ساحة القرآنيين ونحن القرآنيون الموقع على الفيسبوك لمن اراد المشاركة على الرابط التالي web.facebook.com/groups/lescoraniques/?multi_permalinks=2066063760346866¬if_id=1507297382364443¬if_t=feedback_reaction_generic
ان الله عز وجل نفي اي حديث عن نيه الا القرآن الكريم لقوله:(5) تِلْكَ آيَاتُ اللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ ۖ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَ اللَّهِ وَآيَاتِهِ يُؤْمِنُونَ (6) وَيْلٌ لِّكُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ (7) صدقالله العضيم الآيات 5 و 6 و 7 سورة الجاثية
جميل هن قال ثلاث أوقات ولكن خمس صلوات ؟لأن الظهر فقط دلوك الشمس وبعد ذلك ندخل في العصر؟؟والمغرب فقط في غروب الشمس وبعد ذلك ندخل في صلات العشاء؟؟فهن ثلاث أوقات فقط
على فكرة الناس اللي كيعايرو فهاد السيد وكيسبوه راه ماشي غير هو اللي هضر على الصلاة رجعو للدكتور محمد شحرور ورشيد ايلال والدكتور احمد عبده ماهر راه فعلا القران الكريم فيه 3صلوات الفجر والمغرب والعشاء والنهار جعله الله للعمل والراحة بنفس الوقت وانتوما بحثو في القران عوض ماتسبو وتعايرو راه مشكلتنا خدينا الصلاة والصوم والزكاة والحج من السلفية الوهابية الله ينتقم منهم وبزاف دالكذوب روحو بحثو وقلبو وصححو اسلامكم ستنصدمون بالحقيقة فقط فسرو القرآن جيدا وفتحو عقولكم وانا والله متأكدة غتجيو وتعتذرو من هاد السيد
يعني هم بس الوهابية السنية الي ضايعين هههه.. يا رجل كل المذاهب السنية والشيعية التي تستخدم الحديث كمصدر تشريع رايحين فيها .. يعني عاجبك كتب الحديث عند الشيعة ذرية فلان بظهر فلان ومهدي بيطلع من جحر .. وعلي رضي الله عنه كلامه ينسخ القران وحتى في بعض المذاهب يتعبدوا باكل فضلات التقيين ..
كل ينفق مما عنده....السلفية عندهم السب و التسفيه والتكفير.....فارغين من كل شيء...... إلا لغة الحوار و الدليل و الاقناع.........قالها رئيس أمريكا صراحة الذين هم معنا هم من المنعم عليهم.....والخارجين عن طاعتنا هم اعدائنا 😂
سبحان الله كل مرة يخرج لنا علامة جديد والذي حيرني فيه أنه يقول« النبي» كأنه يتكلم على انسان عادي و لا يقول الرسول و لا يصل و لا يسلم عليه ان الله و ملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما احب من احب و كره من كره (فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ)
الصراحة كلام هذا الأخ صاحب القناة صحيح أنا لست مسلم لكن استطيع القول أن كلامه صحيح و على حسب وجهة نظري هم صلاتان فقط و ليس ثلاثة و هما الفجر و العشاء لأنهم هم الذين ذكروا في قرءانكم و القرءان لم يذكر غيرهم
هذه هي اوقات الصلوات من القران قال تعالى : اقم الصلاة لدلوك الشمس (الظهر والعصر)الى غسق الليل(المغرب والعشاء) وقران الفجر ان قران الفجر كان مشهودا(الصبح)
قال تعالى: وجعلنا النهار معاشا. أي للعمل وليس للصلاة. والدلك: اسمٌ لوقت غروب الشمس وزوالها من (قاموس المحيط.) ودَلَكَت الشمسُ تَدْلُك دُلوكاً : غربت ، وقيل اصفرَّت ومالت للغروب من أقدم معجم عربي (لسان العرب). مفسرين القرأن يجب أن يضعو في الإعتبار قواعد ومعاني اللغة العربية.
سيدي الفاضل شكرا لك على كل ما تقدمه من المعلومات الرائعه فما قولك في الآية بسم لله الرحمن الرحيم حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وقوموا لله قانتين شكرا سيدي الفاضل
@@djaziabennaceur718 la salat "al wousta" =qiyam allayl al wousta ne veut pas dire "al tartib" "le classement" mais veut dire la salt al wousta= la salat importante , = " wa djaalnakom oumatan wasata" oumatane adila, khayrou oummatane أعظم الصلاة هي صلاة الليل الأهمية
كم كتاب الله وحكم وكلام الله ومن يدعو الى الله يطمئن النفس و يريحها ويثبت العقل وينور البصيرة جزاك الله خير الجزاء وحشرنا واياكم في مقعد صدق عند مليك مقتدر
والله يا اخي ولو تنفخ في آذانهم بالبوق هم لا يسمعون عميت القلوب والابصار (وإذا ذكرت ربك في القرآن وحده ولو على أدبارهم نفورا )(وما يؤمن أكثرهم بالله الا وهم مشركون )تحياتي اخي الكريم .
يا ايها الاخ انا ساذهب معك بالمنطق وانا لست لا سلفيا ولا اخوانيا، انا حداثي افكر بعقلي وانا اومن بأن معرفة الله بالتأمل في الكون والتفكر في الوجود وتدبر القرآن هي افضل السبل للوصول للحق، وانا استعمل معك المنطق هل هنالك آثار لتابعين كانوا يصلون ثلاثة صلوات ؟ الصلاة هي متواثرة اي من جيل اجيل فلو كان غير خمس صلوات لكان هناك على الاقل قوم في الحاضر او من التابعين كانوا يفعلون ذلك، لا ياخي الصلوات بالعقل والمنطق وحتى بالاثر من السيرة والسنة والتابعين كلها تدل ان عدد الصلوات هي خمس صلوات
الصلوات خمس ولكل صلاة وقت من بداية الوقت الى نهاية وقتها مثلا صلاة المغرب من بداية الغروب الى نهاية الغروب قبل الظلام بقليل وعند حلول الظلام يدخل العشاء وكذالك الظهر والفجر افتهمت
هناك قناة فسر الاية بتفسير منطقي حسب اسم القناة المنتظر من علوم القرآن .... الليل كله في زمن الشتاء... نصفه معتدل الخريفي و الربيعي ثلتي اليل في فصل الشتاء ابحث عن القناة
Amine23 Miller يعني كل الاجيال الاولى لم تكن تعرف ذلك فعرفتها انت ؟ يعني الصحابة والتابعين وكذلك من تبعهم كانوا يصلون غلط الى ان جاء هذا العالم ليخرج لنا بالحقيقة ؟
بالعقل لكل شي الله خالقه او الانسان صانعه له بدايه وله نهايه مثلا صلاة الفجر تبدأ من اول الفجر وتنتهي عند طلوع الشمس ممكن ان تصلي من اول وممكن تصلي قبل بزوغ الشمس قبل طلوعها للتوضيح اكثر صلاة الظهر تبدأ من تصير الشمس عاموديه وبعد انحرافها يدخل العصر ممكن ان تصلي الظهر وعند دخول اول العصر تصلي والغروب كذالك فيه بدايه وينتهي عند دخول اول الليل وعندها يدخل العشاء ممكن ان تصلي المغرب وعند دخول اول العشاء تصلي المسأله الوقت يتداخل ماكو مشكله اخي العزيز والرسول الاكرم عمل بها و موجود بالكتب والصحاح اكتب باليوتيوب هل صل الرسول وجمع الصلوات وسوف تعرف جواب سؤالك
@@Wisdomseeker_ اتكلم عن التأويل الأصح للاية التي يتكلم عنها نور الدين الدي هو ربما لم يفهم تأويلها ثلتي نصفه او كله الصحابة تفهم القرأن تزيلا و تأويلا ابحت عن القناة المنتظر من علوم القرأن
قال الرحمن تبارك وتعالى واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يردون وجهه ولاتعدو عيناك عنهم تريد زينة الحياة الدنيا ولاتطع من اغفلنا قلبه عن ذكرنا واتبع هواه وكان أمره فرطا وقل الحق من ربك فمن شاء فاليؤمن ومن شاء فاليكفر
كيف تفسر قوله تعالى* يا ايها الذين امنوا إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا إلى ذكر الله و ذروا البيع.....* يعني أن هنالك صلاة في وقت البيع والشراء اي في النهار والله اعلم
نودية للصلاة من يوم الجمعة قال من يوم الجمعة يعني اي وقت في يوم الجمعة تستطيع ان تصلي صلاة الجمعة لم يحدد قول عندما قال من يوم الجمعة ليس جبرا ان تكون الظهر
صح عن النبي صلى عليه وآله وسلم أنه صلى بهم في المدينة المنورة من غير سفر ولا عذر وذلك بجمع الظهر والعصر ثم المغرب العشاء بدون تقصير فأجاب النبي صل الله عليه وآله وسلم رخصة لأمتي حتى لا يشق الله عليهم . ورمضان مبارك علينا وعليكم
بسم الله الرحمن الرحيم يا أيها المزمل قم الليل إلا قليلا نصفه أو انقص منه او زد عليه ورتل القرءان انا سنلقي عليك قولا ثقيلا ولك في النهار سبحان طويلا اخي الكريم أن ما قاله المولى عز وجل في هذه السورة لا يتطرق في إلى الصلاة بتاتا بل ما أمر به الله نبيه وطائفة ممن معه هو قيام الليل وترتيل القرءان الكريم وترتيل القرءان الكريم ليس تجويد القرءان المبين كما يدعون هؤلاء الفقهاء والشيوخ والعلماء الذين تركوا القرءان الكريم مهجورا واتبعوا أحاديث الضلال تخلقوا بدعة التجويد على أنها هي الترتيل لا لا ثم لا الترتيل هو تدبر ألقرءان هناك أيات متشابهات وأحكام وقصص في القرءان الكريم والترتيل هو أنه دعاهم إلى تصنيف الأحكام وهي الآيات التي جائت فيها المحرمات وأخرى فيها الاجتناب وأخرى فيها النهى والقصص قصص الأنبياء والكلام عن الجنة وعن جهنم وهذا هو ما سما الله الترتيل وليس كما يدعون التجويد حتى صار الناس يتغنوا به وصار فنا كباقي الفنون
اخى الترتيل غير التجويد غير التدبير كلامك صحيح فقط ف. التجويد ولكن التدبير والترتيل ذكر فى القراءن والقران ذكر الصلاه عدد فردى وحافظوا على الصلاه الوسطى كلامه صحيح والله اعلم ما عدا كل الصحابه كما قال وطاءفه اى جزء او مجموعه
يا ايها الاخ انا ساذهب معك بالمنطق وانا لست لا سلفيا ولا اخوانيا، انا حداثي افكر بعقلي وانا اومن بأن معرفة الله بالتأمل في الكون والتفكر في الوجود وتدبر القرآن هي افضل السبل للوصول للحق، وانا استعمل معك المنطق هل هنالك آثار لتابعين كانوا يصلون ثلاثة صلوات ؟ الصلاة هي متواثرة اي من جيل اجيل فلو كان غير خمس صلوات لكان هناك على الاقل قوم في الحاضر او من التابعين كانوا يفعلون ذلك، لا ياخي الصلوات بالعقل والمنطق وحتى بالاثر من السيرة والسنة والتابعين كلها تدل ان عدد الصلوات هي خمس صلوات
ليس هو الدي خفضها النبي كان يقوم الليل كله وحين علم الله هدا حدد له التقصى وهي الثلتين وليس كل ليلة ثم القى عليه قولا ثفيلا وحدد له الصلاة والسلام في ثلات دون ان تتعدى غسق الليل لضرورة النوم السبات في لان في النهار المعاش...... الله خفض من كثرة الصلاة وارغم النبي رغم حبه لله؟
لماذا تحتسب لماذا لا تتدبر و تواجه بالحجة اليس جرم ان تحتسب وتوكل الله على انسان يتدبر ويحاول ايصال معلومةحتى وان اخطأ على اقل حاول وانت وانا ماذا فعلنا سوى نتبع مشايخ لا نعرف اصلهم و لا نتدبر
[ وأقم الصلاة لدلوك الشمس إلى غسق الليل وقرآن الفجر إن قرآن الفجر كان مشهودا ] الإسراء الآية ٧٨ ودلوك الشمس زوالها وقت الظهر وميلها للغروب. وهي أوقات الصلاة التي يلتزم بها الشيعة حيث يجمعون الظهر والعصر ويجمعون المغرب والعشاء دائما دون مطر أو سفر، وصح عندهم عن النبي أنه فعل ذلك.
الصلاة فرضت ليلة الاسراء و المعراج و عددها خمس صلوات في اليوم و عليها اجر خمسين صلاة و هو عدد الصلوات التي فرضها الله قبل ان يخفضه الى خمس فقط باجر و ثواب الخمسين ( الحديث طويل ) .
كل الانبياء و الرسل كانوا يصلون الصلاة في اوقاتها قبل محمد عليه الصلاة والسلام و ما فرضت عليهم خمسون صلاه؟! صلاة نبينا نفسها نفس صلاة سيدنا إبراهيم ،إذا الحديث مشوك فيه و منسوب لرسول الله حتي لوكان هناك إسراء .
للمزيد من المعلومات القرآنية أن توقيت صلاة العصر في عصرنا هذا خاطيء لأن الله سبحانه يقول وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل الغروب هذا يعني في الطرف الآخر للنهار
أولا صلاة العصر قبل ساعة إلى أكثر من غروب الشمس أما صلاة العشاء وقتها صالح لكل الليل صلاتها في أول الليل بعد غروب الشمس بساعتان إلى أكثر والله ولي التوفيق
@@PYSEMENT salam alaykom la youdjad aslane salat fi nahar nahar (wa lakom fi nahari soubouhan tawila) = la journée vas travailler la salate fi soukoun 1_ salat al fajr = toute la création toussabih lillah = le chant des oiseaux 2- salat al icha'a (salat maghrib) = toute la création toussabih lillah = le chant des oiseaux 3 - qiyam alayl nafila(salat wousta) la plus importante des salates = qiraat al qurann machhoud
@@فرحالغامدي-ز7خ salam aleikom , أعظم الصلاة هي صلاة الليل الأهمية = salat woustaa 1- salat al fajr : 40mn 2- salat al icha'a = salat al maghrib= min doulouk achams ila ghassaqi alayl= du coucher du soleil jusqu'à la tomber de la nuit=40mn 3- qiyam alayl = nafila= salat woustaa
المزمل هي ثالث سورة نزلت على النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، والآيات التي في مستهلها لا علاقة لها بالصلاة !! بل بالقيام ليلا ليلقى المسلمين الذين معه في سترة الليل حتى لا يتفطن اليه سدنة قريش !! فقط ... الصلاة فرضت في السنة السادسة من البعثة !!! اعلم ان الكلام لن يقنعك لأنك ترفض الحديث والعمل بالسنة ! لكن أسألك : كم عدد ركعات الصلوات الموصوفة في آيات سورة المزمل ؟؟!!
كلامك صحيح وكلامه كدلك صحيح فالله كان يعلم انه يقوم الليل كله وحدره بان اقصى الحدود هي الثلتين لكي ينام شيء ما ولدلك منعه الله من هدا النوع من الصلاة بقوله سنلقي علبك قولا ثقيلا..... اي طرفي النهار وزلف الليل... رلف الليل هو من الصلاة الوسطى اي المغرب التي سميت في القران بالعشاء الي حدود غسق الليل اي اشتداد الطلمة فبعد صلاة العشاء (المغرب) نتجهد باية واحدة الي غسق الليل... انداك تنتهي كل صلاة ولا تحل لانه مباشرة حين يلبس الليل ولا يظهر فيجب عليه النوم السبات... الامور واضحة
الصلاه يعلمها الاب المسلم لابنه ويذهب به الا المسجد اقراو سوره لقمان وتعرفون الحق فكل شخص يدخل المسجد ويركع معا الراكعين كما قال واركعو معا الراكعين تذهب وتتعلم
كم من صلاة تصلي انت؟؟؟؟ الله ابارك على هذا الاكتشاف لقد انتظرنا كل هذه القرون😀!!! كيف غاب هذا عن كل العلماء الذين سبقوك؟ و لما لا تصل و تسلم على النبي كلما تذكره،؟
اتحدا ن تأتينا بكيفية نصلي بها على النبي اما قولنا المعهود المتداول منذوا قرون .صلى الله عليه وسلم ،هو الله الذي صلى عليه وليس نحنوا كيف نصلي عليه نحنوا ؟ سورة الاحزاب الاية 56 ان الله وملائكته يصلون على النبي يا ايه الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسلما. كيف نصلي عليه من فضلك ؟
Doudou Semmache 1/ صلاة الله وملائكتة على النبي هي في الاية الاتيه: A(الر كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ لِتُخْرِجَ النَّاسَ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِ رَبِّهِمْ إِلَى صِرَاطِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ.) ثم امرنا الله لنصلي عليه محمد وقال كالاتي: B(إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا) (56) ثم على الناس الاستجابه لامر الله بصلاة على محمد بالاتباع الاية الاولى A الكتاب الذي انزله اليه ليخرج الناس من الضلمات الى النور باذن ربهم يعني من القراءن نفسة. 2/كيف صلاة الله وملائكتة على المؤمنين في الايه الاتيه: هُوَ ٱلَّذِى يُصَلِّى عَلَيْكُمْ وَمَلَٰٓئِكَتُهُۥ لِيُخْرِجَكُم مِّنَ ٱلظُّلُمَٰتِ إِلَى ٱلنُّورِ ۚ وَكَانَ بِٱلْمُؤْمِنِينَ رَحِيمًا (الأحزاب - 43) اذاً صلاة الله على الناس عبر ملائكتة (الوحي) الذي انزله على رسوله ليخرج الناس من الظلمات الى النور باذن ربهم. 3/كيف تصلي الملائكة على المومنين والتائبين الاجابة في الايه التاليه: تَكَادُ السَّمَاوَاتُ يَتَفَطَّرْنَ مِنْ فَوْقِهِنَّ ۚ وَالْمَلَائِكَةُ يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَيَسْتَغْفِرُونَ لِمَنْ فِي الْأَرْضِ ۗ أَلَا إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ. الَّذِينَ يَحْمِلُونَ الْعَرْشَ وَمَنْ حَوْلَهُ يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَيُؤْمِنُونَ بِهِ وَيَسْتَغْفِرُونَ لِلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا وَسِعْتَ كُلَّ شَيْءٍ رَّحْمَةً وَعِلْمًا فَاغْفِرْ لِلَّذِينَ تَابُوا وَاتَّبَعُوا سَبِيلَكَ وَقِهِمْ عَذَابَ الْجَحِيمِ ﴿7﴾
النقطة التي يتعين البحث فيها وتم تفاديها هي كلمتا قم و أقم. فمعلوم أن هناك صلاة القيام التي هي غير الفريضة، إلى غير ذلك من كون الصلوات الخمس مأثورة بشكل لا يحتمل التجاوز و كون قم ليس هو أقم. يبدو أن هناك قفزا من أجل الإثارة باستعمال التأويل ولا يعلم تأويله إلا الله.
سبحان الله قرأت التعليقات فما اشبه اليوم بالبارحه رسول الله صل الله عليه جاء يبلغ رسالة ربه فصدق وسلم وامن به من امن والاكثريه قالوا معلم مجنون بل هو ساحر بل مفترى على الله وسبوا وزموا فيه ولم يأتى الرسول بفكره اونتيجه لتأموليه فى السموات والارض بل جاء بكتاب هدى للعالمين كتاب لاريب فيه كتاب لايأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه كتاب يقول لنا من انزله مافرطنا فى الكتاب من شئ كتاب ذكر فيه البعوضه وذكر فيها القطمير والنقير وحبة الخردل والذره وذكر في الكتاب الشمس والقمر والليل والنهار والنجوم والبحار والاشجار والدواب والحجر والبشر وقال سبحانه كتاب فيه ذكركم وذكر من قبلكم كتاب من لدن حكيم خبير وقال ان اتبعوا الرسول المنزل عليه هذا الكتاب فأتباع الرسول هو للكتاب المنزل عليه الذى لم يفرط الله فيه من شئ ومرت زياده عن 1400 سنه على نزول هذا الكتاب والكتاب هو هو لم يتغير والمتغير هم البشر والاهواء والمكاسب الدنيويه من مال وسلطه وشياطين الانس والجن . الم اعهد اليكم يابنى ادم ان لاتعبودا الشيطان هكذا قال الله . ولا تتبعوا السبل فتفرق بيكم عن سبيلى . هكذا قال الله . لقد اعطى الله كتاب لادم وزجه فيه . ياادم اسكن انت وزوجك الجنه وكلا منها حيث شئتما ولا تقربا هذه الشجره فتكونا من الظالمين . وقل له الله ان هذا عدو لك ولذوجك . فماذا فعل اذم جاه الشيطان بكتاب من عنده يقول فيه مانهاكما ربكما عن هذه الشجره الا ان تكونا ملكين او تكونا من الخالدين . فلم يقارن اد م بين ماقاله الله سبحانه وما قاله الناصح ترك كتاب ربه واتبع كتاب اخر وكانت النتيجه . والا ن هذا الرجل يتحدث بما انزل الله من الكتاب ويرد على واقعنا من الكتاب فهل يوجد رد عليه من الكتاب لنقول له قف ماقال ربنا بما تقول . ايعجز من انزل الكتاب تبارك وتعالى ان يكتب فيه مانقوم به الان من شرائع تخالف مايقوله رب الكتاب انحن اعلم ام الله انعلم الله بدينه يقول لكم سيعطى النبى اوامر ونواهى لصحابته وزوجاته وهى نواهى واوامر شديده تفضح مافى النفوس وكانت تؤذى النبيى . فأنى اصلى وملائكتى عليه فصلوا عليه فلا تقطعوا الصله به وسلموا بما جاء به من امر لكم ولزوجاته . فصلاة الله عليه رحمه ورعايه ومدد وصلاة الملائكة دعاء وصلاة الموئنين هى صله ودعاء وسلامنا هو تسليم وانصياء لامر الله وطاعته . ولكن مانحن عليه اللهم صل وسلم عليه اى انت يارب تصلى وتسلم بما انزلت عليه من اوامر ونواهى ماهذا . يقول لكم ان ماأنزلت من احكام ان لاتدخلوا بيوت النبى الى اخر الايه . فالنبى كان يستحى والله لايستحى من الحق وسيفضح مافى صدوريهم من النظر لنساء النبى ومايكنون فى انفسهم من رغبتهم فى زوجاته بعد وفاته او ماشابه ولنساء النبى حزرهم وشدد عليهم . لذالك بعد هذا الفضح والتشديد لا تقاطعوا النبى ان كنتم مؤمنين وسلموا بما جاء لكم من اوامر لكم . فجعل صلاتك دعاء وطاعه للرسول بما جاء فى لكتاب . اللهم جازيه عنا خير الجزاء بلغ الرساله وادى الامانه فاللهم اتيه الوسيلة والفضيلة والدرجة العالية الرفيعه وصل الله عليه وعلى انبيائك وروسولك واستغفرك ربا واتوب اليك والحمد والشكر لله وسلام عليكم ورحة من الله .
