المفروض آخر شخص يُلتفت إليه هو الكيالي ،، لأنه ببساطه لايعرف قراءة القرآن فكيف يفسره ومن ينكر احاديث رسول الله ﷺ فقد كفر بالقرآن الذي نص صريحاً بإتباع النبي ﷺ يا منكرين السنة ماذا تفعلون بقول الله ( بِٱلۡبَيِّنَٰتِ وَٱلزُّبُرِۗ وَأَنزَلۡنَآ إِلَيۡكَ ٱلذِّكۡرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيۡهِمۡ وَلَعَلَّهُمۡ يَتَفَكَّرُونَ ) ماذا تقولون في هذه الآية لتبين للناس مانزل إليهم ؟ أين بيّن رسول الله ﷺ ؟
👈 ﴿ كُتِبَ عَلَيْكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ إِنْ تَرَكَ خَيْرًا الْوَصِيَّةُ لِلْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ بِالْمَعْرُوفِ حَقًّا عَلَى الْمُتَّقِينَ ﴾ الآية الكريمة تشرع الوصية للوالدين وللأقارب حال وجود مانع من الإرث كاختلاف الدين مثلاً كأن أسلم الشخص ووالديه على كفرهما فهنا لا ميراث ومن ثم جازت الوصية وعلى النقيض إن كانوا من الوارثين فحكم الحديث أنه لاوصية لهم وبذلك يمكن الجمع ببن الآية والحديث .
الكيالي دكتور في العلم الله يوفقه وليس كمثل بعض المشايخ لايتدبرو في كلام الله وانما ينقلون من مفكرين الاولين وينقلون للناس فقط الاسلام محتاجين مفكرين جدد وليس ناقلين
👈فقد أخبر رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وهو الصادق المصدوق بأن آخر الزمان ستنقلب فيه المقاييس، وسيخوَّن الأمينُ ويؤتمن الخائن. قال صلى الله عليه وسلم: سيأتي على الناس سنوات خداعات يصدق فيها الكاذب، ويكذب فيها الصادق، ويؤتمن فيها الخائن، ويخون فيها الأمين، وينطق فيها الرويبضة، قيل: وما الرويبضة؟ الرجل التافه يتكلم بأمر العامة
7:47 فعلا التضارب في عقل الكيالي وفهمه، وفوق هذا يكذب بكل بجاحة على من يسميهم السلفيين بقوله زورا أنهم يقدمون السنة إذا تعارضت مع القرآن حسب زعمه، وفوق هذا يصدقه المعيز الذين يستمعون له.
ياشيخ تقول إن الكيالي كذب لما قال السنة تعارض القران هاذا الكلام ليس من الكيالي اكتب على اليوتيوب محمد حسان ماذا يقول يقول حزاق الامةكلهم اتفقوا ان السن تعارض القران واسمع للآخرين كالقضاوي الطنطاوي وغيرهم من هؤلاء السنة اما قظيت الناسخ والمنسوخ يقولون بعض المجتهدين في تفسير القران كان ينسخ آيات من التطورات ويأتي بمثلها او بخير منها في القران والله سبحانه و تعالى يقول في القران لا يبدل القول لديا والنبي محمد صلى الله عليه وسلم جائه الوحي وهو في الأربعين من عمره كان لما يسؤلونه القريشيين عن شيء يقول لهم ماجاء في التورات فيتلوا عليه اية من التورات فيقل لهم احكم عليه بذالك كما جاء في التطورات مثل ماجاء عن حد الرجم لما سألوه قال لهم ما جائكم في التورات قالو الشيخ والشيخت اذا زينا فالرجموهم البث الى اخر الاية وجاء بها اله بخير منها في سورة النور الزاني والزانية فاجلدوا منهم كل واحد مؤة جلدة
