اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت خلقتني وأنا عبدك وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت أعوذ بك من شر ما صنعت أبوء لك بنعمتك علي وأبوء بذنبي فاغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد
أصيبت منطقة المخلاف السليماني ( وهي جازان وما جاورها ) بجدب وقحط شديد عام 973هـ/1565م ، وسميت تلك السنة بأم العظام لأن الناس أكلوا العظام من شدة الجوع . فخرج الناس للاستسقاء وأمهم رجل مسن وهو القاضي محمد بن علي بن عمر الضمدي ( ابن عمر الضمدي ) - رحمه الله - جد آل عاكش والقضاة بمدينه ضمد فلما وقف أمام الناس حمد الله وأثنى عليه بما هو أهله ثم ترجل هذه القصيدة ، فما انتهى منها إلا وقد انهمر المطر وما استطاع الحراك من مكانه إلا محمولا على أكتاف الرجال من شدة المطر ... ومما قاله في قصيدته: إن مسَّنا الضُرُّ، أو ضاقت بنا الحِيَلُ فلنْ يخَيبَ لنا في ربِّنا أملُ وإن أناخت بنا البلوى فإن لنا ربًّا يُحَوِّلُها عنّا فتنتقلُ اللهُ في كلِّ خَطبٍ حسبنا وكفى إليه نرفعُ شكوانا ونبتهلُ من ذا نلوذُ به في كشف كربتنا ومن عليه سوى الرحمن نتكلُ وكيفَ يُرجى سوى الرحمن من أحدٍ وفي حياضِ نداهُ النهلُ والعَللُ لا يُرتجى الخيرُ إلا من لديه، ولا لغيره يُتَوقّى الحادثُ الجللُ خزائنُ اللهِ تُغني كلَّ مفتقرٍ وفي يدِ الله للسُّؤَّال ما سألوا وسائلُ اللهِ ما زالت مسائلُهُ مقبولةٌ ما لها رَدٌّ ولا مَللُ فافزع إلى الله واقرع بابَ رحمتهِ فهو الرجاءُ لمن أعيت بهِ السُبلُ وأحْسِنِ الظنَّ في مولاكَ وارضَ بما أولاكَ يخل عنك البؤسُ والوجلُ وإن أصابكَ عُسْرٌ فانتظرْ فرجًا فالعسرُ باليسرِ مقرونٌ ومتصل ُ وانظر إلى قولهِ:ادعوني أستجبْ لكُمُ فذاكَ قولٌ صحيحٌ مالهُ بدل ُ يامالكَ الملكِ فادفعْ ما ألمَّ بنا فما لنا بِتَولِّي دفعهِ قِبَلُ فربَّ طفلٍ وشيخٍ عاجزٍ هرمٍ أمست مدامعُهُ في الخدِّ تنهملُ وباتَ يرعى نجومَ الليل من قلقٍ وقلبُه فيه نارُ الجوعِ تشتعلُ أمسى يعجُّ منَ البلوى إليكَ، ومنْ أحوالِهِ عندكَ التفصيلَ والجُملُ فأنتَ أكرمُ مَنْ يُدعى، وأرحمُ مَنْ يُرجى، وأمرُك فيما شئت ممتثَلُ فلا ملاذَ ولا ملجا سواكَ ولا إلا إليكَ لحيٍّ عنكَ مرْتحَلُ فاشملْ عبادَكَ بالخيراتِ إنهمُ على الضرورةِ والشكوى قدِ اشتملوا واسقِ البلادَ بغيثٍ مسبلٍ غَدَقٍ مباركٍ مُرجَحِن مزنُهُ هَطِلُ سَحٍّ عميمٍ ملث القطر ملتعقٍ لرعدهِ في هوامي سُحبِهِ زَجَلُ تُكسى به الأرضُ ألوانًا مُنمنمةً بها تعود بها أحوالُها الأُوَلُ ويصبحُ الروضُ مُخْضَرًا ومبتسمًا من النباتِ عليه الوَشْيُ والحُللُ وتخصبُ الأرضُ في شامٍ وفي يمنٍ به وتحيا سهولُ الأرضِ والجبلُ ياربِّ عطفًا فإن المسلمين معًا مما يقاسون في أكبادِهم شُعَلُ وقد شكوا كلَّ ما لاقوهُ من ضررٍٍ إليكَ يا مالكَ الأملاكِ وابتهلوا فلا يردكَ عن تحويلِ ما طلبوا جهلٌ لذاكَ ولا عجزٌ ولا بخلُ ياربِّ وانصر جنودَ المسلمينَ على أعدائهم وأعنهم أينما نزلوا ياربَّ فارحم مسيئاً مذنبا عظُمت منه المآثِمُ والعصيانُ والزللُ قد أثقلَ الذنبُ والأوزارُ عاتقَهُ وعن حميدِ المساعي عاقَهُ الكسلُ ولا تسوِّدْ له وجهًا إذا غشيتْ وجوهَ أهلِ المعاصي من لظى ظللُ أستغفرُ اللهَ من قولي ومن عملي إني امْرؤٌ ساءَ مني القولُ والعملُ ولم أقدِّم لنفسي قطُّ صالحةً يحطُّ عني من وزري بها الثقلُ يا خجلتي من عتابِ اللهِ يومَ غدٍ إن قال خالفتَ أمري أيها الرجلُ علمتَ ما علمَ الناجونَ واتصلوا به إليَّ ولم تعملْ بما عملوا يارب فاغفر ذنوبي كلها كرماً فإنني اليومَ منها خائفٌ وَجِلُ واغفر لأهلِ ودادي كلَّ ما اكتسبوا وحطَّ عنهم من الآثامِ ما احتملوا واعمم بفضلكَ كلَّ المؤمنين وتُبْ عليهم وتقبَّلْ كلَّ ما فعلوا وصلِّ ربِّ على المختارِ من مضرٍ محمدٍ خيرِ مَنْ يحفى وينتعلُ وآله الغر, والأصحاب عن طرف فإنهم غُرر الإسلام والحجل
بني عمر الضمدي بن الحكم بن سعد العشيرة المذحجي 👑 (سعد العشيرة) قبيلة من قبائل العرب القحطانية، عرفت بإسم جدها: سعد بن مذحج بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان. وهو من أهل العصر الجاهلي، وعرف بـ"سعد العشيرة"، لأنه طال عمره حتى بلغ أبناؤه وأحفاده ثلثمائة رجل، فكان إذا ركب فيهم سئل عنهم، فيقول: "هم عشيرتي" مخافة الحسد. وقد ذكر ابن الأثير في كتابه "منال الطالب" أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه سأل عمرو بن معد يكرب، و كان أنفذه سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه بعد فتح القادسية، فراح عمر يسأله عن قبائل الجيش الفاتح فقال: ما قولك في علة بن جلد؟ قال عمرو: أولئك فوارس أعراضنا ، و شفاء أمراضنا، و أقلنا هربا قال عمر: فسعد العشيرة؟ قال: أعظمنا خميسا، وأكبرنا رئيسا، وأشدنا شريسا. قال ابن الأثير معلقا: يريد أن سعد العشيرة أكثر مذحج جيشا، وأكبرهم في الرياسة والتقدم ، وأشدهم بأسا و شجاعة. فقد جمعوا بين الكثرة و الرئاسة والشدة
