأي المغامسي الشيخ عايض يقول هنا: بيت واحد للمتنبي أشهر من كذا وكذا الشيخ صالح في مقطعه تكلم عن هذا وقال لا أقصد الشهرة فشهرة المتنبي لها اسبابها.. كما ان المتنبي عاش في عز عصر الشعر والفصحى اما شوقي فعاش في زمن فيه عبث كثير في اللغة .. والمتنبي يمدح شخص لأجل المصلحه فإذا لم يعطه سبه مثل كافور ! اما شوقي فذو مبادئ راسخه ثتبته مستمده من الشرع الحنيف .. (( فقد مدح شوقي اتاتورك قبل ان يتغير .. ثم ذمه حين تغير ))
القرني كل كلامه قناعاته التي من زمن لم تتغير -يعيد نفسه- الحكم على الشي فرع عن تصوره ( هل قرات لشوقي أو غيره ) ثم تصورت ما هم عليه ؟! الاعجاب لهذي الدرجة يُعمي صاحبه ويصم أذنه . كل كلام القرني منثور وتابعه في لقاءاته جميعها ، أين المقدمة لموضاعته ثم المسلمات ثم القواعد ثم الأحكام ! لا يأتي بهذا
تعصبه للمتنبي أفقد عقله حتى شنع بالوصف ع شوقي 😂 المغامسي قال قرات ديوان المتنبي وديوان شوقي. فمن الطبيعي الصورة هنا تكون اوضح في التمييز . هل قرات ديوان شوقي يا شيخنا؟
هل هذا أسلوب علمي ونقد موضوعي بأدلة علمية واضحة ؟ هل حجتك الوحيده شهرة المتنبي؟ وغريب انتقاصك من أحمد شوقي وانت حتى لم تقرأ ديوانه واشعاره كاملة هل لأنه مصري مثلا ؟ الله اعلم ولكن انا مندهش من اسلوبك المفروض انك شخص الناس تنتظر منك الكلام الحسن واعطاء كل ذي حق حقه من باب الانصاف ولكنك سخرت من شوقي واهله وجيرانه وهو من مدح النبي صلى الله عليه وسلم بأبيات خالدة يكفيه شرفا فقط هذه القصائد.. هذا الكلام لا يخرج حتى من شخص مراهق العاطفة فقط التي تقوده !
هههه صدق المتنبي: أرى المتشاعرين غروا بذمي ومن ذا يحمد الداء العضالا ومن يك ذا فم مر مريض يكن مرا به الماء الزلالا وقوله: افي كل يوم تحت ضبني شويعر ضعيف يقاويني قصير يطاول
تأدب يا هذا ، فكان من من الممكن أن تقدم المتنبي وان تنتصر له بكل ادب ، لاكنك أظهرت حقدا على أمير الشعراء وإن كنت لا تعلم فلا مقارنة بين شوقي والمتنبي اولا من حيث الشخصية فأحمد بك شوقي نظم في أغراض سامية منها حجاب المرأة المسلمة ونظم في هموم الأمة الإسلامية وأحداثها وفي مدح خير البرية والمتنبي نظم من اجل الدراهم أو من أجل الملك أو خوفا من العقاب أو شتم من لم يعطه نوالا كان يتطلع إليه فكان يقف على باب الأمير أو الملك يرجو نوالا ولو قرأت لشوقي ما قلت ما قلت فالمتنبي من أشعر الشعراء لا ريب وشوقي أمير الشعراء شوقي ظاهرة في الشعر كانشتاين ونيوتن في الفيزياء ظاهرة لا تتكرر كثيرا اولا تتكر ابدا
عائض القرني هنا يتهجم ويسيء لأحمد شوقي رحمه الله وليس يقارن. والله لو كان محقا لما انتقص من أحمد شوقي رحمه الله لانه مدح النبي صلى الله عليه وسلم بشعره مدحا عظيما
خلص يا جماعة الناس اذواق وعائض بحب المتنبي وفي ناس بتفضل غيرو كل واحد وذوقو في الشعر والشيخ عائض اسمه 🔥 على علم والشيخ المغماسي عالم ايضا وله وزنه والله يديم نعمة الصحه والعافيه علينا جميعا
كم انت جميل اخي عايض ليس لوصف حد لحبك في الله بعيد عن الشعر وشعراء ولا اريد ان تتلخبط بتحفيز وتدريب ولاختبارات لانك جوهره وعالم اسلامي محبوب وداعي معروف قديم وحاضر وستكون مخلد في قلوبناء وقلوب ابنائناء وأجيالناء ككل انت ولمغماسي وغيره فليس من حقي أن اعلق بكلام لقدركم الا بكل حب وتسامح لوجهة نضر ولعفو منك لان هاذا في نبذه قليله ولله اعلم حفضكم الله
كلام الشيخ صالح المغامسي كان جله عن موسوعية شوقي وعمقه في التشبيه وتصوير المعنى بسلاسة وبيان ، وأما المتنبي فكان فصيحا وشعره قوي ولكن لا يقاس بموسوعية أحمد شوقي ، وما يقوله حضرة الشيخ أن الناس لا تحفظ لشوقي فهذا إجحاف كبير لشوقي فكلنا نردد شيعت أحلامي بقلب باك ولممت من طرق الملاح شباكي والعشرات من الأبيات ، والحديث يطول عن شوقي
عائض القرني هنا يتهجم ويسيء لأحمد شوقي رحمه الله وليس يقارن. والله لو كان محقا لما انتقص من أحمد شوقي رحمه الله لانه مدح النبي صلى الله عليه وسلم بشعره مدحا عظيما
