не совсем, так как покемоны и электричество воспроизводятся по-разному силой воображения покемона представить можно, а электрическую лампочку зажечь нельзя но это означает только наличие причинно-следственной связи между ощущениями и ничего больше никакой Бог или материя не обязаны творить причинность, она просто есть и наблюдается.
@@volgota Но после смерти Маха остались явления, которые мы наблюдаем, описываем и измеряем так же как и он, т.е. отражаем то, что дано нам в ощущениях, т.е. то, что воспроизводиться одинаково и у эмпириокритиков, и у материалистов, т.е. независимо от их сознания и циклов перерождения, т.е. проклятая материя. А когда вообще никаких махов в солнечной системе не существовало? Не существовало и солнца?
Какие "мы" наблюдают? Предположение, что есть что-то, кроме ощущений - такое же голословное, как "бог" у теистов. Солнце и т.п. - всего лишь слова, которые обобщают какие-то ощущения, их и сейчас не существует. "Странным образом среди людей преобладает мнение, что дома, горы, реки, одним словом, чувственные вещи имеют существование, природное или реальное, отличное от того, что их воспринимает разум. Но с какой бы уверенностью и общим согласием ни утверждался этот принцип, всякий, имеющий смелость подвергнуть его исследованию, найдет, если я не ошибаюсь, что данный принцип заключает в себе явное противоречие. Ибо, что же такое эти вышеупомянутые объекты, как не вещи, которые мы воспринимаем посредством чувств? А что же мы воспринимаем, как не свои собственные идеи или ощущения? И разве же это прямо-таки не нелепо, что какие-либо идеи или ощущения, или комбинации их могут существовать, не будучи воспринимаемы?"
Дружище, если для тебя не существует авторитетов и ты отвергаешь любые догмы, прочти, для начала, "Теория относительности - мистификация 20 века" и задумайся над критикой ТО. Тогда ты, думаю, придёшь к выводу о её несостоятельности, п вслед за этим, может быть, разуверишься в непогрешимости Маха. Что касается Ленина, то он доходчиво для понимания опустил эмпириокритицизм на его место, т.е. на уровень плинтуса
Репрессиями занимались только марксисты??? Антинаучный бред))) Каждый трактователь философии считает обязательной программой высказать свое политическое фи. Правда, ни к селу , ни к городу. 🤣🤣🤣
Да продлит Будда ваши дни !) до чего же хорошее введение в тему .
Спасибо!
Т.е. до появления меня этого мира не существовало? Т.е. со смертью Маха число Маха должно было исчезнуть?
Да, конечно. С вашей гибелью также и мир погибнет.
@@volgota Ну, если я верю покемонов, значит они действительны. Значит задача науки и философии изучать взаимоотношения между покемонами. Правильно?
не совсем, так как покемоны и электричество воспроизводятся по-разному
силой воображения покемона представить можно, а электрическую лампочку зажечь нельзя
но это означает только наличие причинно-следственной связи между ощущениями и ничего больше
никакой Бог или материя не обязаны творить причинность, она просто есть и наблюдается.
@@volgota Но после смерти Маха остались явления, которые мы наблюдаем, описываем и измеряем так же как и он, т.е. отражаем то, что дано нам в ощущениях, т.е. то, что воспроизводиться одинаково и у эмпириокритиков, и у материалистов, т.е. независимо от их сознания и циклов перерождения, т.е. проклятая материя.
А когда вообще никаких махов в солнечной системе не существовало? Не существовало и солнца?
Какие "мы" наблюдают? Предположение, что есть что-то, кроме ощущений - такое же голословное, как "бог" у теистов. Солнце и т.п. - всего лишь слова, которые обобщают какие-то ощущения, их и сейчас не существует.
"Странным образом среди людей преобладает мнение, что дома, горы, реки, одним словом, чувственные вещи имеют существование, природное или реальное, отличное от того, что их воспринимает разум.
Но с какой бы уверенностью и общим согласием ни утверждался этот принцип, всякий, имеющий смелость подвергнуть его исследованию, найдет, если я не ошибаюсь, что данный принцип заключает в себе явное противоречие.
Ибо, что же такое эти вышеупомянутые объекты, как не вещи, которые мы воспринимаем посредством чувств?
А что же мы воспринимаем, как не свои собственные идеи или ощущения?
И разве же это прямо-таки не нелепо, что какие-либо идеи или ощущения, или комбинации их могут существовать, не будучи воспринимаемы?"
Осторожно! Идеализм.
Дружище, если для тебя не существует авторитетов и ты отвергаешь любые догмы, прочти, для начала, "Теория относительности - мистификация 20 века" и задумайся над критикой ТО. Тогда ты, думаю, придёшь к выводу о её несостоятельности, п вслед за этим, может быть, разуверишься в непогрешимости Маха.
Что касается Ленина, то он доходчиво для понимания опустил эмпириокритицизм на его место, т.е. на уровень плинтуса
Репрессиями занимались только марксисты??? Антинаучный бред))) Каждый трактователь философии считает обязательной программой высказать свое политическое фи. Правда, ни к селу , ни к городу. 🤣🤣🤣
Философия не может быть научной.