CXCY〈聖經考古〉正典遺珠/使徒遺訓

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  • เผยแพร่เมื่อ 18 ต.ค. 2024
  • 《使徒遺訓》曾經在教會當中流行很廣,但是後來在歷史當中一度被遺忘。究竟《使徒遺訓》是怎麼樣的一本書?為什麼没有被收入正典?為什麼又被優西比烏評論是偽經?本集《聖經考古資料庫》,就要為您探索這個《使徒遺訓》所引發的問題。

ความคิดเห็น • 12

  • @nunu9803
    @nunu9803 5 ปีที่แล้ว +2

    感恩✝️與主同在🙏謝謝莊老師

  • @4ujacket
    @4ujacket 5 ปีที่แล้ว +14

    剛剛我去Google看了使徒遺訓,我覺得使徒遺訓裡面有太多太具體生活方式要求,如果被列入正典,那就跟可蘭經差不多了,這個世界上應該也會出現實行「基督教法」的國家。就像現今有些國家實行伊斯蘭教法那樣。
    以上只是我這個生命不是很成熟的信主的人的看法,可受公評。

  • @raphaelthemessengeroffire5179
    @raphaelthemessengeroffire5179 5 ปีที่แล้ว +6

    我個人認為使徒遺訓應該被列為教會領袖和長老蒙神揀選的“入門手冊”,而不是針對所有的信徒而寫的。耶穌有些話只對他的門徒說,而不是告訴所有的信徒。這些要成為主的僕人的信徒們,在遇到特殊心理問題的情況需求時可以拿來使生活敬虔的應用學書信。 就像禁食禱告並非強迫性的敬虔生活,但卻能協助信徒專注在禱告的生活、以及猶太教獻祭也不是基督徒必須做的事情,卻能團結猶太人對信心的認知和對基督徒更加深了解舊約這些事物背後隱藏的屬靈含義,而且啟示錄仍有這些隱藏的含義,譬如祭壇和七燈台!。 但原本做這些事是為了在特殊的情況中可以用這些心理學的角度來協助信徒進入更深的敬拜生活,這也是可以被認可的。

  • @m.r520
    @m.r520 3 ปีที่แล้ว

    谢谢庄老师 感恩 哈利路亚 又长知了🙏

  • @huangfrank7261
    @huangfrank7261 5 ปีที่แล้ว +5

    莊老師,我想分享一下淺見,聖經權威性不只是天主教也是加爾文所提倡的五個唯獨,莊老師聖經會成為所謂的(正典),是很辛苦的一段路,這莊老師應該明白,在現今許多人要挑戰聖經的唯獨性,在新舊約都有提到戒命律例的問題,像之前您節目有提到安息日那集,保羅所教導的,和這卷書比較,你會發現差異,而(使徒遺訓)所說的內容,比較像派別的家規,如果把他放入正典,內容就有很多現在就引發爭議,你可以想像如果這卷書變成聖經,那會怎樣和現在沒有這卷的話,會怎樣情況?這卷書看來是一本參考書,有一些不錯的內容,但名用(使徒遺訓),這真的會有問題,而所謂偽經,不是看內容而已,而是否真的是否是神的話,還是(人的理性思考)。

  • @chenyunhsu8326
    @chenyunhsu8326 5 ปีที่แล้ว +7

    倒觉得这个不是伪经,只是把这卷书列为正统会让很多人跌倒。因为要求很严苛,很少人做到。谢谢

  • @jeffyu1723
    @jeffyu1723 5 ปีที่แล้ว +1

    谢谢你,讲得好!

  • @kokvunpong5618
    @kokvunpong5618 5 ปีที่แล้ว

    感恩。

  • @natureli5599
    @natureli5599 5 ปีที่แล้ว

    我又來了 莊先生好!

  • @4ujacket
    @4ujacket 5 ปีที่แล้ว +1

    關於洗禮,聽起來不完整,好像被弟兄剪掉一部分直接跳到關於聖餐?

  • @nunu9803
    @nunu9803 5 ปีที่แล้ว +2

    感恩✝️與主同在🙏謝謝莊老師