من الأحمق اللي مازال يقارن شاعر من شعراء الجاهليه او الاسلام بالمتنبي والله مايفوز على المتنبي أحد وأبد الا شاعر واحد هو شاعر الرسول صلى الله عليه وسلم حسان بن ثابت الأنصاري الازدي رضي الله عنه بشهادة الرسول له قال حسان له لسان لو وضع على حجر لفلقه ولو وضع على رأس لحلقه يقصد من شدة فصاحته
انا ارى ان المتنبي اشعر الشعراء لكن الحق يقال احمد شوقي فضل عن شعراء عصره ومن بعده وكلام عائض القرني كلام عاطفي اثبت لي انه اشعر من شوقي من خلال قصائده ليس من خلال شهرته ثم ان استدلاله باستشهاد شيخ الاسلام ينكر عليه فيه فما ادراك لو ان احمد شوقي عاش قبل شيخ الاسلام ان شيخ الاسلام لن يستشهد بكلامه ؟
المقارنة غير عادلة لأن شوقي لاحق على المتنبي وبالتالي هو استفاد من شعره وتجربته ولكن شوقي بدون مبالغة أحيا اللغة العربية بعد موتها ..فقارن شوقي بمن سبقه ومن لحقه ستدرك أنه كان معجزة بكل معنى الكلمة
المغامسي قال رأيه الخاص بصفته قامة أدبية و موسوعة ثقافية كبيرة وإنّ المرء ليستشعر عظمة اللغة من فصاحة كلامه و حُسن بيانه في زمنٍ عزّ فيه الفصحاء أو القادرين على تكلّم لغة عربية صحيحة معربة دون أخطاء على أقل تقدير ولا مجال للمقارنة في سداد الرأي الأدبي بينه و وبين رأي مَن هو أقل منه دراية في هذا الشأن مع احترامي للشيخ المتحدّث ورغم أني أميل للمتنبي
يكفي شوقي ان رسول الله زار شيخ الازهر في منامه وقال له اذهب لشوقي في مرضه وقل له ان رسول الله ينتظرك وبعد ان ابلغ شيخ الازهر..... شوقي بذلك فاضت روح شوقي لبارئها... والشيخ الشعراوي والشيخ احمدعمرهاشم اكدوا علي هذه الروايه
مع احترامي للشيخ واحترامنا للمتنبي لم تجد شاعر كامل الاركان في تاريخ البشريه مثل شوقي ارجو ان يقرأ الشيخ لشوقي المتنبي لم يمدح رسول الله في في حياته ببيت من الشعر وشوقي له مئات الابيات العظيمه
عايض القرني يعشق المتنبي والمغامسي يحب شوقي ماشاء الله مجنون المتنبي طيب خلوكم مع السناني وبن عزيز واتمنى نشوفكم يوم بين الصفوف قلطه او عرضه فيها دراهم . رحم الله ابن باز وابن عثمين وحفظ الله علماءنا امثال العلامه الفوزان .
@@عبدالرحمنالعنزي-ن5غ1د اللي يبي يقول رايه يقوله بدون انتقاد الطرف الثاني يقول رايه بدون الحساسيه ولا العنصريه الزايده فلان اعلم منك فلان اشهر منك فلان مايتقارن فيك
![[TH] FS vs BME - VCT Ascension Pacific - Lower Bracket Final](http://i.ytimg.com/vi/wnygqsR2Fig/mqdefault.jpg)
رد الشيخ صالح المغامسي
th-cam.com/video/yFNgFKzTly0/w-d-xo.html
رد الشيخ صالح في منتهى الاخلاق والعلم والثقافة ..
@@ZenabRadwan أنا أشهد والله رد علمي وبكل أدب وبجميل الأخلاق ماهو رد تهريجي
th-cam.com/video/7IsKn_M-xg4/w-d-xo.html
@@ZenabRadwan th-cam.com/video/7IsKn_M-xg4/w-d-xo.html
جزاكم الله خير...
ارى ان الشيخ عائض القرني يعول في افضلية المتنبي في الشعر ، يعول على انتشار شعر المتنبي اكثر من شعر شوقي.
ربما يكون السبب في هذا قلة الملهيات ايام عصر المتنبي و كثرتها في عصر شوقي ...
فالناس زمان كانو يلتهون مما يلتهون به الشعر ، اما في العصر الحديث فقد كثرت الملهيات خاصة الملهيات غير العقلية فانشغل الناس عما يمتع عقولهم ... اي ان الاهتمام بالشعر و الشعراء الان صار قليلا جدا واصبح الناس يميلون الى فيفتي سينت و مايكل جاكسون وشاكيرا وغيرهم من الاراذل
كما ان تقسم البلاد الاسلامية الى أمصار متفرقة حد من انتشار الثقافات ...اما في عصر المتنبي كانت كل الامة على قلب رجل واحد فالحاكم عندهم حاكم لكل الامة و الشاعر عندهم شاعر لكل الامة فانتقل شعر المتنبي الى كل البقاع...
بالاضافة الى هذا فإن المتنبي متقدم عصره على عصر شوقي بفارق كبير لذا سرى شعره على مر الازمان وانتشر شعره اكثر من شعر شوقي.
هذا والله اعلم
يكفى شوقى مدحه لسيدالخلق سيدنا محمد صل الله عليه وسلم
كلام انشاء مرسل لا اصل له اين الحجه في كلام الشيخ ؟!
هل هذا اسلوب نقد ادبي ؟
ناهيك عن الحديث عن شوقي وكأنه قتل ابوه !
