انا من اليمن واي والله كلامك صحيح ياشيخ طاعة ولي الأمر واجبه ولا يجوز الخروج عليه لانها تسبب فتن لا حصر لها ولكم في اهل اليمن عبره يا أهل السعوديه عندما خرجت الناس ثوره على علي عبدالله صالح منذو ذلك اليوم واليمنيون يفتنون الى اليوم في دينهم وفي معيشتهم وفي انفسهم وآخر فتنه واولها هم الحوثه عليهم لعائن الله
لأن أعطيك لايك على هذة الفيديو. أولً هل أبن سلمان وَلي وهل هوة مُنتخب من الشعب. ثانياً عيب يقول لا الشخص لاو زنا أو لاط فيك الحاكم ومش عيب وحرام لاو زنا ولاط الحاكم. وبعدين سوريا ومصر مين اللي طالب بِحَقه ومين اللي قتل وعليه الذَنب. وهل ما يفعله الحُكام من الخيانة والعمالة شي أنتى راضي عليه
أول مرة أنتبه لأشياء لا أدري إن كان كلامك ما جعلني أنتبه إليها !..كم كنت مخطئة بأشياء...سمعت إلى كلام يشبه كلامك كثيرا ولم أكن لأنتبه لأشياء ...لعله لأني لم أبحث كثيرا في هذا الأمر بالذات والسبب العاطفة..... لكن سبحان الله وكأن غشاوة أزيحت عني في أشياء لم أكن أراها رغم أنها من ديني وموجودة.. كيف غفلت عنها !؟..سبحان لطالما تثبت من أمور ديني ..وكان للشيخ ابن عثيمين وإبن بازوالشيخ الألباني رحمهم الله فضل كبير علي ...إنها العاطفة والإنجراف ..رغم أني لطالما آمنت أن على الشعوب أن تنهض بدينها وأخلاقها فيبارك الله في من يتولى أمرها..أستغفر الله وأتوب إليه ...أسأل الله أن يرينا الحق ويرزقنا إتباعه ..
🔴 كيف تعرف أنك على عقيدة أهل السنة والجماعة ؟ 🔴 و كيف تنجو من (72) فرقة وتكون ضمن الفرقة الناجية ؟ ✏ قـــال اﻹمام عبداللّٰه بن المبارك: ⛔أصل اثنتين وسبعين هوى أربعة أهواء ، فمن هذه اﻷربعة الأهواء تشعبت الإثنان وسبعون هــوى : 1⃣- القدريــــــــة 2⃣- والمرجئـــــة 3⃣- والشيعـــــة 4⃣- والخـــــوارج ✅ فمـن قــدم أبا بكر وعمر وعثمان وعليا على أصحاب رسول اللّٰه صلى اللّٰه عليه وسلم ، ولم يتكلم في الباقين إلا بخير ودعا لهم فقد خرج من التشيع أوله وآخره. ✅ ومــن قــال : اﻹيمان قول وعمل ، يزيد وينقص فقد خرج من اﻹرجاء أولــه وآخـره. ✅ ومــن قــال : الصلاة خلف كل بر وفاجر والجهاد مع كل خليفة ولم ير الخروج على السلطان بالسيف ودعا لهم بالصلاح فقد خرج من قول الخوارج أولــه وآخــره. ✅ ومــن قــال : المقادير كلها من اللّٰه عز وجل خيرها وشرها يضل من يشاء ويهدي من يشاء فقد خرج من قول القدرية أولــه وآخــره. ☝🏼(وهــو صاحــب السنــة). 📚[شــرح السنــة للبربهاري]. 🔺 وقيل لسهل بن عبداللّٰه : " متى يعلم الرجل أنه على السنة والجماعة؟ " 📜قال: 👈🏽إذا عرف من نفسه عشر خصال: 1⃣- لا يترك الجماعة. 2⃣- لا يسب أصحاب النبي صلى اللّٰه عليه وسلم. 3⃣- لا يخرج على هذه الأمة بسيف. 4⃣- لا يكذب بالقدر. 5⃣- لا يشك في الإيمان. 6⃣- لا يماري في الدين. 7⃣- لا يترك الصلاة على من يموت من أهل القبلة بالذنب. 8⃣- لا يترك المسح على الخفين. 9⃣- لا يترك الجماعة خلف كلّ والٍ جار أو عدل. 📚[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة للالكائي (١٨٣)]. 💎أبشر أيها السني المبارك💎 📜يقول اﻹمام مالك رحمه اللّٰه : *" من مات على السنة فليبشر "* 📚[ذم الكلام وأهله للهروي (4/121-رقم880)]. 📜قال إبن وهب كنا عند مالك فذكرت السنة فقال مالك: *" السنة سفينة نوح من ركبها نجا ومن تخلف عنها غرق "* 📚[تاريخ دمشق لإبن عساكر (14/9)]. 📜ويقول الإمام الفضيل رحمه اللّٰه : *" طوبى لمن مات على الإسلام والسنة فإذا كان كذلك فليكثر من قول ماشاء اللّٰه "* 📚[أصول الاعتقاد للالكائي]. 📜وقال المروزي: قلت لأبي عبد اللّٰه الإمام أحمد ؛ *" من مات على الإسلام والسنة مات على الخير، قال اسكت: بل مات على الخير كله "* 📚[السير (296/11)]. 📜وقال عون بن سلام أبو جعفر الكوفي : *" من مات على الإسلام والسنة فله بشير بكل خير "* 📚[أصول الإعتقاد للالكائي]. 📜وقيل للإمام أحمد رحمه اللّٰه : *" أحياك اللّٰه يا أبا عبد اللّٰه على الاسلام، قال: والسنة "* 📚[ابن الجوزي في المناقب (177)]. 📜وقال عبد اللّٰه بن عمر رضي اللّٰه عنهما : *" ما فرحت بشيء من الإسلام أشد فرحاً بأن قلبي لم يدخله شيء من هذه الأهواء "* 📚[أصول الإعتقاد للالكائي (130/1)]. هذا واللّٰه ولي التوفيق. 🔻 فضلاً لا أمرا : ⬅ الرجاء من كل من بلغه المنشور مشاركته أو نشره على حسابه ، ⬅ حتى يستفيد إخوانه وأصدقاءه وجميع الخلق وجزاكم اللّٰه خيراً ، ⬅ فالدال على الخير كفاعله .
الله يثبتك اكثر من مائه حديث تحذر وتنهي عن الخروج عن الحاكم وفي وصيه الرسول صلى الله عليه وسلم في حجه الوداع دم المسلم على المسلم حرام عرضه وماله ... انا لاني شيخ ولا طالب علم جزاهم الله خير لاكن الاحاديث واضحه وصريحه بهذا المفروض الواحد ينتهي هنا
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أتشفع في حد من حدود الله؟ ثم قام فاختطب فقال: أيها الناس إنما أهلك الذين من قبلكم أنهم كانوا إذا سرق فيهم الشريف تركوه وإذا سرق فيهم الضعيف أقاموا عليه الحد، وأيم الله لو أن فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها» رواه مسلم ح 4410 . الحاكم يحق له ان يزني ويلوط ويشرب الخمر نعم
@@smo1431وفيه أحاديث كثيرة وروايات عن الصحابة والتابعين والعلماء يحذرون من الدخول على السلطان ذاك السلطان المسلم فكيف بحكام اليوم لا يقيمون حدود الله ويوالون الكفار؟؟؟ ام انكم لا تعرفون تلك الأحاديث ولم تقرأو نواقض الاسلام
لأن أعطيك لايك على هذة الفيديو. أولً هل أبن سلمان وَلي وهل هوة مُنتخب من الشعب. ثانياً عيب يقول لا الشخص لاو زنا أو لاط فيك الحاكم ومش عيب وحرام لاو زنا ولاط الحاكم. وبعدين سوريا ومصر مين اللي طالب بِحَقه ومين اللي قتل وعليه الذَنب. وهل ما يفعله الحُكام من الخيانة والعمالة شي أنتى راضي عليه
نحن نتبع قال الله وقال النبي ﷺ هل فيه دليل حتى لو كان يزني ويلوط؟ هل تقبل انت بفطرتك السليمة ودين الاسلام الطاهر ان تكون انت وعائلتك في الشارع ويأتي شخص يزني ويلوط وتحترمه؟ جاوب!؟
لأن أعطيك لايك على هذة الفيديو. أولً هل أبن سلمان وَلي وهل هوة مُنتخب من الشعب. ثانياً عيب يقول لا الشخص لاو زنا أو لاط فيك الحاكم ومش عيب وحرام لاو زنا ولاط الحاكم. وبعدين سوريا ومصر مين اللي طالب بِحَقه ومين اللي قتل وعليه الذَنب. وهل ما يفعله الحُكام من الخيانة والعمالة شي أنتى راضي عليه
قال النبي ﷺ:«تسمع وتطيع للأمير وإن ضرب ظهرك وأخذ مالك فاسمع وأطع.» وقال النبي ﷺ:خِيارُ أئمَّتِكُمُ الَّذينَ تحبُّونَهُم ويحبُّونَكُم وتُصلُّونَ علَيهِم ويصلُّونَ علَيكُم وشرارُ أئمَّتِكُمُ الَّذينَ تبغَضونَهُم ويبغَضونَكُم وتَلعنونَهُم ويَلعنونَكُم قُلنا : يا رسولَ اللَّهِ أفلا نُنابذُهُم ؟ قالَ : لا ما أقاموا فيكُمُ الصَّلاةَ ألا مَن وليَ علَيهِ والٍ فرآهُ يأتي شَيئًا مِن معصيةِ اللَّهِ فليَكْرَهْ ما يَأتي مِن معصيةِ اللَّهِ ولا ينزِعَنَّ يدًا مِن طاعةٍ أما جواباً على صالح حمامة لما قال إذا لاط بيك: قال النبي ﷺ:إنما الطاعة في المعروف وقال ﷺ : لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق وجاء في الأثر: بَعَثَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سَرِيَّةً، فَاسْتَعْمَلَ رَجُلًا مِنَ الأنْصَارِ وأَمَرَهُمْ أنْ يُطِيعُوهُ، فَغَضِبَ، فَقالَ: أليسَ أمَرَكُمُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ تُطِيعُونِي؟ قالوا: بَلَى، قالَ: فَاجْمَعُوا لي حَطَبًا، فَجَمَعُوا، فَقالَ: أوْقِدُوا نَارًا، فأوْقَدُوهَا، فَقالَ: ادْخُلُوهَا، فَهَمُّوا وجَعَلَ بَعْضُهُمْ يُمْسِكُ بَعْضًا، ويَقولونَ: فَرَرْنَا إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِنَ النَّارِ، فَما زَالُوا حتَّى خَمَدَتِ النَّارُ، فَسَكَنَ غَضَبُهُ، فَبَلَغَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فَقالَ: لو دَخَلُوهَا ما خَرَجُوا منها إلى يَومِ القِيَامَةِ؛ الطَّاعَةُ في المَعروفِ.
لا يجوز الخروج على الامير مهما حدث لانه سلبياته اكثر من اجابياته سوريا واليمن والعراق اكبر مثال، والدول الاجنبيه من فرنسا وبرطانيا وامريكت دول واسر محافظه بعد ثوره زنى وقضاء الحاجه امام ناس في شارع واختفاء الاسر محافظه، اجتماعياً ودينياً اثبت انه غير صحيح وغير فعال
المقصود ان معصيته عليه مادام انه لم يأمرك بها فإن امرك بالمعصية فلاسمع ولاطاعة ولكن لومان يفعل المعاصي لنفسه فخروجك عليه لايفيد وسيؤول الامر الى مافعل بشار بسوريا وقس على ذلك فالكاعة في المغروف غير وحبه واحترامه غير فنحن لم يوجب ابشرع علينا حبهم ولكن اوحب طاعتهم في المعروف وعدم منابزتهم لأن العاقبه سيئه ستهرب البلاد كماهو حال بلدان الربيع العربي وحال الأمير كاحال الوالد فاذا كان والدك لاسمح الله مشرك وعاصي وظالم فأنت تكره هذا ولكن ماذا قال وان جاهداك على ان تشرك بي شيئا فلاتطعهما وصاحبهما في الدنيا معروفا
@@GRIZZYBEAR8 واين الخليفة الذي عين الامير؟ تتكلمون كأننا ضد كلام النبي ﷺ والعياذ بالله اذا اثبتم ان هؤلاء ولاة امر بشرع الله عنها سمعا وطاعة اما انهم أحذية أمريكا وأوروبا ولا يطبقون شرع الله فلا طاعة ولا سمعا
المشكلة مافي حاكم قالكم اعصوا الله ورسوله انتوا تعصونهم برضاكم كثير خوارج ما يرتاحون الا في بلاد الكفار مع النساء العرايات والمراقص والخمور ..الخ ويكذبون الرسول واحاديثة اللي ما تعجبهم مثل الخروج على الحاكم وبعدين يقولكم حكام العرب كفار!! يعني انت والغرب اللي عايش عندهم مسلمين ومطبقين الشريعة افضل من حكام العرب؟!!
@@yumizera6069 _روح و اعترض على ولي أمرك الفاسد الي جلب مغنية استرالية التي اغرقوها بالملايين وهي تسب الله عز وجل هذا من غير نشر الفساد والرذيلة و الاختلاط وكل انواع المحرمات في أطهر بقعة على وجه الأرض أرض الرسالة والتوحيد بلاد الحرمين الشريفين بعدين تشطر علينا و صفنا بالخوارج_
المصيبة ان ليس فقط الحاكم فاسد ولكنه ايضا مفسد.. فإذا كنت تخشى الفساد فأين أمرك بالمعروف ونهيك عن المنكر فيما يحدث من الفسق في بلدك؟ .. لم اسمع لك صوتا فيما يحدث
لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق.. عليك بنفسك وخاصة أهلك ودع عنك أمر العامه.. وأمر بالمعروف وأنهى عن المنكر لمن هم تحت دائرة تأثيرك من اهل وأبناء واخوان واصحاب وأقارب.
