เดรัจฉานวิชา...คืออะไรและมีอะไรบ้าง? FAQ โดยพระมหาภาคภูมิ สีลานนฺโท
ฝัง
- เผยแพร่เมื่อ 27 ก.ย. 2024
- #เดรัจฉานวิชา ได้แก่ ศาสตร์ภายนอกพระพุทธศาสนาที่ไม่เป็นไปเพื่อการพ้นทุกข์
*บทความที่ควรอ่านประกอบ
*เดรัจฉานวิชา...คืออะไร?
m.facebook.com...
ติดตามในช่องทางอื่นๆ:
Facebook : เพจนานาวินิจฉัย / mahasilananda
Facebook : พระมหาภาคภูมิ สีลานนฺโท / mahaparkpoom
TikTok : นานาวินิจฉัย / mahasilananda
Instagram : นานาวินิจฉัย / mahasilananda
#วินิจฉัยเรื่องเดรัจฉานวิชา
เดรัจฉานวิชาคืออะไร?
เดรัจฉานวิชา แปลว่า #ศาสตร์อันเป็นคนละทางกับทางแห่งสวรรค์และทางแห่งโมกขะ (โมกขะ หมายถึง ฌาน มรรค ผล นิพพาน)
หมายถึง วิชาการภายนอกพระพุทธศาสนาอย่างใดอย่างหนึ่งที่ไม่เป็นไปเพื่อการบรรลุฌาน มรรค ผล นิพพาน
เดรัจฉานวิชาแบ่งเป็น ๗ หมวด คือ
๑. #ศาสตร์ว่าด้วยการทำนายหรือดูลักษณะเป็นต้น
ได้แก่ การทำนายอวัยวะ ทำนายตำหนิ ทำนายโชคลาง ทำนายฝัน ทำนายลักษณะ ทำนายหนูกัดผ้า ทำนายเสียงนกร้อง ทำนายเสียงการ้อง ทำนายอายุ ทำนายเสียงสัตว์ร้อง ทำนายตามลักษณะของฟืนที่ใช้บูชาไฟ ทำนายตามลักษณะของทัพพีที่ใช้บูชาไฟ ทำนายตามลักษณะของแกลบที่ใช้บูชาไฟ ทำนายตามลักษณะของรำข้าวที่ใช้บูชาไฟ ทำนายตามลักษณะของข้าวสารที่ใช้บูชาไฟ ทำนายตามลักษณะของเนยใสที่ใช้บูชาไฟ วิชาดูอวัยวะ วิชาดูพื้นที่ ทำนายลักษณะแก้วมณี ลักษณะผ้า ลักษณะไม้เท้า ลักษณะหอก ลักษณะดาบ ลักษณะศร ลักษณะธนู ลักษณะอาวุธ ลักษณะสตรี ลักษณะบุรุษ ลักษณะเด็กชาย ลักษณะเด็กหญิง ลักษณะทาสชาย ลักษณะทาสหญิง ลักษณะช้าง ลักษณะม้า ลักษณะกระบือ ลักษณะโคอุสภะ ลักษณะโคทั่วไป ลักษณะแพะ ลักษณะแกะ ลักษณะไก่ ลักษณะนกคุ่ม ลักษณะเหี้ย ลักษณะกวาง/เก้ง/แรด ลักษณะเต่า ลักษณะมฤค (=สัตว์สี่เท้าที่เหลือ)
๒. #ศาสตร์ว่าด้วยการพยากรณ์เกี่ยวกับการศึก
ได้แก่ การดูฤกษ์ยาตราทัพว่า พระราชาควรเสด็จหรือไม่
การดูฤกษ์ยาตราทัพว่า พระราชาในอาณาจักรควรยกทัพเมื่อใด
การดูฤกษ์ยาตราทัพว่า พระราชานอกอาณาจักรควรล่าถอยเมื่อใด
การดูฤกษ์ยาตราทัพว่า พระราชานอกอาณาจักรควรยกทัพเมื่อใด
การดูฤกษ์ยาตราทัพว่า พระราชาในอาณาจักรควรล่าถอยเมื่อใด
การพยากรณ์ว่า ชัยชนะจักตกเป็นของพระราชาในอาณาจักร
การพยากรณ์ว่า ความปราชัยจักตกแก่พระราชานอกอาณาจักร
การพยากรณ์ว่า ชัยชนะจักตกเป็นของพระราชานอกอาณาจักร
การพยากรณ์ว่า ความปราชัยจักมีแก่พระราชาในอาณาจักร
การพยากรณ์ว่า พระราชาองค์นี้จักทรงชนะ
การพยากรณ์ว่า พระราชาองค์นี้จักทรงพ่ายแพ้
๓. #ศาสตร์ว่าด้วยการพยากรณ์เกี่ยวกับดินฟ้าอากาศและการให้ฤกษ์ต่างๆ