اين ادب العلماء في الحديث عن الصفوه واهل الفضل؟
صراحة كلامه عضّدد ادعاء الشيخ المغامسي ولم يفنده
الشيخ صالح المغامسي حفظه الله كلامه علمي ومقارنته عادلة وقيمة وفعلا شوقي أفضل من المتنبي
لقد كذبت
نعم المتنبي له قصائد يجيد فيها وله قوافي معينة يجيد فيها جدا.
لكن شوقي شاعر فحل وكبير وشاعر مطبوع ولا أحد ينكر فضله في العصر الحديث مع البارودي.
رده ليس رد علمي ، كله خرابيط .. وإلا لو قرأت قصيدة واحدة فقط لشوقي كان غيرت الكثير من الأشياء ، أجل بيت للمتنبي أشهر من شوقي وأمه وخالاته بالله هذا رد 😂😂 ؟.
وليش الرد العلمي على أبيات أدبيه!!!
داخل معمل كيمياء هو والا قاعد يعطي رايه في نظرية نيوتن والا في المتراجحات !!
الله من الدلاخه
حتى الاشجار في الفضاء تعلم أن عائض القرني أوسع اطلاعا من المغاميسي في هذا المجال،مع كل ذلك لم أعط أحدهما الحق بل نحن معهما إلى آخر المطاف
المغامسي حفضه الله
طبعاً المغامسي اقنعني أكثر فقد قال ان المتنبي تميز بشعر الحكمة والقرني في كلامه يؤيد المغامسي من حيث لا يعلم ويستشهد بأبيات الحكمة للمتنبي
ثم ان القرني أتى بأقوال أناس سبقوا شوفي في عصره فلا مقارنة
ضعيف جداً يا عايض وحجتك ضعيفه
لا مجال للمقارنة بين المتنبي وشوقي فلكل منهما عصره
أما شوقي فقد أحيا الشعر العربي بعد سباته لعقود طويلة فاستحق بذلك لقب أمير شعراء عصره
أما الحديث عنه كأنه شاعر عادي ولا يستحق هذا اللقب فيه إجحاف وتسفيه لدوره الكبير في الشعر العربي
لله درك لا فض فوك...
0:36 مع إحترامي لك أنت شيخ وداعية لا يشق له غبار
لكن كلام المغامسي مقنع وأعلم منك بالشعر أسلوبه راقي وذو معرفة
يا اخي ما دخل اسلوب المغامسي او علمه وكذلك القرني ، التفضيل نسبي والمتنبي وشوقي كلاهما شاعران متميزان .. لكن المتنبي يفوق شوقي بكثير واستشهاد العلماء والأدباء به يعتبر دليل وهذا لاينقص في شاعرية شوقي.
@@bahajjaj1 الصراحة أخي العزيز كلام المغامسي اقنعني تكلم عن دراية وكلام عميق ليس خزعبلات مثيل القرني أمه وأخته وخالاته بالله عليك هذا كلام شيخ علم ودكتوراه
تحياتي لك أخي الكريم أبن عمان الحبيبة
@@hibta7727
عايض شاعر فحل، وقارئ نهم ذو ثقافة واسعة.
وكلاهما اوتي نصيب من الادب لكن عايض قد تفوق بموهبته في الشعر.
اسلوبه النقدي ساخر ولطيف. والشيخ يحب الدعابة.
ومن يزعم ان شوقي يقارن بالمتنبي نرد عليه ببيت المتنبي:
وكيف يصح في الاذهان شيء اذا احتاج النهار الى دليل
حتى في مسألة أدبية القرني كعادته يتزلف و يتملق للحكام
الشيخ صالح المغامسي حفظه كلامه علمي ومقارنته عادلة وقيمة وفعلا شوقي أفضل من المتنبي
😂
اللي زعلانين من راي الشيخ بالتعليقات ترى مو مجبور يقنعكم بكلامه او يراضيكم اقرب حيط وعندكم ٤ حيطان هو قال وجهة نظره وهو حر فيها
اولا مافي حدا زعلان ترا بالنهاية مايربطنا بأحدهم أي نسب أو قرابة
ولكن كل اديب او ناقد له رأيه ونحن نسمع آراء الكل ونحكم
وانا انصحك بسماع رد الشيخ المغامسي على الشيخ القرني حفظهم الله جميعا
لا تغلط على مادح رسول الله فانك تستفزنا كذا
7:17
فعلًا؛ البيت فلسفة.
هل لدى شوقي مثل هذا البيت؟
اقرأ لشوقي ثم احكم ، لا تجلس وتقول أعطوني كذا وكذا …
لا يُحكم على شاعر ببيت او قصيدة بل بمجموع منتوجه ومُخرجه .
@@imn1212
ما يحتاج أقرأ كل شيء.
يكفي من القلادة ما أحاط بالمعصم!
@@waleedaag8130
يكفي منه اختيارا لكن ليس حكما .
انت لم تقرأ بما يُحكم عليه ..