الحمدلله ربنا وحد صفنا وجمع كلمتنا في السعودية للالتفاف حول حكامنا والسمع والطاعة لهم لاننا لم نرى منهم ما ينفي طاعتهم او السمع لهم ونسال الله ان يصلح لنا حكامنا وعلمائنا
أن النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال لكعبِ بنِ عُجرةَ: أعاذك اللهُ من إمارةِ السفهاءِ قال: وما إمارةُ السفهاءِ؟ قال: أمراءُ يكونون بعدي لا يهتدون بهديي ولا يستنون بسنتي فمن صدقهم بكذبِهم وأعانهم على ظلمِهم فأولئك ليسوا مني ولستُ منه ولا يردونَ عليَّ حوضي ومن لم يصدقْهم بكذبِهم ولم يعنْهم على ظلمِهم فأولئك مني وأنا منهم وسيردون عليَّ حوضي. يا كعبُ بنَ عجرةَ الصيامُ جنةٌ والصدقةُ تطفئُ الخطيئةَ والصلاةُ قربانٌ أو قال: برهانٌ - يا كعبُ بنَ عُجرةَ الناسُ غاديان: فمبتاعٌ نفسَه فمعتقُها وبائعٌ نفسَه فموبقُها. الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الدمياطي | المصدر : المتجر الرابح الصفحة أو الرقم: 321 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
موسم الرياض ومهرجان الكلاب موالاة الصهاينة وخذل المجاهدين حكامكم خرجوا علي الله ابن العثيمين ليس نبي او رسول يصيب ويخطئ نحن نتعلمنا لاطاعة لي مخلوق في معصية الخالق
قال صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم((سيكون أمراء فتعرفون وتنكرون، فمن نابذهم فقد نجا )) المناوي ( شرح الجامع١٣٢/٤): «فمن نابذهم» يعني:أنكر بلسانه مالا يوافق الشرع «نجا» من النفاق والمداهنة «ومن اعتزلهم» منكرا بقلبه «يسلم» من العقوبة على ترك إنكار المنكر «ومن خالطهم» راضيا بفسقهم «هلك» يعني:وقع فيما يوجب الهلاك الأخروي . والانكار يكون عند الحاكم وليس كما يفعل الخوارج ينكرون من على المنابر وفي برامج التواصل قال صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم (( أفضلُ الجهادِ كلمةُ عدلٍ عند سُلطانٍ جائرٍ - أو أميرٍ جائرٍ )) الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود الصفحة أو الرقم: 4344 | خلاصة حكم المحدث : صحيح قال عند الحاكم فهذا افضل الجهاد فإذا أخذ الحاكم بكلمته ربما عمت الفائدة إلى عدد كبير من الناس وتحققت المصلحة وهذا ما أمر به الرسول صلى الله عليه وسلم قال صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم (( مَن أرادَ أن يَنصَحَ لِذي سُلطانٍ فلا يُبدِهِ عَلانيةً ولَكِن يأخذُ بيدِهِ فيخلوا بهِ فإن قبلَ منهُ فذاكَ وإلَّا كانَ قد أدَّى الَّذي عليهِ . الراوي: عياض بن غنم المحدث: الألباني - المصدر: تخريج كتاب السنة - الصفحة أو الرقم: 1096 خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح روى البخاري (3267)، ومسلم (2989)، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ: ( قِيلَ لَهُ: أَلَا تَدْخُلُ عَلَى عُثْمَانَ فَتُكَلِّمَهُ؟ قَالَ: إِنَّكُمْ لَتُرَوْنَ أَنِّي لاَ أُكَلِّمُهُ إِلَّا أُسْمِعُكُمْ، إِنِّي أُكَلِّمُهُ فِي السِّرِّ دُونَ أَنْ أَفْتَحَ بَابًا لاَ أَكُونُ أَوَّلَ مَنْ فَتَحَهُ ... ). قال القاضي عياض رحمه الله تعالى: " قوله: ( دُونَ أَنْ أَفْتَحَ بَابًا لاَ أَكُونُ أَوَّلَ مَنْ فَتَحَهُ ) يعنى في المجاهرة بالنكير والقيام بذلك على الأمراء، وما يُخشى من سوء عقباه، كما تولد من إنكارهم جهارًا على عثمان بعد هذا، وما أدى إلى سفك دمه واضطراب الأمور بعده. قال ابن القيم رحمه الله تعالى: " ومن دقيق الفطنة: أنك لا ترد على المطاع خطأه بين الملأ، فتحمله رتبته على نصرة الخطأ. وذلك خطأ ثان، ولكن تلطف في إعلامه به، حيث لا يشعر به غيره " انتهى من "الطرق الحكمية" (1/103). وقال الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله تعالى: " ليس من منهج السلف التشهير بعيوب الولاة، وذكر ذلك على المنابر؛ لأن ذلك يفضي إلى الفوضى وعدم السمع والطاعة في المعروف، ويفضي إلى الخوض الذي يضر ولا ينفع، ولكن الطريقة المتبعة عند السلف: النصيحة فيما بينهم وبين السلطان، والكتابة إليه، أو الاتصال بالعلماء الذين يتصلون به حتى يوجهه إلى الخير. أما إنكار المنكر بدون ذكر الفاعل: فينكر الزنا، وينكر الخمر، وينكر الربا من دون ذكر من فعله، فذلك واجب؛ لعموم الأدلة. ويكفي إنكار المعاصي والتحذير منها، من غير أن يذكر من فعلها لا حاكما ولا غير حاكم. ولما وقعت الفتنة في عهد عثمان رضي الله عنه: قال بعض الناس لأسامة بن زيد رضي الله عنه: ألا تكلم عثمان؟ فقال: إنكم ترون أني لا أكلمه، إلا أسمعكم؟ إني أكلمه فيما بيني وبينه دون أن أفتتح أمرا لا أحب أن أكون أول من افتتحه ... " انتهى من "مجموع فتاوى الشيخ ابن باز" (8 / 210 - 211). والله أعلم.
@@mohamadalhloo3013 قال صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم (( سيكون أمراء فتعرفون وتنكرون، فمن نابذهم فقد نجا )) المناوي(شرح الجامع١٣٢/٤): «فمن نابذهم» يعني:أنكر بلسانه مالا يوافق الشرع «نجا» من النفاق والمداهنة «ومن اعتزلهم» منكرا بقلبه «يسلم» من العقوبة على ترك إنكار المنكر «ومن خالطهم» راضيا بفسقهم «هلك» يعني:وقع فيما يوجب الهلاك الأخروي . والانكار يكون عند الحاكم وليس كما يفعل الخوارج ينكرون من على المنابر وفي برامج التواصل قال صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم (( أفضلُ الجهادِ كلمةُ عدلٍ عند سُلطانٍ جائرٍ - أو أميرٍ جائرٍ )) الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود الصفحة أو الرقم: 4344 | خلاصة حكم المحدث : صحيح قال عند الحاكم فهذا افضل الجهاد فإذا أخذ الحاكم بكلمته ربما عمت الفائدة إلى عدد كبير من الناس وتحققت المصلحة وهذا ما أمر به الرسول صلى الله عليه وسلم قال صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم (( مَن أرادَ أن يَنصَحَ لِذي سُلطانٍ فلا يُبدِهِ عَلانيةً ولَكِن يأخذُ بيدِهِ فيخلوا بهِ فإن قبلَ منهُ فذاكَ وإلَّا كانَ قد أدَّى الَّذي عليهِ . الراوي: عياض بن غنم المحدث: الألباني - المصدر: تخريج كتاب السنة - الصفحة أو الرقم: 1096 خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح روى البخاري (3267)، ومسلم (2989)، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ: ( قِيلَ لَهُ: أَلَا تَدْخُلُ عَلَى عُثْمَانَ فَتُكَلِّمَهُ؟ قَالَ: إِنَّكُمْ لَتُرَوْنَ أَنِّي لاَ أُكَلِّمُهُ إِلَّا أُسْمِعُكُمْ، إِنِّي أُكَلِّمُهُ فِي السِّرِّ دُونَ أَنْ أَفْتَحَ بَابًا لاَ أَكُونُ أَوَّلَ مَنْ فَتَحَهُ ... ). قال القاضي عياض رحمه الله تعالى: " قوله: ( دُونَ أَنْ أَفْتَحَ بَابًا لاَ أَكُونُ أَوَّلَ مَنْ فَتَحَهُ ) يعنى في المجاهرة بالنكير والقيام بذلك على الأمراء، وما يُخشى من سوء عقباه، كما تولد من إنكارهم جهارًا على عثمان بعد هذا، وما أدى إلى سفك دمه واضطراب الأمور بعده. قال ابن القيم رحمه الله تعالى: " ومن دقيق الفطنة: أنك لا ترد على المطاع خطأه بين الملأ، فتحمله رتبته على نصرة الخطأ. وذلك خطأ ثان، ولكن تلطف في إعلامه به، حيث لا يشعر به غيره " انتهى من "الطرق الحكمية" (1/103). وقال الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله تعالى: " ليس من منهج السلف التشهير بعيوب الولاة، وذكر ذلك على المنابر؛ لأن ذلك يفضي إلى الفوضى وعدم السمع والطاعة في المعروف، ويفضي إلى الخوض الذي يضر ولا ينفع، ولكن الطريقة المتبعة عند السلف: النصيحة فيما بينهم وبين السلطان، والكتابة إليه، أو الاتصال بالعلماء الذين يتصلون به حتى يوجهه إلى الخير. أما إنكار المنكر بدون ذكر الفاعل: فينكر الزنا، وينكر الخمر، وينكر الربا من دون ذكر من فعله، فذلك واجب؛ لعموم الأدلة. ويكفي إنكار المعاصي والتحذير منها، من غير أن يذكر من فعلها لا حاكما ولا غير حاكم. ولما وقعت الفتنة في عهد عثمان رضي الله عنه: قال بعض الناس لأسامة بن زيد رضي الله عنه: ألا تكلم عثمان؟ فقال: إنكم ترون أني لا أكلمه، إلا أسمعكم؟ إني أكلمه فيما بيني وبينه دون أن أفتتح أمرا لا أحب أن أكون أول من افتتحه ... " انتهى من "مجموع فتاوى الشيخ ابن باز" (8 / 210 - 211). والله أعلم.
لأن أعطيك لايك على هذة الفيديو. أولً هل أبن سلمان وَلي وهل هوة مُنتخب من الشعب. ثانياً عيب يقول لا الشخص لاو زنا أو لاط فيك الحاكم ومش عيب وحرام لاو زنا ولاط الحاكم. وبعدين سوريا ومصر مين اللي طالب بِحَقه ومين اللي قتل وعليه الذَنب. وهل ما يفعله الحُكام من الخيانة والعمالة شي أنتى راضي عليه
صالح حمامة يمثل التيار السروري اذا نزع لباس التقية وانطروا للسرورية في لندن فمن تباكى على ابن عثيمين وابن باز في السعودية اذا خرج للندن وهي دار الهجرة عند السرورية من مكة إلى لندن في سبيل الله!!! هكذا يعتقدون اظهروا فجورهم وفسقهم وطعنهم في السنة وعلماء السنة
اللهم صلِ على محمد و على آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل ابراهيم انك حميدٌ مجيداللهم بارك على محمد و على آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم. .🤍
لأن أعطيك لايك على هذة الفيديو. أولً هل أبن سلمان وَلي وهل هوة مُنتخب من الشعب. ثانياً عيب يقول لا الشخص لاو زنا أو لاط فيك الحاكم ومش عيب وحرام لاو زنا ولاط الحاكم. وبعدين سوريا ومصر مين اللي طالب بِحَقه ومين اللي قتل وعليه الذَنب. وهل ما يفعله الحُكام من الخيانة والعمالة شي أنتى راضي عليه
قال تعالى {وَلا يُشْرِكُ فِي حُكْمِهِ أَحَدًا} وقال {ولا يشرك بعبادة ربه أحدا} دليل واضح انه كل من أشرك في الحكم او العباده فهو مشرك، لا فرق بين تحكيم القوانين الوضعيه وعبادة الأصنام بال تم تقديم الحكم على العباده، كما في قوله تعالى {إن الحكم إلا لله أمر ألا تعبدوا إلا إياه} حكم وعباده داخله في مقتضى لا إله إلا الله محمد رسول الله. قال تعالى {فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجا مما قضيت👈ويسلموا تسليما} الإسلام الاستسلام لله في الحكم والعباده فمن حكم القوانين المصادمة لحكم الله فليس بمؤمن ولا مسلم. قال تعالى {ألَمْ تَرَ إلى الَّذِينَ يَزْعُمُونَ أنَّهم آمَنُوا بِما أُنْزِلَ إلَيْكَ وما أُنْزِلَ مِن قَبْلِكَ يُرِيدُونَ أنْ يَتَحاكَمُوا إلى الطّاغُوتِ وقَدْ أُمِرُوا👈أنْ يَكْفُرُوا بِهِ} دليل واضح على انه تحكيم القوانين الوضعيه كفر أكبر وواضعيها كفار مرتدين حتى لو اعتقدو ان شرع الله أفضل من القوانين لأنها تدخل مباشره في الكفر بالطاغوت وهذا في مجرد الاستحلال العملي، والمرجئة يقولون كفر دون كفر⁉️ومن المعلوم انه الكفر الاصغر والكبائر دون استحلال عقدي ليست داخله مباشره في الكفر بالطاغوت. قال الشيخ سليمان بن سحمان رحمه الله رداً على الشبهة الشيطانيه التي تقول انه زوال حكم الطاغوت يفضي إلى الاقتتال والفوضى بقوله: أن الكفر أكبر من القتل قال تعالى {وَالْفِتْنَةُ أَكْبَرُ مِنَ الْقَتْلِ} وقال: {وَالْفِتْنَةُ أَشَدُّ مِنَ الْقَتْلِ} ، والفتنة: هي الكفر; فلو اقتتلت البادية والحاضرة، حتى يذهبوا، لكان أهون من أن ينصبوا في الأرض طاغوتا، يحكم بخلاف شريعة الإسلام، التي بعث الله بها رسوله صلى الله عليه وسلم. قال إسحاق بن راهويه:👈أجمع المسلمون أن مَن سبَّ اللهَ أو رسولَه، أو 👈دفع شيئًا مما أنزل الله؛ أنه كافرٌ بذلك، وإن كان مُقرًّا بكل ما أنزل الله". اما كفر دون كفر فتنزل على واقعه او واقعتين تهاون القاضي فيها عن حكم الله لشهوه او هوى او لقرابه دون استحلال عقدي في بلد دستورها يحكم بشرع الله ففي هذا يقال كفر دون كفر حديث إلا أن ترو كفر بواح: ليست مقصوره في كفر الحاكم عيناً بال تشمل كفر النوع كذلك بال حتى الكفر الاصغر بالاجتهاد ولا عزاء لمرجئه العصر. دول سايكس بيكو الشركيه التي تحكم بالدساتير الوثنيه، العميله لملل الكفر والحليفه لحكام الرده، والتي تلغي الجهاد بالكليه لا يشك في كفر حكامها إلا من اعمى الله بصيرته، فكيف بعد ظهور اللعينين المسخين بن سلمان وبن زايد⁉️
أنيروا قلوبكم بذكر الله 💕 سبحان الله و الحمدالله و لا إله إلا الله و الله أكبر. استغفر الله العظيم و أتوب إليه اللهم صل على محمد و على آل محمد لا حول و لا قوة إلا بالله 💕.