نسبة (بنو عمر الضمدي):عمربن محمد بن يوسف بن عمر بن إبراهيم بن عثمان بن بن محمد بن أبي بكر بن عبدالله بن عبدالواحد بن محمد بن أبي بكر بن علي بن محمد بن عبدالله بن عبدالواحد بن محمد بن سليمان بن عبدالله بن ميشن بن سليمان بن شراحيل بن كعب بن عبس بن الخمخم بن عوف بن سفيان بن سلهم بن الحكم بن سعد العشيرة بن مذحج بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان
فخوذ قبيلة بني عمر الضمدي بن الحكم بن سعد العشيرة المذحجي: 1-ابناء سيد القاضي محمد بن علي بن عمر الضمدي:ال عاكش_ال بهلول_ال طاهر ولقبو القاضي نسبة إلى جدهم سيد محمد صاحب لامية عمر الضمدي 2-ال شيبان بن عمر الضمدي 3-ال عزدين بن عمر الضمدي 4-ال عياف بن عمر الضمدي
نبذة تاريخ قبيلة الضمدي نسبة (بنو عمر الضمدي):عمربن محمد بن يوسف بن عمر بن إبراهيم بن عثمان بن بن محمد بن أبي بكر بن عبدالله بن عبدالواحد بن محمد بن أبي بكر بن علي بن محمد بن عبدالله بن عبدالواحد بن محمد بن سليمان بن عبدالله بن ميشن بن سليمان بن شراحيل بن كعب بن عبس بن الخمخم بن عوف بن سفيان بن سلهم بن الحكم بن سعد العشيرة بن مذحج بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان فخوذ قبيلة آلضمدي:(ال قضاة)(ال عاكش)(الشيبان)(ال عزدين) (ال عياف) محمد بن علي بن عمر بن محمد بن يوسف الضمدي التهامي من آل عمر الاسرة المشهورة بضمد ولد سنة 883 للهجرة في هجرة ضمد بالمخلاف السليماني بتهامة.[1] نشأ الضمدي في حجر والديه الصالحين ببلدته ضمد، حيث حفظ القرآن الكريم وتعلمه، ثم هاجر في سبيل العلم إلى صعدة وصنعاء ومكة المكرمة، إذ اخذ عن عبدالله بن يحيى الذويد والفقيه سالم بن المرتضى، ومحمد بن احمد حابس، ومحمد ين يحيى بهران، وقد استجاز من الإمام شرف الدين إبان رحلته إلى اليمن، ومن الحافظ احمد بن محمد بن حجر الهيثمي في عام 966 للهجرة (1558م) في غضون رحلة الضمدي إلى مكة المكرمة من أجل التحصيل، والطلب عاد ابن عمر الضمدي من رحلته العلمية إلى بلدته ضمد، حيث استقر فيها وانصرف نحو التدريس والإفتاء، إذ اصبح المرجع للمشكلات، والمعول عليه في حل المعضلات، فلقد عمرت في عهده بلدة ضمد، وأصبحت من مراكز الفكر المشهورة بالمخلاف السليماني، وكان له تعلق بصحبة الشريف أبي نمي وولده الحسن صاحبا مكة فبالغا في إنصافه وإكرامه، فكان يقيم عندهما حينا، وحينا ببلدته ضمد .[1] وصف بأنه الحجة، والقاضي العلامة، وإمام المحققين في عصره، وأنه من أئمة المعقول، والمنقول، أوحد زمانه في الفروع والأصول، ومن الذين تبحروا في جميع الفنون، وكان فيه من مكارم الأخلاق ما يبهر العقول، وما لا تسعه الأوراق، وفيه من السخاء ما لا يوجد في غيره، عرف بحبه للأعمال الصالحة، إذ قيل بأنه هو الذي عمر بلدة ضمد، وبنى مسجدها الجامع المشهور الذي اجتاحه السيل عام 1201هـ/1786م، وأنه الذي تسبب في إعفاء اهل ضمد من العوائد الحكومية وحفر لهم الآبار. يعد ابن عمر الضمدي من شعراء تهامة المعروفين في القرن العاشر الهجري، إذ عرف له نظم فائق، ونثر رائق وخط حسن، ولعل قصيدته اللامية تعد من أبرز قصائده الشعرية ذيوعا وانتشارا، إذ عرفها الناس في زمانه، وحرصوا على حفظها وتدوينها، يقول عاكش وغلى الرغم من شيوع ذكر بعض قصائد الضمدي وشهرتها، يلاحظ أنه لم يقل أحد من معاصريه، أو التابعين له بوجود ديوان شعري لهذا العالم، وإنما يكاد يستقر القول على ذكر عدد يسير من قصائده الشعرية المتفرقة، وبخاصة في ميدان المدح، ولعل من أشهر قصائده المعهودة قصيدته اللامية، وتلك القصيدة التي أنشأها بدوافع من بواعث الفتن الظاهرة في زمانه، التي يقول في مطلعها : أرى ظلمات الظلم قد عمت الأرضا ولم أر منقادا إلى العمل الأرضا وجملة القول: إن نتاجه الأدبي يكاد يكون قليلا إذا ما قورن بمكانته العلمية، ومنزلته الأدبية، وأن آثاره الأدبية بعامة يغلب عليها الطابع الديني، وذلك يعود إلى غلبة الروح الإسلامية على ثقافة هذا الشاعر، وما يصدر عنه من شعور إسلامي فياض .[1] أن المخلاف السليماني أصيب بجدب وقحط شديد عام 973هـ/1565م ، فخرج الناس للاستسقاء وأمهم ابن عمر الضمدي - رحمه الله - فلما وقف أمام الناس حمد الله وأثنى عليه بما هو أهله ثم ترجل هذه القصيدة ، فما انتهى منها إلا وقد انهمر المطر وما استطاع الحراك من مكانه إلا محمولا على أكتاف الرجال من شدة المطر.