@@imn1212
وهل يصح في الأذهان شيءٌ * إذا احتاج النهار إلى دليل
صدقت. لامقارنة المتنبي مع احد
*يا عائض*
*الله تعالى لا يجلس على العرش كما قلت أنت وكما زعم الفيلسوف المجسم أحمد بن تيمية الحراني واليهود أحبابكم*
*سني وأفتخر*
اخطأت يا شيخ عائض
لا مقارنة بين امير الشعراء و بين شاعر الامراء
اقرؤوا في شعر البارودي واستمعوا له فهو من افضل الشعراء على الاطلاق ولكن لم تتم طباعة ديوانه الا قبل وقت قريب ولا يقرأ له الا الادباء والمتخصصون وشعره أشهر من شعر المتنبي في مدارس العالم العربي عموما وفي مصر على الخصوص
المغامسي واحد سرندل وضحة الرؤية
خلك في السرق وسلوى العضيدان. وأترك ماهو اكبر منك ايها القريني
شوف كلام المغامسي اشلون كلام يدخل القلب ومتواضع وكل كلمة يوثقه بمصدر شو انت كليتنا بكلامك وما فهمنا شيء
والله ما لك امان طال عمرك و اصغر ورع يدري انك اخونجي و بتقلب في الوقت المناسب الله لا يجيبه .
بالنسبة لي امرؤ القيس افضل من المتنبي
مبدئيًا ؛ غيّر صورة العرض ثم تكلّم..
@@ابواسماعيل-ز1ش8د 😂😂😂😂
كلاهما شاعر كبير ..ولاتمدح المتنبي بذم شوقي ..ليس عدلا
أيها العقلاء بل أيها الناس اقرؤوا بالله هذا التعليق واحكموا بين الثلاثة فإني جئت بامرئ القيس فوق شوقي والمتنبي ..
بماذا فضل عائض القرني المتنبي على الشعراء؟ حسب ماسمعت من هذا اللقاء لأن أبيات المتنبي سائرة بين الناس وأنه حاضر في كل مكان ٣٠٠ بيت تدور على ألسن الناس ، انا أسألكم من هم سلاطنة اللغة العربية ؟ من هم أفصح الناس ؟ متى توهجت اللغة العربية ونضبت تماما؟ نعم في الجاهلية ، حتى أن الله سبحانه جاء بالقرآن متحديا للعرب في ذلك الوقت لأن ألسنتهم لا عوج فيها وهم أفصح الناس ولن يأتي أحد أفصح منهم إلى قيام الساعة ، الان اتفقنا على أن أفصح الناس هم عرب الجاهلية والإسلام
طيب ماهو المعيار الذي استخدموه لتفضيل الشاعر ؟ هل هو انتشار شعر الشاعر بين الناس وحكمه وأمثاله ؟ لنسمع رأي عمر رضي الله عنه لما سأله العباس من أشعر الشعراء فقال: امرؤ القيس سابقهم، خسف لهم عين الشعر، فافتقر عن معان عور أصح بصر ،، لو كان المعيار الحقيقي انتشار شعر الشاعر لفضل عمر زهير بن ابي سلمى لأنه شاعر الحكمة وشعر امرؤ القيس خالي تقريبا من الحكمة بل هو مليء بالفجور ، معيار عايض القرني أم معيار عمر ؟
وسألوا علي بن ابي طالب كرم الله وجهه عن أشعر الشعراء
وقال «رأيته أحسنهم نادرة، وأسبقهم بادرة، وإنه لم يقل لرغبة أو رهبة.»
مع أن شعر امرئ القيس فيه شيء من الفحش والفجور لكن لم يمنعهم من قول الحق
لنسمع رأي جرير هل يستخدم معيار عائض القرني أم معيار عمر وعلي سألوه عن الشعراء فقال عن امرئ القيس : اتخذ الخبيث الشعر نعلين يطؤهما كيف يشاء
قال لبيد: أشعر الناس ذو القروح. وقال الفرزدق: كان الشعر جملاً فنحر فجاء امرؤ القيس فأخذ رأسه.
الحطيئة أعلم الناس بالشعر قال وهو يجود بنفسه ( أبلغوا أهل أمرئ القيس أنه أشعر العرب حيث يقول : فيالك من ليل كأن نجومه بكل مغار الفتل شدت بيذبلِ مع أن حكم الحطيئة السائرة بين الناس أكثر من امرئ القيس ..
سوف آتيكم بالشاهد الأخير على كلامي أتدرون من هو ؟
المتنبي نفسه ،، قال إنما أنا وأبو تمام حكيمان والشاعر البحتري ) المتنبي أبعد الناس عن التواضع وهذا الكلام علمي بحت
إذا طبقنا قياس القرني الفاسد على الشعراء فأحمد شوقي أفضل من طرفة وامرئ القيس والنابغة وزهير ومن فحول الجاهلية ونزار قباني أشعر من فحول الجاهلية
،، مات امرؤ القيس ولم يبلغ ال٤٠ ولم يكن في عهده لا أقلام للتدوين ولا ورق وكان الناس أميين كما قال الله سبحانه عنهم أما المتنبي عاش ٥٠ سنة وقد انتشر القلم والورق في عهده ، لكن امرأ القيس وضع منهجا للشعر وما ضره قصر عمره وبعد الزمن بيننا وبينه فهو أول من شبه النساء بالظباء والبيض المكنون حتى أن القرآن على عظمته أقر ذلك فقال الله عن نساء أهل الجنة ( كأنهن بيض مكنون ) يكفي هذا الشرف لامرئ القيس أن يكون أشعر شعراء التاريخ ، وله من السبق في الشعر ما يضيق الوقت لذكره