لأن أعطيك لايك على هذة الفيديو. أولً هل أبن سلمان وَلي وهل هوة مُنتخب من الشعب. ثانياً عيب يقول لا الشخص لاو زنا أو لاط فيك الحاكم ومش عيب وحرام لاو زنا ولاط الحاكم. وبعدين سوريا ومصر مين اللي طالب بِحَقه ومين اللي قتل وعليه الذَنب. وهل ما يفعله الحُكام من الخيانة والعمالة شي أنتى راضي عليه
صدقت وفقكم الله هؤلاء خوارج سفهاء اللسان ضعفاء العقول يستفزهم دعاة الفوضى فلا يقدرون الأمور الجسيمة الناتجة عن افعالهم .. ومن باب الإيضاح ليس معنى كلام سماحة الشيخ ابن عثيمين رحمه الله أن هذه الأفعال المحرمة والقذرة لو فعلها الوالي هي افعال حلال مباحة له كما يتصور بعض من لا علم له .. لا ليس الأمر بهذا المقصد ... ولكن المقصود انها خبائث وهو من سيتحمل اثمها وحده .. ولكن الخروج عليه تحدث في المجتمع المطمئن فتنا ودماء وفرقة وخللا أمنيا وتربصا من الأعداء ونقصا في الأرزاق وتوقفا في سير حياة المجتمع وفي منافع الناس الذين لا ذنب لهم وتوقف للأعمال التي يحتاجها الضعفاء قبل القادرين مما يسبب النقص والغلاء والاستغلال وغير ذلك مما يحدثه الخوف والخلل الأمني والعملي وتوقف المصالح ... فلايصح ان نكون سببا في ذلك او نهدم المجتمع المسلم وننشئ التصدع فيه ونجعله مطمعا مستباحا للأعداء والمحتلين وكل ذلك لكي نعدل خللا لهذا الحاكم الظالم الذي قد لا يزول بل يهلك الضعفاء ويبقى الظالم الذي كما اخبر النبي صلى الله عليه وسلم أن عليه ما حمل وعليكم ما حملتم ... مالم يمنع الصلاة على المجتمع المسلم .. كما ورد في مضمون الحديث الشريف الآخر .. والله تعالى هو الهادي إلى سواء السبيل ..
و أتمنى ان تقرأ حديث النبي عن الخوارج ..الحديث الذي ذكره ابن عثيمين رحمه الله ...الحديث ينطبق على حمامة الاخونجي الخارجي ..حبيب الدواعش و حبيب ياسر الحبيب الرافضي... أيهما يسمى عالم دين ..حمامة الطرطور ...او الإمام احمد بن حنبل ؟...هل سمعت ماذا قال ابن عثيمين عن أحمد بن حنبل ؟
_كنت اعتقد ان المدعو حمامة فقط ينتقد الحاكم الظالم الفاسد لكني سمعت انه فقد عقله و تشيع فإذا كان الخبر صحيح فقد خسر الدنيا والآخرة ويا ويله من الله في يوم الحساب_
كلامك لا يوجد له دليل بل ينافي كلام الرسول ﷺ لما قال له حذيفة رضي الله عنه كيف اصنع يا رسول الله إن أدركت ذلك يعني ما يقع من جور الولاة وظلمهم قال: (تسمع وتطيع للأمير وأن ضرب ظهرك وأخذ مالك) كلام الرسول ﷺ بين لم يقل طاعة مطلقة ام غير مطلقة هذا التفسير لم يقل به عالم قط بل فقط اهل الخوارج ليتماشى مع اهوائهم وانتم دينكم مخالفة اوامر الرسول ﷺ لأنكم منافقين وكما قال الرسول كلاب النار.
@@yumizera6069والله لايوجد كلب غيرك يا سفيه ... هل اذا امر الحاكم النساء بعدم لبس الحجاب يجب طاعته!؟ فعلا ان الارجاء دين يحبه الملوك قاتلكم الله وقاتل هؤلاء البلاعمة الذين يبولون بمثل هذه الافتراءات برؤوسكم الفارغة
قوله تعالى : ياأيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر ذلك خير ... لاحظ قوله فان تنازعتم في شيء فردوه الى الله يعني ممكن ان تتنازع مع الحاكم و ليست طاعة مطلقة هل تريد اذا امر الحاكم بمعصية ان نطيعه مالكم كيف تحكمون
ارجو التركيز يا شيخ وخاطب عقولنا رحمك الله.. اذا كان الحاكم فاسد على نفسه انا معك. لكن اذا بلغ شره ان شَرَع الخمر والزنا اليس ذلك تحليل للمنكر. ثم اذا كان يوالي بل يُشارك في قتل المسلمين ويشرع ذلك بقوانين مكافحة الأرهاب، الا يعتبر ذلك ناقضاً للاسلام. الا يجوز الاعداد حتى تتهيأ القدرة لخلعه. يا شيخ انتم تخاطبون عالم تذوق الذل والهوان من انتشار للزنا والسجون والمخدرات بسبب افعال هؤلاء الحكام. وتطالبون المسلمين بالأستقامة واصلاح بيوتهم والمناهج الدراسية ومناحي الحياة غارقة في إشاعة المنكر. نسأل الله العافية. ارجو ان يكون الرد شافياً وبدون انفعالات فإن لكل عالم هفوة. فالعلماء ليسوا انبياء. ولا نكون كالذين يتخذون احبارهم ورهبانهم ارباباً من دون الله. رحم الله ابن عثيمين وسائر العلماء وعفا عنهم
نعم والله ارضى ان اسمع صالح حمامه امام اهلي مادام ان ابن عثيمين وهو شيخ يقول هذا الكلام السفيه الزنا واللواط فلماذا لا اسمع صالح حمامه مازلت تصر على سقوطك اذا كنت فعلا تتبع السلف ففعل مثلهم اذهب وناظر الرجل ورد بالادله بدل كلامك الاستعطافي التافه
انت اكثرسفاهة من صالح حمامه مرادالشيخ ابن عثيمين هوعدم الخروج على الحاكم ولوفعل كبائرالذنوب اياك ثم اياك من لحوم العلماءفانهامسمومه وستقتلك لان الله قال من عادى لي وليافقداذنته بالحرب فاحذرواستغفرلذنبك وترحم على الشيخ فهوذوفضل عظيم على الناس.
امين يارب جزاك الله خير ياشيخ ونفع بعلمك الاسلام والمسلمين ورحمة الله على شيخنا محمد بن عثمين 💔وجزاه الله عنا وعن المسلمين خير الجزاء و جعل ماقدم من علم للاسلام والمسلمين في موازين حسناته وحسبنا الله ونعم الوكيل في صالح حمامه ومن على شاكلته الخبيث 🌚 اللهم احفظ بلادنا السعوديه وولاة امرنا ال سعود وشعبنا من كل شر ومن شر الاعداء والحاقدين والحاسدين وادم علينا نعمة الامن والامان والرخاء 🇸🇦💚
والله ما جنينى في اليمن الا الجوع والتشريد والتهجير والقت ل بسبب امثال هؤلاء الخوارج والطامه الكبرى تسلط الرافضه الحوثيين على بعض اجزاء اليمن فحذاري حذاري ياهل الحرمين حفظ الله بلاد الحرمين وولاة امرهم
طيب ليش ما قلتو هاذا الكلام لا جماعه الثوره في سوريا الورطوهم خرجو على الحاكم مع علم خروجهم ماكان من اجل اسباب دوافع دينيه غير انو خروجهم سبب فساد مقتله للمسلمين
أن النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال لكعبِ بنِ عُجرةَ: أعاذك اللهُ من إمارةِ السفهاءِ قال: وما إمارةُ السفهاءِ؟ قال: أمراءُ يكونون بعدي لا يهتدون بهديي ولا يستنون بسنتي فمن صدقهم بكذبِهم وأعانهم على ظلمِهم فأولئك ليسوا مني ولستُ منه ولا يردونَ عليَّ حوضي ومن لم يصدقْهم بكذبِهم ولم يعنْهم على ظلمِهم فأولئك مني وأنا منهم وسيردون عليَّ حوضي. يا كعبُ بنَ عجرةَ الصيامُ جنةٌ والصدقةُ تطفئُ الخطيئةَ والصلاةُ قربانٌ أو قال: برهانٌ - يا كعبُ بنَ عُجرةَ الناسُ غاديان: فمبتاعٌ نفسَه فمعتقُها وبائعٌ نفسَه فموبقُها. الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الدمياطي | المصدر : المتجر الرابح الصفحة أو الرقم: 321 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
و حشرك الله مع حمامة و الخوارج الذين تكلم فيهم النبي في الحديث الذي ذكره ابن عثيمين رحمه الله ...هل سمعت الحديث ؟؟ ينطبق عليكم .....حشرنا الله مع ابن عثيمين و احمد بن حنبل و حشرك الله مع الخوارج امثال حمامة و القرضاوي و غيرهم
و حـ / ـشرك الله مع صالح حمامة و الخوارج الذين قال فيهم النبي حديث واضح ..قل آمين .... قارن بين صالح حمامة و ابن عثيمين و احمد بن حنبل ...ستعرف من يسمى خارجي لا يفقه في الدين شيئا ...و من هم العلماء ،،،
وينقل ابن عبد الهادي عن الإمام أحمد أن أعوان الظالمين ليسوا من يخدم الظالمين، بل من يبيع لمن يخدم الظالمين، فجاء في كتاب إيضاح طرق الاستقامة في بيان أحكام الولاية والإمامة (ص: 253) : ” وقال رجلٌ للإمامِ أحمدَ: ترى أنّي من أعوان الظلمة؟ قال له: وما تصنع؟ قال: خَيَّاطُهم، فقال: لا، بل أنتَ منهم، إنّما أعوانُهم الذي يبيعُك الخيطانَ والإبرة.ا.هـ وفي صيد الخاطر لابن الجوزي (ص: 435): ” قال السجان لأحمد بن حنبل: هل أنا من أعوان الظلمة؟ فقال: لا، أنت من الظلمة؛ إنما أعوان الظلمة من أعانك في أمر”.ا.هـ
اذا اتى عذابا من الله على بلد من المسلمين وكانوا سكانها لا يامرون بالمعروف و ينهون عن المنكر بل حتى انه لا توجد جماعة تأمر بالمعروف وتنهى عن المكنر، فلا تستغرب عذابه تعالى ولا تسأل نفسك لماذا. والسبب موجود بالقرآن في قصة امرأة لوط.
