☑️ أهمية علم العقيدة: كلما كان البناء العقدي أقوى وأوضح كلما كانت باقي العلوم بالنسبة لطالب العلم تتميز بالوضوح والاتساق. (يتشابه ذلك مع العلاقة بين علم أصول الفقه و علم الفقه: فعلم أصول الفقه يتناول الأحكام الإجمالية وكيف نستدل بها، بينما علم الفقه يتضمن الأحكام التفصيلية، فإذا أجدنا علم أصول الفقه يسهل علينا إجادة الفقه بإذن الله) ☑️ الاختلافات العقدية: - لم يكن هناك اختلاف عقدي أيام رسول الله صلى عليه وسلم بين الصحابة وبعضهم سوى في بعض المسائل الفردية التي ليس فيها من أصول الدين (مثال: هل رأى النبي صلى الله عليه وسلم ربه في المعراج أم لم يره) - بدأت الخلافات العقدية في أواخر زمن الصحابة من غيرهم وحدث بسببه تفرق كبير في الأمة الإسلامية على مر القرون، - كلما تقدم الزمان تجددت أبواب الخلاف واتسعت. - كلما حاولنا الإصلاح سنصطدم بالعقبات ومنها الاختلافات العقدية - محلها في النفوس ليس كمحل الاختلافات الفقهية، ف الاختلافات الفقهية أمرها أيسر (ولكن قد يحدث بعض الاختلاف والتنازع وإن كان الأمر لا يستحق)، - تحدث الاختلافات العقدية بسبب الامتدادات التاريخية والانتماء لمذاهب معينة (متفقون على الكتاب والسنة ولكن مختلفون في الوجهة العلمية التفصيلية) : عمرها ١٢٠٠ سنة وبعضها أقل وبعضها أكثر. - من هؤلاء الأشخاص الذين تربوا على مناهج معينة من يعود إلى رشده حين يعظم كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم. - بسبب الانشغال في الرد على أصحاب الاعتقادات الأخرى، انصرف الكثيرون عن المقاصد الفعلية للعقيدة. ☑️ أهداف دراسة العقيدة: ⭕ الدائرة الأولى: معرفة المقاصد التي من أجلها أنزل الله الآيات، والأحاديث التى أوحى بها سبحانه وتعالى لنبيه صلى الله عليه وسلم، وتحقيق هذه المقاصد. (ف الله سبحانه وتعالى كما بين لنا الأحكام المتعلقة بالحلال والحرام، بين لنا ما يجب اعتقاده تجاه الله عز وجل وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر والقدر) ⭕ الدائرة الثانية: معرفة التفاصيل التي تبين الاعتقاد الصحيح الموافق لسنة النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه رضوان الله عليهم، ومعرفة الإشكالات الموجودة في الاعتقادات الأخرى وكيفية الرد عليها، كي نستطيع أن نمتلك أدوات الهداية لمن ضل منهم (وليس مجرد الرد). ☑️ ما القصد الشرعي من إيراد هذه الأخبار العقدية في الأبواب المختلفة؟ - التعرف على الله والعلم به (بأسمائه وصفاته وعزته وجلاله وقدرته) وهذا المقصد متعلق بالدائرة الأولى. - إنشاء العمل الصالح على علم بالله سبحانه وتعالى (الاستهداء بآثار هذه الأسماء الحسنى وآثار العلم بالله سبحانه وتعالى) 🍀 كلما كان العلم بالله أعظم وأثبت وأوضح ومأخوذًا من كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم كلما كان العمل بمقتضى ذلك أسهل وأقرب وأثبت، لذا من أعظم مقاصد العقيدة هو العمل. 🍀 (إن الله يحب التوابين) فالعمل سيكون الحرص على التوبة. ☑️ هل إذا انقضت الخلافات العقدية يبقى المقصد الأول؟ هو باق قبل الخلاف وأثناء الخلاف وبعد الخلاف، وقد كان هو المقصد الوحيد أيام النبي صلى الله عليه وسلم. ☑️ مثال على الخلاف العقدي: قول الرسول صلى الله عليه وسلم (ينزلُ اللهُ كلَّ ليلةٍ إلى السماءِ الدنيا ، حين يبقى ثلثُ الليلِ الآخرِ ، فيقولُ: من يدعوني فأستجيبُ له ، من يسألني فأعطيه ، من يستغفرُني فأغفرُ له) ⬅️ المقصد الأول: الإيمان بهذا القول واستغلال هذا الوقت في العبادة والدعاء والاستغفار. ⬅️ المقصد الثاني : أن نبين الصواب لمن أخطأ في الفهم. ونلاحظ أن المقصد الثاني يأتي في الدرجة الثانية، ولكن قد تزداد أهميته حين نجد من يعتقد اعتقادًا معينًا قد يمنعه من تمام العمل بالاعتقاد الصحيح. ☑️ هل وقع خلاف بخصوص التفاصيل المتعلقة باليوم الآخر؟ نعم، ⬅️ خلاف في أمور صغيرة: - بعض التفاصيل المتعلقة بالميزان (هل الإنسان يوزن هو بنفسه أم توزن فقط حسناته وسيئاته) - هل المنافقون يرون ربهم يوم القيامة أم لا يرونه؟ ⬅️ خلاف في أمور كبيرة : - إنكار رؤية الله سبحانه وتعالى في الآخرة (رأي تبناه المعتزلة). - إنكار الشفاعة (تبناه الخوارج) 🍀 وهذه الخلافات تدخل تحت الدائرة الثانية، أما ما يدخل تحت الدائرة الأولى هو اليقين بصدق ما أخبر الله ورسوله صلى الله عليه وسلم به، والعمل بهذا اليقين. 🍀 لا شك بأن من عنده إشكال في هذه الأمور العقدية علمه ويقينه ناقص عن من يؤمن الإيمان التام، لكن هذا لن يلغي لديه المقصد الأساسي الأكبر وهو الإيمان بالبعث والحساب والجزاء، فهو عنده أصل القضية. ☑️ الخلاصة : هذه المادة سنراعي فيها بإذن الله تحقيق الدائرتين. ☑️ الخارطة العامة: -الاستعانة بكتاب البناء العقدي للجيل الصاعد. - الخارطة مبنية على ثلاثة محاور: 1⃣ مقدمات منهجية متعلقة بالعقيدة: أقسام : ⬅️ قسم منها متعلق بعلم العقيدة، ⬅️وقسم منها متعلق بمنهجية الاستدلال على العقيدة. 2⃣ ما هو مطلوب على المسلم اعتقاده: أركان الإيمان وأصول العقيدة من حيث العلم بها وإثباتها 3⃣ بيان ما يناقض الإيمان والبناء العقدي من الأمور الكفرية والشركية مما ينبغي على المسلم تجنبها.
شيخي المبارك ابلغك اني مشخص بالإكتئاب الذهاني العظيم وأعاني من أفكار انتحارية ولم يبق لي من الدنيا إلا الإستماع لسلاسلك الواحدة تلو الأخرى فيفها أجد النور والحياة وأراها رمقي الاخير. أسأل الله أن يمدك بالعون ويحفظك بالعافية ❤
يوجد هُناك أدوية (مضادات إكتئاب) تتناولها وهي سبباً في ذهاب الإكتئاب بإذن الله ولكن خذها بعد إستشارة الطبيب النفسي فهو من يصرفها لك. وهذا من العمل بالأسباب والله الشافي
وانا أتناول الآن مضاد اكتئاب صرفه لي الطبيب النفسي بسبب أني مصابه بالوسواس القهري وينتج من الوسواس اكتئاب وقلق ووجدت نفعاً كبيراً ولله الحمد ولم اتأثر سلباً من آثار الأدوية السلبية إلا بالشي القليل الذي لا يضر
🍀🍀بسم الله الرحمن الرحيم 🍀🍀 تلخيص مقرر الحقيبة الشرعية | العقيدة | 🦋 مقدمة كلّما كان البناء العقدي لطالب العلم أوثق وأثبت كانت تصوراته الأخرى في بقية العلوم واضحة و متّسقة... ومثال ذلك: علاقة أصول الفقه والفقه، فعلم الفقه يضبط الاستدلال الفقهي ((الاحكام الشرعيه التفصيلية)) بينما أصول الفقه فيتناول الأدلة الإجمالية وكيفية الاستدلال منها.. كذلك العقيدة لا بدّ لها من ضبط لأن هذا يرثّر على استقامته في بقية العلوم. 🍀 الخلافات العقدية: من العلوم التي كثر فيها الاختلاف والجدل بين المنتسبين إلى الإسلام وهذا قديما، وبطبيعة الحال لم يكن هذا الاختلاف موجودا في زمن النبي ﷺ ولا بين أصحابه إلا في بعض جزئيات لم تكن من أصول الدين مثل هل رأى النبي ﷺ ربه في رحلة الإسراء والمعراج. 🔹 حصل إختلاف في آخر زمنهم لكن ليس منهم فنتج عنه تفرّق كبير في الأمة الإسلامية على مرّ القرون ثم تجدّدت أبواب هذا الخلاف واتّسعت. 🔹 فالخلاف العقدي من أهم أسباب تفرّق المسلمين اليوم. 🔹 الاختلافات العقدية محلّها في النفوس أصعب ليس مثل الإختلافات الفقهية فهي سهلة في النفوس وفي الشرع كذلك. 🔹 يحصل هذا الاختلاف بسبب الامتدادات التاريخيّة والانتماء لهذه المذاهب فَهُم متّفقون في الكتاب والسنّة لكن مختلفون في الوجهة العلميّة التفصيليّة ((عمرها 1200 سنة)). 🔹بسبب هذه الإختلافات صار علم العقيدة منحصرا لدى كثير من الدّارسين حول كيفية الرد على طائفة أخرى(( وهذا لا يعني عدم الرد على المخطئين في العقيدة)) ولكن لا بدّ من تبيين العقيدة الصحيحة ومناقشة الإعتقاد الخاطيء. 🍀 دوائر دراسة علم العقيدة 📌-/ الدائرة الأولى: تحقيق مقاصد الشريعة من أبواب العقيدة . 📌-/ الدائرة الثانية: معرفة التفاصيل العقديّة الصحيحة والاستدلال عليها والرد على من خالفها والقصد من الرد (الهِداية والانتصار للحق)➡️ وهذا هو المقصد من النقاش العقدي. 💡سؤال: ما القصد الشرعي من ايراد هذه الأخبار العقدية في أبواب مختلفة؟ - التعرّف على الله والعلم به من خلال أسمائه وصفاته وكمال عظمته ونصرته لأويائه والانتقام من أعدائه. (وهذا المقصد متعلّق بالدائرة الأولى) - العمل الصالح وفق العلم بالله سبحانه أي الاستهداء بآثار هذه الأسماء الحسنى . 🌼 فائدة: كلّما كان العلم بالله أعظم وأثبت وأوضح ومأخوذ من كتاب الله وسنّته ﷺ كلّما كان العمل به أسهل وأقرب وأثبت... ولذلك فإن من مقاصد العقيدة العمل بمقتضى ما يعتقده الإنسان، مثل قوله تعالى:«إنّ الله يحبّ التّوابين» فالعمل هنا سيكون الحرص على التوبة. 💡سؤال: هل الرّد على الطوائف المخطئة في العقيدة أمر خاطيء؟؟ لا ولكن هو مطلوب بالقصد الثاني لا بالقصد الأوّل. 🔹 إذا انقضت هذه الخلافات العقدية واختفت فإن القصد الثاني سيختفي معها عكس القصد الأوّل فهو باق لا يزول لأنه الأصل فهو موجود قبل الخلاف وبعده. 🔹 تحقق القصد الأول وحده في زمن النبي ﷺ وذلك في بداية الدعوة. 🌼 مثال عن الخلاف العقدي: قال رسول الله ﷺ : «ينزل ربنا تبارك وتعالى كل ليلة إلى السماء الدنيا حين يبقى ثلث الليل الأخير، فيقول: من يدعوني فأستجيب له من يسألني فأعطيه من يستغفرني فأغفر له» - المقصد الأول (الدائرة الأولى): الإيمان بهذا الحديث ثمّ الحرص على هذا الوقت للدعاء والاستغفار و السؤال. - المقصد الثاني (الدائرة الثانية): بيان الصواب والردّ على من خالف هذا الاعتقاد. 💡سؤال: هل وقع خلاف في بعض التفاصيل المتعلّقة باليوم الآخر؟ نعم، خلافات کبرى = مثل: انكار رؤية الله عز وجلّ في الآخرة (وهذا الرأي تبنته المعتزلة) كذلك انكار الشفاعة (تبنّته الخوارج). - خلافات صغری= مثل:بعض التفاصيل المتعلقه بالميزان ( أي هل الانسان هو من سيُوزن هو أم توزن فقط حسناته وسيئاته كذلك من الأمثلة على ذلك :هل المنافقون يرون ربّهم يوم القيامة؟ كل هذه الامثلة تدخل ضمن الدائرة الثانية أما الدائرة الأولى فيدخل فيها اليقين والإيمان الجازم بالبعث والحساب والجزاء وكذلك العمل بمقتضى هذا اليقين وهو الخوف والاستعداد لهذا اليوم. 📌/ من لديه خلاف ونقص في هذه الأمور العقدية فهو بلا شك ليس كمن يؤمن بها إيمانًا تامًا، لكن هذا لا يلغي لديه وجود المقصد الأساسي وهو الإيمان بالبعث والحساب والجزاء. 🦋 خلاصة: - سيَتِمّ مراعاة الدائرتين معًا في المادة مع التركيز على الدائرة الأولى. - الخارطة العامة ستكون بالاعتماد على كتاب البناء العقدي للجيل الصاعد. - هذه الخارطة مبنيّة على ثلاثة محاور: 📌/المحور 1: مقدّمات منهجية متعلّقة بالعقيدة وهي أقسام: قسم متعلق بعلم العقيدة وقسم متعلق بمنهجيّة الاستدال على العقيدة. 📌/ المحور 2: ماهو مطلوب من المسلم اعتقاده ويضمّ أركان الإيمان وأصول العقيدة. 📌/المحور 3: بيان ما يناقض الإيمان من أمور كفريّة وشركيّة وما ينبغي على المسلم تجنّبه من نواقض قولية واعتقادية وعمليّة.
"بركةُُ الوقت التي تشكو قلّتها، تلتمسُها منذ ساعات الصباح الأولى : - بشهود صلاة الفجر - بالحفاظ على وردك اليومي من القرآن - بالتسابق إلى أداء المكتوبات - بقراءة أذكار الصباح مع حضور قلب - باستحضار النيّة الصالحة فإنّ من وُهب هذا التوفيق فقد أدرك نعيماً مُعجّلًا" -الشيخ أحمد النُفيس
*كلما كان البناء العقدي لدى طالب العلم أوثق وأوضح وأثبت فان هذا يعود على تصوراته الاخرى في بقية العلوم بمزيد من الوضوح والاتساق,فالعقيدة من يضبطها بشكل جيد فان هذا يؤثر على استقامته في بقية العلوم الاسلامية. *لم يكن بين اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم اختلافات عقدية الا في افراد من المسائل الجزئية التي ليست هي من اصول الدين مثل أختلافهم هل رأى النبي صلى الله عليه وسلم ربه حين عرج به الى السماء في ليلة المعراج هل رأى النبي صلى الله عليه وسلم ربه ام لم يرى؟ هذه مسألة فرعية وان كانت متعلقة بالاعتقاد و هذه اختلف فيها اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم لكنهم لم يختلفوا في الاتجاهات العقدية وفي المناهج العقدية وفي الاصول العقدية وانما حصل الاختلاف في اواخر زمنهم من غيرهم. *من أهم أسباب التفرق بين الامة الاسلامية اليوم هو الاختلاف العقدي والاختلافات العقدية محلها(موقعها) في النفوس ليس مثل الاختلافات الفقهية فأمرها أوسع وأسهل وايسر. الاهداف من دراسة علم العقيدة في دائرتان: 1-الدائرة الاولى: تحقيق المقاصد الشرعية من ابواب العقيدة في الدين. 2-الدائرة الثانية: معرفة التفاصيل العقدية الصحيحة والرد الاستدلال عليها والبرهنة عليها والرد على من خالفها. *القصد الاول من الرد على الطوائف المخالفة هو هداية الارشاد و الانتصار للحق فهما غايتان اثبات الحق وهداية الخلق فلا يكون عنده مقصد التكفير والاسقاط والتناحر. | المقصد الشرعي من النصوص العقدية المتعلقة بالله في كتابه: - اولا التعرف على الله ( فنعرفه بأسماءه وصفاته وعظمته وجلاله وكبريائه) والعلم به لانه اصلا من اعظم الغايات التي وجدنا لأجلها. -ثانيا هو انشاء العمل الصالح على وفق العلم بالله سبحانه وتعالى اي ممكن أن نقول الاستهداء بآثار هذه الاسماء الحسنى واثار العلم بالله وتعالى. * كلما كان العلم بالله اعظم واثبت وأوضح ومأخوذ من كتاب الله وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم كان العمل على مقتضى ذلك أسهل وأقرب وأثبت. - مثال عملي:1 - قال النبي صلى الله عليه وسلم ينزل ربنا كل ليلة في الثلث الاخر في الثلث الاخر الى السماء الدنيا فيقول هل من داع فأجيب ؟ هل من سائل فاعطيه؟ هل من مستغفرٍ فاغفر له؟ هذا نص عقدي يفترض ان فيه الدائرتان في المقاصد والاهداف: الدائرة الاولى: المقصودة لذاتها ما هي؟ هي الايمان بهذا المعنى عن الله سبحانه وتعالى ومن ثم الحرص على هذا الوقت للاستغفار والدعاء والسؤال. الدائرة الثانية:هل وجدت طوائف تخالف في المعنى العقدي هنا في هذا الحديث؟ نعم وجدت فتحتاج ان تبين له بحيث انه يعني تزال بعض الاشكالات الاشكالات المانعة من قضية تحقيق المقاصد الكبرى من العقيدة. *قول يعني الخلاف لا يعني المساواة وانما الخلاف الذي فيه الاشكال. 2-وكذلك في اليوم الاخر مثل قضية انكار رؤية الله سبحانه وتعالى في الاخرة ومثلا انكار الشفاعة وأما اختلافات عقدية صغرى مثلا في التفاصيل المتعلقة بالميزان هل الانسان يوزن بنفسه ام فقط الحسنات والسيئات الخ... *كل هذه التفاصيل تدخل في الدائرة الثانية اما الذي يدخل في الدائرة الاولى هو العلم واليقين والايمان اليقيني بهذه الاخبار يعني أن تؤمن ايمانا جازما قاطعا بان الله سيبعث الناس ليوم الدين وأنه سيحاسب الناس والخ.. والعمل بمقتضى هذا اليقين: وهو أن تخاف من لحظة البعث وأهوال يوم القيامة وأن تخاف من لحظة الحساب فتستعد لهذا الحساب وأن تؤمن قطعا بأن الجزاء حاصل اما جنة واما نار فتعمل ليل نهار حتى تصل الى النتيجة الصحيحة يوم القيامة ,ولتحقيق هذه أن تؤمن بعذاب الله ايمانا يقينيا أنه فيه عذاب. *الكتاب الذي سنسير عليه في الخارطة العامة أولا الكتاب المقرر هو كتاب البناء العقدي للجيل الصاعد ثانيا: الخارطة العامة لمادة العقدية مبنية على ثلاث محاور: 1-المحور الأول مقدمات منهجية متعلقة بالعقيدة. 2-المحور الثاني: هو ما هو مطلوب على المسلم اعتقاده يعني سنتناول فيه الايمان بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الاخر والقدر خيره وشره و الدخول في التفاصيل العقدية المتعلقة بهذا من حيث اثباتها والعلم بها. 3- المحور الثالث: هو بيان ما يناقض الايمان من الأمور الكفرية والشركية التي ينبغي على المسلم أن يحذرها وأن يجتنبها مما هو داخل تحت علم العقيدة في الجملة بيان النواقض القولية والاعتقادية والعملية لعلم الاعتقاد. ونسأل الله سبحانه وتعالى التوفيق والعون
من جمال المحاضرة اعدتها ربما اكثر من عشر مرات حتى كدت احفظها ليس لشيء الا لأن هذا المحتوى لهذا التفصيل والدقة في الشرح والابداع في ايصال المعلومة سهلة ميسرة رغم ان الموضوع دقيق ويحتاج تركيزا كبيرا ..فتح من الله اراه عليك يا شيخنا لعلها دعوة من قلب يحبك ان يفتح الله لك قلوب الناس لتنهل من هذا العلم الوارف....
