المهندس عدنان الرفاعى فى حلقات المعجزة الكبرى يوضح موقف الإسلام من الرق و العبوديه و الجوارى على ضوء أيات الله الحكيم و يدحض ما يقوله شيوخ السلف الوهابينن
هناك أناس يتضح من أسلوبهم أنهم معنيون في قول الله تعالى [ وإذا قيل لهم اتبعوا ما أنزل الله قالوا بل نتبع ما وجدنا عليه آبائنا] (المائدة) حسبنا الله ونعم الوكيل.
لاتوجد مسميات الجواري والعبيد في عصرنا هذا منذ نشأة قوانين الامم المتحده...فلم يعود مقبول تلك المسميات وتسري العقوبات عليها لمنتهكيها وهكذا جميع الامور تشير والله اعلى واعلم فلاحولا ولاقوة الابالله العلي العظيم
الاستماع والاثراء جميل بأي موضوع . لكن مايتحدثون عنه تحدثوا عنه السلف الصالح . وهم االصحابة والتابعين وتابع التابعين . قربين عهد بالرسول وبلغته وبتصرفاته . يجي واحد بعد 1400 سنه يشوف شي ماحد شافه ؟ صعبه شوي مشكلتنا مانقرأ وهؤلايستغلون هالموضوع
لولا الاتفاقية العالمية بتحريم الاتجار بالبشر كنا كلنا لحد الان جواري وعبيد رجالا ونساء،وكل تفسيراتكم كانت ستؤيد الرق وتعطيه الشرعية... فشكرا للام المتحدة التي حررت الانسان وخاصة المرأة
كلام جميل جدا لو محمد طبق كلام الله هذا الكلام الجميل على نفسه أولا وجعل من نفسه المثل الأعلى على أن يتخد لنفسه تسعة زوجات زائد الجواري ويسمح لباقية الأمة إلا بأربعة وما ملكت أيمانهم.
***** هل انت تتبع سليمان وابراهين دول بشر وغلطوا فاتمثل باخطاء الاخرين اللي اعترفوا انهم اخطاوا حتي ان اراهيم طرد هاجر من بيته افهم رجل واحد لامراة واحدة العالم نصفه رجال ونصفة نساء والنساء اكتر بعد ال 50 ولو واحدة حامل احتمال ولد وبنت 50%50% يبقي من شرع تعدد الزوجات ما عندوش فكرة عن فسيولوجية الانسان الاه جاهل لاني لو واحد خد 4 يبقي 3 يقعدوا بدون زوجات افهموا بقا
+islam peace يجب ان تفهم متى جاء إبراهيم وسليمان وماذا قال وحرم المسيح عليه السلام بعدهم حتى شرب الخمر كان مسموح في وقته هل نشرب الخمور ونبرر ذلك لانهم في القديم كان مسموح فكر واقرا قبل ان تجاوب
القرآن يكمل كتاب الله عز وجل ومن آمن بالقرآن فقد آمن بجميع الكتب السماوية وفي الحال هذا فإيمانه كامل اذا تقيد بذلك ويعد مؤمن مسلم. اما المؤمن الكتابي فإيمانه ناقص ولا يكتمل الا بعد أن يؤمن بخاتم النبيين محمد عليه السلام والقرآن.
عندما جاء الإسلام كانت هناك الكثير من الجواري تحت أسيادهم بعن و اشترين مرات عديدة مسكينات هن مؤمنات لكن لن تستطيع القول أنهن محصنات.. فلابد لهن من أحكام.. و اليوم عندنا فتيات ليل و بائعات هوى قد تتوب إحداهن و تكون مؤمنة فيتزوجها أحدهم و يستر عليها فهي ليست محصنة و لكنها مؤمنة و تحصن بالزواج ... هذا رأيي و الله أعلم
كلك جميل فكراً وثقافة وطريقة ومنطق تفكير مبدع ومتميز. ولكني أريد أن اسمع الصلاة على الرسول صلى الله عليه وسلم واضحة. ما تقول بعد الحمد لله جيد ويشمل الرسول ولكن لماذا لا تضعها واضحة. أنا ممنون لك كثيراً في طريقة التناول وكذلك موقفك القوي المشرف من القرآن وقدرة الخالق وصفاء ونقاء وقوله وكلامه في الكتاب. صدقني أرفع لك القبعة بالمنطق الغربي.
يعاني علمُ الاقتصادِ بشدةٍ من أنه العلمُ الذي يفتقدُ إلى الحمايةِ التي تُؤمنها الهَيبة المكتسبة من تقادم العمر، كما هو الحال مع علمِ الفيزياءِ الناتج عن ترسيخ التجربة المتكررة في كلِ مرة للأسس بطرقٍ مختلفةٍ، ومتنوعةٍ، و مدهشةٍ. وجميعها تعززُ مكانة ذلك العلمِ. وتناول المؤلف وليد أحمد كمال الحبابي، في كتابه" نظرية المخاطرة الاقتصادية" (النظام الاقتصادي الكلي الإسلامي) تحقيق المنفعة القصوى، إيراد تفاصيل النظام الاقتصادي الجديد ، والذي يسمى نظام "المخاطرة" والذي تتوزع فيه الثروة على الجميع ، باعتباره نظاماً مستقراً أكثر كفاءة من نظام السوق الحر. ويرى المؤلف في كتابه" نظرية المخاطرة الاقتصادية" (النظام الاقتصادي الكلي الإسلامي) تحقيق المنفعة القصوى، أن الفكرة الأساسية لهذا الكتاب تكمنْ في توضيح فكرة كيفية استخدام مبدأ التفضيل الزمني في فرض الضريبة، وذلك لتحفيز الجميع على الاستثمار ورفع الانتاجية من خلال الضريبة. كما تطرق الى واجبات الدولة بخصوص تطبيقه ومدى اشتراكها في الأسواق بدقه . وتحدث المؤلف عن أن مصارف الزكاة تعتبر هي موازنة الدولة، فيما تظل موازنة الدولة هي النقطة الاكثر جدلا بين صانعي السياسات في البلدان. وفي الوقت نفسه يرى الكاتب أنه فيما تندر الكتاباتُ الاقتصاديةِ من ناحيةٍ كلية، ولا يوجد كاتبٌ تحدث عن اقتصادٍ إسلامي كلي كنظام سابقًا؛ وبالتالي فهذه هي الكتابة الوحيدة، حتى اللحظة. ويضيف لا يمكنك تغيير نظام بمحاربة الحقيقة القائمة، كما يفعل ذلك الاقتصاديون المسلمون دوما ، ولكن لتغيير شيءٍ، يجب عليك وضع نموذج يجعل النظام الحالي نظام عفا عليه الزمان؛ فإذا علمنا أن هذا النظام يحقق أعلا معدل إنفاق في دولة بلا موارد اقتصادية_ دون اللجوء إلى ضرائبٍ، أو غيرها_ فحينها يمكن أن نرى أننا أمام كتاباتٍ فريدةٍ من نوعها؛ حيثُ أنها تضع للاقتصاد الإسلامي ملامحًا واضحةً تميزهُ تمامًا عن الاقتصادين الاشتراكين و الرأسمالين، وليس تلفيقًا ليشابه أحدهما. ويؤكد أنه بهذا النظام لنْ تتمكن الأنظمةُ الأخرى من اللحاقِ بتقدمنا الاقتصادي مهما بذلت من جهود سوى تطبيقه. وعلى الجانب الآخر يرى أننا لن نتمكن نحنُ من اللحاق بركب الغرب اقتصاديًا بالنظم الحالية مهما حاولنا. وأخيرًا يجزم المؤلف، إن الاقتصاد هو الشيء الوحيد الذي يوضح الغرض من العاداتِ والعباداتِ الإسلامية بعيدًا عن معناها التعبدي في حياة الإنسان؛ بحيث يثبت بما لا يدع للشكِ أنه لاغنى للإنسان عن القيام بها من حج، وزكاة، وصلاة... الخ. كما يؤكد أن كل ذلك نجدهُ في كتاب ( نظريةُ المخاطرةِ الاقتصاديةِ) في هذا الكتاب الصادر عن دار "الكتب اليمنية" للطباعة والنشر والتوزيع ضمن 305 صفحة وموزع على ثلاثة أبواب رئيسية ، أن هذا النظام الاقتصادي الكلي الإسلامي؛ هو الذي سيحققُ لنا المنفعة القصوى.. .. ,,لتنزيل نسخة مجانية من الكتاب www.mediafire.com/file/tvpyra7ojgvocbc/الاقتصاد+الكلي+الاسلامي.pdf/file لمشاهدة لقاء مع المؤلف حول موضوع الكتاب يرجى زيارة الرابط التالي th-cam.com/video/GnFWgDlzWt0/w-d-xo.html وارجوا ان يتم وضعه كمادة تدرس في المنهج الدراسي لطلبة الاقتصاد في الفصل القادم ومشاركة المنشور مع اكبر عدد ممكن من دكاترة وصفحات ومجموعات الاقتصاد وشكرا.. .. ً،، . ... ...