لامية ابن عمر الضمدي بن الحكم بن سعد العشيرة المذحجي في الاستسقاء th-cam.com/video/cAQ-POCVbfw/w-d-xo.html ترجمة صاحب القصيدة: هو القاضي محمد بن علي بن عمر الحكمي (899-990 هـ) الشهير بإبن عمر الضمدي وهو باني مدينة ضمد بعد أن أجتاحتها السيول و باني جامعها الذي هدمته السيول عام 1201هـ. نسبه: محمد بن علي بن عمر بن محمد بن يوسف بن إبراهيم بن عثمان بن محمد بن أبي بكر بن عبدالله بن عبدالواحد بن محمد بن ابي بكر الحكمي الشهير بصاحب عواجة و المتوفي عام 619 هـ. مناسبة هذه القصيدة : أن المخلاف السليماني أصيب بجدب وقحط شديد عام 973هـ/1565م عرفت هذه السنة بسنة (أم العظام) لأن الناس أحرقت العظام و أكلتها من شدة الجوع، فخرج الناس للاستسقاء وأمهم رجل مسن وهو شاعرنا الشيخ( ابن عمر الضمدي ) - رحمه الله - فلما وقف أمام الناس حمد الله وأثنى عليه بما هو أهله ثم ترجل هذه القصيدة ارتجالا !!! ، فما انتهى منها إلا وقد انهمر المطر وما استطاع الحراك من مكانه إلا محمولا على أكتاف الرجال من شدة المطر ومما قاله في قصيدته : إِن مسّنا الضّر, أو ضاقـت بنـا الحيـلفـلـن يخـيـب لـنـا فــي ربـنــا أمـــل وإِن أنـاخـت بـنـا البـلـوى فــإِن لـنــاربّـــــا يـحـولـهــا عــنـــا فـتـنـتـقـل الله فـي كـل خطـب حسبـنـا وكـفـىإلــيــه نــرفــع شـكـوانــا ونـبـتـهـل مـن ذا نلـوذ بـه فـي كـشـف كربتـنـاومــن علـيـه ســوى الرحـمـن نتـكـل وكيف يرجى سوى الرحمن مـن أحـدوفـي حيـاض نــداه النَّـهـل و العَـلَـل لا يرتـجـى الخـيـر إلا مــن لـديـه ولالـغـيـره يـتـوقـى الـحــادث الـجـلـل خـزائــن الله تـغـنـي كــــلَّ مـفـتـقـرٍوفــي يــد الله للـسـؤال مــا سـألـوا وسـائــل الله مـــا زالـــت مـسـائـلـهمـقـبـولـة مــــا لــهــا رد ولا مــلـــل فافزع إلـى الله واقـرع بـاب رحمتـهفهـو الرجـاء لمـن أعيـت بـه السـبـل وأحسن الظن فـي مـولاك وارض بمـاأولاك يخـل عـنـك الـبـؤس والـوجـل وإن أصـابـك عـسـر فانتـظـر فـرجــافالعـسـر باليـسـر مـقـرون ومـتـصـل وانظر إلى قوله:ادعوني استجب لكُمُفــذاك قــول صحـيـح مـالــه بـــدل كـــم أنـقــذ الله مـضـطـراً برحـمـتـهوكــم أنــال ذوي الآمــال مــا أمـلـوا يـا مالـك الملـك فارفـع مـا ألــمّ بـنـافـمــا لـنــا بـتـولــي دفــعــه قِــبَــلُ ضاق الخناق فنفسـي ضيقـة عَجْلَـىبـنـا فأَنَـفُـع شــيء عـنـدنـا الـعَـجَـلُ وحــل عـقـدةً مَـحْـل حــلّ ساحتـنـابـضــرّه عـمــت الأمـصــار والـحـلـل وقُـطِّـعَـتْ مــنــه أرحــــام لـشـدتــهفمـا لهـا اليـوم غيـر الله مــن يـصـل وأهـمـل الـخِـل فـيـه حــق صاحـبـهالأدنى وضاقت علـى كـلٍّ بـه السُبـلُ فــربَّ طـفـل وشـيـخ عـاجـز هَـــرِمأمسـت مدامعـه فــي الـخـدّ تنهـمـل وبـات يرعـى نجـوم الليـل مـن قلـقوقلـبـه فـيـه نــار الـجــوع تشـتـعـل أمسـى يعـج مِـنَ البلـوى إِليـكَ وَمِـنأحـوالـه عـنـدك التفصـيـل والجـمـل فأنـت أكـرم مـن يُدعـى وأرحـم مَـنْيُرجـى وأمـرك فيمـا شـئـت ممتـثـل فـــلا مـــلاذ ولا مـلـجـأ ســــواك ولاإِلاّ إِلـيــك لـحــي عــنــك مـرتـحــل فاشـمـل عـبــادك بالـخـيـرات إنـهــمعلى الضرورة والشكوى قـد اشتملـوا واسـق الـبـلاد بغـيـث مسـبـل غَــدَقٍمـبــارك مُـرجَـحِــن مــزنــه هــطــل ســح عمـيـم مـلـث القـطـر ملـتـعـقِلرعـده فــي هـوامـي سحـبـه زَجَــلُ تكـسـى بــه الأرض ألـوانـاً منمـنـمـةبـهــا تــعــود بــهــا أحـوالـهــا الأُوَلُ ويصبـح الـروض مخضـرا ومبتسـمـامـن النبـات علـيـه الـوشـي والحُـلَـلُ وتخصب الأرض في شام وفـي يمـنبـه وتحـيـا سـهـول الأرض والجـبـلُ يــارب عطـفـاً فــإن المسلمـيـن مـعـاًممـا يقـاسـون فــي أكبـادهـم شـعـل وقد شكـوا كـل مـا لاقـوه مـن ضـررإلـيـك يــا مـالـك الأمــلاك وابتهـلـوا فـلا يـردك عــن تحـويـل مــا طلـبـواجـهــل لـــذاك ولا عـجــز ولا بـخــل يـارب وانصـر جنـود المسلميـن علـىأعـدائـهـم وأعـنـهـم أيـنـمــا نــزلــوا وفـلّ حــد زمــان جــار حـتـى غــدايدنـي الرفيـع ويستعلـي بـه السِـفَـلُ يـارب فارحـم مسيئـاً مذنبـا عظُمـتمـنــه الـمـأثِـم والعـصـيـان والـزلــل قــد أثـقـل الـذنــب والأوزار عـاتـقـهوعـن حميـد المساعـي عاقـه الكسـل ولا تـسـوّد لـــه وجـهــا إذا غـشـيـتوجوه أهل المعاصي مـن لظـى ظلـل أستغفـر الله مـن قولـي ومـن عملـيإني امْـرؤ سـاء منـي القـول والعمـل ولــم أقــدم لنفـسـي قــط صـالـحـةيحـط عـنـي مــن وزري بـهـا الثـقـل يا خجلتـي مـن عتـاب الله يـوم غـدٍإن قـال خالفـت أمـري أيـهـا الـرجـل علمـت مـا عـلـم النـاجـون واتصـلـوابــه إلــيَّ ولــم تعـمـل بـمــا عـمـلـوا يــارب فاغـفـر ذنـوبـي كلـهـا كـرمــاًفإنـنـي الـيـوم منـهـا خـائـف وَجِـــلُ واغفر لأهـل ودادي كـل مـا اكتسبـواوحـط عنهـم مـن الآثـام مـا احتملـوا واعمـم بفضلـك كـل المؤمنيـن وتُـبْعلـيـهـم وتـقـبَّـلْ كـــل مـــا فـعـلـوا وصـل رب علـى المختـار مـن مـضـرمحـمـد خـيـر مَــنْ يحـفـى وينتـعـل وآلـه الغـر, والأصـحـاب عــن طــرففـإنـهـم غُـــرر الإســـلام والـحـجــل
