الحلقة العشرون - العبيد وملك اليمين (2) - برنامج المعجزة الكبرى
ฝัง
- เผยแพร่เมื่อ 10 ก.พ. 2025
- يمكنكم تحميل جميع كتب ومقالات وابحاث المهندس مجانا من موقعه الإلكتروني:
www.thekr.net
الصفحة الرسمية على الفيسبوك:
/ adnanrefaei
الصفحة الرسمية على تويتر:
/ adnanrefaei
البريد الإلكتروني:
adnan@thekr.net
لا تنسوا الاشتراك وتفعيل الجرس ليصلكم كل جديد للمهندس عدنان الرفاعي.
ليصلكم كل جديد للمهندس عدنان الرفاعي يرجى الاشتراك في القناة وتفعيل الجرس
لأول مرة أسمع أجوبة على أسئلة فطرية بداخلي تقنعني ...
شكرا حضرة المهندس عدنان وللأخ علاء
وعنت الوجوه للحي القيوم وقد خاب من حمل ظلما
صراحة اقتنعت بتفكيرك وتفسيرك لان الاسلام دين عدل وبعيد كل البعد عن العبودية والرق وهو جاء ليحرر الخلق ورسولنا صلى الله عليه وسلم جاء ليتمم مكارم الاخلاق
أخؤتي الكرأم لكم التحيه والتقدير أحبتي الاعزأ حفظكم الله ؤرعأكم نؤر الله عليكم
والله بارك الله
معاني الكلمات في القران واحدة اينما ترد مثلا تقول عندما تركب ركوبتك لا تنس ان تطعمها الشعير وتقول عندما تركب ركوبتك لا تنس ان تتفقد البنزين،
والله اني من سنين ماكنت مقتنعه بالمملوكات ومعاشرتهن لان هذا فيه حركة حيوانات وان حملت الامه وجابت ولد مامصيره مستحيل المالك يربيه ولو خلف من عشرين مملوكه وحملن المملوكات مامصير الاولاد والرسول يقول تخيرو لنطفكم لابد من اختيار الزوجه الصالحه علشان يتربى الاولاد في بيئه صالحه ولو كان هناك مملوكات مستحيل تكون نفسيا تكون مهئيه تكون ام صالحه لانها مهانه ومتعرضه للانتهاك والله كرم ابن ادم والشغالات والسواقين وغيرهم هم مكرمون لانهم يشتغلون براتب وهم من ضمن ملك اليمين والغالب الكلام يتكلم عنهم وهم الخدم ولكن براتب والمقصد فتياتكم هم الشغلات يتزوجها الرجل اذا مايقدر يتزوج من بلده ولكن باذن اهلها وهذا التكريم واي كلام ثاني فيه تعدي
ماشاء الله فكر مستنير
أول مرة لا أتفق مع الرفاعي
الآية: ﴿ وَلَا تَنْكِحُوا الْمُشْرِكَاتِ حَتَّى يُؤْمِنَّ وَلَأَمَةٌ مُؤْمِنَةٌ خَيْرٌ مِنْ مُشْرِكَةٍ وَلَوْ أَعْجَبَتْكُمْ وَلَا تُنْكِحُوا الْمُشْرِكِينَ حَتَّى يُؤْمِنُوا وَلَعَبْدٌ مُؤْمِنٌ خَيْرٌ مِنْ مُشْرِكٍ وَلَوْ أَعْجَبَكُمْ أُولَئِكَ يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ وَاللَّهُ يَدْعُو إِلَى الْجَنَّةِ وَالْمَغْفِرَةِ بِإِذْنِهِ وَيُبَيِّنُ آيَاتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ ﴾.
لازال عقلك ملكك ولم تعيره لالفردولالمذهب
الله يحفظك اخي
هو مقالش زواج من المشركات
بيتكلم عن الكتابيات
وين جاي تخرب عليهم ملك اليمين ما هم اخترعوا كتب كاملة عشان هالموضوع بالذات🤣
حفظكم الله تعالي استاذي الفاضل عدنان الرفاعي
جزاكم الله تعالي كل خير
أول مرة السيد الرفاعي يتدبر الموضوع بطبيعة و رغبة و إنحياز رجولي
الآية تقول: ﴿ وَلَا تَنْكِحُوا الْمُشْرِكَاتِ حَتَّى يُؤْمِنَّ وَلَأَمَةٌ مُؤْمِنَةٌ خَيْرٌ مِنْ مُشْرِكَةٍ وَلَوْ أَعْجَبَتْكُمْ وَلَا تُنْكِحُوا الْمُشْرِكِينَ حَتَّى يُؤْمِنُوا وَلَعَبْدٌ مُؤْمِنٌ خَيْرٌ مِنْ مُشْرِكٍ وَلَوْ أَعْجَبَكُمْ أُولَئِكَ يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ وَاللَّهُ يَدْعُو إِلَى الْجَنَّةِ وَالْمَغْفِرَةِ بِإِذْنِهِ وَيُبَيِّنُ آيَاتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ ﴾.