أولا: أوقات الصلوات الخمس في القرآن على الرغم من أن قريشا كانوا على علم بأوقات الصلوات، وعدد ركعاتها من ملة إبراهيم، (كما أشار إليها د. احمد صبحي) فإن الإشارة إليها وردت في القرآن. المزيد مثل هذا المقال : زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ مِنَ النِّسَاء وَالْبَنِينَ في البحث عن الإسلام - الصلاة في القرءان الكريم - أنواع الصلوات - جزء 8 تناقض عدد الصلوات فى الحديث المنسوب للنبى (ص) الصلوات خمسة في القرآن الكريم طلب في خدمة القرآن وأهله هل كان النبي محمد يصلي 3 مرات فقط من اليوم ؟ ام 5 مرات ؟؟ أعلم أنه لا إله إلا الله القرآن و الصلاة قبل الشروع في الموضوع يجب تحديد بعض مفاهيم. إن "الذكر" و"التسبيح" و"الدعاء"، في القرآن، من مرادفات الصلاة: قال جل وعلا:(يا أيها الذين آمنوا إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا إلى ذكر الله....) إي إلى الصلاة. وقوله تعالى:(في بيوت أذن الله أن ترفع ويذكر فيها اسمه. يسبح له فيها بالغدو والآصال.) أي يصلي. (وأن المساجد لله فلا تدعوا مع الله أحدا. وأنه لما قام عبد الله يدعوه كادوا يكونون عليه لبدا.) أي يصلي وقال كذلك. (وقال ربكم ادعوني أستجب لكم إن الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين.) وقال جل جلاله:(هو الحي لا إله إلا هو فادعوه مخلصين له الدين الحمد لله رب العالمين) أي فاعبدوه لقد جات إشارة إلى أوقات الصلوات في آيات كثيرة من القرآن؛ وإليكم بعضها. قال جل وعلا: فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون. وله الحمد في السماوات والأرض وعشيا وحينتظهرون.)[الروم: 18،17] حين تمـــسـون= صلاة العصر حين تصبحـون= صلاة الصبح وعـــــشـــــــيا = صلاة العشاء وحين تظهرون= صلاة الظهر زلفا من الليل(وقت فريب من الليل) = صلاة المغرب. وقال عز وجل: (وأقم الصلاة طرفي النهار(الظهر) وزلفا من الليل(وقت فريب من الليل)(المغرب)إن الحسنات يذهبن السـيئات ذلك ذكرى للذاكرين.)[هود 114] وللنهار الطرفان يلتقيان عند نقطة نهاية الصبح وبداية الزوال. وعندها يبدأ وقت الظهر. لأن اليوم الفلكي، حسب علماء الفلك ("بوتو ليمي" وغيره)، يبدأ من الظهر وينتهي إليه. وعليه، فيوم الجمعة يبدأ مع وقت صلاة الجمعة، وينتهي ظهر السبت. (إنما جعل السبت على الذين اختلفوا فيه. وإن ربك ليحكم بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون)والسبت، عند اليهود، يبدأ مساء الجمعة. (فاصبر على ما يقولون وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل غروبها. ومن آناء الليل فسبح وأطراف النهار لعلك ترضى.) فربنا تكلم عن "طرفي النهار"؛ وهما الطرفان المعلومان؛ أي (الغدو والآصال). ثم تكلم عن "أطراف النهار"بالجمع؛ فما هي؟ ما المقصود ب "أطراف النهار"؟ لنهار اليوم الفلكي، أربع أطراف: طرف في الغدو، وطرف في الآصال، والطرفان عند الظهر. وهما طرف بداية اليوم وطرف نهايته. ويلتقيان في نقطة عند الظهر. لأن اليوم الفلكي يبدأ من وقت الظهر وينتهي إليه. فكان للنهار أربع أطراف. وهي المقصود ب "أطراف النهار" الأربعة التي فرض علينا الصلاة عندها. (ومن آناء الليل فسبح وأطراف النهار...).أي الغدو والآصال والظهر ملاحظة فلكية إننا، في الصباح، لا نرى قرص الشمس إلا بعد 8 دقائق من طلوعها. لكون ضوئها تستغرق 8 دقائق لتصل إلى الأرض. كما نظل نرى صورتها لمدة 8 دقائق وهي قد غربت. لكون صورتها تبقى بعد غروبها 8 دقائق قبل أن تنمحي تماما في الأفق. و8 دقائق التي تكون فيها الشمس غاربة قبل غروبها العيان لنا، هو الطرف المسائي. فالشمس فحينها قد غربت فعلا، ولكننا نظل نرى صورتها لمدة 8 دقائق بعد غروبها. وتلك المدة (8 دقائق) هي طرف النهارالثاني (فثّم الوقت الأمثل، في نظري، للصلاة العصر) قبل غروب الشمس. وبما أننا لا نحكم، شرعا، إلا بالظاهر، ولم نطالب إلا به، فالشمس قد طلعت عند ما نراها طالعة؛ وهي قد غربت عند ما نراها غاربة. فاختيار أوقات الصلوات ليس موكلا علينا. وما لنا إلا أن نسجد عند إشارات الرحمان في القرآن وتطبيقات المتواتر من النبي ص. وإنما أردت فقط أن أبرهن قوله سبحانه تعالى (ما فرطنا في الكتاب من شيء) من الأحكام. ف8 دقائق التي تبقى فيها الشمس طالعة (في الصباح) قبل طلوعها العيان لنا، هو الطـرف الصباحي. وحينها، قد طلعت الشمس فعلا. ولكنا لا نراها إلا بعد 8 دقائق من طلوعها. وتلك المدة (8 دقائق) هي طرف النهار الثالث(فثّم الوقت الأمثل،في نظري، للصلاة الصبح)قبل طلوع الشمس. لما ورد هذا في الرسالات السابقة، أساء قوم فهمَ الاستدلال بالشمس في العبادة. فقرنوا بين الشمس والعبادة. فأدى بهم الأمر، في النهاية، إلى أن جعلوا العبادة للشمس. فظلوا يسجدون لطلوعها وغروبها. وقال تعالى:(ومن آياته الليل والنهار والشمس والقمر.لا تسجدوا للشمس ولا للقمر. واسجدوا لله الذي خلقهن. إن كنتم إياه تعبدون.)[فصلت: 37] فعبارة "فسبح بحمد ربك"، في مصطلحات القرآن، يقصد بها دائما التسبيح. (فسبح بحمد ربك. وكن من الساجدين)أي ثم تصلي. ((فاصبر على ما يقولون وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل الغروب.)يّقصد بها تسبيح (إنما يؤمن بآياتنا الذين إذا ذكروا بها خروا سجدا وسبحوا بحمد ربهم وهم لا يستكبرون.)سجود التلاوة (وترى الملائكة حافين من حول العرش يسبحون بحمد ربهم وقضي بينهم بالحق وقيل الحمد لله رب العالمين.)تسبيح (الذين يحملون العرش ومن حوله يسبحون بحمد ربهم ويؤمنون به ويستغفرون للذين آمنوا ربنا وسعت (كل شيء رحمة وعلما فاغفر للذين تابوا واتبعوا سبيلك وقهم عذاب الجحيم.)تسبيح (فاصبر إن وعد الله حق واستغفر لذنبك وسبح بحمد ربك بالعشي والإبكار.)تسبيح (تكاد السماوات يتفطرن من فوقهن والملائكة يسبحون بحمد ربهم ويستغفرون لمن في الأرض ألا إن الله هو الغفور الرحيم.)تسبيح (واصبر لحكم ربك فإنك بأعيننا وسبح بحمد ربك حين تقوم.)تسبيح (فسبح بحمد ربك واستغفره إنه كان توابا.)تسبيح أما "فسبح" فقط أو "سبح"، أو "يسبح" دون "بحمد" يقصد بها الصلاة. كقوله تعالى: (...ومن آناء الليل فسبح وأطراف النهار لعلك ترضى)أي فصل (فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون. وله الحمد في السماوات والأرض وعشيا وحين تظهرون.)[الروم: 18،17]أي الصلاة (في بيوت أذن الله أن ترفع ويذكر فيها اسمه يسبح له فيها - بالغدو والآصال-رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله وإقام الصلاة...) أي يصلي له فيها. (ومن آياته الليل والنهار والشمس والقمر لا تسجدوا للشمس ولا للقمر واسجدوا لله الذي خلقهن إن كنتم إياه تعبدون. فإن استكبروا فالذين عند ربك يسبحون له بالليل والنهار وهم لا يسأمون.)يصلونله
تبا لكم أمة جاهلة أصلا يوجد في صحيح مسلم حديث عن ابو العباس يؤكد أن الرسول محمد صلى ثلاثة أوقات فقط و قام بجمع صلاتي الظهر والعصر والمغرب والعشاء من غير سفر و لا حرب و لا مطر و الحديث في صحيح مسلم
الي متي سيظل هذه المسخره ممن ولدو مسلمين عليه العوض ومنه العوض في مسلمين القرن الحادي والعشرين هاتولي واحد مسيحي او يهودي بيشكك او بيشتم في دينه ذي ما المسلمين بل مثل مما ولدو مسلمين يا ناس
هذا المدعي لم يبدأ كلامه بالبسملة و كان بسمي النبي و لا يصلي عليه فكيف يكون كلامه ذي مصداقية هذا بوق من أبواق المشككين الماجورين ..سبحان الله يتجرؤون على هذا الدين بكل وقاحة
رخص الله التيمم عند فقدان الماء أو في السفر و أنت تقول الصلاة لا تكون إلا في الليل فهل كان ألصحابة يسافرون ليلا، والحديث الذي يقول لا تصلوا العصر الا في بني قريظة ...انصحك بزيارة طبيب نفسي قبل فوات الأوان
@@otmanebounou3517 قالوها منذ عدة قرون لكثير من العلماء الذين نقتدوا بهم اليوم مثل ابن رشيق و ابن خلدون و الكندي و ابو بكر الرازي و الخوارزمي الذين كانوا متهمون بالكفر و الزندقة و الإلحاد و الجنون من شيوخ السلف المنافق. عبدة ابن تيمية
@@محبالخير-ص1ق محمد الإنسان و محمد النبي و محمد الرسول و محمد القائد مذكور في القرآن الكريم و لسنا بحاجة الى كتب أخرى. ما يجعلني لا أصدق ما تسمى بالسيرة النبوية أن أغلبها تحكي عن أحداث بين طرفين، فكيف الطرف الثالث الذي يروي تلك الأحداث يعلم الأسرار المنزلية مثلاً و الغريب أن عصر التدوين بدأ في العهد العباسي، اذ أن العصر الأموي لم تُكتب و لا مدونة و لا نَص واحد. أنا شخصياً لا أعلم السيرة الذاتية لأبي و أمي، فكيف لي أن اعلم الأحداث منذ أكثر من ألف و أربع مائة عام. و اكتشفت أيضاً أن هناك فارق و اختلاف كبير بين مفهوم القرآن و مفهوم كتب التراث. و بصراحة تامة يجب علينا اعادة النظر و مراجعة فهم و تفسير القرآن الكريم
عوض ما تتهجموا على الرجل وتنتقدون وتستهزؤون قوموا انتم كذلك بالبحث والتاكد. الرجل جزاه الله خيرا مرجعه ومصدر بحثه هو القرءان الذي لا ياتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه. ما حجتكم انتم؟ قل هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين ولا برهان لكم ان اعتمدتم على كتب التراث والسنة المكذوبة
اذا اعجبك هذا الهراء لماذا ينكرون سنة رسول الله ويسمون انفسهم قرانيون وهو لا يجيد القراءة الا يعلم ان الصلاة فرضت في السماء دون ساير الفرايض لاهميتها فم يشرح لنا ماجاء في كتاب الله الرسوله ولمن للصحابة اللدين نقلوا لنا سنته الهم اجعلنا من اتباع الرسول واهل بيته واصحبه
@@rachidami8430 لم افهم ما الذي تريد قوله اللهم اجعلنا من اتباعك لان النبي صلى الله عليه وسلم و كل انبيائك و رسلك لم يتبعوا أحدا غيرك .( وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْا إِلَىٰ مَا أَنزَلَ اللَّهُ وَإِلَى الرَّسُولِ قَالُوا حَسْبُنَا مَا وَجَدْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا ۚ أَوَلَوْ كَانَ آبَاؤُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ شَيْئًا وَلَا يَهْتَدُونَ) الله قال الى ما انزل الله و الى الرسول لم يذكر معه شيء لان الرسول لا يزيد فيما انزل عليه من فرائض في كتاب الله و لا ينقص .... ..الأصل هو كتاب الله الذي هجرتموه من أجل حكايا الأجداد التي تنسبونها زورا لرسول الله وهو نفسه منع كتابة حديثه و قال اكتاب مع كتاب الله ؟؟؟؟؟..... الامر واضح .
أحسنت تفسير بارك الله فيك وهذا هو الصواب ولا أقامة للصلاة في النهار والله سوف يحاسبنا على ماجاء في القرآن لقوله ترا كل أمة جاثية كل امة تدعى الى كتابها
أولا: أوقات الصلوات الخمس في القرآن على الرغم من أن قريشا كانوا على علم بأوقات الصلوات، وعدد ركعاتها من ملة إبراهيم، (كما أشار إليها د. احمد صبحي) فإن الإشارة إليها وردت في القرآن. المزيد مثل هذا المقال : زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ مِنَ النِّسَاء وَالْبَنِينَ في البحث عن الإسلام - الصلاة في القرءان الكريم - أنواع الصلوات - جزء 8 تناقض عدد الصلوات فى الحديث المنسوب للنبى (ص) الصلوات خمسة في القرآن الكريم طلب في خدمة القرآن وأهله هل كان النبي محمد يصلي 3 مرات فقط من اليوم ؟ ام 5 مرات ؟؟ أعلم أنه لا إله إلا الله القرآن و الصلاة قبل الشروع في الموضوع يجب تحديد بعض مفاهيم. إن "الذكر" و"التسبيح" و"الدعاء"، في القرآن، من مرادفات الصلاة: قال جل وعلا:(يا أيها الذين آمنوا إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا إلى ذكر الله....) إي إلى الصلاة. وقوله تعالى:(في بيوت أذن الله أن ترفع ويذكر فيها اسمه. يسبح له فيها بالغدو والآصال.) أي يصلي. (وأن المساجد لله فلا تدعوا مع الله أحدا. وأنه لما قام عبد الله يدعوه كادوا يكونون عليه لبدا.) أي يصلي وقال كذلك. (وقال ربكم ادعوني أستجب لكم إن الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين.) وقال جل جلاله:(هو الحي لا إله إلا هو فادعوه مخلصين له الدين الحمد لله رب العالمين) أي فاعبدوه لقد جات إشارة إلى أوقات الصلوات في آيات كثيرة من القرآن؛ وإليكم بعضها. قال جل وعلا: فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون. وله الحمد في السماوات والأرض وعشيا وحينتظهرون.)[الروم: 18،17] حين تمـــسـون= صلاة العصر حين تصبحـون= صلاة الصبح وعـــــشـــــــيا = صلاة العشاء وحين تظهرون= صلاة الظهر زلفا من الليل(وقت فريب من الليل) = صلاة المغرب. وقال عز وجل: (وأقم الصلاة طرفي النهار(الظهر) وزلفا من الليل(وقت فريب من الليل)(المغرب)إن الحسنات يذهبن السـيئات ذلك ذكرى للذاكرين.)[هود 114] وللنهار الطرفان يلتقيان عند نقطة نهاية الصبح وبداية الزوال. وعندها يبدأ وقت الظهر. لأن اليوم الفلكي، حسب علماء الفلك ("بوتو ليمي" وغيره)، يبدأ من الظهر وينتهي إليه. وعليه، فيوم الجمعة يبدأ مع وقت صلاة الجمعة، وينتهي ظهر السبت. (إنما جعل السبت على الذين اختلفوا فيه. وإن ربك ليحكم بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون)والسبت، عند اليهود، يبدأ مساء الجمعة. (فاصبر على ما يقولون وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل غروبها. ومن آناء الليل فسبح وأطراف النهار لعلك ترضى.) فربنا تكلم عن "طرفي النهار"؛ وهما الطرفان المعلومان؛ أي (الغدو والآصال). ثم تكلم عن "أطراف النهار"بالجمع؛ فما هي؟ ما المقصود ب "أطراف النهار"؟ لنهار اليوم الفلكي، أربع أطراف: طرف في الغدو، وطرف في الآصال، والطرفان عند الظهر. وهما طرف بداية اليوم وطرف نهايته. ويلتقيان في نقطة عند الظهر. لأن اليوم الفلكي يبدأ من وقت الظهر وينتهي إليه. فكان للنهار أربع أطراف. وهي المقصود ب "أطراف النهار" الأربعة التي فرض علينا الصلاة عندها. (ومن آناء الليل فسبح وأطراف النهار...).أي الغدو والآصال والظهر ملاحظة فلكية إننا، في الصباح، لا نرى قرص الشمس إلا بعد 8 دقائق من طلوعها. لكون ضوئها تستغرق 8 دقائق لتصل إلى الأرض. كما نظل نرى صورتها لمدة 8 دقائق وهي قد غربت. لكون صورتها تبقى بعد غروبها 8 دقائق قبل أن تنمحي تماما في الأفق. و8 دقائق التي تكون فيها الشمس غاربة قبل غروبها العيان لنا، هو الطرف المسائي. فالشمس فحينها قد غربت فعلا، ولكننا نظل نرى صورتها لمدة 8 دقائق بعد غروبها. وتلك المدة (8 دقائق) هي طرف النهارالثاني (فثّم الوقت الأمثل، في نظري، للصلاة العصر) قبل غروب الشمس. وبما أننا لا نحكم، شرعا، إلا بالظاهر، ولم نطالب إلا به، فالشمس قد طلعت عند ما نراها طالعة؛ وهي قد غربت عند ما نراها غاربة. فاختيار أوقات الصلوات ليس موكلا علينا. وما لنا إلا أن نسجد عند إشارات الرحمان في القرآن وتطبيقات المتواتر من النبي ص. وإنما أردت فقط أن أبرهن قوله سبحانه تعالى (ما فرطنا في الكتاب من شيء) من الأحكام. ف8 دقائق التي تبقى فيها الشمس طالعة (في الصباح) قبل طلوعها العيان لنا، هو الطـرف الصباحي. وحينها، قد طلعت الشمس فعلا. ولكنا لا نراها إلا بعد 8 دقائق من طلوعها. وتلك المدة (8 دقائق) هي طرف النهار الثالث(فثّم الوقت الأمثل،في نظري، للصلاة الصبح)قبل طلوع الشمس. لما ورد هذا في الرسالات السابقة، أساء قوم فهمَ الاستدلال بالشمس في العبادة. فقرنوا بين الشمس والعبادة. فأدى بهم الأمر، في النهاية، إلى أن جعلوا العبادة للشمس. فظلوا يسجدون لطلوعها وغروبها. وقال تعالى:(ومن آياته الليل والنهار والشمس والقمر.لا تسجدوا للشمس ولا للقمر. واسجدوا لله الذي خلقهن. إن كنتم إياه تعبدون.)[فصلت: 37] فعبارة "فسبح بحمد ربك"، في مصطلحات القرآن، يقصد بها دائما التسبيح. (فسبح بحمد ربك. وكن من الساجدين)أي ثم تصلي. ((فاصبر على ما يقولون وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل الغروب.)يّقصد بها تسبيح (إنما يؤمن بآياتنا الذين إذا ذكروا بها خروا سجدا وسبحوا بحمد ربهم وهم لا يستكبرون.)سجود التلاوة (وترى الملائكة حافين من حول العرش يسبحون بحمد ربهم وقضي بينهم بالحق وقيل الحمد لله رب العالمين.)تسبيح (الذين يحملون العرش ومن حوله يسبحون بحمد ربهم ويؤمنون به ويستغفرون للذين آمنوا ربنا وسعت (كل شيء رحمة وعلما فاغفر للذين تابوا واتبعوا سبيلك وقهم عذاب الجحيم.)تسبيح (فاصبر إن وعد الله حق واستغفر لذنبك وسبح بحمد ربك بالعشي والإبكار.)تسبيح (تكاد السماوات يتفطرن من فوقهن والملائكة يسبحون بحمد ربهم ويستغفرون لمن في الأرض ألا إن الله هو الغفور الرحيم.)تسبيح (واصبر لحكم ربك فإنك بأعيننا وسبح بحمد ربك حين تقوم.)تسبيح (فسبح بحمد ربك واستغفره إنه كان توابا.)تسبيح أما "فسبح" فقط أو "سبح"، أو "يسبح" دون "بحمد" يقصد بها الصلاة. كقوله تعالى: (...ومن آناء الليل فسبح وأطراف النهار لعلك ترضى)أي فصل (فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون. وله الحمد في السماوات والأرض وعشيا وحين تظهرون.)[الروم: 18،17]أي الصلاة (في بيوت أذن الله أن ترفع ويذكر فيها اسمه يسبح له فيها - بالغدو والآصال-رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله وإقام الصلاة...) أي يصلي له فيها. (ومن آياته الليل والنهار والشمس والقمر لا تسجدوا للشمس ولا للقمر واسجدوا لله الذي خلقهن إن كنتم إياه تعبدون. فإن استكبروا فالذين عند ربك يسبحون له بالليل والنهار وهم لا يسأمون.)يصلونله
يا اخي اقراء القران بالشكل الصحيح ارجوك وخاصة لفظ الجلالة والصلاة التي تصليها الان فرضت يوم الاسراء والمعراج، والصلاة التي تتكلم عنها كانت قبل فرضها في يوم المعراج ولم تكن صلاة بالشكل الذي نصليها الان بل كانت صلاة دعاء وذكرا واخباتا لله تعالى وكل ما تجتهد فيه إنما هو مضيعة لوقتك وتتويها للمسلمين عن دينهم دعك من هذا الهراء وعندما تعرف قراءة القراءة وأسباب النزول ووقت التنزيل افض علينا باجتهادك
ممتاز 👌👍اخي هناك فرق بين ""قم و اقم"" ""قم ""تذكير اي لاتنسى ذكري اي صلي ومعنى صلي تعبدني سبحلي وذكرني وهذا كان قبل فرض الصلاة و ذكر السجود و الركوع في القرآن الكريم أما ""أقم""فهو أمر((فرض)) وهذا اللفظ ذكره الله بعد فرض الصلاة . وشكرا . الحمد لله إذا أصبت واستغفر الله إذا أخطأ والسلام على من اتبع الهدى.