لامية ابن عمر الضمدي بن الحكم بن سعد العشيرة المذحجي في الاستسقاء th-cam.com/video/cAQ-POCVbfw/w-d-xo.html www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=67180 ترجمة صاحب القصيدة: هو القاضي محمد بن علي بن عمر الحكمي (899-990 هـ) الشهير بإبن عمر الضمدي وهو باني مدينة ضمد بعد أن أجتاحتها السيول و باني جامعها الذي هدمته السيول عام 1201هـ. نسبه: محمد بن علي بن عمر بن محمد بن يوسف بن إبراهيم بن عثمان بن محمد بن أبي بكر بن عبدالله بن عبدالواحد بن محمد بن ابي بكر الحكمي الشهير بصاحب عواجة و المتوفي عام 619 هـ. مناسبة هذه القصيدة : أن المخلاف السليماني أصيب بجدب وقحط شديد عام 973هـ/1565م عرفت هذه السنة بسنة (أم العظام) لأن الناس أحرقت العظام و أكلتها من شدة الجوع، فخرج الناس للاستسقاء وأمهم رجل مسن وهو شاعرنا الشيخ( ابن عمر الضمدي ) - رحمه الله - فلما وقف أمام الناس حمد الله وأثنى عليه بما هو أهله ثم ترجل هذه القصيدة ارتجالا !!! ، فما انتهى منها إلا وقد انهمر المطر وما استطاع الحراك من مكانه إلا محمولا على أكتاف الرجال من شدة المطر ومما قاله في قصيدته : إِن مسّنا الضّر, أو ضاقـت بنـا الحيـلفـلـن يخـيـب لـنـا فــي ربـنــا أمـــل وإِن أنـاخـت بـنـا البـلـوى فــإِن لـنــاربّـــــا يـحـولـهــا عــنـــا فـتـنـتـقـل الله فـي كـل خطـب حسبـنـا وكـفـىإلــيــه نــرفــع شـكـوانــا ونـبـتـهـل مـن ذا نلـوذ بـه فـي كـشـف كربتـنـاومــن علـيـه ســوى الرحـمـن نتـكـل وكيف يرجى سوى الرحمن مـن أحـدوفـي حيـاض نــداه النَّـهـل و العَـلَـل لا يرتـجـى الخـيـر إلا مــن لـديـه ولالـغـيـره يـتـوقـى الـحــادث الـجـلـل خـزائــن الله تـغـنـي كــــلَّ مـفـتـقـرٍوفــي يــد الله للـسـؤال مــا سـألـوا وسـائــل الله مـــا زالـــت مـسـائـلـهمـقـبـولـة مــــا لــهــا رد ولا مــلـــل فافزع إلـى الله واقـرع بـاب رحمتـهفهـو الرجـاء لمـن أعيـت بـه السـبـل وأحسن الظن فـي مـولاك وارض بمـاأولاك يخـل عـنـك الـبـؤس والـوجـل وإن أصـابـك عـسـر فانتـظـر فـرجــافالعـسـر باليـسـر مـقـرون ومـتـصـل وانظر إلى قوله:ادعوني استجب لكُمُفــذاك قــول صحـيـح مـالــه بـــدل كـــم أنـقــذ الله مـضـطـراً برحـمـتـهوكــم أنــال ذوي الآمــال مــا أمـلـوا يـا مالـك الملـك فارفـع مـا ألــمّ بـنـافـمــا لـنــا بـتـولــي دفــعــه قِــبَــلُ ضاق الخناق فنفسـي ضيقـة عَجْلَـىبـنـا فأَنَـفُـع شــيء عـنـدنـا الـعَـجَـلُ وحــل عـقـدةً مَـحْـل حــلّ ساحتـنـابـضــرّه عـمــت الأمـصــار والـحـلـل وقُـطِّـعَـتْ مــنــه أرحــــام لـشـدتــهفمـا لهـا اليـوم غيـر الله مــن يـصـل وأهـمـل الـخِـل فـيـه حــق صاحـبـهالأدنى وضاقت علـى كـلٍّ بـه السُبـلُ فــربَّ طـفـل وشـيـخ عـاجـز هَـــرِمأمسـت مدامعـه فــي الـخـدّ تنهـمـل وبـات يرعـى نجـوم الليـل مـن قلـقوقلـبـه فـيـه نــار الـجــوع تشـتـعـل أمسـى يعـج مِـنَ البلـوى إِليـكَ وَمِـنأحـوالـه عـنـدك التفصـيـل والجـمـل فأنـت أكـرم مـن يُدعـى وأرحـم مَـنْيُرجـى وأمـرك فيمـا شـئـت ممتـثـل فـــلا مـــلاذ ولا مـلـجـأ ســــواك ولاإِلاّ إِلـيــك لـحــي عــنــك مـرتـحــل فاشـمـل عـبــادك بالـخـيـرات إنـهــمعلى الضرورة والشكوى قـد اشتملـوا واسـق الـبـلاد بغـيـث مسـبـل غَــدَقٍمـبــارك مُـرجَـحِــن مــزنــه هــطــل ســح عمـيـم مـلـث القـطـر ملـتـعـقِلرعـده فــي هـوامـي سحـبـه زَجَــلُ تكـسـى بــه الأرض ألـوانـاً منمـنـمـةبـهــا تــعــود بــهــا أحـوالـهــا الأُوَلُ ويصبـح الـروض مخضـرا ومبتسـمـامـن النبـات علـيـه الـوشـي والحُـلَـلُ وتخصب الأرض في شام وفـي يمـنبـه وتحـيـا سـهـول الأرض والجـبـلُ يــارب عطـفـاً فــإن المسلمـيـن مـعـاًممـا يقـاسـون فــي أكبـادهـم شـعـل وقد شكـوا كـل مـا لاقـوه مـن ضـررإلـيـك يــا مـالـك الأمــلاك وابتهـلـوا فـلا يـردك عــن تحـويـل مــا طلـبـواجـهــل لـــذاك ولا عـجــز ولا بـخــل يـارب وانصـر جنـود المسلميـن علـىأعـدائـهـم وأعـنـهـم أيـنـمــا نــزلــوا وفـلّ حــد زمــان جــار حـتـى غــدايدنـي الرفيـع ويستعلـي بـه السِـفَـلُ يـارب فارحـم مسيئـاً مذنبـا عظُمـتمـنــه الـمـأثِـم والعـصـيـان والـزلــل قــد أثـقـل الـذنــب والأوزار عـاتـقـهوعـن حميـد المساعـي عاقـه الكسـل ولا تـسـوّد لـــه وجـهــا إذا غـشـيـتوجوه أهل المعاصي مـن لظـى ظلـل أستغفـر الله مـن قولـي ومـن عملـيإني امْـرؤ سـاء منـي القـول والعمـل ولــم أقــدم لنفـسـي قــط صـالـحـةيحـط عـنـي مــن وزري بـهـا الثـقـل يا خجلتـي مـن عتـاب الله يـوم غـدٍإن قـال خالفـت أمـري أيـهـا الـرجـل علمـت مـا عـلـم النـاجـون واتصـلـوابــه إلــيَّ ولــم تعـمـل بـمــا عـمـلـوا يــارب فاغـفـر ذنـوبـي كلـهـا كـرمــاًفإنـنـي الـيـوم منـهـا خـائـف وَجِـــلُ واغفر لأهـل ودادي كـل مـا اكتسبـواوحـط عنهـم مـن الآثـام مـا احتملـوا واعمـم بفضلـك كـل المؤمنيـن وتُـبْعلـيـهـم وتـقـبَّـلْ كـــل مـــا فـعـلـوا وصـل رب علـى المختـار مـن مـضـرمحـمـد خـيـر مَــنْ يحـفـى وينتـعـل وآلـه الغـر, والأصـحـاب عــن طــرففـإنـهـم غُـــرر الإســـلام والـحـجــل
ما شاء الله
اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت خلقتني وأنا عبدك وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت أعوذ بك من شر ما صنعت أبوء لك بنعمتك علي وأبوء بذنبي فاغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت
جميلةجداماشاءالله
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد
أصيبت منطقة المخلاف السليماني
( وهي جازان وما جاورها )
بجدب وقحط شديد عام 973هـ/1565م ،
وسميت تلك السنة بأم العظام لأن الناس أكلوا العظام من شدة الجوع .
