Değerli oğlum sizin gibi İslami devleti milleti sevenleri ümmeti Muhammed'e yardım edenlerden Allah razı olsun başarılarının devamını diliyorum sizi bize kazandıran anne ve babanızdan da Allah razı olsun selam ve dua ile
Allah razi olsun sizden ögrendiklerim basta cocuklarima birde etrafimdakilere anlatiyorum insallah hayir dualari beraber aliyoruz allaha emanet olun almanya
Mühiddin Arabî ruhların bedenden önce var olduklarını, farklı tekâmül seviyelerine sahip olduklarını ve farklı şekilde bedeni aştıklarını söylemiştir; “Öğrenme onlar için anımsamadır, geldikleri noktaya dönüştür.” der.
Daha yarım saat önce bi video seyrettim.reenkarnasyondemiyordu ama reenkarnasyonu anlatıyordu.bi seans yüklemişler altında yüzlerce yorum hepside ortaçağ avrupasında görüyorlardı kendilerini etki altında anlık kaldım.çok şükür hemen çıktım ve sizin videoyla karşılatım
Bu üçüncü yorumum olacak ama yazmadan edemedim. Reenkarnasyonun olmadığına delil dediğiniz ayetler aslında diyanetin yeni mealini dikkate alacak olursak ve sizin yaklaşımınızı uygularsak reenkarnasyona delil bile olabilir. Çünkü Saffat suresi 52. ayette cennetlik arkadaşa cehennemlik olanın “Sen de tekrar dirilmeyi tasdik edenlerden misin?” dediğini yazıyor. Bu durumda cehennemlik olan tekrar dirilmeyi tasdik etmiyor, cennetlik olan tasdik ediyor anlamı çıkmaz mı :)
bu olayın olması içinde bir yaradıcı gerekir size böyle bir düzen yapması mantıklı geliyormu ölürsün mahşerde uyanırsın okadar hatta ölenlere sorulduğunda nekadar kaldınız dendiğinde birgün kadar denir öldün dirikdin mahşerdesin sonra başlar hesap gerisini boşverin cehenneme düşmemeye çalışın:-)
Mhyiddin İbni Arabi İ Fusus-ül Hikem adlı kitabında diyor ki: “Allah beni över, ben de onu. O bana kulluk eder, bende ona… Bir halde ben Onu ikrar eder ve eşyadaki çokluk ve değişikliği görünce inkâr ederim. Bizden nasıl vazgeçebilir? Ben Ona musaade eder ve Onu zuhur alanına çıkarırım. ” (Sayfa 83), “Sen kulsun ve sen Tanrı’sın; kulluğun kimin kulu olduğunu bildiğin içindir. Sen Tanrısın ve kulsun; çünkü sözleşmenle kendini Tanrı’ya bağladın…” (Sayfa 101) Arkadaşlar, Allah Kur’an’da bizlere kainatta kendisinden başka ilah olmadığını, ilah olarak yalnızca kendisine kulluk etmemizi ve kendisinden yardım dilememiz gerektiğini bildirmiyor mu? Bildiriyor. O halde kendisini Allah'a ortak koşan bu adamın sözleri ile nasıl din diye amel ediyorsunuz?
..bu eserler amelii eserler degildir bu ve benzeri eser sadece hawas ul hass için yazilmistir .amelii degil hususii bir ilmullahtir irfanii isaret bilimleridir bu da havassin alip nasiplenecegi bir hikemlerdir... vesselam
(Kıyas ve ictihad, dinin 4 temelinden biridir. Evliyanın ilhamları böyle değildir. Bunlara uymaya emrolunmadık. İlham, yalnız sahibi için delildir, başkaları için senet değildir. Tasavvufçuların, ehl-i sünnete uygun olmayan sözlerine uyulmaz. Fakat, onlara iyi gözle bakarak dil uzatmamalı, şuursuz sözlerinden saymalıdır!) (İmamı Rabbani)[m.272] Muhiddin İbnül Arabi hzleri kendi kitaplarını okuyanlar için “Bizden olmayan ve makamımızı bilmeyen, kitaplarımızı okumasın:zarar görür.” diye uyarmıştır. Tasaavvuf ehlinin veriği bilgiler biz zahirle yaşayan kullar için uygun olmasada bu sözler bizim anladığımız bildiğimiz gibi de değildir.
@@ensarozturk4940 bizim anladigimiz gibi aslinda ama bizim anladigimiz gibi degil gibi dusunulmesi isteniyor. İmam Rabbani'de buna çanak tutmuştur. İbn Arabi'nin Lawrence'den tek farki farkedilememis olmasidir. hic birbirimizi kandirmayalim
Sozleriniz su ayetlerle celisiyor “Kardeşim Harun’un dili benimkinden daha düzgündür. Onu da beni doğrulayan bir yardımcı olarak benimle birlikte gönder. Zira bana yalancılık ithamında bulunmalarından endişe ediyorum. Allah buyurdu: Seni kardeşinle destekleyeceğiz ve size öyle bir kudret vereceğiz ki, ayetlerimiz (mucize yardımlarımız) sayesinde onlar size erişemeyecekler. Siz ve size tâbi olanlar üstün geleceksiniz.” (Kasas, 34-35) Madem Hz Musa 70bin cocugun yeteneklerinin tamamini aldi o zaman neden Allah’tan, kardesi Harun’u kendisine yardimci olarak vermesini istiyor?
Das Ein firavun bebekken önüne bir elmas ve bir de kor koyuyor elması alırsa öldüreceğini koru alırsa dokunmayacağını söylüyor. Orada hz. Musa koru alıp ağzına götürüyor ve dili zarar görüyor bu nedenle peltek oluyor. Bundan dolayı kardeşini yardımcı istiyor.
sayın hocam bu konuda biraz daha dikkatli çeviri yapmanızda yarar var.... öncelikle ayette cehennem değil cahim yani kargaşalı ortam diyor... bakın ilgili ayetlerin motomot çevirisi şudur : 51 Kale kailüm minhüm innı kane lı karın 51 İçlerinden söz alan biri şöyle der: "Benim bir yakınım vardı…." 52 Yekulü e inneke le minel müsaddikıyn 52- 'Derdi ki: Sen de gerçekten (basoluşu / dirilişi / yeniden bedenlenmeyi) doğrulayanlardan mısın?' 53 E iza mitna ve künna türabev ve ızamen e inna le medınun 53- 'Bizler ölüp, toprak ve kemikler olduğumuzda gerçekten borçlulardan mı oluyoruz ? 54 Kale hel entüm müttaliun 54- Dedi ki: 'Sizler muttalilerden misiniz?' / görebilenlerden misiniz ? 55 Fattalea fe raahü fı sevail cehıym 55- Bir baktı… onu cahim’in / çok sıcak-kargaşalı bir yerin / ortamın tam ortasında gördü… 56 Kale tellahi in kidte le türdın 56- Dedi ki: 'Andolsun Allah'a neredeyse beni de (bulunduğunuz yere / hale / konuma) düşürecektiniz.' 57 Ve lev la nı'metü rabbı leküntü minel muhdarın 57- 'Eğer Rabbimin nimeti olmasaydı muhakkak ben de (azap yerine / ortamına) hazır bulundurulanlardan olacaktım… 58 E fe ma nahnü bi meyyitın 58 "Peki artık biz ölümlü değil miyiz ? 59 İlla mevtetenel ula ve ma nahnü bi müazzebın 59 Sadece "önceki ölümümüzdekilerin istisnasında azapsızlardanız … (ölümlülük devam fakat diyeti ödenecek günah yükü kalmamış) 60 İnne haza le hüvel fevzül azıym 60- Şüphesiz bu azmin / azimliliğin başarısıdır … ayrıca reenkarnasyon kuranda tenasüh değil bas olma şeklinde geçer...
. “Hz ‘Alî (‘as) bir kez İmâm Hüseyn (‘as) ile birlikte geri dönecek ve Benî Ümeyye’den İmâm Hüseyn’in intikâmını alacaktır. Bir kez de Yüce İslâm peygamberi Hz Muhammed ile birlikte geri dönecek ve yeryüzünde Hilâfet sürecek ve bu dönemde öteki İmâmlar (‘as) O’nun vâlîleri olacaktır.” kitab.nur-az.com/tr/lib/view/520/10 Çözüm ‘Alî : (siyâsî) (D-8) Millî Görüş İmâm Mehdiyyü’l-hayr I. Mehdî resûl (‘as) I. Erbakan Hüsey : (‘askerî) (D-60) Millî Görüş İmâm Mehdiyyü’d-dem II. Mehdî resûl (‘as) II. Erbakan Ümeyy : (Emevî, Süfyânî, Yezîdî, Mervânî) Süfyâniyet TC Süfyâniyy deccâleyn (‘al) Atêtûrk Muha : (‘âlim ‘ârif kâhin hâtem) İmâm Mehdiyyü’d-dîn III. Mehdî resûl (‘as) III. Erbakan Hilâfet : (Halîfe İmâm ‘Alî) (‘ilmî) (D-160) ‘Âdil Düzen sürece : 21. 04. 1460 (25. 05. 2038) (2. mehdî 5. halîfe) sürece : 21. 04. 1480 (20. 10. 2057) (şehîd) İmâml : (Kûfe’deki 9 ‘ârif, 7 vezîr) Yorum Millî Görüş I. 40 yıl I. Mehdî I. Erbakan Millî Görüş II. 40 yıl II. Mehdî II. Erbakan Millî Görüş II. 40 yıl III. Mehdî III. Erbakan .