يا حبيبي هذه صلاة النوافل وهي واجبة على سيدنا محمد صلى الله عليه وآله فقط الصلوات الخمسة هن في ثلاث اوقات صلاة الفجر وألظهر والعصر وصلاة المغرب والعشاء والنبي وضح كيف واين وقت الصلوات لا تفتي بما لك به علم وعندنا صلاة الجمعة في النهار وهذه بديهيه صح بعض الصحابة تركوا النبي محمد صلى الله عليه وآله قاءما وحده يصلي وذهبوا للتجارة واللهو سبحان الله العظيم كيف تحكمون وتقارنون بين اهل بيت النبي محمد صلى الله عليه وآله وصحابته لا تكن من الذين يؤمنون ببعض الكتاب ويكفرون ببعض اللهم صل وبارك على سيدنا محمد وعلى آله كما صليت وباركت على سيدنا إبراهيم وآل إبراهيم إنك حميد مجيد
هؤلاء لايعترفون بالسنه المطهرة يؤولون القران على هواهم والا اين حديث المعراج عندما راجع محمد عليه السلام ربه ليخفف على امته ...قلل الله من امثال هذا الاعجم
الوقت الحقيفي لصلاة الجمعه هو الفجر..ركعتين جهريه، وفي وقت البيع،، البيع والشراء عند البدو في الماضي هو بعد صلاة الفجر، وعمرة لم يكن وقت الظهر، تم تاخيرها لاهداف سياسيه
يا أخي الصلوات فرضت بخمس في ليله الإسراء و المعراج بعد ما كان النبي يصلي ٣ أصبحت ٥ فعدلت كما جاء في القرآن على صلاه الوسطى. وروى النسائي (526) عن جَابِر بْن عَبْدِ اللَّهِ رضي الله عنهما قَالَ : جَاءَ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَام إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ زَالَتْ الشَّمْسُ فَقَالَ : قُمْ يَا مُحَمَّدُ فَصَلِّ الظُّهْرَ حِينَ مَالَتْ الشَّمْسُ . ثُمَّ مَكَثَ حَتَّى إِذَا كَانَ فَيْءُ الرَّجُلِ مِثْلَهُ جَاءَهُ لِلْعَصْرِ فَقَالَ : قُمْ يَا مُحَمَّدُ فَصَلِّ الْعَصْرَ . ثُمَّ مَكَثَ حَتَّى إِذَا غَابَتْ الشَّمْسُ جَاءَهُ فَقَالَ : قُمْ فَصَلِّ الْمَغْرِبَ . فَقَامَ فَصَلَّاهَا حِينَ غَابَتْ الشَّمْسُ سَوَاءً ، ثُمَّ مَكَثَ حَتَّى إِذَا ذَهَبَ الشَّفَقُ جَاءَهُ فَقَالَ : قُمْ فَصَلِّ الْعِشَاءَ . فَقَامَ فَصَلَّاهَا ... الحديث ، وفيه : فَقَالَ - يعني جبريل - : ( مَا بَيْنَ هَذَيْنِ وَقْتٌ كُلُّهُ ) . وصححه الألباني في "صحيح النسائي" . وروى عبد الرزاق في "مصنفه" ( 1773) وابن إسحاق في سيرته ، كما في فتح الباري (2 / 285 ) أن ذلك كان صبيحة الليلة التي فرضت فيها الصلاة . قال القرطبي رحمه الله : ولم يختلفوا في أن جبريل عليه السلام هبط صبيحة ليلة الإسراء عند الزوال فعلم النبي صلى الله عليه وسلم الصلاة ومواقيتها " انتهى ملخصا . وقال شيخ الإسلام رحمه الله : " بيان جبريل للمواقيت كان صبيحة ليلة الإسراء " انتهى . بعد كل هاذا تقول ٣ صلوات اتقي الله ولا تتلو ما ليس لك فيه علم
الله عز وجل يتكلم في هاته الآيات التي ذكرتها عن قيام الليل وليس الصلاة يا استاذ !!! إتق الله وراجع ما تقول. وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
هذا الكلام وجه لشيوخ السلفية و أهل المذاهب أما صاحب القناة فسر القرءان من القرءان نفسه و لم يتكلم بشيء من عنده أبدا كلامه كان واضحاً كله من القرءان فقط
لماذا السب و اللعن.....فقد نهى الله عن سب حتى للظالمين....وهذا الأخ يتكلم بالقرآن و آيات الله و هي موجودة في القرآن.....فيجب مناقشة الفكرة بالفكرة بلا تكفير و تخوين
عندما يتكلم بالقران فهو خبث و جهل و عندما تتكلمون باساطير الاولين فهو حق، تبا لمنطقكم الساذج: و اذا دعي الله وحده اشمأزت قلوب الذين كفروا و اذا دعي الذين من دونه اذا هم يستبشرون.
ما تقوله هو الحق بعينه ولابد ان يعود المسلمون إليه وان يتمسكوا بسنة النبي صلى الله عليه وسلم فالصلوات هي ثلاث صلوات فقط لا غير وواجب علي كل مسلم ومسلمة أن لا يتعدوا هذا العدد باي حال من الأحوال .....
دع الخيز لخبازه ..هكذا يقول المثل .السورة تزلت في اوائل الدعوة وكان المشركين يحاربون الاسلام .ثم بعد الاسراء تحددت الصلوات الخمس.. فما تفسيرك للايات ) اقم الصباة لدلوك الشمس الى غسق الليل ) والااية اقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل .ابحث عن عمل اخر فهذه ليست من اختصاصك .
هو أجاب عن سؤاله في حلقة اخرى و أنا شاهدته نعم القرءان يقول أن الصلاة بالوقت و ليس بعدد الركعات حيث يقول القرءان إن الصلاة كانت على المؤمنين كتاباً موقوتا يعني الصلاة مقدرة بالوقت و ليس بعدد الركعات
الصلاة اامفروضة في كل الاوقات ركعتان بالجهر كما في الفجر والمغرب والعشاء اما اكثر من ركعتان فهي زيادة لا اكثر فالله يريد بنا اليسر وليس العسر فليس من المعقول ان نقضي الوقت كله بالوضوء والصلاة الله فرض ثلاث اوقات فقط اما النهار فهو للعمل تصور انت تعمل عملا ما وثيابك متسخة كيف ستصلي الظهر مثلا هل سوف تترك العمل وتذهب الى البيت ليكي تلبس لباسا نظيفا من اجلي ان تصلي ثم تعود الى العمل ثم تكرر نفس الفعل بصلاة العصر هذا لايمكن ان يتقبله العقل فالله رحيم بعباده وهو اعرف بهم وهو يريد بنا اليسر وليس العسر لذلك فرض علينا ثلاث صلوات باوقات نستطيع ان نصلي ونحن مرتاحون الفجر والمغرب والعشاء اما الظهر والعصر لاوجود لهم والعباسيون هم من اوجدهم وانا قرات واطلعت على هذا الامر
والله سنسأل أمام الله فرادى ولن ينفعنا لا البخاري ولا مالك ولا الشافعي ولا غيرهم لن ينفعك إلا ما تدبرت من القرآن اما ماتقولون عنه السنة ماهو إلا موروث يحتمل الصواب كما يحتمل الخطأ لأن النبي لم يكتبها ولا أمر بكتابتها لو ان ما تسمونه السنة كان لابد من تطبيقها لإكتمال ديننا من دون التدبر في القرآن لكان النبي أولى بتدوينها و الأمر بالحفاظ عليها ولكن لأنه كان يعلم أنه لن تحفظ وسوف يقع فيها التحريف والتزوير فقد امتنع عن ذلك وأمر المسلمين بالتشبت بكتاب الله فقط لانه تبيان وتفصيل لكل شيء وحاشا لله أن يجعل الله القرآن ناقص حتى تكمله السنة ...وماجعل أكثر المسلمين اليوم يتشبثون بالسنة فقط لأنهم لم يستطعوا أن يتدبروا القرآن وعجزوا ان يستخدموا عقولهم ورضوا بالموجود حتى لا يبذلوا أي مجهود وهنا الطامة أن يكونوا من الذين يحسبون انهم يحسنون صنعا ..اللهم أرنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه.
ايها الجاهل او المتجاهل أما قرأت الاية (أقم الصلاة لدلوك الشمس إلى غسق الليل وقرآن الفجر إن قرآن الفجر كان مشهودا ) والاياات التي التي تحاول لي اعناقها إن ماهي لقيام الليل
نسيت ان تذكر الاية بسم الله الرحمن الرحيم (اقم الصلاة لدلوك الشمس الى غسق الليل وقرأن الفجر ان قرأن الفجر كان مشهودا)سورة الاسراء الاية 78 اللي فرض بها الله سبحانه وتعالى صلاة الضهرين دلوك الشمس يعني تعامده على الارض
أولا: أوقات الصلوات الخمس في القرآن على الرغم من أن قريشا كانوا على علم بأوقات الصلوات، وعدد ركعاتها من ملة إبراهيم، (كما أشار إليها د. احمد صبحي) فإن الإشارة إليها وردت في القرآن. المزيد مثل هذا المقال : زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ مِنَ النِّسَاء وَالْبَنِينَ في البحث عن الإسلام - الصلاة في القرءان الكريم - أنواع الصلوات - جزء 8 تناقض عدد الصلوات فى الحديث المنسوب للنبى (ص) الصلوات خمسة في القرآن الكريم طلب في خدمة القرآن وأهله هل كان النبي محمد يصلي 3 مرات فقط من اليوم ؟ ام 5 مرات ؟؟ أعلم أنه لا إله إلا الله القرآن و الصلاة قبل الشروع في الموضوع يجب تحديد بعض مفاهيم. إن "الذكر" و"التسبيح" و"الدعاء"، في القرآن، من مرادفات الصلاة: قال جل وعلا:(يا أيها الذين آمنوا إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا إلى ذكر الله....) إي إلى الصلاة. وقوله تعالى:(في بيوت أذن الله أن ترفع ويذكر فيها اسمه. يسبح له فيها بالغدو والآصال.) أي يصلي. (وأن المساجد لله فلا تدعوا مع الله أحدا. وأنه لما قام عبد الله يدعوه كادوا يكونون عليه لبدا.) أي يصلي وقال كذلك. (وقال ربكم ادعوني أستجب لكم إن الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين.) وقال جل جلاله:(هو الحي لا إله إلا هو فادعوه مخلصين له الدين الحمد لله رب العالمين) أي فاعبدوه لقد جات إشارة إلى أوقات الصلوات في آيات كثيرة من القرآن؛ وإليكم بعضها. قال جل وعلا: فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون. وله الحمد في السماوات والأرض وعشيا وحينتظهرون.)[الروم: 18،17] حين تمـــسـون= صلاة العصر حين تصبحـون= صلاة الصبح وعـــــشـــــــيا = صلاة العشاء وحين تظهرون= صلاة الظهر زلفا من الليل(وقت فريب من الليل) = صلاة المغرب. وقال عز وجل: (وأقم الصلاة طرفي النهار(الظهر) وزلفا من الليل(وقت فريب من الليل)(المغرب)إن الحسنات يذهبن السـيئات ذلك ذكرى للذاكرين.)[هود 114] وللنهار الطرفان يلتقيان عند نقطة نهاية الصبح وبداية الزوال. وعندها يبدأ وقت الظهر. لأن اليوم الفلكي، حسب علماء الفلك ("بوتو ليمي" وغيره)، يبدأ من الظهر وينتهي إليه. وعليه، فيوم الجمعة يبدأ مع وقت صلاة الجمعة، وينتهي ظهر السبت. (إنما جعل السبت على الذين اختلفوا فيه. وإن ربك ليحكم بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون)والسبت، عند اليهود، يبدأ مساء الجمعة. (فاصبر على ما يقولون وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل غروبها. ومن آناء الليل فسبح وأطراف النهار لعلك ترضى.) فربنا تكلم عن "طرفي النهار"؛ وهما الطرفان المعلومان؛ أي (الغدو والآصال). ثم تكلم عن "أطراف النهار"بالجمع؛ فما هي؟ ما المقصود ب "أطراف النهار"؟ لنهار اليوم الفلكي، أربع أطراف: طرف في الغدو، وطرف في الآصال، والطرفان عند الظهر. وهما طرف بداية اليوم وطرف نهايته. ويلتقيان في نقطة عند الظهر. لأن اليوم الفلكي يبدأ من وقت الظهر وينتهي إليه. فكان للنهار أربع أطراف. وهي المقصود ب "أطراف النهار" الأربعة التي فرض علينا الصلاة عندها. (ومن آناء الليل فسبح وأطراف النهار...).أي الغدو والآصال والظهر ملاحظة فلكية إننا، في الصباح، لا نرى قرص الشمس إلا بعد 8 دقائق من طلوعها. لكون ضوئها تستغرق 8 دقائق لتصل إلى الأرض. كما نظل نرى صورتها لمدة 8 دقائق وهي قد غربت. لكون صورتها تبقى بعد غروبها 8 دقائق قبل أن تنمحي تماما في الأفق. و8 دقائق التي تكون فيها الشمس غاربة قبل غروبها العيان لنا، هو الطرف المسائي. فالشمس فحينها قد غربت فعلا، ولكننا نظل نرى صورتها لمدة 8 دقائق بعد غروبها. وتلك المدة (8 دقائق) هي طرف النهارالثاني (فثّم الوقت الأمثل، في نظري، للصلاة العصر) قبل غروب الشمس. وبما أننا لا نحكم، شرعا، إلا بالظاهر، ولم نطالب إلا به، فالشمس قد طلعت عند ما نراها طالعة؛ وهي قد غربت عند ما نراها غاربة. فاختيار أوقات الصلوات ليس موكلا علينا. وما لنا إلا أن نسجد عند إشارات الرحمان في القرآن وتطبيقات المتواتر من النبي ص. وإنما أردت فقط أن أبرهن قوله سبحانه تعالى (ما فرطنا في الكتاب من شيء) من الأحكام. ف8 دقائق التي تبقى فيها الشمس طالعة (في الصباح) قبل طلوعها العيان لنا، هو الطـرف الصباحي. وحينها، قد طلعت الشمس فعلا. ولكنا لا نراها إلا بعد 8 دقائق من طلوعها. وتلك المدة (8 دقائق) هي طرف النهار الثالث(فثّم الوقت الأمثل،في نظري، للصلاة الصبح)قبل طلوع الشمس. لما ورد هذا في الرسالات السابقة، أساء قوم فهمَ الاستدلال بالشمس في العبادة. فقرنوا بين الشمس والعبادة. فأدى بهم الأمر، في النهاية، إلى أن جعلوا العبادة للشمس. فظلوا يسجدون لطلوعها وغروبها. وقال تعالى:(ومن آياته الليل والنهار والشمس والقمر.لا تسجدوا للشمس ولا للقمر. واسجدوا لله الذي خلقهن. إن كنتم إياه تعبدون.)[فصلت: 37] فعبارة "فسبح بحمد ربك"، في مصطلحات القرآن، يقصد بها دائما التسبيح. (فسبح بحمد ربك. وكن من الساجدين)أي ثم تصلي. ((فاصبر على ما يقولون وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل الغروب.)يّقصد بها تسبيح (إنما يؤمن بآياتنا الذين إذا ذكروا بها خروا سجدا وسبحوا بحمد ربهم وهم لا يستكبرون.)سجود التلاوة (وترى الملائكة حافين من حول العرش يسبحون بحمد ربهم وقضي بينهم بالحق وقيل الحمد لله رب العالمين.)تسبيح (الذين يحملون العرش ومن حوله يسبحون بحمد ربهم ويؤمنون به ويستغفرون للذين آمنوا ربنا وسعت (كل شيء رحمة وعلما فاغفر للذين تابوا واتبعوا سبيلك وقهم عذاب الجحيم.)تسبيح (فاصبر إن وعد الله حق واستغفر لذنبك وسبح بحمد ربك بالعشي والإبكار.)تسبيح (تكاد السماوات يتفطرن من فوقهن والملائكة يسبحون بحمد ربهم ويستغفرون لمن في الأرض ألا إن الله هو الغفور الرحيم.)تسبيح (واصبر لحكم ربك فإنك بأعيننا وسبح بحمد ربك حين تقوم.)تسبيح (فسبح بحمد ربك واستغفره إنه كان توابا.)تسبيح أما "فسبح" فقط أو "سبح"، أو "يسبح" دون "بحمد" يقصد بها الصلاة. كقوله تعالى: (...ومن آناء الليل فسبح وأطراف النهار لعلك ترضى)أي فصل (فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون. وله الحمد في السماوات والأرض وعشيا وحين تظهرون.)[الروم: 18،17]أي الصلاة (في بيوت أذن الله أن ترفع ويذكر فيها اسمه يسبح له فيها - بالغدو والآصال-رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله وإقام الصلاة...) أي يصلي له فيها. (ومن آياته الليل والنهار والشمس والقمر لا تسجدوا للشمس ولا للقمر واسجدوا لله الذي خلقهن إن كنتم إياه تعبدون. فإن استكبروا فالذين عند ربك يسبحون له بالليل والنهار وهم لا يسأمون.)يصلونله
سلام عليكم قال الله تعالى (أَقِمِ الصَّلَاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَىٰ غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ ۖ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا) [سورة اﻹسراء 78] ودلوك الشمس يعني في المعجم العربي ميلانها الى الغروب اي اقرب الى الغروب من وسط السماء وتعني انها صلاة العصر وطرفي النهار صلاة المغرب والفجر اما صلاة الظهر فلم اجدها في القرآن الا اني وجدت الاية (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِيَسْتَأْذِنْكُمُ الَّذِينَ مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ وَالَّذِينَ لَمْ يَبْلُغُوا الْحُلُمَ مِنْكُمْ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ۚ مِنْ قَبْلِ صَلَاةِ الْفَجْرِ وَحِينَ تَضَعُونَ ثِيَابَكُمْ مِنَ الظَّهِيرَةِ وَمِنْ بَعْدِ صَلَاةِ الْعِشَاءِ ۚ ثَلَاثُ عَوْرَاتٍ لَكُمْ ۚ لَيْسَ عَلَيْكُمْ وَلَا عَلَيْهِمْ جُنَاحٌ بَعْدَهُنَّ ۚ طَوَّافُونَ عَلَيْكُمْ بَعْضُكُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ ۚ كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآيَاتِ ۗ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ) [سورة النور 58] فذكر فيها وقتين هما صلاة الفجر وصلاة العشاء ولم يقل صلاة الظهر بل قال من الظهيرة لكن ربما اشار ايضا ان هناك صلاة الظهيرة وهذا الذي نحن فيه فلو كنا نصلي غير هذه الاوقات كان يمكن انك على حق لكن نحن نصلي نفس الاوقات التي ذكرت بالقرآن والتي اشار عليا القرآن فانت على خطأ بهذا الامر فلا تستعجل قال الرسول ص محصوا القرآن تمحيصا
min doulouk chams ila ghassaq allayal= du coucher du soleil à la tombée de la nuit (durée 45mn) , toi tu veux absolument insérer et imposer les salates du tourath dynastique et l'imposer au coran tu veux le faire rentrer avec force , le plus judicieux c'est de vider ta téte du précédent , et contentes de toi ce comprendre tout simplement le coran il n y a pas de salate la journée, les salates se déroulent à l'aube, au coucher du soleil médites sur le chant des oiseaux , le tasbih des animaux, les salates universelles se manifestent avec le chant des oiseaux pendant l'aube et coucher du soleil
القران بيان ، ليس تكلم فصاحة و خرابيط ، تبيان ، و القران ليس لغة عربية ، بل لسان عربية ، يعني انة معاني تطبق لا قواعدة ، مثل اللغة العربية و اللهجة المصرية ، لهذا لاتجد علما من العرب ،بل اكثرهم من منطقة الشام و مصر و الغرس و العراق ، لان العرب يفكرون ان القران لغة عربية ، هو لهجة و لسان ليس لغة ، لهذا تجد من لابنطق العربية يفهم القران اكثر من العرب ، لان الاجنبي ياخذ القران من القران بالمعاني و العربي ياخذ القران من الللة العربية ، و هذا خطا فادح دمر الامة الاسلامية ، لان القران كل كلماتة بل كثير منها لاتوجد في اللغة العربية
اسأل الله الكريم رب العرش العظيم أن يحفظ الأمة الإسلامية منك و من أمثالك . أنت ما تحسن الآداب مع رسول الله صلى الله عليه و سلم فكيف ستدفع على دينه و أقول لك كلمة و احفظها تمام الحفظ: فاقد الشيء لا يعطيه أنصحك بترك مجال الدين و ابحث عن هواية أخرة أفضلك و أسهل و السلام على من تبع الهدى
يا ايها الاخ انا ساذهب معك بالمنطق وانا لست لا سلفيا ولا اخوانيا، انا حداثي افكر بعقلي وانا اومن بأن معرفة الله بالتأمل في الكون والتفكر في الوجود وتدبر القرآن هي افضل السبل للوصول للحق، وانا استعمل معك المنطق هل هنالك آثار لتابعين كانوا يصلون ثلاثة صلوات ؟ الصلاة هي متواثرة اي من جيل اجيل فلو كان غير خمس صلوات لكان هناك على الاقل قوم في الحاضر او من التابعين كانوا يفعلون ذلك، لا ياخي الصلوات بالعقل والمنطق وحتى بالاثر من السيرة والسنة والتابعين كلها تدل ان عدد الصلوات هي خمس صلوات
اخي الصلوات المفروضة على المسلم هي خمس صلوات اما بالنسبة لصلاة الوسطى فيها اختلاف كثير بين العلماء منهم من يقول انها صلاة العصر ومنهم من يقول الفجر او الصبح والأحرى بها ان تكون صلاة الفجر انها هي التي لكبيرة الا على الخاشعين الناس وقتها تكون نايمة والقليل من يستيقظ اليها ولهذا امرنا الله بالحفاظ على الصلاة الوسطى لأن وقتها جاء بين الليل والنهار اي في الوسط وصلاة الفجر لها اجر كبير و منافع كثيرة لا يعرفا الا الذين خشعت قلوبهم لذكر الله
@@المحبة-ب1س نحن لا نتبع الأخ وانما نتبع ما انزل الله على رسوله صلى الله عليه وسلم الرسول عليه الصلاه والسلام قال صلو كما رأيتموني اصلي توارتت الصلاة على رسول الله صلوات الله وسلامه عليه اما بالنسبة لمن يطعن في الصلاة قل له ان ان الصلاة فرضت على سيدنا محمد صل الله عليه وسلم فوق سبع سماوات بإستتناء الأركان الأخرى التي فرضت على الأرض مثل الحج والزكاة و الصوم ممكن تذخل الجنة وانت لم تحج ولم تزكي ولم تصم عندما يكون عندك عذر لاكن الصلاة ليس لك فيها عذر من الله عز وجل جلاله الصلاة هي الحبل الذي يصل بينك وبين الله فإن قطعت الصلاة انقطع الحبل الذي بينك وبين الله ولهذا اخي يحاربون الصلاة فهم يعلمون انها هي الصلة الوحيدة بينك وبين الله اويصك اخي الفاضل ان تلتزم بصلواتك الخمس و تتبع اهواء الذين يفسرون الأيات حسب اهوائهم وان اردت ان تتقرب من الله كثيرا اكثر من النوافل واذا اردت نورا يوم الظلمات التزم بقراءة القرآن
انا أضيف بان الصلاة في المسجد فقط هي صلاة الجمعة كما قال تعالى اذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا الى ذكر الله وذروا البيع ذلك خير لكم ولم يتوعدهم في حال تركوها. وليس الله بعاجز ان يقول اذا نودي للصلاة فاسعوا الى ذكر الله. لكنه حدد صلاة الجمعة. لكن من يفهم اعراب نجد الذين شوهوا سماحة الدين بافعالهم واستخدامهم مكبرات الصوت.
لماذا تجاوزت الاية الشريفة التي شرعت الصلوات الخمس ولم تذكرها وهي: (وأقم الصلاة لدلوك الشمس الى غسق الليل وقران الفجر ان قران الفجر كان مشهودا) ودلوك الشمس هو وقت الزوال بعد ان تتجاوز الشمس سمت الراس....
😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂استغفر الله العظيم وأتوب اليه ياسيد انا اعمل بورشة لاطعم للعمل ولاللمكاسب كلها اذا لم اصل الظهر والعصر مع بقية العاملين هي خمس وانت تريدها ثلاث وسيأتي غيرك ويقول لنكتفي باثنتين ويأتي غيره فيقول بل واحدة ثم تختم القضية بأن الصلاة المعروفة خطأ ومعنى الصلاة هو العبادة بالدعاء فقط شريطة ان تكون طاهراً حال الدعاء وهكذا حتى نصل مرحلة من يدعوا يعدم مالكم كيف تحكمون!!!