فخرج الناس للاستسقاء وأمهم رجل مسن
وهو القاضي محمد بن علي بن عمر الضمدي
( ابن عمر الضمدي ) - رحمه الله -
جد آل عاكش والقضاة بمدينه ضمد
فلما وقف أمام الناس حمد الله وأثنى عليه بما هو أهله ثم ترجل هذه القصيدة ، فما انتهى منها إلا وقد انهمر المطر
وما استطاع الحراك من مكانه إلا محمولا على أكتاف الرجال من شدة المطر ...
ومما قاله في قصيدته:
إن مسَّنا الضُرُّ، أو ضاقت بنا الحِيَلُ
فلنْ يخَيبَ لنا في ربِّنا أملُ
وإن أناخت بنا البلوى فإن لنا
ربًّا يُحَوِّلُها عنّا فتنتقلُ
اللهُ في كلِّ خَطبٍ حسبنا وكفى
إليه نرفعُ شكوانا ونبتهلُ
من ذا نلوذُ به في كشف كربتنا
ومن عليه سوى الرحمن نتكلُ
وكيفَ يُرجى سوى الرحمن من أحدٍ
وفي حياضِ نداهُ النهلُ والعَللُ
لا يُرتجى الخيرُ إلا من لديه، ولا
لغيره يُتَوقّى الحادثُ الجللُ
خزائنُ اللهِ تُغني كلَّ مفتقرٍ
وفي يدِ الله للسُّؤَّال ما سألوا
وسائلُ اللهِ ما زالت مسائلُهُ
مقبولةٌ ما لها رَدٌّ ولا مَللُ
فافزع إلى الله واقرع بابَ رحمتهِ
فهو الرجاءُ لمن أعيت بهِ السُبلُ
وأحْسِنِ الظنَّ في مولاكَ وارضَ بما
أولاكَ يخل عنك البؤسُ والوجلُ
وإن أصابكَ عُسْرٌ فانتظرْ فرجًا
فالعسرُ باليسرِ مقرونٌ ومتصل ُ
وانظر إلى قولهِ:ادعوني أستجبْ لكُمُ
فذاكَ قولٌ صحيحٌ مالهُ بدل ُ
يامالكَ الملكِ فادفعْ ما ألمَّ بنا
فما لنا بِتَولِّي دفعهِ قِبَلُ
فربَّ طفلٍ وشيخٍ عاجزٍ هرمٍ
أمست مدامعُهُ في الخدِّ تنهملُ
وباتَ يرعى نجومَ الليل من قلقٍ
وقلبُه فيه نارُ الجوعِ تشتعلُ
أمسى يعجُّ منَ البلوى إليكَ، ومنْ
أحوالِهِ عندكَ التفصيلَ والجُملُ
فأنتَ أكرمُ مَنْ يُدعى، وأرحمُ مَنْ
يُرجى، وأمرُك فيما شئت ممتثَلُ
فلا ملاذَ ولا ملجا سواكَ ولا
إلا إليكَ لحيٍّ عنكَ مرْتحَلُ
فاشملْ عبادَكَ بالخيراتِ إنهمُ
على الضرورةِ والشكوى قدِ اشتملوا
واسقِ البلادَ بغيثٍ مسبلٍ غَدَقٍ
مباركٍ مُرجَحِن مزنُهُ هَطِلُ
سَحٍّ عميمٍ ملث القطر ملتعقٍ
لرعدهِ في هوامي سُحبِهِ زَجَلُ
تُكسى به الأرضُ ألوانًا مُنمنمةً
بها تعود بها أحوالُها الأُوَلُ
ويصبحُ الروضُ مُخْضَرًا ومبتسمًا
من النباتِ عليه الوَشْيُ والحُللُ
وتخصبُ الأرضُ في شامٍ وفي يمنٍ
به وتحيا سهولُ الأرضِ والجبلُ
ياربِّ عطفًا فإن المسلمين معًا
مما يقاسون في أكبادِهم شُعَلُ
وقد شكوا كلَّ ما لاقوهُ من ضررٍٍ
إليكَ يا مالكَ الأملاكِ وابتهلوا
فلا يردكَ عن تحويلِ ما طلبوا
جهلٌ لذاكَ ولا عجزٌ ولا بخلُ
ياربِّ وانصر جنودَ المسلمينَ على
أعدائهم وأعنهم أينما نزلوا
ياربَّ فارحم مسيئاً مذنبا عظُمت
منه المآثِمُ والعصيانُ والزللُ
قد أثقلَ الذنبُ والأوزارُ عاتقَهُ
وعن حميدِ المساعي عاقَهُ الكسلُ
ولا تسوِّدْ له وجهًا إذا غشيتْ
وجوهَ أهلِ المعاصي من لظى ظللُ
أستغفرُ اللهَ من قولي ومن عملي
إني امْرؤٌ ساءَ مني القولُ والعملُ
ولم أقدِّم لنفسي قطُّ صالحةً
يحطُّ عني من وزري بها الثقلُ
يا خجلتي من عتابِ اللهِ يومَ غدٍ
إن قال خالفتَ أمري أيها الرجلُ
علمتَ ما علمَ الناجونَ واتصلوا
به إليَّ ولم تعملْ بما عملوا
يارب فاغفر ذنوبي كلها كرماً
فإنني اليومَ منها خائفٌ وَجِلُ
واغفر لأهلِ ودادي كلَّ ما اكتسبوا
وحطَّ عنهم من الآثامِ ما احتملوا
واعمم بفضلكَ كلَّ المؤمنين وتُبْ
عليهم وتقبَّلْ كلَّ ما فعلوا
وصلِّ ربِّ على المختارِ من مضرٍ
محمدٍ خيرِ مَنْ يحفى وينتعلُ
وآله الغر, والأصحاب عن طرف
فإنهم غُرر الإسلام والحجل
سُبْحَانَ اللهِ وَاْلحَمْدُ ِلِله وَلَاْ إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَاللهُ أَكْبَرُ ★
أسرة آل ابن عمر الضمدي أو العمريون كما يطلق عليهم، نسبة إلى جدهم عمر بن محمد بن يوسف الملقب بسراج الدين المتوفى سنة 922ه(2).
بني عمر الضمدي بن الحكم بن سعد العشيرة المذحجي 👑
(سعد العشيرة)
قبيلة من قبائل العرب القحطانية، عرفت بإسم جدها: سعد بن مذحج بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان. وهو من أهل العصر الجاهلي، وعرف بـ"سعد العشيرة"، لأنه طال عمره حتى بلغ أبناؤه وأحفاده ثلثمائة رجل، فكان إذا ركب فيهم سئل عنهم، فيقول: "هم عشيرتي" مخافة الحسد.