الَّذِينَ كَانَتْ أَعْيُنُهُمْ فِي غِطَاءٍ عَنْ ذِكْرِي وَكَانُوا لَا يَسْتَطِيعُونَ سَمْعًا Onların gözleri, benim zikrimden uzaklaştıran bir perdenin içindeydi. Onu dinlemeye de katlanamıyorlardı. (Kehf 18/102) أَفَحَسِبَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنْ يَتَّخِذُوا عِبَادِي مِنْ دُونِي أَوْلِيَاءَ ۚ إِنَّا أَعْتَدْنَا جَهَنَّمَ لِلْكَافِرِينَ نُزُلًا Ayetleri görmezlikten gelenler (kâfirler), benimle kendi aralarına dostlar (veliler) olarak kullarımı koyacaklarını mı sanıyorlar? Biz cehennemi, o kâfirlerin konak yeri yaptık. (Kehf 18/103) قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالْأَخْسَرِينَ أَعْمَالًا De ki "İşleri en büyük zararla kapanacakları size haber vereyim mi? (Kehf 18/104) الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا Dünya hayatında güzel iş yaptıklarını sandıkları halde çalışmaları hedefinden şaşanlardır." (Kehf 18/105) أُولَٰئِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِ رَبِّهِمْ وَلِقَائِهِ فَحَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فَلَا نُقِيمُ لَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَزْنًا Onlar, Rablerinin âyetlerini ve O’nunla karşılaşmayı göz ardı etmekte direnenlerdir. Bu yüzden yaptıkları işler boşa gider. (Mezardan) kalkış gününde onlar için artık tartı kurmayız “ (Kehf 18/106) ذَٰلِكَ جَزَاؤُهُمْ جَهَنَّمُ بِمَا كَفَرُوا وَاتَّخَذُوا آيَاتِي وَرُسُلِي هُزُوًا İşte böyle. Ayetleri görmezlikte direnmelerine karşılık cezaları cehennemdir. Onlar, âyetlerimi ve elçilerimi hafife almışlardır. (Kehf 18/107) إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ كَانَتْ لَهُمْ جَنَّاتُ الْفِرْدَوْسِ نُزُلًا İnanıp güvenen ve iyi iş yapanlara gelince, Firdevs cennetleri onların konaklayacakları yer olacaktır. (Kehf 18/108) خَالِدِينَ فِيهَا لَا يَبْغُونَ عَنْهَا حِوَلًا Onlar orada ölümsüz olacaklar, oradan ayrılmayı istemeyeceklerdir. (Kehf 18/109) قُلْ لَوْ كَانَ الْبَحْرُ مِدَادًا لِكَلِمَاتِ رَبِّي لَنَفِدَ الْبَحْرُ قَبْلَ أَنْ تَنْفَدَ كَلِمَاتُ رَبِّي وَلَوْ جِئْنَا بِمِثْلِهِ مَدَدًا De ki "Rabbimin kelimeleri için denizler mürekkep olsaydı, bir o kadarını daha ona katsaydık, Rabbimin kelimeleri tükenmeden deniz tükenirdi." (Kehf 18/110) قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُوحَىٰ إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَٰهُكُمْ إِلَٰهٌ وَاحِدٌ ۖ فَمَنْ كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا De ki "Ben de tıpkı sizin gibi insanım. Bana ilahınızın tek bir ilah olduğu vahyolunmaktadır. Kim Rabbine kavuşmayı umuyorsa iyi iş yapsın ve tek olan Rabbine kullukta, hiçbir şeyi O’na ortak saymasın."
Hocam yıllar önce tv de bir programınızı izlemiştim . o kadar etkilendim ki bu konuda ki kitabınızı alıp okumuştum. konu müştak baba. özellikle ankara başkent istanbul konusu vardı. sizden ricam muştak baba ile ilgili bir video yapıp paylaşmanızdır. saygılar
(Saffat 37/50) فَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ يَتَسَاءَلُونَ Cennettekilerden biri diğerine döner; birbirlerine sorarlar. (Saffat 37/51) قَالَ قَائِلٌ مِنْهُمْ إِنِّي كَانَ لِي قَرِينٌ Biri; “Benim bir yakın arkadaşım vardı,” der; (Saffat 37/52) يَقُولُ أَإِنَّكَ لَمِنَ الْمُصَدِّقِينَ Bana şöyle derdi: “Sen gerçekten inanıyorsun; öyle mi?” (Saffat 37/53) أَإِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَابًا وَعِظَامًا أَإِنَّا لَمَدِينُونَ Biz toprak ve kemikler haline geldiğimiz bir sırada mı? Gerçekten hesaba mı çekileceğiz?” (Saffat 37/54) قَالَ هَلْ أَنْتُمْ مُطَّلِعُونَ “Çıkıp ona bakarsınız[*] değil mi?” der. [*] Ayetteki اطّلع=ıttalaa kelimesi, bir şeyin üzerine çıkıp başkasına gösterme anlamına gelir. (Kitab’ul-Ayn) (Saffat 37/55) فَاطَّلَعَ فَرَآهُ فِي سَوَاءِ الْجَحِيمِ Yukarıdan bakar ve onu cehennemin tam ortasında görür. (Saffat 37/56) قَالَ تَاللَّهِ إِنْ كِدْتَ لَتُرْدِينِ Ona şöyle der: “Vallahi az kalsın beni de bu hale düşürecektin.” (Saffat 37/57) وَلَوْلَا نِعْمَةُ رَبِّي لَكُنْتُ مِنَ الْمُحْضَرِينَ Rabbimin iyiliği olmasaydı kesinlikle ben de yaka paça oraya götürülürdüm” (Saffat 37/58) أَفَمَا نَحْنُ بِمَيِّتِينَ (Cennetteki arkadaşına döner ve şöyle der:) Artık bize ölüm yok; değil mi? (Saffat 37/59) إِلَّا مَوْتَتَنَا الْأُولَىٰ وَمَا نَحْنُ بِمُعَذَّبِينَ Sadece ilk ölümümüz (uykumuz[*]) dışında bir şey yok, değil mi? Artık bize azap da çektirilmeyecek”. [*] İnsan, uyku ile ölümü insan aynı şekilde algılar. Ayrıntılı bilgi için bkz. (Zümer 39/42) (Saffat 37/60) إِنَّ هَٰذَا لَهُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ Bu gerçekten muhteşem bir kurtuluş! (Saffat 37/61) لِمِثْلِ هَٰذَا فَلْيَعْمَلِ الْعَامِلُونَ Çalışanlar işte böyle bir şeyi elde etmek için çalışsınlar.
Kur an mucizelerle dolu !1400 yıl geçmiş ineli ve insan acaba tekrar dirilme varmı ardı ardına bir doğma olacak mı sorunuzu sonsuz ilminde bilen Allah cc O merakımızı Bire bir Yaşayan İki arkadaşın hatıralarını Kuranda yer Ayırması Muazzam bir durumdur 😊
Serhat Hocam ; reenkarnasyon, yaşamı açıklamada çok mantıklı bir sistem ; Kur'an'da : '' siz ölüydünüz, sizi dirilttik, yine öldüreceğiz, yine dirilteceğiz , nihayet Allaha döndürüleceksiniz '' ayetini nereye koyacağız ? Saffat S. 'de okuduğunuz ayetteki , '' artık '' , ölüm yok '' , ifadesi bile, o kişinin önceki ölümlerine vurgu gibi görünüyor.... Vakıa'daki ayetler, Casiye Suresindeki ayet , ....vs..... başka bir çok ayet , reenkarnasyonu destekler biçimde görülüyor.... ayrıca , bir konuyu irdeleme yöntemi olarak, lehteki ve aleyhteki tüm verileri ele alarak irdelemek doğruyu yakalamada daha uygun olurdu, diye düşünüyorum...
Casiye 24 : Bir de şöyle demektedirler: "Bu dünya hayatımızdan başka bir hayat yoktur. Ölürüz, yaşarız. Bizi öldüren ise zamandan başkası değildir." Halbuki onların bu konuda bir bilgileri yoktur, zannetmekten başka bir şey yaptıkları yok.
Serhat bey geriden sürekli baska yayin yapiliyormus gibi ses geliyor. Nerdeyse her videonuzda var. Cok dikkatli dinleyiyorum sizi. Fakat o ara yayin dikkat dagitici. Tesekkurler bilgiler icin⚘
abi öncelikle hayırlı olsun yeni kanalın. Yalnız çok ikileme yapıyosun konuyu anlatırken buda biraz sıkıyo izleyeni biraz daha akıcı ol lütfen seni seviyorum. Yeni serileri bekliyorum.
İstediği kadar enkarne olsun yine ölecek insan. Enkarnenin de kotası var. Kemale erene kadar diyor kuran, ben okudum yazıyor, ancak o kitabım kayboldu bulamıyorum, tefsir kitabı. Ayeti kendim bulup size kanıtlayacağım. Sizi üç kez yeniden yaratırız diyor Allah.