13:16 القصد الأول من الرد علي الطوائف المخالفة للعقيدة هو الانتصار للحق و هداية الإرشاد والرحمة بهم وهو نفسه المقصد من دعوة غير المسلمين ، والمسلمين أولي بالرحمة والحرص علي الهداية . ♥️♥️
0:30 مهم 2:13 الاختلافات في العقيدة 4:45 الفرق بين الاختلافات العقدية و الاختلافات الفقهية 6:439:05 احد اسباب الاختلافات العقدية 25:4129:35 خطر الاعتقادات الخاطئة 10:0912:4622:56 مهم -- • غرض العقيدة 12:46 : ------------ - تحقيق المقاصد الشرعية من علم العقيدة. - معرفة التفاصيل العقدية الصحيحة - والرد على من خالفها • من مقاصد الرد على المخالف 13:17 : ------------------ - الانتصار للحق - الهداية • مقاصد العقيدة 17:2520:5329:35 : ------------------- - العلم - العمل بمقتضاه -- • خارطة الدراسة 32:2633:02 : --------------- ((📕 من كتاب البناء العقدي للجيل الصاعد)) - المحور الاول 33:11 : مقدمات للعقيدة (مقدمات للعقيدة نفسها - مقدمات للاستدلال على العقيدة) - المحور الثاني 34:1135:39 : العقيدة (اركان الايمان - العقيدة في الصحابة وال البيت) - المحور الثالث 34:49 : نواقض الايمان (الشرك - الكفر) القولية و العملية صلوا على الحبيب ♥️
♥️♥️ملخص بسيط ومفهوم ( لايغني عن المشاهده ولكنه معين بإذن الله) 🌿الذي يضبط العقيده يؤثر على استقامته في باقي العلوم الاسلاميه 🌿لم يكن بين الصحابه اختلافات عقديه كبرى بل في أشياء فرعيه 🌿وحصل الاختلاف في آخر زمنهم من ناس غيرهم وليس منهم فاتسعت ابواب الخلاف كلما تأخر الزمن ، فهو علمٌ مختلفٌ فيه من قديم الأزل 🌿فاختلافات الفقيه ايسر من العقديه لماذا هذه المقدمه ؟ 🌿ج: لأن كثير من الدارسين لهذا العلم وبسبب كثره الخلافات حصروا العقيده في هذا النطاق الخلافي فاصبحت العقيده كيف ترد على الطائفه الفلانيه الخ.. وهذا ليس خطأً ولكن هذه العقيده أنزلها الله لحكمه معينه وقد غابت عن كثير من الدارسين العقيده بسبب انشغاله بالرد على الباطل ولذلك ينبغي ان يدرس العقيده إبتداءً لتحقيق المقاصد التي انزل الله لها الايات وأوحى الاحاديث ثم ثانياً ان تعرف التفاصيل التي تبين الاعتقاد الصحيح الموافق لهدي النبي وتعرف الإشكالات في الاتجاهات العقديه الاخرى الباطله لكي تستطيع ان تمتلك اداوات هدايه الإرشاد لهم 🌿فأصبح لدينا دائرتان كبرى للأهداف ١ تحقيق المقاصد الشرعيه ٢ معرفه التفاصيل العقديه الصحيحه والاستدلال والبرهنة عليها للإرشاد وليس التكفير ! 🌿من الابواب العقديه الحديث عن الله فأعظم ايه هي حديث عن الله مااقصد الشرعي من ايراد هذه الاخبار عن الله ؟ ١التعرف على الله فهذه اعظم غايه فنعرفه باسماىئه وصفاته. الخ .. ٢ انشاء العمل الصالح وفق معرفتك بالله🔎 فاذا عرفت ان الله يحب التوابين فالعمل سيكون الحرص على التوبه وهذا لمن كانت عقيدته ثابته يقينيه بالله📍 🌿قال النبي صلى الله عليه وسلم) ينزل ربنا كل ليله في الثلث الاخر إلى السماء الدنيا فيقول هل من داع فأجيبه هل من سائل فأعطيه هل من مستغفر فأغفرله )🖊️ هذا نص عقدي توفر فيه البابين وهما معرفه الله والعمل وفق هذه المعرفه 🌿ووجدت طوائف اختلفت في هذا المعنى العقدي ولا بأس من الرد عليهم وهذا من حيث الاهميه في الدرجه الثانيه لكن احياناً تصبح في الدرجه الأولى إذا لم شخص عنده اعتقاد معين يجعله لا يتم العمل لان اعتقاده غير صحيح واليوم الاخر حصلت فيه اختلافات كبرى مثل انكار الشفاعه او رؤية الله وصغرى مثل هل يوزن الانسان بنفسه ولا حسناته وسيئاته و هل يرى المنافق ربه ؟ وهذا داخل في الدائره الثانيه اما فمن باب الدائره الأولى الايمان اليقيني بهذه الاخبار من حساب وبعث الخ.. والعمل وفقها مثل ان تخاف من الحساب وتعمل له 👏🏼👏🏼الخلاصه سنركز على الدائرتين دائره معرفه المقاصد ودائرة معرفه التفاصيل النقاشيه
الحمد لله الذي وفقني لمشاهدة تقريبا كل السلسلة قبل انضمامي للبناء المنهجي، تزامنا مع بداية المجازر على إخواننا في غزة، إذ تردد كثيرا قضية أنها حرب عقيدة و ما إلى ذلك، فأردت حينها أن أفهم بعمق العقيدة الصحيحة السليمة... سعيدة لأني سوف أشاهدها للمرة الثانية 😊
طلاب البناء المنهجي الدفعة الرابعة حياكم الله 🥰 الحقيبة الشرعية | العقيدة 1 | مقدمات منهجية 1 | الشيخ أحمد السيد ☀️ أهمية علم العقيدة : ▪︎مادة العقيدة من المواد المهمة المؤثرة على باقي المواد، فكلما كان البناء العقدي لدى طالب العلم أوثق و أوضح و أثبت، عاد ذلك على تصوراته الأخرى في بقية العلوم بمزيد من الوضوح و الاتساق. ▪︎هذه الصورة قريبة من فكرة علاقة أصول الفقه بالفقه : علم أصول الفقه يتناول الأدلة الإجمالية و كيفية الاستدلال بها، بينما علم الفقه يتضمن الأحكام الشرعية التفصيلية، فالذي يضبط أصول الفقه يَسهُل عليه ضبط الفقه. ☀️ الاختلافات العقدية : ❗عُرِض لهذه الفكرة في محاضرة مدخل إلى علم العقيدة❗ ▪︎علم العقيدة من العلوم التي يكثر فيها الاختلاف و التنازع و الجدل، و يحدث هذا منذ القديم غير أنه لم يكن في زمن الرسول ﷺ و صحابته إلا في أفراد من المسائل الجزئية التي ليست من أصول الدين و قد حصل الاختلاف الحقيقي في أواخر زمنهم، من غيرهم، مما أدى إلى تفرق كبير داخل الأمة الإسلامية بتزايد أبواب الخلاف و اتساعها على مر الزمن. ▪︎الشاهد أن من أكبر أسباب تفرق الأمة الإسلامية في يومنا هذا الاختلافات العقدية، و كل محاولة للإصلاح ستصطدم بهذه العقبة الغير هينة بتاتا، فالخلافات العقدية محلها في النفوس أين يصعب تغيير المعتقدات و لو كانت فاسدة، و هي بذلك أشد وطأة، في الشريعة الإسلامية، من الاختلافات الفقهية التي يكون أمرها غالبا أيسر إلا في بعض حالات التعصب الأعمى. ▪︎أغلب المذاهب و التيارات و الاتجاهات العقدية الإسلامية تتفق في اعتماد الكتاب و السنة كمرجع، و لكن لكل منها وجهة علمية تفصيلية مختلفة. ▪︎كل من يفحص الواقع اليوم يجب أن يدرك أن الخلافات العقدية لها جذور و امتدادات تاريخية عميقة و انتماءات مذهبية قديمة، و ليست وليدة العصر، بل لها من العمر قرابة ال1300 سنة. ⬅️ بسبب هذه الاختلافات الكثيرة، انحصر علم العقيدة في نظر الكثير من الدارسين و طلاب العلوم الإسلامية في نطاق الخلاف و الرد على الطوائف المنحرفة و الاتجاهات الفاسدة، و هذا مما لا يجب أن يقع حصر العقيدة فيه، على أهميته، لأنه ليس المقصد الوحيد و الأساسي، بل يجب أن يأتي في مرحلة ثانية بعد إدراك العقيدة الصحيحة و مقاصدها و الاستقامة عليها، ☀️فلدراسة العقيدة دائرتين من الأهداف☀️ ⭕ الدائرة الأولى : تحقيق مقاصد الشريعة من أبواب العقيدة. ⭕ الدائرة الثانية : معرفة تفاصيل الإعتقاد الصحيح و الاستدلال و البرهنة عليه و الرد على من خالفه. 🌱 يجب أن يكون المحرّك و المقصد الأول للنقاشات العقدية و عند الرد على المخالفين هو إثبات الحق و هداية الإرشاد رحمة بالخلق و شفقة عليهم من عقائدهم الباطلة و ليس لتكفيرهم و الشعور بالانتصار عليهم. ⬅️ بناء على ذلك، ينبغي على من يدرس العلوم الإسلامية و علم العقيدة أن يضع عينه قبل كل شيء على المقاصد الشرعية للدين، فالله سبحانه و تعالى، كما بين أحكام الحلال و الحرام، أنزل كذلك الأخبار المتعلقة بما يجب على المؤمن اعتقاده تجاه ربه و ملائكته و كتبه و رسله و اليوم الآخر و القدر. ☀️ و المقصد الشرعي من إيراد النصوص العقدية المتعلقة بالله بصفة ملحوظة متكررة في كتابه : 1️⃣ ︎معرفة الله عز و جل و العلم به و بأسمائه و صفاته و قدراته. و هذا المقصد يندرج ضمن الدائرة الأولى، فينبغي أن يوضع صوب العينين عند دراسة العقيدة قبل ما سواه من المقاصد الثانوية. 