يعني لا يجوز الزواج من غير المسلمين أو المسلمات
تفسير عدنان الرفاعي لما ملكت أيمانكم في آية الاستئذان غير مقنع. الصياغة اللغوية بعيدة كثيرا عن تفسيره.
يا اخي شاهد هذه الحلقه سأترك الرابط في الأسفل، أن هذه الحلقه تتكلم عن هذا الموضوع، فعلًا حلقه رائعه وتظهر عظمة الإسلام وكيف تعامل الإسلام مع الروق والعبودية التي هي اصلًا موجوده قبل أن يأتي الرسول وكيف تخلص الإسلام من العبوديه وحلها من جذورها. الحمد لله الإسلام ديننا هو دين الحق.
th-cam.com/video/NMZTd_iX2NU/w-d-xo.html
المومنين هم اتباع محمد رسول لان يخاطبه بالمؤمنين واعلم ان النصارى واليهود هم كدلك مسلمين وكل الانبياء ورسل هم مسلمين وجاءوا من اجل الاسلام وهو دين واحد وعلى ملل واتباع
أحسنت، فعلا كل الأنبياء كانوا مسلمين دينهم الإسلام وبعثوا به كذلك اليهود والنصارى الملتزمين بما أنزل الله على أنبيائهم من كتب لا من تحرروا منها واتبعوا أحبارهم ورهبانهم يألهون هذا ويقدسون ذاك
تفسير جيد
English subtitles please
وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته
الله تعالى يبارك فيكم جميعاً ويحميكم من كل شر و سوء بإذنه تعالى إنه سميع مجيب الدعاء والإتكال على رب العالمين وارحم الراحمين وصلى الله على سيدنا ونبينا وحبيبنا محمد وآله الأطهار وصحبه الأخيار وجميع الأنبياء والمرسلين ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم وأتوب إليه
وإنا لله وإنا إليه راجعون
حسبنا الله ونعم الوكيل ونعم المولى ونعم النصير
اخي الفيء غير ان وهبت نفسها النبي
الاستاذ رفاعي مرحبا، لماذا لا تخص سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم بالصلاة والسلام في بداية حديثك ......
الا يمكن ان يكون معنى #ما ملكت ايمانكم# في اية الاستئذان يقصد بها الاطفال اليتامى مثلا الذين هم تحت رعايتنا
و # الذين لم يبلغ الحلم منكم# هم الاطفال الذين من اصلابنا
اطفال من صلبنا يستأذنو من مين من اهلهم
هذا الراسخ في العلم ضل في هذه ضلال غريب
ربما المقصود المسنين وهم كالاطفال
يا اخي شاهد هذه الحلقه سأترك الرابط في الأسفل، أن هذه الحلقه تتكلم عن هذا الموضوع، فعلًا حلقه رائعه وتظهر عظمة الإسلام وكيف تعامل الإسلام مع الروق والعبودية التي هي اصلًا موجوده قبل أن يأتي الرسول وكيف تخلص الإسلام من العبوديه وحلها من جذورها. الحمد لله الإسلام ديننا هو دين الحق.
th-cam.com/video/NMZTd_iX2NU/w-d-xo.html
ملكت ايمانكم مقصود بها فئة الجواري و العبيد التي كانت موجودة سلفا قبل الاسلام و تلك الاحكام التي جأءت في حقهم هي بهدف دمجهم في المجتمع بصورة سلسه و لا توجد ملكت يمين بعد الاسلام
ممكن او يمكن يكونوا كبار سن ما ملكت ايماننا
اظن يقصد المتخلفين عقليا
ملكات اليمين هن الازواج لديهم يتامى من الزوج الاول.