أولا: أوقات الصلوات الخمس في القرآن على الرغم من أن قريشا كانوا على علم بأوقات الصلوات، وعدد ركعاتها من ملة إبراهيم، (كما أشار إليها د. احمد صبحي) فإن الإشارة إليها وردت في القرآن. المزيد مثل هذا المقال : زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ مِنَ النِّسَاء وَالْبَنِينَ في البحث عن الإسلام - الصلاة في القرءان الكريم - أنواع الصلوات - جزء 8 تناقض عدد الصلوات فى الحديث المنسوب للنبى (ص) الصلوات خمسة في القرآن الكريم طلب في خدمة القرآن وأهله هل كان النبي محمد يصلي 3 مرات فقط من اليوم ؟ ام 5 مرات ؟؟ أعلم أنه لا إله إلا الله القرآن و الصلاة قبل الشروع في الموضوع يجب تحديد بعض مفاهيم. إن "الذكر" و"التسبيح" و"الدعاء"، في القرآن، من مرادفات الصلاة: قال جل وعلا:(يا أيها الذين آمنوا إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا إلى ذكر الله....) إي إلى الصلاة. وقوله تعالى:(في بيوت أذن الله أن ترفع ويذكر فيها اسمه. يسبح له فيها بالغدو والآصال.) أي يصلي. (وأن المساجد لله فلا تدعوا مع الله أحدا. وأنه لما قام عبد الله يدعوه كادوا يكونون عليه لبدا.) أي يصلي وقال كذلك. (وقال ربكم ادعوني أستجب لكم إن الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين.) وقال جل جلاله:(هو الحي لا إله إلا هو فادعوه مخلصين له الدين الحمد لله رب العالمين) أي فاعبدوه لقد جات إشارة إلى أوقات الصلوات في آيات كثيرة من القرآن؛ وإليكم بعضها. قال جل وعلا: فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون. وله الحمد في السماوات والأرض وعشيا وحينتظهرون.)[الروم: 18،17] حين تمـــسـون= صلاة العصر حين تصبحـون= صلاة الصبح وعـــــشـــــــيا = صلاة العشاء وحين تظهرون= صلاة الظهر زلفا من الليل(وقت فريب من الليل) = صلاة المغرب. وقال عز وجل: (وأقم الصلاة طرفي النهار(الظهر) وزلفا من الليل(وقت فريب من الليل)(المغرب)إن الحسنات يذهبن السـيئات ذلك ذكرى للذاكرين.)[هود 114] وللنهار الطرفان يلتقيان عند نقطة نهاية الصبح وبداية الزوال. وعندها يبدأ وقت الظهر. لأن اليوم الفلكي، حسب علماء الفلك ("بوتو ليمي" وغيره)، يبدأ من الظهر وينتهي إليه. وعليه، فيوم الجمعة يبدأ مع وقت صلاة الجمعة، وينتهي ظهر السبت. (إنما جعل السبت على الذين اختلفوا فيه. وإن ربك ليحكم بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون)والسبت، عند اليهود، يبدأ مساء الجمعة. (فاصبر على ما يقولون وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل غروبها. ومن آناء الليل فسبح وأطراف النهار لعلك ترضى.) فربنا تكلم عن "طرفي النهار"؛ وهما الطرفان المعلومان؛ أي (الغدو والآصال). ثم تكلم عن "أطراف النهار"بالجمع؛ فما هي؟ ما المقصود ب "أطراف النهار"؟ لنهار اليوم الفلكي، أربع أطراف: طرف في الغدو، وطرف في الآصال، والطرفان عند الظهر. وهما طرف بداية اليوم وطرف نهايته. ويلتقيان في نقطة عند الظهر. لأن اليوم الفلكي يبدأ من وقت الظهر وينتهي إليه. فكان للنهار أربع أطراف. وهي المقصود ب "أطراف النهار" الأربعة التي فرض علينا الصلاة عندها. (ومن آناء الليل فسبح وأطراف النهار...).أي الغدو والآصال والظهر ملاحظة فلكية إننا، في الصباح، لا نرى قرص الشمس إلا بعد 8 دقائق من طلوعها. لكون ضوئها تستغرق 8 دقائق لتصل إلى الأرض. كما نظل نرى صورتها لمدة 8 دقائق وهي قد غربت. لكون صورتها تبقى بعد غروبها 8 دقائق قبل أن تنمحي تماما في الأفق. و8 دقائق التي تكون فيها الشمس غاربة قبل غروبها العيان لنا، هو الطرف المسائي. فالشمس فحينها قد غربت فعلا، ولكننا نظل نرى صورتها لمدة 8 دقائق بعد غروبها. وتلك المدة (8 دقائق) هي طرف النهارالثاني (فثّم الوقت الأمثل، في نظري، للصلاة العصر) قبل غروب الشمس. وبما أننا لا نحكم، شرعا، إلا بالظاهر، ولم نطالب إلا به، فالشمس قد طلعت عند ما نراها طالعة؛ وهي قد غربت عند ما نراها غاربة. فاختيار أوقات الصلوات ليس موكلا علينا. وما لنا إلا أن نسجد عند إشارات الرحمان في القرآن وتطبيقات المتواتر من النبي ص. وإنما أردت فقط أن أبرهن قوله سبحانه تعالى (ما فرطنا في الكتاب من شيء) من الأحكام. ف8 دقائق التي تبقى فيها الشمس طالعة (في الصباح) قبل طلوعها العيان لنا، هو الطـرف الصباحي. وحينها، قد طلعت الشمس فعلا. ولكنا لا نراها إلا بعد 8 دقائق من طلوعها. وتلك المدة (8 دقائق) هي طرف النهار الثالث(فثّم الوقت الأمثل،في نظري، للصلاة الصبح)قبل طلوع الشمس. لما ورد هذا في الرسالات السابقة، أساء قوم فهمَ الاستدلال بالشمس في العبادة. فقرنوا بين الشمس والعبادة. فأدى بهم الأمر، في النهاية، إلى أن جعلوا العبادة للشمس. فظلوا يسجدون لطلوعها وغروبها. وقال تعالى:(ومن آياته الليل والنهار والشمس والقمر.لا تسجدوا للشمس ولا للقمر. واسجدوا لله الذي خلقهن. إن كنتم إياه تعبدون.)[فصلت: 37] فعبارة "فسبح بحمد ربك"، في مصطلحات القرآن، يقصد بها دائما التسبيح. (فسبح بحمد ربك. وكن من الساجدين)أي ثم تصلي. ((فاصبر على ما يقولون وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل الغروب.)يّقصد بها تسبيح (إنما يؤمن بآياتنا الذين إذا ذكروا بها خروا سجدا وسبحوا بحمد ربهم وهم لا يستكبرون.)سجود التلاوة (وترى الملائكة حافين من حول العرش يسبحون بحمد ربهم وقضي بينهم بالحق وقيل الحمد لله رب العالمين.)تسبيح (الذين يحملون العرش ومن حوله يسبحون بحمد ربهم ويؤمنون به ويستغفرون للذين آمنوا ربنا وسعت (كل شيء رحمة وعلما فاغفر للذين تابوا واتبعوا سبيلك وقهم عذاب الجحيم.)تسبيح (فاصبر إن وعد الله حق واستغفر لذنبك وسبح بحمد ربك بالعشي والإبكار.)تسبيح (تكاد السماوات يتفطرن من فوقهن والملائكة يسبحون بحمد ربهم ويستغفرون لمن في الأرض ألا إن الله هو الغفور الرحيم.)تسبيح (واصبر لحكم ربك فإنك بأعيننا وسبح بحمد ربك حين تقوم.)تسبيح (فسبح بحمد ربك واستغفره إنه كان توابا.)تسبيح أما "فسبح" فقط أو "سبح"، أو "يسبح" دون "بحمد" يقصد بها الصلاة. كقوله تعالى: (...ومن آناء الليل فسبح وأطراف النهار لعلك ترضى)أي فصل (فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون. وله الحمد في السماوات والأرض وعشيا وحين تظهرون.)[الروم: 18،17]أي الصلاة (في بيوت أذن الله أن ترفع ويذكر فيها اسمه يسبح له فيها - بالغدو والآصال-رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله وإقام الصلاة...) أي يصلي له فيها. (ومن آياته الليل والنهار والشمس والقمر لا تسجدوا للشمس ولا للقمر واسجدوا لله الذي خلقهن إن كنتم إياه تعبدون. فإن استكبروا فالذين عند ربك يسبحون له بالليل والنهار وهم لا يسأمون.)يصلونله
لا هو بعد 14 قرن اتي يقول لكم ارجعوا الي قرانكم رلسان العربي وليس الاحاديث و التراث ، يا رب ان قومي اتخذوا القران مهجورا اي ليس بالقراة بل بلتدبر و العمل بة
صلاة الجمعة كأي صلاة وهي صلاة الفجر والتاريخ سجل ان الناس كانو يتركونها لان يوم الجمعة كان يوم معروف بالتجارة وكانت العرب تستيقظ وتخرج للبيع وتترك وقت الصلاة والله سبحانه تعالى قال في كتابه ...(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ) وواضح جدا والاية تشرح نفسها من يوم الجمعة بمعنى من البداية ....فيوم التسوق والبيع والشراء كان بالسابق وعند العرب هو يوم الجمعة ابحث بالمصادر واقطع الشك باليقين
فهمتم شيئا????? والله ما فهمت هو انه لا يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم .... ماقصدك يا هذا ???? ابحث عن حرفة توازيك وتوافق اخلاقك ,,,لا حول ولا قوة الا بالله
واحد يقول الرسول لا يصاي والاخر يقول كان يصلي الصبح والمغرب فقط وواحد يقول كان يدعي فقط ....رجاء من لا يريد الصلاة لا يصلي او يصلي كما يشاء لكن لا ينسب عمله الى للرسول صلى الله عليه واله
salutations si bennour je ne comprend pas pourquoi vous persistez toujours à dire que le coran cite (salate al maghrib et salate al icha) la salate alicha = salate al maghrib=1 , pourtant vous et moi savons trés bien que le coran est clair, simple et sans ambiguïté (-wa sabbih bihamdi rabbika bi al achyi wa il ibkar - aqimi salati tarafay annahar - wa aqimi salate min doulouki achams ila ghassaqi alyal, wa qor'an al fajr kana machhouda ou voyez vous 3 salates si bennour aux extremité de la journée ???je ne vois que 2 salates??!! la 3ieme salate est qiyam alayl = la salate al woustaa ne veux pas dire la salte du mileu, mais veut dire la meilleur des salate le mots(woustaa et wasata et wast) ne veulent pas dire mileu dans le saint coran , mais veulent dire la "préférence", la "meilleur" , ( wa djaalnakom oumatane wasata= nous avons fait de vous la meilleur oumma ) la salate al woustaa ="qiyam alayl " nafilatane , qui est la meilleur des salates, parce que en plein nuit l'on se retrouve seul avec le bon dieu ) CONCLUSION: 1- salate fajr (45mn jusqu'au lever du soleil= 2- salate al icha (du coucher du soleil à la tomber de la nuit) (wa aqimi salat min doulouk al chams ila ghassaqi alyal= 3- qiyam alayl(salat al woustaa) nafila
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبراكاته اخوتي واخواتي دائما امثال هائولاء يستغلون الأحداث والحوادث ففي مثل هاذهي المواقف المقدرة يكثر فيه الخوف والقلق والتوتر ونبداء نتعلق ونصدق اي شيء فيحدث الأختلاف والتشتت فلاتسمع لغير اهل العلم وان استمعة لمثل هاذا راجع اهل العلم واهل الذكر واترك مثل هاذا واشكاله المستغلين للمواقف والأحداث المثيرين لشبهات والتشكيك فدين فصلاه فرضة بسماء السابعة ومن اراد يراجع حديث الأسراء والمعراج واحاديث كثيرة تثبة اوقات الصلاه اما بحدث او حادثة وان شككت اليوم بأوقات الصلاه فتيقن انك غدا ستشك بنبيك ومصداقيته صلى الله علية وسلم فأتقو الله ولاتشركو به احدا وصدقو رسولة الكريم فهوا الذي اختارة من سابع سماء واصطفاة ورباه وانتقاة وزكاه فكيف نشك بأمرة وقدرة
ان الله اختار النبي المصطفى (صلعم) ولم يختر البخاري او من تسموهم بالعلماء..وهل ادمغة هذا العصر ستبقى خاضعة لكل ما افتاه/ الفقهاء/..او بشر اليوم لا يفكرون وهم اكثر تطورا في البحث وفي المناهج و علوم اللغة ....الخ؟؟؟
@@souad-xu5se بدايت التغيير لديك للأسو قولك ( صلعم ) والأصل ان تقول اذا ذكر نبي الرحمة محمد ( صل الله علية وسلم ) وان اردة ان تزيد تقول وعلى اله وصحبة غير كذا اخوي العلماء السابقين اخبرونا بحدود علمهم وبأدواتهم التي كانت موجودة بوقتهم اليوم اختلفة الأدوات فقط واما التشريع نفسة والأحكام نفسها وعلينا فقط ان نفهم مافهمو بلوسائل التي نملكها وهاذا يأصل الحكم والتشريع ولا يغيرة ويبرر التنازلات الحاصلة بلاسبب
ساحة القرآنيين ونحن القرآنيون
الموقع على الفيسبوك لمن اراد المشاركة على الرابط التالي
web.facebook.com/groups/lescoraniques/?multi_permalinks=2066063760346866¬if_id=1507297382364443¬if_t=feedback_reaction_generic
ربى يهديك يا التابعة الشحروري
bennour salah loulou koum leyl Lee tertill elkouran laysa lesaltt
@@العربىالجزائري-ع8ق le monsieur parle du coran tgoullou rebbi yahdik? ma tahchemche?
سوال حول ماهوا المقصود بالصلاة الوسطى في القران الكريم شكرا
ان الله عز وجل نفي اي حديث عن نيه الا القرآن الكريم لقوله:(5) تِلْكَ آيَاتُ اللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ ۖ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَ اللَّهِ وَآيَاتِهِ يُؤْمِنُونَ (6) وَيْلٌ لِّكُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ (7) صدقالله العضيم
الآيات 5 و 6 و 7 سورة الجاثية
اكتب هذه الآية واشرح عليه (بسم الله الرحمن الرحيم )اقم الصلات لدلوك الشمس إلى غسق الليل وقران الفجر
دلوك الشمس هو قبل غروب الشمس و غسق الليل هو وقت ما بعد الغروب بقليل عند بداية الضلام
و قرءان الفجر هو وقت الفجر
@@-palestaine1559 لدلوك الشمس ( وقت الضهر ) الى غسق الليل وقت الغروب ( وقران الفجر ( صلاة الصبح وشكرا لك
جميل هن قال ثلاث أوقات ولكن خمس صلوات ؟لأن الظهر فقط دلوك الشمس وبعد ذلك ندخل في العصر؟؟والمغرب فقط في غروب الشمس وبعد ذلك ندخل في صلات العشاء؟؟فهن ثلاث أوقات فقط
@@-palestaine1559 اضنك من محبي اسلام رغم انك لست مسلم
كل يوم يظهر مظلل انت غير فاهم ماذا تقول. اتقي الله
على فكرة الناس اللي كيعايرو فهاد السيد وكيسبوه راه ماشي غير هو اللي هضر على الصلاة رجعو للدكتور محمد شحرور ورشيد ايلال والدكتور احمد عبده ماهر راه فعلا القران الكريم فيه 3صلوات الفجر والمغرب والعشاء والنهار جعله الله للعمل والراحة بنفس الوقت وانتوما بحثو في القران عوض ماتسبو وتعايرو راه مشكلتنا خدينا الصلاة والصوم والزكاة والحج من السلفية الوهابية الله ينتقم منهم وبزاف دالكذوب روحو بحثو وقلبو وصححو اسلامكم ستنصدمون بالحقيقة فقط فسرو القرآن جيدا وفتحو عقولكم وانا والله متأكدة غتجيو وتعتذرو من هاد السيد
معك حق سيدتي..شكرا لك
يعني هم بس الوهابية السنية الي ضايعين هههه..
يا رجل كل المذاهب السنية والشيعية التي تستخدم الحديث كمصدر تشريع رايحين فيها ..
يعني عاجبك كتب الحديث عند الشيعة ذرية فلان بظهر فلان ومهدي بيطلع من جحر ..
وعلي رضي الله عنه كلامه ينسخ القران وحتى في بعض المذاهب يتعبدوا باكل فضلات التقيين ..
لعنة الله عليهم جميعًا 😂
كل ينفق مما عنده....السلفية عندهم السب و التسفيه والتكفير.....فارغين من كل شيء...... إلا لغة الحوار و الدليل و الاقناع.........قالها رئيس أمريكا صراحة الذين هم معنا هم من المنعم عليهم.....والخارجين عن طاعتنا هم اعدائنا 😂
شكرا لك اخي هده هي الحقيقة الإسلام حرفه الوهبيون و الامويين و العباسيين، المسلمين لا يبحثون بل يكفيهم الاكل و النساء.
سبحان الله كل مرة يخرج لنا علامة جديد والذي حيرني فيه أنه يقول« النبي» كأنه يتكلم على انسان عادي و لا يقول الرسول و لا يصل و لا يسلم عليه
ان الله و ملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما
احب من احب و كره من كره
(فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ)
ان الصلاة فرضت في السماء وهي خمسة أوقات في اليوم / وكفي بالله شهيدا
كيف تتابع وترد على جاهل لايعرف كتابة العنوان
الصراحة كلام هذا الأخ صاحب القناة صحيح
أنا لست مسلم لكن استطيع القول أن كلامه صحيح و على حسب وجهة نظري هم صلاتان فقط و ليس ثلاثة
و هما الفجر و العشاء لأنهم هم الذين ذكروا في قرءانكم و القرءان لم يذكر غيرهم
@@-palestaine1559 لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِّلَّذِينَ آمَنُوا الْيَهُودَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا ۖ وَلَتَجِدَنَّ أَقْرَبَهُم مَّوَدَّةً لِّلَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ قَالُوا إِنَّا نَصَارَىٰ ۚ ذَٰلِكَ بِأَنَّ مِنْهُمْ قِسِّيسِينَ وَرُهْبَانًا وَأَنَّهُمْ لَا يَسْتَكْبِرُونَ (82) وَإِذَا سَمِعُوا مَا أُنزِلَ إِلَى الرَّسُولِ تَرَىٰ أَعْيُنَهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ مِمَّا عَرَفُوا مِنَ الْحَقِّ ۖ يَقُولُونَ رَبَّنَا آمَنَّا فَاكْتُبْنَا مَعَ الشَّاهِدِينَ (83)
صح
و ما تفسيرك لهذه الآية :
" يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِن يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَىٰ ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ۚ ذَٰلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ."
طالع الشريط الذي يتكلم عن صلاة الجمعة
صدق الله العظيم
هذه هي اوقات الصلوات من القران قال تعالى : اقم الصلاة لدلوك الشمس (الظهر والعصر)الى غسق الليل(المغرب والعشاء) وقران الفجر ان قران الفجر كان مشهودا(الصبح)
دلوك الشمس هو ما قبل الغروب بقليل و غسق الليل هو ما بعد الغروب بقليل
@@-palestaine1559 وضهر وين صار لاتفتي من كيفك الايه واضحه
لا تخلط في كلام الله
قال تعالى: وجعلنا النهار معاشا. أي للعمل وليس للصلاة. والدلك: اسمٌ لوقت غروب الشمس وزوالها من (قاموس المحيط.) ودَلَكَت الشمسُ تَدْلُك دُلوكاً : غربت ، وقيل اصفرَّت ومالت للغروب من أقدم معجم عربي (لسان العرب). مفسرين القرأن يجب أن يضعو في الإعتبار قواعد ومعاني اللغة العربية.
@@samisd6086 القرآن الكريم واضح ماحاجه التفسيرك الي كله غلط
سيدي الفاضل شكرا لك على كل ما تقدمه من المعلومات الرائعه
فما قولك في الآية بسم لله الرحمن الرحيم
حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وقوموا لله قانتين
شكرا سيدي الفاضل
صلاة الوسطى هي صلاة المغرب
@@djaziabennaceur718 la salat "al wousta" =qiyam allayl
al wousta ne veut pas dire "al tartib" "le classement" mais veut dire
la salt al wousta= la salat importante , = " wa djaalnakom oumatan wasata" oumatane adila, khayrou oummatane
أعظم الصلاة هي صلاة الليل الأهمية
الصلاة الوسطى هي صلاة العصر
@@djaziabennaceur718 لا العصر
@@djaziabennaceur718 الصلاة الوسطى اكتر العلماء يقولون انها صلاة العصر وفءة قليلة تقول انها صلاة الفجر
كم كتاب الله وحكم وكلام الله ومن يدعو الى الله يطمئن النفس و يريحها ويثبت العقل وينور البصيرة جزاك الله خير الجزاء وحشرنا واياكم في مقعد صدق عند مليك مقتدر
ان الله وملائكته يصلون على النبي يا ايها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما
والله يا اخي ولو تنفخ في آذانهم بالبوق هم لا يسمعون عميت القلوب والابصار (وإذا ذكرت ربك في القرآن وحده ولو على أدبارهم نفورا )(وما يؤمن أكثرهم بالله الا وهم مشركون )تحياتي اخي الكريم .