ได้แก่ การพยากรณ์ว่า จักมีจันทรคราส สุริยคราส นักษัตรคราส ดวงจันทร์ดวงอาทิตย์จักโคจรถูกทางหรือผิดทาง ดาวนักษัตรจักโคจรถูกทางหรือผิดทาง จักมีอุกกาบาตหรือดาวตก จักมีความระส่ำระสายในแต่ละทิศ จักมีแผ่นดินไหว ฟ้าร้อง ดวงจันทร์ ดวงอาทิตย์ และดาวนักษัตรจักขึ้น จักตก จักมัวหมอง จักแจ่มกระจ่าง จันทรคราส สุริยคราสหรือนักษัตรคราสจักมีผลอย่างนี้ ดวงจันทร์ ดวงอาทิตย์ หรือดาวนักษัตรโคจรถูกทางจักมีผลอย่างนี้ โคจรผิดทางจักมีผลอย่างนี้ อุกกาบาตและดาวตก แผ่นดินไหว ฟ้าร้อง จักมีผลอย่างนี้ ดวงจันทร์ ดวงอาทิตย์ และดาวนักษัตรขึ้น ตก มัวหมอง แจ่มกระจ่าง จักมีผลอย่างนี้ พยากรณ์ว่าฝนจะดี ฝนจะแล้ง จะหา ภิกษาหารได้ง่าย จะหาภิกษาหารได้ยาก จะมีความสงบร่มเย็น จะมีภัย จะมีโรค จะไม่มีโรค การให้ฤกษ์อาวาหมงคล ฤกษ์วิวาหมงคล ฤกษ์เรียงหมอน ฤกษ์หย่าร้าง ฤกษ์รวบรวมทรัพย์ ฤกษ์ใช้จ่ายทรัพย์ ฤกษ์ทำงานที่เป็นมงคล (หรือการทำให้คนรัก) ฤกษ์ทำงานที่ไม่เป็นมงคล (หรือการทำให้คนชัง)
๔. #ศาสตร์ว่าด้วยพิธีการ
ได้แก่ การทำพิธีเติมน้ำมันบูชาไฟ พิธีพ่นเครื่องเซ่นบูชาไฟ พิธีพลีกรรมด้วยเลือด พิธีบนบาน พิธีแก้บน ร่ายมนตร์ขับผี ตั้งศาลพระภูมิ พิธีทำกะเทยให้เป็นชาย พิธีทำชายให้เป็นกะเทย พิธีปลูกเรือน พิธีบวงสรวงพื้นที่ ล้างหน้าด้วยน้ำมนต์ ให้อาบน้ำมนต์ พิธีบูชาไฟ พิธีบวงสรวงดวงอาทิตย์ พิธีบวงสรวงท้าวมหาพรหม ทำพิธีเรียกขวัญ
๕. #ศาสตร์ว่าด้วยวิชาการทั่วไป
ได้แก่ วิชาการปกครอง วิชาเกษตร การคำนวณด้วยวิธีนับนิ้ว การคำนวณด้วยวิธีคิดในใจ การคำนวณด้วยการใช้อุปกรณ์มีลูกคิดเป็นต้น วิชาฉันทลักษณ์ วิชาโลกายตะ
๖. #ศาสตร์ว่าด้วยเวทมนต์
ได้แก่ วิชาทำเสน่ห์ เวทมนตร์ไล่ผี เวทมนต์ที่ต้องเรียนในบ้าน วิชาหมองู วิชาแก้พิษ วิชารักษาพิษแมงป่อง วิชารักษาพิษหนูกัด วิชาป้องกันลูกศร (วิชาคงกระพัน) การร่ายมนตร์ทำให้ลิ้นแข็ง ทำให้คางแข็ง ทำให้มือสั่น ทำให้คางผิดปกติ ทำให้หูอื้อ เป็นหมอดูลูกแก้ว ใช้หญิงสาวเป็นคนทรง ใช้หญิงประจำเทวาลัยเป็นคนทรง ร่ายมนตร์พ่นไฟ มนต์อาถรรพ์ มนต์ฝังหุ่น มนต์ทำให้มีอำนาจ (=มนต์ทำให้เป็นบ้า) มนต์ทำให้ผอมแห้ง วิชาปรุงยาพิษ
๗. #ศาสตร์ว่าด้วยการแพทย์
ได้แก่ การให้ยาผดุงครรภ์ ปรุงยาสำรอก ยาถ่าย ยาแก้โรคลมตีขึ้นเบื้องบน ยาแก้โรคลมตีลงเบื้องต่ำ ยาแก้ปวดศีรษะ น้ำมันหยอดหู น้ำมันหยอดตา ยานัตถุ์ ยาหยอดตา ยาป้ายตา การเป็นหมอตา หมอผ่าตัด หมอรักษาเด็ก การให้ยาหลัก (คือยาสำหรับรักษาโรคที่เกิดขึ้นแรกเริ่ม มิใช่โรคแทรกซ้อน) การใส่ยาแล้วนำออกเมื่อแผลหาย
หมายเหตุ : เดรัจฉานวิชาที่กล่าวไว้ในที่นี้ มิได้กล่าวไว้ตามลำดับที่มาในพระบาฬี แต่เป็นการจัดใหม่ตามหมวดหมู่เพื่อให้กำหนดได้ง่าย