2️⃣ إجراء العمل الصالح على وفق العلم بالله سبحانه و تعالى و مقتضاه، أي الاستهداء و الاسترشاد بآثار العلم بالله و بأسمائه و صفاته الحسنى في القيام بالأعمال الصالحة. 🌱 كلما كان العلم بالله أعظم و أثبت و أوضح و مأخوذا من كتاب الله و سنة رسوله ﷺ، كان العمل بمقتضى ذلك أسهل و أقرب و أثبت، و بناءً عليه فإن من أعظم مقاصد العقيدة العمل ❗العمل بمقتضى ما اعتقد الإنسان يوجب أنه إذا اعتقد أن الله يحب التوابين سيكون عمله الخالص الحرص على التوبة❗ 🌱 إذا حدث و اختفت الطوائف و الخلافات العقدية، فإن دائرة المقاصدة الثانية المتعلقة بالرد تختفي بالتبعية إذ لن يعود لها حاجة، و يبقى المقصد الأول ثابتا و مطلوبا قبل الخلاف و أثناءه و بعده كما كان هو المقصد الوحيد أيام النبي ﷺ و صحابته. ☀️ مثال عملي : حديث - إذا مَضَى شَطْرُ اللَّيْلِ، أوْ ثُلُثاهُ، يَنْزِلُ اللَّهُ تَبارَكَ وتَعالَى إلى السَّماءِ الدُّنْيا، فيَقولُ: هلْ مِن سائِلٍ يُعْطَى؟ هلْ مِن داعٍ يُسْتَجابُ له؟ هلْ مِن مُسْتَغْفِرٍ يُغْفَرُ له؟ حتَّى يَنْفَجِرَ الصُّبْحُ. (صحيح مسلم : 758) ⭕ الدائرة الأولى : الإيمان بهذا المعنى عن الله سبحانه و تعالى، و من ثم الحرص على هذا الوقت للاستغفار و الدعاء و السؤال. ⭕ الدائرة الثانية : تبيين الصواب و الرد على من أخطأ فهم المعنى العقدي. و هذا المقصد من حيث الأهمية يأتي في الدرجة الثانية، لكنه قد يستعير أحيانا أهمية الدرجة الأولى إذا ما كان الإعتقاد مانعا تماما من العمل بمقتضى الإعتقاد الصحيح. ☀️ وقع الخلاف بين الطوائف الإسلامية في بعض التفاصيل المتعلقة باليوم الآخر : 1️⃣ خلاف في أمور كبيرة مشكِلة : ▪︎إنكار رؤية الله سبحانه و تعالى في الآخرة، و هو قول تبنته المعتزلة. ▪︎إنكار الشفاعة، تبنته الخوارج. 2️⃣ خلاف في أمور صغيرة : ▪︎هل الإنسان يوزن على الميزان بذاته أم توزن فقط الحسنات و السيئات ؟ ▪︎هل المنافقون يرون ربهم يوم القيامة أم لا ؟ ⬅️ كل هذه التفاصيل و الخلافات تدخل تحت الدائرة الثانية، أما ما يدخل تحت الدائرة الأولى فهو الإيمان الجازم و اليقيني بصدق ما أخبر به الله و رسوله ﷺ عن البعث و الحساب و الجزاء، و العمل وفق هذا اليقين. 🌱 لا شك أن من عنده إشكال في ما يتعلق بالبعث و الحساب و الجزاء، يكون علمه و يقينه ناقصا مقارنة بمن يؤمن إيمانا تاما، و لكن هذا لا ينفي امتلاكه للأصل و للمقصد الأساسي الأكبر و هو الإيمان المبدئي بهذه الأمور. ☀️ الخارطة العامة لدراسة علم العقيدة : ▪︎الكتاب المقرر هو كتاب البناء العقدي للجيل الصاعد. ▪︎الخارطة مبنية على ثلاثة محاور : 1️⃣ مقدمات منهجية : مقسمة لأقسام : ▪︎قسم متعلق بعلم العقيدة و مقاصده الكبرى. ▪︎قسم متعلق بمنهجية الاستدلال على العقيدة. 2️⃣ ما يجب على المسلم اعتقاده : أي أركان الإيمان و أصول العقيدة من حيث العلم بها و إثباتها. 3️⃣ بيان ما يناقض الإيمان من الأمور الكفرية و الشركية التي ينبغي على المسلم أن يحذرها و يتجنبها. (نواقض البناء العقدي من أقوال و اعتقادات و سلوكات). اللهم علمنا ما ينفعنا و انفعنا بما علمتنا و زدنا علما و صل اللهم و سلم على سيدنا محمد و على آله و صحبه أجمعين
اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا ، سبحان الله وين كان الواحد عن هذه البرامج النافعة اللهم اغفر لنا تقصيرنا ، شيخ احمد بارك الله فيك ونفعنا بعلمك وجزاك الله خير الجزاء ❤️ البشائر شدو الهمة
بارك الله فيك ياشيخ ...كل ما اكتشف سلسلة جديدة من منهاجك يثلج صدري.. انا التحقت بالبناء المنهجي الدفعة الخامسة ..فكانت المرحلة التمهيدية الانتفاع الأكبر من تجاوزها وشرح كتاب المنهاج❤ ..انتقلت للمستوى الأول وجدت سلسلة رياض الصالحين ❤ انا قرات الكتاب قبل عامين ولكن الشرح منكم له وقع آخر وكيفية ترابطها مع منهج مرحلة تانيه للمستوى الأول .. بناء بناء..بارك الله فيك وفي عمرك وعلمك .. ولاانقطعت منا السلسلات البنائية الممنهجة💚 زادكم الله ونفع بكم الامة💚وجزيت خير الجزاء💚
لدراسة العقيدة دائرتان من الأهداف: الدائرة الأولى: تحقيق مقاصد الشريعة من أبواب العقيدة الدائرة الثانية: معرفة التفاصيل العقدية الصحيحة والاستدلال والبرهنة عليها والرد على من خالفها والقصد الأول من الرد على الطوائف المخالفة: (الانتصار للحق وهداية الارشاد)، ومهم استحضاره دائما.
إن شاء الله سأتابع هذه السلسلة حتى النهاية تعتبر اول مرة لي ادرس فيها علم شرعي وخصوصاً أن ده علم العقيدة يعني اعتقد انه يحتل المرتبة الأولى من الأهمية بين العلوم الشرعية اشعر برغبة كبيرة في دراسة العقيدة حبً في معرفة الله عزّ وجل ❤ ولان في زماننا انتشرت الاكاذيب ووجب وقاية نفسي بالتعلم من مصدر موثوق مثل الشيخ احمد جزاك الله عنا كل خير
فعلا انا مثلك اندم كثيرا عندما اضيع وقتي في المشاهير الفارغين بينما يوجد هنا علم نافع ومثمر وشتان بين هذا وذاك وسوف أسأل عن وقتي فيما افنيته لذلك احاول جاهدة مخالفة ومجاهدة نفسي وهواي والله المستعان
الحقيبة الشرعية للجيل الصاعد | العقيدة ١ علم العقيدة من العلوم التي كثر فيها الخلاف والجدل ولا يزال .. 💡 الاختلافات العقديه أشد وأكبر في النفوس من الاختلافات الفقهيه. 💡 لم يكن في عهد النبي اختلافات عقدية لكن كانت بعض المسائل الفرعيه (مثل :هل رأى النبي ربه في ليله الاسراء والمعراج؟ ) اهداف دراسة علم العقيدة 🌸الدائرة الأولى : تحقيق المقاصد الشرعية من أبواب العقيدة 🌸الدائرة الثانية :معرفة التفاصيل العقدية الصحيحه والاستدلال عليها والرد على من خالفها 💡القصد الأول من الرد على الطوائف هو :الانتصار للحق وهداية الإرشاد ما المقصد الشرعي من هذه الأبواب ؟ [ ١ ] الحديث عن الله والتعرف عليه والعلم به (صفاته ، أسمائة ،...)وهذا المقصد متعلق بالدائرة الاولى [ ٢ ] انشاء العمل الصالح على وفق العلم الله الاستهداء بآثار هذه الأسماء الحسنى وآثار العلم بالله والعمل بمقتضاه 💡من أعظم مقاصد العقيدة العمل بمقتضى ما اعتقد الانسان . 💡هل تحقق في زمن ما القصد الأول دون القصد الثاني ؟ نعم ، في زمن النبي لانه لم يكن هناك احتلافات 🌸مثال عملي حديث ان الله ينزل الى الثلث الأخير من الليل تفسيرها من ناحيه الدائرة الأولى :هي الايمان بهذا الكلام ثم العمل بمقتضاه تفسيرها من ناحيه الدائرة الثانية :نحاول ان نرد على الطوائف ولاشكالات فيه الخلافات العقدية في اليوم الآخر ( ١ ) الخلاف في الأمور الكبيرة :إنكار رؤية الله في الآخرة (المعتزلة ) ، انكار الشفاعة(الخوارج ) ( ٢ ) الخلاف في الأمور الصغيرة :هل الانسان يوزن هن بنفسه أم فقط الحسنات والسيئات ؟ ، هل المنافقين يرون ربهم يوم القيامة أم لا؟ هذه كلها في الدائرة الثانيه واما مايدخل في الدائرة الاولى هو الايمان بالبعث والايمان باليوم الاخر ثم العمل بمقتضى هذا اليقين وهو الخوف من لحظة البعث والحساب و العمل الصالح وجعل هذا الايمان زاجرا لك عن ارتكاب المحرمات. الخارطة العامه لعلم العقيدة في هذه السلسلة: • مقدمات منهجيه متعلقة بالعقيدة اقسامة (علم العقيدة ، منهجية الاستدلال على العقيدة ) • ما يجب على المسلم اعتقادة (اركان الايمان ) • بيان ما يناقض الايمان من الأمور الكفرية والشركيه التي يجب على المسلم ان يجتنبها × الكتاب المقرر هو كتاب البناء العقدي للجيل الصاعد. تم بحمد الله
كونوا من الذاكرين 🤍 - سُبحان الله . - الحمدلله . - لا إله إلا الله . - اللهُ أكبر . - أستغفِرُالله - سُبحان الله و بحمدهِ . - سُبحان الله العظيم . - استغفر الله و أتوبُ إليهِ . - لا حول و لا قوة إلا بالله . - اللهُم صلِ على نبينا محمد .