Bravo ça rassure de savoir qu'il existe des vrais croyants en Allah
يا ايها الاخ انا ساذهب معك بالمنطق وانا لست لا سلفيا ولا اخوانيا، انا حداثي افكر بعقلي وانا اومن بأن معرفة الله بالتأمل في الكون والتفكر في الوجود وتدبر القرآن هي افضل السبل للوصول للحق، وانا استعمل معك المنطق هل هنالك آثار لتابعين كانوا يصلون ثلاثة صلوات ؟ الصلاة هي متواثرة اي من جيل اجيل فلو كان غير خمس صلوات لكان هناك على الاقل قوم في الحاضر او من التابعين كانوا يفعلون ذلك، لا ياخي الصلوات بالعقل والمنطق وحتى بالاثر من السيرة والسنة والتابعين كلها تدل ان عدد الصلوات هي خمس صلوات
الصلوات خمس ولكل صلاة وقت من بداية الوقت الى نهاية وقتها مثلا صلاة المغرب من بداية الغروب الى نهاية الغروب قبل الظلام بقليل وعند حلول الظلام يدخل العشاء وكذالك الظهر والفجر افتهمت
هناك قناة فسر الاية بتفسير منطقي حسب اسم القناة المنتظر من علوم القرآن .... الليل كله في زمن الشتاء... نصفه معتدل الخريفي و الربيعي ثلتي اليل في فصل الشتاء ابحث عن القناة
Amine23 Miller يعني كل الاجيال الاولى لم تكن تعرف ذلك فعرفتها انت ؟ يعني الصحابة والتابعين وكذلك من تبعهم كانوا يصلون غلط الى ان جاء هذا العالم ليخرج لنا بالحقيقة ؟
بالعقل لكل شي الله خالقه او الانسان صانعه له بدايه وله نهايه مثلا صلاة الفجر تبدأ من اول الفجر وتنتهي عند طلوع الشمس ممكن ان تصلي من اول وممكن تصلي قبل بزوغ الشمس قبل طلوعها للتوضيح اكثر صلاة الظهر تبدأ من تصير الشمس عاموديه وبعد انحرافها يدخل العصر ممكن ان تصلي الظهر وعند دخول اول العصر تصلي والغروب كذالك فيه بدايه وينتهي عند دخول اول الليل وعندها يدخل العشاء ممكن ان تصلي المغرب وعند دخول اول العشاء تصلي المسأله الوقت يتداخل ماكو مشكله اخي العزيز والرسول الاكرم عمل بها و موجود بالكتب والصحاح اكتب باليوتيوب هل صل الرسول وجمع الصلوات وسوف تعرف جواب سؤالك
@@Wisdomseeker_ اتكلم عن التأويل الأصح للاية التي يتكلم عنها نور الدين الدي هو ربما لم يفهم تأويلها ثلتي نصفه او كله الصحابة تفهم القرأن تزيلا و تأويلا ابحت عن القناة المنتظر من علوم القرأن
بسم الله الرحمن الرحيم
أقم الصلاة لدلوك الشمس إلى غسق الليل وقرآن الفجر إن قرآن الفجر كان مشهودا
صدق الله العظيم
صدق الله العظيم
لم ترد في السنة قول صدق الله العظيم بعد الانتهاء من قراءة القرآن الكريم
قال الرحمن تبارك وتعالى واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يردون وجهه ولاتعدو عيناك عنهم تريد زينة الحياة الدنيا ولاتطع من اغفلنا قلبه عن ذكرنا واتبع هواه وكان أمره فرطا وقل الحق من ربك فمن شاء فاليؤمن ومن شاء فاليكفر
كيف تفسر قوله تعالى* يا ايها الذين امنوا إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا إلى ذكر الله و ذروا البيع.....* يعني أن هنالك صلاة في وقت البيع والشراء اي في النهار والله اعلم
اقرء خطبة الأشباح للإمام علي ستعرف هل هناك صلاة جمعه وشكرا
كذب
أخي لماذا لاتفقه ليس هناك صلاة الجمعة بل الجمع هل بحثة عن خطبة الخليفه الرابع خطبة الأشباح وبكيفك التاريخ عباره عن كذبه أجدها العباسيين وشكرا
نودية للصلاة من يوم الجمعة قال من يوم الجمعة يعني اي وقت في يوم الجمعة تستطيع ان تصلي صلاة الجمعة لم يحدد قول عندما قال من يوم الجمعة ليس جبرا ان تكون الظهر
قال من يوم الجمعة وليس يوم الجمعة
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِن يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَىٰ ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ۚ ذَٰلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ (9) وهذه الأيه كيف تفسرها
صدق الله العظيم
صدق رسول الله صلى الله عليه واله وسلم ان بين يدي الساعة كذابون ودجالون فالله المستعان فالكل اصبح يفسر القران بدون علم ولا بينة
لماذا لا يفسروه شيوخكم .ولماذا لم يفسره النبي حتى وجدت اطنان التفاسيروخرافة الإختلاف رحمة
ايوا سير جيب لي عندوا العلم يفسر المثنى بالجمع..... طرفي النهار يفسرها باطراف النهار.... ينعل الرويفضي تاع بوه
طوووووز عليك
هذه احاديث ااطرهات والخرافات
الكاذبون والدجالون هم ما تسميهم الشيوخ والفقهاء والمفسرين رغم أن الله سبحانه وتعالى قال التدبر القرءان ولم يقول فسروه
صح عن النبي صلى عليه وآله وسلم أنه صلى بهم في المدينة المنورة من غير سفر ولا عذر وذلك بجمع الظهر والعصر ثم المغرب العشاء بدون تقصير
فأجاب النبي صل الله عليه وآله وسلم رخصة لأمتي حتى لا يشق الله عليهم .
ورمضان مبارك علينا وعليكم
إن الذين يفترون على الله الكذب لا يفلحون متاع قليل ولهم عذاب أليم
بسم الله الرحمن الرحيم يا أيها المزمل قم الليل إلا قليلا نصفه أو انقص منه او زد عليه ورتل القرءان انا سنلقي عليك قولا ثقيلا ولك في النهار سبحان طويلا اخي الكريم أن ما قاله المولى عز وجل في هذه السورة لا يتطرق في إلى الصلاة بتاتا بل ما أمر به الله نبيه وطائفة ممن معه هو قيام الليل وترتيل القرءان الكريم وترتيل القرءان الكريم ليس تجويد القرءان المبين كما يدعون هؤلاء الفقهاء والشيوخ والعلماء الذين تركوا القرءان الكريم مهجورا واتبعوا أحاديث الضلال تخلقوا بدعة التجويد على أنها هي الترتيل لا لا ثم لا الترتيل هو تدبر ألقرءان هناك أيات متشابهات وأحكام وقصص في القرءان الكريم والترتيل هو أنه دعاهم إلى تصنيف الأحكام وهي الآيات التي جائت فيها المحرمات وأخرى فيها الاجتناب وأخرى فيها النهى والقصص قصص الأنبياء والكلام عن الجنة وعن جهنم وهذا هو ما سما الله الترتيل وليس كما يدعون التجويد حتى صار الناس يتغنوا به وصار فنا كباقي الفنون
bravo
مسكين
هزلت
اخى الترتيل غير التجويد غير التدبير كلامك صحيح فقط ف. التجويد ولكن التدبير والترتيل ذكر فى القراءن والقران ذكر الصلاه عدد فردى وحافظوا على الصلاه الوسطى كلامه صحيح والله اعلم ما عدا كل الصحابه كما قال وطاءفه اى جزء او مجموعه
الحمد لله بدات العقول تتحرر من تقليد وفهم القراءن
يا ايها الاخ انا ساذهب معك بالمنطق وانا لست لا سلفيا ولا اخوانيا، انا حداثي افكر بعقلي وانا اومن بأن معرفة الله بالتأمل في الكون والتفكر في الوجود وتدبر القرآن هي افضل السبل للوصول للحق، وانا استعمل معك المنطق هل هنالك آثار لتابعين كانوا يصلون ثلاثة صلوات ؟ الصلاة هي متواثرة اي من جيل اجيل فلو كان غير خمس صلوات لكان هناك على الاقل قوم في الحاضر او من التابعين كانوا يفعلون ذلك، لا ياخي الصلوات بالعقل والمنطق وحتى بالاثر من السيرة والسنة والتابعين كلها تدل ان عدد الصلوات هي خمس صلوات
ما شاء الله عليك... تخفيضات 40٪ من الصلاه.. ننتظر رايك في رمضان ..
الصولد خويا غير وصيه كاشما يصولديلك في الصيام ولا الزكاة سورتو في الحج قالك يلحق حتى100%
والله هدا يضرب عفيون quality
@@elmantarielmantari4427 الاسلام أفيون الشعوب
ليس هو الدي خفضها النبي كان يقوم الليل كله وحين علم الله هدا حدد له التقصى وهي الثلتين وليس كل ليلة ثم القى عليه قولا ثفيلا وحدد له الصلاة والسلام في ثلات دون ان تتعدى غسق الليل لضرورة النوم السبات في لان في النهار المعاش...... الله خفض من كثرة الصلاة وارغم النبي رغم حبه لله؟
ههههه انت لم تراى ان شيوخك التخفيضات عندهم من خمسين صلاة الي خمسة يعني 45في 💯😂😂😂 ياسلام عليك
الحمد لله الذي عافانا مما ابتلاكم به
يعني مليار مسلنم من كل الطواءف منتشرين في نصف الكرة الارضية على مدى 14 قرن ،كانو و لا يزالو يصلون على خطىء ،و المشعوذ هذا على حق ؟؟؟؟
دجال وليس مشعوذ تبا له.
مليار مسلم يؤمنون ايضا بقتل المرتد فهل هذا يجعله صحيحا؟؟
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أنَّ رَسُولَ قالَ: «أرَأيْتُمْ لَوْ أنَّ نَهْراً بِبَابِ أحَدِكُمْ يَغْتَسِلُ مِنْهُ كُلَّ يَوْمٍ خَمْسَ مَرَّاتٍ، هَلْ يَبْقَى مِنْ دَرَنِهِ شَيْءٌ؟». قَالُوا: لا يَبْقَى مِنْ دَرَنِهِ شَيْءٌ. قال: «فَذَلِكَ مَثَلُ الصَّلَوَاتِ الخَمْسِ، يَمْحُو اللهُ بِهِنَّ الخَطَايَا». متفق عليه.
هم لا يؤمنون بالحديث ، فليس بينهم وبين الملاحدة إلا أنهم يقولون لا إله إلا الله بألسنتهم
حسبنا الله ونعم الوكيل مفيش ورائكم ولا أمامكم غير الإسلام وكتاب الله وسنة رسوله الكريم صلى الله عليه وسلم اتقوا الله فيما تقولون
لماذا تحتسب لماذا لا تتدبر و تواجه بالحجة اليس جرم ان تحتسب وتوكل الله على انسان يتدبر ويحاول ايصال معلومةحتى وان اخطأ على اقل حاول وانت وانا ماذا فعلنا سوى نتبع مشايخ لا نعرف اصلهم و لا نتدبر
[ وأقم الصلاة لدلوك الشمس إلى غسق الليل وقرآن الفجر إن قرآن الفجر كان مشهودا ] الإسراء الآية ٧٨
ودلوك الشمس زوالها وقت الظهر وميلها للغروب.
وهي أوقات الصلاة التي يلتزم بها الشيعة حيث يجمعون الظهر والعصر ويجمعون المغرب والعشاء دائما دون مطر أو سفر، وصح عندهم عن النبي أنه فعل ذلك.
الصلاة فرضت ليلة الاسراء و المعراج و عددها خمس صلوات في اليوم و عليها اجر خمسين صلاة و هو عدد الصلوات التي فرضها الله قبل ان يخفضه الى خمس فقط باجر و ثواب الخمسين ( الحديث طويل ) .
كل الانبياء و الرسل كانوا يصلون الصلاة في اوقاتها قبل محمد عليه الصلاة والسلام و ما فرضت عليهم خمسون صلاه؟! صلاة نبينا نفسها نفس صلاة سيدنا إبراهيم ،إذا الحديث مشوك فيه و منسوب لرسول الله حتي لوكان هناك إسراء .
وهناك من يقول لا اسراء. ولا معراج. دخلونا في حيط
قال تعالى فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون وله الحمد في السموات والارض وعشيا وحين تظهرون .
للمزيد من المعلومات القرآنية أن توقيت صلاة العصر في عصرنا هذا خاطيء لأن الله سبحانه يقول وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل الغروب هذا يعني في الطرف الآخر للنهار
صلاة الفجر تكون مع بدايه الصباح اي قبل شروق الشمس والصلاة الوسطى تكون قبل غروب الشمس ب ربع ساعه تقريبا
سوااالي ؟
صلاة العشاء متى يكون وقتها ؟!
أولا صلاة العصر قبل ساعة إلى أكثر من غروب الشمس أما صلاة العشاء وقتها صالح لكل الليل صلاتها في أول الليل بعد غروب الشمس بساعتان إلى أكثر والله ولي التوفيق
@@PYSEMENT جزاك الله خيرا على الرد
اشكر ربي على وجود بنور صالح تعليميه لنا دين الله الصحيح والحقيقي
اشعر أن الله أرسله لي الحمدالله يارب 🙏🏻
@@PYSEMENT salam alaykom
la youdjad aslane salat fi nahar
nahar (wa lakom fi nahari soubouhan tawila) = la journée vas travailler
la salate fi soukoun
1_ salat al fajr = toute la création toussabih lillah = le chant des oiseaux
2- salat al icha'a (salat maghrib) = toute la création toussabih lillah = le chant des oiseaux
3 - qiyam alayl nafila(salat wousta) la plus importante des salates = qiraat al qurann machhoud
@@فرحالغامدي-ز7خ salam aleikom , أعظم الصلاة هي صلاة الليل الأهمية = salat woustaa
1- salat al fajr : 40mn
2- salat al icha'a = salat al maghrib= min doulouk achams ila ghassaqi alayl= du coucher du soleil jusqu'à la tomber de la nuit=40mn
3- qiyam alayl = nafila= salat woustaa
إذا لم تستح فاصنع ما شئت
المزمل هي ثالث سورة نزلت على النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، والآيات التي في مستهلها لا علاقة لها بالصلاة !! بل بالقيام ليلا ليلقى المسلمين الذين معه في سترة الليل حتى لا يتفطن اليه سدنة قريش !! فقط ...
الصلاة فرضت في السنة السادسة من البعثة !!!
اعلم ان الكلام لن يقنعك لأنك ترفض الحديث والعمل بالسنة ! لكن أسألك : كم عدد ركعات الصلوات الموصوفة في آيات سورة المزمل ؟؟!!
طيب هات انت حديث واحد بعدد الركعت
فعلا لنفرض ما يقول فليكمل كلامه :كم عدد الركعات في هذه الصلوات ٣ ومن اين سياتي بها؟
كلامك صحيح وكلامه كدلك صحيح فالله كان يعلم انه يقوم الليل كله وحدره بان اقصى الحدود هي الثلتين لكي ينام شيء ما ولدلك منعه الله من هدا النوع من الصلاة بقوله سنلقي علبك قولا ثقيلا..... اي طرفي النهار وزلف الليل... رلف الليل هو من الصلاة الوسطى اي المغرب التي سميت في القران بالعشاء الي حدود غسق الليل اي اشتداد الطلمة
فبعد صلاة العشاء (المغرب) نتجهد باية واحدة الي غسق الليل... انداك تنتهي كل صلاة ولا تحل لانه مباشرة حين يلبس الليل ولا يظهر فيجب عليه النوم السبات... الامور واضحة
لا تسبو الرجل و ناقشو الحجة بالحجة المسلم ليس بالسباب و لا اللعان
0:34
أنت تقول كلمة الصحابة لا توجد في القرآن ألم تقرأ سورة التوبة الآية 40
بسم الله الرحمن الرحيم
إِلَّا تَنْصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا ۖ فَأَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ
وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَمْ تَرَوْهَا وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُوا السُّفْلَىٰ ۗ وَكَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا ۗ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ
فَأَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ
وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَمْ تَرَوْهَا وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُوا السُّفْلَىٰ ۗ وَكَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا ۗ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ
النبي لله عزوجل وحده و ليس ابوبكر .....ليك الكرة.
الصلاه يعلمها الاب المسلم لابنه ويذهب به الا المسجد اقراو سوره لقمان وتعرفون الحق فكل شخص يدخل المسجد ويركع معا الراكعين كما قال واركعو معا الراكعين تذهب وتتعلم
كم من صلاة تصلي انت؟؟؟؟
الله ابارك على هذا الاكتشاف لقد انتظرنا كل هذه القرون😀!!! كيف غاب هذا عن كل العلماء الذين سبقوك؟
و لما لا تصل و تسلم على النبي كلما تذكره،؟
فيه هذا الشريط يتكلم كذالك على الصلاة
الصلاة الحقيقة لكل الانبياء
اتحدا ن تأتينا بكيفية نصلي بها على النبي
اما قولنا المعهود المتداول منذوا قرون .صلى الله عليه وسلم ،هو الله الذي صلى عليه وليس نحنوا
كيف نصلي عليه نحنوا ؟
سورة الاحزاب الاية 56
ان الله وملائكته يصلون على النبي يا ايه الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسلما.
كيف نصلي عليه من فضلك ؟
@@doudousemmache6966
نصلی نحن
محمد علیه الصلاه والسلام هکذا
fahim Rasooly وسلموا تسليما يعني اخضعوا وليست السلام او سلام التحية والدليل في الايه التاليه :( فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّىٰ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لَا يَجِدُوا فِي أَنفُسِهِمْ حَرَجًا مِّمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا (65) فمعنى سلموا تسليما الخضوع والتسليم
Doudou Semmache
1/ صلاة الله وملائكتة على النبي هي في الاية الاتيه:
A(الر كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ لِتُخْرِجَ النَّاسَ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِ رَبِّهِمْ إِلَى صِرَاطِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ.)
ثم امرنا الله لنصلي عليه محمد وقال كالاتي:
B(إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا) (56)
ثم على الناس الاستجابه لامر الله بصلاة على محمد بالاتباع الاية الاولى A الكتاب الذي انزله اليه ليخرج الناس من الضلمات الى النور باذن ربهم يعني من القراءن نفسة.
2/كيف صلاة الله وملائكتة على المؤمنين في الايه الاتيه:
هُوَ ٱلَّذِى يُصَلِّى عَلَيْكُمْ وَمَلَٰٓئِكَتُهُۥ لِيُخْرِجَكُم مِّنَ ٱلظُّلُمَٰتِ إِلَى ٱلنُّورِ ۚ وَكَانَ بِٱلْمُؤْمِنِينَ رَحِيمًا (الأحزاب - 43)
اذاً صلاة الله على الناس عبر ملائكتة (الوحي) الذي انزله على رسوله ليخرج الناس من الظلمات الى النور باذن ربهم.
3/كيف تصلي الملائكة على المومنين والتائبين
الاجابة في الايه التاليه:
تَكَادُ السَّمَاوَاتُ يَتَفَطَّرْنَ مِنْ فَوْقِهِنَّ ۚ وَالْمَلَائِكَةُ يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَيَسْتَغْفِرُونَ لِمَنْ فِي الْأَرْضِ ۗ أَلَا إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ.
الَّذِينَ يَحْمِلُونَ الْعَرْشَ وَمَنْ حَوْلَهُ يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَيُؤْمِنُونَ بِهِ وَيَسْتَغْفِرُونَ لِلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا وَسِعْتَ كُلَّ شَيْءٍ رَّحْمَةً وَعِلْمًا فَاغْفِرْ لِلَّذِينَ تَابُوا وَاتَّبَعُوا سَبِيلَكَ وَقِهِمْ عَذَابَ الْجَحِيمِ ﴿7﴾
النقطة التي يتعين البحث فيها وتم تفاديها هي كلمتا قم و أقم. فمعلوم أن هناك صلاة القيام التي هي غير الفريضة، إلى غير ذلك من كون الصلوات الخمس مأثورة بشكل لا يحتمل التجاوز و كون قم ليس هو أقم. يبدو أن هناك قفزا من أجل الإثارة باستعمال التأويل ولا يعلم تأويله إلا الله.
سبحان الله قرأت التعليقات فما اشبه اليوم بالبارحه رسول الله صل الله عليه جاء يبلغ رسالة ربه فصدق وسلم وامن به من امن والاكثريه قالوا معلم مجنون بل هو ساحر بل مفترى على الله وسبوا وزموا فيه ولم يأتى الرسول بفكره اونتيجه لتأموليه فى السموات والارض بل جاء بكتاب هدى للعالمين كتاب لاريب فيه كتاب لايأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه كتاب يقول لنا من انزله مافرطنا فى الكتاب من شئ كتاب ذكر فيه البعوضه وذكر فيها القطمير والنقير وحبة الخردل والذره وذكر في الكتاب الشمس والقمر والليل والنهار والنجوم والبحار والاشجار والدواب والحجر والبشر وقال سبحانه كتاب فيه ذكركم وذكر من قبلكم كتاب من لدن حكيم خبير وقال ان اتبعوا الرسول المنزل عليه هذا الكتاب فأتباع الرسول هو للكتاب المنزل عليه الذى لم يفرط الله فيه من شئ ومرت زياده عن 1400 سنه على نزول هذا الكتاب والكتاب هو هو لم يتغير والمتغير هم البشر والاهواء والمكاسب الدنيويه من مال وسلطه وشياطين الانس والجن . الم اعهد اليكم يابنى ادم ان لاتعبودا الشيطان هكذا قال الله . ولا تتبعوا السبل فتفرق بيكم عن سبيلى . هكذا قال الله . لقد اعطى الله كتاب لادم وزجه فيه . ياادم اسكن انت وزوجك الجنه وكلا منها حيث شئتما ولا تقربا هذه الشجره فتكونا من الظالمين . وقل له الله ان هذا عدو لك ولذوجك . فماذا فعل اذم جاه الشيطان بكتاب من عنده يقول فيه مانهاكما ربكما عن هذه الشجره الا ان تكونا ملكين او تكونا من الخالدين . فلم يقارن اد م بين ماقاله الله سبحانه وما قاله الناصح ترك كتاب ربه واتبع كتاب اخر وكانت النتيجه . والا ن هذا الرجل يتحدث بما انزل الله من الكتاب ويرد على واقعنا من الكتاب فهل يوجد رد عليه من الكتاب لنقول له قف ماقال ربنا بما تقول . ايعجز من انزل الكتاب تبارك وتعالى ان يكتب فيه مانقوم به الان من شرائع تخالف مايقوله رب الكتاب انحن اعلم ام الله انعلم الله بدينه يقول لكم سيعطى النبى اوامر ونواهى لصحابته وزوجاته وهى نواهى واوامر شديده تفضح مافى النفوس وكانت تؤذى النبيى . فأنى اصلى وملائكتى عليه فصلوا عليه فلا تقطعوا الصله به وسلموا بما جاء به من امر لكم ولزوجاته . فصلاة الله عليه رحمه ورعايه ومدد وصلاة الملائكة دعاء وصلاة الموئنين هى صله ودعاء وسلامنا هو تسليم وانصياء لامر الله وطاعته . ولكن مانحن عليه اللهم صل وسلم عليه اى انت يارب تصلى وتسلم بما انزلت عليه من اوامر ونواهى ماهذا . يقول لكم ان ماأنزلت من احكام ان لاتدخلوا بيوت النبى الى اخر الايه . فالنبى كان يستحى والله لايستحى من الحق وسيفضح مافى صدوريهم من النظر لنساء النبى ومايكنون فى انفسهم من رغبتهم فى زوجاته بعد وفاته او ماشابه ولنساء النبى حزرهم وشدد عليهم . لذالك بعد هذا الفضح والتشديد لا تقاطعوا النبى ان كنتم مؤمنين وسلموا بما جاء لكم من اوامر لكم . فجعل صلاتك دعاء وطاعه للرسول بما جاء فى لكتاب . اللهم جازيه عنا خير الجزاء بلغ الرساله وادى الامانه فاللهم اتيه الوسيلة والفضيلة والدرجة العالية الرفيعه وصل الله عليه وعلى انبيائك وروسولك واستغفرك ربا واتوب اليك والحمد والشكر لله وسلام عليكم ورحة من الله .
اخي تكلمت كثير و لم تقل شيئا.
فَاصْبِرْ عَلَىٰ مَا يَقُولُونَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ الْغُرُوبِ (39) وَمِنَ اللَّيْلِ فَسَبِّحْهُ وَأَدْبَارَ السُّجُودِ (40)
أَقِمِ الصَّلَاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَىٰ غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ ۖ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا (78) وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَّكَ عَسَىٰ أَن يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَّحْمُودًا (79)
قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ الْغُرُوبِ ... وَمِنَ اللَّيْلِ فَسَبِّحْهُ وَأَدْبَارَ السُّجُودِ ... وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَّكَ
اين الاية الكريمة :
أقم الصلاة لدلوك الشمس الى غسق الليل وقرآن الفج....
معظم التعليقات كارثية لا تقبل الحقيقة بارك الله فيك سيدي الفاضل المشكل الناس تقرأ القران ولا تفهمه
أولا: أوقات الصلوات الخمس في القرآن
على الرغم من أن قريشا كانوا على علم بأوقات الصلوات، وعدد ركعاتها من ملة إبراهيم، (كما أشار إليها د. احمد صبحي) فإن الإشارة إليها وردت في القرآن.
المزيد مثل هذا المقال :
زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ مِنَ النِّسَاء وَالْبَنِينَ
في البحث عن الإسلام - الصلاة في القرءان الكريم - أنواع الصلوات - جزء 8
تناقض عدد الصلوات فى الحديث المنسوب للنبى (ص)
الصلوات خمسة في القرآن الكريم
طلب في خدمة القرآن وأهله
هل كان النبي محمد يصلي 3 مرات فقط من اليوم ؟ ام 5 مرات ؟؟
أعلم أنه لا إله إلا الله
القرآن و الصلاة
قبل الشروع في الموضوع يجب تحديد بعض مفاهيم.