طيب طيب قبلنا شرحك وصرنا بين البين. لاوصية لوارث افتينا من فضلك انا اصغر الورثا للمتوفي والدي رحمة الله عليه فالمرحوم ترك ورث وكتب للاخ الاكبر بوصيه ستين ريال يماني قديم جدا تقريبا حتى الان مئة عام وايضا وصيه اخر ل اخوين اصغرين لمقابل زواجتهم مساحة ارض وعند الرشد تم تقسيم الورث ودُفع ستين ريال للاكبر واما الوصيه الثانيه للصغار لم يعتمدوها وهي مكتوبه عند القاضي فلم يعملو بها وقالو لاوصيةَ لوارث وسقطت من الاحقاق واعطونا قطعة الارض من نصيبنا من الورث فما الذي تراه شيخنا الجليل والقران يقول من بعدِ وصيةَ يوصى بها اودين يتم التقسيم فا افتينا بارك الله فيك.انتظر ردك الكريم حيث انه قام بتزويج الجميع ولكي لايظلم نفسه عملَ الوصيه للصغار واحنا اثنان
الكيادي لم يخطأ حين قال يعملون بالأحاديث وتركوا القرآن وهادا مانعيشه حقيقة من هجر للقرآن .سؤالي يا شيخ لماذا تحبون الهجوم على الغير ومن السهل مناقشة الموضوع بينك وبين علي الكيالي .في رايي لو هاذه النقطة وضحتها على طريقة وعلى حسب علمك بها لوكان خيرا لك من الإنتقاد .لان الإنتقاد وكانك تقول انا احسن منه .وكلنا بشر نصيب ونخطأ
لا والله بل كذب الكيالي ،، ثم أن هذا ليس هجوم هذا يسمى رد لأن الذي بدأ هو الكيالي نفسه هو الذي يقول يأخذون الحديث ويتركون القرآن ،، وهو والله ابعد الناس عن فهم القرآن حتى قراءة لايحسنها فكيف بالتفسير
ذلك مما اوحى اليك ربك من الحكمة-- الاسراء 39 ف الحكمة تشمل الحديث وعليه اى حديث يتعارض و يتناقض مع القرآن فهو موضوع و كيالي هذا مهرطق مبتدع باطني خبيث او (( مجنون ))
علي منصور [ كيالي ] وليس ( الكيالي ) … مع التذكير بأنه طبعًا من (النخبة) الحمقاوية. وبالمناسبة أطرح هذا التوضيح الذي أراه مُهمّا = ما الفرق بين الغباء والحماقة؟ الجواب: - الغباء هو فقر الذكاء أو (نقصه أو ضُعفه) وهو عادةً (أمرٌ خَلْقي) مثل باقي الخصائص الوراثية (المسجلة في الجينات) كنبرة الصوت ولون الشعر والعين وتفاصيل الخلق الكثيرة ولذلك فصاحبه غير مسؤول عنه ولا يلام ولا يحاسب على الغباء لذاته وهذا شيء بديهي. - الحماقة هي فقر التعقل (أو نقصه أو ضعفه) وقد يكون صاحبها من الأذكياء، وهي على عكس الغباء (إرادية) وسببها هو التغليب الاختياري (للانصياع لهوى النفس على حساب إملاء العقل) وصاحبها مسؤول ومحاسب ومُجازَى ... ثم لاحظ أنني قلتُ [ فقر التعقل ] و ليس (فقر العقل) لأن العقل موجود وإنما الخلل عند الأحمق هو في استخدامه والانتفاع منه الذي هو ( التعقل ) فيعطله بدوافع الأهواء السلبية الذاتية أساسا (والخارجية تبعا وامتدادا و ميلا وتفضيلا، إلخ : اتباع نصائح وإرشادات ووساوس شياطين الجن والإنس) ... فكيالي وإن كان له شيء من (الذكاء) وغباؤه من نوعٍ آخر فهو أحمق أكثر مما هو غبيّ مُستغبي.
يا أغيلم؛ في المثال الذي اخترته؛ إليك الجواب: الوالدان يأخذان نصيبا من التركة التي أوصى بها الإبن لوالديه، يقدره بمشيئته بالمعروف وحسب أحوال والديه المادية والاجتماعية. ثم بعد وفاة الإبن؛ يأخذ الوالدان وغيرهم من الورثة، ما حكم الله رب العالمين به من نصيب يرثونه من التركة الصافية. هذا هو حكم الله . ولا ناسخ أو منسوخ بين آيات البقرة وآيات سورة النساء. وسيعلم الذين ظلموا بافتراءهم على الله وعلى رسوله؛ فغيروا أحكاما قطعية صريحة، لفائدة أوهام وتخاريف دونها البخاري ومسلم وكثيرون من القصاصين في كتبهم وأساطيرهم.