@@ekiskaliburnirvana9047 yaratılması yerine diriltilmesi diye yazsaydın daha doğru olurdu. 1. Adem'le birlikte zaten yaratılmış olan ruh tekrardan yaratılmaz, ama yeniden diriltiliyor. 2. Dünyada doğarak yeniden diriltilmek. 3. Öldükten sonra ahirette yeniden diriltilmek. Tanrı herşeyi yaratmadan önce zaten bildiği için herşeyi bir kez yaratmıştır ve tekrar tekrar yeniden diriltebilir. Eğer Tanrı, Adem'i bir kez yarattıysa ki yaratılmış birşey tekrar tekrar yaratılmaz. Ancak, tekrardan veya yeniden diriltilebilir. Herkesin ruhu bir kez yaratılmıştır ve ancak yine yeniden veya tekrardan diriltilebilir.
70.000 bebek ölmeden de Hz. Musa'ya o güçler verilemez miydi? Tabi herşeyin en iyisini Allah bilir bizim ilmimiz yetmez ama vicdanımız da sorgulamıyor değil.
Serhat Ahmet Tan - Hamza Yardımcı oğlu- Ertan Trükten severek takip ettiğim kişiler bunları yazmamın nedeni öneri isteyecek olmam, deccal sistemi yaratılış temalı hangi kitapları önerirsiniz ve bunu yanında Kûr'an'ı Kerim meali tavsiyesi istiyorum sizlerden
Serhat bey lütfen ayeti baştan sona okuyunuz. Bahsettiğiniz ayette cehenneme düşmüş kişi dünyada iken ahirete inanmayan biridir. Cennete giren arkadaşı da onun bu fikrine inanmamış ve kurulmuş. Burada reenkarnasyona dair bir işaret yok iken nasıl olurda bununla bagdaştırıp inkar ediyorsunuz. Lütfen sizin için yazdığım yorumları okuyunuz. Dilerseniz sizinle bu konuyu halktan biri adıyla konuk alarak veya özel olarak yüzyüze görüşmek isterim.
Evet ilgili ayetlerde ahirete inanmayip cehenneme düşen biri var. Burda Serhat bey in vurgulamak istedigi husus, cennetteki kişinin cehennemdeki kişiye "gordunmu bir kere olcekmişiz ondan sonrada sonsuz bir ahiret hayati var" demesinden serhat bey bir kere ölümün oldugunu vurgulayarak, reenkarnasyoncularin inandiklari, birden cok dunyaya geleme fikirleriyle varsayimlariyla diger insanlari veya arkadaşlarini iknaya calismalarinin onlari helaka goturecegini vurgulamasi kisacasi, reenkarnasyonun olmadigini Kuranı keriminde bunu reddetigini söylemeye anlatmaya calismasi... bazen sectigimiz kelimeler anlatmaya calistigimiz konuyu tam ifade edemiyor maalesef... cümleten kolay gelsin.
Mevlana ks Mesnevi de Bu firavunun Çırpınışlarını Has adamı Vezirinin Musaya olan hayranlığını okadar güzel anlatıyor ki Hz musaya as bu zamanın firavunlarının vezirleri de hayran olurdu O mesnevideki vezirlerin kıyaklarını okusalar dı Düşünsene Vezirsin Yardım ettiğin Kişi Hz musa Ve Taraf olduğun Zatın Padişahı Allah cc Mükemmelliğe bak 😊
İşte budur patron çoştu Medya24 tv harika isimleri bizimle kavuşturdu Erkan Macit Hamza yardımcıoğlu ve üstad Serhat Ahmet Tan böyle işte yayıncılık buna denir
ALLAH CC BU AYETLERİ NASIL OLURDA DUNYANIN AHİRİNE BİRAKIR ??? بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ İyiliği sonsuz, ikramı bol Allah’ın adıyla, (Kehf 18/1) اَلْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَىٰ عَبْدِهِ الْكِتَابَ وَلَمْ يَجْعَلْ لَهُ عِوَجًا Her şeyi güzel yapmak, kuluna bu Kitabı indiren Allah’a mahsustur. O, bunu (Kitabı) anlaşılmayacak biçimde çarpıtılabilecek[*] bir yapıda oluşturmamıştır. [*] İveç: Dışarıdan bakıldığında kolaylıkla anlaşılamayacak bir eğrilik, çarpıtmadır. Kur’an’ın ayetleri ayetlerle açıklayan, muhkem-müteşabih mesani (ikili) yapısı sayesinde (Bkz. Al-i İmran 3/7 ve ilgili dipnotlar) bu tip çarpıtmalar tespit edilebilir. Bu tip hileleri tespit edebilmek iyi seviyede Arapça dil bilgisi, Kuran Bilgisi ve ekip çalışması gerektirir. İnsanları, Allah’a değil kendilerine kul yapmak isteyenler, çok usta çarpıtmalar (iveçler) yaparlar. Geleneksel dinde kadın hukuku ve miras konuları bunların en belirgin örneklerindendir. İveç konusu ile ilgili olarak Bkz. Al-i İmran 3/99, Araf 7/45, Araf 7/86, Hud 11/19, İbrahim 14/3, Kehf 18/1 (Kehf 18/2) قَيِّمًا لِيُنْذِرَ بَأْسًا شَدِيدًا مِنْ لَدُنْهُ وَيُبَشِّرَ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْرًا حَسَنًا Onu dosdoğru bir kitap yapmıştır ki kendi katından gelecek suçla orantılı cezalara karşı uyarıda bulunsun, iyi işler yapan müminlere de güzel bir ödül verileceğini müjdelesin. (Kehf 18/3) مَاكِثِينَ فِيهِ أَبَدًا Onlar orada sonsuza dek kalacaklardır[1]. [*] Müminler cennette, kâfirler cehennemde sürekli (ebedi ve ölümsüz olarak) kalacaklardır. Kur’an’da cennet ve cehennemde olanlar için iki kelime kullanılmaktadır. Birisi ‘ebedi’ diğeri ‘halid’tir. Ebedi, sonsuza kadar anlamına gelirken halid, ölmeden, bozulmadan, yaşlanmadan, hastalanmadan anlamlarına gelir. İlgili(benzeşik,müteşabih) ayetler bir arada okunduğunda, ahiret yaşantısının ebedi ve ölümsüz olduğu açıktır.İlgili ayetlerden bazıları şöyledir: Cennetlikler için bkz: Bakara 2/25,Bakara 2/82,Bakara 2/257, Al-i İmran 3/107, Araf 7/42, Yunus 10/26; Cehennemlikler için bkz: Bakara 2/29,Bakara 2/81,Bakara 2/217, Al-i İmran 3/116, Maide 5/80, Araf 7/36, Tevbe 9/17, Yunus 10/27. (Kehf 18/4) وَيُنْذِرَ الَّذِينَ قَالُوا اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَدًا Bunun bir sebebi de Kitabın, “Allah çocuk edindi” diyenleri[*] uyaracak olmasıdır. [*] Bkz: Bakara 2/116, Tevbe 9/30, Enbiya 21/26, Meryem 19/88, (Kehf 18/5) مَا لَهُمْ بِهِ مِنْ عِلْمٍ وَلَا لِآبَائِهِمْ ۚ كَبُرَتْ كَلِمَةً تَخْرُجُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ ۚ إِنْ يَقُولُونَ إِلَّا كَذِبًا Allah’ın çocuğu olduğuna dair onların elinde bir bilgi olmadığı gibi atalarının elinde de yoktur. Ağızlarından ne ağır sözler çıkıyor! Onlar sadece yalan söylüyorlar. (Kehf 18/6) فَلَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَفْسَكَ عَلَىٰ آثَارِهِمْ إِنْ لَمْ يُؤْمِنُوا بِهَٰذَا الْحَدِيثِ أَسَفًا Bu söze (Kur’ân’a) inanmazlarsa üzülüyor, arkalarından kendini tüketecek gibi oluyorsun. (Kehf 18/7) إِنَّا جَعَلْنَا مَا عَلَى الْأَرْضِ زِينَةً لَهَا لِنَبْلُوَهُمْ أَيُّهُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا (Üzülmene gerek yok çünkü) Biz, yeryüzündeki her şeye bir çekicilik verdik ki kimin işi daha güzel olacak diye onları yıpratıcı bir imtihandan geçirelim. (Kehf 18/8) وَإِنَّا لَجَاعِلُونَ مَا عَلَيْهَا صَعِيدًا جُرُزًا Hâlbuki orada olan her şeyi yok edip kuru bir yüzeye çevireceğiz. (Kehf 18/9) أَمْ حَسِبْتَ أَنَّ أَصْحَابَ الْكَهْفِ وَالرَّقِيمِ كَانُوا مِنْ آيَاتِنَا عَجَبًا Sen, o mağarada olan ve adları levhada yazılı bulunan kişileri[1*] tuhaf belgelerimizden[2*] mi sandın?[3*] [1*] Yerli halk, onların isimlerini bir levha üzerine yazarak kapılarına koymuş olabilir. [2*] ayetlerimizden [3*] Bunun şaşılacak bir yanı yoktur. (Kehf 18/10) إِذْ أَوَى الْفِتْيَةُ إِلَى الْكَهْفِ فَقَالُوا رَبَّنَا آتِنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً وَهَيِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَدًا Bir gün birkaç genç, mağaraya sığınarak şöyle demişlerdi: "Rabbimiz[*]! Bize kendi katından ikramda bulun ki bu işin içinden yüzümüzün akıyla(olgunlukla) çıkalım.” [*] Sahibimiz ... BUNLARI ANLAMSIZ KILMAK HANGİ DİNİN GEREĞİDİR ??