وقد ذكر ابن الأثير في كتابه "منال الطالب" أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه سأل عمرو بن معد يكرب، و كان أنفذه سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه بعد فتح القادسية، فراح عمر يسأله عن قبائل الجيش الفاتح فقال: ما قولك في علة بن جلد؟ قال عمرو: أولئك فوارس أعراضنا ، و شفاء أمراضنا، و أقلنا هربا قال عمر: فسعد العشيرة؟ قال: أعظمنا خميسا، وأكبرنا رئيسا، وأشدنا شريسا. قال ابن الأثير معلقا: يريد أن سعد العشيرة أكثر مذحج جيشا، وأكبرهم في الرياسة والتقدم ، وأشدهم بأسا و شجاعة. فقد جمعوا بين الكثرة و الرئاسة والشدة
فخوذ او ابناء سيد القاضي:محمد بن علي بن عمر الضمدي
ابناء القاضي:ال عاكش _ال بهلول_ال قدح_ال طاهر_العباسي
نسبة (بنو عمر الضمدي):عمربن محمد بن يوسف بن عمر بن إبراهيم بن عثمان بن بن محمد بن أبي بكر بن عبدالله بن عبدالواحد بن محمد بن أبي بكر بن علي بن محمد بن عبدالله بن عبدالواحد بن محمد بن سليمان بن عبدالله بن ميشن بن سليمان بن شراحيل بن كعب بن عبس بن الخمخم بن عوف بن سفيان بن سلهم بن الحكم بن سعد العشيرة بن مذحج بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان
فخوذ قبيلة بني عمر الضمدي بن الحكم بن سعد العشيرة المذحجي:
1-ابناء سيد القاضي محمد بن علي بن عمر الضمدي:ال عاكش_ال بهلول_ال طاهر ولقبو القاضي نسبة إلى جدهم سيد محمد صاحب لامية عمر الضمدي
2-ال شيبان بن عمر الضمدي
3-ال عزدين بن عمر الضمدي
4-ال عياف بن عمر الضمدي
نبذة تاريخ قبيلة الضمدي
نسبة (بنو عمر الضمدي):عمربن محمد بن يوسف بن عمر بن إبراهيم بن عثمان بن بن محمد بن أبي بكر بن عبدالله بن عبدالواحد بن محمد بن أبي بكر بن علي بن محمد بن عبدالله بن عبدالواحد بن محمد بن سليمان بن عبدالله بن ميشن بن سليمان بن شراحيل بن كعب بن عبس بن الخمخم بن عوف بن سفيان بن سلهم بن الحكم بن سعد العشيرة بن مذحج بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان
فخوذ قبيلة آلضمدي:(ال قضاة)(ال عاكش)(الشيبان)(ال عزدين) (ال عياف)
محمد بن علي بن عمر بن محمد بن يوسف الضمدي التهامي من آل عمر الاسرة المشهورة بضمد ولد سنة 883 للهجرة في هجرة ضمد بالمخلاف السليماني بتهامة.[1]
نشأ الضمدي في حجر والديه الصالحين ببلدته ضمد، حيث حفظ القرآن الكريم وتعلمه، ثم هاجر في سبيل العلم إلى صعدة وصنعاء ومكة المكرمة، إذ اخذ عن عبدالله بن يحيى الذويد والفقيه سالم بن المرتضى، ومحمد بن احمد حابس، ومحمد ين يحيى بهران، وقد استجاز من الإمام شرف الدين إبان رحلته إلى اليمن، ومن الحافظ احمد بن محمد بن حجر الهيثمي في عام 966 للهجرة (1558م) في غضون رحلة الضمدي إلى مكة المكرمة من أجل التحصيل، والطلب
عاد ابن عمر الضمدي من رحلته العلمية إلى بلدته ضمد، حيث استقر فيها وانصرف نحو التدريس والإفتاء، إذ اصبح المرجع للمشكلات، والمعول عليه في حل المعضلات، فلقد عمرت في عهده بلدة ضمد، وأصبحت من مراكز الفكر المشهورة بالمخلاف السليماني، وكان له تعلق بصحبة الشريف أبي نمي وولده الحسن صاحبا مكة فبالغا في إنصافه وإكرامه، فكان يقيم عندهما حينا، وحينا ببلدته ضمد .[1]
وصف بأنه الحجة، والقاضي العلامة، وإمام المحققين في عصره، وأنه من أئمة المعقول، والمنقول، أوحد زمانه في الفروع والأصول، ومن الذين تبحروا في جميع الفنون، وكان فيه من مكارم الأخلاق ما يبهر العقول، وما لا تسعه الأوراق، وفيه من السخاء ما لا يوجد في غيره، عرف بحبه للأعمال الصالحة، إذ قيل بأنه هو الذي عمر بلدة ضمد، وبنى مسجدها الجامع المشهور الذي اجتاحه السيل عام 1201هـ/1786م، وأنه الذي تسبب في إعفاء اهل ضمد من العوائد الحكومية وحفر لهم الآبار.
يعد ابن عمر الضمدي من شعراء تهامة المعروفين في القرن العاشر الهجري، إذ عرف له نظم فائق، ونثر رائق وخط حسن، ولعل قصيدته اللامية تعد من أبرز قصائده الشعرية ذيوعا وانتشارا، إذ عرفها الناس في زمانه، وحرصوا على حفظها وتدوينها، يقول عاكش
وغلى الرغم من شيوع ذكر بعض قصائد الضمدي وشهرتها، يلاحظ أنه لم يقل أحد من معاصريه، أو التابعين له بوجود ديوان شعري لهذا العالم، وإنما يكاد يستقر القول على ذكر عدد يسير من قصائده الشعرية المتفرقة، وبخاصة في ميدان المدح، ولعل من أشهر قصائده المعهودة قصيدته اللامية، وتلك القصيدة التي أنشأها بدوافع من بواعث الفتن الظاهرة في زمانه، التي يقول في مطلعها :
أرى ظلمات الظلم قد عمت الأرضا ولم أر منقادا إلى العمل الأرضا
وجملة القول: إن نتاجه الأدبي يكاد يكون قليلا إذا ما قورن بمكانته العلمية، ومنزلته الأدبية، وأن آثاره الأدبية بعامة يغلب عليها الطابع الديني، وذلك يعود إلى غلبة الروح الإسلامية على ثقافة هذا الشاعر، وما يصدر عنه من شعور إسلامي فياض .[1]
أن المخلاف السليماني أصيب بجدب وقحط شديد عام 973هـ/1565م ، فخرج الناس للاستسقاء وأمهم ابن عمر الضمدي - رحمه الله - فلما وقف أمام الناس حمد الله وأثنى عليه بما هو أهله ثم ترجل هذه القصيدة ، فما انتهى منها إلا وقد انهمر المطر وما استطاع الحراك من مكانه إلا محمولا على أكتاف الرجال من شدة المطر.
لامية ابن عمر الضمدي بن الحكم بن سعد العشيرة المذحجي في الاستسقاء
th-cam.com/video/cAQ-POCVbfw/w-d-xo.html
ترجمة صاحب القصيدة:
هو القاضي محمد بن علي بن عمر الحكمي (899-990 هـ) الشهير بإبن عمر الضمدي وهو باني مدينة ضمد بعد أن أجتاحتها السيول و باني جامعها الذي هدمته السيول عام 1201هـ.
نسبه: محمد بن علي بن عمر بن محمد بن يوسف بن إبراهيم بن عثمان بن محمد بن أبي بكر بن عبدالله بن عبدالواحد بن محمد بن ابي بكر الحكمي الشهير بصاحب عواجة و المتوفي عام 619 هـ.