@موقعيحاسي لا شك أنك من تلامذة الأغيلم ومريديه الغير مأجورين. ومع ذلك فلن أقابل السبة بالسبة؛ وسأجيب عن سؤالك الطفولي. نعم، الإبن طبقا لأحكام الآية ١٨٠ وما بعدها؛ يحق له شرعا، أن يجعل في آخر حياته، لوالديه وأقرباءه أو أحدهما نصيبا محددا في ماله، بمقتضى وصية يوثقها عدلان وشهود آخرون من قرابته؛ يجعل فيها نسبة معلومة غير محددة من ماله، وذلك مع تجنب الظلم، و مراعاة الأعراف والظروف الاقتصادية والاجتماعية للموصى لهم. فهذه النسب التي لا يمكن أن تتجاوز نصف مال الوصي؛ تقتطع من مال الموصي مباشرة بعد وفاته؛ وبعد مراعاة أحكام الآية ١٨١ ( محاولة إصلاح الجنف). وعليه؛ فبعد اقتطاع مال الوصية والديون عند الاقتضاء؛ يأتي دور تحديد مال التركة الصافية وتعيين النصيب من الإرث المفروض للأفراد المحددة صفاتهم وأسماءهم في الآيات ١٠ و١١ و١٢ و١٧٦ من سورة النساء. يكفيك هذا؛ لعلك تفكر قليلا فيما بينته لك؛ عسى أن تستفيق من غفلتك وأوهام شيوخك.
صفحة شمال وصفحة يمين الكيالي يوضح اين نجد الصفحات حتى لا نخطئ ونبحث صفحة امام وصفحة وراء ..عبقري جدا هذا الكيالي .. اقول كلمه للصلع الانسان يصاب بالصلع اما بالعلم او الحلم او الحيمرة والاخيره هي من صفات الكيالي
نحن في زمن العجائب : لو كان الكيالي هو الباحث من تلقاء نفسه كنت ساشكره واوضح له ما ينبغي ..ولكن: الكيالي ببغاء يردد ما يسمع ويقال له ممن يتلقى عنهم ليشككوا المسلمين في دينهم ..كان الاحرى بالكيالي ان يفتح سورة النساء ويرأ أية المواريث ويفهمها جيدا وبعبقريته الفريدة سيعلم القانون الالهي الجديد وسيعلم. انه في الاية الولى كان الميراث وصية ..اما هنا فقد صار محددا ومرتبا ..فلكل وارث نصيب يأخذه بحسب شرع الله يا كيالي :قبل عشرين عاما كنت منبهر بك وكنت اسمع دروسك عن الجنة حتى لكأني امشي فيها من جمال الوصف ودقته ..كنت تمشي صح وتقول صح ..ماذا جرى لك هل تقدم بك السن كثيرا ..نسأل الله لك السلامة
نسأل الله العافية والسلامة من غضبه وعذابه وشر عباده أمثال الكيالي 🤲🤲🤲
لاحول ولاقوة الابالله إدا نطق الرويبضة
اللهم استرنا فوق الأرض وتحت الأرض ويوم العرض 🤲🤲🤲🇲🇦🇪🇬
الكيالي إلى مجاري الصرف الصحي تبع التاريخ 👍🏻💯
نحن اهل سوريا نتبرء من هذا الكيالي
أحسنت البراءة من منهج الكيالي 👍
أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير 💟💟💟💟
نفعا الله بك يامسعود الاسلام والمسلمين ❤❤❤جزاك الله خير
جزاكم الله خيرا وحفظناوجميع المسلمين من المضلين
اللهم هيئ للأمة أمر رشد يُعز فيه أهل طاعتك ويهدى فيه أهل معصيتك ويؤمر فيه بالمعروف وينهى فيه عن المنكر 🤲🤲🤲
جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم يا شيخ مسعود
اللهم نسألك الثبات والسلامة والعفو والعافيه في الدنيا والآخرة آمين يارب العالمين
بارك الله فيك و زادك من فضله
اين الامر الالهي في لا وصيه لوراث ان كنت من الصادقين