Hocam öğretilerin neler olduğunu yazar mısınız lütfen yoksa yanlışlıkla onlara katılıp hem paramizdan hem imanimizdan olmayalım. Access bars, Reiki , biyo enerji,theta heling ve diyetleri bu söylediğiniz uzak durmamız gereken kişisel gelişim alanlarimi bunları lütfen açın.
Kâlû rabbenâ emettenesneteyni ve ahyeytenesneteyni fa’terefnâ bi zunûbinâ fe hel ilâ hurûcin min sebîl(sebîlin). (Kâfirler) dediler ki: "Rabbimiz, bizi iki kere öldürdün, iki kere dirilttin, böylece günahlarımızı itiraf ettik. Artık (buradan) çıkmaya bir yol var mı?" iki ölüm iki dirilme var. Bu dünyada ilk ölüm. Sura üflenince dünyada kalanlar da ölürler. Herkes mahşerde dirilir. Hesaplar görülür. Cennet ehli ile cehennem ehli ayrılır. Tekrar sura üflenir. Herkez yine ölür. Tekrar sura üflenir. Cehennem ehli cehennem standartlarına göre diriltilir Cennet ehli iç organları olmayan yaşları 33 yada 19 yaşlarında yaşlanmayan şekilde diriltilir. İnsan aklının almıyacağı bir sonsuz zamana kadar cennette kalır.
"Onlar ise: “Ya Rabbenâ!” derler, “Sen bizi iki defa öldürdün, iki defa dirilttin. İşte günahlarımızı itiraf ettik. Şimdi, telafi etme için buradan çıkmaya bir yol yok mudur?” (Mümin,40/11)
yaşar nuri öztürk anlatıyor reenkarnasyonu kendisis geçmiş yaşamınıda anlatıyor ölüm ötesi deneyimide anlatıyor hepsinin tekamül için gerekli olduğunu bi oyun için olmadığını anlatıyor ama nedense bazıalrı çıkıyor yok diyor ya kuranı anlamıyor ya kafasıan göre yada belli statüye göre yorumluyor
Allah aşkına. Ama bak cidden Allah aşkına, diyorum. Lütfen cevap verin, bir program yapın. Bilemiyorum bir şekilde cevap verin bana. Elimizde: Bu kadar kişinin anlaşamadığı bir metin var ve bu metin, kendi özelliklerini anlatırken, apaçık bir kitap olduğunu söylüyor. Yetmiyor, anlayın diye Arapça gönderildim diyor. Lütfen izah edin bu durumu.
Serhat hocam fususil hikem kitabı mübarekten sonra yahudiler tarafından degiştirildigi alimlerce ittifak la söyleniyo hal bu iken nasıl güvenicez bu kitaba
Pek derine varmadan Reenkarnasyon olamayacagini idrak edebiliriz mantikli düşununce..çünkü hesap günü hesap var ve bu bedenin hesabi sorulacak..reerkarnasyon olmuş olsa hesap günü hangi bedenin hesabi sorulacak..?🤔
Dakika 3 GOL BIR ;Tesekür ederim abi inlemeden hemen yazdim tam yüregime su serptiniz, bizim dinimiz bizim abd sertifikali herkes bir seyden konusuyor, tesekür ederim tekrar...soru? Dinimizde ay önemli ,lakin günes de seytani temsil ediyor diyorlar lütfen bu konuda video cekermisiniz ????? ECDED SAYISI 66 ,bayRAK GÜNLERIN GECENEDEN BASLAMASI gibi
Videolarınız darmadağın hocam ,pekçok kanalda program yapmışsınız ve kendi sayfanızda tasnif edilmiş olarak yok .Rastgeldikçe algoritmaya göre seyrediyorum.
Firavunluk sistemide değişken bir sistem olabilir mi ilk önce firavun ile sonra padişah ile sonra geldiğinde tekrar firavun var tahtta ve sürekli el değişen yönetim tarzı var ! firavunla ve padişahla muhatap olan musa as ı görüyoruz kuran ı kerimde deniyor .bu konuyuda irdelemek lazım hocam! Ara dönemlerde hızır ile yokculuk durumundan dolayı gidip gelen yani zamanda yolculuğu dönemlerinden kaynaklanıyor olsa gerek !bu padişah ve firavun karşılaştırmasının zamanyolcusu musa as farklı asırlarda geliyor yonetimler ve şekilleri değişiyor olabilir ve musa da bir sistem olabilirmi firavun gibi bir makam olabilirmi bunada bakmak lazım .
Serhat bey, dini konularda kafanıza göre yorum ve zan Allah korusun insanı cehenneme götürür. Bence vazgeç bu işten. Bundan trilyon para da kazansan da vazgeç. Aşağıda Cüneyt Aktan kardeşi de dinlemeni tavsiye ederim.
Yalnız dikkat ettiyseniz videonun başında gözleri kameraya bakıyor konuşurken. Sonra konuya başlayıp anlattığında nedense gözleri artık kameraya bakmıyor ve sürekli kafası hafif eğik gözleri yere doğru arada sağ sola bakıyor. Acaba attığı için olabilir mi..
Çok güzel yorumlayıp anlatıyorsun hocam.ağzına sağlık.
Böyle devam. Arabî çok önemli bir zatı muhteremdir.
Gayet güzel bir program olmuş. Serhat Bey'in kitapları ve yorumları çok gerçekçi. Devamını bekleriz 👍
Değerli oğlum sizin gibi İslami devleti milleti sevenleri ümmeti Muhammed'e yardım edenlerden Allah razı olsun başarılarının devamını diliyorum sizi bize kazandıran anne ve babanızdan da Allah razı olsun selam ve dua ile
Allah razı olsun kardeşim zor konulara deginiyosunuz Rabbım yardımcınız olsun inşallah dinleyip anlayanlardan oluruz inşallah ömrünüze bereket
Allah razi olsun sizden ögrendiklerim basta cocuklarima birde etrafimdakilere anlatiyorum insallah hayir dualari beraber aliyoruz allaha emanet olun almanya
Hayırlı uğurlu olsun Ahmet abi Allah utandırmasın, artık bizim ailemizden biri gibi oldunuz.Başarilarınızın devamını dilerim.
Allah razı olsun çok ğüzel annatmışsınız reenkarnosyonu
O kadar güzel bir yaysın olmuş ki inşallah bu videonun devamı vardır ya da Muhittin Arabiyi anlatacak kitaplar yazılmalı
Tesekkür ederim iyiki varsiniz sayenizde bilgi ediniyoruz. Berlinden selamlar
Allah razı olsun Hocam, Ağızına sağlık
Hayırlara vesile olsun Serhat bey kutlarım
Çok istifade ediyoruz Ahmet bey. Allah ilminizi/ilmimizi artırsın.
Teşekkürler hoca
HAYIRLI OLSUN AHMET BEY UZUN ZAMANDAN BERİ BU SERİYİ BEKLİYORDUM HAYIRLI OLSUN
ALLAH RAZI OLSUN
Hayırlı olsun. Başarılar dilerim.
Değerli bilgilerinizi bekliyorum.
Teşekkürler
Merhaba güzel kardeşlerim iyki varslnlz
Allah cc ilminizi ve amelinizi Artırsın.
Allah sizden razı olsun
Hayırlı uğurlu olsun inşallah tebrikler. Yayınlarınızı severek takip ediyorum.
En doğrusunu Allah bilir '' de
Aynen
Mühiddin Arabî ruhların bedenden önce var olduklarını, farklı tekâmül seviyelerine sahip olduklarını ve farklı şekilde bedeni aştıklarını söylemiştir; “Öğrenme onlar için anımsamadır, geldikleri noktaya dönüştür.” der.
Evet kesinlikle katılıyorum çünkü öze dogru eyilim içindeyiz. Ne der yunus emre ne ararsan kendinde ara... Bu o sözün noktasıdır. Sevgiler
Muhtesem bir video
Hayırli olsun Serhat bey.
Sizi yakından takip ediyorum.
Degerli bilgilendirmeleriniz için çok teşekkür ederim.
Gercekten mutlu oldum size ozel bi' program çok yakismis
Videoda alttan gelen bir ses var. oldukca rahatsz edici.
Daha yarım saat önce bi video seyrettim.reenkarnasyondemiyordu ama reenkarnasyonu anlatıyordu.bi seans yüklemişler altında yüzlerce yorum hepside ortaçağ avrupasında görüyorlardı kendilerini etki altında anlık kaldım.çok şükür hemen çıktım ve sizin videoyla karşılatım
Allah in sevdiği kulusun demek reankarne yok kardeş
Serhat ahmet hocam çok güzel anlatıyor
Allah derecenizi yükseltsin hocam
Bu dünyada yazılmış tüm kitaplar insan eseridir
Hay çok yaşa.....
Kutsal kitaplar dahil m?