إن "الذكر" و"التسبيح" و"الدعاء"، في القرآن، من مرادفات الصلاة: قال جل وعلا:(يا أيها الذين آمنوا إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا إلى ذكر الله....) إي إلى الصلاة.
وقوله تعالى:(في بيوت أذن الله أن ترفع ويذكر فيها اسمه. يسبح له فيها بالغدو والآصال.) أي يصلي.
(وأن المساجد لله فلا تدعوا مع الله أحدا. وأنه لما قام عبد الله يدعوه كادوا يكونون عليه لبدا.) أي يصلي
وقال كذلك. (وقال ربكم ادعوني أستجب لكم إن الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين.)
وقال جل جلاله:(هو الحي لا إله إلا هو فادعوه مخلصين له الدين الحمد لله رب العالمين) أي فاعبدوه
لقد جات إشارة إلى أوقات الصلوات في آيات كثيرة من القرآن؛ وإليكم بعضها. قال جل وعلا:
فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون. وله الحمد في السماوات والأرض وعشيا وحينتظهرون.)[الروم: 18،17]
حين تمـــسـون= صلاة العصر
حين تصبحـون= صلاة الصبح
وعـــــشـــــــيا = صلاة العشاء
وحين تظهرون= صلاة الظهر
زلفا من الليل(وقت فريب من الليل) = صلاة المغرب. وقال عز وجل:
(وأقم الصلاة طرفي النهار(الظهر) وزلفا من الليل(وقت فريب من الليل)(المغرب)إن الحسنات يذهبن السـيئات ذلك ذكرى للذاكرين.)[هود 114]
وللنهار الطرفان يلتقيان عند نقطة نهاية الصبح وبداية الزوال. وعندها يبدأ وقت الظهر.
لأن اليوم الفلكي، حسب علماء الفلك ("بوتو ليمي" وغيره)، يبدأ من الظهر وينتهي إليه.
وعليه، فيوم الجمعة يبدأ مع وقت صلاة الجمعة، وينتهي ظهر السبت. (إنما جعل السبت على الذين اختلفوا فيه. وإن ربك ليحكم بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون)والسبت، عند اليهود، يبدأ مساء الجمعة.
(فاصبر على ما يقولون وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل غروبها. ومن آناء الليل فسبح وأطراف النهار لعلك ترضى.)
فربنا تكلم عن "طرفي النهار"؛ وهما الطرفان المعلومان؛ أي (الغدو والآصال).
ثم تكلم عن "أطراف النهار"بالجمع؛ فما هي؟ ما المقصود ب "أطراف النهار"؟
لنهار اليوم الفلكي، أربع أطراف: طرف في الغدو، وطرف في الآصال، والطرفان عند الظهر. وهما طرف بداية اليوم وطرف نهايته. ويلتقيان في نقطة عند الظهر. لأن اليوم الفلكي يبدأ من وقت الظهر وينتهي إليه. فكان للنهار أربع أطراف. وهي المقصود ب "أطراف النهار" الأربعة التي فرض علينا الصلاة عندها. (ومن آناء الليل فسبح وأطراف النهار...).أي الغدو والآصال والظهر
ملاحظة فلكية
إننا، في الصباح، لا نرى قرص الشمس إلا بعد 8 دقائق من طلوعها. لكون ضوئها تستغرق 8 دقائق لتصل إلى الأرض. كما نظل نرى صورتها لمدة 8 دقائق وهي قد غربت. لكون صورتها تبقى بعد غروبها 8 دقائق قبل أن تنمحي تماما في الأفق.
و8 دقائق التي تكون فيها الشمس غاربة قبل غروبها العيان لنا، هو الطرف المسائي. فالشمس فحينها قد غربت فعلا، ولكننا نظل نرى صورتها لمدة 8 دقائق بعد غروبها. وتلك المدة (8 دقائق) هي طرف النهارالثاني (فثّم الوقت الأمثل، في نظري، للصلاة العصر) قبل غروب الشمس.
وبما أننا لا نحكم، شرعا، إلا بالظاهر، ولم نطالب إلا به، فالشمس قد طلعت عند ما نراها طالعة؛ وهي قد غربت عند ما نراها غاربة. فاختيار أوقات الصلوات ليس موكلا علينا. وما لنا إلا أن نسجد عند إشارات الرحمان في القرآن وتطبيقات المتواتر من النبي ص. وإنما أردت فقط أن أبرهن قوله سبحانه تعالى (ما فرطنا في الكتاب من شيء) من الأحكام.
ف8 دقائق التي تبقى فيها الشمس طالعة (في الصباح) قبل طلوعها العيان لنا، هو الطـرف الصباحي. وحينها، قد طلعت الشمس فعلا. ولكنا لا نراها إلا بعد 8 دقائق من طلوعها. وتلك المدة (8 دقائق) هي طرف النهار الثالث(فثّم الوقت الأمثل،في نظري، للصلاة الصبح)قبل طلوع الشمس.
لما ورد هذا في الرسالات السابقة، أساء قوم فهمَ الاستدلال بالشمس في العبادة. فقرنوا بين الشمس والعبادة. فأدى بهم الأمر، في النهاية، إلى أن جعلوا العبادة للشمس. فظلوا يسجدون لطلوعها وغروبها.
وقال تعالى:(ومن آياته الليل والنهار والشمس والقمر.لا تسجدوا للشمس ولا للقمر. واسجدوا لله الذي خلقهن. إن كنتم إياه تعبدون.)[فصلت: 37]
فعبارة "فسبح بحمد ربك"، في مصطلحات القرآن، يقصد بها دائما التسبيح.
(فسبح بحمد ربك. وكن من الساجدين)أي ثم تصلي.
((فاصبر على ما يقولون وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل الغروب.)يّقصد بها تسبيح
(إنما يؤمن بآياتنا الذين إذا ذكروا بها خروا سجدا وسبحوا بحمد ربهم وهم لا يستكبرون.)سجود التلاوة
(وترى الملائكة حافين من حول العرش يسبحون بحمد ربهم وقضي بينهم بالحق وقيل الحمد لله رب العالمين.)تسبيح
(الذين يحملون العرش ومن حوله يسبحون بحمد ربهم ويؤمنون به ويستغفرون للذين آمنوا ربنا وسعت (كل شيء رحمة وعلما فاغفر للذين تابوا واتبعوا سبيلك وقهم عذاب الجحيم.)تسبيح
(فاصبر إن وعد الله حق واستغفر لذنبك وسبح بحمد ربك بالعشي والإبكار.)تسبيح
(تكاد السماوات يتفطرن من فوقهن والملائكة يسبحون بحمد ربهم ويستغفرون لمن في الأرض ألا إن الله هو الغفور الرحيم.)تسبيح
(واصبر لحكم ربك فإنك بأعيننا وسبح بحمد ربك حين تقوم.)تسبيح
(فسبح بحمد ربك واستغفره إنه كان توابا.)تسبيح
أما "فسبح" فقط أو "سبح"، أو "يسبح" دون "بحمد" يقصد بها الصلاة. كقوله تعالى:
(...ومن آناء الليل فسبح وأطراف النهار لعلك ترضى)أي فصل
(فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون. وله الحمد في السماوات والأرض وعشيا وحين تظهرون.)[الروم: 18،17]أي الصلاة
(في بيوت أذن الله أن ترفع ويذكر فيها اسمه يسبح له فيها - بالغدو والآصال-رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله وإقام الصلاة...) أي يصلي له فيها.
(ومن آياته الليل والنهار والشمس والقمر لا تسجدوا للشمس ولا للقمر واسجدوا لله الذي خلقهن إن كنتم إياه تعبدون. فإن استكبروا فالذين عند ربك يسبحون له بالليل والنهار وهم لا يسأمون.)يصلونله
Rouho 7 جزاك الله خيرا كدت أغيب عن الحق لولا تفسيرك
❤
تبا لكم أمة جاهلة
أصلا يوجد في صحيح مسلم حديث عن ابو العباس يؤكد أن الرسول محمد صلى ثلاثة أوقات فقط
و قام بجمع صلاتي الظهر والعصر والمغرب والعشاء من غير سفر و لا حرب و لا مطر
و الحديث في صحيح مسلم
فعلا صاحب التعليق غبي هههه
حين تصبحون أي وقت الفجر
و حين تمسون أي وقت العشاء و هو وقت الغروب
فقط
فلماذا كل هذه الفلسفة هههههه
فعلا أنة جاهلة
نحن نريد أن نصلي خمس صلوات 🖐️ وين عندك المشكل ؟؟
سنصلي بالليل والنهار ونفعل مانشاء ، وليس من شأنك 👊😎
المثل يقول (إذا تفلسف الحمار مات جوعا )
أنصحك بتربية الدجاج بدل التكلم في الدين
الي متي سيظل هذه المسخره ممن ولدو مسلمين عليه العوض ومنه العوض في مسلمين القرن الحادي والعشرين هاتولي واحد مسيحي او يهودي بيشكك او بيشتم في دينه ذي ما المسلمين بل مثل مما ولدو مسلمين يا ناس
أنا أحييك و أتمنى أن تستمر في تنوير العقول أكثر
هذا المدعي لم يبدأ كلامه بالبسملة و كان بسمي النبي و لا يصلي عليه فكيف يكون كلامه ذي مصداقية هذا بوق من أبواق المشككين الماجورين ..سبحان الله يتجرؤون على هذا الدين بكل وقاحة
اولا تعلم ادب مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ودهب تعلم في المسيد مع الاطفال صغار مبادئ الإسلام
رخص الله التيمم عند فقدان الماء أو في السفر و أنت تقول الصلاة لا تكون إلا في الليل فهل كان ألصحابة يسافرون ليلا، والحديث الذي يقول لا تصلوا العصر الا في بني قريظة ...انصحك بزيارة طبيب نفسي قبل فوات الأوان
هم لا يؤمنون بالسنة
@@محبالخير-ص1ق صحيح! نحن لا نؤمن بالسنة التي تهكمت و شوهت سمعة الرسول الأعظم محمد
@@otmanebounou3517
قالوها منذ عدة قرون لكثير من العلماء الذين نقتدوا بهم اليوم مثل ابن رشيق و ابن خلدون و الكندي و ابو بكر الرازي و الخوارزمي الذين كانوا متهمون بالكفر و الزندقة و الإلحاد و الجنون من شيوخ السلف المنافق. عبدة ابن تيمية
@@juntoscontraailusao1667 السنة النبوية وسيرة أعطت صورة رسول الإنسان رسول زوج رسول قاءد العسكري الرسول القدوة يا حبيبي
@@محبالخير-ص1ق
محمد الإنسان و محمد النبي و محمد الرسول و محمد القائد مذكور في القرآن الكريم و لسنا بحاجة الى كتب أخرى. ما يجعلني لا أصدق ما تسمى بالسيرة النبوية أن أغلبها تحكي عن أحداث بين طرفين، فكيف الطرف الثالث الذي يروي تلك الأحداث يعلم الأسرار المنزلية مثلاً و الغريب أن عصر التدوين بدأ في العهد العباسي، اذ أن العصر الأموي لم تُكتب و لا مدونة و لا نَص واحد. أنا شخصياً لا أعلم السيرة الذاتية لأبي و أمي، فكيف لي أن اعلم الأحداث منذ أكثر من ألف و أربع مائة عام. و اكتشفت أيضاً أن هناك فارق و اختلاف كبير بين مفهوم القرآن و مفهوم كتب التراث. و بصراحة تامة يجب علينا اعادة النظر و مراجعة فهم و تفسير القرآن الكريم
عوض ما تتهجموا على الرجل وتنتقدون وتستهزؤون قوموا انتم كذلك بالبحث والتاكد. الرجل جزاه الله خيرا مرجعه ومصدر بحثه هو القرءان الذي لا ياتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه. ما حجتكم انتم؟ قل هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين ولا برهان لكم ان اعتمدتم على كتب التراث والسنة المكذوبة
يا ايها الذين امنوا عليكم انفسكم لا يضركم من ظل اذا اهتديتم الى الله مرجعكم جميعا فينبئكم بما كنتم تعملون
قال تعالى ..أقم الصلاة طرفي النهار.ماقولك
بارك الله فيك شرح دقيق ...و الله ربنا يسر علينا العبادة و الحياة و الناس اثقلوا على عباده و ادعو ان كل تلك الزيادات من عند الله .
اذا اعجبك هذا الهراء لماذا ينكرون سنة رسول الله ويسمون انفسهم قرانيون وهو لا يجيد القراءة الا يعلم ان الصلاة فرضت في السماء دون ساير الفرايض لاهميتها فم يشرح لنا ماجاء في كتاب الله الرسوله ولمن للصحابة اللدين نقلوا لنا سنته الهم اجعلنا من اتباع الرسول واهل بيته واصحبه
@@rachidami8430 لم افهم ما الذي تريد قوله
اللهم اجعلنا من اتباعك لان النبي صلى الله عليه وسلم و كل انبيائك و رسلك لم يتبعوا أحدا غيرك .(
وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْا إِلَىٰ مَا أَنزَلَ اللَّهُ وَإِلَى الرَّسُولِ قَالُوا حَسْبُنَا مَا وَجَدْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا ۚ أَوَلَوْ كَانَ آبَاؤُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ شَيْئًا وَلَا يَهْتَدُونَ)
الله قال الى ما انزل الله و الى الرسول لم يذكر معه شيء لان الرسول لا يزيد فيما انزل عليه من فرائض في كتاب الله و لا ينقص .... ..الأصل هو كتاب الله الذي هجرتموه من أجل حكايا الأجداد التي تنسبونها زورا لرسول الله وهو نفسه منع كتابة حديثه و قال اكتاب مع كتاب الله ؟؟؟؟؟..... الامر واضح .
@@raedkacem477 احسنت الرد
أحسنت تفسير بارك الله فيك وهذا هو الصواب ولا أقامة للصلاة في النهار والله سوف يحاسبنا على ماجاء في القرآن لقوله ترا كل أمة جاثية كل امة تدعى الى كتابها
أولا: أوقات الصلوات الخمس في القرآن
على الرغم من أن قريشا كانوا على علم بأوقات الصلوات، وعدد ركعاتها من ملة إبراهيم، (كما أشار إليها د. احمد صبحي) فإن الإشارة إليها وردت في القرآن.
المزيد مثل هذا المقال :
زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ مِنَ النِّسَاء وَالْبَنِينَ
في البحث عن الإسلام - الصلاة في القرءان الكريم - أنواع الصلوات - جزء 8
تناقض عدد الصلوات فى الحديث المنسوب للنبى (ص)
الصلوات خمسة في القرآن الكريم
طلب في خدمة القرآن وأهله
هل كان النبي محمد يصلي 3 مرات فقط من اليوم ؟ ام 5 مرات ؟؟
أعلم أنه لا إله إلا الله
القرآن و الصلاة
قبل الشروع في الموضوع يجب تحديد بعض مفاهيم.
إن "الذكر" و"التسبيح" و"الدعاء"، في القرآن، من مرادفات الصلاة: قال جل وعلا:(يا أيها الذين آمنوا إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا إلى ذكر الله....) إي إلى الصلاة.
وقوله تعالى:(في بيوت أذن الله أن ترفع ويذكر فيها اسمه. يسبح له فيها بالغدو والآصال.) أي يصلي.
(وأن المساجد لله فلا تدعوا مع الله أحدا. وأنه لما قام عبد الله يدعوه كادوا يكونون عليه لبدا.) أي يصلي
وقال كذلك. (وقال ربكم ادعوني أستجب لكم إن الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين.)
وقال جل جلاله:(هو الحي لا إله إلا هو فادعوه مخلصين له الدين الحمد لله رب العالمين) أي فاعبدوه
لقد جات إشارة إلى أوقات الصلوات في آيات كثيرة من القرآن؛ وإليكم بعضها. قال جل وعلا:
فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون. وله الحمد في السماوات والأرض وعشيا وحينتظهرون.)[الروم: 18،17]
حين تمـــسـون= صلاة العصر
حين تصبحـون= صلاة الصبح
وعـــــشـــــــيا = صلاة العشاء
وحين تظهرون= صلاة الظهر
زلفا من الليل(وقت فريب من الليل) = صلاة المغرب. وقال عز وجل:
(وأقم الصلاة طرفي النهار(الظهر) وزلفا من الليل(وقت فريب من الليل)(المغرب)إن الحسنات يذهبن السـيئات ذلك ذكرى للذاكرين.)[هود 114]
وللنهار الطرفان يلتقيان عند نقطة نهاية الصبح وبداية الزوال. وعندها يبدأ وقت الظهر.
لأن اليوم الفلكي، حسب علماء الفلك ("بوتو ليمي" وغيره)، يبدأ من الظهر وينتهي إليه.
وعليه، فيوم الجمعة يبدأ مع وقت صلاة الجمعة، وينتهي ظهر السبت. (إنما جعل السبت على الذين اختلفوا فيه. وإن ربك ليحكم بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون)والسبت، عند اليهود، يبدأ مساء الجمعة.
(فاصبر على ما يقولون وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل غروبها. ومن آناء الليل فسبح وأطراف النهار لعلك ترضى.)
فربنا تكلم عن "طرفي النهار"؛ وهما الطرفان المعلومان؛ أي (الغدو والآصال).
ثم تكلم عن "أطراف النهار"بالجمع؛ فما هي؟ ما المقصود ب "أطراف النهار"؟
لنهار اليوم الفلكي، أربع أطراف: طرف في الغدو، وطرف في الآصال، والطرفان عند الظهر. وهما طرف بداية اليوم وطرف نهايته. ويلتقيان في نقطة عند الظهر. لأن اليوم الفلكي يبدأ من وقت الظهر وينتهي إليه. فكان للنهار أربع أطراف. وهي المقصود ب "أطراف النهار" الأربعة التي فرض علينا الصلاة عندها. (ومن آناء الليل فسبح وأطراف النهار...).أي الغدو والآصال والظهر
ملاحظة فلكية
إننا، في الصباح، لا نرى قرص الشمس إلا بعد 8 دقائق من طلوعها. لكون ضوئها تستغرق 8 دقائق لتصل إلى الأرض. كما نظل نرى صورتها لمدة 8 دقائق وهي قد غربت. لكون صورتها تبقى بعد غروبها 8 دقائق قبل أن تنمحي تماما في الأفق.
و8 دقائق التي تكون فيها الشمس غاربة قبل غروبها العيان لنا، هو الطرف المسائي. فالشمس فحينها قد غربت فعلا، ولكننا نظل نرى صورتها لمدة 8 دقائق بعد غروبها. وتلك المدة (8 دقائق) هي طرف النهارالثاني (فثّم الوقت الأمثل، في نظري، للصلاة العصر) قبل غروب الشمس.
وبما أننا لا نحكم، شرعا، إلا بالظاهر، ولم نطالب إلا به، فالشمس قد طلعت عند ما نراها طالعة؛ وهي قد غربت عند ما نراها غاربة. فاختيار أوقات الصلوات ليس موكلا علينا. وما لنا إلا أن نسجد عند إشارات الرحمان في القرآن وتطبيقات المتواتر من النبي ص. وإنما أردت فقط أن أبرهن قوله سبحانه تعالى (ما فرطنا في الكتاب من شيء) من الأحكام.
ف8 دقائق التي تبقى فيها الشمس طالعة (في الصباح) قبل طلوعها العيان لنا، هو الطـرف الصباحي. وحينها، قد طلعت الشمس فعلا. ولكنا لا نراها إلا بعد 8 دقائق من طلوعها. وتلك المدة (8 دقائق) هي طرف النهار الثالث(فثّم الوقت الأمثل،في نظري، للصلاة الصبح)قبل طلوع الشمس.
لما ورد هذا في الرسالات السابقة، أساء قوم فهمَ الاستدلال بالشمس في العبادة. فقرنوا بين الشمس والعبادة. فأدى بهم الأمر، في النهاية، إلى أن جعلوا العبادة للشمس. فظلوا يسجدون لطلوعها وغروبها.
وقال تعالى:(ومن آياته الليل والنهار والشمس والقمر.لا تسجدوا للشمس ولا للقمر. واسجدوا لله الذي خلقهن. إن كنتم إياه تعبدون.)[فصلت: 37]
فعبارة "فسبح بحمد ربك"، في مصطلحات القرآن، يقصد بها دائما التسبيح.
(فسبح بحمد ربك. وكن من الساجدين)أي ثم تصلي.
((فاصبر على ما يقولون وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل الغروب.)يّقصد بها تسبيح
(إنما يؤمن بآياتنا الذين إذا ذكروا بها خروا سجدا وسبحوا بحمد ربهم وهم لا يستكبرون.)سجود التلاوة
(وترى الملائكة حافين من حول العرش يسبحون بحمد ربهم وقضي بينهم بالحق وقيل الحمد لله رب العالمين.)تسبيح
(الذين يحملون العرش ومن حوله يسبحون بحمد ربهم ويؤمنون به ويستغفرون للذين آمنوا ربنا وسعت (كل شيء رحمة وعلما فاغفر للذين تابوا واتبعوا سبيلك وقهم عذاب الجحيم.)تسبيح
(فاصبر إن وعد الله حق واستغفر لذنبك وسبح بحمد ربك بالعشي والإبكار.)تسبيح
(تكاد السماوات يتفطرن من فوقهن والملائكة يسبحون بحمد ربهم ويستغفرون لمن في الأرض ألا إن الله هو الغفور الرحيم.)تسبيح
(واصبر لحكم ربك فإنك بأعيننا وسبح بحمد ربك حين تقوم.)تسبيح
(فسبح بحمد ربك واستغفره إنه كان توابا.)تسبيح
أما "فسبح" فقط أو "سبح"، أو "يسبح" دون "بحمد" يقصد بها الصلاة. كقوله تعالى:
(...ومن آناء الليل فسبح وأطراف النهار لعلك ترضى)أي فصل
(فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون. وله الحمد في السماوات والأرض وعشيا وحين تظهرون.)[الروم: 18،17]أي الصلاة
(في بيوت أذن الله أن ترفع ويذكر فيها اسمه يسبح له فيها - بالغدو والآصال-رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله وإقام الصلاة...) أي يصلي له فيها.
(ومن آياته الليل والنهار والشمس والقمر لا تسجدوا للشمس ولا للقمر واسجدوا لله الذي خلقهن إن كنتم إياه تعبدون. فإن استكبروا فالذين عند ربك يسبحون له بالليل والنهار وهم لا يسأمون.)يصلونله
اذن صلاة الجمعة نصليوها بالليل .استغفر ربك لِما انت عليه في ضلال مبين وصلِ علي الحبيب
gallant frank
اما ان تتكلم بالحجة و البرهان او أخرج من هذا الفيديو
مفيش صلاة جمعة في القران
جاء الاسلام غريبا وسيعود غريبا فطوبى للغرباء . صدق رسول الله
يا اخي اقراء القران بالشكل الصحيح ارجوك وخاصة لفظ الجلالة والصلاة التي تصليها الان فرضت يوم الاسراء والمعراج، والصلاة التي تتكلم عنها كانت قبل فرضها في يوم المعراج ولم تكن صلاة بالشكل الذي نصليها الان بل كانت صلاة دعاء وذكرا واخباتا لله تعالى وكل ما تجتهد فيه إنما هو مضيعة لوقتك وتتويها للمسلمين عن دينهم
دعك من هذا الهراء وعندما تعرف قراءة القراءة وأسباب النزول ووقت التنزيل افض علينا باجتهادك
ممتاز 👌👍اخي
هناك فرق بين ""قم و اقم""
""قم ""تذكير اي لاتنسى ذكري اي صلي ومعنى صلي تعبدني سبحلي وذكرني وهذا كان قبل فرض الصلاة و ذكر السجود و الركوع في القرآن الكريم
أما ""أقم""فهو أمر((فرض)) وهذا اللفظ ذكره الله بعد فرض الصلاة .