لا يوجد شاعر اليوم لا يرد من منهل امرئ القيس فمن بكى على الديار تبع امرأ القيس ومن شبه وتغزل تبع امرأ القيس ، طيب إذا كان قياس عائض القرني فاسد ماهو المعيار الحقيقي الذي نرتب به الشعراء الجواب : الشاعرية المحضة وعدم التكلف في البيت والوصف والتصوير الشعري العالي والتمكن من الشعر تمكن قوي حتى تكون القصيدة كأنها كلام صدر منه بدون قصد والصنعة الشعرية ،
يقول عائض القرني بكل وقاحة وسوء أدب وكأنه يدافع عن عجوزه ( بيت واحد من شعر المتنبي أشعر من شوقي وخالاته وجداته وجيرانه ) وأنا أقول لا علاقة لك بالشعر والشعراء ولست أولى بالمتنبي منا ومن شوقي ، على الأقل شوقي قرأ شعر المتنبي فأخرج لنا جواهر نادرة لكن أنت تقول عشت مع المتنبي ٣٥ سنة لكن ماذا أخرجت ؟
th-cam.com/video/8Xmjz7h1_cQ/w-d-xo.html
المتنبي أتى متأخراً وكانت ولادته سنة 915 م ،، وأمروء القيس في 459 م
كل أنسان له ذائقة شعرية وادبية لا ( تُفرض ) على الآخرين ،، ولكن المتنبي كان عصره عصر مزدهر بالادب والادباء والشعراء الفحول الكبار ،، ولكن تميز المتنبي انه ( قرض ) الشعر في سن مبكرة جداً وسمت موهبتة الشعرية والادبية الى آفاق رحبة في سماء الادب والشعر في عصره وحتى الغد ،، لذلك سرت شهرته الآفاق والامصار حتى ان ولاة تلك الامصار يرحبون بالمتنبي ويستقبلونه استقبال الملوك ،، وهو يستحق ذلك ،، والمتنبي برع في صياغة مفردات اللغة العربية بصور ادبية وبلاغية في شعره لم يسبقه اليه احد ،، فقد برع المتنبي في الفخر والمدح والهجاء والرثاء ،، وكان حالة فريدة في تاريخ الشعر العربي من خلال تراجيديا حياته التي كانت قصيرة حيث توفي وهو لم يبلغ ال( 53 ) عاماً حين قتلة فاتك الاسدي ،،، الحديث يطول ولكن يظل ابوالطيب المتنبي احد عظماء الشعر العربي وسيده
@@ramramon3211 المتنبي على طريقة العباسيين لم يأتي بشي جديد لكن هذا لا يعيبه ومكتبة ليس فيها ديوان المتنبي ناقصة بل متهالكة لكن يجب أن أن نعرف مامعنا أشعر الشعراء
@@ramramon3211 سجد الفرزدق عندما سمع بيت لبيد الذي يقول وجلا السيول عن الطلول كأنها ،، زبر تجد متونها أقلامها
هل نقول هذا ذوقه الخاص ؟ بالطبع لا بل هذا هو الذوق العام وهذا الذي يجب ان يكون ، فلا نقول تغيرت معايير الشعر ، بل نحن الذين تغيرنا فالشعر علم مثل سائر العلوم يتجدد لكن تبقى المعايير والثوابت حتى لو لم يبقى احد يعمل بها
@@hassan-ql1wm قصدك ( ما معنى ) اشعر الشعراء ،، اعتقد انني ذكرت لماذا تميز المتنبي وذاع صيته عن غيره من شعراء عصره بل وحتى شعراء التاريخ الادبي العربي ،،
@@hassan-ql1wm نعم ذوق خاص ،، فهناك من جعل بيت عمرو بن كلثوم ( إنا اذا بلغ الفطام لنا رضيع تخر له الجبابرة ساجدينا ) هو قمة الاخر وهناك من رأى غير ذلك ،، ولكن تبقى البراعة في ( خلق ) صور شعرية بلاغية هو الفيصل بين الشعراء وليس بين ( متذوقي ) شعرهم ،،، والمتنبي فيصل الشعر في ذلك
يظهر الوقار والعلم في أسلوب المغامسي عوضا عن البلاغة واللغه على عكس عائض القرني شره في الكلام والتقليد ولا تنفع العامية مع الفصحى
كلامه فيه اساءه
يكفى شوقي رحمه الله ما قاله عن سيدنا محمد صل الله عليه وسلم
لاتسولف ولاتهذي حتى المتنبي مدح الرسول عليه الصلاة والسلام
@@اللهماللقاءعلىحالتحبه وين مدحه ؟
يعني مدح النبي خلاص هو احسن من المتنبي انت اهبل أو غبي😂😂😂😂😂
أمير الشعراء أحمد بك شوقي افضل بكثير من المتنبي رغم تعصبك الاعمى يا عائض
نقد القرني للشاعر العظيم أحمد شوقي نقد تأثري وليس موضوعيا ..وإلا فأحمد شوقي شاعر له قصائد أعظم من بعض قصائد المتنبي
نعم المتنبي اشهر ولكن شوقي اشعر
عائض القرني اللص اللطيف الذي سرق مؤلفات غيره احب فيه نفاقه و خداعه في الحديث .
دليلك @@mhamedezzaher3063
فعلا المتنبي اشهر واشعر فعلا
كي لا ننسى هناك في العراق منطقه اسمها المتنبي وشارع المتنبي فيها بيت المتنبي ومكاتب عملاقه يقصدها السواح من جميع أنحاء العالم
يحاول السفهاء دائم ان يستنزلو العضماء من عليائهم ليشاركوهم تدني افكارهم .....اين انتم من المغامسي لله دره ...
لايوجد أسفه ممن لا يعرف شي في أمور الدين والعلم والعلماء وطلبة العلم ثم يأتي يزكي فلان ويذم فلان وهذا الكلام ينطبق عليك
@@yawmiaat-zafer اقول ليتك تبصم على اكبر شي وتخليك على دجاجك يابو دجاج ...