Abi, ceketin çok güzel
bunca sene ayrı yaşadık dünyanın hali göz önünde, birde birleşelim bakalım. Sistem doğru olsa çökmezdi.
Bu üçüncü yorumum olacak ama yazmadan edemedim. Reenkarnasyonun olmadığına delil dediğiniz ayetler aslında diyanetin yeni mealini dikkate alacak olursak ve sizin yaklaşımınızı uygularsak reenkarnasyona delil bile olabilir. Çünkü Saffat suresi 52. ayette cennetlik arkadaşa cehennemlik olanın “Sen de tekrar dirilmeyi tasdik edenlerden misin?” dediğini yazıyor. Bu durumda cehennemlik olan tekrar dirilmeyi tasdik etmiyor, cennetlik olan tasdik ediyor anlamı çıkmaz mı :)
bu olayın olması içinde bir yaradıcı gerekir size böyle bir düzen yapması mantıklı geliyormu ölürsün mahşerde uyanırsın okadar hatta ölenlere sorulduğunda nekadar kaldınız dendiğinde birgün kadar denir öldün dirikdin mahşerdesin sonra başlar hesap gerisini boşverin cehenneme düşmemeye çalışın:-)
Mhyiddin İbni Arabi İ Fusus-ül Hikem adlı kitabında diyor ki:
“Allah beni över, ben de onu. O bana kulluk eder, bende ona… Bir halde ben Onu ikrar eder ve eşyadaki çokluk ve değişikliği görünce inkâr ederim. Bizden nasıl vazgeçebilir? Ben Ona musaade eder ve Onu zuhur alanına çıkarırım. ” (Sayfa 83), “Sen kulsun ve sen Tanrı’sın; kulluğun kimin kulu olduğunu bildiğin içindir. Sen Tanrısın ve kulsun; çünkü sözleşmenle kendini Tanrı’ya bağladın…” (Sayfa 101)
Arkadaşlar, Allah Kur’an’da bizlere kainatta kendisinden başka ilah olmadığını, ilah olarak yalnızca kendisine kulluk etmemizi ve kendisinden yardım dilememiz gerektiğini bildirmiyor mu? Bildiriyor. O halde kendisini Allah'a ortak koşan bu adamın sözleri ile nasıl din diye amel ediyorsunuz?
..bu eserler amelii eserler degildir bu ve benzeri eser sadece hawas ul hass için yazilmistir .amelii degil hususii bir ilmullahtir irfanii isaret bilimleridir bu da havassin alip nasiplenecegi bir hikemlerdir... vesselam
(Kıyas ve ictihad, dinin 4 temelinden biridir. Evliyanın ilhamları böyle değildir. Bunlara uymaya emrolunmadık. İlham, yalnız sahibi için delildir, başkaları için senet değildir. Tasavvufçuların, ehl-i sünnete uygun olmayan sözlerine uyulmaz. Fakat, onlara iyi gözle bakarak dil uzatmamalı, şuursuz sözlerinden saymalıdır!) (İmamı Rabbani)[m.272] Muhiddin İbnül Arabi hzleri kendi kitaplarını okuyanlar için “Bizden olmayan ve makamımızı bilmeyen, kitaplarımızı okumasın:zarar görür.” diye uyarmıştır. Tasaavvuf ehlinin veriği bilgiler biz zahirle yaşayan kullar için uygun olmasada bu sözler bizim anladığımız bildiğimiz gibi de değildir.
@@ensarozturk4940 bizim anladigimiz gibi aslinda ama bizim anladigimiz gibi degil gibi dusunulmesi isteniyor. İmam Rabbani'de buna çanak tutmuştur. İbn Arabi'nin Lawrence'den tek farki farkedilememis olmasidir. hic birbirimizi kandirmayalim
@@alps5507 Olabilir. Ibnii Arabi zamanın bir çok alimine göre münafıktır, sapkindir.
Akıl tutulması yasıyorlar! Paralel kitap peygamber Allah yok ..Allah affetsin
emeğinize sağlik hocam
Süper program
Abi seni izlemeyi ve dinlemeyi çok seviyorum..
Arastirmalariniz güzel
Bazı açıklamalar iyi..
Bazıları da at at bitmez
Heyacan burda belki..
Sozleriniz su ayetlerle celisiyor
“Kardeşim Harun’un dili benimkinden daha düzgündür. Onu da beni doğrulayan bir yardımcı olarak benimle birlikte gönder. Zira bana yalancılık ithamında bulunmalarından endişe ediyorum. Allah buyurdu: Seni kardeşinle destekleyeceğiz ve size öyle bir kudret vereceğiz ki, ayetlerimiz (mucize yardımlarımız) sayesinde onlar size erişemeyecekler. Siz ve size tâbi olanlar üstün geleceksiniz.” (Kasas, 34-35)
Madem Hz Musa 70bin cocugun yeteneklerinin tamamini aldi o zaman neden Allah’tan, kardesi Harun’u kendisine yardimci olarak vermesini istiyor?
Das Ein harunu yardımcı istemesi dilinde peltek lik dogumuda oluşundan
ismail yavas 70bin dogmamis insanin meziyetleri arasinda hic mi hitabet yetenegi veya guzel konusma yoktu?
Hz Musa peltek ti dili yanmıştı bebekken o yüzden
Das Ein firavun bebekken önüne bir elmas ve bir de kor koyuyor elması alırsa öldüreceğini koru alırsa dokunmayacağını söylüyor. Orada hz. Musa koru alıp ağzına götürüyor ve dili zarar görüyor bu nedenle peltek oluyor. Bundan dolayı kardeşini yardımcı istiyor.
Nerede yazıyor bu bilgiler tevratta kuranda varmı?
kesinlikle reenkarnasyonu anlatıyor sözün için seni kınıyorum, nasıl bir analiz yeteneğin var senin, Allah affetsin hepimizi
sayın hocam bu konuda biraz daha dikkatli çeviri yapmanızda yarar var.... öncelikle ayette cehennem değil cahim yani kargaşalı ortam diyor...
bakın ilgili ayetlerin motomot
çevirisi şudur :
51 Kale kailüm minhüm innı kane lı karın
51 İçlerinden söz alan biri şöyle der: "Benim bir yakınım vardı…."
52 Yekulü e inneke le minel müsaddikıyn
52- 'Derdi ki: Sen de gerçekten (basoluşu / dirilişi / yeniden bedenlenmeyi) doğrulayanlardan mısın?'
53 E iza mitna ve künna türabev ve ızamen e inna le medınun
53- 'Bizler ölüp, toprak ve kemikler olduğumuzda gerçekten borçlulardan mı oluyoruz ?
54 Kale hel entüm müttaliun
54- Dedi ki: 'Sizler muttalilerden misiniz?' / görebilenlerden misiniz ?
55 Fattalea fe raahü fı sevail cehıym
55- Bir baktı… onu cahim’in / çok sıcak-kargaşalı bir yerin / ortamın tam ortasında gördü…
56 Kale tellahi in kidte le türdın
56- Dedi ki: 'Andolsun Allah'a neredeyse beni de (bulunduğunuz yere / hale / konuma) düşürecektiniz.'
57 Ve lev la nı'metü rabbı leküntü minel muhdarın
57- 'Eğer Rabbimin nimeti olmasaydı muhakkak ben de (azap yerine / ortamına) hazır bulundurulanlardan olacaktım…
58 E fe ma nahnü bi meyyitın
58 "Peki artık biz ölümlü değil miyiz ?
59 İlla mevtetenel ula ve ma nahnü bi müazzebın
59 Sadece "önceki ölümümüzdekilerin istisnasında azapsızlardanız … (ölümlülük devam fakat diyeti ödenecek günah yükü kalmamış)
60 İnne haza le hüvel fevzül azıym
60- Şüphesiz bu azmin / azimliliğin başarısıdır …
ayrıca reenkarnasyon kuranda tenasüh değil bas olma şeklinde geçer...
Bu bahsettiğimiz mehdide de diğer peygamberlerin ruhuyla destekleneceği söylenebilir mi, çünkü çoğu peygamberin özetidir diye geçiyor hadislerde.
Hadisler uydurma, kuranı degistiremeyenler piyasaya hadis pompalamış.
.
“Hz ‘Alî (‘as)
bir kez İmâm Hüseyn (‘as) ile birlikte geri dönecek ve Benî Ümeyye’den İmâm Hüseyn’in intikâmını alacaktır.
Bir kez de Yüce İslâm peygamberi Hz Muhammed ile birlikte geri dönecek ve yeryüzünde Hilâfet sürecek ve bu dönemde öteki İmâmlar (‘as) O’nun vâlîleri olacaktır.”
kitab.nur-az.com/tr/lib/view/520/10
Çözüm
‘Alî : (siyâsî) (D-8) Millî Görüş İmâm Mehdiyyü’l-hayr I. Mehdî resûl (‘as) I. Erbakan
Hüsey : (‘askerî) (D-60) Millî Görüş İmâm Mehdiyyü’d-dem II. Mehdî resûl (‘as) II. Erbakan
Ümeyy : (Emevî, Süfyânî, Yezîdî, Mervânî) Süfyâniyet TC Süfyâniyy deccâleyn (‘al) Atêtûrk
Muha : (‘âlim ‘ârif kâhin hâtem) İmâm Mehdiyyü’d-dîn III. Mehdî resûl (‘as) III. Erbakan
Hilâfet : (Halîfe İmâm ‘Alî) (‘ilmî) (D-160) ‘Âdil Düzen
sürece : 21. 04. 1460 (25. 05. 2038) (2. mehdî 5. halîfe)
sürece : 21. 04. 1480 (20. 10. 2057) (şehîd)
İmâml : (Kûfe’deki 9 ‘ârif, 7 vezîr)
Yorum
Millî Görüş I. 40 yıl I. Mehdî I. Erbakan
Millî Görüş II. 40 yıl II. Mehdî II. Erbakan
Millî Görüş II. 40 yıl III. Mehdî III. Erbakan
.