وشكرا .
الحمد لله إذا أصبت واستغفر الله إذا أخطأ
والسلام على من اتبع الهدى.
جاء الشيخ ابو طزطاز ليعلمهم دينكم
يا حبيبي هذه صلاة النوافل وهي واجبة على سيدنا محمد صلى الله عليه وآله فقط
الصلوات الخمسة هن في ثلاث اوقات صلاة الفجر وألظهر والعصر وصلاة المغرب والعشاء والنبي وضح كيف واين وقت الصلوات لا تفتي بما لك به علم وعندنا صلاة الجمعة في النهار وهذه بديهيه
صح بعض الصحابة تركوا النبي محمد صلى الله عليه وآله قاءما وحده يصلي وذهبوا للتجارة واللهو سبحان الله العظيم كيف تحكمون وتقارنون بين اهل بيت النبي محمد صلى الله عليه وآله وصحابته
لا تكن من الذين يؤمنون ببعض الكتاب ويكفرون ببعض
اللهم صل وبارك على سيدنا محمد وعلى آله كما صليت وباركت على سيدنا إبراهيم وآل إبراهيم إنك حميد مجيد
هؤلاء لايعترفون بالسنه المطهرة يؤولون القران على هواهم والا اين حديث المعراج عندما راجع محمد عليه السلام ربه ليخفف على امته ...قلل الله من امثال هذا الاعجم
الوقت الحقيفي لصلاة الجمعه هو الفجر..ركعتين جهريه، وفي وقت البيع،، البيع والشراء عند البدو في الماضي هو بعد صلاة الفجر، وعمرة لم يكن وقت الظهر، تم تاخيرها لاهداف سياسيه
يا أخي الصلوات فرضت بخمس في ليله الإسراء و المعراج بعد ما كان النبي يصلي ٣ أصبحت ٥ فعدلت كما جاء في القرآن على صلاه الوسطى.
وروى النسائي (526) عن جَابِر بْن عَبْدِ اللَّهِ رضي الله عنهما قَالَ : جَاءَ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَام إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ زَالَتْ الشَّمْسُ فَقَالَ : قُمْ يَا مُحَمَّدُ فَصَلِّ الظُّهْرَ حِينَ مَالَتْ الشَّمْسُ . ثُمَّ مَكَثَ حَتَّى إِذَا كَانَ فَيْءُ الرَّجُلِ مِثْلَهُ جَاءَهُ لِلْعَصْرِ فَقَالَ : قُمْ يَا مُحَمَّدُ فَصَلِّ الْعَصْرَ . ثُمَّ مَكَثَ حَتَّى إِذَا غَابَتْ الشَّمْسُ جَاءَهُ فَقَالَ : قُمْ فَصَلِّ الْمَغْرِبَ . فَقَامَ فَصَلَّاهَا حِينَ غَابَتْ الشَّمْسُ سَوَاءً ، ثُمَّ مَكَثَ حَتَّى إِذَا ذَهَبَ الشَّفَقُ جَاءَهُ فَقَالَ : قُمْ فَصَلِّ الْعِشَاءَ . فَقَامَ فَصَلَّاهَا ... الحديث ، وفيه : فَقَالَ - يعني جبريل - : ( مَا بَيْنَ هَذَيْنِ وَقْتٌ كُلُّهُ ) .
وصححه الألباني في "صحيح النسائي" .
وروى عبد الرزاق في "مصنفه" ( 1773) وابن إسحاق في سيرته ، كما في فتح الباري (2 / 285 ) أن ذلك كان صبيحة الليلة التي فرضت فيها الصلاة .
قال القرطبي رحمه الله :
ولم يختلفوا في أن جبريل عليه السلام هبط صبيحة ليلة الإسراء عند الزوال فعلم النبي صلى الله عليه وسلم الصلاة ومواقيتها " انتهى ملخصا .
وقال شيخ الإسلام رحمه الله :
" بيان جبريل للمواقيت كان صبيحة ليلة الإسراء " انتهى .
بعد كل هاذا تقول ٣ صلوات اتقي الله ولا تتلو ما ليس لك فيه علم
بارك الله بك وجعلها في ميزان حسناتك
حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى ...الصلوات جمع أي ثلاثة أو أكثر + الصلاة الوسطى أي النتيجة أربعة أو أكثر وليس كما تدعون أنها ثلاثة
أربعة ليس لها وسط، ثلاثة لها وسط
الله عز وجل يتكلم في هاته الآيات التي ذكرتها عن قيام الليل وليس الصلاة يا استاذ !!! إتق الله وراجع ما تقول. وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
كل واحد فينا إيفسر القرآن على أحساب أفهامته إبتداء من 2020
كل نفس و ما كسبت رهينا و الفاهم يفهم ؟
هذا الكلام وجه لشيوخ السلفية و أهل المذاهب
أما صاحب القناة فسر القرءان من القرءان نفسه و لم يتكلم بشيء من عنده أبدا
كلامه كان واضحاً كله من القرءان فقط
لماذا السب و اللعن.....فقد نهى الله عن سب حتى للظالمين....وهذا الأخ يتكلم بالقرآن و آيات الله و هي موجودة في القرآن.....فيجب مناقشة الفكرة بالفكرة بلا تكفير و تخوين
dada 3
لا تكفير ولا تخوين. المتكلم واحد مزور يعتدي على دين اكثر من مليار ونصف إنسان. يتكلم بخبث وجهل.
dada 3
لا تكفير ولا تخوين. المتكلم واحد مزور يعتدي على دين اكثر من مليار ونصف إنسان. يتكلم بخبث وجهل.
عندما يتكلم بالقران فهو خبث و جهل و عندما تتكلمون باساطير الاولين فهو حق، تبا لمنطقكم الساذج: و اذا دعي الله وحده اشمأزت قلوب الذين كفروا و اذا دعي الذين من دونه اذا هم يستبشرون.
@@user-iu5rb5io7x صدق الله العظيم
للاسف الأمراض النفسية أصبحت تفتك بشعوبنا في البلاد العربيه
الله يشفيك ويشفي كل مريض
جزاك الله خير القران دايما يوجد فيه ايات لم تفهم ارادنا الله ان نتفكر فيه
ماذكر عن قيام الليل الصوات خمس وهذا الرجل مايفهم شيء بل ينطبق عليه قول الله فاما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ماتشابه منه ابتغاء الفتنه وابتغاء تأويله
CE MONSIEUR EST SUR LE DROIT CHEMIN QUI EST SABIL ALLAH
@@Alsmraty روح تتعلم احسن لك
ما تقوله هو الحق بعينه ولابد ان يعود المسلمون إليه وان يتمسكوا بسنة النبي صلى الله عليه وسلم فالصلوات هي ثلاث صلوات فقط لا غير وواجب علي كل مسلم ومسلمة أن لا يتعدوا هذا العدد باي حال من الأحوال .....
اذن صلاة الجمعة نصليوها بالليل .استغفر ربك لِما انت عليه في ضلال مبين وصلِ علي الحبيب قلبك يطيب
اسمع لفراس منير لتفهم حقيقة صلاة الجمعة ولكن بكل هدوء وتواضع لله
دع الخيز لخبازه ..هكذا يقول المثل .السورة تزلت في اوائل الدعوة وكان المشركين يحاربون الاسلام .ثم بعد الاسراء تحددت الصلوات الخمس.. فما تفسيرك للايات ) اقم الصباة لدلوك الشمس الى غسق الليل ) والااية اقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل .ابحث عن عمل اخر فهذه ليست من اختصاصك .
والان نصلي قيام وسجود وقيام وسجود لمدة نصف ساعة وتنتهي،لا وجود لعدد الركعات مثلا وضح لنا عمليا حتى نطبق ما نراه منك ولا تتركنا
فبهت الذي كفر ، لن يجيبك و ذلك لأنه لا يملك لهذا السؤال جوابا .
هو أجاب عن سؤاله في حلقة اخرى و أنا شاهدته نعم القرءان يقول أن الصلاة بالوقت و ليس بعدد الركعات حيث يقول القرءان إن الصلاة كانت على المؤمنين كتاباً موقوتا
يعني الصلاة مقدرة بالوقت و ليس بعدد الركعات
الصلاة اامفروضة في كل الاوقات ركعتان بالجهر كما في الفجر والمغرب والعشاء اما اكثر من ركعتان فهي زيادة لا اكثر فالله يريد بنا اليسر وليس العسر فليس من المعقول ان نقضي الوقت كله بالوضوء والصلاة الله فرض ثلاث اوقات فقط اما النهار فهو للعمل تصور انت تعمل عملا ما وثيابك متسخة كيف ستصلي الظهر مثلا هل سوف تترك العمل وتذهب الى البيت ليكي تلبس لباسا نظيفا من اجلي ان تصلي ثم تعود الى العمل ثم تكرر نفس الفعل بصلاة العصر هذا لايمكن ان يتقبله العقل فالله رحيم بعباده وهو اعرف بهم وهو يريد بنا اليسر وليس العسر لذلك فرض علينا ثلاث صلوات باوقات نستطيع ان نصلي ونحن مرتاحون الفجر والمغرب والعشاء اما الظهر والعصر لاوجود لهم والعباسيون هم من اوجدهم وانا قرات واطلعت على هذا الامر
والله سنسأل أمام الله فرادى ولن ينفعنا لا البخاري ولا مالك ولا الشافعي ولا غيرهم لن ينفعك إلا ما تدبرت من القرآن اما ماتقولون عنه السنة ماهو إلا موروث يحتمل الصواب كما يحتمل الخطأ لأن النبي لم يكتبها ولا أمر بكتابتها لو ان ما تسمونه السنة كان لابد من تطبيقها لإكتمال ديننا من دون التدبر في القرآن لكان النبي أولى بتدوينها و الأمر بالحفاظ عليها ولكن لأنه كان يعلم أنه لن تحفظ وسوف يقع فيها التحريف والتزوير فقد امتنع عن ذلك وأمر المسلمين بالتشبت بكتاب الله فقط لانه تبيان وتفصيل لكل شيء وحاشا لله أن يجعل الله القرآن ناقص حتى تكمله السنة ...وماجعل أكثر المسلمين اليوم يتشبثون بالسنة فقط لأنهم لم يستطعوا أن يتدبروا القرآن وعجزوا ان يستخدموا عقولهم ورضوا بالموجود حتى لا يبذلوا أي مجهود وهنا الطامة أن يكونوا من الذين يحسبون انهم يحسنون صنعا ..اللهم أرنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه.
ايها الجاهل او المتجاهل أما قرأت الاية
(أقم الصلاة لدلوك الشمس إلى غسق الليل وقرآن الفجر إن قرآن الفجر كان مشهودا )
والاياات التي التي تحاول لي اعناقها إن ماهي لقيام الليل
دلوك الشمس هو ما قبل الغروب بقليل و أما غسق الليل هو ما بعد الغروب بقليل
بالحقيقة انت الجاهل و ليس صاحب القناة
نسيت ان تذكر الاية بسم الله الرحمن الرحيم (اقم الصلاة لدلوك الشمس الى غسق الليل وقرأن الفجر ان قرأن الفجر كان مشهودا)سورة الاسراء الاية 78 اللي فرض بها الله سبحانه وتعالى صلاة الضهرين دلوك الشمس يعني تعامده على الارض
وهل تستطيع انت الصلاة من الضهر إلى غسق الليل الشمس هنا هي بداية الغروب
بارك الله فيك و عليك .. وزادك فهما و علما
أولا: أوقات الصلوات الخمس في القرآن
على الرغم من أن قريشا كانوا على علم بأوقات الصلوات، وعدد ركعاتها من ملة إبراهيم، (كما أشار إليها د. احمد صبحي) فإن الإشارة إليها وردت في القرآن.
المزيد مثل هذا المقال :
زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ مِنَ النِّسَاء وَالْبَنِينَ
في البحث عن الإسلام - الصلاة في القرءان الكريم - أنواع الصلوات - جزء 8
تناقض عدد الصلوات فى الحديث المنسوب للنبى (ص)
الصلوات خمسة في القرآن الكريم
طلب في خدمة القرآن وأهله
هل كان النبي محمد يصلي 3 مرات فقط من اليوم ؟ ام 5 مرات ؟؟
أعلم أنه لا إله إلا الله
القرآن و الصلاة
قبل الشروع في الموضوع يجب تحديد بعض مفاهيم.
إن "الذكر" و"التسبيح" و"الدعاء"، في القرآن، من مرادفات الصلاة: قال جل وعلا:(يا أيها الذين آمنوا إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا إلى ذكر الله....) إي إلى الصلاة.
وقوله تعالى:(في بيوت أذن الله أن ترفع ويذكر فيها اسمه. يسبح له فيها بالغدو والآصال.) أي يصلي.
(وأن المساجد لله فلا تدعوا مع الله أحدا. وأنه لما قام عبد الله يدعوه كادوا يكونون عليه لبدا.) أي يصلي
وقال كذلك. (وقال ربكم ادعوني أستجب لكم إن الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين.)
وقال جل جلاله:(هو الحي لا إله إلا هو فادعوه مخلصين له الدين الحمد لله رب العالمين) أي فاعبدوه
لقد جات إشارة إلى أوقات الصلوات في آيات كثيرة من القرآن؛ وإليكم بعضها. قال جل وعلا:
فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون. وله الحمد في السماوات والأرض وعشيا وحينتظهرون.)[الروم: 18،17]
حين تمـــسـون= صلاة العصر
حين تصبحـون= صلاة الصبح
وعـــــشـــــــيا = صلاة العشاء
وحين تظهرون= صلاة الظهر
زلفا من الليل(وقت فريب من الليل) = صلاة المغرب. وقال عز وجل:
(وأقم الصلاة طرفي النهار(الظهر) وزلفا من الليل(وقت فريب من الليل)(المغرب)إن الحسنات يذهبن السـيئات ذلك ذكرى للذاكرين.)[هود 114]
وللنهار الطرفان يلتقيان عند نقطة نهاية الصبح وبداية الزوال. وعندها يبدأ وقت الظهر.
لأن اليوم الفلكي، حسب علماء الفلك ("بوتو ليمي" وغيره)، يبدأ من الظهر وينتهي إليه.
وعليه، فيوم الجمعة يبدأ مع وقت صلاة الجمعة، وينتهي ظهر السبت. (إنما جعل السبت على الذين اختلفوا فيه. وإن ربك ليحكم بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون)والسبت، عند اليهود، يبدأ مساء الجمعة.
(فاصبر على ما يقولون وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل غروبها. ومن آناء الليل فسبح وأطراف النهار لعلك ترضى.)
فربنا تكلم عن "طرفي النهار"؛ وهما الطرفان المعلومان؛ أي (الغدو والآصال).
ثم تكلم عن "أطراف النهار"بالجمع؛ فما هي؟ ما المقصود ب "أطراف النهار"؟
لنهار اليوم الفلكي، أربع أطراف: طرف في الغدو، وطرف في الآصال، والطرفان عند الظهر. وهما طرف بداية اليوم وطرف نهايته. ويلتقيان في نقطة عند الظهر. لأن اليوم الفلكي يبدأ من وقت الظهر وينتهي إليه. فكان للنهار أربع أطراف. وهي المقصود ب "أطراف النهار" الأربعة التي فرض علينا الصلاة عندها. (ومن آناء الليل فسبح وأطراف النهار...).أي الغدو والآصال والظهر
ملاحظة فلكية
إننا، في الصباح، لا نرى قرص الشمس إلا بعد 8 دقائق من طلوعها. لكون ضوئها تستغرق 8 دقائق لتصل إلى الأرض. كما نظل نرى صورتها لمدة 8 دقائق وهي قد غربت. لكون صورتها تبقى بعد غروبها 8 دقائق قبل أن تنمحي تماما في الأفق.
و8 دقائق التي تكون فيها الشمس غاربة قبل غروبها العيان لنا، هو الطرف المسائي. فالشمس فحينها قد غربت فعلا، ولكننا نظل نرى صورتها لمدة 8 دقائق بعد غروبها. وتلك المدة (8 دقائق) هي طرف النهارالثاني (فثّم الوقت الأمثل، في نظري، للصلاة العصر) قبل غروب الشمس.
وبما أننا لا نحكم، شرعا، إلا بالظاهر، ولم نطالب إلا به، فالشمس قد طلعت عند ما نراها طالعة؛ وهي قد غربت عند ما نراها غاربة. فاختيار أوقات الصلوات ليس موكلا علينا. وما لنا إلا أن نسجد عند إشارات الرحمان في القرآن وتطبيقات المتواتر من النبي ص. وإنما أردت فقط أن أبرهن قوله سبحانه تعالى (ما فرطنا في الكتاب من شيء) من الأحكام.
ف8 دقائق التي تبقى فيها الشمس طالعة (في الصباح) قبل طلوعها العيان لنا، هو الطـرف الصباحي. وحينها، قد طلعت الشمس فعلا. ولكنا لا نراها إلا بعد 8 دقائق من طلوعها. وتلك المدة (8 دقائق) هي طرف النهار الثالث(فثّم الوقت الأمثل،في نظري، للصلاة الصبح)قبل طلوع الشمس.
لما ورد هذا في الرسالات السابقة، أساء قوم فهمَ الاستدلال بالشمس في العبادة. فقرنوا بين الشمس والعبادة. فأدى بهم الأمر، في النهاية، إلى أن جعلوا العبادة للشمس. فظلوا يسجدون لطلوعها وغروبها.
وقال تعالى:(ومن آياته الليل والنهار والشمس والقمر.لا تسجدوا للشمس ولا للقمر. واسجدوا لله الذي خلقهن. إن كنتم إياه تعبدون.)[فصلت: 37]
فعبارة "فسبح بحمد ربك"، في مصطلحات القرآن، يقصد بها دائما التسبيح.
(فسبح بحمد ربك. وكن من الساجدين)أي ثم تصلي.
((فاصبر على ما يقولون وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل الغروب.)يّقصد بها تسبيح
(إنما يؤمن بآياتنا الذين إذا ذكروا بها خروا سجدا وسبحوا بحمد ربهم وهم لا يستكبرون.)سجود التلاوة
(وترى الملائكة حافين من حول العرش يسبحون بحمد ربهم وقضي بينهم بالحق وقيل الحمد لله رب العالمين.)تسبيح
(الذين يحملون العرش ومن حوله يسبحون بحمد ربهم ويؤمنون به ويستغفرون للذين آمنوا ربنا وسعت (كل شيء رحمة وعلما فاغفر للذين تابوا واتبعوا سبيلك وقهم عذاب الجحيم.)تسبيح
(فاصبر إن وعد الله حق واستغفر لذنبك وسبح بحمد ربك بالعشي والإبكار.)تسبيح
(تكاد السماوات يتفطرن من فوقهن والملائكة يسبحون بحمد ربهم ويستغفرون لمن في الأرض ألا إن الله هو الغفور الرحيم.)تسبيح
(واصبر لحكم ربك فإنك بأعيننا وسبح بحمد ربك حين تقوم.)تسبيح
(فسبح بحمد ربك واستغفره إنه كان توابا.)تسبيح
أما "فسبح" فقط أو "سبح"، أو "يسبح" دون "بحمد" يقصد بها الصلاة. كقوله تعالى:
(...ومن آناء الليل فسبح وأطراف النهار لعلك ترضى)أي فصل
(فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون. وله الحمد في السماوات والأرض وعشيا وحين تظهرون.)[الروم: 18،17]أي الصلاة
(في بيوت أذن الله أن ترفع ويذكر فيها اسمه يسبح له فيها - بالغدو والآصال-رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله وإقام الصلاة...) أي يصلي له فيها.
(ومن آياته الليل والنهار والشمس والقمر لا تسجدوا للشمس ولا للقمر واسجدوا لله الذي خلقهن إن كنتم إياه تعبدون. فإن استكبروا فالذين عند ربك يسبحون له بالليل والنهار وهم لا يسأمون.)يصلونله
"والعصر إن الإنسان لفى خسر
إلا الذين آمنوا
وعملوا الصالحات
وتواصوا بالحق
وتواصوا بالصبر"
صدق الله العظيم
العصر وقت من أوقات اليوم مثل الظهيرة و الضحى و الليل... ليس وقت صلاة
سلام عليكم قال الله تعالى (أَقِمِ الصَّلَاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَىٰ غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ ۖ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا)
[سورة اﻹسراء 78] ودلوك الشمس يعني في المعجم العربي ميلانها الى الغروب اي اقرب الى الغروب من وسط السماء وتعني انها صلاة العصر وطرفي النهار صلاة المغرب والفجر اما صلاة الظهر فلم اجدها في القرآن الا اني وجدت الاية (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِيَسْتَأْذِنْكُمُ الَّذِينَ مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ وَالَّذِينَ لَمْ يَبْلُغُوا الْحُلُمَ مِنْكُمْ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ۚ مِنْ قَبْلِ صَلَاةِ الْفَجْرِ وَحِينَ تَضَعُونَ ثِيَابَكُمْ مِنَ الظَّهِيرَةِ وَمِنْ بَعْدِ صَلَاةِ الْعِشَاءِ ۚ ثَلَاثُ عَوْرَاتٍ لَكُمْ ۚ لَيْسَ عَلَيْكُمْ وَلَا عَلَيْهِمْ جُنَاحٌ بَعْدَهُنَّ ۚ طَوَّافُونَ عَلَيْكُمْ بَعْضُكُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ ۚ كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآيَاتِ ۗ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ)
[سورة النور 58] فذكر فيها وقتين هما صلاة الفجر وصلاة العشاء ولم يقل صلاة الظهر بل قال من الظهيرة لكن ربما اشار ايضا ان هناك صلاة الظهيرة وهذا الذي نحن فيه فلو كنا نصلي غير هذه الاوقات كان يمكن انك على حق لكن نحن نصلي نفس الاوقات التي ذكرت بالقرآن والتي اشار عليا القرآن فانت على خطأ بهذا الامر فلا تستعجل قال الرسول ص محصوا القرآن تمحيصا
min doulouk chams ila ghassaq allayal= du coucher du soleil à la tombée de la nuit (durée 45mn)
, toi tu veux absolument insérer et imposer les salates du tourath dynastique et l'imposer au coran tu veux le faire rentrer avec force ,
le plus judicieux c'est de vider ta téte du précédent , et contentes de toi ce comprendre tout simplement le coran
il n y a pas de salate la journée, les salates se déroulent à l'aube, au coucher du soleil
médites sur le chant des oiseaux , le tasbih des animaux, les salates universelles se manifestent avec le chant des oiseaux pendant l'aube et coucher du soleil
اسمع مايقول عز وجل "حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وقوموا لله قانتين ..." هل هذه كذلك في الليل????????
مااعجبت به مستوى الإلقاء والفصاحة التي تتحدث بها اتقان اللغة العربية انت الاول والاخير ولا أظن أن الزمان سيلد فصيحا مثلك
انتي تتكلمين بجد ولا تمزحي
@@احمدالعراقي-ف3ن6ج اكيد بتمزح اظنه من باب السخريۃ
لا، هي تتهكم، على اساس انها هي فصيحة زمانها او انها الخنساء، و هي حتى لم تجد صياغة السطرين الذين كتبتهما.