هذا أكثر ما يعجبني عن المتنبي أنه حاضر في كل مكان
فين الحضور يا بو جهل😂
انا ارى ان الشيخ صالح المغامسي متذوق لشعر المتنبي اكثر منك
أقسم بالله انك صادق
الشيخ عائض شاعر و أديب معروف. والشيخ المغامسي ليس بشاعر
وفي كل خير
لأنك اعمى والله وللعلم اني احب الشيخ المغامسي اكثر من حبي لعايض القرني لكنك لا تعرف الشيخ عايض تراه شاعر ومتذوق للشعر ومر عليه مئات البيوت الشعرية
اسلوبك رديئ جدا كيف تكون داعيه لله ما دخل عمات وخالات واجداد احمد شوقي بالذي في رأسك يا شيوخ اخر الزمان
وَالشُّعَرَاءُ يَتَّبِعُهُمُ الْغَاوُونَ
المتنبي علم و لا يُقارن به احد
أحترم الشيخ عايض القرني وأحبه
لكن من باب الإنصاف أميل إلى رأي المغامسي
الشيخ عايض يقول هنا:
بيت واحد للمتنبي أشهر من كذا وكذا
الشيخ صالح في مقطعه تكلم عن هذا
وقال لا أقصد الشهرة فشهرة المتنبي لها اسبابها..
كما ان المتنبي عاش في عز عصر الشعر والفصحى
اما شوقي فعاش في زمن فيه عبث كثير في اللغة ..
والمتنبي يمدح شخص لأجل المصلحه فإذا لم يعطه سبه مثل كافور !
اما شوقي فذو مبادئ راسخه ثتبته مستمده من الشرع الحنيف ..
(( فقد مدح شوقي اتاتورك قبل ان يتغير .. ثم ذمه حين تغير ))
يتكلم عن جودة القصيدة والشعر نفسه.
المقارنة بحد ذاتها ظلم للمتنبي
القرني كل كلامه قناعاته التي من زمن لم تتغير -يعيد نفسه- الحكم على الشي فرع عن تصوره ( هل قرات لشوقي أو غيره ) ثم تصورت ما هم عليه ؟!
الاعجاب لهذي الدرجة يُعمي صاحبه ويصم أذنه .
كل كلام القرني منثور وتابعه في لقاءاته جميعها ، أين المقدمة لموضاعته ثم المسلمات ثم القواعد ثم الأحكام ! لا يأتي بهذا
تعصبه للمتنبي أفقد عقله حتى شنع بالوصف ع شوقي 😂
المغامسي قال قرات ديوان المتنبي وديوان شوقي.
فمن الطبيعي الصورة هنا تكون اوضح في التمييز .
هل قرات ديوان شوقي يا شيخنا؟
هل هذا أسلوب علمي ونقد موضوعي بأدلة علمية واضحة ؟ هل حجتك الوحيده شهرة المتنبي؟ وغريب انتقاصك من أحمد شوقي وانت حتى لم تقرأ ديوانه واشعاره كاملة هل لأنه مصري مثلا ؟ الله اعلم ولكن انا مندهش من اسلوبك المفروض انك شخص الناس تنتظر منك الكلام الحسن واعطاء كل ذي حق حقه من باب الانصاف ولكنك سخرت من شوقي واهله وجيرانه وهو من مدح النبي صلى الله عليه وسلم بأبيات خالدة يكفيه شرفا فقط هذه القصائد.. هذا الكلام لا يخرج حتى من شخص مراهق العاطفة فقط التي تقوده !
هههه صدق المتنبي:
أرى المتشاعرين غروا بذمي
ومن ذا يحمد الداء العضالا
ومن يك ذا فم مر مريض
يكن مرا به الماء الزلالا
وقوله:
افي كل يوم تحت ضبني شويعر
ضعيف يقاويني قصير يطاول
تأدب يا هذا ، فكان من من الممكن أن تقدم المتنبي وان تنتصر له بكل ادب ، لاكنك أظهرت حقدا على أمير الشعراء
وإن كنت لا تعلم فلا مقارنة بين شوقي والمتنبي اولا من حيث الشخصية
فأحمد بك شوقي
نظم في أغراض سامية منها حجاب المرأة المسلمة
ونظم في هموم الأمة الإسلامية وأحداثها
وفي مدح خير البرية
والمتنبي نظم من اجل الدراهم أو من أجل الملك أو خوفا من العقاب أو شتم من لم يعطه نوالا كان يتطلع إليه
فكان يقف على باب الأمير أو الملك يرجو نوالا
ولو قرأت لشوقي ما قلت ما قلت
فالمتنبي من أشعر الشعراء لا ريب
وشوقي أمير الشعراء
شوقي ظاهرة في الشعر كانشتاين ونيوتن في الفيزياء
ظاهرة لا تتكرر كثيرا اولا تتكر ابدا
نصيحه للمقدم حاول ماعاد تضحك
المتنبي شاعر الارض الاول
عائض القرني هنا يتهجم ويسيء لأحمد شوقي رحمه الله وليس يقارن. والله لو كان محقا لما انتقص من أحمد شوقي رحمه الله لانه مدح النبي صلى الله عليه وسلم بشعره مدحا عظيما
مع احترامي ليه لم يوفق والله ان شوقي قلمه اشعر من المتنبي كفايه بردته في مدح النبي ترفعه علي اي شخص
لو تتعلم اللغة العربية بشكل صحيح أولاً ومخارج الحروف والإعراب.. بعدين تتكلم بالشعر والأدب !!