Hayirli olsun kardesim. Hakki konustugun surece hem takip eder hem dinleriz.
الَّذِينَ كَانَتْ أَعْيُنُهُمْ فِي غِطَاءٍ عَنْ ذِكْرِي وَكَانُوا لَا يَسْتَطِيعُونَ سَمْعًا
Onların gözleri, benim zikrimden uzaklaştıran bir perdenin içindeydi. Onu dinlemeye de katlanamıyorlardı.
(Kehf 18/102)
أَفَحَسِبَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنْ يَتَّخِذُوا عِبَادِي مِنْ دُونِي أَوْلِيَاءَ ۚ إِنَّا أَعْتَدْنَا جَهَنَّمَ لِلْكَافِرِينَ نُزُلًا
Ayetleri görmezlikten gelenler (kâfirler), benimle kendi aralarına dostlar (veliler) olarak kullarımı koyacaklarını mı sanıyorlar? Biz cehennemi, o kâfirlerin konak yeri yaptık.
(Kehf 18/103)
قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالْأَخْسَرِينَ أَعْمَالًا
De ki "İşleri en büyük zararla kapanacakları size haber vereyim mi?
(Kehf 18/104)
الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا
Dünya hayatında güzel iş yaptıklarını sandıkları halde çalışmaları hedefinden şaşanlardır."
(Kehf 18/105)
أُولَٰئِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِ رَبِّهِمْ وَلِقَائِهِ فَحَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فَلَا نُقِيمُ لَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَزْنًا
Onlar, Rablerinin âyetlerini ve O’nunla karşılaşmayı göz ardı etmekte direnenlerdir. Bu yüzden yaptıkları işler boşa gider. (Mezardan) kalkış gününde onlar için artık tartı kurmayız “
(Kehf 18/106)
ذَٰلِكَ جَزَاؤُهُمْ جَهَنَّمُ بِمَا كَفَرُوا وَاتَّخَذُوا آيَاتِي وَرُسُلِي هُزُوًا
İşte böyle. Ayetleri görmezlikte direnmelerine karşılık cezaları cehennemdir. Onlar, âyetlerimi ve elçilerimi hafife almışlardır.
(Kehf 18/107)
إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ كَانَتْ لَهُمْ جَنَّاتُ الْفِرْدَوْسِ نُزُلًا
İnanıp güvenen ve iyi iş yapanlara gelince, Firdevs cennetleri onların konaklayacakları yer olacaktır.
(Kehf 18/108)
خَالِدِينَ فِيهَا لَا يَبْغُونَ عَنْهَا حِوَلًا
Onlar orada ölümsüz olacaklar, oradan ayrılmayı istemeyeceklerdir.
(Kehf 18/109)
قُلْ لَوْ كَانَ الْبَحْرُ مِدَادًا لِكَلِمَاتِ رَبِّي لَنَفِدَ الْبَحْرُ قَبْلَ أَنْ تَنْفَدَ كَلِمَاتُ رَبِّي وَلَوْ جِئْنَا بِمِثْلِهِ مَدَدًا
De ki "Rabbimin kelimeleri için denizler mürekkep olsaydı, bir o kadarını daha ona katsaydık, Rabbimin kelimeleri tükenmeden deniz tükenirdi."
(Kehf 18/110)
قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُوحَىٰ إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَٰهُكُمْ إِلَٰهٌ وَاحِدٌ ۖ فَمَنْ كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا
De ki "Ben de tıpkı sizin gibi insanım. Bana ilahınızın tek bir ilah olduğu vahyolunmaktadır. Kim Rabbine kavuşmayı umuyorsa iyi iş yapsın ve tek olan Rabbine kullukta, hiçbir şeyi O’na ortak saymasın."
Hocam yıllar önce tv de bir programınızı izlemiştim . o kadar etkilendim ki bu konuda ki kitabınızı alıp okumuştum. konu müştak baba. özellikle ankara başkent istanbul konusu vardı. sizden ricam muştak baba ile ilgili bir video yapıp paylaşmanızdır. saygılar
(Saffat 37/50)
فَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ يَتَسَاءَلُونَ
Cennettekilerden biri diğerine döner; birbirlerine sorarlar.
(Saffat 37/51)
قَالَ قَائِلٌ مِنْهُمْ إِنِّي كَانَ لِي قَرِينٌ
Biri; “Benim bir yakın arkadaşım vardı,” der;
(Saffat 37/52)
يَقُولُ أَإِنَّكَ لَمِنَ الْمُصَدِّقِينَ
Bana şöyle derdi: “Sen gerçekten inanıyorsun; öyle mi?”
(Saffat 37/53)
أَإِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَابًا وَعِظَامًا أَإِنَّا لَمَدِينُونَ
Biz toprak ve kemikler haline geldiğimiz bir sırada mı? Gerçekten hesaba mı çekileceğiz?”
(Saffat 37/54)
قَالَ هَلْ أَنْتُمْ مُطَّلِعُونَ
“Çıkıp ona bakarsınız[*] değil mi?” der.
[*] Ayetteki اطّلع=ıttalaa kelimesi, bir şeyin üzerine çıkıp başkasına gösterme anlamına gelir. (Kitab’ul-Ayn)
(Saffat 37/55)
فَاطَّلَعَ فَرَآهُ فِي سَوَاءِ الْجَحِيمِ
Yukarıdan bakar ve onu cehennemin tam ortasında görür.
(Saffat 37/56)
قَالَ تَاللَّهِ إِنْ كِدْتَ لَتُرْدِينِ
Ona şöyle der: “Vallahi az kalsın beni de bu hale düşürecektin.”
(Saffat 37/57)
وَلَوْلَا نِعْمَةُ رَبِّي لَكُنْتُ مِنَ الْمُحْضَرِينَ
Rabbimin iyiliği olmasaydı kesinlikle ben de yaka paça oraya götürülürdüm”
(Saffat 37/58)
أَفَمَا نَحْنُ بِمَيِّتِينَ
(Cennetteki arkadaşına döner ve şöyle der:) Artık bize ölüm yok; değil mi?
(Saffat 37/59)
إِلَّا مَوْتَتَنَا الْأُولَىٰ وَمَا نَحْنُ بِمُعَذَّبِينَ
Sadece ilk ölümümüz (uykumuz[*]) dışında bir şey yok, değil mi? Artık bize azap da çektirilmeyecek”.
[*] İnsan, uyku ile ölümü insan aynı şekilde algılar. Ayrıntılı bilgi için bkz. (Zümer 39/42)
(Saffat 37/60)
إِنَّ هَٰذَا لَهُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ
Bu gerçekten muhteşem bir kurtuluş!
(Saffat 37/61)
لِمِثْلِ هَٰذَا فَلْيَعْمَلِ الْعَامِلُونَ
Çalışanlar işte böyle bir şeyi elde etmek için çalışsınlar.
Tebrikler ii olmuş
Kur an mucizelerle dolu !1400 yıl geçmiş ineli ve insan acaba tekrar dirilme varmı ardı ardına bir doğma olacak mı sorunuzu sonsuz ilminde bilen Allah cc O merakımızı Bire bir Yaşayan İki arkadaşın hatıralarını Kuranda yer Ayırması Muazzam bir durumdur 😊
Serhat Hocam ; reenkarnasyon, yaşamı açıklamada çok mantıklı bir sistem ;
Kur'an'da : '' siz ölüydünüz, sizi dirilttik, yine öldüreceğiz, yine dirilteceğiz , nihayet Allaha döndürüleceksiniz '' ayetini nereye koyacağız ?
Saffat S. 'de okuduğunuz ayetteki , '' artık '' , ölüm yok '' , ifadesi bile, o kişinin önceki ölümlerine vurgu gibi görünüyor....
Vakıa'daki ayetler, Casiye Suresindeki ayet , ....vs..... başka bir çok ayet , reenkarnasyonu destekler biçimde görülüyor....
ayrıca , bir konuyu irdeleme yöntemi olarak, lehteki ve aleyhteki tüm verileri ele alarak irdelemek doğruyu yakalamada daha uygun olurdu, diye düşünüyorum...
🙏❤️🌹🇹🇷
Allah razi olsun cok onemli bir konuyu anlattiniz.
Casiye 24 : Bir de şöyle demektedirler: "Bu dünya hayatımızdan başka bir hayat yoktur. Ölürüz, yaşarız. Bizi öldüren ise zamandan başkası değildir." Halbuki onların bu konuda bir bilgileri yoktur, zannetmekten başka bir şey yaptıkları yok.