مناسبة هذه القصيدة :
أن المخلاف السليماني أصيب بجدب وقحط شديد عام 973هـ/1565م عرفت هذه السنة بسنة (أم العظام) لأن الناس أحرقت العظام و أكلتها من شدة الجوع، فخرج الناس للاستسقاء وأمهم رجل مسن وهو شاعرنا الشيخ( ابن عمر الضمدي ) - رحمه الله - فلما وقف أمام الناس حمد الله وأثنى عليه بما هو أهله ثم ترجل هذه القصيدة ارتجالا !!! ، فما انتهى منها إلا وقد انهمر المطر وما استطاع الحراك من مكانه إلا محمولا على أكتاف الرجال من شدة المطر ومما قاله في قصيدته :
إِن مسّنا الضّر, أو ضاقـت بنـا الحيـلفـلـن يخـيـب لـنـا فــي ربـنــا أمـــل
وإِن أنـاخـت بـنـا البـلـوى فــإِن لـنــاربّـــــا يـحـولـهــا عــنـــا فـتـنـتـقـل
الله فـي كـل خطـب حسبـنـا وكـفـىإلــيــه نــرفــع شـكـوانــا ونـبـتـهـل
مـن ذا نلـوذ بـه فـي كـشـف كربتـنـاومــن علـيـه ســوى الرحـمـن نتـكـل
وكيف يرجى سوى الرحمن مـن أحـدوفـي حيـاض نــداه النَّـهـل و العَـلَـل
لا يرتـجـى الخـيـر إلا مــن لـديـه ولالـغـيـره يـتـوقـى الـحــادث الـجـلـل
خـزائــن الله تـغـنـي كــــلَّ مـفـتـقـرٍوفــي يــد الله للـسـؤال مــا سـألـوا
وسـائــل الله مـــا زالـــت مـسـائـلـهمـقـبـولـة مــــا لــهــا رد ولا مــلـــل
فافزع إلـى الله واقـرع بـاب رحمتـهفهـو الرجـاء لمـن أعيـت بـه السـبـل
وأحسن الظن فـي مـولاك وارض بمـاأولاك يخـل عـنـك الـبـؤس والـوجـل
وإن أصـابـك عـسـر فانتـظـر فـرجــافالعـسـر باليـسـر مـقـرون ومـتـصـل
وانظر إلى قوله:ادعوني استجب لكُمُفــذاك قــول صحـيـح مـالــه بـــدل
كـــم أنـقــذ الله مـضـطـراً برحـمـتـهوكــم أنــال ذوي الآمــال مــا أمـلـوا
يـا مالـك الملـك فارفـع مـا ألــمّ بـنـافـمــا لـنــا بـتـولــي دفــعــه قِــبَــلُ
ضاق الخناق فنفسـي ضيقـة عَجْلَـىبـنـا فأَنَـفُـع شــيء عـنـدنـا الـعَـجَـلُ
وحــل عـقـدةً مَـحْـل حــلّ ساحتـنـابـضــرّه عـمــت الأمـصــار والـحـلـل
وقُـطِّـعَـتْ مــنــه أرحــــام لـشـدتــهفمـا لهـا اليـوم غيـر الله مــن يـصـل
وأهـمـل الـخِـل فـيـه حــق صاحـبـهالأدنى وضاقت علـى كـلٍّ بـه السُبـلُ
فــربَّ طـفـل وشـيـخ عـاجـز هَـــرِمأمسـت مدامعـه فــي الـخـدّ تنهـمـل
وبـات يرعـى نجـوم الليـل مـن قلـقوقلـبـه فـيـه نــار الـجــوع تشـتـعـل
أمسـى يعـج مِـنَ البلـوى إِليـكَ وَمِـنأحـوالـه عـنـدك التفصـيـل والجـمـل
فأنـت أكـرم مـن يُدعـى وأرحـم مَـنْيُرجـى وأمـرك فيمـا شـئـت ممتـثـل
فـــلا مـــلاذ ولا مـلـجـأ ســــواك ولاإِلاّ إِلـيــك لـحــي عــنــك مـرتـحــل
فاشـمـل عـبــادك بالـخـيـرات إنـهــمعلى الضرورة والشكوى قـد اشتملـوا
واسـق الـبـلاد بغـيـث مسـبـل غَــدَقٍمـبــارك مُـرجَـحِــن مــزنــه هــطــل
ســح عمـيـم مـلـث القـطـر ملـتـعـقِلرعـده فــي هـوامـي سحـبـه زَجَــلُ
تكـسـى بــه الأرض ألـوانـاً منمـنـمـةبـهــا تــعــود بــهــا أحـوالـهــا الأُوَلُ
ويصبـح الـروض مخضـرا ومبتسـمـامـن النبـات علـيـه الـوشـي والحُـلَـلُ
وتخصب الأرض في شام وفـي يمـنبـه وتحـيـا سـهـول الأرض والجـبـلُ
يــارب عطـفـاً فــإن المسلمـيـن مـعـاًممـا يقـاسـون فــي أكبـادهـم شـعـل
وقد شكـوا كـل مـا لاقـوه مـن ضـررإلـيـك يــا مـالـك الأمــلاك وابتهـلـوا
فـلا يـردك عــن تحـويـل مــا طلـبـواجـهــل لـــذاك ولا عـجــز ولا بـخــل
يـارب وانصـر جنـود المسلميـن علـىأعـدائـهـم وأعـنـهـم أيـنـمــا نــزلــوا
وفـلّ حــد زمــان جــار حـتـى غــدايدنـي الرفيـع ويستعلـي بـه السِـفَـلُ
يـارب فارحـم مسيئـاً مذنبـا عظُمـتمـنــه الـمـأثِـم والعـصـيـان والـزلــل
قــد أثـقـل الـذنــب والأوزار عـاتـقـهوعـن حميـد المساعـي عاقـه الكسـل
ولا تـسـوّد لـــه وجـهــا إذا غـشـيـتوجوه أهل المعاصي مـن لظـى ظلـل
أستغفـر الله مـن قولـي ومـن عملـيإني امْـرؤ سـاء منـي القـول والعمـل
ولــم أقــدم لنفـسـي قــط صـالـحـةيحـط عـنـي مــن وزري بـهـا الثـقـل
يا خجلتـي مـن عتـاب الله يـوم غـدٍإن قـال خالفـت أمـري أيـهـا الـرجـل
علمـت مـا عـلـم النـاجـون واتصـلـوابــه إلــيَّ ولــم تعـمـل بـمــا عـمـلـوا
يــارب فاغـفـر ذنـوبـي كلـهـا كـرمــاًفإنـنـي الـيـوم منـهـا خـائـف وَجِـــلُ
واغفر لأهـل ودادي كـل مـا اكتسبـواوحـط عنهـم مـن الآثـام مـا احتملـوا
واعمـم بفضلـك كـل المؤمنيـن وتُـبْعلـيـهـم وتـقـبَّـلْ كـــل مـــا فـعـلـوا
وصـل رب علـى المختـار مـن مـضـرمحـمـد خـيـر مَــنْ يحـفـى وينتـعـل
وآلـه الغـر, والأصـحـاب عــن طــرففـإنـهـم غُـــرر الإســـلام والـحـجــل
لا حول ولا قوة إلا بالله
لامية ابن عمر الضمدي بن الحكم بن سعد العشيرة المذحجي في الاستسقاء
th-cam.com/video/cAQ-POCVbfw/w-d-xo.html
www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=67180
ترجمة صاحب القصيدة:
هو القاضي محمد بن علي بن عمر الحكمي (899-990 هـ) الشهير بإبن عمر الضمدي وهو باني مدينة ضمد بعد أن أجتاحتها السيول و باني جامعها الذي هدمته السيول عام 1201هـ.