ما دام انت ايها الموطن تصلي ولا تمنع من الصلاة شو بدك بالحاكم صلى او ما صلى وصفقت يدك تاتيك يعني راتبك ما ذابح الناس غير الدخان ضريبته عاليه كثير وثمن الدخان كل شهر 😂 بطعمني جاج ولحمه وسمك تا يجي الشهر يالي بعده غير الفواكه اكبر غلطه بحياتي الدخان اكثر من تسعين بالمائة من الشباب الذكور مدخنين بالأردن
و هل من الادب ان تطيع حاكم يعمل عمل قوم لوط و يزني او اذا ضربنا مثل العالم الذي اقول عنه عالم صرنا بلا ادب و حين ما يقول العالم و ان فعل كذا و كذا هدا من الادب و الرسول يقول ان نقتل من يعمل عمل قوم لوط الفاعل و المفعول به . اصدق الرسول او انا او ابن عثيمين و القران كل القصص عن قوم نوح عباد القبور و قوم لوط المثلين و قوم شعيب النصابين و قوم عاد من اشد منا قوة و قوم صالح و فرعون و يحذر الله في اكثر السور منهم و من منهجهم و تريد ان تطيع عالم بين الف قوس او حضرتك و نترك كلام الله و الرسول من يعمل عمل قوم لوط تضرب عنقة هذا شرع الله بس شرعكم انتوا عادي . يا رسول الله ضهرت الرويبة و اعتلت القرود منبرك اغثنا يالله من هولاء عباد الطواغيت
اذكر خطبة لإبن عثيمين قال فيها ان قبر الرسول صلى الله عليه وعلى آله وسلم ليس من ضمن المسجد وانما التوسعة للمسجد ادخلت القبر على المسجد أعاننا الله على هدمه (يقصد هدم قبر الرسول عليه وعلى آله افضل الصلاة والسلام)
@@asemasem3894 اقسم بالله انكم اغبياء او تتغابون اكتب على اليوتيوب الرد على شبهة وجود قبر الرسول في المسجد النبوي او اكتب ابن عثيمين يقول عسى الله ان يعيننا على هدم قبر الرسول
ارى تعليقات سلبية تنم عن جهل العامة في هذه المسألة الله المستعان انظر الى شعب سوريا اعانهم الله انظر الى شعب اليمن انظر الى شعب السودان الآن انظر الى الشعوب الذين خرجوا وربيعهم العربي ما نتيجته . انهار اقتصادهم او تشردوا في البلاد اعانهم الله ولم شملهم بسبب الخوارج الا تتفكرون الا تتدبرون والله لو عرف الشعب السوري وغيرهم من الشعوب ولو عاد بهم الزمن لما خرجوا ليعيشوا بكرامتهم وبين اهلهم في بلدهم ولكن الله المستعان !
طيب لو هو عايش الحين ايش راح يقول عن الغاء جهاز هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وتبديلها بهيئة الترفيه وجلب الراقصات والمشركين وفتح العلاء للسياحه
أصبحنا لا ندري من الحق للباطل في هذا الزمان نسأل الله العفو والعافيه والهدايه والثبات الكل يدعي الحق ولاكن لا نعرف من هم أهل الحق فعلا صالح حمامه حسب كلامه يقول بالخروج بجهاد الكلمه حسب ادعائه وليس الخروج بسيف والقتل والدماء بل المقصود عدم طاعت ولي الأمر بما يعصي الله من فتح البارات والمسيقى والإختلاط والسماح بدخول الرقاصات والهاهرات الذين يسبون الله واستقبال الشيعه في حفلاتهم الذي تسمح بها الدوله وتكريم أهل الكفر من اليهود والملاحده الفلاسفه هل هذا يجب أن يسكت عنه علماء المسلمين أو يؤمروه بالمعروف ونهوه عن المنكر
انتم الان اشتغل عندكم حِس انكار المنكر على الحاكم وينكم قبل م سمعناكم تتكلمون عن الحفلات والمهرجانات الغنائيه في كل الدول العربيه والخليجيه حبيبي انكار المنكر نزل على جميع المسلمين مو بس السعوديه
@@عبداللهالعتيبي-ش5ل6ك أكيد أنت ماتعرف تاريخ بعض الدول العربية والإسلامية ولا تعرف كيف كانت بداية الإنحلال الديني والأخلاقي فيها والمراحل التي مرت بها حتّى وصلت إلى ماوصلت إليه حاليا قال الشيخ علي الطنطاوي رحمه الله ( بدأت السينما في سوريا بعرض أفلام البطل صلاح الدين الأيوبي وأنتهت بعرض أفخاذ النساء ) لكن أنتم سبحان الله بدأتم من حيث إنتهى الاخرين
المشهور هو أن الوليد بن يزيد فتح المصحف الشريف ذات يوم فخرج قول الله عَزَّ و جَلَّ: ﴿ وَاسْتَفْتَحُوا وَخَابَ كُلُّ جَبَّارٍ عَنِيدٍ ﴾ ، فألقاه و رماه بالسهام و قال: تهددني بجبار عنيد *** فها أنا ذاك جبار عنيد إذا ما جئت ربك يوم حشر *** فقل يا رب مزقني الوليد هؤلاء هم حكامكم الذين توالونهم فلاعجب منكم عندما توالون آلسعود وتكفرون بقية المذاهب
آل سعود مجهولين الاصل ماندري اصلهم من يهود بنو قينقاع ولا بنو النضير ولا الخزر وهم مالهم اي علاقة بالسنة سوى الاسم فقط اما بالنسبة للتكفير ياخوي حن ما كفرنا كذا لكن شي واضح واساسي في الدين ان من ينكر القرآن او حتى حرف منه فهو كافر ومن يطعن في عرض رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم فهو كافر لأنها اساءة كبييييييره للرسول ذاته والله عز وجل يقول في محكم كتابه إن المساجد لله فلا تدعوا مع الله احدا وآيات كثيره واحاديث هي اللتي تسمي من يدعوا غير الله مشرك احترم القرآن الكريم والسنة النبوية الشريفه الحين اذا انا اسب ربعك المقربين فهذه اساءة لك انت شخصياً فكيف لرسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم فكر ياخوي فكر انا انسان مسلم اتبع القرآن الكريم وسنة الرسول صلى الله عليه وعلى اله وسلم ومن سار على نهجه من آل بيته الطاهرين وصحابته الذين رضي الله عنهم في القرآن الكريم وانا من قبيلة همدان بن زيد بن كهلان انصار الامام عليه السلام ولم يمدح غيرنا عندما قال لهمدان اخلاق ودين يزينهم وبأس اذا لاقو وحد خصامي رجال يحبون النبي ورهطه لهم سالف في الدهر غير ايامي فلو كنت بواباً على جنة لقلت بهمدان ادخلو بسلامي شهادة الامام علي عليه السلام لنا ولم يشهد لغيرنا لذلك لاحد يزايد علينا في حب آل البيت عليهم السلام فحبهم جزء من هويتنا وتربيتنا وتاريخنا ومن مصادر فخرنا
@@asemasem3894 الحمدلله اعرف اصلي وجداني معروفين الى قحطان بن هود عليه السلام وش اللي يثبت نسبهم غير ادعائاتهم فقط مافي شي يثبت نسبهم لبنو حنيفه مجرد كلام وبتكتشفون بعد فوات الاوان انهم من يهود بنو قينقاع ولا بنو النضير ولا بنو قريضه وعلى يدهم بيحصل خراب يثرب اللي هي المدينة المنوره كما قال الرسول صلى الله عليه وسلم ان عمار بيت المقدس وخراب يثرب وثم تبدأ الملحمة الى نهاية الحديث الشريف
لأن أعطيك لايك على هذة الفيديو. أولً هل أبن سلمان وَلي وهل هوة مُنتخب من الشعب. ثانياً عيب يقول لا الشخص لاو زنا أو لاط فيك الحاكم ومش عيب وحرام لاو زنا ولاط الحاكم. وبعدين سوريا ومصر مين اللي طالب بِحَقه ومين اللي قتل وعليه الذَنب. وهل ما يفعله الحُكام من الخيانة والعمالة شي أنتى راضي عليه
![⭐ฮิตในTikTok!! ( หมูเด้ง MooDeng ) Ver. แดนซ์โจ๊ะๆ ReMix BY [ ดีเจกิต รีมิกซ์ ]](http://i.ytimg.com/vi/3krsyfWUeHU/mqdefault.jpg)
انا من اليمن واي والله كلامك صحيح ياشيخ طاعة ولي الأمر واجبه ولا يجوز الخروج عليه لانها تسبب فتن لا حصر لها ولكم في اهل اليمن عبره يا أهل السعوديه عندما خرجت الناس ثوره على علي عبدالله صالح منذو ذلك اليوم واليمنيون يفتنون الى اليوم في دينهم وفي معيشتهم وفي انفسهم وآخر فتنه واولها هم الحوثه عليهم لعائن الله
من تسبب في الفوضى في اليمن هو ابن سلمان ومافعله بالبلاد من حرب مدمرة
رحم الله شيخنا ابن عثيمين رحمه واسعه
🌺 آمين ... ولكن لكل جواد كبوة
لأن أعطيك لايك على هذة الفيديو. أولً هل أبن سلمان وَلي وهل هوة مُنتخب من الشعب. ثانياً عيب يقول لا الشخص لاو زنا أو لاط فيك الحاكم ومش عيب وحرام لاو زنا ولاط الحاكم. وبعدين سوريا ومصر مين اللي طالب بِحَقه ومين اللي قتل وعليه الذَنب. وهل ما يفعله الحُكام من الخيانة والعمالة شي أنتى راضي عليه
اللهم امين يارب العالمين🎉
رحم الله الشيخ محمد بن عثيمين رحمة واسعة حفظ الله السعودية حكومة وشعب جزاك الله خيرا وبارك فيك شيخنا الفاضل
رحم الله الشيخ
وحفظ الله ولاة امرنا
وجزاك الله خير
جزاك الله خيرا اخ حسن .. ورحم الله الشيخ ابن عثيمين
أول مرة أنتبه لأشياء لا أدري إن كان كلامك ما جعلني أنتبه إليها !..كم كنت مخطئة بأشياء...سمعت إلى كلام يشبه كلامك كثيرا ولم أكن لأنتبه لأشياء ...لعله لأني لم أبحث كثيرا في هذا الأمر بالذات والسبب العاطفة..... لكن سبحان الله وكأن غشاوة أزيحت عني في أشياء لم أكن أراها رغم أنها من ديني وموجودة.. كيف غفلت عنها !؟..سبحان لطالما تثبت من أمور ديني ..وكان للشيخ ابن عثيمين وإبن بازوالشيخ الألباني رحمهم الله فضل كبير علي ...إنها العاطفة والإنجراف ..رغم أني لطالما آمنت أن على الشعوب أن تنهض بدينها وأخلاقها فيبارك الله في من يتولى أمرها..أستغفر الله وأتوب إليه ...أسأل الله أن يرينا الحق ويرزقنا إتباعه ..
الله يثبتك و يزيدك علم
🔴 كيف تعرف أنك على عقيدة أهل السنة والجماعة ؟
🔴 و كيف تنجو من (72) فرقة وتكون ضمن الفرقة الناجية ؟
✏ قـــال اﻹمام عبداللّٰه بن المبارك:
⛔أصل اثنتين وسبعين هوى أربعة أهواء ، فمن هذه اﻷربعة الأهواء تشعبت الإثنان وسبعون هــوى :
1⃣- القدريــــــــة
2⃣- والمرجئـــــة
3⃣- والشيعـــــة
4⃣- والخـــــوارج
✅ فمـن قــدم أبا بكر وعمر وعثمان وعليا على أصحاب رسول اللّٰه صلى اللّٰه عليه وسلم ، ولم يتكلم في الباقين إلا بخير ودعا لهم فقد خرج من التشيع أوله وآخره.
✅ ومــن قــال : اﻹيمان قول وعمل ، يزيد وينقص فقد خرج من اﻹرجاء أولــه وآخـره.
✅ ومــن قــال : الصلاة خلف كل بر وفاجر والجهاد مع كل خليفة ولم ير الخروج على السلطان بالسيف ودعا لهم بالصلاح فقد خرج من قول الخوارج أولــه وآخــره.
✅ ومــن قــال : المقادير كلها من اللّٰه عز وجل خيرها وشرها يضل من يشاء ويهدي من يشاء فقد خرج من قول القدرية أولــه وآخــره.
☝🏼(وهــو صاحــب السنــة).
📚[شــرح السنــة للبربهاري].
🔺 وقيل لسهل بن عبداللّٰه :
" متى يعلم الرجل أنه على السنة والجماعة؟ "
📜قال:
👈🏽إذا عرف من نفسه عشر خصال:
1⃣- لا يترك الجماعة.
2⃣- لا يسب أصحاب النبي صلى اللّٰه عليه وسلم.
3⃣- لا يخرج على هذه الأمة بسيف.
4⃣- لا يكذب بالقدر.
5⃣- لا يشك في الإيمان.
6⃣- لا يماري في الدين.
7⃣- لا يترك الصلاة على من يموت من أهل القبلة بالذنب.
8⃣- لا يترك المسح على الخفين.
9⃣- لا يترك الجماعة خلف كلّ والٍ جار أو عدل.
📚[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة للالكائي (١٨٣)].
💎أبشر أيها السني المبارك💎
📜يقول اﻹمام مالك رحمه اللّٰه :
*" من مات على السنة فليبشر "*
📚[ذم الكلام وأهله للهروي (4/121-رقم880)].
📜قال إبن وهب كنا عند مالك فذكرت السنة فقال مالك:
*" السنة سفينة نوح من ركبها نجا ومن تخلف عنها غرق "*
📚[تاريخ دمشق لإبن عساكر (14/9)].
📜ويقول الإمام الفضيل رحمه اللّٰه :
*" طوبى لمن مات على الإسلام والسنة فإذا كان كذلك فليكثر من قول ماشاء اللّٰه "*
📚[أصول الاعتقاد للالكائي].
📜وقال المروزي: قلت لأبي عبد اللّٰه الإمام أحمد ؛
*" من مات على الإسلام والسنة مات على الخير، قال اسكت: بل مات على الخير كله "*
📚[السير (296/11)].