***เดรัจฉานวิชาเหล่านี้ #ถ้าเป็นวิชาป้องกันตัวทุกอย่างมีวิชาป้องกันยักษ์และป้องกันงูเป็นต้น #สมควรเรียนและสอนได้
ส่วนเดรัจฉานวิชาที่เกี่ยวกับการทำร้ายผู้อื่น เมื่อภิกษุณีเรียนหรือสอน ต้องอาบัติปาจิตตีย์ ส่วนภิกษุต้องอาบัติทุกกฏ และเมื่อภิกษุใช้เดรัจฉานวิชาเหล่านี้หาเลี้ยงชีพ จัดเป็นกุลทูสกกรรม
***ปัจจัยที่เกิดจากการทำเดรัจฉานวิชาประเภทที่เป็นกุลสังคหะ (การสงเคราะห์คฤหัสถ์/ประจบคฤหัสถ์) ย่อมไม่สมควรแก่สหธรรมิกทั้ง ๕ เป็นเช่นกับปัจจัยที่เกิดขึ้นจากการอวดอุตริมนุสธรรมอันไม่เป็นจริงและจากการซื้อขายด้วยเงินทีเดียว
(สรุปความและเรียบเรียงจาก ที.สี. ๙/๒๑/๙, วิ.ภิกฺขุนี. ๓/๑๕๐, วิ.อฏฺ. ๒/๕๑๑, สารตฺถ. ๓/๑๕๕, ปาจิตฺยาทิโยชนา. ๑๗๓)
ส่วนวิชาการทางโลกมีวิชาวิทยาศาสตร์เป็นต้นนั้น พระผู้มีพระภาคมิได้ทรงห้ามเรียนแต่ก็มิได้ทรงอนุญาตไว้โดยตรง จึงต้องใช้มหาปเทส ๔ ในการวินิจฉัย โดยดูว่าวิชาการทางโลกนั้นๆ จะเข้ากันได้กับที่ทรงอนุญาตไว้หรือไม่หรือขัดกับที่ทรงห้ามไว้หรือไม่
อนึ่ง บุคคลที่มีความรู้ในวิชาการหลายๆ ด้าน (หมายถึงด้านที่มีประโยชน์ในปัจจุบันมีวิชาแพทย์เป็นต้น) พระผู้มีพระภาคก็ตรัสว่าเป็นมงคล (ฯลฯ #สิปฺปญฺจ ฯลฯ เอตํ มงฺคลมุตฺตมํ) ทั้งในสมัยที่ยังทรงเป็นพระโพธิสัตว์ก็ได้กล่าวไว้ว่า "ขึ้นชื่อว่าศิลปวิทยา ไม่ว่าอย่างไหนๆ ให้ประโยชน์ได้ทั้งนั้น" (สาธุ โข สิปฺปกํ นาม อปิ ยาทิสกีทิสํ)
ฉะนั้น ขอฝากไว้ว่า ภิกษุสามเณรควรให้ความสำคัญกับการเรียนวิชาพระพุทธศาสนาเป็นหลัก หากรูปใดประสงค์จะศึกษาวิชาการทางโลกอย่างอื่น ก็พึงกำหนดประโยชน์ที่ตนต้องการจากวิชานั้นๆ โดยไม่เรียนและไม่สอนวิชาที่ทรงห้ามคือวิชาที่เกี่ยวกับการทำร้ายผู้อื่นและควรให้ความสำคัญรองลงมาจากการศึกษาวิชาการทางศาสนาเถิด
พระมหาภาคภูมิ สีลานนฺโท
จิรํ ติฏฺฐตุ สทฺธมฺโม
ขอพระสัทธรรมจงดำรงมั่นตลอดกาลนาน
สาธุครับ
@@MahaSilananda สาธุๆๆ คับ พระพุทธศาสนาลุเข้าสู่กึ่งพุทธกาลมนุษย์ได้หูทิพย์ตาทิพย์ อาจหลงทางได้ถ้าเสพสื่อนั้นๆแบบผิดๆ( บาฬี แปลผิดๆ) พระธรรม,พระวินัยย่อมบิดเบือน!!!อลัชชีทำลายพระพุทธศาสนาได้ง่ายทางสื่อโซเชี่ยล ต้องขอกราบนมัสการขอบพระคุณพระคุณเจ้าคับสำหรับคลิปดีๆสาธๆๆๆคับ
ท่านได้มหา โดยการท่องจำ ท่านบวชมานานแต่อินทรีย์ท่านยังอ่อน
หากอาบนนำ้ในแม่นำ้คงคาแล้วจะทำให้คนพ้นบาบใด้ กุงห้อยปูปาก็คงไม่มีบาป นี้เป็นคำตรัสคำหนึ่งของพระพุทธเจ้า ดังนั้นการรดนำ้มนต์ก็หน้าจะอยู่ในลักษณะเดียวกัน นมัสการพระคูณเจ้า
ตรัสอยู่ใน พระ..ตฏ. เล่มไหนครับ
มั่วป่าวคับ พูดเองคิดเองบาปหนักมากนะเคยอ่านเจอ
@@แป้กดวงรัตน์ ถ้าอยากรู้ว่าผิดหรือถูก...ลองอ่านพระไตรปิฎกสิ