اسأل الله أن يكتب أجرك ويثقل موازين حسناتك الشيخ مسعود عبدالدايم 🤲🤲🤲
اللهم استرنا فوق الارض وتحت الارض و يوم العرض عليك
شكرا جزاكم الله خيرا وبارك فيكم 🤲🏻
بارك الله جهودكم
بارك الله فيك وجزاك الله خير الجزاء
قال الناسخ والمنسوخ !!!!!؟
أنت ليس لديك حتى حديث منسوب زورا للرسول أن هنا ناسخ ومنسوخ!!!!؟
{ وَإِذَا تُتْلَىٰ عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا بَيِّنَاتٍ ۙ قَالَ الَّذِينَ لَا يَرْجُونَ لِقَاءَنَا ائْتِ بِقُرْآنٍ غَيْرِ هَٰذَا أَوْ بَدِّلْهُ ۚ قُلْ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أُبَدِّلَهُ مِنْ تِلْقَاءِ نَفْسِي ۖ إِنْ أَتَّبِعُ إِلَّا مَا يُوحَىٰ إِلَيَّ ۖ إِنِّي أَخَافُ إِنْ عَصَيْتُ رَبِّي عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ} سورة يونس
اللهم رد المسلمين إلى دينك رداً جميلاً وأصلح حالهم 🤲🤲🤲
جزاك الله خيرا ياشيخ
المفروض آخر شخص يُلتفت إليه هو الكيالي ،، لأنه ببساطه لايعرف قراءة القرآن فكيف يفسره ومن ينكر احاديث رسول الله ﷺ فقد كفر بالقرآن الذي نص صريحاً بإتباع النبي ﷺ يا منكرين السنة ماذا تفعلون بقول الله ( بِٱلۡبَيِّنَٰتِ وَٱلزُّبُرِۗ وَأَنزَلۡنَآ إِلَيۡكَ ٱلذِّكۡرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيۡهِمۡ وَلَعَلَّهُمۡ يَتَفَكَّرُونَ ) ماذا تقولون في هذه الآية لتبين للناس مانزل إليهم ؟ أين بيّن رسول الله ﷺ ؟
جزاكم الله خير الجزاء على هذا الفيديو.
اللهم لاتجعلنا من القوم الذين قالو اضلونا سادتنا
اسأل الله أن يبارك في وقتك وصحتك وأهلك ياشيخ مسعود عبدالدايم 🤲🤲🤲
لا إله إلا الله محمد رسول ❤
بارك الله فيك يا بني
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم ❤
الحمد لله على نعمة حفظ القرآن العظيم .
الكيالي لا عتب عليه
ولا يحق له ان يزعل من اي شخص لأنه رضي ان يكون مثل حمام السوق
اللهم عليك بمن يريد هدم الدين .وصل الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ..
رجاء علموه اللام الشمسية والقمرية
وبعدين يفسر
اللهم صل وسلم على نبينا وحبيبنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين 💚 💚 💚 💚
الاحاديث لا تنسخ القرآن
خاب وخسر من باع دينه بعرض من الدنيا الفانية أيها الكيالي 👌
جزاك الله خير
👈 ﴿ كُتِبَ عَلَيْكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ إِنْ تَرَكَ خَيْرًا الْوَصِيَّةُ لِلْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ بِالْمَعْرُوفِ حَقًّا عَلَى الْمُتَّقِينَ ﴾ الآية الكريمة تشرع الوصية للوالدين وللأقارب حال وجود مانع من الإرث كاختلاف الدين مثلاً كأن أسلم الشخص ووالديه على كفرهما فهنا لا ميراث ومن ثم جازت الوصية وعلى النقيض إن كانوا من الوارثين فحكم الحديث أنه لاوصية لهم وبذلك يمكن الجمع ببن الآية والحديث .