📜وقال عون بن سلام أبو جعفر الكوفي :
*" من مات على الإسلام والسنة فله بشير بكل خير "*
📚[أصول الإعتقاد للالكائي].
📜وقيل للإمام أحمد رحمه اللّٰه :
*" أحياك اللّٰه يا أبا عبد اللّٰه على الاسلام، قال: والسنة "*
📚[ابن الجوزي في المناقب (177)].
📜وقال عبد اللّٰه بن عمر رضي اللّٰه عنهما :
*" ما فرحت بشيء من الإسلام أشد فرحاً بأن قلبي لم يدخله شيء من هذه الأهواء "*
📚[أصول الإعتقاد للالكائي (130/1)].
هذا واللّٰه ولي التوفيق.
🔻 فضلاً لا أمرا :
⬅ الرجاء من كل من بلغه المنشور مشاركته أو نشره على حسابه ،
⬅ حتى يستفيد إخوانه وأصدقاءه وجميع الخلق وجزاكم اللّٰه خيراً ،
⬅ فالدال على الخير كفاعله .
الله يثبتك اكثر من مائه حديث تحذر وتنهي عن الخروج عن الحاكم وفي وصيه الرسول صلى الله عليه وسلم في حجه الوداع دم المسلم على المسلم حرام عرضه وماله
... انا لاني شيخ ولا طالب علم جزاهم الله خير لاكن الاحاديث واضحه وصريحه بهذا المفروض الواحد ينتهي هنا
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أتشفع في حد من حدود الله؟ ثم قام فاختطب فقال: أيها الناس إنما أهلك الذين من قبلكم أنهم كانوا إذا سرق فيهم الشريف تركوه وإذا سرق فيهم الضعيف أقاموا عليه الحد، وأيم الله لو أن فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها» رواه مسلم ح 4410 .
الحاكم يحق له ان يزني ويلوط ويشرب الخمر نعم
@@smo1431وفيه أحاديث كثيرة وروايات عن الصحابة والتابعين والعلماء يحذرون من الدخول على السلطان ذاك السلطان المسلم فكيف بحكام اليوم لا يقيمون حدود الله ويوالون الكفار؟؟؟ ام انكم لا تعرفون تلك الأحاديث ولم تقرأو نواقض الاسلام
استغفرالله العَظِيِم الذي لاَإِلهَ إلَّاهُوَالحَيُّ القَيُوم وأتُوبَ إليه♥️
لأن أعطيك لايك على هذة الفيديو. أولً هل أبن سلمان وَلي وهل هوة مُنتخب من الشعب. ثانياً عيب يقول لا الشخص لاو زنا أو لاط فيك الحاكم ومش عيب وحرام لاو زنا ولاط الحاكم. وبعدين سوريا ومصر مين اللي طالب بِحَقه ومين اللي قتل وعليه الذَنب. وهل ما يفعله الحُكام من الخيانة والعمالة شي أنتى راضي عليه
بارك الله فيك
كفانا الله شر الخوارج
والمرجئة من يهود القبلة كشيخك هذا
كلام عين الصواب جزاك الله خير ...
بارك الله فيك وأعاننا وإياك على قمع البدعة وأهلها
رحم الله العالم الجليل ابن عثيمين. التطاول على العلماء لا يجب أن يغفر لاحد احسنت بارك الله.
رحم الله الشيخ ابن عثيمين الف تحية للشيخ حسن المدني من كوردستان سوريا
نحن نتبع قال الله وقال النبي ﷺ
هل فيه دليل حتى لو كان يزني ويلوط؟
هل تقبل انت بفطرتك السليمة ودين الاسلام الطاهر ان تكون انت وعائلتك في الشارع ويأتي شخص يزني ويلوط وتحترمه؟
جاوب!؟
لأن أعطيك لايك على هذة الفيديو. أولً هل أبن سلمان وَلي وهل هوة مُنتخب من الشعب. ثانياً عيب يقول لا الشخص لاو زنا أو لاط فيك الحاكم ومش عيب وحرام لاو زنا ولاط الحاكم. وبعدين سوريا ومصر مين اللي طالب بِحَقه ومين اللي قتل وعليه الذَنب. وهل ما يفعله الحُكام من الخيانة والعمالة شي أنتى راضي عليه
قال النبي ﷺ:«تسمع وتطيع للأمير وإن ضرب ظهرك وأخذ مالك فاسمع وأطع.»
وقال النبي ﷺ:خِيارُ أئمَّتِكُمُ الَّذينَ تحبُّونَهُم ويحبُّونَكُم وتُصلُّونَ علَيهِم ويصلُّونَ علَيكُم وشرارُ أئمَّتِكُمُ الَّذينَ تبغَضونَهُم ويبغَضونَكُم وتَلعنونَهُم ويَلعنونَكُم قُلنا : يا رسولَ اللَّهِ أفلا نُنابذُهُم ؟ قالَ : لا ما أقاموا فيكُمُ الصَّلاةَ ألا مَن وليَ علَيهِ والٍ فرآهُ يأتي شَيئًا مِن معصيةِ اللَّهِ فليَكْرَهْ ما يَأتي مِن معصيةِ اللَّهِ ولا ينزِعَنَّ يدًا مِن طاعةٍ
أما جواباً على صالح حمامة لما قال إذا لاط بيك:
قال النبي ﷺ:إنما الطاعة في المعروف
وقال ﷺ : لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق
وجاء في الأثر:
بَعَثَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سَرِيَّةً، فَاسْتَعْمَلَ رَجُلًا مِنَ الأنْصَارِ وأَمَرَهُمْ أنْ يُطِيعُوهُ، فَغَضِبَ، فَقالَ: أليسَ أمَرَكُمُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ تُطِيعُونِي؟ قالوا: بَلَى، قالَ: فَاجْمَعُوا لي حَطَبًا، فَجَمَعُوا، فَقالَ: أوْقِدُوا نَارًا، فأوْقَدُوهَا، فَقالَ: ادْخُلُوهَا، فَهَمُّوا وجَعَلَ بَعْضُهُمْ يُمْسِكُ بَعْضًا، ويَقولونَ: فَرَرْنَا إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِنَ النَّارِ، فَما زَالُوا حتَّى خَمَدَتِ النَّارُ، فَسَكَنَ غَضَبُهُ، فَبَلَغَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فَقالَ: لو دَخَلُوهَا ما خَرَجُوا منها إلى يَومِ القِيَامَةِ؛ الطَّاعَةُ في المَعروفِ.
لا يجوز الخروج على الامير مهما حدث لانه سلبياته اكثر من اجابياته سوريا واليمن والعراق اكبر مثال، والدول الاجنبيه من فرنسا وبرطانيا وامريكت دول واسر محافظه بعد ثوره زنى وقضاء الحاجه امام ناس في شارع واختفاء الاسر محافظه، اجتماعياً ودينياً اثبت انه غير صحيح وغير فعال
المقصود ان معصيته عليه مادام انه لم يأمرك بها فإن امرك بالمعصية فلاسمع ولاطاعة
ولكن لومان يفعل المعاصي لنفسه
فخروجك عليه لايفيد وسيؤول الامر الى مافعل بشار بسوريا وقس على ذلك
فالكاعة في المغروف غير وحبه واحترامه غير
فنحن لم يوجب ابشرع علينا حبهم ولكن اوحب طاعتهم في المعروف وعدم منابزتهم لأن العاقبه سيئه ستهرب البلاد
كماهو حال بلدان الربيع العربي
وحال الأمير كاحال الوالد
فاذا كان والدك لاسمح الله مشرك وعاصي وظالم
فأنت تكره هذا ولكن
ماذا قال
وان جاهداك على ان تشرك بي شيئا فلاتطعهما وصاحبهما في الدنيا معروفا
@@GRIZZYBEAR8 واين الخليفة الذي عين الامير؟
تتكلمون كأننا ضد كلام النبي ﷺ والعياذ بالله
اذا اثبتم ان هؤلاء ولاة امر بشرع الله عنها سمعا وطاعة اما انهم أحذية أمريكا وأوروبا ولا يطبقون شرع الله فلا طاعة ولا سمعا
بيض الله وجهك
ورفع الله قدرك
ورزقك الجنة
وجميع المسلمين الموحدين
_لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق_
اذا أمرك بمعصية الله وغصبك عليها لاتطيعه 😂
المشكلة مافي حاكم قالكم اعصوا الله ورسوله انتوا تعصونهم برضاكم كثير خوارج ما يرتاحون الا في بلاد الكفار مع النساء العرايات والمراقص والخمور ..الخ ويكذبون الرسول واحاديثة اللي ما تعجبهم مثل الخروج على الحاكم وبعدين يقولكم حكام العرب كفار!! يعني انت والغرب اللي عايش عندهم مسلمين ومطبقين الشريعة افضل من حكام العرب؟!!
@@yumizera6069 لله درك ألجمتهم 👏👏👏
@@yumizera6069
_روح و اعترض على ولي أمرك الفاسد الي جلب مغنية استرالية التي اغرقوها بالملايين وهي تسب الله عز وجل هذا من غير نشر الفساد والرذيلة و الاختلاط وكل انواع المحرمات في أطهر بقعة على وجه الأرض أرض الرسالة والتوحيد بلاد الحرمين الشريفين بعدين تشطر علينا و صفنا بالخوارج_
@@الشهيدةبإذناللهأمةالرحمن-ن1مالامام احمد بن حنبل م امر بالخروج على الحاكم وهو قايل ان القرآن مخلوق وش تقول بالامام احمد
المصيبة ان ليس فقط الحاكم فاسد ولكنه ايضا مفسد.. فإذا كنت تخشى الفساد فأين أمرك بالمعروف ونهيك عن المنكر فيما يحدث من الفسق في بلدك؟ .. لم اسمع لك صوتا فيما يحدث
لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق.. عليك بنفسك وخاصة أهلك ودع عنك أمر العامه.. وأمر بالمعروف وأنهى عن المنكر لمن هم تحت دائرة تأثيرك من اهل وأبناء واخوان واصحاب وأقارب.
الحمدلله ربنا وحد صفنا وجمع كلمتنا في السعودية للالتفاف حول حكامنا والسمع والطاعة لهم لاننا لم نرى منهم ما ينفي طاعتهم او السمع لهم ونسال الله ان يصلح لنا حكامنا وعلمائنا
أن النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال لكعبِ بنِ عُجرةَ: أعاذك اللهُ من إمارةِ السفهاءِ قال: وما إمارةُ السفهاءِ؟ قال: أمراءُ يكونون بعدي لا يهتدون بهديي ولا يستنون بسنتي فمن صدقهم بكذبِهم وأعانهم على ظلمِهم فأولئك ليسوا مني ولستُ منه ولا يردونَ عليَّ حوضي ومن لم يصدقْهم بكذبِهم ولم يعنْهم على ظلمِهم فأولئك مني وأنا منهم وسيردون عليَّ حوضي. يا كعبُ بنَ عجرةَ الصيامُ جنةٌ والصدقةُ تطفئُ الخطيئةَ والصلاةُ قربانٌ أو قال: برهانٌ - يا كعبُ بنَ عُجرةَ الناسُ غاديان: فمبتاعٌ نفسَه فمعتقُها وبائعٌ نفسَه فموبقُها.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الدمياطي | المصدر : المتجر الرابح
الصفحة أو الرقم: 321 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
موسم الرياض ومهرجان الكلاب موالاة الصهاينة وخذل المجاهدين حكامكم خرجوا علي الله ابن العثيمين ليس نبي او رسول يصيب ويخطئ نحن نتعلمنا لاطاعة لي مخلوق في معصية الخالق
سيكون أمراء تعرفون و تنكرون،فمن نابذهم نجا ومن اعتزلهم سلم ومن خالطهم هلك" رواه الالباني، نريد تفسير هذا الحديث من فضلكم
قال صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم((سيكون أمراء فتعرفون وتنكرون، فمن نابذهم فقد نجا )) المناوي ( شرح الجامع١٣٢/٤):
«فمن نابذهم» يعني:أنكر بلسانه مالا يوافق الشرع «نجا» من النفاق والمداهنة «ومن اعتزلهم» منكرا بقلبه «يسلم» من العقوبة على ترك إنكار المنكر «ومن خالطهم» راضيا بفسقهم «هلك» يعني:وقع فيما يوجب الهلاك الأخروي .
والانكار يكون عند الحاكم وليس كما يفعل الخوارج ينكرون من على المنابر وفي برامج التواصل قال صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم (( أفضلُ الجهادِ كلمةُ عدلٍ عند سُلطانٍ جائرٍ - أو أميرٍ جائرٍ ))
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم: 4344 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
قال عند الحاكم فهذا افضل الجهاد
فإذا أخذ الحاكم بكلمته ربما عمت الفائدة إلى عدد كبير من الناس وتحققت المصلحة وهذا ما أمر به الرسول صلى الله عليه وسلم قال صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم (( مَن أرادَ أن يَنصَحَ لِذي سُلطانٍ فلا يُبدِهِ عَلانيةً ولَكِن يأخذُ بيدِهِ فيخلوا بهِ فإن قبلَ منهُ فذاكَ وإلَّا كانَ قد أدَّى الَّذي عليهِ .
الراوي: عياض بن غنم المحدث: الألباني - المصدر: تخريج كتاب السنة - الصفحة أو الرقم: 1096
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح
روى البخاري (3267)، ومسلم (2989)، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ: ( قِيلَ لَهُ: أَلَا تَدْخُلُ عَلَى عُثْمَانَ فَتُكَلِّمَهُ؟ قَالَ: إِنَّكُمْ لَتُرَوْنَ أَنِّي لاَ أُكَلِّمُهُ إِلَّا أُسْمِعُكُمْ، إِنِّي أُكَلِّمُهُ فِي السِّرِّ دُونَ أَنْ أَفْتَحَ بَابًا لاَ أَكُونُ أَوَّلَ مَنْ فَتَحَهُ ... ).