จะมีจำพวกหนึ่งที่หาว่าพระอาจารย์ท่านบิดเบือน จงเข้าใจตามนี้นะครับ...พระจารย์ท่าน หาหลักฐาน จากทั้งพระสูต อรรถกถา และวินัย..โดยแปลบาลีอย่างถี่ถ้วนแล้ว และก็ไม่ขัดคำพระพุทธเจ้าหรืออะไรเลย...ถ้ามีพวกที่ว่ารดน้ำมนต์ผิดนั้น จะเป็นพวกที่ไม่แตกฉานบาลีจึงคิดว่าขัดกัน และมักจะประกาศว่าน้ำมนต์ผิด เพื่อหาข้อแตกต่างจากทุกวัดทุกวา เพื่อดึงดูดคน หาแดกกับการเอาคำสอนพระพุทธเจ้ามาบังหน้า เพื่อหาข้อแตกต่างแล้วดูดคนหากินนั่นเอง
แล้วคุณแตกฉานในคำสอนของพระพุธทองว่างั้นเหอะ คุณน่าจะเข้าไปชมคลิปพุธทวจนสัก7คลิปที่พระท่านบรรนยายดูก่อน ก่อนที่คุณจะวิจารด่าท่านนะ แล้วคุณจะรู้ว่าคำสอนใดของจริงหรือปลอม ถ้าไม่ได้ฟังแล้วมาเดาเอาและด่ามั่วๆจะเป็นบาบเปล่าๆนะ
ชึเตต้า พีมมะสอน ใครเดาหรอคุณ ไม่มีใครขัดง้างคำศาสดาหรอก เพียงแต่ต่อต้านคึกฤธิ์เจ้าสำนัก ที่เอาคำพระพุทธเจ้ามาสอนแต่แปลบาลีผิดๆ เช่น.(สกิเทวะ..เทวดาคราวเดียว)บลาๆๆๆ....แบบนี้ไม่เรียกว่าบิดเบือนคำสอนหรอ ไม่เป็นการกล่าวตู่ศาสดาหรอ...แหกหูแหกตาชะบ้าง..มัวแต่หลงแต่เจ้าสำนัก..จนมีพวกลูกศิษย์ตั้งชื่อเพจโอยอาจารย์ตัวเองว่าเป็นอริยะ...และความชั่วของคึกมีมากมายที่เขาเอามาแฉ(ไปดูในกลุ่มเปิดธรรมที่ถูกนักบวชคึกฤธิ์บิดเบือน).พวกมึงยังจะหลงกับมันอีกหรอกับอลัชชีที่ไม่เก่งบาลีแล้วสอน อธิบายพุทธวจนะอย่าผิดและบิดเบือนความหมาย
+Inthalang Boom เอาที่สบายใจคุณแล้วกันนะ พระท่านใดสอนแล้วทำให้คุณมีความสุขทำให้คุณปดปล่อยความทุกของคุณได้ คุณก็ฟังท่านนั้นเถอะ
Krisanapong srisuwan กระบือบุตรวัดนาทั้งหลายรู้ตัวชะบ้าง อานาจารคึกสอนแล้วทิฐิมานะ เห็นผิดผู้อื่น ลดหรือเพิ่ม ก็คิดๆเอาเองนะ😂😂😂ตัวใครตัวมันนะ ฉันไม่ใช่มหาฉันไม่เก่ง แน่จริงไปถกกับท่านส่วนตัวเลยนะ..บัยยย กลัวตายตัวเหลืองไปละ
Krisanapong srisuwan omgนี่หรอคำพูดนักปราชญ์ นักจำ ที่เอาแต่พุทธวจนะ...นี่แหละจึงบอกว่า รู้มากแล้วไม่รู้ตัวเองว่าดีเท่าไหร่ ปลดปล่อยวางอะไรได้บ้าง กิเลส มานะลดหรือเพิ่ม ก็เห็นๆกันอยู่ รู้อยู่แก่ใจใครใจมัน😂😂
กราบน้อมคำสอนของท่านพระอาจารย์ ครับ
[๒๕] ๗. พระสมณโคดม เว้นขาดจากการเลี้ยงชีพโดยทางผิดด้วยติรัจฉานวิชา เช่น
อย่างที่สมณพราหมณ์ผู้เจริญบางจำพวกฉันโภชนะที่เขาให้ด้วยศรัทธาแล้ว ยังเลี้ยงชีพโดยทางผิด
ด้วยติรัจฉานวิชาเห็นปานนี้ คือ ทำพิธีบนบาน ทำพิธีแก้บน ร่ายมนต์ขับผี สอนมนต์ป้องกัน
บ้านเรือน ทำกะเทยให้กลับเป็นชาย ทำชายให้กลายเป็นกะเทย ทำพิธีปลูกเรือน ทำพิธี
บวงสรวงพื้นที่ พ่นน้ำมนต์ รดน้ำมนต์ ทำพิธีบูชาไฟ ปรุงยาสำรอก ปรุงยาถ่าย ปรุงยาถ่ายโทษ
เบื้องบน ปรุงยาถ่ายโทษเบื้องล่าง ปรุงยาแก้ปวดศีรษะ หุงน้ำมันหยอดหู ปรุงยาตา ปรุงยานัดถุ์
ปรุงยาทากัด ปรุงยาทาสมาน ป้ายยาตา ทำการผ่าตัดรักษาเด็ก ใส่ยา ชะแผล
ดูกรภิกษุทั้งหลาย ข้อที่ปุถุชนกล่าวชมตถาคต จะพึงกล่าวด้วยประการใด ซึ่งมีประมาณ
น้อย ยังต่ำนัก เป็นเพียงศีลนั้นเท่านี้แล.