1:35 وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته 🫡
الكيالي دكتور في العلم الله يوفقه وليس كمثل بعض المشايخ لايتدبرو في كلام الله وانما ينقلون من مفكرين الاولين وينقلون للناس فقط الاسلام محتاجين مفكرين جدد وليس ناقلين
فعلا هل هذا دكتور يااخوانا انا معى دبلوم صنايع وافهم اكثر من هذا الكيالى
جزاك الله خيرا ياشيخ مسعود أما بالنسبة للرويبضة الكيالي أن يأخذه أخذ عزيز مقتدر ويريح المسلمين من شره وضلاله//محب السنة النبويه
1:36 وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته حياكم الله وبياكم أخي الحبيب
اتقوا الله في الناسخ والمنسوخ. كتاب احكمت ءايته ثم ف صلت من لدن حكيم خبير
لا اله الا الله ولا حول ولا قوه الا بالله العلي العظيم زمان الفتنة شياطين اخرجت على الناس
انتو اصبح دينكم الحديث ونسيتو القرأن الذي هو كلام الله والله انكم بتمجدو كتب الفقها مثل كتاب الله
هل سمعت من الشيخ هدا الكلام الدي تقول ام انك تسمع ولا تفهم ام انك لم تسمع شيء وتتكلم من فراغ
هل قال الرسول ان هذه الايه منسوخه تكذبون على الله ورسوله وتكذبون بايات الله وتتبعون حديث ضعيف موضوع تف عليكم
هذا المعتوه ليس له إلا اختلاق الشبه والطعن في السنة انه يكره السنة وليس السلفيين
👈فقد أخبر رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وهو الصادق المصدوق بأن آخر الزمان ستنقلب فيه المقاييس، وسيخوَّن الأمينُ ويؤتمن الخائن. قال صلى الله عليه وسلم: سيأتي على الناس سنوات خداعات يصدق فيها الكاذب، ويكذب فيها الصادق، ويؤتمن فيها الخائن، ويخون فيها الأمين، وينطق فيها الرويبضة، قيل: وما الرويبضة؟
الرجل التافه يتكلم بأمر العامة
ياشيخنا المحترم ده كذااااااااب رهيب منه لله وحده المنتقم العادل
كاااااااارثة
ألا تعرف الفرق بين والديه
وأبويه
كااااااارثة
ألا تعرف الفرق بين كتب عليكم
وفرض عليكم
نعرف ولكن انت منبهر له كده بمعلومه بسيطه زى دى
@
يا حبيبنا هـٰذا قرءان
وليس كتاب كليلة ودمنة
تحياتي
كلام الكيالي صحيح لو الناس فيهم عقول
وقال الرسول ياربي ان قومي اتخذوا هذا القران مهجورا الدكتور علي منصور الكيالي انسان محترم. وكلامه صحيح وانا اثق بكلامه
الكيالي لا يستطيع قراءة القرآن بطريقة صحيحة و مع ذلك يحشر نفسه في التفسير ..
و انت تثق به لأنك مثله جهل و امية و تنطع.
الله يحشرك معاه اللهم امين
حشرك الله في زمرته... قل ءآمين
إنت ضال مثل الكيالي
معناها ان عقليتك زي عقليته انسان فارغ من الداخل نسئل الله السلامه والعافيه
الطيور على أشكالها تقع
الأستاذ الكيالي 🤔!؟ عفا الله عنك يا شيخ ليه تكبر رأسه بالكنية هذي، انا مستكثر عليه كنية أبو خندريشه حتى 😂
ونحن من الامه ولا نتفق معهم
7:47 فعلا التضارب في عقل الكيالي وفهمه، وفوق هذا يكذب بكل بجاحة على من يسميهم السلفيين بقوله زورا أنهم يقدمون السنة إذا تعارضت مع القرآن حسب زعمه، وفوق هذا يصدقه المعيز الذين يستمعون له.
ياشيخ تقول إن الكيالي كذب لما قال السنة تعارض القران هاذا الكلام ليس من الكيالي اكتب على اليوتيوب محمد حسان ماذا يقول يقول حزاق الامةكلهم اتفقوا ان السن تعارض القران واسمع للآخرين كالقضاوي الطنطاوي وغيرهم من هؤلاء السنة اما قظيت الناسخ والمنسوخ يقولون بعض المجتهدين في تفسير القران كان ينسخ آيات من التطورات ويأتي بمثلها او بخير منها في القران والله سبحانه و تعالى يقول في القران لا يبدل القول لديا والنبي محمد صلى الله عليه وسلم جائه الوحي وهو في الأربعين من عمره كان لما يسؤلونه القريشيين عن شيء يقول لهم ماجاء في التورات فيتلوا عليه اية من التورات فيقل لهم احكم عليه بذالك كما جاء في التطورات مثل ماجاء عن حد الرجم لما سألوه قال لهم ما جائكم في التورات قالو الشيخ والشيخت اذا زينا فالرجموهم البث الى اخر الاية وجاء بها اله بخير منها في سورة النور الزاني والزانية فاجلدوا منهم كل واحد مؤة جلدة