قال القاضي عياض رحمه الله تعالى:
" قوله: ( دُونَ أَنْ أَفْتَحَ بَابًا لاَ أَكُونُ أَوَّلَ مَنْ فَتَحَهُ ) يعنى في المجاهرة بالنكير والقيام بذلك على الأمراء، وما يُخشى من سوء عقباه، كما تولد من إنكارهم جهارًا على عثمان بعد هذا، وما أدى إلى سفك دمه واضطراب الأمور بعده.
قال ابن القيم رحمه الله تعالى:
" ومن دقيق الفطنة: أنك لا ترد على المطاع خطأه بين الملأ، فتحمله رتبته على نصرة الخطأ. وذلك خطأ ثان، ولكن تلطف في إعلامه به، حيث لا يشعر به غيره " انتهى من "الطرق الحكمية" (1/103).
وقال الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله تعالى:
" ليس من منهج السلف التشهير بعيوب الولاة، وذكر ذلك على المنابر؛ لأن ذلك يفضي إلى الفوضى وعدم السمع والطاعة في المعروف، ويفضي إلى الخوض الذي يضر ولا ينفع، ولكن الطريقة المتبعة عند السلف: النصيحة فيما بينهم وبين السلطان، والكتابة إليه، أو الاتصال بالعلماء الذين يتصلون به حتى يوجهه إلى الخير.
أما إنكار المنكر بدون ذكر الفاعل: فينكر الزنا، وينكر الخمر، وينكر الربا من دون ذكر من فعله، فذلك واجب؛ لعموم الأدلة.
ويكفي إنكار المعاصي والتحذير منها، من غير أن يذكر من فعلها لا حاكما ولا غير حاكم.
ولما وقعت الفتنة في عهد عثمان رضي الله عنه: قال بعض الناس لأسامة بن زيد رضي الله عنه: ألا تكلم عثمان؟ فقال: إنكم ترون أني لا أكلمه، إلا أسمعكم؟ إني أكلمه فيما بيني وبينه دون أن أفتتح أمرا لا أحب أن أكون أول من افتتحه ... " انتهى من "مجموع فتاوى الشيخ ابن باز" (8 / 210 - 211).
والله أعلم.
سيفسره لك ولكن على منهجه الضال والمنحرف ،
@@mohamadalhloo3013
قال صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم (( سيكون أمراء فتعرفون وتنكرون، فمن نابذهم فقد نجا ))
المناوي(شرح الجامع١٣٢/٤):
«فمن نابذهم» يعني:أنكر بلسانه مالا يوافق الشرع «نجا» من النفاق والمداهنة «ومن اعتزلهم» منكرا بقلبه «يسلم» من العقوبة على ترك إنكار المنكر «ومن خالطهم» راضيا بفسقهم «هلك» يعني:وقع فيما يوجب الهلاك الأخروي .
والانكار يكون عند الحاكم وليس كما يفعل الخوارج ينكرون من على المنابر وفي برامج التواصل قال صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم (( أفضلُ الجهادِ كلمةُ عدلٍ عند سُلطانٍ جائرٍ - أو أميرٍ جائرٍ ))
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم: 4344 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
قال عند الحاكم فهذا افضل الجهاد
فإذا أخذ الحاكم بكلمته ربما عمت الفائدة إلى عدد كبير من الناس وتحققت المصلحة وهذا ما أمر به الرسول صلى الله عليه وسلم قال صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم (( مَن أرادَ أن يَنصَحَ لِذي سُلطانٍ فلا يُبدِهِ عَلانيةً ولَكِن يأخذُ بيدِهِ فيخلوا بهِ فإن قبلَ منهُ فذاكَ وإلَّا كانَ قد أدَّى الَّذي عليهِ .
الراوي: عياض بن غنم المحدث: الألباني - المصدر: تخريج كتاب السنة - الصفحة أو الرقم: 1096
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح
روى البخاري (3267)، ومسلم (2989)، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ: ( قِيلَ لَهُ: أَلَا تَدْخُلُ عَلَى عُثْمَانَ فَتُكَلِّمَهُ؟ قَالَ: إِنَّكُمْ لَتُرَوْنَ أَنِّي لاَ أُكَلِّمُهُ إِلَّا أُسْمِعُكُمْ، إِنِّي أُكَلِّمُهُ فِي السِّرِّ دُونَ أَنْ أَفْتَحَ بَابًا لاَ أَكُونُ أَوَّلَ مَنْ فَتَحَهُ ... ).
قال القاضي عياض رحمه الله تعالى:
" قوله: ( دُونَ أَنْ أَفْتَحَ بَابًا لاَ أَكُونُ أَوَّلَ مَنْ فَتَحَهُ ) يعنى في المجاهرة بالنكير والقيام بذلك على الأمراء، وما يُخشى من سوء عقباه، كما تولد من إنكارهم جهارًا على عثمان بعد هذا، وما أدى إلى سفك دمه واضطراب الأمور بعده.
قال ابن القيم رحمه الله تعالى:
" ومن دقيق الفطنة: أنك لا ترد على المطاع خطأه بين الملأ، فتحمله رتبته على نصرة الخطأ. وذلك خطأ ثان، ولكن تلطف في إعلامه به، حيث لا يشعر به غيره " انتهى من "الطرق الحكمية" (1/103).
وقال الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله تعالى:
" ليس من منهج السلف التشهير بعيوب الولاة، وذكر ذلك على المنابر؛ لأن ذلك يفضي إلى الفوضى وعدم السمع والطاعة في المعروف، ويفضي إلى الخوض الذي يضر ولا ينفع، ولكن الطريقة المتبعة عند السلف: النصيحة فيما بينهم وبين السلطان، والكتابة إليه، أو الاتصال بالعلماء الذين يتصلون به حتى يوجهه إلى الخير.
أما إنكار المنكر بدون ذكر الفاعل: فينكر الزنا، وينكر الخمر، وينكر الربا من دون ذكر من فعله، فذلك واجب؛ لعموم الأدلة.
ويكفي إنكار المعاصي والتحذير منها، من غير أن يذكر من فعلها لا حاكما ولا غير حاكم.
ولما وقعت الفتنة في عهد عثمان رضي الله عنه: قال بعض الناس لأسامة بن زيد رضي الله عنه: ألا تكلم عثمان؟ فقال: إنكم ترون أني لا أكلمه، إلا أسمعكم؟ إني أكلمه فيما بيني وبينه دون أن أفتتح أمرا لا أحب أن أكون أول من افتتحه ... " انتهى من "مجموع فتاوى الشيخ ابن باز" (8 / 210 - 211).
والله أعلم.
كيف رواه الالباني!الالباني لا يروي الاحاديث يا رجل،تأكد من كلامك
لا طاعه لمخلوق في معصية الخالق
بارك الله فيك اخانا الفاضل ❤
بارك الله فيك👏🏻
لأن أعطيك لايك على هذة الفيديو. أولً هل أبن سلمان وَلي وهل هوة مُنتخب من الشعب. ثانياً عيب يقول لا الشخص لاو زنا أو لاط فيك الحاكم ومش عيب وحرام لاو زنا ولاط الحاكم. وبعدين سوريا ومصر مين اللي طالب بِحَقه ومين اللي قتل وعليه الذَنب. وهل ما يفعله الحُكام من الخيانة والعمالة شي أنتى راضي عليه
اللهم اكفنا من شرهم بما شئت
صح لسانك ويحفظ عمرك ويبارك فيك يا شيخ حسن..أحسنت
هولاء الشيوخ جعلو الدين الاسلامي ضعيف و غير عادل والاسلام يتبرء منكم. الاسلام دين عدل وحق
سبحان الله كم أن هذا الأمر مغيب عن كثير من الناس لا يدرون عن حكم الخروج بالقول والفعل
اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم تسليما كثيرا
هذا الرجل طلع على حقيقته الله يهديه ويهدينا جميعا على طريق الصحيح
هذا الرجل على منهج أهل السنة و الجماعة
هي نفسها حقيقة ابن عثيمين؟
رحمةالله على الشيخ العثيمين رحمة واسعة
صالح حمامة يمثل التيار السروري اذا نزع لباس التقية وانطروا للسرورية في لندن فمن تباكى على ابن عثيمين وابن باز في السعودية اذا خرج للندن وهي دار الهجرة عند السرورية من مكة إلى لندن في سبيل الله!!! هكذا يعتقدون اظهروا فجورهم وفسقهم وطعنهم في السنة وعلماء السنة
بارك الله فيك وفي جهودك ورحم والديك
جزاك الله خير ياشيخنا حسن المدني
اللهم صلِ على محمد و على آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل ابراهيم انك حميدٌ مجيداللهم بارك على محمد و على آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم. .🤍
لأن أعطيك لايك على هذة الفيديو. أولً هل أبن سلمان وَلي وهل هوة مُنتخب من الشعب. ثانياً عيب يقول لا الشخص لاو زنا أو لاط فيك الحاكم ومش عيب وحرام لاو زنا ولاط الحاكم. وبعدين سوريا ومصر مين اللي طالب بِحَقه ومين اللي قتل وعليه الذَنب. وهل ما يفعله الحُكام من الخيانة والعمالة شي أنتى راضي عليه
قال تعالى {وَلا يُشْرِكُ فِي حُكْمِهِ أَحَدًا} وقال {ولا يشرك بعبادة ربه أحدا} دليل واضح انه كل من أشرك في الحكم او العباده فهو مشرك، لا فرق بين تحكيم القوانين الوضعيه وعبادة الأصنام بال تم تقديم الحكم على العباده، كما في قوله تعالى {إن الحكم إلا لله أمر ألا تعبدوا إلا إياه} حكم وعباده داخله في مقتضى لا إله إلا الله محمد رسول الله.
قال تعالى {فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجا مما قضيت👈ويسلموا تسليما} الإسلام الاستسلام لله في الحكم والعباده فمن حكم القوانين المصادمة لحكم الله فليس بمؤمن ولا مسلم.
قال تعالى {ألَمْ تَرَ إلى الَّذِينَ يَزْعُمُونَ أنَّهم آمَنُوا بِما أُنْزِلَ إلَيْكَ وما أُنْزِلَ مِن قَبْلِكَ يُرِيدُونَ أنْ يَتَحاكَمُوا إلى الطّاغُوتِ وقَدْ أُمِرُوا👈أنْ يَكْفُرُوا بِهِ}
دليل واضح على انه تحكيم القوانين الوضعيه كفر أكبر وواضعيها كفار مرتدين حتى لو اعتقدو ان شرع الله أفضل من القوانين لأنها تدخل مباشره في الكفر بالطاغوت وهذا في مجرد الاستحلال العملي، والمرجئة يقولون كفر دون كفر⁉️ومن المعلوم انه الكفر الاصغر والكبائر دون استحلال عقدي ليست داخله مباشره في الكفر بالطاغوت.
قال الشيخ سليمان بن سحمان رحمه الله رداً على الشبهة الشيطانيه التي تقول انه زوال حكم الطاغوت يفضي إلى الاقتتال والفوضى بقوله: أن الكفر أكبر من القتل قال تعالى {وَالْفِتْنَةُ أَكْبَرُ مِنَ الْقَتْلِ} وقال: {وَالْفِتْنَةُ أَشَدُّ مِنَ الْقَتْلِ} ، والفتنة: هي الكفر; فلو اقتتلت البادية والحاضرة، حتى يذهبوا، لكان أهون من أن ينصبوا في الأرض طاغوتا، يحكم بخلاف شريعة الإسلام، التي بعث الله بها رسوله صلى الله عليه وسلم.
قال إسحاق بن راهويه:👈أجمع المسلمون أن مَن سبَّ اللهَ أو رسولَه، أو 👈دفع شيئًا مما أنزل الله؛ أنه كافرٌ بذلك، وإن كان مُقرًّا بكل ما أنزل الله".
اما كفر دون كفر فتنزل على واقعه او واقعتين تهاون القاضي فيها عن حكم الله لشهوه او هوى او لقرابه دون استحلال عقدي في بلد دستورها يحكم بشرع الله ففي هذا يقال كفر دون كفر
حديث إلا أن ترو كفر بواح: ليست مقصوره في كفر الحاكم عيناً بال تشمل كفر النوع كذلك بال حتى الكفر الاصغر بالاجتهاد ولا عزاء لمرجئه العصر.
دول سايكس بيكو الشركيه التي تحكم بالدساتير الوثنيه، العميله لملل الكفر والحليفه لحكام الرده، والتي تلغي الجهاد بالكليه لا يشك في كفر حكامها إلا من اعمى الله بصيرته، فكيف بعد ظهور اللعينين المسخين بن سلمان وبن زايد⁉️
أنيروا قلوبكم بذكر الله 💕
سبحان الله و الحمدالله و لا إله إلا الله و الله أكبر.
استغفر الله العظيم و أتوب إليه
اللهم صل على محمد و على آل محمد
لا حول و لا قوة إلا بالله 💕.
