Kiến tánh đồng nghĩa với Giác ngộ, và cũng được sử dụng như nhau. Nhưng thông thường, danh từ Giác ngộ được xài để chỉ sự giác ngộ của một vị Phật, vị Tổ, còn danh từ Kiến tánh dùng để chỉ các kinh nghiệm nếm vị giác ngộ ban đầu, cần được tu tập rèn luyện thêm, gọi là Kiến tánh khởi tu.
![Tình Thương Có Thể Thành Tù Ngục [Phật Pháp Căn Bản 53] TS Thích Nhất Hạnh(12-06-1994)](http://i.ytimg.com/vi/XicBO4pEJt8/mqdefault.jpg)
![Tình Thương Có Thể Thành Tù Ngục [Phật Pháp Căn Bản 53] TS Thích Nhất Hạnh(12-06-1994)](/img/tr.png)
![Ước Muốn Thực Sự Của Mình Là Gì? [Phật Pháp Căn Bản 42] | TS Thích Nhất Hạnh(21-04-1994, Làng Mai)](/img/n.gif)
Trí tuệ vĩ đại tình thương bao la của Sư Ông đã khai sáng cho hàng phật tử chúng con - Nam mô Bụt Thích Nhất Hạnh
Con xin tri ân công đức của cố sư ô
Nam mô Bồ Tát Quán Thế Âm - con kính lạy Sư Ông
❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
Nam Mô Đức Bon Su Bụt Thích Ca Mau Ni
Nam Mô Đức Bon Su Bụt Thích Ca Mau Ni
Nam Mô Đức Bon Su Bụt Thích Ca Mau Ni
Con mính lâyn Sư Ông
Kính lạy Sư Ông Làng Mai.
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật.
Con cảm ơn Sư Ông
Sadhu sadhu sadhu...Con kính tri ân bài giảng của Sư Ông. Cảm ơn Làng Mai đã chia sẻ bài Pháp thoại này...
Nam mô A Di Đà Phật
A Di Da Phat 🙏🙏🙏
Nam Mô A Di Đà Phật 🙏
🙏🙏🙏NAM MO BON SU THICH CA MAU NI BUT🙏🙏🙏
Thank you!
Adidaphat
Con kính xin cảm tạ Sư Ông 🙏🙏🙏
Bồ Đề Tâm
Kiến tánh đồng nghĩa với Giác ngộ, và cũng được sử dụng như nhau. Nhưng thông thường, danh từ Giác ngộ được xài để chỉ sự giác ngộ của một vị Phật, vị Tổ, còn danh từ Kiến tánh dùng để chỉ các kinh nghiệm nếm vị giác ngộ ban đầu, cần được tu tập rèn luyện thêm, gọi là Kiến tánh khởi tu.
May quá thầy còn vi deo tới giờ
Gì mà...thấy được sự tương tục của em bé... thấy được sự vô sinh của em bé??? Thật là tầm bậy tầm bạ hết sức.
Thầy này ko hiểu gì mà giảng...quả báo rất nặng...nam mô adi đà phật..
Đừng nói vậy,tại em chưa hiểu tới
Nam mô A Mi Đà Phật !
Nam mô a di đà phật