طيب طيب قبلنا شرحك وصرنا بين البين. لاوصية لوارث افتينا من فضلك انا اصغر الورثا للمتوفي والدي رحمة الله عليه فالمرحوم ترك ورث وكتب للاخ الاكبر بوصيه ستين ريال يماني قديم جدا تقريبا حتى الان مئة عام وايضا وصيه اخر ل اخوين اصغرين لمقابل زواجتهم مساحة ارض وعند الرشد تم تقسيم الورث ودُفع ستين ريال للاكبر واما الوصيه الثانيه للصغار لم يعتمدوها وهي مكتوبه عند القاضي فلم يعملو بها وقالو لاوصيةَ لوارث وسقطت من الاحقاق واعطونا قطعة الارض من نصيبنا من الورث فما الذي تراه شيخنا الجليل والقران يقول من بعدِ وصيةَ يوصى بها اودين يتم التقسيم فا افتينا بارك الله فيك.انتظر ردك الكريم حيث انه قام بتزويج الجميع ولكي لايظلم نفسه عملَ الوصيه للصغار واحنا اثنان
سانتظر ردك وجزاك الله خيرا
كلام صحيح لماذا تاخذون الاحديث وتضعون القران
هذا فى عقولكم فقط عقول من يتكلم بدون علم
الكيادي لم يخطأ حين قال يعملون بالأحاديث وتركوا القرآن وهادا مانعيشه حقيقة من هجر للقرآن .سؤالي يا شيخ لماذا تحبون الهجوم على الغير ومن السهل مناقشة الموضوع بينك وبين علي الكيالي .في رايي لو هاذه النقطة وضحتها على طريقة وعلى حسب علمك بها لوكان خيرا لك من الإنتقاد .لان الإنتقاد وكانك تقول انا احسن منه .وكلنا بشر نصيب ونخطأ
لا والله بل كذب الكيالي ،، ثم أن هذا ليس هجوم هذا يسمى رد لأن الذي بدأ هو الكيالي نفسه هو الذي يقول يأخذون الحديث ويتركون القرآن ،، وهو والله ابعد الناس عن فهم القرآن حتى قراءة لايحسنها فكيف بالتفسير
اولا هو الكيالي وليس الكيادي وثانيا لابد من الرد على الجهلة الذين يسمعون لهم من هم أجهل منهم وانت مثال
@@muradzaki8869لا يا أخي اسمه ابو خندريشه
ذلك مما اوحى اليك ربك من الحكمة-- الاسراء 39
ف الحكمة تشمل الحديث
وعليه اى حديث يتعارض و يتناقض مع القرآن فهو موضوع
و
كيالي هذا مهرطق مبتدع باطني
خبيث او (( مجنون ))
جزاك الله كل خير شيخ مسعود
هذا الكائن التافه بطل شاشات التحريف
علي منصور [ كيالي ] وليس ( الكيالي ) … مع التذكير بأنه طبعًا من (النخبة) الحمقاوية.
وبالمناسبة أطرح هذا التوضيح الذي أراه مُهمّا = ما الفرق بين الغباء والحماقة؟ الجواب:
- الغباء هو فقر الذكاء أو (نقصه أو ضُعفه) وهو عادةً (أمرٌ خَلْقي) مثل باقي الخصائص
الوراثية (المسجلة في الجينات) كنبرة الصوت ولون الشعر والعين وتفاصيل الخلق الكثيرة
ولذلك فصاحبه غير مسؤول عنه ولا يلام ولا يحاسب على الغباء لذاته وهذا شيء بديهي.
- الحماقة هي فقر التعقل (أو نقصه أو ضعفه) وقد يكون صاحبها من الأذكياء، وهي على
عكس الغباء (إرادية) وسببها هو التغليب الاختياري (للانصياع لهوى النفس على حساب
إملاء العقل) وصاحبها مسؤول ومحاسب ومُجازَى ... ثم لاحظ أنني قلتُ [ فقر التعقل ] و
ليس (فقر العقل) لأن العقل موجود وإنما الخلل عند الأحمق هو في استخدامه والانتفاع منه
الذي هو ( التعقل ) فيعطله بدوافع الأهواء السلبية الذاتية أساسا (والخارجية تبعا وامتدادا و
ميلا وتفضيلا، إلخ : اتباع نصائح وإرشادات ووساوس شياطين الجن والإنس) ... فكيالي
وإن كان له شيء من (الذكاء) وغباؤه من نوعٍ آخر فهو أحمق أكثر مما هو غبيّ مُستغبي.
هؤلاء المسمن انفسهم بمفكرين عوضا انتقاد المروث العلمي كان عليهم التوجه الى ما جعل امتنا في ذيل الامم. ومتابعوهم من الجهلة فقط.