بي ليبيا عندما حدت تورة ونقسم شعب بين مؤيد ومعارض وانتصرت معارضه فاخدو نساء كا سبايه ويدخلون بهن بحجه انه امر شرعي الي اين الي اين يامسلمين اتبعو دين الاسلام والقران
تمنيت لو أنك سألت الدكتور عن حادثة بني قريظة ، لأن رسول الله - صلى الله عليه وسلم ـ قال لسعد بن معاذ بعد أن حكم بسبي النساء والأطفال : لقد حكت فيهم بحكم الله !
عندما جاء الإسلام كانت هناك الكثير من الجواري تحت أسيادهم بعن و اشترين مرات عديدة مسكينات هن مؤمنات لكن لن تستطيع القول أنهن محصنات.. فلابد لهن من أحكام.. و اليوم عندنا فتيات ليل و بائعات هوى قد تتوب إحداهن و تكون مؤمنة فيتزوجها أحدهم و يستر عليها فهي ليست محصنة و لكنها مؤمنة و تحصن بالزواج ... هذا رأيي و الله أعلم
طيب حابب اتكلم عن سبب مقنع لحليل ملك اليمين (الجواري ) .الجواري الاتي يباعون هم من السرى الحروب ، وفي هذي الحالة تختلف كل المقايس لانها تجد من يطعمها و يسقيها و في نفس الوقت الدولة لم تفق عليها و جنت منها . و اذا نظرنة لتحفيز الاسلام على فك الرقبة و العتق و ثوابهم نجد كثيرا منهم يحررون . و هذي احكام و ضوابط لوقت الحروب غالبا و هي اشد رحمة من الانهاكات التي تمارس بالفعل مثال قريب احداث العراق ، و في مثل هذي الحالات لا يتم اختلاط الانسال و يعرف فلان ابن فلان حتى لو من جارية
وقوله : ( وما ملكت يمينك مما أفاء الله عليك ) أي : وأباح لك التسري مما أخذت من المغانم ، وقد ملك صفية وجويرية فأعتقهما وتزوجهما . وملك ريحانة بنت شمعون النضرية ، ومارية القبطية أم ابنه إبراهيم ، عليه السلام ، وكانتا من السراري ، رضي الله عنهما
والذين يبتغون الكتاب مما ملكت ايمانكم فكاتبهم ان علمتم فيهم خيرا واتوهم من مال الله الذي اتاكم صدق الله العظيم اذا لا يوجد عقد نكاح الا في بعض الحالات فقط
(الذين وليس اللاتي) المكاتبه هي طريقه معروفه في هذا الزمان ليحرر بها المملوك نفسه بكتابه عقد يتعهد فيه بتسديد مبلغ من المال لمالكه يصبح حرا بعد تسديده ولا صله لها بالنكاح والايه تحث على مساعدته بالمال ليسهل عليه تحرير نفسه
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أما بعد: فقد تردد بين بعض اوساط المسلمين جواز السبي للنساء والاطفال الغير مسلمين وعليه نجيب أحبائنا من طلبة العلم وباقي المسلمين, ان السبي في هذا الزمن هو من كبائر الذنوب والدليل من القرآن والسنة النبوية كثيرة سواء ان القرآن أمرنا بالحكم بالعرف ومقابلة الاعتداء بالإعتداء او الصبر عليه والايات كثيرة في هذا الموضوع التي توضح ان معاملة الكافر الحربي اي المقاتل تكون حسب مايصدر منه وحسب العرف السائد مالم يخالف الاسلام, أما السبي وكل من أجازه في هذا الزمن هو داعي لمفسدة كبيرة في الأرض لأن الكافر سيرد بالمثل وخاصة أن المسلمين أصبحوا موجودين في كل دول العالم ويشكلون أقليات في تلك الدول ولذالك اباحة السبي بشكل مباشر او غير مباشر سيعطي الكفار الحجة والذريعة في مختلف أنحاء العالم لسبي نساء المسلمين وبذالك يكون من أجاز السبي شريك اصلي في سبي نساء المسلمين لأنه أعاد فتح باب السبي الذي أغلق منذ زمن حتى لو لم يكن هناك تحريم له فهو أمر معطل والامور المباحة تبقى في حدود الاباحة فقط ولكن اذا ترتب عليها الضرر بالمسلمين أصبحت محرمة شرعا" ضمن ظروف معينة كما هو حال تحريم السبي في هذا الزمن والسبي ليس واجب شرعي وليس محببا حتى وذالك حسب ماورد من نصوص شرعية وقيام المسلم في أي زمان ومكان بعمل مباح اي لا يوجد نص بتحريمه يصبح هذا العمل المباح حرام شرعا" ويجب التوقف عن فعله اذا نتج عنه ضرر بالناس عامة وبالمسلمين خاصة حتى يبادر العدو بإعادة فعله فعندها جاز للمسلم العمل به من جديد فالشرع الاسلامي اجاز الرد بالمثل, والسبي عرف عسكري لم يكن يعترض عليه أحد في ذالك الزمان وحتى سبي نساء يهود بني قريظة تم سبيهم وبيعهم للكفار ولم يعترض كفار نجد واليمامة عندما قاموا بشرائهم من المسلمين ولن نتوسع بالحديث عن أفعال يهود بني قريظة من دعم للمشركين في غزو المدينة واعانتهم ومهاجمتهم لاماكن تجمع نساء المسلمين عندما كانوا منشغلين في حماية المدينة التي أتى المشركين لقتل المسلمين وسبي نسائهم بدعم مباشر من يهود بني فريظة الذين استمروا بقتل المسلمين عندما اختبئوا في حصونهم فقد ارتكبوا أفعالا" يستحقون اقسى انواع العقاب عليها من نقض للعهد بينهم وبين المسلمين واعانة أعدائهم عليهم ليقتلوا ويسبوا الملسمين, فالسبي الذي كان منشرا" بذالك الوقت كثيرا ولا تجد من يتحدث به في ذالك الوقت فهو أمر واقع بين الكفار فيما بينهم او الكفار والمسلمين فالروم والفرس سبوا بعضهم لقرون والصينيون واليابانيون كذالك وكل شعوب الارض ولكن الاسلام حرم ايذاء السبي ولو بصفعة على الوجه فعندها وجب العتق واعطاء الحرية فورا لمن ضرب من العبيد, فالصليبيين قاموا بسبي نساء المسلمين وليس بحرب وانما بالغدر فيجوز عندها الرد من قبل المسلم الذي انتهكت حرمة نسائه بالرد بالمثل وأيضا" المغول الذين قاموا بسبي نساء المسلمين لم يفرقوا بين غني وفقير ولا وجيه ولا عامّي , وبذالك نقول الى الأخوة من أبناء المسلمين الذين تأثروا بالفكر الغربي سواء حقوق الأنسان الكاذب الذي قدمه الغرب وهو ليس الا حقوق للحيوان ان صح التعبير فأجاز الشواذ واغتصب النساء الأفريقيات السود من غير ذنب وعذب رجالهم وقتلهم في مسارح العبيد سابقا" في اوربا عندما كانوا يضعونهم مع الحيوانات المفترسة والجائعة فيستمتع الاوربيون (المدّعون للحضارة) بالنظر الى العبد الاسود وهو يموت تحت انياب الاسود او صراع العبيد فيما بينهم ليستمتع اسيادهم الذي استعبدوهم من دون قتال فقط لانهم ضعفاء اما بالاسلام فمجرد لطم العبد ولو ضربة واحدة بيدك او عصا عندها واجب على سيده عتقه فورا" فلا كفارة لهذا الّا عتقه فلاحظوا كم هي حرمة العبد في الاسلام وهذا العبد ربما لو تمكن من المسلمين لقتل وسبى نسائهم, وبعد هذا الشرح نقول ان المباحات في الاسلام تبقى مباحات حتى يصبح العمل بها يلحق الأذى بالناس عامة وبالمسلمين خاصة عندها تصبح من المحرمات والاصرار على العمل بها يجعل المسلم مرتكبا للذنوب قد تصل الى الكبائر وربما تصل به الى الكفر البواح اي الصريح المخرج من الدين اذا أصر على فعل وأحل أمر حرمه الدين ضمن ظرف معين حتى لوكان المباح مجرد شرب كوب من الشاي فلو أن فعل هذا الامر البسيط أعطى للكافر الحجة والذريعة للإعتداء على المسلمين كان هذا المباح محرما" تحريما" شديدا" ووجب ردع المرتكب لهذا التجاوز بالقوة وقد تصل الى القتل اي ضرب عنقه لحماية المسلمين وكف الأذى الحاصل على المسلمين وغيرهم, ولا يجوز العمل به أو الشجيع عليه لأن نتائجه كارثية على المسلمين الذين هم في حالة ضعف سواء في بلدانهم أو بلاد غير المسلمين وبناء عليه وجب على السلطات التي يتواجد بها بعض هؤلاء ممن يدعون معرفتهم بالعلم الشرعي احالتهم للقضاء شرعا لأنهم يتسببون بفساد في الارض واعتداء ونقض للعهود الدولية الملزمة للمسلمين شرعا" اضافة الى اعانتهم للكفار باعادة فتح باب السبي من جديد على اغتصاب نساء المسلمين في كل انحاء الارض وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه. العبد لله: مؤيد فطوم
لا توجد اي آيه تقول بعبوديه انسان ل إنسان وكل الأفكار المريضه عن حق الاستعباد والاغتصاب بدون زواج هي من أقوال بشر تتعارض مع نصوص القرآن وهو المصدر الصحيح للشريعه الاسلاميه، ما انزله تعالى عن ملك اليمين (أي كان المقصود بملك اليمين) هو زواج بشرطين اولا إذن أهلهن ثانيا مهر تأخذه هي ( فيمكنها منع الزواج إذا رفضت أخذ المهر الذي لا يصح الزواج بدونه) "وَمَن لَّمْ يَسْتَطِعْ مِنكُمْ طَوْلًا أَن يَنكِحَ الْمُحْصَنَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ فَمِن مَّا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُم مِّن فَتَيَاتِكُمُ الْمُؤْمِنَاتِ ۚ وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِإِيمَانِكُم ۚ بَعْضُكُم مِّن بَعْضٍ ۚ فَانكِحُوهُنَّ بِإِذْنِ أَهْلِهِنَّ وَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ مُحْصَنَاتٍ غَيْرَ مُسَافِحَاتٍ وَلَا مُتَّخِذَاتِ أَخْدَانٍ ۚ"
كتب النراث الإسلامي مليئة بافلام شبيهة بافلام الدعارة وبيع الجواري كان في جميع الأسواق الإسلامية , وانا أعلم انه مخالف لكتاب الله سبحانه وتعالى .. وللأسف في أغلب كتب الفقه الإسلامي .. وفي عهد دولة الخرافة الإسلامية , تنقلب البدعة سنة والسنة بدعة ,,
ahmad Albede كلامك صحيح. كتب التراث الاسلامي فيها الكثير من الاحاديث والروايات المزورة او المحرفة. فالحمد لله انا مسلم ولا انغمس واصدق روايات لا علاقة في الاسلام قط، بل القرآن هو الذي يمسكني في ايماني وديني، والاحاديث بمجرد اذا تماشى مع الكتاب. وهذا هو الدين الاسلامي الحقيقي.