"رب أعني ولا تعن علي وانصرني ولا تنصر علي وامكر لي ولا تمكر علي واهدني ويسر الهدى لي وانصرني على من بغى علي رب اجعلني لك شكارا لك ذكارا، لك رهابا لك مطواعا، لك مخبتا إليك أواها منيبا رب تقبل توبتي واغسل حوبتي وأجب دعوتي وثبت حجتي وسدد لساني واهد قلبي واسلل سخيمة صدري".
اللهم اعنا على شكرك وحسن عبادتك، ان شاء الله استفاد من هاذ السلسلة و كذلك انفع بها غيري و اتقرب لله عز وجل اكثر فاكثر واتعرف على ديني اكثر واوسع ،اللهم التوفيق والسداد، بوركتم وجزاكم الله خيرا
لا تحرمونا من هذه الدروس.. فنحن ننتفع منها أيما انتفاع وإن لم نكن من طلاب الأكاديمية نفسها (:
اللهم بارك ❤️
☑️ أهمية علم العقيدة:
كلما كان البناء العقدي أقوى وأوضح كلما كانت باقي العلوم بالنسبة لطالب العلم تتميز بالوضوح والاتساق.
(يتشابه ذلك مع العلاقة بين علم أصول الفقه و علم الفقه: فعلم أصول الفقه يتناول الأحكام الإجمالية وكيف نستدل بها، بينما علم الفقه يتضمن الأحكام التفصيلية، فإذا أجدنا علم أصول الفقه يسهل علينا إجادة الفقه بإذن الله)
☑️ الاختلافات العقدية:
- لم يكن هناك اختلاف عقدي أيام رسول الله صلى عليه وسلم بين الصحابة وبعضهم سوى في بعض المسائل الفردية التي ليس فيها من أصول الدين (مثال: هل رأى النبي صلى الله عليه وسلم ربه في المعراج أم لم يره)
- بدأت الخلافات العقدية في أواخر زمن الصحابة من غيرهم وحدث بسببه تفرق كبير في الأمة الإسلامية على مر القرون،
- كلما تقدم الزمان تجددت أبواب الخلاف واتسعت.
- كلما حاولنا الإصلاح سنصطدم بالعقبات ومنها الاختلافات العقدية
- محلها في النفوس ليس كمحل الاختلافات الفقهية، ف الاختلافات الفقهية أمرها أيسر (ولكن قد يحدث بعض الاختلاف والتنازع وإن كان الأمر لا يستحق)،
- تحدث الاختلافات العقدية بسبب الامتدادات التاريخية والانتماء لمذاهب معينة
(متفقون على الكتاب والسنة ولكن مختلفون في الوجهة العلمية التفصيلية) : عمرها ١٢٠٠ سنة وبعضها أقل وبعضها أكثر.
- من هؤلاء الأشخاص الذين تربوا على مناهج معينة من يعود إلى رشده حين يعظم كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم.
- بسبب الانشغال في الرد على أصحاب الاعتقادات الأخرى، انصرف الكثيرون عن المقاصد الفعلية للعقيدة.
☑️ أهداف دراسة العقيدة:
⭕ الدائرة الأولى: معرفة المقاصد التي من أجلها أنزل الله الآيات، والأحاديث التى أوحى بها سبحانه وتعالى لنبيه صلى الله عليه وسلم، وتحقيق هذه المقاصد.
(ف الله سبحانه وتعالى كما بين لنا الأحكام المتعلقة بالحلال والحرام، بين لنا ما يجب اعتقاده تجاه الله عز وجل وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر والقدر)
⭕ الدائرة الثانية: معرفة التفاصيل التي تبين الاعتقاد الصحيح الموافق لسنة النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه رضوان الله عليهم، ومعرفة الإشكالات الموجودة في الاعتقادات الأخرى وكيفية الرد عليها، كي نستطيع أن نمتلك أدوات الهداية لمن ضل منهم (وليس مجرد الرد).
☑️ ما القصد الشرعي من إيراد هذه الأخبار العقدية في الأبواب المختلفة؟
- التعرف على الله والعلم به (بأسمائه وصفاته وعزته وجلاله وقدرته) وهذا المقصد متعلق بالدائرة الأولى.
- إنشاء العمل الصالح على علم بالله سبحانه وتعالى (الاستهداء بآثار هذه الأسماء الحسنى وآثار العلم بالله سبحانه وتعالى)
🍀 كلما كان العلم بالله أعظم وأثبت وأوضح ومأخوذًا من كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم كلما كان العمل بمقتضى ذلك أسهل وأقرب وأثبت، لذا من أعظم مقاصد العقيدة هو العمل.
🍀 (إن الله يحب التوابين) فالعمل سيكون الحرص على التوبة.
☑️ هل إذا انقضت الخلافات العقدية يبقى المقصد الأول؟
هو باق قبل الخلاف وأثناء الخلاف وبعد الخلاف،
وقد كان هو المقصد الوحيد أيام النبي صلى الله عليه وسلم.
☑️ مثال على الخلاف العقدي:
قول الرسول صلى الله عليه وسلم (ينزلُ اللهُ كلَّ ليلةٍ إلى السماءِ الدنيا ، حين يبقى ثلثُ الليلِ الآخرِ ، فيقولُ: من يدعوني فأستجيبُ له ، من يسألني فأعطيه ، من يستغفرُني فأغفرُ له)
⬅️ المقصد الأول: الإيمان بهذا القول واستغلال هذا الوقت في العبادة والدعاء والاستغفار.
⬅️ المقصد الثاني : أن نبين الصواب لمن أخطأ في الفهم.
ونلاحظ أن المقصد الثاني يأتي في الدرجة الثانية، ولكن قد تزداد أهميته حين نجد من يعتقد اعتقادًا معينًا قد يمنعه من تمام العمل بالاعتقاد الصحيح.
☑️ هل وقع خلاف بخصوص التفاصيل المتعلقة باليوم الآخر؟
نعم،
⬅️ خلاف في أمور صغيرة:
- بعض التفاصيل المتعلقة بالميزان (هل الإنسان يوزن هو بنفسه أم توزن فقط حسناته وسيئاته)
- هل المنافقون يرون ربهم يوم القيامة أم لا يرونه؟
⬅️ خلاف في أمور كبيرة :
- إنكار رؤية الله سبحانه وتعالى في الآخرة (رأي تبناه المعتزلة).
- إنكار الشفاعة (تبناه الخوارج)
🍀 وهذه الخلافات تدخل تحت الدائرة الثانية، أما ما يدخل تحت الدائرة الأولى هو اليقين بصدق ما أخبر الله ورسوله صلى الله عليه وسلم به، والعمل بهذا اليقين.
🍀 لا شك بأن من عنده إشكال في هذه الأمور العقدية علمه ويقينه ناقص عن من يؤمن الإيمان التام، لكن هذا لن يلغي لديه المقصد الأساسي الأكبر وهو الإيمان بالبعث والحساب والجزاء، فهو عنده أصل القضية.
☑️ الخلاصة : هذه المادة سنراعي فيها بإذن الله تحقيق الدائرتين.
☑️ الخارطة العامة:
-الاستعانة بكتاب البناء العقدي للجيل الصاعد.
- الخارطة مبنية على ثلاثة محاور:
1⃣ مقدمات منهجية متعلقة بالعقيدة: أقسام :
⬅️ قسم منها متعلق بعلم العقيدة،
⬅️وقسم منها متعلق بمنهجية الاستدلال على العقيدة.
2⃣ ما هو مطلوب على المسلم اعتقاده: أركان الإيمان وأصول العقيدة من حيث العلم بها وإثباتها
3⃣ بيان ما يناقض الإيمان والبناء العقدي من الأمور الكفرية والشركية مما ينبغي على المسلم تجنبها.
👍
جزاكم الله خيرا
جزاك الله خيرا ونفع بك
جزاكم الله خيرا
جزاكم الله كل الخير
حياكم الله الدفعة الخامسة في البناء المنهجي | دفعة البشائر💗
ما شاء الله شاهدتيه؟، لم يأيت بعد موعد المقرر(اليوم نبدأ اول حلقة)
@@Z_basi منجد ما شاء الله عليها
تبارك الرحمن الله يثبتنا جميعا
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته 💜
حياك الله وبارك بالشيخ احمد وبكم
يا رب وفق كل من يحاول الاستدراك ♥️
اللهم آمين يا رب العالمين
عوداً محموداً اصحاب البشائر ❤
هنيئاً لمن يتلقون الدروس مباشرةً من الشيخ ويستطعون السؤال عن كل شيء لم يتضح لهم
والله نفس كلامي..اغبطهم والله... إنهم فب نعيم دنيوي لا يعلمه إلا من حرم ءلكغ..بارك الله لهم في جمعهم وجعله مباركا موفقا..
معك حق
شيخي المبارك ابلغك اني مشخص بالإكتئاب الذهاني العظيم وأعاني من أفكار انتحارية ولم يبق لي من الدنيا إلا الإستماع لسلاسلك الواحدة تلو الأخرى فيفها أجد النور والحياة وأراها رمقي الاخير. أسأل الله أن يمدك بالعون ويحفظك بالعافية ❤
الله يشفيك ويرفع عنك ويكتب لك الأجر ولذة الإستئناس بمجالس الذكر ويجعل فيها شفاء لك وعزاء.
اللهم آمين الله يحفظكم ويحميكم ويشفيكم ويعافيكم أهم شيء الثبات والاستمرار والمواصلة على ما وفقكم الله له من الخير
يوجد هُناك أدوية (مضادات إكتئاب) تتناولها وهي سبباً في ذهاب الإكتئاب بإذن الله ولكن خذها بعد إستشارة الطبيب النفسي فهو من يصرفها لك.
وهذا من العمل بالأسباب والله الشافي
وانا أتناول الآن مضاد اكتئاب صرفه لي الطبيب النفسي بسبب أني مصابه بالوسواس القهري وينتج من الوسواس اكتئاب وقلق ووجدت نفعاً كبيراً ولله الحمد
ولم اتأثر سلباً من آثار الأدوية السلبية إلا بالشي القليل الذي لا يضر
@@norahalthumairy8801أسأل الله العظيم الشفاء لكم ،عندي سؤال كيف أخذ الخطوة في الذهاب للطبيب النفسي خصوصًا وانا ابحث عن طبيب نفسي عنده خلفية شرعية
سعادتي بالمادة مختلفٌ والله، أحمد الله حمدًا يوافي نعمَه ويكافئ مزيده.