يا أغيلم؛ في المثال الذي اخترته؛ إليك الجواب: الوالدان يأخذان نصيبا من التركة التي أوصى بها الإبن لوالديه، يقدره بمشيئته بالمعروف وحسب أحوال والديه المادية والاجتماعية. ثم بعد وفاة الإبن؛ يأخذ الوالدان وغيرهم من الورثة، ما حكم الله رب العالمين به من نصيب يرثونه من التركة الصافية.
هذا هو حكم الله . ولا ناسخ أو منسوخ بين آيات البقرة وآيات سورة النساء.
وسيعلم الذين ظلموا بافتراءهم على الله وعلى رسوله؛ فغيروا أحكاما قطعية صريحة، لفائدة أوهام وتخاريف دونها البخاري ومسلم وكثيرون من القصاصين في كتبهم وأساطيرهم.
يا احيمير يعني الابن يوصي لوارث ثم ياتي الوارث و يزاحم غيره .
طيب يا اوجيحيش لما لا يهب الابن ذلك في حياته للاقربين
@Azer-i9f و اذا الابن لم يوصي ماذا يحدث هههه
@موقعيحاسي
لا شك أنك من تلامذة الأغيلم ومريديه الغير مأجورين. ومع ذلك فلن أقابل السبة بالسبة؛ وسأجيب عن سؤالك الطفولي.
نعم، الإبن طبقا لأحكام الآية ١٨٠ وما بعدها؛ يحق له شرعا، أن يجعل في آخر حياته، لوالديه وأقرباءه أو أحدهما نصيبا محددا في ماله، بمقتضى وصية يوثقها عدلان وشهود آخرون من قرابته؛ يجعل فيها نسبة معلومة غير محددة من ماله، وذلك مع تجنب الظلم، و مراعاة الأعراف والظروف الاقتصادية والاجتماعية للموصى لهم.
فهذه النسب التي لا يمكن أن تتجاوز نصف مال الوصي؛ تقتطع من مال الموصي مباشرة بعد وفاته؛ وبعد مراعاة أحكام الآية ١٨١ ( محاولة إصلاح الجنف).
وعليه؛ فبعد اقتطاع مال الوصية والديون عند الاقتضاء؛ يأتي دور تحديد مال التركة الصافية وتعيين النصيب من الإرث المفروض للأفراد المحددة صفاتهم وأسماءهم في الآيات ١٠ و١١ و١٢ و١٧٦ من سورة النساء.
يكفيك هذا؛ لعلك تفكر قليلا فيما بينته لك؛ عسى أن تستفيق من غفلتك وأوهام شيوخك.
@@Azer-i9f انا متلاميذ اخ توك فقط
@@موقعيحاسي سر تمسح كرك من الخرا؛ راك واقيلا حتى انت أغيلم صبوح الوجه.
هل ابو لهب يعذب في قبره الان اتحداك يا شيخ ان تجيب
صفحة شمال وصفحة يمين الكيالي يوضح اين نجد الصفحات حتى لا نخطئ ونبحث صفحة امام وصفحة وراء ..عبقري جدا هذا الكيالي ..
اقول كلمه للصلع الانسان يصاب بالصلع اما بالعلم او الحلم او الحيمرة والاخيره هي من صفات الكيالي
كيالي بشارك هرب
بنصحك كوع متل غيرك
نحن في زمن العجائب : لو كان الكيالي هو الباحث من تلقاء نفسه كنت ساشكره واوضح له ما ينبغي ..ولكن:
الكيالي ببغاء يردد ما يسمع ويقال له ممن يتلقى عنهم ليشككوا المسلمين في دينهم ..كان الاحرى بالكيالي
ان يفتح سورة النساء ويرأ أية المواريث ويفهمها جيدا وبعبقريته الفريدة سيعلم القانون الالهي الجديد وسيعلم. انه في الاية الولى كان الميراث وصية ..اما هنا فقد صار محددا ومرتبا ..فلكل وارث نصيب يأخذه بحسب شرع الله
يا كيالي :قبل عشرين عاما كنت منبهر بك وكنت اسمع دروسك عن الجنة حتى لكأني امشي فيها من جمال الوصف ودقته ..كنت تمشي صح وتقول صح ..ماذا جرى لك هل تقدم بك السن كثيرا ..نسأل الله لك السلامة
اعتب عليك أن تقول عن هذا المعتوه/استاذ.
هذا مكانه المشفى..
جزاك الله خيرا
جزاك الله خيرا
جزاك الله خيرا