دمرت الأبيات يا رجل .. لو سمعك المتنبي لانتحر من وقته.
خلص يا جماعة الناس اذواق وعائض بحب المتنبي وفي ناس بتفضل غيرو كل واحد وذوقو في الشعر والشيخ عائض اسمه 🔥 على علم والشيخ المغماسي عالم ايضا وله وزنه والله يديم نعمة الصحه والعافيه علينا جميعا
المغماسي عالم بماذا 😮
شوقي مدح النبي المتنبي مدح الأمراء الفرق واضح
صح لسانك
المتنبي ليس له بيت واحد في مدح النبي
من علامات حب الله لعبده الغامسي. عندما يحدث عن كلام الله وحكمته وعضمته يخشع ويبكي وهذه هم الذين افلحو بحب الله.
ترى حتى الصوفية يبكي ويخشع لا تغتر بمثل هذا لأن هالكلام غير منضبط وليس له أصل.
@@iixzr الغامسي محقا الذي بيتكلم فيبه هذه حدث لي الحمدالله نحن بيد رحمه الله الرحيم
يعني ربنا خبرك انه يحبه؟؟؟؟؟!!!!!!!!! تستهبل شغل ربنا ما لك فيه.
كذوب المغامسي
اقسم بالله من عرفت انه يتباكى امام الناس صرت ما اتابعه ولا احضر له ولا درس،
لاني ارى هذا الاسلوب نفاق او يودي الى النفاق، هذا راي شخصي.
شوقي شاعر فحل ولكن ارى من عدم الانصاف مقارنته بالمتنبي
ماوفق الشيخ عايض في الرد
كم انت جميل اخي عايض ليس لوصف حد لحبك في الله بعيد عن الشعر وشعراء ولا اريد ان تتلخبط بتحفيز وتدريب ولاختبارات لانك جوهره وعالم اسلامي محبوب وداعي معروف قديم وحاضر وستكون مخلد في قلوبناء وقلوب ابنائناء وأجيالناء ككل انت ولمغماسي وغيره فليس من حقي أن اعلق بكلام لقدركم الا بكل حب وتسامح لوجهة نضر ولعفو منك لان هاذا في نبذه قليله ولله اعلم حفضكم الله
ارجعوا لرد الشيخ صالح المغامسي عليه لتعلموا فرق العقليات والأدب والنقد والخلق وكل شي والله فرق السماء عن الارض
@@عبدالمجيد-ي2ط ايه والله فرق كبير وواضح
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله في (لقاءات الباب المفتوح): سب العلماء أشد إثما (الخ....)
وانت هاهنا تسب شيخنا عائض القرني
من انت لكي تسبه
خاف الله
@@Abusalih1357 ههههههههه من متى عايض صار عالم ؟
يا صبر الأرض يا عايض
@@Abusalih1357 شيخ الحريم والعوام ذا ،، قال شيخ هذا قصاص لا أكثر
احمد شوقي هو افضل شاعر حقا هو امير الشعراء بشهاده أقرانه وهو شئ صعب ان يحدث أن يتفق عليك منافسيك في مجالك
فوق الأمير آمر 😂😂😂
2:13 طلعت اللهجة انقذوني ياخي خخخخخ مالك يا خي هههههاي
أنا قرني يا حريبة ولا نقولها مثل اخوانا الجيازنة.
ترى فيه حروب من قاااايزان.
وكلامهن مثلهن
ياوة
كلام الشيخ صالح المغامسي كان جله عن موسوعية شوقي وعمقه في التشبيه وتصوير المعنى بسلاسة وبيان ، وأما المتنبي فكان فصيحا وشعره قوي ولكن لا يقاس بموسوعية أحمد شوقي ، وما يقوله حضرة الشيخ أن الناس لا تحفظ لشوقي فهذا إجحاف كبير لشوقي فكلنا نردد شيعت أحلامي بقلب باك ولممت من طرق الملاح شباكي والعشرات من الأبيات ، والحديث يطول عن شوقي
يا رجال ما فيه مقارنة بين المتنبي وشوقي مع اني أحب شعر شوقي ولكن أبا الطيب غييييير
ايش دخل الاقارب ياشيخ عايض اي شيء لازم تقول ابوك وجدك من اكثر من عشر سنوات بدأ بهذا اللفظ اليوم صار يزود الجيران والاقارب .. هذا لايجوز ياشيخنا
يارجال رده مضحكه تضحك منه العجايز ورد المغامسي فوق فوق
احمد شوقي تاج راسك و راس المتنبي
صح لسانك يا شيخ، مو معقوله يقارنون المتنبي الا ب جرير او الفرزدق او عنتره شوقي شاعر كبير وجميل ولكن في عصره ولا يقارن بعور فطاحلة الشعر
بغض النظر عن التعصب لاي واحد المتنبي لا يقارن بشوقي فرق بين الثرياء والثرى
كلهم شعراء فحول ولاكن المتنبي علم من اعلام الشعر واسمه مخلد والعلم عند الله بمن هو الأفضل يقينا
عائض القرني هنا يتهجم ويسيء لأحمد شوقي رحمه الله وليس يقارن. والله لو كان محقا لما انتقص من أحمد شوقي رحمه الله لانه مدح النبي صلى الله عليه وسلم بشعره مدحا عظيما
من الأحمق اللي مازال يقارن شاعر من شعراء الجاهليه او الاسلام بالمتنبي والله مايفوز على المتنبي أحد وأبد الا شاعر واحد هو شاعر الرسول صلى الله عليه وسلم حسان بن ثابت الأنصاري الازدي رضي الله عنه بشهادة الرسول له قال حسان له لسان لو وضع على حجر لفلقه ولو وضع على رأس لحلقه يقصد من شدة فصاحته