Hayırlı olsun
Serhat bey geriden sürekli baska yayin yapiliyormus gibi ses geliyor. Nerdeyse her videonuzda var. Cok dikkatli dinleyiyorum sizi. Fakat o ara yayin dikkat dagitici. Tesekkurler bilgiler icin⚘
Reenkarnasyon a bende inanmıyorum. Paralel evrenler de farklı hayatlar yaşıyor olabilirmiyiz acaba
abi öncelikle hayırlı olsun yeni kanalın. Yalnız çok ikileme yapıyosun konuyu anlatırken buda biraz sıkıyo izleyeni biraz daha akıcı ol lütfen seni seviyorum. Yeni serileri bekliyorum.
Çok aydınlatıcı guzel bir anlatın olmuş yüreğinuze emeğinize sağlık, devamını bekleriz bu fravunlara Allah fırsat vermesin insAllah 💚🖒
İstediği kadar enkarne olsun yine ölecek insan. Enkarnenin de kotası var. Kemale erene kadar diyor kuran, ben okudum yazıyor, ancak o kitabım kayboldu bulamıyorum, tefsir kitabı. Ayeti kendim bulup size kanıtlayacağım. Sizi üç kez yeniden yaratırız diyor Allah.
1. Ademle birlikte ruhunun yaratılması
2. Dünyada doğarak yaratilman
3. Öldükten sonra ahirette yaratilman.
@@ekiskaliburnirvana9047 yaratılması yerine diriltilmesi diye yazsaydın daha doğru olurdu.
1. Adem'le birlikte zaten yaratılmış olan ruh tekrardan yaratılmaz, ama yeniden diriltiliyor.
2. Dünyada doğarak yeniden diriltilmek.
3. Öldükten sonra ahirette yeniden diriltilmek.
Tanrı herşeyi yaratmadan önce zaten bildiği için herşeyi bir kez yaratmıştır ve tekrar tekrar yeniden diriltebilir.
Eğer Tanrı, Adem'i bir kez yarattıysa ki yaratılmış birşey tekrar tekrar yaratılmaz. Ancak, tekrardan veya yeniden diriltilebilir. Herkesin ruhu bir kez yaratılmıştır ve ancak yine yeniden veya tekrardan diriltilebilir.
Serhat Bey ilk ölüm ifadesi 2.,3. ..sonuncusu var anlamını ifade etmez mi "tek ölüm" ifadesi geçse idi bu yaptığınız açıklamaya daha uygun olmazmıydı?
Sadreddin Konevi Mevlana dan önce değil aynı zamanda yaşadı
Konevi nin vefatı daha sonradır
70.000 bebek ölmeden de Hz. Musa'ya o güçler verilemez miydi? Tabi herşeyin en iyisini Allah bilir bizim ilmimiz yetmez ama vicdanımız da sorgulamıyor değil.
Oldu
Video arka plan sesleri çok rahatsız edici düzeltilmeli.
Serhat Ahmet Tan - Hamza Yardımcı oğlu- Ertan Trükten severek takip ettiğim kişiler bunları yazmamın nedeni öneri isteyecek olmam, deccal sistemi yaratılış temalı hangi kitapları önerirsiniz ve bunu yanında Kûr'an'ı Kerim meali tavsiyesi istiyorum sizlerden
Konu entresan fakat niye 25 dakika surdu? anlamadim. You tube free kanal istedegin kadar uzun sureli program yap.
Abi kulaklık ile dinleyince arkadan başka sesler geliyor... çok rahatsız ediyor.
Keske, herkez anlaya bilse...
Kur'an'ı hayal gücünüzle yorumlamanıza hastayım.
Chrislam deniyor hocam,
Serhat bey lütfen ayeti baştan sona okuyunuz. Bahsettiğiniz ayette cehenneme düşmüş kişi dünyada iken ahirete inanmayan biridir. Cennete giren arkadaşı da onun bu fikrine inanmamış ve kurulmuş. Burada reenkarnasyona dair bir işaret yok iken nasıl olurda bununla bagdaştırıp inkar ediyorsunuz. Lütfen sizin için yazdığım yorumları okuyunuz.
Dilerseniz sizinle bu konuyu halktan biri adıyla konuk alarak veya özel olarak yüzyüze görüşmek isterim.
Evet ilgili ayetlerde ahirete inanmayip cehenneme düşen biri var. Burda Serhat bey in vurgulamak istedigi husus, cennetteki kişinin cehennemdeki kişiye "gordunmu bir kere olcekmişiz ondan sonrada sonsuz bir ahiret hayati var" demesinden serhat bey bir kere ölümün oldugunu vurgulayarak, reenkarnasyoncularin inandiklari, birden cok dunyaya geleme fikirleriyle varsayimlariyla diger insanlari veya arkadaşlarini iknaya calismalarinin onlari helaka goturecegini vurgulamasi kisacasi, reenkarnasyonun olmadigini Kuranı keriminde bunu reddetigini söylemeye anlatmaya calismasi... bazen sectigimiz kelimeler anlatmaya calistigimiz konuyu tam ifade edemiyor maalesef... cümleten kolay gelsin.
🇹🇷✌️🇹🇷
Mevlana ks Mesnevi de Bu firavunun Çırpınışlarını Has adamı Vezirinin Musaya olan hayranlığını okadar güzel anlatıyor ki Hz musaya as bu zamanın firavunlarının vezirleri de hayran olurdu O mesnevideki vezirlerin kıyaklarını okusalar dı Düşünsene Vezirsin Yardım ettiğin Kişi Hz musa Ve Taraf olduğun Zatın Padişahı Allah cc Mükemmelliğe bak 😊
Bahsettigin ayetlerde senin dedgin seyler yok.ima yok.hic bi kaynakta boyle bi anlatim yok
İşte budur patron çoştu Medya24 tv harika isimleri bizimle kavuşturdu Erkan Macit Hamza yardımcıoğlu ve üstad Serhat Ahmet Tan böyle işte yayıncılık buna denir
Reenkarnasyonu anlattığının kanıtı nedir?
Peki serhat bey ben size şunu sormak istiyorum pragramlarda beni aldılar uzaya gittim yada Atatürk le konustum bu tarz program ne düşünüyorsunuz
ALLAH CC BU AYETLERİ NASIL OLURDA DUNYANIN AHİRİNE BİRAKIR ??? بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
İyiliği sonsuz, ikramı bol Allah’ın adıyla,
(Kehf 18/1)
اَلْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَىٰ عَبْدِهِ الْكِتَابَ وَلَمْ يَجْعَلْ لَهُ عِوَجًا
Her şeyi güzel yapmak, kuluna bu Kitabı indiren Allah’a mahsustur. O, bunu (Kitabı) anlaşılmayacak biçimde çarpıtılabilecek[*] bir yapıda oluşturmamıştır.
[*] İveç: Dışarıdan bakıldığında kolaylıkla anlaşılamayacak bir eğrilik, çarpıtmadır.
Kur’an’ın ayetleri ayetlerle açıklayan, muhkem-müteşabih mesani (ikili) yapısı sayesinde (Bkz. Al-i İmran 3/7 ve ilgili dipnotlar) bu tip çarpıtmalar tespit edilebilir. Bu tip hileleri tespit edebilmek iyi seviyede Arapça dil bilgisi, Kuran Bilgisi ve ekip çalışması gerektirir. İnsanları, Allah’a değil kendilerine kul yapmak isteyenler, çok usta çarpıtmalar (iveçler) yaparlar.
Geleneksel dinde kadın hukuku ve miras konuları bunların en belirgin örneklerindendir. İveç konusu ile ilgili olarak Bkz. Al-i İmran 3/99, Araf 7/45, Araf 7/86, Hud 11/19, İbrahim 14/3, Kehf 18/1
(Kehf 18/2)
قَيِّمًا لِيُنْذِرَ بَأْسًا شَدِيدًا مِنْ لَدُنْهُ وَيُبَشِّرَ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْرًا حَسَنًا
Onu dosdoğru bir kitap yapmıştır ki kendi katından gelecek suçla orantılı cezalara karşı uyarıda bulunsun, iyi işler yapan müminlere de güzel bir ödül verileceğini müjdelesin.
(Kehf 18/3)
مَاكِثِينَ فِيهِ أَبَدًا
Onlar orada sonsuza dek kalacaklardır[1].
[*] Müminler cennette, kâfirler cehennemde sürekli (ebedi ve ölümsüz olarak) kalacaklardır. Kur’an’da cennet ve cehennemde olanlar için iki kelime kullanılmaktadır. Birisi ‘ebedi’ diğeri ‘halid’tir.
Ebedi, sonsuza kadar anlamına gelirken halid, ölmeden, bozulmadan, yaşlanmadan, hastalanmadan anlamlarına gelir. İlgili(benzeşik,müteşabih) ayetler bir arada okunduğunda, ahiret yaşantısının ebedi ve ölümsüz olduğu açıktır.İlgili ayetlerden bazıları şöyledir:
Cennetlikler için bkz: Bakara 2/25,Bakara 2/82,Bakara 2/257, Al-i İmran 3/107, Araf 7/42, Yunus 10/26;
Cehennemlikler için bkz: Bakara 2/29,Bakara 2/81,Bakara 2/217, Al-i İmran 3/116, Maide 5/80, Araf 7/36, Tevbe 9/17, Yunus 10/27.