ต้องเอาบาลีมาด้วย
@@weerayutkunsing4833 เค้าเอาที่แปลมาให้แล้วยังไม่พอใจไปกดเทียบเคียงเอาครับในอีตะปีตะกะ
สรุปแล้วเกจิดังทั้งหลายก็สำเร็จ(...) แล้วสินะสาธุๆๆอนุโมธามิ
หัวใจของพระพุทธศาสนาคือ หลักอริยสัจ4 ไม่ใช่หาที่พึ่งทางโลก เเต่ควรมองโลกให้เป็นธรรม
🙏🙏🙏
เรื่องน้ำมนต์ ท่านว่า ล้างหน้าไม่ได้ อาบไม่ได้ แต่พรมได้ ฟังดูแม่งๆ พรมได้งั้นล้างหน้าหรืออาบเลยไม่ดีกว่าหรอ ไม่ว่าพรม ล้างอาบ เดียรถีลัทธิอื่นศาสนาอื่นทำว่าเขาไม่มีปัญญาไม่ดีทำเองกลายเป็นมีปัญญาเป็นดีสะงี้น ฟังแล้วแหม่งๆไหม ถ้าพระองค์สอนอย่างนั้น ไม่ต้องพึ่งตนพึ่งธรรม พึ่งน้ำมนต์ง่ายเลย ทีนี้ที่ยกพระสูตรพระองค์กับพระอานนท์พรมน้ำมนต์ทั่วกรุงไพสาลี ทำไมพระสูตรนั้นถึงมีบันทึกแต่ของมหามกุฎ ฉบับหลวงกับจุฬาฯไม่มี แปลกไหมทั้งที่ทั้งหมดอ้างว่าแปลมาจากบาลีสยามรัฐ ที่จรืงไม่แปลกเพราะต้นฉบับพระสูตรนี้ไม่ได้มาจากบาลีสยามรัฐแต่เป็นอรรถดถาแต่งเพื่มขึ้นมาจากการสังคายนาครั้งไหนก็ไม่รู่แต่ไม่มีในบาลีสยามรัฐ อย่างท่านว่าเรื่องนี้เอามาคิดเองไม่ได้ไม่ควรคิดเองนะ มหาสีลพระองค์บอกเว้นขาดจากการเลี้ยงชีพโดยทางผิดฯ จะมาคิดเองว่าเลี้ยงชีพไม่ได้ไม่เลี้ยงชีพได้อีกเพื่อ?
อาบน้ำมนต์ พรมน้ำมนต์ รดน้ำมนต์ ล้างหน้า น่าจะเจตนาอันเดียวกันนะครับ มันก็คือๆกัน
อรรถกถาไม่ใช่ศาสดานะคับเข้าใจผิดรึป่าวอรรถกถาก้เเค่สาวก สาวกคือผู้เดินตามซึ่งพุทธห้ามเพิกถอนเเละเพิ่มเติมถ้าเชื่อคำอรรถคถาท่านควรนับคือเเค่สาวกรูปนั้นๆตามคำที่ท่านอธิบายพระอานนพรมน้ำมนนี่อรรถกถารึป่าวท่านควรนับเเค่สาวกรุ่นก่อนๆเลิกนับถือศาสดาก้ได้นะคับ
ใช้คำแบบนี้ก็พอจะรู้ละว่ามาจากสำนักใหน
ใช้ครับอรรถกถา ไม่ใช้ศาสดา อรรถกถา หรือ ฏีกา ใช้พระนับพันรูปมาตีความเรียบเรียง ไม่ใช่แค่คนเดียวมานั่งตีความเองแถมไม่แปลเองไปอ่านที่เขาแปลแล้วแต่ไม่สำเนียกแล้วยังอ้างว่าคำนั้นคำนี้เป็นคำพระศาสดา เหมือนสำนักแห่งหนึ่งแล้วกัน
สาธุ สาธุ สาธุ
กราบสาธุๆค่ะ
สาธุในธรรมค่ะ
ถูกต้องครับ
น้ำมนต์เป็นเดรัจฉานวิชาเด้อ
มีพระสูตรเดียวที่บอกทำได้ ซึ่งนั่นตามที่พระท่านบอกคือมันมาจาก "อรรถกถา"
นี่คือคำแต่งใหม่ครับท่านทั้งหลาย
มี13พระสูตรพระองค์ตรัสห้าม แต่มีบทเดียวที่บอกทำได้
คำของพระองค์ะไม่ขัดแย้งกันนะครับ
ซึ่งนั่นบอกได้อย่างนึงคือ พระไตรปิฎก มีทั้งคำพระองค์ และคำแต่งใหม่นะจ๊ะ
ควรแยกออกจากกันให้ชัดเจน ไม่ใช่ทั้งหมดที่เป็นคำพุทธวจน
นี่ศิษย์ พระคึก ป่ะเนี่ย?