غريبة كلمة يكافئ مزيده.
🍀🍀بسم الله الرحمن الرحيم 🍀🍀
تلخيص مقرر الحقيبة الشرعية | العقيدة |
🦋 مقدمة
كلّما كان البناء العقدي لطالب العلم أوثق وأثبت كانت تصوراته الأخرى في بقية العلوم واضحة و متّسقة...
ومثال ذلك: علاقة أصول الفقه والفقه، فعلم الفقه يضبط الاستدلال الفقهي ((الاحكام الشرعيه التفصيلية)) بينما أصول الفقه فيتناول الأدلة الإجمالية وكيفية الاستدلال منها.. كذلك العقيدة لا بدّ لها من ضبط لأن هذا يرثّر على استقامته في بقية العلوم.
🍀 الخلافات العقدية:
من العلوم التي كثر فيها الاختلاف والجدل بين المنتسبين إلى الإسلام وهذا قديما، وبطبيعة الحال لم يكن هذا الاختلاف موجودا في زمن النبي ﷺ ولا بين أصحابه إلا في بعض جزئيات لم تكن من أصول الدين مثل هل رأى النبي ﷺ ربه في رحلة الإسراء والمعراج.
🔹 حصل إختلاف في آخر زمنهم لكن ليس منهم فنتج عنه تفرّق كبير في الأمة الإسلامية على مرّ القرون ثم تجدّدت أبواب هذا الخلاف واتّسعت.
🔹 فالخلاف العقدي من أهم أسباب تفرّق المسلمين اليوم.
🔹 الاختلافات العقدية محلّها في النفوس أصعب ليس مثل الإختلافات الفقهية فهي سهلة في النفوس وفي الشرع كذلك.
🔹 يحصل هذا الاختلاف بسبب الامتدادات التاريخيّة والانتماء لهذه المذاهب فَهُم متّفقون في الكتاب والسنّة لكن مختلفون في الوجهة العلميّة التفصيليّة ((عمرها 1200 سنة)).
🔹بسبب هذه الإختلافات صار علم العقيدة منحصرا لدى كثير من الدّارسين حول كيفية الرد على طائفة أخرى(( وهذا لا يعني عدم الرد على المخطئين في العقيدة)) ولكن لا بدّ من تبيين العقيدة الصحيحة ومناقشة الإعتقاد الخاطيء.
🍀 دوائر دراسة علم العقيدة
📌-/ الدائرة الأولى: تحقيق مقاصد الشريعة من أبواب العقيدة .
📌-/ الدائرة الثانية: معرفة التفاصيل العقديّة الصحيحة والاستدلال عليها والرد على من خالفها والقصد من الرد (الهِداية والانتصار للحق)➡️ وهذا هو المقصد من النقاش العقدي.
💡سؤال: ما القصد الشرعي من ايراد هذه الأخبار العقدية في أبواب مختلفة؟
- التعرّف على الله والعلم به من خلال أسمائه وصفاته وكمال عظمته ونصرته لأويائه والانتقام من أعدائه. (وهذا المقصد متعلّق بالدائرة الأولى)
- العمل الصالح وفق العلم بالله سبحانه أي الاستهداء بآثار هذه الأسماء الحسنى .
🌼 فائدة:
كلّما كان العلم بالله أعظم وأثبت وأوضح ومأخوذ من كتاب الله وسنّته ﷺ كلّما كان العمل به أسهل وأقرب وأثبت... ولذلك فإن من مقاصد العقيدة العمل بمقتضى ما يعتقده الإنسان، مثل قوله تعالى:«إنّ الله يحبّ التّوابين» فالعمل هنا سيكون الحرص على التوبة.
💡سؤال: هل الرّد على الطوائف المخطئة في العقيدة أمر خاطيء؟؟
لا ولكن هو مطلوب بالقصد الثاني لا بالقصد الأوّل.
🔹 إذا انقضت هذه الخلافات العقدية واختفت فإن القصد الثاني سيختفي معها عكس القصد الأوّل فهو باق لا يزول لأنه الأصل فهو موجود قبل الخلاف وبعده.
🔹 تحقق القصد الأول وحده في زمن النبي ﷺ وذلك في بداية الدعوة.
🌼 مثال عن الخلاف العقدي: قال رسول الله ﷺ : «ينزل ربنا تبارك وتعالى كل ليلة إلى السماء الدنيا حين يبقى ثلث الليل الأخير، فيقول: من يدعوني فأستجيب له من يسألني فأعطيه من يستغفرني فأغفر له»
- المقصد الأول (الدائرة الأولى): الإيمان بهذا الحديث ثمّ الحرص على هذا الوقت للدعاء والاستغفار و السؤال.
- المقصد الثاني (الدائرة الثانية): بيان الصواب والردّ على من خالف هذا الاعتقاد.
💡سؤال: هل وقع خلاف في بعض التفاصيل المتعلّقة باليوم الآخر؟
نعم،
خلافات کبرى = مثل: انكار رؤية الله عز وجلّ في الآخرة (وهذا الرأي تبنته المعتزلة) كذلك انكار الشفاعة (تبنّته الخوارج).
- خلافات صغری= مثل:بعض التفاصيل المتعلقه بالميزان ( أي هل الانسان هو من سيُوزن هو أم توزن فقط حسناته وسيئاته
كذلك من الأمثلة على ذلك :هل المنافقون يرون ربّهم يوم القيامة؟
كل هذه الامثلة تدخل ضمن الدائرة الثانية أما الدائرة الأولى فيدخل فيها اليقين والإيمان الجازم بالبعث والحساب والجزاء وكذلك العمل بمقتضى هذا اليقين وهو الخوف والاستعداد لهذا اليوم.
📌/ من لديه خلاف ونقص في هذه الأمور العقدية فهو بلا شك ليس كمن يؤمن بها إيمانًا تامًا، لكن هذا لا يلغي لديه وجود المقصد الأساسي وهو الإيمان بالبعث والحساب والجزاء.
🦋 خلاصة:
- سيَتِمّ مراعاة الدائرتين معًا في المادة مع التركيز على الدائرة الأولى.
- الخارطة العامة ستكون بالاعتماد على كتاب البناء العقدي للجيل الصاعد.
- هذه الخارطة مبنيّة على ثلاثة محاور:
📌/المحور 1: مقدّمات منهجية متعلّقة بالعقيدة وهي أقسام: قسم متعلق بعلم العقيدة وقسم متعلق بمنهجيّة الاستدال على العقيدة.
📌/ المحور 2: ماهو مطلوب من المسلم اعتقاده ويضمّ أركان الإيمان وأصول العقيدة.
📌/المحور 3: بيان ما يناقض الإيمان من أمور كفريّة وشركيّة وما ينبغي على المسلم تجنّبه من نواقض قولية واعتقادية وعمليّة.
جزاكم الله خير الجزاء
الله يجزاك اعالي الجنة
بارك الله فيكم وسدد خطاكم على التلخيص المتقن وفي قمة الإحسان
بارك الله فيكي، سلمت يداك
نسأل الله ان يرزقك الثبات وان تستمري ان شاء الله في التلخيص النافع
جزاكم الله خير الجزاء وبارك فيكم ونفع بكم الإسلام والمسلمين اجمعين اللهم اجعلنا ذو عقيدة سليمة وممن يضبطها
دعواتكم للوالد بالشفاء التام العاجل ، فلا ندري من كان إلى الله أقرب
"بركةُُ الوقت التي تشكو قلّتها، تلتمسُها منذ ساعات الصباح الأولى :
- بشهود صلاة الفجر
- بالحفاظ على وردك اليومي من القرآن
- بالتسابق إلى أداء المكتوبات
- بقراءة أذكار الصباح مع حضور قلب
- باستحضار النيّة الصالحة
فإنّ من وُهب هذا التوفيق فقد أدرك نعيماً مُعجّلًا"
-الشيخ أحمد النُفيس
دفعة البشائر ❤❤جزاكم الله خيرا
ماشاء الله جودة التصوير والصوت جميلة جدا وواضحة ياريت تستمر كذا في جميع الفيديوهات
ونشكر القائمين على التصوير والاخراج
جدااا
تلخيص المحاضرة:
*كلما كان البناء العقدي لدى طالب العلم أوثق وأوضح وأثبت فان هذا يعود على تصوراته الاخرى في بقية العلوم بمزيد من الوضوح والاتساق,فالعقيدة من يضبطها بشكل جيد فان هذا يؤثر على استقامته في بقية العلوم الاسلامية.
*لم يكن بين اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم اختلافات عقدية الا في افراد من المسائل الجزئية التي ليست هي من اصول الدين مثل أختلافهم هل رأى النبي صلى الله عليه وسلم ربه حين عرج به الى السماء في ليلة المعراج هل رأى النبي صلى الله عليه وسلم ربه ام لم يرى؟ هذه مسألة فرعية وان كانت متعلقة بالاعتقاد و هذه اختلف فيها اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم لكنهم لم يختلفوا في الاتجاهات العقدية وفي المناهج العقدية وفي الاصول العقدية وانما حصل الاختلاف في اواخر زمنهم من غيرهم.
*من أهم أسباب التفرق بين الامة الاسلامية اليوم هو الاختلاف العقدي والاختلافات العقدية محلها(موقعها) في النفوس ليس مثل الاختلافات الفقهية فأمرها أوسع وأسهل وايسر.
الاهداف من دراسة علم العقيدة في دائرتان:
1-الدائرة الاولى: تحقيق المقاصد الشرعية من ابواب العقيدة في الدين.
2-الدائرة الثانية: معرفة التفاصيل العقدية الصحيحة والرد الاستدلال عليها والبرهنة عليها والرد على من خالفها.
*القصد الاول من الرد على الطوائف المخالفة هو هداية الارشاد و الانتصار للحق فهما غايتان اثبات الحق وهداية الخلق فلا يكون عنده مقصد التكفير والاسقاط والتناحر.
| المقصد الشرعي من النصوص العقدية المتعلقة بالله في كتابه:
- اولا التعرف على الله ( فنعرفه بأسماءه وصفاته وعظمته وجلاله وكبريائه) والعلم به لانه اصلا من اعظم الغايات التي وجدنا لأجلها.