(Kehf 18/4)
وَيُنْذِرَ الَّذِينَ قَالُوا اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَدًا
Bunun bir sebebi de Kitabın, “Allah çocuk edindi” diyenleri[*] uyaracak olmasıdır.
[*] Bkz: Bakara 2/116, Tevbe 9/30, Enbiya 21/26, Meryem 19/88,
(Kehf 18/5)
مَا لَهُمْ بِهِ مِنْ عِلْمٍ وَلَا لِآبَائِهِمْ ۚ كَبُرَتْ كَلِمَةً تَخْرُجُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ ۚ إِنْ يَقُولُونَ إِلَّا كَذِبًا
Allah’ın çocuğu olduğuna dair onların elinde bir bilgi olmadığı gibi atalarının elinde de yoktur. Ağızlarından ne ağır sözler çıkıyor! Onlar sadece yalan söylüyorlar.
(Kehf 18/6)
فَلَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَفْسَكَ عَلَىٰ آثَارِهِمْ إِنْ لَمْ يُؤْمِنُوا بِهَٰذَا الْحَدِيثِ أَسَفًا
Bu söze (Kur’ân’a) inanmazlarsa üzülüyor, arkalarından kendini tüketecek gibi oluyorsun.
(Kehf 18/7)
إِنَّا جَعَلْنَا مَا عَلَى الْأَرْضِ زِينَةً لَهَا لِنَبْلُوَهُمْ أَيُّهُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا
(Üzülmene gerek yok çünkü) Biz, yeryüzündeki her şeye bir çekicilik verdik ki kimin işi daha güzel olacak diye onları yıpratıcı bir imtihandan geçirelim.
(Kehf 18/8)
وَإِنَّا لَجَاعِلُونَ مَا عَلَيْهَا صَعِيدًا جُرُزًا
Hâlbuki orada olan her şeyi yok edip kuru bir yüzeye çevireceğiz.
(Kehf 18/9)
أَمْ حَسِبْتَ أَنَّ أَصْحَابَ الْكَهْفِ وَالرَّقِيمِ كَانُوا مِنْ آيَاتِنَا عَجَبًا
Sen, o mağarada olan ve adları levhada yazılı bulunan kişileri[1*] tuhaf belgelerimizden[2*] mi sandın?[3*]
[1*] Yerli halk, onların isimlerini bir levha üzerine yazarak kapılarına koymuş olabilir.
[2*] ayetlerimizden
[3*] Bunun şaşılacak bir yanı yoktur.
(Kehf 18/10)
إِذْ أَوَى الْفِتْيَةُ إِلَى الْكَهْفِ فَقَالُوا رَبَّنَا آتِنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً وَهَيِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَدًا
Bir gün birkaç genç, mağaraya sığınarak şöyle demişlerdi: "Rabbimiz[*]! Bize kendi katından ikramda bulun ki bu işin içinden yüzümüzün akıyla(olgunlukla) çıkalım.”
[*] Sahibimiz ... BUNLARI ANLAMSIZ KILMAK HANGİ DİNİN GEREĞİDİR ??
Bunlar kendilerine zorla küfrettirmek içinmi böyle başlıklı saçma sapan vidyolar yüklüyorlar anlaması zor.
Arka planda farklı bir konuşma sesi var.Nedir acaba?
Hocam öğretilerin neler olduğunu yazar mısınız lütfen yoksa yanlışlıkla onlara katılıp hem paramizdan hem imanimizdan olmayalım. Access bars, Reiki , biyo enerji,theta heling ve diyetleri bu söylediğiniz uzak durmamız gereken kişisel gelişim alanlarimi bunları lütfen açın.
Hissediyorum sen yakında çok meşur olacaksın Allahu alem
Isa'yı bulsunlar da deccalı yaratmaları kalsın. Hakikatlerin üzerini örtüp yalanlarla doldurdular
Kâlû rabbenâ emettenesneteyni ve ahyeytenesneteyni fa’terefnâ bi zunûbinâ fe hel ilâ hurûcin min sebîl(sebîlin).
(Kâfirler) dediler ki: "Rabbimiz, bizi iki kere öldürdün, iki kere dirilttin, böylece günahlarımızı itiraf ettik. Artık (buradan) çıkmaya bir yol var mı?" iki ölüm iki dirilme var. Bu dünyada ilk ölüm. Sura üflenince dünyada kalanlar da ölürler. Herkes mahşerde dirilir. Hesaplar görülür. Cennet ehli ile cehennem ehli ayrılır. Tekrar sura üflenir. Herkez yine ölür. Tekrar sura üflenir. Cehennem ehli cehennem standartlarına göre diriltilir Cennet ehli iç organları olmayan yaşları 33 yada 19 yaşlarında yaşlanmayan şekilde diriltilir. İnsan aklının almıyacağı bir sonsuz zamana kadar cennette kalır.
Vahdetti vücud kitabında özetlermisiniz hocam
"Onlar ise: “Ya Rabbenâ!” derler, “Sen bizi iki defa öldürdün, iki defa dirilttin. İşte günahlarımızı itiraf ettik. Şimdi, telafi etme için buradan çıkmaya bir yol yok mudur?” (Mümin,40/11)
yaşar nuri öztürk anlatıyor reenkarnasyonu kendisis geçmiş yaşamınıda anlatıyor ölüm ötesi deneyimide anlatıyor hepsinin tekamül için gerekli olduğunu bi oyun için olmadığını anlatıyor ama nedense bazıalrı çıkıyor yok diyor ya kuranı anlamıyor ya kafasıan göre yada belli statüye göre yorumluyor
@@marazvardar3425 rahmetli carpilmisti öyle sandı
Allah aşkına. Ama bak cidden Allah aşkına, diyorum. Lütfen cevap verin, bir program yapın. Bilemiyorum bir şekilde cevap verin bana.
Elimizde: Bu kadar kişinin anlaşamadığı bir metin var ve bu metin, kendi özelliklerini anlatırken, apaçık bir kitap olduğunu söylüyor. Yetmiyor, anlayın diye Arapça gönderildim diyor.
Lütfen izah edin bu durumu.
Serhat hocam fususil hikem kitabı mübarekten sonra yahudiler tarafından degiştirildigi alimlerce ittifak la söyleniyo hal bu iken nasıl güvenicez bu kitaba
Pek derine varmadan Reenkarnasyon olamayacagini idrak edebiliriz mantikli düşununce..çünkü hesap günü hesap var ve bu bedenin hesabi sorulacak..reerkarnasyon olmuş olsa hesap günü hangi bedenin hesabi sorulacak..?🤔
BEDENİN DEGİL RUH HESAP VERECEK
Dakika 3 GOL BIR ;Tesekür ederim abi inlemeden hemen yazdim tam yüregime su serptiniz, bizim dinimiz bizim abd sertifikali herkes bir seyden konusuyor, tesekür ederim tekrar...soru? Dinimizde ay önemli ,lakin günes de seytani temsil ediyor diyorlar lütfen bu konuda video cekermisiniz ????? ECDED SAYISI 66 ,bayRAK GÜNLERIN GECENEDEN BASLAMASI gibi
Videolarınız darmadağın hocam ,pekçok kanalda program yapmışsınız ve kendi sayfanızda tasnif edilmiş olarak yok .Rastgeldikçe algoritmaya göre seyrediyorum.
ya hocam cennete gıren adama haksızlık degılmı bu dunya ......neden takıldın bu reankarnasyona ......
Bende allahın bir oğlunun olabileceğine ve çok yakında geleceğine inanıyorum
Firavunluk sistemide değişken bir sistem olabilir mi ilk önce firavun ile sonra padişah ile sonra geldiğinde tekrar firavun var tahtta ve sürekli el değişen yönetim tarzı var ! firavunla ve padişahla muhatap olan musa as ı görüyoruz kuran ı kerimde deniyor .bu konuyuda irdelemek lazım hocam! Ara dönemlerde hızır ile yokculuk durumundan dolayı gidip gelen yani zamanda yolculuğu dönemlerinden kaynaklanıyor olsa gerek !bu padişah ve firavun karşılaştırmasının zamanyolcusu musa as farklı asırlarda geliyor yonetimler ve şekilleri değişiyor olabilir ve musa da bir sistem olabilirmi firavun gibi bir makam olabilirmi bunada bakmak lazım .
ALLAH utandırmasın devamını cani gönülden bekliyorum tüm iman edenlere selam olsun
Serhat bey, dini konularda kafanıza göre yorum ve zan Allah korusun insanı cehenneme götürür. Bence vazgeç bu işten. Bundan trilyon para da kazansan da vazgeç. Aşağıda Cüneyt Aktan kardeşi de dinlemeni tavsiye ederim.
Serhat Bey , Reenkarnasyon la tenasühü birbirine karıştırıyorsunuz ikisi farklı ve zıt şeyler bari siz yapmayın şok oldum
Psişik hezeyanlar ,referans fikirler , sanrılar ve yaşarken zombi olmak.
Yalnız dikkat ettiyseniz videonun başında gözleri kameraya bakıyor konuşurken. Sonra konuya başlayıp anlattığında nedense gözleri artık kameraya bakmıyor ve sürekli kafası hafif eğik gözleri yere doğru arada sağ sola bakıyor. Acaba attığı için olabilir mi..
Bişey olmaz