سؤال لعدنان الرفاعي؟ اذا المرأة الكتابية لا تسمى بزوجة، وفي آية: 'والذين يرمون ازواجهم ولم يكن لديهم شهداء الا انفسهم' ...، النور 6-9، ففي الحال هذا، لا يستطيع الزوج رمي إمرأته الكتابية اذا لم يكن لديه 4 شهداء حتى وإن رآها وهي تزني في بيته ؟؟؟ أهل هذا صحيح ؟؟
ملخص الكلام حول الرق القران ليس فيه اية واحدة تبيح اخذ الناس الاحرار وجعلهم عبيد لكن القران تكلم عن عبيد موجودين اصلا و جعلهم على حالتين : 1/ ان تعتق رقابهم تقربا لله _ وهي افضل الحالتين وايات كثيرة تدعو لهذا وتجعل هذا الفعل من اعظم الاعمال قربة لله والاكثار من هذا العمل تدريجيا ومع الوقت ينتهي بتحول كل العبيد الى احراااااااااااااااااااااار 2/ ان يبقو عبيد ولكن بشرووط تضمن لهم بعض حقوق الاحسان والاكرام ..
@@aronmam5452 حررهم من الظلم وأعطاهم حقوق تحول العلاقه الى علاقه صاحب عمل بعماله لهم حقوق وعليهم واجبات وهو وضع مؤقت سينتهي حتما حيث ان الاسلام جفف كل مصادر العبوديه وأمر بتحريرهم كفاره لذنوب وتقربا لله أما إنهاءه فجأه بدون تدريج سيؤدي لإنهيار إقتصاد ي يضر الجميع ولا يوجد أي دين آخر أنهى العبوديه فجأه أو حتى تدريجيا
لان اغلب المسلمين تركوا كتاب الله وعترة اهل بيته واتبعوا سنة الكذابين وتخاريف مسلم والبخاري واخترعوا احاديث كاذبة وشرائع ما انزل الله بها من سلطان ونحن بعيدون كل البعد عن الاسلام الحق
وبتقول ليش رب العالمين سلط علينا الظالمين لما انتو يا سلفية ويا شيعة تفترو على عالم الغيب والشهدة والنبي العظيم وتقولون اشياء لم يقلها النبي فهنا ستردون الى خالق السموات والارض وستعلمون من هو في ضلال بعيد وانا بعد ما اعرفت تفكير السلفية والشيعه والملحدين وغيرهم فهنا عرفت لما الله يعذب باسوء العذاب الا وهو ((((الناااااااار)))
قال ابن إسحاق : ثم إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قسم أموال بني قريظة ونساءهم وأبناءهم على المسلمين وأعلم في ذلك اليوم سهمان الخيل وسهمان الرجال وأخرج منها الخمس فكان للفارس ثلاثة أسهم الفرس سهمان ولفارسه سهم وللراجل من ليس له فرس سهم . وكانت الخيل يوم بني قريظة ستة وثلاثين فرسا ، وكان أول فيء وقعت فيه السهمان وأخرج منها الخمس فعلى سنتها وما مضى من رسول الله صلى الله عليه وسلم فيها وقعت المقاسم ومضت السنة في المغازي ثم بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم سعد بن زيد الأنصاري أخا بني عبد الأشهل بسبايا من سبايا بني قريظة إلى نجد ، فابتاع لهم بها خيلا وسلاحا
الاخ الذي يسال لماذا قال امراته حمالة الحطب...الله ذكر في كتابه العزير لفظة زوجه وامراته .وصاحبته وكل كلمة لها دلالتها في القران حسب سياق الايات مثلا امرأة دليل على وجود مشكلات وخلافات وعدم وجود وفاق وسكينة المتوخات من الزواج ويربطهم النكاح فقط.وزوجه تعني حالة الوفاق والمساكنة والمودة والرحمة التي تفضي للسعادة وبالتالي توافق فكري وعاطفي وجنسي . اما صاحبته فجاءت يوم البعث يوم القيامة لانتفاء النكاح والعلاقة الفكرية ..هذا ما فهمته من كلام الدكتور محمد شحرور اطال الله في عمره..
يا جوز لكل مسلم لاربع نساء للزواج بهم دعاء عقد نكاح فقط ولا يجوز له في الخامسة ؟حتى الآن نحن متفقين (((أربعة وما ملكت ايمانهم))). اذا اذا اخذنا بتفسيرك لان لا يجوز نكاح مع الجارية الا بعقد النكاح فا انت تطعن في جواز 4 نساء فقط لأن الزواج بل جارية أي رجل تزوج قبل أربعة نساء ستكون الخامسة ما قولك في هذا
يعني الآية التي تتحدث عن نكاح الأيدي تعني الزواج؟ النكاح له معنى الزواج والوطأ. نكاح ملكات اليمين في القرآن تعني الوطا بغير عقد نكاح. إقرأ التفاسير المعتمدة. والقرآن لم يحرم الرق والعبودية كما حرم أكل الخنزير بأية واضحة. فلا داعي للوي أعناق الآيات
هاذا فكر عربي عروبي لا علاقة له بالاسلام عانا منه الامازيغ والاكراد و اليزيديين و جميع من عاشر العرب السبي و الخطف تقافة عربية الى الان الخليج لا زال الناس يمنون النفس الى تلك الحقبة حتى الان العمل في الخليج يكون بالكفالة
انها احاديث ابو هريرة التي امره معاوية بكتابتها زورا وبهتانا .....وقد منع ابو هريرة من رواية الحديث من الخليفة الثاني وقد ضرب ونهر لكثرة تاليفه وكذبه وقس على ذلك
ماقام به عدنان الرفاعي هو فقط تساؤولات. ولم يقدم شىء صحيح كبديل. فلاحرى ان لا ننفي ضاهرة وجدت عبر التاريخ ولكن تقديم كيف تعامل معها الاسلام. الصحيح هو ان الاسلام لم يلغي هذه الظاهرة الغاءا فوريا ولكن جفف المنابع التي تؤدي اليها وزاد في المنابع التي تقضي عليها تدريجيا وهذه حكمة الله، فكما كان تحريم اللخمر تدريجيا ، والوحي كان تدريجي، فكذلك إرتباط هذه الضاهرة باقتصاد لم توقف دفعة واحدة ولكن تدريجيا.
يا ريتك ضليت ساكت. اجيت لتكحلها عميتها. ارجع للسبايا احسن. على الاقل السبي تقريبا انتهى، لكن معظم نساء الارض غير مسلمات بعد كل هذه الدوخه، اللي فهمته انه ملك اليمين كاءن انثى ، غير مسلمه ، و ادنى من البشر اللي هم المسلمات. موجودات على الارض عشان يشبعو الغريزه الجنسيه للرجال المسلمين الفقراء اللي ما بقدرو يدفعو ثمن انسانه حقيقيه. سؤال بس يا ترى هذا الكاءن الها راي بالموضوع و لا "تنكخ" غصب. و المذيع بقوله من كل عقله لو انا عجبت . وحده اوكرانيه (تغير يعني بدال التفاح، موز لانه النساء حلويات). اذا انت شايف هذه الوحده ادنى من المسلمات اقل من انها تكون زوجه، على شو بدك تعحبها، و لا هي بتحب الذل؟ انا والله كنت متامله اسمع تفسير انساني عن العبوديه و ابدا ما كنت جاي للاستهزاء و ما بحب اعلق على الاديان. بس المصيله انه اخرتها طلعت انا العبده و ملك اليمين. لا تنقصو من البشر الاخرين.اللي بدق الباب بسمع الجواب.