نسبه: محمد بن علي بن عمر بن محمد بن يوسف بن إبراهيم بن عثمان بن محمد بن أبي بكر بن عبدالله بن عبدالواحد بن محمد بن ابي بكر الحكمي الشهير بصاحب عواجة و المتوفي عام 619 هـ.
مناسبة هذه القصيدة :
أن المخلاف السليماني أصيب بجدب وقحط شديد عام 973هـ/1565م عرفت هذه السنة بسنة (أم العظام) لأن الناس أحرقت العظام و أكلتها من شدة الجوع، فخرج الناس للاستسقاء وأمهم رجل مسن وهو شاعرنا الشيخ( ابن عمر الضمدي ) - رحمه الله - فلما وقف أمام الناس حمد الله وأثنى عليه بما هو أهله ثم ترجل هذه القصيدة ارتجالا !!! ، فما انتهى منها إلا وقد انهمر المطر وما استطاع الحراك من مكانه إلا محمولا على أكتاف الرجال من شدة المطر ومما قاله في قصيدته :
إِن مسّنا الضّر, أو ضاقـت بنـا الحيـلفـلـن يخـيـب لـنـا فــي ربـنــا أمـــل
وإِن أنـاخـت بـنـا البـلـوى فــإِن لـنــاربّـــــا يـحـولـهــا عــنـــا فـتـنـتـقـل
الله فـي كـل خطـب حسبـنـا وكـفـىإلــيــه نــرفــع شـكـوانــا ونـبـتـهـل
مـن ذا نلـوذ بـه فـي كـشـف كربتـنـاومــن علـيـه ســوى الرحـمـن نتـكـل
وكيف يرجى سوى الرحمن مـن أحـدوفـي حيـاض نــداه النَّـهـل و العَـلَـل
لا يرتـجـى الخـيـر إلا مــن لـديـه ولالـغـيـره يـتـوقـى الـحــادث الـجـلـل
خـزائــن الله تـغـنـي كــــلَّ مـفـتـقـرٍوفــي يــد الله للـسـؤال مــا سـألـوا
وسـائــل الله مـــا زالـــت مـسـائـلـهمـقـبـولـة مــــا لــهــا رد ولا مــلـــل
فافزع إلـى الله واقـرع بـاب رحمتـهفهـو الرجـاء لمـن أعيـت بـه السـبـل
وأحسن الظن فـي مـولاك وارض بمـاأولاك يخـل عـنـك الـبـؤس والـوجـل
وإن أصـابـك عـسـر فانتـظـر فـرجــافالعـسـر باليـسـر مـقـرون ومـتـصـل
وانظر إلى قوله:ادعوني استجب لكُمُفــذاك قــول صحـيـح مـالــه بـــدل
كـــم أنـقــذ الله مـضـطـراً برحـمـتـهوكــم أنــال ذوي الآمــال مــا أمـلـوا
يـا مالـك الملـك فارفـع مـا ألــمّ بـنـافـمــا لـنــا بـتـولــي دفــعــه قِــبَــلُ
ضاق الخناق فنفسـي ضيقـة عَجْلَـىبـنـا فأَنَـفُـع شــيء عـنـدنـا الـعَـجَـلُ
وحــل عـقـدةً مَـحْـل حــلّ ساحتـنـابـضــرّه عـمــت الأمـصــار والـحـلـل
وقُـطِّـعَـتْ مــنــه أرحــــام لـشـدتــهفمـا لهـا اليـوم غيـر الله مــن يـصـل
وأهـمـل الـخِـل فـيـه حــق صاحـبـهالأدنى وضاقت علـى كـلٍّ بـه السُبـلُ
فــربَّ طـفـل وشـيـخ عـاجـز هَـــرِمأمسـت مدامعـه فــي الـخـدّ تنهـمـل
وبـات يرعـى نجـوم الليـل مـن قلـقوقلـبـه فـيـه نــار الـجــوع تشـتـعـل
أمسـى يعـج مِـنَ البلـوى إِليـكَ وَمِـنأحـوالـه عـنـدك التفصـيـل والجـمـل
فأنـت أكـرم مـن يُدعـى وأرحـم مَـنْيُرجـى وأمـرك فيمـا شـئـت ممتـثـل
فـــلا مـــلاذ ولا مـلـجـأ ســــواك ولاإِلاّ إِلـيــك لـحــي عــنــك مـرتـحــل
فاشـمـل عـبــادك بالـخـيـرات إنـهــمعلى الضرورة والشكوى قـد اشتملـوا
واسـق الـبـلاد بغـيـث مسـبـل غَــدَقٍمـبــارك مُـرجَـحِــن مــزنــه هــطــل
ســح عمـيـم مـلـث القـطـر ملـتـعـقِلرعـده فــي هـوامـي سحـبـه زَجَــلُ
تكـسـى بــه الأرض ألـوانـاً منمـنـمـةبـهــا تــعــود بــهــا أحـوالـهــا الأُوَلُ
ويصبـح الـروض مخضـرا ومبتسـمـامـن النبـات علـيـه الـوشـي والحُـلَـلُ
وتخصب الأرض في شام وفـي يمـنبـه وتحـيـا سـهـول الأرض والجـبـلُ
يــارب عطـفـاً فــإن المسلمـيـن مـعـاًممـا يقـاسـون فــي أكبـادهـم شـعـل
وقد شكـوا كـل مـا لاقـوه مـن ضـررإلـيـك يــا مـالـك الأمــلاك وابتهـلـوا
فـلا يـردك عــن تحـويـل مــا طلـبـواجـهــل لـــذاك ولا عـجــز ولا بـخــل
يـارب وانصـر جنـود المسلميـن علـىأعـدائـهـم وأعـنـهـم أيـنـمــا نــزلــوا
وفـلّ حــد زمــان جــار حـتـى غــدايدنـي الرفيـع ويستعلـي بـه السِـفَـلُ
يـارب فارحـم مسيئـاً مذنبـا عظُمـتمـنــه الـمـأثِـم والعـصـيـان والـزلــل
قــد أثـقـل الـذنــب والأوزار عـاتـقـهوعـن حميـد المساعـي عاقـه الكسـل
ولا تـسـوّد لـــه وجـهــا إذا غـشـيـتوجوه أهل المعاصي مـن لظـى ظلـل
أستغفـر الله مـن قولـي ومـن عملـيإني امْـرؤ سـاء منـي القـول والعمـل
ولــم أقــدم لنفـسـي قــط صـالـحـةيحـط عـنـي مــن وزري بـهـا الثـقـل
يا خجلتـي مـن عتـاب الله يـوم غـدٍإن قـال خالفـت أمـري أيـهـا الـرجـل
علمـت مـا عـلـم النـاجـون واتصـلـوابــه إلــيَّ ولــم تعـمـل بـمــا عـمـلـوا
يــارب فاغـفـر ذنـوبـي كلـهـا كـرمــاًفإنـنـي الـيـوم منـهـا خـائـف وَجِـــلُ
واغفر لأهـل ودادي كـل مـا اكتسبـواوحـط عنهـم مـن الآثـام مـا احتملـوا
واعمـم بفضلـك كـل المؤمنيـن وتُـبْعلـيـهـم وتـقـبَّـلْ كـــل مـــا فـعـلـوا
وصـل رب علـى المختـار مـن مـضـرمحـمـد خـيـر مَــنْ يحـفـى وينتـعـل
وآلـه الغـر, والأصـحـاب عــن طــرففـإنـهـم غُـــرر الإســـلام والـحـجــل