لأن أعطيك لايك على هذة الفيديو. أولً هل أبن سلمان وَلي وهل هوة مُنتخب من الشعب. ثانياً عيب يقول لا الشخص لاو زنا أو لاط فيك الحاكم ومش عيب وحرام لاو زنا ولاط الحاكم. وبعدين سوريا ومصر مين اللي طالب بِحَقه ومين اللي قتل وعليه الذَنب. وهل ما يفعله الحُكام من الخيانة والعمالة شي أنتى راضي عليه
بوركت أخي حسن❤
الله يكتب أجركم مولانا
صدقت وفقكم الله هؤلاء خوارج سفهاء اللسان ضعفاء العقول يستفزهم دعاة الفوضى فلا يقدرون الأمور الجسيمة الناتجة عن افعالهم .. ومن باب الإيضاح ليس معنى كلام سماحة الشيخ ابن عثيمين رحمه الله أن هذه الأفعال المحرمة والقذرة لو فعلها الوالي هي افعال حلال مباحة له كما يتصور بعض من لا علم له .. لا ليس الأمر بهذا المقصد ... ولكن المقصود انها خبائث وهو من سيتحمل اثمها وحده .. ولكن الخروج عليه تحدث في المجتمع المطمئن فتنا ودماء وفرقة وخللا أمنيا وتربصا من الأعداء ونقصا في الأرزاق وتوقفا في سير حياة المجتمع وفي منافع الناس الذين لا ذنب لهم وتوقف للأعمال التي يحتاجها الضعفاء قبل القادرين مما يسبب النقص والغلاء والاستغلال وغير ذلك مما يحدثه الخوف والخلل الأمني والعملي وتوقف المصالح ... فلايصح ان نكون سببا في ذلك او نهدم المجتمع المسلم وننشئ التصدع فيه ونجعله مطمعا مستباحا للأعداء والمحتلين وكل ذلك لكي نعدل خللا لهذا الحاكم الظالم الذي قد لا يزول بل يهلك الضعفاء ويبقى الظالم الذي كما اخبر النبي صلى الله عليه وسلم أن عليه ما حمل وعليكم ما حملتم ... مالم يمنع الصلاة على المجتمع المسلم .. كما ورد في مضمون الحديث الشريف الآخر .. والله تعالى هو الهادي إلى سواء السبيل ..
طيب يا يشيخ اتمنى انك تدخل مع صالح حمامة في حوار بينكم وترشده 😅😅
كأنك معجب بحمامة
و أتمنى ان تقرأ حديث النبي عن الخوارج ..الحديث الذي ذكره ابن عثيمين رحمه الله ...الحديث ينطبق على حمامة الاخونجي الخارجي ..حبيب الدواعش و حبيب ياسر الحبيب الرافضي... أيهما يسمى عالم دين ..حمامة الطرطور ...او الإمام احمد بن حنبل ؟...هل سمعت ماذا قال ابن عثيمين عن أحمد بن حنبل ؟
قبحك الله
انا مع اهل السنه والجماعة بس ليش علماء ساكتين عن قضية فلسطين افتوني أن كنتوا لروؤيا تعبرون
كنت أتابعك بس بعد اليوم ماتستاهل أبد المتابعة لأنك لاتعرف اين الحق واين الباطل
تصدق انك غير مهم ولن ينتبه احد انك لم تعد تتابع الشيخ حسن
طيب قول لنا نورنا خل نشوف وين الحق الي تبغاه يتبعه
صالح حمامه متشيع ويحضر مجالس ياسر الخبيث
هذي ابرك الساعات وعقبال الباقيين من امثالك.
ههههههههه
_كنت اعتقد ان المدعو حمامة فقط ينتقد الحاكم الظالم الفاسد لكني سمعت انه فقد عقله و تشيع فإذا كان الخبر صحيح فقد خسر الدنيا والآخرة ويا ويله من الله في يوم الحساب_
هل هو وقت صالح الان واشلاء الفلسطيني تتناثر كلام صالح صحيح ولا عزاء لائمه المصالح وولي الامر
بارك الله في جهودك بفضح الخوارج وخاصة دين إيران الشنيعي
لا حول ولاقوة إلا بالله العلي العظيم ، كنت أحسبه على خير ، انصدمت .
بارك الله فيك
اذا كان حقاً انه تعدى على الشيخ محمد العثيمين الله لا يسامحه
😂😂😂😂😂😂😂😂
🫴🍑
جزاك الله خيرا وبارك الله فيك شيخنا الفاضل
إلا ياسر الخبيث
رأى النبي صلى الله عليه وسلم رجلا يتبع حماماً , فقال : (شيطان يتبع شيطانة) - رواه أبو داود
طاعة ولي الامر ليست طاعة مطلقه اذا اطاع الله ورسوله فله الطاعه غير ذلك لاطاعة لمخلوق في معصية الخالق
كلامك لا يوجد له دليل بل ينافي كلام الرسول ﷺ لما قال له حذيفة رضي الله عنه كيف اصنع يا رسول الله إن أدركت ذلك يعني ما يقع من جور الولاة وظلمهم قال: (تسمع وتطيع للأمير وأن ضرب ظهرك وأخذ مالك) كلام الرسول ﷺ بين لم يقل طاعة مطلقة ام غير مطلقة هذا التفسير لم يقل به عالم قط بل فقط اهل الخوارج ليتماشى مع اهوائهم وانتم دينكم مخالفة اوامر الرسول ﷺ لأنكم منافقين وكما قال الرسول كلاب النار.
@@yumizera6069 خوارج ومنافقين وكلاب النار شوي وقولي كافره😳
وان اخذ مالك وجلد ظهرك لم يقل وان زنى وان لاط اتقي الله ولاترمي الناس بالباطل
@@yumizera6069حتى الحيوان إذا إعتدية عليه راح يثور عليك
@@yumizera6069والله لايوجد كلب غيرك يا سفيه ... هل اذا امر الحاكم النساء بعدم لبس الحجاب يجب طاعته!؟ فعلا ان الارجاء دين يحبه الملوك قاتلكم الله وقاتل هؤلاء البلاعمة الذين يبولون بمثل هذه الافتراءات برؤوسكم الفارغة
قوله تعالى : ياأيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر ذلك خير ... لاحظ قوله فان تنازعتم في شيء فردوه الى الله يعني ممكن ان تتنازع مع الحاكم و ليست طاعة مطلقة هل تريد اذا امر الحاكم بمعصية ان نطيعه مالكم كيف تحكمون
ارجو التركيز يا شيخ وخاطب عقولنا رحمك الله.. اذا كان الحاكم فاسد على نفسه انا معك. لكن اذا بلغ شره ان شَرَع الخمر والزنا اليس ذلك تحليل للمنكر. ثم اذا كان يوالي بل يُشارك في قتل المسلمين ويشرع ذلك بقوانين مكافحة الأرهاب، الا يعتبر ذلك ناقضاً للاسلام. الا يجوز الاعداد حتى تتهيأ القدرة لخلعه.
يا شيخ انتم تخاطبون عالم تذوق الذل والهوان من انتشار للزنا والسجون والمخدرات بسبب افعال هؤلاء الحكام. وتطالبون المسلمين بالأستقامة واصلاح بيوتهم والمناهج الدراسية ومناحي الحياة غارقة في إشاعة المنكر. نسأل الله العافية. ارجو ان يكون الرد شافياً وبدون انفعالات فإن لكل عالم هفوة. فالعلماء ليسوا انبياء. ولا نكون كالذين يتخذون احبارهم ورهبانهم ارباباً من دون الله. رحم الله ابن عثيمين وسائر العلماء وعفا عنهم
البركة فيك روح ناصح ولي أمرك
وبعدين هل أجبرك على شرب الخمر ؟؟
أم لديك وصاية على محبي الخمر ؟
جزاك الله خير
يصح لسانك ..يسلم تمك كلام كافي وافي
نعم والله ارضى ان اسمع صالح حمامه امام اهلي مادام ان ابن عثيمين وهو شيخ يقول هذا الكلام السفيه الزنا واللواط فلماذا لا اسمع صالح حمامه مازلت تصر على سقوطك اذا كنت فعلا تتبع السلف ففعل مثلهم اذهب وناظر الرجل ورد بالادله بدل كلامك الاستعطافي التافه
انت اكثرسفاهة من صالح حمامه
مرادالشيخ ابن عثيمين هوعدم الخروج على الحاكم ولوفعل كبائرالذنوب
اياك ثم اياك من لحوم العلماءفانهامسمومه وستقتلك لان الله قال من عادى لي وليافقداذنته بالحرب
فاحذرواستغفرلذنبك وترحم على الشيخ فهوذوفضل عظيم على الناس.
امين يارب جزاك الله خير ياشيخ ونفع بعلمك الاسلام والمسلمين ورحمة الله على شيخنا محمد بن عثمين 💔وجزاه الله عنا وعن المسلمين خير الجزاء و جعل ماقدم من علم للاسلام والمسلمين في موازين حسناته وحسبنا الله ونعم الوكيل في صالح حمامه ومن على شاكلته الخبيث 🌚 اللهم احفظ بلادنا السعوديه وولاة امرنا ال سعود وشعبنا من كل شر ومن شر الاعداء والحاقدين والحاسدين وادم علينا نعمة الامن والامان والرخاء 🇸🇦💚
جزيت خيرا
جزاك الله خيرا جزاء ❤❤❤
جزاكم الله خيرا
اطلب منك ياشيخ تسامحني لأن كلامك طلع صحيح وانا كنت على خطأ .
حمامة باحث عن شهر باي طريقة ويتكلم بدون علم ولكن تعرى
والله ما جنينى في اليمن الا الجوع والتشريد والتهجير والقت ل بسبب امثال هؤلاء الخوارج
والطامه الكبرى تسلط الرافضه الحوثيين على بعض اجزاء اليمن
فحذاري حذاري ياهل الحرمين
حفظ الله بلاد الحرمين وولاة امرهم
طيب ليش ما قلتو هاذا الكلام لا جماعه الثوره في سوريا الورطوهم خرجو على الحاكم مع علم خروجهم ماكان من اجل اسباب دوافع دينيه غير انو خروجهم سبب فساد مقتله للمسلمين
عندما رأيت صورتك قبل أن تتكلم حسبتك أحد علماء الأمة ولكن الحمدلله الذي فضح منهجك
التقطه سريع سريع زيك
@@Darkness_7345 ماذا تقصد؟
@@asdzxc7521 اقصد اتفق معك
@@Darkness_7345 شكرا للتوضيح لان الرد السابق لن يكن واضحا.
@@asdzxc7521 الشكر لله
صالح تحدى العالم كله لمناظرته لحد اليوم لم نرى واحد منكم يواجهه لذالك اقعد مرتاح
صالح حمامة قليل أدب لا يستحق المناظرة وهو ليس أهلا للمناظرة
هههههههههه صالح ابو بكله فعلا حديث السن مايعرف شى بالدين خاين لوطنه ناكر للمعروف
@@sadekddz7900 حجتكم الواهية قليل الادب لانه كسر خشومكم يا عباد الطواغيت
يارجال شوف مهند سلامة كيف لعب فيه 😂😂😂 ضعيف يارجل شيعي وأسلوبه أسلوب شوارع بتحط معاه مثل هالشيخ ينزل لمستواه ؟
السلام عليكم افضل رد على الخوارج بالدليل الواضح
تمنيت لو ذكرت اسماء بقية الخوارج الفقيه والمسعري وغانم والعقيد الفاشل وبقية الفسقة الضائعين
أن النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال لكعبِ بنِ عُجرةَ: أعاذك اللهُ من إمارةِ السفهاءِ قال: وما إمارةُ السفهاءِ؟ قال: أمراءُ يكونون بعدي لا يهتدون بهديي ولا يستنون بسنتي فمن صدقهم بكذبِهم وأعانهم على ظلمِهم فأولئك ليسوا مني ولستُ منه ولا يردونَ عليَّ حوضي ومن لم يصدقْهم بكذبِهم ولم يعنْهم على ظلمِهم فأولئك مني وأنا منهم وسيردون عليَّ حوضي. يا كعبُ بنَ عجرةَ الصيامُ جنةٌ والصدقةُ تطفئُ الخطيئةَ والصلاةُ قربانٌ أو قال: برهانٌ - يا كعبُ بنَ عُجرةَ الناسُ غاديان: فمبتاعٌ نفسَه فمعتقُها وبائعٌ نفسَه فموبقُها.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الدمياطي | المصدر : المتجر الرابح
الصفحة أو الرقم: 321 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
جزاك الله خير رحم الله الإمام المفسر الفقيه إبن عثيمين ❤❤❤
جزاكم الله خيرا ياشيخ حسن مدني لقد ضربت صالح حمامه الفاجر فأوجعت
قال سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم. لاطاعة لمخلوق في معصية الله
منذ حرب غزة اصبع سب و الطعن في كل علماء الاسلام و المصيبة ان هذا السب في قنوات بعض من يدعي انه سلفي ،
حشرك الله مع ولي امرك قل امين
أم يحسدون الناس على ما آتاهم الله من فضله؟!
الملك بيد الله يؤتيه من يشاء.
والحاكم المسلم له منا النصرة والدعاء.