معضم الانبياء و الصحابة والخلافاء لم يكتفو بامراة واحدة بل لديهم العشرات ومستحيل تطبيق الشريعة دون إعادة نظام الجواري و مشكل الكبت الجنسي بدا يظهر في بداية الستينات اين منع ملك اليمين في السعودية من طرف عصبة الامم
الباحث الذي قلبه طاهر ولا يريد الا الاخلاص لدين الله عز وجل، الله سبحانه وتعالى يوفقه في ايجاد الحق والصواب في عمله. والمؤمنين حقا سيماهم في وجوههم.
دي سمة المرقعين الي يحاولو ينكروا الحقائق. كل واحد يقول القرآن واضح وضوح الشمس ويفسر كما يحلو له. كتاب لا يفهمه الا خالقه كيف سيفهمه البشر
هل تفرغتَ لدراسة القرآن؟
إذا لم تفعل فلا يحق لك هذا السؤال@@houdamajdoub7850
حفظك الله عدنان الرفاعي؛ ونفع الأمة الإسلامية بك؛ إنك بهذا عكرت صفو العيش لبعض من طبق الموروث الخاطيء في حق العبيد والجواري هداهم الله.
الذي يريد ان يعلم الحقيقة والصواب في فهم الدين الاسلامي، الله سبحانه وتعالى يقوده الى ذلك، واني ارى ان عدنان الرفاعي واحد منهم.
هناك أناس يتضح من أسلوبهم أنهم معنيون في قول الله تعالى [ وإذا قيل لهم اتبعوا ما أنزل الله قالوا بل نتبع ما وجدنا عليه آبائنا] (المائدة)
حسبنا الله ونعم الوكيل.
صحيح والله
اتقولون على الله ما لا تعلمون الله لا يامر بالفاحشه
الله يفتح عليك عدنان الرفاعى اللهم بارك له في علمه يارب العالمين
بارك الله فيكم علي هذه المفاهيم والشرح الواضح جزاكم الله خيرا ،
لاتوجد مسميات الجواري والعبيد في عصرنا هذا منذ نشأة قوانين الامم المتحده...فلم يعود مقبول تلك المسميات وتسري العقوبات عليها لمنتهكيها وهكذا جميع الامور تشير والله اعلى واعلم فلاحولا ولاقوة الابالله العلي العظيم
تحيه لك من السعوديه وشعبها يامهندس عدنان
@•••• اطلق منك
@•••• وين التحريف يا اخونجي
اسلوب مهندس عدنان بسيط هادئ مؤدب و افكاره مقنعة
ماشاء الله يتحدت بالعلم وكتاب الله والأدلة
الفقه.كله.مبني.علي.لذكورية.والجنس.واستعباد.المرأة..اللهم.انتقم.منهم.وممن.قدسوهم.إلي.اﻵن.وجعلوا.دينهم.لاغيا.لدين.الله.وبديلا.عنه.....اللهم.انتقم.منهم.أجمعين.
كلام ممتاز شكراا استاد
الاستماع والاثراء جميل بأي موضوع . لكن مايتحدثون عنه تحدثوا عنه السلف الصالح . وهم االصحابة والتابعين وتابع التابعين . قربين عهد بالرسول وبلغته وبتصرفاته . يجي واحد بعد 1400 سنه يشوف شي ماحد شافه ؟ صعبه شوي
مشكلتنا مانقرأ وهؤلايستغلون هالموضوع
العبودية شيء قدر وبشع مهما كانت الاسباب ومبريرات ولا يقبلهاالعقل والمنطق ان يستعبد الانسان اخوه الانسان
أطال الله تعالى بعمرك استاذ عدنان لتهدي الضالين المضلين أو تبقى شوكة في حلوق من يصر على الإضلال
لولا الاتفاقية العالمية بتحريم الاتجار بالبشر كنا كلنا لحد الان جواري وعبيد رجالا ونساء،وكل تفسيراتكم كانت ستؤيد الرق وتعطيه الشرعية... فشكرا للام المتحدة التي حررت الانسان وخاصة المرأة
وجود الرق قبل وبعد الاسلام لا ينفي فاشية الاسلام عندما بارك الرق والسبي
جرائم امريكا لا تبرر جريمة العبودية في الاسلام.
كيف بارك العبوديه وقد أمر المسلمين بعتق العبيد كفاره للكثير من الذنوب وجعل عتق العبيد من أسباب دخول الجنه
جزاك الله خيرا
هو يأخذ من السنة ما لا يناقض القران
بارك الله فيك
والادهى والأمر ان يستعبد المسلم اخوه المسلم بحجة اختلاف اللون الا لعنة الله على الظالمين
كلام جميل جدا لو محمد طبق كلام الله هذا الكلام الجميل على نفسه أولا وجعل من نفسه المثل الأعلى على أن يتخد لنفسه تسعة زوجات زائد الجواري ويسمح لباقية الأمة إلا بأربعة وما ملكت أيمانهم.
وكم زوجة وجارية كانت للمسيح ؟؟؟ ألم يأتي محمد لينهي كل هاذا ويكون صالحا ويرد الناس لطريق الحق؟؟؟؟؟ لا تخاف أن تخدم عقلك ومنطقك
*****
هل انت تتبع سليمان وابراهين دول بشر وغلطوا فاتمثل باخطاء الاخرين اللي اعترفوا انهم اخطاوا حتي ان اراهيم طرد هاجر من بيته افهم رجل واحد لامراة واحدة العالم نصفه رجال ونصفة نساء والنساء اكتر بعد ال 50 ولو واحدة حامل احتمال ولد وبنت 50%50% يبقي من شرع تعدد الزوجات ما عندوش فكرة عن فسيولوجية الانسان الاه جاهل لاني لو واحد خد 4 يبقي 3 يقعدوا بدون زوجات افهموا بقا
النساء في الاسلام ليسوا من التاس هم مجرد اناء تفريغ الشحنات الذكورية زي دورة المياة اهن لقضاء الحاجة تعير سخيف جدا لكن دي لغة القران
+islam peace يجب ان تفهم متى جاء إبراهيم وسليمان وماذا قال وحرم المسيح عليه السلام بعدهم حتى شرب الخمر كان مسموح في وقته هل نشرب الخمور ونبرر ذلك لانهم في القديم كان مسموح فكر واقرا قبل ان تجاوب
القرآن يكمل كتاب الله عز وجل ومن آمن بالقرآن فقد آمن بجميع الكتب السماوية وفي الحال هذا فإيمانه كامل اذا تقيد بذلك ويعد مؤمن مسلم. اما المؤمن الكتابي فإيمانه ناقص ولا يكتمل الا بعد أن يؤمن بخاتم النبيين محمد عليه السلام والقرآن.
انا ك مسلم لا اعترف بهذا الكلام
السبي والجواري والرق كانت موجودة في الدين الاسلامي
وانا كذلك لكن امر مخز للغاية
طيب كذا تعتبر كافر 😂😂 لإنك تخالف شرع الله
@@ferhikarima425 هل وجدت حقيقة هذا الموضوع؟
عندما جاء الإسلام كانت هناك الكثير من الجواري تحت أسيادهم بعن و اشترين مرات عديدة مسكينات هن مؤمنات لكن لن تستطيع القول أنهن محصنات.. فلابد لهن من أحكام.. و اليوم عندنا فتيات ليل و بائعات هوى قد تتوب إحداهن و تكون مؤمنة فيتزوجها أحدهم و يستر عليها فهي ليست محصنة و لكنها مؤمنة و تحصن بالزواج ...
هذا رأيي و الله أعلم
أقول.للذين.يكفرون.بآيات.الله.ويأخذون.الروايات.القذرة.بديلا.عنها.هل.ترضون.لأمهاتكم.أن.تسبي.وتعيش.في.سراير.الرجال.المتوحشين.بالغصب!!!!هل.ترضون.لبناتكن.أن.يتم.سبيهن.من.بيوت.أزواجهن.ويؤخذن
سبايا.لكي.يفترس.الرجال.في.لحومهن.باسم.السنة.المطهرة!!!!!هل.تقبلون.أن.تؤخذا.كعبيد.للخدمة.وسوء.المعاملة.والجلد.بالسياط.واﻹعتداء.الجنسي.باسم.السنة.المطهرة!!!!!!!!.
امال.زهير Amal.zohear ad
لا يجوز في الاسلام سبي المسلمين يا مفترية
@@ashrafmostafa414
ممكن أدلة؟
@@ashrafmostafa414 لا يوجد في ادين سبي اي امراة مسلمة او غير مسلمة
كلك جميل فكراً وثقافة وطريقة ومنطق تفكير مبدع ومتميز. ولكني أريد أن اسمع الصلاة على الرسول صلى الله عليه وسلم واضحة. ما تقول بعد الحمد لله جيد ويشمل الرسول ولكن لماذا لا تضعها واضحة. أنا ممنون لك كثيراً في طريقة التناول وكذلك موقفك القوي المشرف من القرآن وقدرة الخالق وصفاء ونقاء وقوله وكلامه في الكتاب. صدقني أرفع لك القبعة بالمنطق الغربي.