ต้องนำพระสูตรมากางครับ
@@zabzaz3485 55555 ผมก็เพิ่งเห็น ต้องขอบคุณพี่ที่เพิ่งมาคอมเม้นเข้ามาเลยแวะเข้ามาดู
จะศิษย์หรือไม่ ประเด็นมันอยู่ที่ เราศึกษาคำสอนที่มาจาก”ที่ไหน”ต่างหากครับ^^
@@niti2539 ^^
จริงครับ
ทำไมเขาไม่เรียก ไสยศาสตร์วิชา ครับ
ขอถามพระอาจารหน่อยครับระหว่างพระบอกเดรัจฉานวิชากับพระอวดอุตตริมีนัยยะเหมือนกันหรือต่างกันอย่างไรบ้างเพราะทุกวันนี้มีเยอะมาก(ขอบคุณมากครับ)
ใช้วิธีการแก้เดรัจฉานวิชา โดนใช้ กฎ NEC แห่งประเทศไทย แก้ไขได้ทั้งประเทศไทย .
เวลาจะสึก จำเป็นจะต้องหาเลิกไหมครับ
ผมบวชให้แม่ จะสึกตั่งนานแล้ว
เดี๋ยวรอหาเลิก อะไรก็ไม่รู้
ศาสนาพุทธมีฤกษ์นะครับท่าน กายสุจริต วจีสุจริต มโนสุจริต เวลาไหน เวลานั้นก็เป็นฤกษ์ดี ยามดี มงคลดีของทุกคนครับ รู้อริยะสัจ4ก่อนนะครับท่านค่อยสึก
พระสักยันต์ให้โยมผิดไหม
สาธุๆๆ ช่วยปกป้องพระพุทธศาสนา
อลัชชีคึก ปาราชิกนานแล้ว
ไม่ใช่สงฆ์สาวกอีกต่อไป
เขาอ้างว่า ทำอนันตริยกรรม
ยุสงฆ์แตกแยก แต่คึกไม่เป็นสงฆ์แล้ว
จากพระไตรปิฎกเล่มไหนครับ
ถ้าผมจำไม่ผิด
เคยได้ยินท่านพระอาจารย์ สมภพ
บอกเล่ม9
รู้มากเหมือนกันเราเอาตัวไม่รอดนะอย่าจมอยู่กับรูเหม็นๆนะ
พระเรียนเรียนศาสตร์ทางโลกเพื่อรู้ได้ แต่นำมาใช้เลี้ยงชีพไม่ได้
เรียนไปเพื่ออะไรครับ, น่าจะสึกไปดีกว่า เพราะพระศาสดาบอกหน้าที่ของภิกษุ เพื่ออะไร เพื่อชี้ทางหลุดพ้นไหมครับ
ไช่ครับ ชัดเจน
ติปิฏกํ. พุทฺธวจนํ. ปาเลตีติ ปาลิ(ปาฬิ)
ด้วยเหตุใดเพียงน้ำ จะมีผลเเก่เราทั้งหลาย
@@สมปราถนาS ตลกม่ะ
ท่านศึกษามาดี พูดถูกอยู่ครับ แต่ท่านรู้ไม่หมด ท่านบอกว่าน้ำมนต์มีในพระสูตร น้ำมนต์สาวกแต่งขึ้นมาเองครับ พระพุทธเจ้าไม่ได้บัญญัติ ท่านกำลังบัญญัติเองน่ะครับ
สาวกคึกอีกละติ5555
จริงปะ555
สัตว์โลกเป็นไปตามกรรม
เดรัจฉานวิชาคือ...มีพญานาคไปขอบวชแต่พุทธเจ้าห้ามบวชเพราะวิชา
ดับทุกข์ต้องภาวนา พญานาคไม่สามารถนั่งได้ เลยห้ามบวช
คำสอนพระพุทธเจ้าไม่มีทางขัดกันแน่นอน อาจเป็นคำแต่งขึ้นไหมเปล่าค่ะพระอาจารย์
อยากทราบว่าธารณสุตคาถานี้แต่งขึ้นใหม่หรือมีในพุธทวจนเจ้าคะ
Inthalang Boom แต่เท่าทีเคยได้ยีนได้ฟังพระเทศพระสอนมาหลายๆรุป ผมไม่เห็นใครสอนแบบพระคืกเลยนะ เมื่อก่อนผมก็คิดแบบคุณ ผมก็ลองเข้าไปฟังดูว่าพระท่านสอนยังไง พอฟังไปเลื้อยๆก็ได้ความรู้มากมายแบบไม่เคยรู้ไม่เคยได้ฟังมาก่อน ฟังแล้วสบายใจมีทุกน้อยลง แนะนำให้คุณลองเข้าไปฟังสัก5คลิปก่อนนะ วางฐิศถิตนลงก่อน หรือคิดว่าไปฟังเพื่อจับจุดที่ท่านสอนผิดก็ได้แล้วมาไตร่ตรองดู
คนไทยมั้ยเนี่ย
นมัสการท่านครับ : โยมแนะนำให้หลวงพี่พูดหายใจเว้นช่วงให้ถูก เหมือนท่านตื่นเต้น พูดช้าๆชัดๆก็ได้ครับ ฟังและเกร็งแทน
พระพุทธวจนะ..สุดยอดล่ะ
มันต้องศึกษาให้รอบคอบคำว่าพุทธวจนะก็คนเขาจำมาแต่งนั้นแหละ พระไตรปิฏกไม่ใช่มีแค่นั้น
ขอกราบเท้าอนุโมทนาขอรับ
ฟังให้เกิดปัญญาที่จิตของตนเถิด!!!ไม่ใช่ฟังแล้วเพิ่มมานะทิฏฐิของตน บางคนฟังแล้วอ้างว่าของฉันดีอย่างนั้นดีอย่างนี้ ดีกว่า ด้อยกว่าหรือเสมอเท่าเรา สิ่งเหล่านี้ควรละที่ใจตนจะพ้นภัยนะ.....