وماتفسيرك لقوله تعالى من بعد
هل من بعدهؤلاالزوجات يامحمد
اومن بعدايش
هؤلاء العاملون او العاملات في البيوت وليس شرطا ان يكونوا عبيدا بل يعملون بالاجر داخل البيت كالطباخين و عاملي النظافة في البيت
هؤلاء من ذكرت أجراء يعملون وفق أجر، وليسوا أرقاء،
وصى الرسول بحسن معاملتهم وعدم تحميلهم فوق طاقتهم حتى أنه نهى قول عبدي وأمتي رفع منهم أن قال هم إخواننا وخولنا
يعني لا يوجد فرق بييننا وبينهم إلا أنه مملوك منحه الإسلام حريته أن أراد أن يكون حرا عليه بالمكاتبة وهو أن يتفق مع سيد على ثمن يشتري نفسه به يفعل ولا مشكلة مع حفظ حقوق الأطراف
وفي حالات يكون لازم تحرير رقاب كفارة
ولكنهم ملك يمين @@RyhanMuhammad-bb2xh
اخ علاء اشكر جهدك واشكر ضيفك المهندس عدنان ولو امكن ان تعاد هذه الحلقة بشكل مفصل جدا لانه من متابعتي لاحظت قليل من الخلط او عدم الشفافية في تفسير بعض الايات
يا اخي شاهد هذه الحلقه سأترك الرابط في الأسفل، أن هذه الحلقه تتكلم عن هذا الموضوع، فعلًا حلقه رائعه وتظهر عظمة الإسلام وكيف تعامل الإسلام مع الروق والعبودية التي هي اصلًا موجوده قبل أن يأتي الرسول وكيف تخلص الإسلام من العبوديه وحلها من جذورها. الحمد لله الإسلام ديننا هو دين الحق.
th-cam.com/video/NMZTd_iX2NU/w-d-xo.html
جعلك الله من المحسنين
يا اخي شاهد هذه الحلقه سأترك الرابط في الأسفل، أن هذه الحلقه تتكلم عن هذا الموضوع، فعلًا حلقه رائعه وتظهر عظمة الإسلام وكيف تعامل الإسلام مع الروق والعبودية التي هي اصلًا موجوده قبل أن يأتي الرسول وكيف تخلص الإسلام من العبوديه وحلها من جذورها. الحمد لله الإسلام ديننا هو دين الحق.
th-cam.com/video/NMZTd_iX2NU/w-d-xo.html
ان علمتم فيهم خيراي فيه خيرللامه فاعطوه مال ممااعطاكم الله واكتبوكتابه على الامه وكلهم ملك يمين وقديكون الزوج حراولكنه فقيرفاعطوه ممااتاكم الله ...
والحربالحرذكروانثى ولايقاالحربالعبدوانمايدفع قيمته لمولاه
والعبدبالعبدذكروانثى والانثابالانثا
اي لايقاد الرجل بالانثا وانماتقادالانثابالانثا
اصحاب الامراض التفسيه مثل المجانين او من عنده ضمور او عاهات معينه
رغم محبتي لك اعجابي بك استاذ عدنان لكن كلامك حول ملك اليمين غير مقنع
كما التفسير التراثي غير مقنع
المهندس عدنان الرفاعي عنده في البعض حق والآخر غير محق إطلاقا
نعم الله يبعدناعن المملوكات الى الحرات الاعندالضروره.. ولذالك قال رسول الله تخيرونسائكم فان العرق دساس حيث ان الله ميزكل شعب بصفات غيرالشعب الاخر فصفات الرومان غيرصفات الافارقه وغيرصفات العرب اوالفرس وحتافي كل شعب كل قبيله لهاصفات مميزه لهاعن بقية القبايل في نفس الشعب..... فكل عرقيه لهاصفات وراثيه مختلفه عن الاخرى
استاذ عدنان لماذا هكذا القران معقد وصعب هذا حصل مع امة العرب الاوائل ذات اللسان العربي المبين فكيف بعد ١٤٠٠ سنة ام معقولة انه لم يوجد احد من العرب الاوائل يفهم لغة القران كما يجب ام هذا مقصود وحتى لو كان مقصود الا يوجد ولو كتاب واحد يفسر القران التفسيير الصحيح
طالما انه لايوجد عبيد فما هو عتق رقبة مؤمنة
المحصنات المؤمنات احصان عبوديه
فاذااحصن الاحصان احصان زواج ولاكن الله وصفهم انهم مؤمنات سواءالحرات اوملك اليمين
زكزياباشاالله يهديك
والكتابيات اليوم كلهم مشركات كونهم يدينوبالتثليث واليهوديعتقدوانهم ابناءالله واحباءه
فعليهم نصف ماعلاالمحصنات اي المحصنات من العبوديه اي الحرات
تفسير السيد عدنان غير موفق في تفسير هذه الاية من حيث انهم كالاطفال ولا يملكون شهوات
الاخ علاء.السيد المحاضر بجانب الصواب.اولا لا تقولو ملك اليمين .الله يقول ماملكت يمينكم.ثانيا لفهم هده الآية يجب فهم كلمتين .المحصنة هي البنت التي كبرت تحت رعاية واشراف ابويها وتربت تربية حسنة اما فتياتكم .الفتاة رب هو الخادمة.العاملة والتى ممكن انها لم تحظى كالمحصنة بالرغاية والتربية الحسنة .