لااسلام بعيد كل البعد عن الرق والعبودية
ياليت تعمل حلقات عن الوضوء والصلاه
يعاني علمُ الاقتصادِ بشدةٍ من أنه العلمُ الذي يفتقدُ إلى الحمايةِ التي تُؤمنها الهَيبة المكتسبة من تقادم العمر، كما هو الحال مع علمِ الفيزياءِ الناتج عن ترسيخ التجربة المتكررة في كلِ مرة للأسس بطرقٍ مختلفةٍ، ومتنوعةٍ، و مدهشةٍ. وجميعها تعززُ مكانة ذلك العلمِ.
وتناول المؤلف وليد أحمد كمال الحبابي، في كتابه" نظرية المخاطرة الاقتصادية" (النظام الاقتصادي الكلي الإسلامي) تحقيق المنفعة القصوى، إيراد تفاصيل النظام الاقتصادي الجديد ، والذي يسمى نظام "المخاطرة" والذي تتوزع فيه الثروة على الجميع ، باعتباره نظاماً مستقراً أكثر كفاءة من نظام السوق الحر.
ويرى المؤلف في كتابه" نظرية المخاطرة الاقتصادية" (النظام الاقتصادي الكلي الإسلامي) تحقيق المنفعة القصوى، أن الفكرة الأساسية لهذا الكتاب تكمنْ في توضيح فكرة كيفية استخدام مبدأ التفضيل الزمني في فرض الضريبة، وذلك لتحفيز الجميع على الاستثمار ورفع الانتاجية من خلال الضريبة.
كما تطرق الى واجبات الدولة بخصوص تطبيقه ومدى اشتراكها في الأسواق بدقه .
وتحدث المؤلف عن أن مصارف الزكاة تعتبر هي موازنة الدولة، فيما تظل موازنة الدولة هي النقطة الاكثر جدلا بين صانعي السياسات في البلدان.
وفي الوقت نفسه يرى الكاتب أنه فيما تندر الكتاباتُ الاقتصاديةِ من ناحيةٍ كلية، ولا يوجد كاتبٌ تحدث عن اقتصادٍ إسلامي كلي كنظام سابقًا؛ وبالتالي فهذه هي الكتابة الوحيدة، حتى اللحظة.
ويضيف لا يمكنك تغيير نظام بمحاربة الحقيقة القائمة، كما يفعل ذلك الاقتصاديون المسلمون دوما ، ولكن لتغيير شيءٍ، يجب عليك وضع نموذج يجعل النظام الحالي نظام عفا عليه الزمان؛ فإذا علمنا أن هذا النظام يحقق أعلا معدل إنفاق في دولة بلا موارد اقتصادية_ دون اللجوء إلى ضرائبٍ، أو غيرها_ فحينها يمكن أن نرى أننا أمام كتاباتٍ فريدةٍ من نوعها؛ حيثُ أنها تضع للاقتصاد الإسلامي ملامحًا واضحةً تميزهُ تمامًا عن الاقتصادين الاشتراكين و الرأسمالين، وليس تلفيقًا ليشابه أحدهما.
ويؤكد أنه بهذا النظام لنْ تتمكن الأنظمةُ الأخرى من اللحاقِ بتقدمنا الاقتصادي مهما بذلت من جهود سوى تطبيقه.
وعلى الجانب الآخر يرى أننا لن نتمكن نحنُ من اللحاق بركب الغرب اقتصاديًا بالنظم الحالية مهما حاولنا.
وأخيرًا يجزم المؤلف، إن الاقتصاد هو الشيء الوحيد الذي يوضح الغرض من العاداتِ والعباداتِ الإسلامية بعيدًا عن معناها التعبدي في حياة الإنسان؛ بحيث يثبت بما لا يدع للشكِ أنه لاغنى للإنسان عن القيام بها من حج، وزكاة، وصلاة... الخ.
كما يؤكد أن كل ذلك نجدهُ في كتاب ( نظريةُ المخاطرةِ الاقتصاديةِ) في هذا الكتاب الصادر عن دار "الكتب اليمنية" للطباعة والنشر والتوزيع ضمن 305 صفحة وموزع على ثلاثة أبواب رئيسية ، أن هذا النظام الاقتصادي الكلي الإسلامي؛ هو الذي سيحققُ لنا المنفعة القصوى..
..
,,لتنزيل نسخة مجانية من الكتاب
www.mediafire.com/file/tvpyra7ojgvocbc/الاقتصاد+الكلي+الاسلامي.pdf/file
لمشاهدة لقاء مع المؤلف حول موضوع الكتاب يرجى زيارة الرابط التالي
th-cam.com/video/GnFWgDlzWt0/w-d-xo.html
وارجوا ان يتم وضعه كمادة تدرس في المنهج الدراسي لطلبة الاقتصاد في الفصل القادم ومشاركة المنشور مع اكبر عدد ممكن من دكاترة وصفحات ومجموعات الاقتصاد
وشكرا..
.. ً،، .
...
...
Can someone make a summary of this?
@@brahimsliman148 textually allowed !!!!!!!!! so why you didn't write this text that never exist
بي ليبيا عندما حدت تورة ونقسم شعب بين مؤيد ومعارض
وانتصرت معارضه فاخدو نساء كا سبايه ويدخلون بهن بحجه انه امر شرعي
الي اين الي اين يامسلمين اتبعو دين الاسلام والقران
تمنيت لو أنك سألت الدكتور عن حادثة بني قريظة ، لأن رسول الله - صلى الله عليه وسلم ـ قال لسعد بن معاذ بعد أن حكم بسبي النساء والأطفال : لقد حكت فيهم بحكم الله !
يا ريت يكون كلامك صحيح لكن الواقع والفقه والممارسة تكذب ادعاؤك
ايش قال هو؟
الواقع ان العبوديه انتهت ، الفقه والممارسه هما جهد بشري تحتمل الصواب والخطأ
@@moustafamagedالذي انهاهت الأمم المتحدة وبالقوه مش الاسلام
عندما جاء الإسلام كانت هناك الكثير من الجواري تحت أسيادهم بعن و اشترين مرات عديدة مسكينات هن مؤمنات لكن لن تستطيع القول أنهن محصنات.. فلابد لهن من أحكام.. و اليوم عندنا فتيات ليل و بائعات هوى قد تتوب إحداهن و تكون مؤمنة فيتزوجها أحدهم و يستر عليها فهي ليست محصنة و لكنها مؤمنة و تحصن بالزواج ...
هذا رأيي و الله أعلم
طيب حابب اتكلم عن سبب مقنع لحليل ملك اليمين (الجواري ) .الجواري الاتي يباعون هم من السرى الحروب ، وفي هذي الحالة تختلف كل المقايس لانها تجد من يطعمها و يسقيها و في نفس الوقت الدولة لم تفق عليها و جنت منها . و اذا نظرنة لتحفيز الاسلام على فك الرقبة و العتق و ثوابهم نجد كثيرا منهم يحررون . و هذي احكام و ضوابط لوقت الحروب غالبا و هي اشد رحمة من الانهاكات التي تمارس بالفعل مثال قريب احداث العراق ،
و في مثل هذي الحالات لا يتم اختلاط الانسال و يعرف فلان ابن فلان حتى لو من جارية
لا لا
بس انحط الاصلع في خانة اليك كح مرتين وقال القران لم يعطى حقه في التدبر الكامل يا اصلع نحن المسلمين نعشق الزواج ومع السبي وملك اليمين
ماشاء.الله.عليك.يا.أستاذ.عدنان..شوفوا.ازاي.يستنتج.أن.كلمة.زوج.تعني.فقط.التناظر.في.العقيدة.من.خلا.آية.(هم.وأزواجهم.في.ظلال...)هكذا.يكون.التفسير.أي.التحليل.والمقارنة......إن.السذج.السلفيين
وأمثالهم.يعتقدون.أن.السلف.كانوا.أكثر.فهما.لكتاب.الله.لأنهم.يعرفون.معاني.اﻷلفاظ.التي.لم.نعد.نحن.نستعملها..لكن.الموضوع.ليس.أبدا.مجرد.معاني.ألفاظ...شوفوا.محمد.شحرور.كيف.يستنتج.المعاني
والدلالات...إن.الموضوع.دراسة.وتحليل.ومقارنات.ومقاطعات.كما.يقول....وليس.مجرد.معاني.ألفاظ.