อันนี้ไม่ใช่ล่ะ
??? ถามว่าแค่เรียนเฉยๆไม่อาบัติก็จริง แต่จะเรียนเฉยๆเพื่ออะไร? มันไปปิดกั้นทางแห่งปัญญาหรือเปล่า?
Bun Nawa คนเรามีเวลาจำกัด ถ้าไปเรียนสิ่งที่ผิด ชีวิตก็ไม่คุ้มค่าที่เกิดมา
ใช่ค่ะ รดน้ำมนต์ก็เป็นเดรัจฉานวิชานะค่ะ
เดรัจฉานวิชา ขวางกั้น ความเป็นโสดาบัน
แล้วถ้าเป็นฤกษ์บวชฤกษ์สึกล่ะครับหลวงพี่
ราชันต์ ดงหลวง ฤกษ์สึกอะมีแน่นอน
ฤทธิ์สึก..บางก็มีทางพราหมณ์มาบอกพระไว้ตอนบวช.. บางก็เป็นไปตามวันพระวันฤกษ์ดี.. เเต่พระมักจะรุ้ว่าวันไหนวันพระใหญ่วันพระวันดี..เป็นปกติ.. #อาจจะดูเหมือนพระดูฤกษ์ให้ไปทุกอย่าง..
หลวงพี่พูดได้แจ่มแจ้งมากและพูดเป็นกลางที่สุด
ถูกต้อง คับ แล้วแตคัยจะเชือ ไม่เชือ ไม่ได้บังคบ. ผลลับ มันอยู่ในตัวของผู้นันๆ ไม่มีคัยเดือดร้อนด้วย แต่ผมมาทางนี้ละ ข่อยๆศึกษาไป
กราบนมัสการขอบพระคุณท่านพระอาจารย์ที่เมตตาสอนธรรมะครับ
น้อมกราบอนุโมทนาบุญในพระธรรมคำสอนที่เมตตาคะ
รดน้ำมนต์เป็นเเรื่องเเต่งขึ้นภายหลัง
เมื่อเรียนก็ต้องลองเมื่อลองก็มีผล
เมื่อมีลาภก็หลง
สาธุครัย ติดตามพระอาจารย์ตลอดครับ
สาธุๆๆๆๆ พม.
สาธุ..สาธุ..สาธุ....
ท่านอยู่วัดไหนมีเบอร์ที่ติดต่อไหมครับ
วัดนาป่าพงครับ ถูกต้องตรงจริง
ผมชอบแนวทางของท่านนะ คือ การอธิบายตามบาลีและอรรถกถาได้ดี เป็นกลางๆ ไม่สุดโต่ง
ช่วงเกิดภัยที่เมืองสมัยนึ่งพระพุทธเจ้าท่านก็ให้ทำน้ำมนนะ
ซึ่งอันนี้ถูกแต่งขึ้นใหม่ ในพระไตรปิฎกนะค่ะ
@@kengdarin9327หราาาาาาาา
@@kengdarin9327
ใครบอกว่าเป็นการแต่งใหม่ ???