-ثانيا هو انشاء العمل الصالح على وفق العلم بالله سبحانه وتعالى اي ممكن أن نقول الاستهداء بآثار هذه الاسماء الحسنى واثار العلم بالله وتعالى.
* كلما كان العلم بالله اعظم واثبت وأوضح ومأخوذ من كتاب الله وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم كان العمل على مقتضى ذلك أسهل وأقرب وأثبت.
- مثال عملي:1
- قال النبي صلى الله عليه وسلم ينزل ربنا كل ليلة في الثلث الاخر في الثلث الاخر الى السماء الدنيا فيقول هل من داع فأجيب ؟ هل من سائل فاعطيه؟ هل من مستغفرٍ فاغفر له؟
هذا نص عقدي يفترض ان فيه الدائرتان في المقاصد والاهداف:
الدائرة الاولى: المقصودة لذاتها ما هي؟ هي الايمان بهذا المعنى عن الله سبحانه وتعالى ومن ثم الحرص على هذا الوقت للاستغفار والدعاء والسؤال.
الدائرة الثانية:هل وجدت طوائف تخالف في المعنى العقدي هنا في هذا الحديث؟ نعم وجدت فتحتاج ان تبين له بحيث انه يعني تزال بعض الاشكالات الاشكالات المانعة من قضية تحقيق المقاصد الكبرى من العقيدة.
*قول يعني الخلاف لا يعني المساواة وانما الخلاف الذي فيه الاشكال.
2-وكذلك في اليوم الاخر مثل قضية انكار رؤية الله سبحانه وتعالى في الاخرة ومثلا انكار الشفاعة وأما اختلافات عقدية صغرى مثلا في التفاصيل المتعلقة بالميزان هل الانسان يوزن بنفسه ام فقط الحسنات والسيئات الخ...
*كل هذه التفاصيل تدخل في الدائرة الثانية اما الذي يدخل في الدائرة الاولى هو العلم واليقين والايمان اليقيني بهذه الاخبار يعني أن تؤمن ايمانا جازما قاطعا بان الله سيبعث الناس ليوم الدين وأنه سيحاسب الناس والخ.. والعمل بمقتضى هذا اليقين:
وهو أن تخاف من لحظة البعث وأهوال يوم القيامة وأن تخاف من لحظة الحساب فتستعد لهذا الحساب وأن تؤمن قطعا بأن الجزاء حاصل اما جنة واما نار فتعمل ليل نهار حتى تصل الى النتيجة الصحيحة يوم القيامة ,ولتحقيق هذه أن تؤمن بعذاب الله ايمانا يقينيا أنه فيه عذاب.
*الكتاب الذي سنسير عليه في الخارطة العامة أولا الكتاب المقرر هو كتاب البناء العقدي للجيل الصاعد ثانيا:
الخارطة العامة لمادة العقدية مبنية على ثلاث محاور:
1-المحور الأول مقدمات منهجية متعلقة بالعقيدة.
2-المحور الثاني: هو ما هو مطلوب على المسلم اعتقاده يعني سنتناول فيه الايمان بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الاخر والقدر خيره وشره و الدخول في التفاصيل العقدية المتعلقة بهذا من حيث اثباتها والعلم بها.
3- المحور الثالث: هو بيان ما يناقض الايمان من الأمور الكفرية والشركية التي ينبغي على المسلم أن يحذرها وأن يجتنبها مما هو داخل تحت علم العقيدة في الجملة بيان النواقض القولية والاعتقادية والعملية لعلم الاعتقاد.
ونسأل الله سبحانه وتعالى التوفيق والعون
بارك الله فيك
بارك الله فيك
جزاك الله خيرا
تسلم
أنا من دفعة البشائر وكل يوم أتشرب من منهاجكم الذي يشعرني أحيا حياة لها هدف يوصلني إلى بر الامان وقلبي متعلق بحب الله وبحب رسوله صلى الله عليه وسلم
يارب ما تحرمنى من نعمه البناء ياااااااارب اللهم لك الحمد باب من النور يارب ثبتنى عليه ياااااارب
من جمال المحاضرة اعدتها ربما اكثر من عشر مرات حتى كدت احفظها ليس لشيء الا لأن هذا المحتوى لهذا التفصيل والدقة في الشرح والابداع في ايصال المعلومة سهلة ميسرة رغم ان الموضوع دقيق ويحتاج تركيزا كبيرا ..فتح من الله اراه عليك يا شيخنا لعلها دعوة من قلب يحبك ان يفتح الله لك قلوب الناس لتنهل من هذا العلم الوارف....
13:16 القصد الأول من الرد علي الطوائف المخالفة للعقيدة هو الانتصار للحق و هداية الإرشاد والرحمة بهم وهو نفسه المقصد من دعوة غير المسلمين ، والمسلمين أولي بالرحمة والحرص علي الهداية . ♥️♥️
شكرا
فجزاك الله عنا خيرا يا شيخنا...أنا بقي عندي تشتت في العقيدة و خاصة أن الشيخ بالمدرسة يقول ان الصوفية و الأشاعرة كويسين .. ف الحمد لله جت في وقتها👌
@@فوائد-ل3ح جزاك الله خيرا ... هي سلسلة من ٦ محاضرات صح ؟
للاسف اغلب الشيوخ لابد ان يتابعوا هذه السلسلة.. فبدل من تدريس طلابهم الفاىدة يشوشون عليهم بالامور الأخرى
لم يذكر الشيخ في هذه المحاضرة شيئا عن الأشاعرة و الصوفية. هلا تفضلت و شرحت لي قصدك ؟ و لك جزيل الشكر
في فجر هذا اليوم تبدأ نسائم البشائر وفقنا الله واياكم وثبتنا علي خطي النبي ﷺ آمين❤
آمين🧡
آمين❤
آمين
بدأت في هذه السلسلة أسأل الله أن يثبتني وأن يعطيني من خيرها يارب وأن تكون مثمرة يارب العالمين جزاكم الله كل الخير يا شيخنا الفاضل
وانا ايضًا🥺
خلصتوها؟
دفعة البشائر ❤
جزى الله شيخنا الفاضل خيرا عنا ، نفعنا الله و أعاننا و إياكم على طاعته❤
0:30 مهم
2:13 الاختلافات في العقيدة
4:45 الفرق بين الاختلافات العقدية و الاختلافات الفقهية
6:43 9:05 احد اسباب الاختلافات العقدية
25:41 29:35 خطر الاعتقادات الخاطئة
10:09 12:46 22:56 مهم
--
• غرض العقيدة 12:46 :
------------
- تحقيق المقاصد الشرعية من علم العقيدة.
- معرفة التفاصيل العقدية الصحيحة - والرد على من خالفها
• من مقاصد الرد على المخالف 13:17 :
------------------
- الانتصار للحق
- الهداية
• مقاصد العقيدة 17:25 20:53 29:35 :
-------------------
- العلم
- العمل بمقتضاه
--
• خارطة الدراسة 32:26 33:02 :
---------------
((📕 من كتاب البناء العقدي للجيل الصاعد))
- المحور الاول 33:11 : مقدمات للعقيدة (مقدمات للعقيدة نفسها - مقدمات للاستدلال على العقيدة)
- المحور الثاني 34:11 35:39 : العقيدة (اركان الايمان - العقيدة في الصحابة وال البيت)
- المحور الثالث 34:49 : نواقض الايمان (الشرك - الكفر) القولية و العملية
صلوا على الحبيب ♥️
صلى الله عليه وسلم، جزاك الله خيرا
عليه افضل صلاة وازكى تسليم سيدنا محمد صلى اللّه عليه وسلم
دفعة البشائر❤ أسأل الله لي ولكم علما نافعا وعملا صالحا...جزاكم الله خيرا شيخنا المبارك
بارك الله فيك ونفع بك،وأنصحك بأن تدون كل هذه الفديوهات فى كتب لكى لا تضيع أيضا
لديه كتب
أختي الموهوبه في الترجمة توكلي على الله وامضي في هذا الطريق ففيه خير كثير
فلأن يهدي الله بك رجلا واحدا خير لك من حمر النعم
طالبة دراسات إسلامية ولكن انتفاعي بمحاضرات شيخنا اكثر من تحصيلي الجامعي فاللهم بارك في علمه🤍
كنت متعطش لأي مادة من شخص ثقة في العقيدة اسأل الله أن يعينك على إتمامها و أن يجزيك عنا كل خير
أذكر نفسي واياكم بتجديد النية دائما والاخلاص لله وحده في هذا الطلب العظيم
وان نشكر الله على ان هدانا لهذا وتشريفنا بخدمة دينه
" كلما كان العلم بالله أعظم و أثبت بكونه مستمَدًا من كتاب الله و سنة رسوله ﷺ ، كان العمل بمقتضى ذلك أيسر و أثبت " .
عظيم !
صلوا على رسول الله ❤
♥️♥️ملخص بسيط ومفهوم ( لايغني عن المشاهده ولكنه معين بإذن الله)
🌿الذي يضبط العقيده يؤثر على استقامته في باقي العلوم الاسلاميه
🌿لم يكن بين الصحابه اختلافات عقديه كبرى بل في أشياء فرعيه
🌿وحصل الاختلاف في آخر زمنهم من ناس غيرهم وليس منهم فاتسعت ابواب الخلاف كلما تأخر الزمن ، فهو علمٌ مختلفٌ فيه من قديم الأزل
🌿فاختلافات الفقيه ايسر من العقديه
لماذا هذه المقدمه ؟
🌿ج: لأن كثير من الدارسين لهذا العلم وبسبب كثره الخلافات حصروا العقيده في هذا النطاق الخلافي فاصبحت العقيده كيف ترد على الطائفه الفلانيه الخ.. وهذا ليس خطأً ولكن هذه العقيده أنزلها الله لحكمه معينه وقد غابت عن كثير من الدارسين العقيده بسبب انشغاله بالرد على الباطل
ولذلك ينبغي ان يدرس العقيده إبتداءً لتحقيق المقاصد التي انزل الله لها الايات وأوحى الاحاديث ثم ثانياً ان تعرف التفاصيل التي تبين الاعتقاد الصحيح الموافق لهدي النبي وتعرف الإشكالات في الاتجاهات العقديه الاخرى الباطله لكي تستطيع ان تمتلك اداوات هدايه الإرشاد لهم
🌿فأصبح لدينا دائرتان كبرى للأهداف
١ تحقيق المقاصد الشرعيه
٢ معرفه التفاصيل العقديه الصحيحه والاستدلال والبرهنة عليها للإرشاد وليس التكفير !