تحاول حجب الشمس بعيون الغربال ولكن الحقيقة أن الإسلام دين عبودية حرم التبني لإرضاء شهوات حمودة لم يحرم العبودية
وقوله : ( وما ملكت يمينك مما أفاء الله عليك ) أي : وأباح لك التسري مما أخذت من المغانم ، وقد ملك صفية وجويرية فأعتقهما وتزوجهما . وملك ريحانة بنت شمعون النضرية ، ومارية القبطية أم ابنه إبراهيم ، عليه السلام ، وكانتا من السراري ، رضي الله عنهما
بماذا تفسر غزوات الرسول صلعم و سبي النساء وبيعهم؟
سبحان الله فرق في تفسير وتفسير منطقي بينك وبين من يدعون الاسلام يادكتور
هناك من يجعل اسلام دين محبب وهناك من يجعل دين مكروووه بالمنطق
يعني من هم ملك اليمين مافهمت
الجواري هم ملك اليمين
R O F A N طيب مين هم الجواري؟
sara Soso أسيرات الحروب بنات الجنود إلي خسرو الحرب إلي إنتصرو يأخذوا بنات إلي إنهزمو واهلهم جواري
R O F A N لا مش هيك
هو عقد نكاح بين مسلم وكتابيه
والذين يبتغون الكتاب مما ملكت ايمانكم فكاتبهم ان علمتم فيهم خيرا واتوهم من مال الله الذي اتاكم صدق الله العظيم اذا لا يوجد عقد نكاح الا في بعض الحالات فقط
(الذين وليس اللاتي) المكاتبه هي طريقه معروفه في هذا الزمان ليحرر بها المملوك نفسه بكتابه عقد يتعهد فيه بتسديد مبلغ من المال لمالكه يصبح حرا بعد تسديده ولا صله لها بالنكاح والايه تحث على مساعدته بالمال ليسهل عليه تحرير نفسه
الترقيع متعب
هدا الرجل لم يأتي بما ينافي ألاسلام
جميل جدا
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أما بعد:
فقد تردد بين بعض اوساط المسلمين جواز السبي للنساء والاطفال الغير مسلمين
وعليه نجيب أحبائنا من طلبة العلم وباقي المسلمين, ان السبي في هذا الزمن
هو من كبائر الذنوب والدليل من القرآن والسنة النبوية كثيرة سواء ان القرآن
أمرنا بالحكم بالعرف ومقابلة الاعتداء بالإعتداء او الصبر عليه والايات
كثيرة في هذا الموضوع التي توضح ان معاملة الكافر الحربي اي المقاتل تكون
حسب مايصدر منه وحسب العرف السائد مالم يخالف الاسلام, أما السبي وكل من
أجازه في هذا الزمن هو داعي لمفسدة كبيرة في الأرض لأن الكافر سيرد بالمثل
وخاصة أن المسلمين أصبحوا موجودين في كل
دول العالم ويشكلون أقليات في تلك الدول ولذالك اباحة السبي بشكل مباشر او
غير مباشر سيعطي الكفار الحجة والذريعة في مختلف أنحاء العالم لسبي نساء
المسلمين وبذالك يكون من أجاز السبي شريك اصلي في سبي نساء المسلمين لأنه
أعاد فتح باب السبي الذي أغلق منذ زمن حتى لو لم يكن هناك تحريم له فهو أمر
معطل والامور المباحة تبقى في حدود الاباحة فقط ولكن اذا ترتب عليها الضرر
بالمسلمين أصبحت محرمة شرعا" ضمن ظروف معينة كما هو حال تحريم السبي في
هذا الزمن والسبي ليس واجب شرعي وليس محببا حتى وذالك حسب ماورد من نصوص
شرعية وقيام المسلم في أي زمان ومكان بعمل مباح اي لا يوجد نص بتحريمه يصبح
هذا العمل المباح حرام شرعا" ويجب التوقف عن فعله اذا نتج عنه ضرر بالناس
عامة وبالمسلمين خاصة حتى يبادر العدو بإعادة فعله فعندها جاز للمسلم العمل
به من جديد فالشرع الاسلامي اجاز الرد بالمثل, والسبي عرف عسكري لم يكن
يعترض عليه أحد في ذالك الزمان وحتى سبي نساء يهود بني قريظة تم سبيهم
وبيعهم للكفار ولم يعترض كفار نجد واليمامة عندما قاموا بشرائهم من
المسلمين ولن نتوسع بالحديث عن أفعال يهود بني قريظة من دعم للمشركين في
غزو المدينة واعانتهم ومهاجمتهم لاماكن تجمع نساء المسلمين عندما كانوا
منشغلين في حماية المدينة التي أتى المشركين لقتل المسلمين وسبي نسائهم
بدعم مباشر من يهود بني فريظة الذين استمروا بقتل المسلمين عندما اختبئوا
في حصونهم فقد ارتكبوا أفعالا" يستحقون اقسى انواع العقاب عليها من نقض
للعهد بينهم وبين المسلمين واعانة أعدائهم عليهم ليقتلوا ويسبوا الملسمين,
فالسبي الذي كان منشرا" بذالك الوقت كثيرا ولا تجد من يتحدث به في ذالك
الوقت فهو أمر واقع بين الكفار فيما بينهم او الكفار والمسلمين فالروم
والفرس سبوا بعضهم لقرون والصينيون واليابانيون كذالك وكل شعوب الارض ولكن
الاسلام حرم ايذاء السبي ولو بصفعة على الوجه فعندها وجب العتق واعطاء
الحرية فورا لمن ضرب من العبيد, فالصليبيين قاموا بسبي نساء المسلمين وليس
بحرب وانما بالغدر فيجوز عندها الرد من قبل المسلم الذي انتهكت حرمة نسائه
بالرد بالمثل وأيضا" المغول الذين قاموا بسبي نساء المسلمين لم يفرقوا بين
غني وفقير ولا وجيه ولا عامّي , وبذالك نقول الى الأخوة من أبناء المسلمين
الذين تأثروا بالفكر الغربي سواء حقوق الأنسان الكاذب الذي قدمه الغرب وهو
ليس الا حقوق للحيوان ان صح التعبير فأجاز الشواذ واغتصب النساء الأفريقيات
السود من غير ذنب وعذب رجالهم وقتلهم في مسارح العبيد سابقا" في اوربا
عندما كانوا يضعونهم مع الحيوانات المفترسة والجائعة فيستمتع الاوربيون
(المدّعون للحضارة) بالنظر الى العبد الاسود وهو يموت تحت انياب الاسود او
صراع العبيد فيما بينهم ليستمتع اسيادهم الذي استعبدوهم من دون قتال فقط
لانهم ضعفاء اما بالاسلام فمجرد لطم العبد ولو ضربة واحدة بيدك او عصا
عندها واجب على سيده عتقه فورا" فلا كفارة لهذا الّا عتقه فلاحظوا كم هي
حرمة العبد في الاسلام وهذا العبد ربما لو تمكن من المسلمين لقتل وسبى
نسائهم, وبعد هذا الشرح نقول ان المباحات في الاسلام تبقى مباحات حتى يصبح
العمل بها يلحق الأذى بالناس عامة وبالمسلمين خاصة عندها تصبح من المحرمات
والاصرار على العمل بها يجعل المسلم مرتكبا للذنوب قد تصل الى الكبائر
وربما تصل به الى الكفر البواح اي الصريح المخرج من الدين اذا أصر على فعل
وأحل أمر حرمه الدين ضمن ظرف معين حتى لوكان المباح مجرد شرب كوب من الشاي
فلو أن فعل هذا الامر البسيط أعطى للكافر الحجة والذريعة للإعتداء على
المسلمين كان هذا المباح محرما" تحريما" شديدا" ووجب ردع المرتكب لهذا
التجاوز بالقوة وقد تصل الى القتل اي ضرب عنقه لحماية المسلمين وكف الأذى
الحاصل على المسلمين وغيرهم, ولا يجوز العمل به أو الشجيع عليه لأن نتائجه
كارثية على المسلمين الذين هم في حالة ضعف سواء في بلدانهم أو بلاد غير
المسلمين وبناء عليه وجب على السلطات التي يتواجد بها بعض هؤلاء ممن يدعون
معرفتهم بالعلم الشرعي احالتهم للقضاء شرعا لأنهم يتسببون بفساد في الارض
واعتداء ونقض للعهود الدولية الملزمة للمسلمين شرعا" اضافة الى اعانتهم
للكفار باعادة فتح باب السبي من جديد على اغتصاب نساء المسلمين في كل انحاء
الارض وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه.
العبد لله: مؤيد فطوم
اللة يبارك فيك و يزيدك من علمة
طيب وزجوات الرسول جات من المريخ صفية مارية وووووو الخ
العبادية.لله..وليست.عبودية.كما.أوضح.العالم.محمد.شحرور.بآيات.كثيرة...أما.العبودية.لله.فهي.يوم.الحساب.فقط.لأن.اﻹنسان.مسلوب.اﻹرادة.واﻹختيار.واﻷدلة.كثيرة.في.القرآن.مع.شحرور.
كلام فارغ. الدين لم يحرم العبودية واكثر من ذلك كرسها بهذه الآيات الصريحة التي تحاولون تفسيرها بعكس عباراتها الصريحة.