كلاسيكو الشعراء
انا ارى ان المتنبي اشعر الشعراء لكن الحق يقال احمد شوقي فضل عن شعراء عصره ومن بعده وكلام عائض القرني كلام عاطفي اثبت لي انه اشعر من شوقي من خلال قصائده ليس من خلال شهرته ثم ان استدلاله باستشهاد شيخ الاسلام ينكر عليه فيه فما ادراك لو ان احمد شوقي عاش قبل شيخ الاسلام ان شيخ الاسلام لن يستشهد بكلامه ؟
المقارنة غير عادلة لأن شوقي لاحق على المتنبي وبالتالي هو استفاد من شعره وتجربته ولكن شوقي بدون مبالغة أحيا اللغة العربية بعد موتها ..فقارن شوقي بمن سبقه ومن لحقه ستدرك أنه كان معجزة بكل معنى الكلمة
مافي مقارنة بين المتنبي وشوقي
المغامسي قال رأيه الخاص بصفته قامة أدبية و موسوعة ثقافية كبيرة وإنّ المرء ليستشعر عظمة اللغة من فصاحة كلامه و حُسن بيانه في زمنٍ عزّ فيه الفصحاء أو القادرين على تكلّم لغة عربية صحيحة معربة دون أخطاء على أقل تقدير ولا مجال للمقارنة في سداد الرأي الأدبي بينه و وبين رأي مَن هو أقل منه دراية في هذا الشأن مع احترامي للشيخ المتحدّث ورغم أني أميل للمتنبي
انت مش من أهل الصنعه علشان تقيم أمير الشعراء
و هل أفضلية المتنبي على شوقي تحتاج لأهل صنعة
أجل أنت أهل صنعة أنت و أشكالك؟
يكفي شوقي ان رسول الله زار شيخ الازهر في منامه وقال له اذهب لشوقي في مرضه وقل له ان رسول الله ينتظرك وبعد ان ابلغ شيخ الازهر..... شوقي بذلك فاضت روح شوقي لبارئها... والشيخ الشعراوي والشيخ احمدعمرهاشم اكدوا علي هذه الروايه
1:58 🤣🤣🤣🤣
المبالغه من طبع الجهله والعوام
مع احترامي للشيخ واحترامنا للمتنبي لم تجد شاعر كامل الاركان في تاريخ البشريه مثل شوقي ارجو ان يقرأ الشيخ لشوقي المتنبي لم يمدح رسول الله في في حياته ببيت من الشعر وشوقي له مئات الابيات العظيمه
بالرغم من هذا التهكم، شوقي كعبه أعلى من المتنبي بكثير جدا
همزية شوقي وميميته وبائيته أثقل من شعر المتنبي من اوله إلى آخره.
عايض القرني يعشق المتنبي والمغامسي يحب شوقي ماشاء الله مجنون المتنبي طيب خلوكم مع السناني وبن عزيز واتمنى نشوفكم يوم بين الصفوف قلطه او عرضه فيها دراهم . رحم الله ابن باز وابن عثمين وحفظ الله علماءنا امثال العلامه الفوزان .
رد جميل جداً .
رد المغامسي مقنع اكثر من القرني واستدل بالكثير من الاغراض الشعريه
لا توجد مقارنة بين المتنبي وشوقي ولكن لا يجب الاستنقاص من شوقي
لاحول ولا قوة إلا بالله هذه لايوجد في قلبه مكان لله او لرسولة فقط المتنبي
شوفوا رد المغامسي على كلام القرني
والله رد علمي ومقنع ما شاء الله
كِلاهُمَا أمِيرَانِ فِي عَصرِه
شوقي شاعر يمتع ويطرب والمتنبي له مجاله وحكمته. ولكل وجهة هو موليها.
المتنبي شاعر فحل وشوقي شاعر جيد
هذا مجالك انت والمغامسي واترك الدين لأهله
مشايخ التفاهه رحم الله علماءنا السابقين
ههههه عنترة وامرؤ للقيس يبكون الان هههه
2:05 هههههههههههههههههههاي
بكره يطلع يعتذر ويغير كلامه كالعاده
ابن سرور اقوى من الاثنين سوى
فعلا المتنبي لا يقارن
محمود سامي البارودي من افضل الشعراء بشهادة كبار الادباء والنقاد
هناك أفضل منه كثير
صدقت ياشيخ
صالح المغامسي أعلم منك بالشعر والنقد والأدب لامجال للمقارنة بينك وبين الهامة الأدبية والعلمية صالح المغامسي.
😂😂😂😂😂😂😂
th-cam.com/video/OV88_DvpvJE/w-d-xo.html
هذا المقطع مفيد جدا في هذه القضية وهو من متخصص في الشعر والنقد
انت مثلك مثل السوسه تحشر نفسها بين اخوان
هذا هو عايض يقول صالح صديقي واحبه ويحبني ، ماطعن فيه بالعكس مدحه واثنى على علمه
@@noura6kهذا رأيه هو حر فيه طبيعي كل له جمهوره ومحبيه المغامسي عالم والقرني عالم انا محب الاثنين كلهم علماء
@@عبدالرحمنالعنزي-ن5غ1د
اللي يبي يقول رايه يقوله بدون انتقاد الطرف الثاني
يقول رايه بدون الحساسيه ولا العنصريه الزايده
فلان اعلم منك فلان اشهر منك فلان مايتقارن فيك