หลังปฐมสังคายนา พระเถระทั้งหลายก็แยกย้ายกระจายกันไป
ความในพระไตรปิฎกก็กระจายไป
กว่าจะมีการรวบรวมมาจารึกก็พ.ศ. 460 แล้ว และไม่สามารถบอกได้เลยว่า รวบรวมนั้นจะได้ข้อมูลกลับมาได้ครบถ้วน 100%
สิ่งที่ปรากฏภายหลังย่อมไม่สามารถระบุว่าเป็นการแต่งใหม่เลย เพราะอาจเป็นส่วนที่ขาดหายไปนั่นเอง
และถ้ามองแค่ว่า การแต่งใหม่เชื่อถือไม่ได้ งั้นพระไตรปิฎกทั้งหมดก็เชื่อถือไม่ได้
เพราะพระไตรปิฎกทั้งหมด ก็เป็นการแต่งใหม่โดยพระเถระ 500 ในการปฐมสังคายนา
พุทธองค์เทศน์ด้วยภาษามคธและภาษาท้องถิ่นที่เสด็จไปโปรด
พระมหากัจจายนะเป็นผู้สร้างไวยากรณ์ลงไปในภาษมคธแล้วเรียกว่าบาลี
พระเถระทั้ง 500 นำพระธรรมที่ทรงเทศน์ด้วยภาษามคธและภาษาท้องถิ่น มาแต่งใหม่เป็นภาษาบาลี
( อย่าแถแบบศิษย์คึกบางคน ที่บอกว่า นี่คือการแปลเป็นบาลี ไม่ใช่แต่งใหม่
คิดแบบนั้นแสดงว่า ปัญญายังตื้นเกินจะเข้าใจว่า กระบวนการแปล คือ ตีความเนื้อความในภาษาเดิม แล้วเรียบเรียงเนื้อหา จากนั้นก็แต่งใหม่เป็นอีกภาษา )
ผมเป็นพระบวชใหม่อยากจะถามพระอาจารย์เรื่องอาหารที่พระฉันเสร็จแล้วแต่แม่ชีเก็บค้างคืนไว้แล้วนำมาถวายพระอีกผิดถูกหรือไม่อย่างไรขอคำชี้แนะครับ
ไม่มีอาบัติอะไรครับ พระสละแล้ว ไม่ได้เป็นคนเก็บอาหารนั้น
สาธุๆ
ถามเพิ่มเติมว่าพระบินตบาตรมาแล้วแต่ยังไม่ถึงเวลาฉันมีแม่ชีเอาไปใส่ปิ่นโตมาถวายพระๆที่เป็นลูกของชีผมไม่เข้าใจ
ทุกวันนี้มีแต่-พระเดรัจฉานวิชาทั้งนั้นเห็นแล้วเพลีย-ใบ้หวย-ดูดวง-เวลาแต่งงานพระดูวันเวลาเลิกไม่เห็นพระดูวันเลิก555
ธเนศ ซิ้มเจริญ แบบนี้ไม่ใช่พระแต่เป็นผ้าเหลืองหุ้มตอ
หรือสาวกมาร. เพราะพวกที่ว่านี่เข้าไปอาสัยยุตามวัดเพื่อนำพาผุ้คนหลงทาง
จ
แล้วรดน้ำมนละคับเกี่ยวในกิจของสง10อย่างไหมคับ
ทำเดรัจฉานวิชาก็เป็นศิลของสงฆ์อีกประการหนึ่ง
พระสารีบุตร ไปเล่นกับเด็ก500 ที่เป็นลูกชาวประมง
เกี่ยวในกิจสงฆ์ 10 อย่างไหมครับ ผิดไหมครับ
แล้วพระสารีบุตรไปแนะนำวิธีให้โจรเข้าปล้น..โดยเจ้าทรัพย์ไม่ต่อสู้ขัดขืน
เกี่ยวในกิจสงฆ์ 10 อย่างไหมครับ ผิดไหมครับ
พระมหากัสสป เข้าป่าไปธุดงค์ ก็ไม่มีในกิจสงฆ์ 10 อย่าง แม้ว่าเข้าไปแล้วจะทำกิจสงฆ์ แต่การเดินทางเข้าป่า..ก็ไม่มีในกิจสงฆ์ 10 อย่าง
แม้การรักษาผ้าครองจะเป็น 1 ในกิจสงฆ์ 10 อย่าง
แต่การหาผ้าห่อศพมาครอง การชักบังสกุล ก็ไม่มีในกิจสงฆ์ 10 อย่าง
ท่านอ่านในพุทธพจน์ดูยัง เรื่องเดรัจฉานกถาการทำน้ำมนต์ ถ้าว่าพระพุทธเจ้าท่านตรัสไว้ในพระไตรปิฎกว่าทำน้ำมนต์ได้เล่มไหนอธิบายด้วย ท่านจะทำตามพระพุทธเจ้าผู้ไม่มีกิเลสหรือท่านจะทำตามผู้ที่มีกิเลสอยู่ ท่านอธิบายก็ดีอยู่แต่ท่านต้องอธิบายให้มันชัดเจนและถูกต้องในหลักคำสอนของพระพุทธเจ้า ไม่ใช่พูดเอาแต่ความคิดของเรามันเป็นไปไม่ได้ ศาสนาเราจะเจริญถ้าเรายึดหลักในคำสอนของท่าน รีบมาตอบด้วยนะครับ
ใช่ครับ
แล้วคนที่นำมาบอกท่านสิ้นกิเลสแล้วหรือยัง
เดรัจฉานวิชาทางโลก. วิชาธรรมคือการละกีเลสทั้งป่วง
@@ทองสุขเครือประกอบ
นอกจากจะยังไม่สิ้นกิเลส แต่ยังสำคัญตนว่ามีความรู้กว่าพระอริยะเถระทั้งหลายด้วย
โดยการอ่านพระไตรปิฎกฉบับสยามรัฐที่แปลเป็นภาษาไทยโบราณ(แล้วตีความมั่ว)มาอวดอ้างว่าเป็นพุทธวจนะ
หลวงพี่คับพระนอนกับอนุประสัมบรรณใด้ใหมครับ
ไม่ได้
ได้ครับ แต่ไม่เกิน 3 วัน
แต่ถึงจะเป็นคืนที่ 4 ก็สามารถนอนได้
ถ้าเกิดมีใครตื่นก่อนสายๆ ก็ไม่นับครับ
อย่างงี้วัดพระบาทน้ำพุก็รักษาคนก็เป็นอวิชาสิครับ
อยู่ที่เจตนาครับ...