لا توجد اي آيه تقول بعبوديه انسان ل إنسان وكل الأفكار المريضه عن حق الاستعباد والاغتصاب بدون زواج هي من أقوال بشر تتعارض مع نصوص القرآن وهو المصدر الصحيح للشريعه الاسلاميه، ما انزله تعالى عن ملك اليمين (أي كان المقصود بملك اليمين) هو زواج بشرطين اولا إذن أهلهن ثانيا مهر تأخذه هي ( فيمكنها منع الزواج إذا رفضت أخذ المهر الذي لا يصح الزواج بدونه) "وَمَن لَّمْ يَسْتَطِعْ مِنكُمْ طَوْلًا أَن يَنكِحَ الْمُحْصَنَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ فَمِن مَّا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُم مِّن فَتَيَاتِكُمُ الْمُؤْمِنَاتِ ۚ وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِإِيمَانِكُم ۚ بَعْضُكُم مِّن بَعْضٍ ۚ فَانكِحُوهُنَّ بِإِذْنِ أَهْلِهِنَّ وَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ مُحْصَنَاتٍ غَيْرَ مُسَافِحَاتٍ وَلَا مُتَّخِذَاتِ أَخْدَانٍ ۚ"
كتب النراث الإسلامي مليئة بافلام شبيهة بافلام الدعارة
وبيع الجواري كان في جميع الأسواق الإسلامية ,
وانا أعلم انه مخالف لكتاب الله سبحانه وتعالى ..
وللأسف في أغلب كتب الفقه الإسلامي .. وفي عهد دولة الخرافة الإسلامية ,
تنقلب البدعة سنة والسنة بدعة ,,
ahmad Albede
كلامك صحيح. كتب التراث الاسلامي فيها الكثير من الاحاديث والروايات المزورة او المحرفة. فالحمد لله انا مسلم ولا انغمس واصدق روايات لا علاقة في الاسلام قط، بل القرآن هو الذي يمسكني في ايماني وديني، والاحاديث بمجرد اذا تماشى مع الكتاب. وهذا هو الدين الاسلامي الحقيقي.
لا ليس مخالف في القران انما هو حلال محلل
سؤال لعدنان الرفاعي؟ اذا المرأة الكتابية لا تسمى بزوجة، وفي آية: 'والذين يرمون ازواجهم ولم يكن لديهم شهداء الا انفسهم' ...، النور 6-9، ففي الحال هذا، لا يستطيع الزوج رمي إمرأته الكتابية اذا لم يكن لديه 4 شهداء حتى وإن رآها وهي تزني في بيته ؟؟؟ أهل هذا صحيح ؟؟
تصبح زوجه لكن بعقد ملك يمين
ملخص الكلام حول الرق
القران ليس فيه اية واحدة تبيح اخذ الناس الاحرار وجعلهم عبيد
لكن القران تكلم عن عبيد موجودين اصلا و جعلهم على حالتين :
1/ ان تعتق رقابهم تقربا لله _ وهي افضل الحالتين
وايات كثيرة تدعو لهذا وتجعل هذا الفعل من اعظم الاعمال قربة لله
والاكثار من هذا العمل تدريجيا ومع الوقت ينتهي بتحول كل العبيد
الى احراااااااااااااااااااااار
2/ ان يبقو عبيد ولكن بشرووط تضمن لهم بعض حقوق الاحسان والاكرام
..
عبيد موجودين اصلا هههههه لماذا لم يحررهم كلهم اصلا الم ياتي الاسلام ليحرر البشر وجعلهم احرار هههههههه
هههههخ
@@aronmam5452 حررهم من الظلم وأعطاهم حقوق تحول العلاقه الى علاقه صاحب عمل بعماله لهم حقوق وعليهم واجبات وهو وضع مؤقت سينتهي حتما حيث ان الاسلام جفف كل مصادر العبوديه وأمر بتحريرهم كفاره لذنوب وتقربا لله أما إنهاءه فجأه بدون تدريج سيؤدي لإنهيار إقتصاد ي يضر الجميع ولا يوجد أي دين آخر أنهى العبوديه فجأه أو حتى تدريجيا
في قوله اقرب إلى صواب من قولهم
اعلانااااات زفت
لان اغلب المسلمين تركوا كتاب الله وعترة اهل بيته واتبعوا سنة الكذابين وتخاريف مسلم والبخاري واخترعوا احاديث كاذبة وشرائع ما انزل الله بها من سلطان ونحن بعيدون كل البعد عن الاسلام الحق
ي أخي علاء البرنامج جيد وشيق مع الاستاذ عدان لكن كلي امل تقلل كلامك انت ي علا بتتكلم اكثر من عدان اوجز في الأسئلة واترك عدان يتبحر لنا في التفسير
وبتقول ليش رب العالمين سلط علينا الظالمين
لما انتو يا سلفية ويا شيعة تفترو على عالم الغيب والشهدة والنبي العظيم وتقولون اشياء لم يقلها النبي
فهنا ستردون الى خالق السموات والارض وستعلمون من هو في ضلال بعيد
وانا بعد ما اعرفت تفكير السلفية والشيعه والملحدين وغيرهم فهنا عرفت لما الله يعذب باسوء العذاب الا وهو ((((الناااااااار)))
قال ابن إسحاق : ثم إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قسم أموال بني قريظة ونساءهم وأبناءهم على المسلمين وأعلم في ذلك اليوم سهمان الخيل وسهمان الرجال وأخرج منها الخمس فكان للفارس ثلاثة أسهم الفرس سهمان ولفارسه سهم وللراجل من ليس له فرس سهم . وكانت الخيل يوم بني قريظة ستة وثلاثين فرسا ، وكان أول فيء وقعت فيه السهمان وأخرج منها الخمس فعلى سنتها وما مضى من رسول الله صلى الله عليه وسلم فيها وقعت المقاسم ومضت السنة في المغازي
ثم بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم سعد بن زيد الأنصاري أخا بني عبد الأشهل بسبايا من سبايا بني قريظة إلى نجد ، فابتاع لهم بها خيلا وسلاحا
الاخ الذي يسال لماذا قال امراته حمالة الحطب...الله ذكر في كتابه العزير لفظة زوجه وامراته .وصاحبته وكل كلمة لها دلالتها في القران حسب سياق الايات مثلا امرأة دليل على وجود مشكلات وخلافات وعدم وجود وفاق وسكينة المتوخات من الزواج ويربطهم النكاح فقط.وزوجه تعني حالة الوفاق والمساكنة والمودة والرحمة التي تفضي للسعادة وبالتالي توافق فكري وعاطفي وجنسي . اما صاحبته فجاءت يوم البعث يوم القيامة لانتفاء النكاح والعلاقة الفكرية ..هذا ما فهمته من كلام الدكتور محمد شحرور اطال الله في عمره..
هدا موضوع وقع فعلا
كان ينبغي أن يكون الحديث أكثر دقة فالكلام هنا غير موزون تماما
يا جوز لكل مسلم لاربع نساء للزواج بهم دعاء عقد نكاح فقط ولا يجوز له في الخامسة ؟حتى الآن نحن متفقين
(((أربعة وما ملكت ايمانهم))).
اذا اذا اخذنا بتفسيرك لان لا يجوز نكاح مع الجارية الا بعقد النكاح فا انت تطعن في جواز 4 نساء فقط لأن الزواج بل جارية أي رجل تزوج قبل أربعة نساء ستكون الخامسة ما قولك في هذا
ليس وما تتزوج باربعه او ما ملكت ايمانكم
اصلي
ملك اليمين ظهر ويظهر بعد الحروب .. وهو حكم إلهي ثابت في كتابه تعالى
فلا داع للتأويل والالتفاف بالنص ليتواءم مع مزاعم دعاوى الإنسانية الكاذبة
صدقت مبين يلف ويدور مشان دعاة الإنسانية الذين إبادو 10 ملايين في الجزائر و200 مليون من الهنود الحمر
يعني الآية التي تتحدث عن نكاح الأيدي تعني الزواج؟ النكاح له معنى الزواج والوطأ. نكاح ملكات اليمين في القرآن تعني الوطا بغير عقد نكاح. إقرأ التفاسير المعتمدة. والقرآن لم يحرم الرق والعبودية كما حرم أكل الخنزير بأية واضحة. فلا داعي للوي أعناق الآيات
من بعد اذنك ..اذا كنت موجود ( أعطني هذه الآيه من القرآن التي تتحدث عن نكاح اليد )
لولا الغرب لما تحرر الناس
لقد اتعب الاسلام المسلمين في التبرير و التأويل و تحميل النص ما لا يحتمل
وامراته حمالة الحطب / هل هي مؤمنه ام هو مؤمن لمائا لم يقل زوجته
زوجته يذكرها الله عندما يكون بين الرجل والمرأه محبه و موده
بعد أن كان الاحصان هو العقد حول الاحصان هو الإسلام هههه ياحبيبي يقول الله المسلمة ونتهي ههه
يجب ان ننقي الدين من الثقافة العربية المعطوبة
أيضا.قال.تعالي.عن.امرأة.أبي.لهب(وامرأته.حمالة.الحطب)..علاء.سأل.هل.أقول.عن.امرأتي.الكتابية(مراتي.ولا.أقول.زوجتي)فهل.نحن.ياعلاء.نتكلم.عموما.بدقة.كلام.القرآن!!!هل.نحن.نعرف.أن.هناك.فرق.بين
كلمة.بعل.وكلمة.زوج!!!!محمد.شحرور.أوضح.أن..هناك.فرق.