القران بيان ، ليس تكلم فصاحة و خرابيط ، تبيان ، و القران ليس لغة عربية ، بل لسان عربية ، يعني انة معاني تطبق لا قواعدة ، مثل اللغة العربية و اللهجة المصرية ، لهذا لاتجد علما من العرب ،بل اكثرهم من منطقة الشام و مصر و الغرس و العراق ، لان العرب يفكرون ان القران لغة عربية ، هو لهجة و لسان ليس لغة ، لهذا تجد من لابنطق العربية يفهم القران اكثر من العرب ، لان الاجنبي ياخذ القران من القران بالمعاني و العربي ياخذ القران من الللة العربية ، و هذا خطا فادح دمر الامة الاسلامية ، لان القران كل كلماتة بل كثير منها لاتوجد في اللغة العربية
اسأل الله الكريم رب العرش العظيم أن يحفظ الأمة الإسلامية منك و من أمثالك . أنت ما تحسن الآداب مع رسول الله صلى الله عليه و سلم فكيف ستدفع على دينه
و أقول لك كلمة و احفظها تمام الحفظ: فاقد الشيء لا يعطيه
أنصحك بترك مجال الدين و ابحث عن هواية أخرة أفضلك و أسهل
و السلام على من تبع الهدى
ربي يبعدهم علينا
بارك الله فيك أكيد لم تأتي شيئا من عندك بل هو قرآن ولاكن اتبعنا غيرنا وهذا هو هجر القرآن
عدد الصلوات المفروضة الخمس ورد ذكره في القرآن الكريم ، أنظر الفيديو
th-cam.com/video/Fsr4FQO5Cjw/w-d-xo.html
دجال
يا ايها الاخ انا ساذهب معك بالمنطق وانا لست لا سلفيا ولا اخوانيا، انا حداثي افكر بعقلي وانا اومن بأن معرفة الله بالتأمل في الكون والتفكر في الوجود وتدبر القرآن هي افضل السبل للوصول للحق، وانا استعمل معك المنطق هل هنالك آثار لتابعين كانوا يصلون ثلاثة صلوات ؟ الصلاة هي متواثرة اي من جيل اجيل فلو كان غير خمس صلوات لكان هناك على الاقل قوم في الحاضر او من التابعين كانوا يفعلون ذلك، لا ياخي الصلوات بالعقل والمنطق وحتى بالاثر من السيرة والسنة والتابعين كلها تدل ان عدد الصلوات هي خمس صلوات
اماني يوسف
بس بارك الله فيك لاوالله. الله يلعنه ولا يباركله لا في الدنيا ولا الأخره
يا الله انتا نابغه زمانك
وسباق عصرك من الأولين والآخرين
إقراء القرآن
الصلاه فرضة على المسلمين بعد الإسراء
وحديث الرسول لا يصلى
العصر إلا في بنى قريظه
حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَىٰ وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ
اين انت من هذه الآية والصلاة الوسطي هي العصر هداك الله
الصلاه الوسطى هي "المغرب "والله اعلم لانها وقتها ضيق ❤️
اخي الصلوات المفروضة على المسلم هي خمس صلوات اما بالنسبة لصلاة الوسطى فيها اختلاف كثير بين العلماء منهم من يقول انها صلاة العصر ومنهم من يقول الفجر او الصبح والأحرى بها ان تكون صلاة الفجر انها هي التي لكبيرة الا على الخاشعين الناس وقتها تكون نايمة والقليل من يستيقظ اليها ولهذا امرنا الله بالحفاظ على الصلاة الوسطى لأن وقتها جاء بين الليل والنهار اي في الوسط وصلاة الفجر لها اجر كبير و منافع كثيرة لا يعرفا الا الذين خشعت قلوبهم لذكر الله
@@mohsinmohsin4214 الله اعلي واعلم في بعض من اهل العلم بيقولوا صلاة العصر مش هنختلف بس الاخ الكريم بيقولك ثلاث صلوات فقط وهما خمس صلوات
ممكن . ولكن لماذا لم تذكر الصلوات في أوقاتها مثلآ الظهر بدلا من الوسطى . هنا نحتاج للتدبر قليلاً ؟
@@المحبة-ب1س نحن لا نتبع الأخ وانما نتبع ما انزل الله على رسوله صلى الله عليه وسلم
الرسول عليه الصلاه والسلام قال صلو كما رأيتموني اصلي توارتت الصلاة على رسول الله صلوات الله وسلامه عليه اما بالنسبة لمن يطعن في الصلاة قل له ان ان الصلاة فرضت على سيدنا محمد صل الله عليه وسلم فوق سبع سماوات بإستتناء الأركان الأخرى التي فرضت على الأرض مثل الحج والزكاة و الصوم ممكن تذخل الجنة وانت لم تحج ولم تزكي ولم تصم عندما يكون عندك عذر لاكن الصلاة ليس لك فيها عذر من الله عز وجل جلاله الصلاة هي الحبل الذي يصل بينك وبين الله فإن قطعت الصلاة انقطع الحبل الذي بينك وبين الله ولهذا اخي يحاربون الصلاة فهم يعلمون انها هي الصلة الوحيدة بينك وبين الله اويصك اخي الفاضل ان تلتزم بصلواتك الخمس و تتبع اهواء الذين يفسرون الأيات حسب اهوائهم وان اردت ان تتقرب من الله كثيرا اكثر من النوافل واذا اردت نورا يوم الظلمات التزم بقراءة القرآن
لا اعلم من اين يطلع علينا هؤلاء المرضى بالغباء والبلادة والتفاهة ... غتكم البلاوي مليتو البلد
يريدون ان يطفئوا نور الله بأفواههم والله متم نوره ولو كره الكافرون صدق الله العظيم هذا الشخص سحنته سحنة يهودي يحاول تشكيك المسلمين في دينهم
راجع نفسك، عند الله لن ينفعك لا مال ولا ندم.
بل راجع نفسك انت من أين جاءتك خمس صلواة 😂
تفسيرك مصيبة ؟ ثلين من الليل + نصفه ؟ أو نصفه + ثلثه صلاة ؟ ماذا تبقى لراحة اﻹنسان ؟ لكي يكون النهار عمل ¿ يا فرحة أهك بيك وبعلمك ¿■
et tu ne travailles pas ? tu ne bosses pas toi?
اما نصف الليل او ثلثه او ثلثيه..يعني كل مرة كم يصلي و ليست مع بعضها .
انا أضيف بان الصلاة في المسجد فقط هي صلاة الجمعة كما قال تعالى اذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا الى ذكر الله وذروا البيع ذلك خير لكم ولم يتوعدهم في حال تركوها. وليس الله بعاجز ان يقول اذا نودي للصلاة فاسعوا الى ذكر الله. لكنه حدد صلاة الجمعة. لكن من يفهم اعراب نجد الذين شوهوا سماحة الدين بافعالهم واستخدامهم مكبرات الصوت.
اتي الدين غريب و سيعود غريب فطوبه للغرباء
Porhane Bhd طوبه؟!😂😂
طوبى...وليس..طوبة
@@محمدعلي-غ1ق1ط 😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅اختك من باريس
@@محمدعلي-غ1ق1ط طوبة حجر ههههههههه
لماذا تجاوزت الاية الشريفة التي شرعت الصلوات الخمس ولم تذكرها وهي: (وأقم الصلاة لدلوك الشمس الى غسق الليل وقران الفجر ان قران الفجر كان مشهودا) ودلوك الشمس هو وقت الزوال بعد ان تتجاوز الشمس سمت الراس....
😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂استغفر الله العظيم وأتوب اليه
ياسيد انا اعمل بورشة
لاطعم للعمل ولاللمكاسب كلها اذا لم اصل الظهر والعصر مع بقية العاملين
هي خمس وانت تريدها ثلاث وسيأتي غيرك ويقول لنكتفي باثنتين ويأتي غيره فيقول بل واحدة
ثم تختم القضية بأن الصلاة المعروفة خطأ ومعنى الصلاة هو العبادة بالدعاء فقط شريطة ان تكون طاهراً حال الدعاء
وهكذا حتى نصل مرحلة من يدعوا يعدم
مالكم كيف تحكمون!!!
بارك الله فيك
الصلاة ثلاثة مرات في اليوم في كل صلات ركعتين
لقد ورثنا دينا زوره اعداء الله
تركنا كتاب اللله واتبعنا ابو هريرة والبخاري
Samir Samiir اللعنه على ابوهريره لقد خدعنا واقتدينا به وبصاحبيه البخاري و مسلم تفوه عليهم
بارك الله في مجهود
اللهم إجعله في ميزان حسناتك
أولا: أوقات الصلوات الخمس في القرآن
على الرغم من أن قريشا كانوا على علم بأوقات الصلوات، وعدد ركعاتها من ملة إبراهيم، (كما أشار إليها د. احمد صبحي) فإن الإشارة إليها وردت في القرآن.
المزيد مثل هذا المقال :
زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ مِنَ النِّسَاء وَالْبَنِينَ
في البحث عن الإسلام - الصلاة في القرءان الكريم - أنواع الصلوات - جزء 8
تناقض عدد الصلوات فى الحديث المنسوب للنبى (ص)
الصلوات خمسة في القرآن الكريم
طلب في خدمة القرآن وأهله
هل كان النبي محمد يصلي 3 مرات فقط من اليوم ؟ ام 5 مرات ؟؟
أعلم أنه لا إله إلا الله
القرآن و الصلاة
قبل الشروع في الموضوع يجب تحديد بعض مفاهيم.
إن "الذكر" و"التسبيح" و"الدعاء"، في القرآن، من مرادفات الصلاة: قال جل وعلا:(يا أيها الذين آمنوا إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا إلى ذكر الله....) إي إلى الصلاة.
وقوله تعالى:(في بيوت أذن الله أن ترفع ويذكر فيها اسمه. يسبح له فيها بالغدو والآصال.) أي يصلي.
(وأن المساجد لله فلا تدعوا مع الله أحدا. وأنه لما قام عبد الله يدعوه كادوا يكونون عليه لبدا.) أي يصلي
وقال كذلك. (وقال ربكم ادعوني أستجب لكم إن الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين.)
وقال جل جلاله:(هو الحي لا إله إلا هو فادعوه مخلصين له الدين الحمد لله رب العالمين) أي فاعبدوه
لقد جات إشارة إلى أوقات الصلوات في آيات كثيرة من القرآن؛ وإليكم بعضها. قال جل وعلا:
فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون. وله الحمد في السماوات والأرض وعشيا وحينتظهرون.)[الروم: 18،17]
حين تمـــسـون= صلاة العصر
حين تصبحـون= صلاة الصبح
وعـــــشـــــــيا = صلاة العشاء
وحين تظهرون= صلاة الظهر
زلفا من الليل(وقت فريب من الليل) = صلاة المغرب. وقال عز وجل:
(وأقم الصلاة طرفي النهار(الظهر) وزلفا من الليل(وقت فريب من الليل)(المغرب)إن الحسنات يذهبن السـيئات ذلك ذكرى للذاكرين.)[هود 114]
وللنهار الطرفان يلتقيان عند نقطة نهاية الصبح وبداية الزوال. وعندها يبدأ وقت الظهر.
لأن اليوم الفلكي، حسب علماء الفلك ("بوتو ليمي" وغيره)، يبدأ من الظهر وينتهي إليه.
وعليه، فيوم الجمعة يبدأ مع وقت صلاة الجمعة، وينتهي ظهر السبت. (إنما جعل السبت على الذين اختلفوا فيه. وإن ربك ليحكم بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون)والسبت، عند اليهود، يبدأ مساء الجمعة.
(فاصبر على ما يقولون وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل غروبها. ومن آناء الليل فسبح وأطراف النهار لعلك ترضى.)
فربنا تكلم عن "طرفي النهار"؛ وهما الطرفان المعلومان؛ أي (الغدو والآصال).
ثم تكلم عن "أطراف النهار"بالجمع؛ فما هي؟ ما المقصود ب "أطراف النهار"؟
لنهار اليوم الفلكي، أربع أطراف: طرف في الغدو، وطرف في الآصال، والطرفان عند الظهر. وهما طرف بداية اليوم وطرف نهايته. ويلتقيان في نقطة عند الظهر. لأن اليوم الفلكي يبدأ من وقت الظهر وينتهي إليه. فكان للنهار أربع أطراف. وهي المقصود ب "أطراف النهار" الأربعة التي فرض علينا الصلاة عندها. (ومن آناء الليل فسبح وأطراف النهار...).أي الغدو والآصال والظهر
ملاحظة فلكية
إننا، في الصباح، لا نرى قرص الشمس إلا بعد 8 دقائق من طلوعها. لكون ضوئها تستغرق 8 دقائق لتصل إلى الأرض. كما نظل نرى صورتها لمدة 8 دقائق وهي قد غربت. لكون صورتها تبقى بعد غروبها 8 دقائق قبل أن تنمحي تماما في الأفق.
و8 دقائق التي تكون فيها الشمس غاربة قبل غروبها العيان لنا، هو الطرف المسائي. فالشمس فحينها قد غربت فعلا، ولكننا نظل نرى صورتها لمدة 8 دقائق بعد غروبها. وتلك المدة (8 دقائق) هي طرف النهارالثاني (فثّم الوقت الأمثل، في نظري، للصلاة العصر) قبل غروب الشمس.
وبما أننا لا نحكم، شرعا، إلا بالظاهر، ولم نطالب إلا به، فالشمس قد طلعت عند ما نراها طالعة؛ وهي قد غربت عند ما نراها غاربة. فاختيار أوقات الصلوات ليس موكلا علينا. وما لنا إلا أن نسجد عند إشارات الرحمان في القرآن وتطبيقات المتواتر من النبي ص. وإنما أردت فقط أن أبرهن قوله سبحانه تعالى (ما فرطنا في الكتاب من شيء) من الأحكام.
ف8 دقائق التي تبقى فيها الشمس طالعة (في الصباح) قبل طلوعها العيان لنا، هو الطـرف الصباحي. وحينها، قد طلعت الشمس فعلا. ولكنا لا نراها إلا بعد 8 دقائق من طلوعها. وتلك المدة (8 دقائق) هي طرف النهار الثالث(فثّم الوقت الأمثل،في نظري، للصلاة الصبح)قبل طلوع الشمس.
لما ورد هذا في الرسالات السابقة، أساء قوم فهمَ الاستدلال بالشمس في العبادة. فقرنوا بين الشمس والعبادة. فأدى بهم الأمر، في النهاية، إلى أن جعلوا العبادة للشمس. فظلوا يسجدون لطلوعها وغروبها.
وقال تعالى:(ومن آياته الليل والنهار والشمس والقمر.لا تسجدوا للشمس ولا للقمر. واسجدوا لله الذي خلقهن. إن كنتم إياه تعبدون.)[فصلت: 37]
فعبارة "فسبح بحمد ربك"، في مصطلحات القرآن، يقصد بها دائما التسبيح.
(فسبح بحمد ربك. وكن من الساجدين)أي ثم تصلي.
((فاصبر على ما يقولون وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل الغروب.)يّقصد بها تسبيح
(إنما يؤمن بآياتنا الذين إذا ذكروا بها خروا سجدا وسبحوا بحمد ربهم وهم لا يستكبرون.)سجود التلاوة
(وترى الملائكة حافين من حول العرش يسبحون بحمد ربهم وقضي بينهم بالحق وقيل الحمد لله رب العالمين.)تسبيح
(الذين يحملون العرش ومن حوله يسبحون بحمد ربهم ويؤمنون به ويستغفرون للذين آمنوا ربنا وسعت (كل شيء رحمة وعلما فاغفر للذين تابوا واتبعوا سبيلك وقهم عذاب الجحيم.)تسبيح
(فاصبر إن وعد الله حق واستغفر لذنبك وسبح بحمد ربك بالعشي والإبكار.)تسبيح
(تكاد السماوات يتفطرن من فوقهن والملائكة يسبحون بحمد ربهم ويستغفرون لمن في الأرض ألا إن الله هو الغفور الرحيم.)تسبيح
(واصبر لحكم ربك فإنك بأعيننا وسبح بحمد ربك حين تقوم.)تسبيح
(فسبح بحمد ربك واستغفره إنه كان توابا.)تسبيح
أما "فسبح" فقط أو "سبح"، أو "يسبح" دون "بحمد" يقصد بها الصلاة. كقوله تعالى:
(...ومن آناء الليل فسبح وأطراف النهار لعلك ترضى)أي فصل
(فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون. وله الحمد في السماوات والأرض وعشيا وحين تظهرون.)[الروم: 18،17]أي الصلاة
(في بيوت أذن الله أن ترفع ويذكر فيها اسمه يسبح له فيها - بالغدو والآصال-رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله وإقام الصلاة...) أي يصلي له فيها.
(ومن آياته الليل والنهار والشمس والقمر لا تسجدوا للشمس ولا للقمر واسجدوا لله الذي خلقهن إن كنتم إياه تعبدون. فإن استكبروا فالذين عند ربك يسبحون له بالليل والنهار وهم لا يسأمون.)يصلونله
ومنه نستنتج أن مستشفيات الأمراض العقلية ليست أمينة على مرضاها
😅😅😅😂
ان كان احمق فبين لمادا ؟؟؟ وان لم تستطع فاستغفر لمولاك من دنبك
بعد 14 قرن جاء هذا المجنون يشكك المسلمين في صلاتهم أظن انه فاقد البصيرة لا حولا و لا قوة الا بالله
لا هو بعد 14 قرن اتي يقول لكم ارجعوا الي قرانكم رلسان العربي وليس الاحاديث و التراث ،
يا رب ان قومي اتخذوا القران مهجورا
اي ليس بالقراة بل بلتدبر و العمل بة
السلام عليكم،
اود ان اسئلكم عن رأيكم في سورة الجمعة (الآية ٩) هل صلاة الجمعة تقام في الغداة ام في العشي؟
شكرا
يا اخي الله قال صلو الجمعه وبعد الصلاة انتشرو للعمل والرزق وقال جعلنا النهار معاش واليل سبات الواضح ان صلاة الجمعه نهار وليس ليل
El d'humour c est le rassemblement automatiquement le rassemblement se fait à une heure précise
لا توجد صلاة الجمعة هي الصلاة في يوم الجمعة
صلاة الجمعة كأي صلاة وهي صلاة الفجر والتاريخ سجل ان الناس كانو يتركونها لان يوم الجمعة كان يوم معروف بالتجارة وكانت العرب تستيقظ وتخرج للبيع وتترك وقت الصلاة والله سبحانه تعالى قال في كتابه ...(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ) وواضح جدا والاية تشرح نفسها من يوم الجمعة بمعنى من البداية ....فيوم التسوق والبيع والشراء كان بالسابق وعند العرب هو يوم الجمعة ابحث بالمصادر واقطع الشك باليقين
فهمتم شيئا?????
والله ما فهمت هو انه لا يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم ....
ماقصدك يا هذا ???? ابحث عن حرفة توازيك وتوافق اخلاقك ,,,لا حول ولا قوة الا بالله
واحد يقول الرسول لا يصاي والاخر يقول كان يصلي الصبح والمغرب فقط
وواحد يقول كان يدعي فقط
....رجاء من لا يريد الصلاة لا يصلي او يصلي كما يشاء
لكن لا ينسب عمله الى للرسول صلى الله عليه واله
salutations si bennour
je ne comprend pas pourquoi vous persistez toujours à dire que le coran cite (salate al maghrib et salate al icha)
la salate alicha = salate al maghrib=1
, pourtant vous et moi savons trés bien que le coran est clair, simple et sans ambiguïté
(-wa sabbih bihamdi rabbika bi al achyi wa il ibkar
- aqimi salati tarafay annahar
- wa aqimi salate min doulouki achams ila ghassaqi alyal, wa qor'an al fajr kana machhouda
ou voyez vous 3 salates si bennour aux extremité de la journée ???je ne vois que 2 salates??!!
la 3ieme salate est qiyam alayl =
la salate al woustaa ne veux pas dire la salte du mileu, mais veut dire la meilleur des salate
le mots(woustaa et wasata et wast) ne veulent pas dire mileu dans le saint coran , mais veulent dire la "préférence", la "meilleur" , ( wa djaalnakom oumatane wasata= nous avons fait de vous la meilleur oumma )
la salate al woustaa ="qiyam alayl " nafilatane , qui est la meilleur des salates, parce que en plein nuit l'on se retrouve seul avec le bon dieu )
CONCLUSION:
1- salate fajr (45mn jusqu'au lever du soleil=
2- salate al icha (du coucher du soleil à la tomber de la nuit) (wa aqimi salat min doulouk al chams ila ghassaqi alyal=
3- qiyam alayl(salat al woustaa) nafila
Marcuss blue جزاك الله خيراً
Toi aussi t’es un grand profane
Bien raisonnè. Merci à vous
@@alaaeddineelouazzani8730 dites qq chose d'intèressant au lieu d'etre impoli
Si Salat el wosta veut dire la meilleure cela signifie que les 2 autres ne sont pas importantes, c'est aberrant !
أغلب الظن أنه خرج من مستشفى للمجانين ، اللهم عافنا
يسلم لسانك
ساحة القرآنيين بدأت تظهر
وهذا يدل على ضعف دور العلماء في أداء دورهم
اي علماء؟ احذية السلاطين؟ ليس لديهم وقت ، لانهم مشغولون بلعق نعال اسيادهم السلاطين.
@@user-iu5rb5io7x 😂👍
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبراكاته
اخوتي واخواتي دائما امثال هائولاء يستغلون الأحداث والحوادث ففي مثل هاذهي المواقف المقدرة يكثر فيه الخوف والقلق والتوتر ونبداء نتعلق ونصدق اي شيء فيحدث الأختلاف والتشتت
فلاتسمع لغير اهل العلم وان استمعة لمثل هاذا راجع اهل العلم واهل الذكر واترك مثل هاذا واشكاله المستغلين للمواقف والأحداث المثيرين لشبهات والتشكيك فدين
فصلاه فرضة بسماء السابعة ومن اراد يراجع حديث الأسراء والمعراج واحاديث كثيرة تثبة اوقات الصلاه اما بحدث او حادثة وان شككت اليوم بأوقات الصلاه فتيقن انك غدا ستشك بنبيك ومصداقيته صلى الله علية وسلم فأتقو الله ولاتشركو به احدا وصدقو رسولة الكريم فهوا الذي اختارة من سابع سماء واصطفاة ورباه وانتقاة وزكاه فكيف نشك بأمرة وقدرة
ان الله اختار النبي المصطفى (صلعم) ولم يختر البخاري او من تسموهم بالعلماء..وهل ادمغة هذا العصر ستبقى خاضعة لكل ما افتاه/ الفقهاء/..او بشر اليوم لا يفكرون وهم اكثر تطورا في البحث وفي المناهج و علوم اللغة ....الخ؟؟؟
@@souad-xu5se بدايت التغيير لديك للأسو قولك ( صلعم ) والأصل ان تقول اذا ذكر نبي الرحمة محمد ( صل الله علية وسلم ) وان اردة ان تزيد تقول وعلى اله وصحبة
غير كذا اخوي العلماء السابقين اخبرونا بحدود علمهم وبأدواتهم التي كانت موجودة بوقتهم اليوم اختلفة الأدوات فقط واما التشريع نفسة والأحكام نفسها وعلينا فقط ان نفهم مافهمو بلوسائل التي نملكها وهاذا يأصل الحكم والتشريع ولا يغيرة ويبرر التنازلات الحاصلة بلاسبب
احسنت بارك الله فيك يا استاذنا