و حشرك الله مع حمامة و الخوارج الذين تكلم فيهم النبي في الحديث الذي ذكره ابن عثيمين رحمه الله ...هل سمعت الحديث ؟؟ ينطبق عليكم .....حشرنا الله مع ابن عثيمين و احمد بن حنبل و حشرك الله مع الخوارج امثال حمامة و القرضاوي و غيرهم
و حـ / ـشرك الله مع صالح حمامة و الخوارج الذين قال فيهم النبي حديث واضح ..قل آمين .... قارن بين صالح حمامة و ابن عثيمين و احمد بن حنبل ...ستعرف من يسمى خارجي لا يفقه في الدين شيئا ...و من هم العلماء ،،،
جزاك الله خير ياشيخ حسن للدفاع العلماء تحيه طيبه من السعوديه لك يابطل الابطال
وينقل ابن عبد الهادي عن الإمام أحمد أن أعوان الظالمين ليسوا من يخدم الظالمين، بل من يبيع لمن يخدم الظالمين، فجاء في كتاب إيضاح طرق الاستقامة في بيان أحكام الولاية والإمامة (ص: 253) : ” وقال رجلٌ للإمامِ أحمدَ: ترى أنّي من أعوان الظلمة؟ قال له: وما تصنع؟ قال: خَيَّاطُهم، فقال: لا، بل أنتَ منهم، إنّما أعوانُهم الذي يبيعُك الخيطانَ والإبرة.ا.هـ وفي صيد الخاطر لابن الجوزي (ص: 435): ” قال السجان لأحمد بن حنبل: هل أنا من أعوان الظلمة؟ فقال: لا، أنت من الظلمة؛ إنما أعوان الظلمة من أعانك في أمر”.ا.هـ
أنا سني عراقي وحب المملكه وهاذه صالح حمامه الجبان هاذه ذنب إيران
اذا اتى عذابا من الله على بلد من المسلمين وكانوا سكانها لا يامرون بالمعروف و ينهون عن المنكر بل حتى انه لا توجد جماعة تأمر بالمعروف وتنهى عن المكنر، فلا تستغرب عذابه تعالى ولا تسأل نفسك لماذا.
والسبب موجود بالقرآن في قصة امرأة لوط.
الحق واضح . وبرأي انت اخطأت يا سيد حسن .
يعني صالح دجاجة صح وابن عثيمين خطأ ؟😂
حفِظ الله شيخنا ربيعًا، ورحِم ابن عثيمين، وغفر له، وأسكنه فسِيح جِنانه.
ما دام انت ايها الموطن تصلي ولا تمنع من الصلاة شو بدك بالحاكم صلى او ما صلى وصفقت يدك تاتيك يعني راتبك ما ذابح الناس غير الدخان ضريبته عاليه كثير وثمن الدخان كل شهر 😂 بطعمني جاج ولحمه وسمك تا يجي الشهر يالي بعده غير الفواكه اكبر غلطه بحياتي الدخان اكثر من تسعين بالمائة من الشباب الذكور مدخنين بالأردن
انا شخصيا لا أوافق كلام ابن عثيمين هذا. ليس فيه دليل قراني
جزاك الله خير على التوضيح
و هل من الادب ان تطيع حاكم يعمل عمل قوم لوط و يزني او اذا ضربنا مثل العالم الذي اقول عنه عالم صرنا بلا ادب و حين ما يقول العالم و ان فعل كذا و كذا هدا من الادب و الرسول يقول ان نقتل من يعمل عمل قوم لوط الفاعل و المفعول به . اصدق الرسول او انا او ابن عثيمين و القران كل القصص عن قوم نوح عباد القبور و قوم لوط المثلين و قوم شعيب النصابين و قوم عاد من اشد منا قوة و قوم صالح و فرعون و يحذر الله في اكثر السور منهم و من منهجهم و تريد ان تطيع عالم بين الف قوس او حضرتك و نترك كلام الله و الرسول من يعمل عمل قوم لوط تضرب عنقة هذا شرع الله بس شرعكم انتوا عادي . يا رسول الله ضهرت الرويبة و اعتلت القرود منبرك اغثنا يالله من هولاء عباد الطواغيت
احسنت 👍🇸🇦
يا اخوان ارجوا ممن يسر الله له العلم ومكنه من وسائل البحث .. البحث في احاديث الخوارج وصفاتهم فهي كلها فيها نظر ...!!
صدقت ياشيخ والله ينتقم من الخوارج كلاب النار ومنهجهم وفروخهم الإخونج والمرتزقة
اذكر خطبة لإبن عثيمين قال فيها ان قبر الرسول صلى الله عليه وعلى آله وسلم ليس من ضمن المسجد وانما التوسعة للمسجد ادخلت القبر على المسجد أعاننا الله على هدمه (يقصد هدم قبر الرسول عليه وعلى آله افضل الصلاة والسلام)
ياكذاب متى قالها؟
@@asemasem3894 انت الكذاب الاشر يمكنك ان تتابع محاضراته وتتاكد
@@samirghany6644 طيب انت صاحب الحجه جيب لي المقطع علشان اشوف😂
@@asemasem3894 موجود على النت بامكانك البحث عنه
@@asemasem3894 اقسم بالله انكم اغبياء او تتغابون
اكتب على اليوتيوب
الرد على شبهة وجود قبر الرسول في المسجد النبوي
او اكتب ابن عثيمين يقول عسى الله ان يعيننا على هدم قبر الرسول
ايضا مثال ابن عثيمين غير لائق يعني ان يقول ولي الامر يلوط ..عيب.....يعني الرسول لم يقل هذا قال ان ضرب ظهرك واخذ مالك .... ولم يقل يلوط
عد الى رشدك ولاتكون ضد الحق صالح حمامه
😂😂😂😂😂😂
ما تكلم صالح حمامة الا لعدم وجود ناصحين لولاة الامور (نصيحة تغير المنكر)حتى فسدو وافسدو في أرض الحرم وارض الله اجمعيين واستقدمو
المفروض انه لا يوجد شيء إسمه سني أو شيعي .... هناك مسلم ...ولا يوجد شيء إسمه أهل السنه والجماعه ... هناك مسلمين
العلم لايمر المنكر وفحش ان الله سبحانه وتعالى اهلك قوم من قبلنا لاما لفسدو في الأرض
ارى تعليقات سلبية تنم عن جهل العامة في هذه المسألة
الله المستعان
انظر الى شعب سوريا اعانهم الله انظر الى شعب اليمن
انظر الى شعب السودان الآن
انظر الى الشعوب الذين خرجوا وربيعهم العربي ما نتيجته . انهار اقتصادهم او تشردوا في البلاد اعانهم الله ولم شملهم
بسبب الخوارج الا تتفكرون الا تتدبرون
والله لو عرف الشعب السوري وغيرهم من الشعوب ولو عاد بهم الزمن لما خرجوا ليعيشوا بكرامتهم وبين اهلهم في بلدهم ولكن الله المستعان !
خنازير الجاميه على نهج اسلافهم من المنافقين يقلبون الأمور ويجعلون الجلاد هو الضحيه والضحيه هو الجلاد
طيب لو هو عايش الحين ايش راح يقول عن الغاء جهاز هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وتبديلها بهيئة الترفيه وجلب الراقصات والمشركين وفتح العلاء للسياحه
أصبحنا لا ندري من الحق للباطل في هذا الزمان نسأل الله العفو والعافيه والهدايه والثبات الكل يدعي الحق ولاكن لا نعرف من هم أهل الحق فعلا صالح حمامه حسب كلامه يقول بالخروج بجهاد الكلمه حسب ادعائه وليس الخروج بسيف والقتل والدماء بل المقصود عدم طاعت ولي الأمر بما يعصي الله من فتح البارات والمسيقى والإختلاط والسماح بدخول الرقاصات والهاهرات الذين يسبون الله واستقبال الشيعه في حفلاتهم الذي تسمح بها الدوله وتكريم أهل الكفر من اليهود والملاحده الفلاسفه هل هذا يجب أن يسكت عنه علماء المسلمين أو يؤمروه بالمعروف ونهوه عن المنكر
ينصح الحاكم من قبل العالم
انتم الان اشتغل عندكم حِس انكار المنكر على الحاكم وينكم قبل م سمعناكم تتكلمون عن الحفلات والمهرجانات الغنائيه في كل الدول العربيه والخليجيه حبيبي انكار المنكر نزل على جميع المسلمين مو بس السعوديه
@@عبداللهالعتيبي-ش5ل6ك
وهل في الدول العربية لم ينكر عليهم أحد هذه المنكرات
@@سلطانالعصيمي-ن6ذ نعم لم ينكر احد ولم يتكلم احد
@@عبداللهالعتيبي-ش5ل6ك
أكيد أنت ماتعرف تاريخ بعض الدول العربية والإسلامية
ولا تعرف كيف كانت بداية الإنحلال الديني والأخلاقي فيها
والمراحل التي مرت بها حتّى وصلت إلى ماوصلت إليه حاليا
قال الشيخ علي الطنطاوي رحمه الله
( بدأت السينما في سوريا بعرض أفلام البطل صلاح الدين الأيوبي
وأنتهت بعرض أفخاذ النساء )
لكن أنتم سبحان الله بدأتم من حيث إنتهى الاخرين
🌺 ثم أي خيرية بقيت في هذا الحاكم الفاسق الفاسد هكذا ..!!؟؟
انا لست معك ولا مع هذا القول الحاكم المفسد الذي ينشر الفساد يجب ان يحاربه الناس
المشهور هو أن الوليد بن يزيد فتح المصحف الشريف ذات يوم فخرج قول الله عَزَّ و جَلَّ: ﴿ وَاسْتَفْتَحُوا وَخَابَ كُلُّ جَبَّارٍ عَنِيدٍ ﴾ ، فألقاه و رماه بالسهام و قال:
تهددني بجبار عنيد *** فها أنا ذاك جبار عنيد
إذا ما جئت ربك يوم حشر *** فقل يا رب مزقني الوليد
هؤلاء هم حكامكم الذين توالونهم فلاعجب منكم عندما توالون آلسعود وتكفرون بقية المذاهب
اسأل الله ان يشغلك في نفسك عن أمّه الإسلام
@@MzonAlmutere اسأل الله أن يهديك للطريق الحق
آل سعود مجهولين الاصل ماندري اصلهم من يهود بنو قينقاع ولا بنو النضير ولا الخزر
وهم مالهم اي علاقة بالسنة سوى الاسم فقط
اما بالنسبة للتكفير ياخوي حن ما كفرنا كذا لكن شي واضح واساسي في الدين ان من ينكر القرآن او حتى حرف منه فهو كافر ومن يطعن في عرض رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم فهو كافر لأنها اساءة كبييييييره للرسول ذاته
والله عز وجل يقول في محكم كتابه إن المساجد لله فلا تدعوا مع الله احدا
وآيات كثيره واحاديث هي اللتي تسمي من يدعوا غير الله مشرك
احترم القرآن الكريم والسنة النبوية الشريفه
الحين اذا انا اسب ربعك المقربين فهذه اساءة لك انت شخصياً فكيف لرسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم
فكر ياخوي فكر
انا انسان مسلم اتبع القرآن الكريم وسنة الرسول صلى الله عليه وعلى اله وسلم ومن سار على نهجه من آل بيته الطاهرين وصحابته الذين رضي الله عنهم في القرآن الكريم
وانا من قبيلة همدان بن زيد بن كهلان انصار الامام عليه السلام ولم يمدح غيرنا
عندما قال
لهمدان اخلاق ودين يزينهم
وبأس اذا لاقو وحد خصامي
رجال يحبون النبي ورهطه
لهم سالف في الدهر غير ايامي
فلو كنت بواباً على جنة
لقلت بهمدان ادخلو بسلامي
شهادة الامام علي عليه السلام لنا ولم يشهد لغيرنا
لذلك لاحد يزايد علينا في حب آل البيت عليهم السلام فحبهم جزء من هويتنا وتربيتنا وتاريخنا ومن مصادر فخرنا
@@hamzablanco9204 يادرج ال سعود من بني حنيفه لاتلقي مافيك على الآخرين😂
@@asemasem3894 الحمدلله اعرف اصلي وجداني معروفين الى قحطان بن هود عليه السلام
وش اللي يثبت نسبهم غير ادعائاتهم فقط
مافي شي يثبت نسبهم لبنو حنيفه مجرد كلام
وبتكتشفون بعد فوات الاوان انهم من يهود بنو قينقاع ولا بنو النضير ولا بنو قريضه وعلى يدهم بيحصل خراب يثرب اللي هي المدينة المنوره كما قال الرسول صلى الله عليه وسلم ان عمار بيت المقدس وخراب يثرب وثم تبدأ الملحمة الى نهاية الحديث الشريف
أنا لا أعبد الأفراد ...إبن عثيمين ليس رسول ...العالم بشر يصيب ويخطيء ... ولاندري الآن هل إبن عثيمين في الجنه أو في النار ؟!!
بسم الله عليك
ومن قال اعبده أنت مريض
بارك الله فيك وجزاك الله خيرا على هذا التفضيل والشرح الجيد
لأن أعطيك لايك على هذة الفيديو. أولً هل أبن سلمان وَلي وهل هوة مُنتخب من الشعب. ثانياً عيب يقول لا الشخص لاو زنا أو لاط فيك الحاكم ومش عيب وحرام لاو زنا ولاط الحاكم. وبعدين سوريا ومصر مين اللي طالب بِحَقه ومين اللي قتل وعليه الذَنب. وهل ما يفعله الحُكام من الخيانة والعمالة شي أنتى راضي عليه
والله ياشيخ أنت تهرف بمالاتعرف
كلامك كله غير مفهوم أهم علموكم هكذا قولوا ماشئتم من كلام غير مفهوم ليغتر به العوام والجهال
حسبنا الله ونعم الوكيل
رحمة الله عليه
رحمه الله الشيخ ابن عثيمين
وما رأيك في المدل بيست يا مولانا
😂
وما يحدث في السعودية وقتل ١٢ الف طفل يمني إستحي علي وجهك
١٢ ألف طفل ،😂😂😂😂😂
حتى درجة الكذبة لا أحد يتحملها
واطيعوا الله والرسول وأولي الامر منكم((ما قال واطيعوا اولي الامر منكم نفهم من الايه نطيع ولي الأمر اذا اطاع الله واطلع الرسول وبس