Na época do pai zelio não existia tambor por causa com medo de ser denunciando ... Naquela época então sejamos grato por esse grande amo Salve a nossa umbanda
Olá Andre: não, você está enganado. Na época do Sr. Zélio não havia atabaque, assim como nunca houve nos terreiros que seguem a doutrina do Caboclo das Sete Encruzilhadas, a fim de evitar o entusiasmo do toque e a produção de animismo nos médiuns. Essa sempre foi a justificativa. O ponto cantado a capela é nutrido pela concentração dos médiuns. Não há , inclusive, qualquer necessidade do uso de palmas durante o canto, salvo em momentos muito específicos como este de chegada de Preto Velho: "São Benedito botou guia no Gongá/Oi bate palma minha gente/Preto Velho vai chegar." Desse modo, é preciso ressaltar que os fundamentos da Umbanda seguem os mesmos, porém esquecidos! Ocorre que muitos terreiros no passado voltaram suas práticas a misturas com outros cultos: o candomblé, a cabula etc. Muitos desses incluíram o nome da Umbanda para legalizarem suas práticas, quando do surgimento das Federações, mas nunca pertenceram à religião em sua forma originalmente doutrinária. Grato pela participação. Deus o guarde!
"Eles são Três Caboclos Caboclos do Jacutá Eles giram noite e dia Para os filhos de Oxalá Sete com mais Sete Com mais Sete, Vinte e Um Salvamos os Três Setes Todos Três de um a um Sete Montanhas gira Quando a noite vai chegar Seu Irmão Sete Lagoas Quando o dia clarear E ao romper da aurora Até alta madrugada Gira o Caboclo das Sete Encruzilhadas. (bis)"
Parabéns pela grande casa de luz e caridade.
Lindo!!! Quanta caridade...Qnt aprendizado...!!!
Saravá Umbanda!!!
Esse ponto "Três Caboclos" é muito lindo!
❤😊
Na época do pai zelio não existia tambor por causa com medo de ser denunciando ...
Naquela época então sejamos grato por esse grande amo
Salve a nossa umbanda
Olá Andre: não, você está enganado. Na época do Sr. Zélio não havia atabaque, assim como nunca houve nos terreiros que seguem a doutrina do Caboclo das Sete Encruzilhadas, a fim de evitar o entusiasmo do toque e a produção de animismo nos médiuns. Essa sempre foi a justificativa. O ponto cantado a capela é nutrido pela concentração dos médiuns. Não há , inclusive, qualquer necessidade do uso de palmas durante o canto, salvo em momentos muito específicos como este de chegada de Preto Velho: "São Benedito botou guia no Gongá/Oi bate palma minha gente/Preto Velho vai chegar." Desse modo, é preciso ressaltar que os fundamentos da Umbanda seguem os mesmos, porém esquecidos! Ocorre que muitos terreiros no passado voltaram suas práticas a misturas com outros cultos: o candomblé, a cabula etc. Muitos desses incluíram o nome da Umbanda para legalizarem suas práticas, quando do surgimento das Federações, mas nunca pertenceram à religião em sua forma originalmente doutrinária. Grato pela participação. Deus o guarde!
@@tendaespiritasaojeronimo2448 Perfeito!
Me. Responde. A. Letra. Do. Ponto. Três. Caboclo s
"Eles são Três Caboclos
Caboclos do Jacutá
Eles giram noite e dia
Para os filhos de Oxalá
Sete com mais Sete
Com mais Sete, Vinte e Um
Salvamos os Três Setes
Todos Três de um a um
Sete Montanhas gira
Quando a noite vai chegar
Seu Irmão Sete Lagoas
Quando o dia clarear
E ao romper da aurora
Até alta madrugada
Gira o Caboclo das Sete Encruzilhadas. (bis)"