ناجي.الشحماني
إسمع.عدنان.مري.أخري.لتعرف.أنه.لا.يجوز.استحلال.ملك.المين.إلا.بالكلمة.الصريحة(فانكحوهن)أما.سؤالك.عن.ملك.اليمين.بالنسبة.للمرأة.فهم.أصلا.ليسوا.مباحون.لها.كما.أن.ملك.اليمين.من.النساء.ليسوا.مباحات.إلا.بالنكاح.ولا.يصح.أن.تتزوج.المرأة.بملك.يمينها.لأنها.حرة..فكيف.تتزوج.الحرة.بمملوكها!!!!!!وهدف.اﻹسلام.من.نكاح.الرجل.بملك.يمينه.هو.أن.تصبح.حرة....والمملوكة.تعتبر.واحدة.من.اﻷربعة.المباحات.للرجل
وليست.زائدة.عليهن.
لا يوجد مملوك الملك هو الله عقد نكح بين مسلم وكتابيه سماه الله ملك يمين
هاذا فكر عربي عروبي لا علاقة له بالاسلام عانا منه الامازيغ والاكراد و اليزيديين و جميع من عاشر العرب السبي و الخطف تقافة عربية الى الان الخليج لا زال الناس يمنون النفس الى تلك الحقبة حتى الان العمل في الخليج يكون بالكفالة
شيئ مقرف مسكينة المرأة في تلك الفترة تعدد الزوجات و ملك اليمين
النكاح هو النكاح لم يكن هناك عقد و لا يحزنون.
وإن طلقتموهن من قبل أن تمسوهن وقد فرضتم لهن فريضة فنصف ما فرضتم إلا أن يعفون أو يعفو الذي بيده عقدة النكاح ۚ
👀✔️
شيء أثار انتباهي : هذا المهندس يرفض العديد من الأحاديث الموجودة في صحيح البخاري. هل معنى ذلك أن هذا الكتاب فيه أحاديث ضعيفة أو خاطئة ؟!!
رحم الله فوك
انها احاديث ابو هريرة التي امره معاوية بكتابتها زورا وبهتانا .....وقد منع ابو هريرة من رواية الحديث من الخليفة الثاني وقد ضرب ونهر لكثرة تاليفه وكذبه وقس على ذلك
ماقام به عدنان الرفاعي هو فقط تساؤولات. ولم يقدم شىء صحيح كبديل.
فلاحرى ان لا ننفي ضاهرة وجدت عبر التاريخ ولكن تقديم كيف تعامل معها الاسلام.
الصحيح هو ان الاسلام لم يلغي هذه الظاهرة الغاءا فوريا ولكن جفف المنابع التي تؤدي اليها وزاد في المنابع التي تقضي عليها تدريجيا وهذه حكمة الله، فكما كان تحريم اللخمر تدريجيا ، والوحي كان تدريجي، فكذلك إرتباط هذه الضاهرة باقتصاد لم توقف دفعة واحدة ولكن تدريجيا.
القرآن يدخل فيه التوراة والانجيل الصحاح، وتحديدا الاحكام التي تجب ان تؤخذ بأوامرها حتى في آخر عصر نعيشها.
ملك اليمين بعقد قران او لا هو تجارة بالبشر يعني يتزوج اربعة وفوقهم ماشاء من سبايا الحرب. انتو حياوانات آدمية!!!
نسيت اقول ان حد الربا هو العبودية
كيف لاسبي الشيخ ايجمل ويكذب
وظهر الحق وهزق باطل شيوخ تجار الدين
وأيضا.قوله.تعالي.علي.لسان.النسوة(....إمرأة.العزيز.تراود.فتاها)ﻷنه.كان.خادما.عندها.أو.مملوكا....وأيضا.قوله.تعالي.(ولا.تكرهوا.فتياتكم.علي.البغاء)أي.أنهم.مملوكات.....إذن.من.فتياتكم.المؤمنات.ليس.معناها.الصبايا.كما.هو.استعمالنا.الدارج.
يا ريتك ضليت ساكت. اجيت لتكحلها عميتها. ارجع للسبايا احسن. على الاقل السبي تقريبا انتهى، لكن معظم نساء الارض غير مسلمات
بعد كل هذه الدوخه، اللي فهمته انه ملك اليمين كاءن انثى ، غير مسلمه ، و ادنى من البشر اللي هم المسلمات. موجودات على الارض عشان يشبعو الغريزه الجنسيه للرجال المسلمين الفقراء اللي ما بقدرو يدفعو ثمن انسانه حقيقيه.
سؤال بس يا ترى هذا الكاءن الها راي بالموضوع و لا "تنكخ" غصب. و المذيع بقوله من كل عقله لو انا عجبت
. وحده اوكرانيه (تغير يعني بدال التفاح، موز لانه النساء حلويات). اذا انت شايف هذه الوحده ادنى من المسلمات اقل من انها تكون زوجه، على شو بدك تعحبها، و لا هي بتحب الذل؟ انا والله كنت متامله اسمع تفسير انساني عن العبوديه و ابدا ما كنت جاي للاستهزاء و ما بحب اعلق على الاديان. بس المصيله انه اخرتها طلعت انا العبده و ملك اليمين. لا تنقصو من البشر الاخرين.اللي بدق الباب بسمع الجواب.
الرواية.موضوعة.موضوعة.موضوعة..كمعظم.الروايات.كانت.تفصل.تفصيلا.ليلبسوا.بها.اﻵيات....يعني.بالعقل.كدة..هل.الذي.لا.يستطيع.أن.يعطي.امرأة.واحدة.صداقها..فيقول.له.الله.تزوج.أربعة.غيرها.واعدل.بينهن.في.اﻹنفاق.!!.....أي.نكتة.هذه....مش.قادر.علي.واحدة.روح.اتجوز.أربعة!!!!!ثم.إن.اﻵية.ليست.خطابا.لغير.المتزوج.الذي.يريد.أن.يتزوج.بل.هي.خطابا.لمتزوج.أصلا.لأن.أمر.اﻹباحة.بالنكاح.بدأ.بقوله(مثني)
يعني.هو.متجوز.واحدة.أصلا....وكمان.البالغ.لا.يسمي.يتيما.في.كتاب.الله...الفقه.كله.هجص.في.هجص.
علاء.هيمووووووووووووووووووت.عاوز.يتجوز.تاني.وتالت.ورابع.ههههههههههه
معضم الانبياء و الصحابة والخلافاء لم يكتفو بامراة واحدة بل لديهم العشرات
ومستحيل تطبيق الشريعة دون إعادة نظام الجواري و مشكل الكبت الجنسي بدا
يظهر في بداية الستينات اين منع ملك اليمين في السعودية من طرف عصبة الامم
كلهم نسوانجية وسفاحيين لا يوجد صحابي محترم بل تقاتلوا علي النسلء وتوزيع الانفال
Free Copt إنك يعني عم تحاول ترد ما تحاول تتهرب من الكلام بشي تافه متلك فضايكون طالعة رحتها من زمان
لا تعمم لا تعلم ما في الصدور
علاء.بسيوني.مايصدق.كلمة.حجاب.ويهيص....ماعلاقة(وإذا.سألتموهن.متاعا.فاسألوهن.من.وراء.حجاب)بحدوتةإذا.مد.النبي.الحجاب.فهي.من.أمهات.المؤمنين.وإذا.لم.يمد.الحجاب.فهي.ملك.ييمين!!!!!!!
اﻵية.خاصة.بموقف.وهو.عندما.يريد.أولئك.الرجال.أن.يسألوا.متاعا.فلا.يصح.أن.يدخلن.علي.أزواج.النبي.في.مكان.إعداد.الطعام.بل.يسألوهن.من.وراء.حجاب.فهذا.موقف.خاص.وليس.معناه.أنهن.يحتجبن.عن
رؤية.الرجال.لهن.عموما.وإلا.كان.ذلك.قيدا.علي.الرجال.ألا.يروا.نساء.في.أي.موقف.حيث.أن.الخطاب.أصلا.للرجال.بأن.يكونوا.من.وراء.حجاب
لا تاخذ دينك من مذيع مصري هناك فرق بين الزوجة وبين ملك اليمين هناك سبي في الاسلام الزوجات ٤ ملك اليمين ليس لهم حصر
كل الصحابة كانت لهم مرات الجواري هذا يراوغ
@@ferhikarima425 ماذا يوجد في كتاب البخاري الصحابه عندهم جواري لكن في كتاب الله لا يوجد هذا
وامراة زكريا
لاحظ اللف والدوران والتبريروالطلاسم
بالناقص نفتح سوق نخاسة نبيع فيه عبيد و جواري مثل الدواعش
في الاسلام حلال في سبي
هذا مدعي على الإسلام
وجاهل جهل مركب.
يضع الآيات في غير محلها.
هل هو أعلم من الصحابة رضوان الله عليهم.
ومنهم الخلفاء الراشدين.
الاسلام جاء ليقنن كل مافي الجاهلية بس كده
لاحظ المذيع يتوافق مع الفاسق عدنان