🌿من الابواب العقديه
الحديث عن الله فأعظم ايه هي حديث عن الله
مااقصد الشرعي من ايراد هذه الاخبار عن الله ؟
١التعرف على الله فهذه اعظم غايه فنعرفه باسماىئه وصفاته. الخ ..
٢ انشاء العمل الصالح وفق معرفتك بالله🔎
فاذا عرفت ان الله يحب التوابين فالعمل سيكون الحرص على التوبه وهذا لمن كانت عقيدته ثابته يقينيه بالله📍
🌿قال النبي صلى الله عليه وسلم) ينزل ربنا كل ليله في الثلث الاخر إلى السماء الدنيا فيقول هل من داع فأجيبه هل من سائل
فأعطيه هل من مستغفر فأغفرله )🖊️
هذا نص عقدي
توفر فيه البابين وهما معرفه الله والعمل وفق هذه المعرفه
🌿ووجدت طوائف اختلفت في هذا المعنى العقدي ولا بأس من الرد عليهم وهذا من حيث الاهميه في الدرجه الثانيه لكن احياناً تصبح في الدرجه الأولى إذا لم شخص عنده اعتقاد معين يجعله لا يتم العمل لان اعتقاده غير صحيح
واليوم الاخر حصلت فيه اختلافات كبرى مثل انكار الشفاعه او رؤية الله وصغرى مثل هل يوزن الانسان بنفسه ولا حسناته وسيئاته و هل يرى المنافق ربه ؟
وهذا داخل في الدائره الثانيه
اما فمن باب الدائره الأولى
الايمان اليقيني بهذه الاخبار من حساب وبعث الخ.. والعمل وفقها مثل ان تخاف من الحساب وتعمل له
👏🏼👏🏼الخلاصه
سنركز على الدائرتين
دائره معرفه المقاصد ودائرة معرفه التفاصيل النقاشيه
بسم الله نبدأ المرحلة الثانية من المستوى الأول لدفعتنا دفعة البشائر 🤎
والله يا شيخنا أنك من نعم هذا الزمن التي نحمد الله عليها
قلوبنا ودعواتنا معكم وترافقكم دائماً
القلب الله يجعله معلق بالله
وجزاك الله خير على دعائك ولك بالمثل ان شاء الله
ياأهلا بشيخنا أحمد حفظك الله ورعاك وجعلك ممن يردون الحوض مع النبي صلى الله عليه وسلم دفعة البشائر 😊
اليوم فقط أرسلوا هذا المقرر كيف بدأتي منذ عشرة أيام؟
@@Ghofranbouchra2267 اهلا عندما قرأت في مقدمة كتاب البناء العقدي قال أن هناك سلسلة عملها للجيل الصاعد فدخلت لها وهي تحمل نفس العنوان
ربنا ارزقنا الإخلاص في القول والعمل
من اعظم مقاصد العقيدة العمل بمقتضى ما اعتقد الانسان
الله يحب التوابين فيحرص على التوبة
بارك الله فيكم ي شباب المسلمين وزادكم علم وارشادكم علي طريق الحق وثبتكم عليه
أكرمك الله شيخنا أحمد السيد ووفقك لتحقيق طموحاتك النبيلة.
أول مرة أحضر المقرر بيومه وفرحتي لا توصف🥺🥺💚💚💚| الدفعة الرابعة✨
وأنا أيضا منذ بداية المرحلة الثانية لم أحضر درسا في يومه 😥
+1
مثلكن🥰 الحمدلله حمدا طيبا كثيرا مباركا فيه الله يثبتنا و يعلمنا ما ينفعنا و ينفعنا بما علمنا
@@fatima9311 ان شاء الله تنتظمي وتلتزمي بالمقرر ان شاء الله💚اعانك الله يا غالية وثبت خطاك🤲💚💚
@@ayahaggag2372 ثبتك الله يا غالية🤲💚
الحمد لله الذي وفقني لمشاهدة تقريبا كل السلسلة قبل انضمامي للبناء المنهجي، تزامنا مع بداية المجازر على إخواننا في غزة، إذ تردد كثيرا قضية أنها حرب عقيدة و ما إلى ذلك، فأردت حينها أن أفهم بعمق العقيدة الصحيحة السليمة... سعيدة لأني سوف أشاهدها للمرة الثانية 😊
حفظ الله الشيخ احمد السيد ونفع به الأمة
يا ريت لم يكن البناء لمدة اربع سنوات فقط ياريت يدوم طول العمر 🤍 هذه المجالس و المحاضرات شفاء تام سبحان الله 🥺
بارك الله فيكم و جزاكم عنا كل خير و ثبتكم على حسن النية و العمل
طلاب البناء المنهجي الدفعة الرابعة حياكم الله 🥰
الحقيبة الشرعية | العقيدة 1 | مقدمات منهجية 1 | الشيخ أحمد السيد
☀️ أهمية علم العقيدة :
▪︎مادة العقيدة من المواد المهمة المؤثرة على باقي المواد، فكلما كان البناء العقدي لدى طالب العلم أوثق و أوضح و أثبت، عاد ذلك على تصوراته الأخرى في بقية العلوم بمزيد من الوضوح و الاتساق.
▪︎هذه الصورة قريبة من فكرة علاقة أصول الفقه بالفقه : علم أصول الفقه يتناول الأدلة الإجمالية و كيفية الاستدلال بها، بينما علم الفقه يتضمن الأحكام الشرعية التفصيلية، فالذي يضبط أصول الفقه يَسهُل عليه ضبط الفقه.
☀️ الاختلافات العقدية :
❗عُرِض لهذه الفكرة في محاضرة مدخل إلى علم العقيدة❗
▪︎علم العقيدة من العلوم التي يكثر فيها الاختلاف و التنازع و الجدل، و يحدث هذا منذ القديم غير أنه لم يكن في زمن الرسول ﷺ و صحابته إلا في أفراد من المسائل الجزئية التي ليست من أصول الدين و قد حصل الاختلاف الحقيقي في أواخر زمنهم، من غيرهم، مما أدى إلى تفرق كبير داخل الأمة الإسلامية بتزايد أبواب الخلاف و اتساعها على مر الزمن.
▪︎الشاهد أن من أكبر أسباب تفرق الأمة الإسلامية في يومنا هذا الاختلافات العقدية، و كل محاولة للإصلاح ستصطدم بهذه العقبة الغير هينة بتاتا، فالخلافات العقدية محلها في النفوس أين يصعب تغيير المعتقدات و لو كانت فاسدة، و هي بذلك أشد وطأة، في الشريعة الإسلامية، من الاختلافات الفقهية التي يكون أمرها غالبا أيسر إلا في بعض حالات التعصب الأعمى.
▪︎أغلب المذاهب و التيارات و الاتجاهات العقدية الإسلامية تتفق في اعتماد الكتاب و السنة كمرجع، و لكن لكل منها وجهة علمية تفصيلية مختلفة.
▪︎كل من يفحص الواقع اليوم يجب أن يدرك أن الخلافات العقدية لها جذور و امتدادات تاريخية عميقة و انتماءات مذهبية قديمة، و ليست وليدة العصر، بل لها من العمر قرابة ال1300 سنة.
⬅️ بسبب هذه الاختلافات الكثيرة، انحصر علم العقيدة في نظر الكثير من الدارسين و طلاب العلوم الإسلامية في نطاق الخلاف و الرد على الطوائف المنحرفة و الاتجاهات الفاسدة، و هذا مما لا يجب أن يقع حصر العقيدة فيه، على أهميته، لأنه ليس المقصد الوحيد و الأساسي، بل يجب أن يأتي في مرحلة ثانية بعد إدراك العقيدة الصحيحة و مقاصدها و الاستقامة عليها،
☀️فلدراسة العقيدة دائرتين من الأهداف☀️
⭕ الدائرة الأولى : تحقيق مقاصد الشريعة من أبواب العقيدة.
⭕ الدائرة الثانية : معرفة تفاصيل الإعتقاد الصحيح و الاستدلال و البرهنة عليه و الرد على من خالفه.
🌱 يجب أن يكون المحرّك و المقصد الأول للنقاشات العقدية و عند الرد على المخالفين هو إثبات الحق و هداية الإرشاد رحمة بالخلق و شفقة عليهم من عقائدهم الباطلة و ليس لتكفيرهم و الشعور بالانتصار عليهم.
⬅️ بناء على ذلك، ينبغي على من يدرس العلوم الإسلامية و علم العقيدة أن يضع عينه قبل كل شيء على المقاصد الشرعية للدين، فالله سبحانه و تعالى، كما بين أحكام الحلال و الحرام، أنزل كذلك الأخبار المتعلقة بما يجب على المؤمن اعتقاده تجاه ربه و ملائكته و كتبه و رسله و اليوم الآخر و القدر.
☀️ و المقصد الشرعي من إيراد النصوص العقدية المتعلقة بالله بصفة ملحوظة متكررة في كتابه :
1️⃣ ︎معرفة الله عز و جل و العلم به و بأسمائه و صفاته و قدراته. و هذا المقصد يندرج ضمن الدائرة الأولى، فينبغي أن يوضع صوب العينين عند دراسة العقيدة قبل ما سواه من المقاصد الثانوية.
2️⃣ إجراء العمل الصالح على وفق العلم بالله سبحانه و تعالى و مقتضاه، أي الاستهداء و الاسترشاد بآثار العلم بالله و بأسمائه و صفاته الحسنى في القيام بالأعمال الصالحة.
🌱 كلما كان العلم بالله أعظم و أثبت و أوضح و مأخوذا من كتاب الله و سنة رسوله ﷺ، كان العمل بمقتضى ذلك أسهل و أقرب و أثبت، و بناءً عليه فإن من أعظم مقاصد العقيدة العمل ❗العمل بمقتضى ما اعتقد الإنسان يوجب أنه إذا اعتقد أن الله يحب التوابين سيكون عمله الخالص الحرص على التوبة❗
🌱 إذا حدث و اختفت الطوائف و الخلافات العقدية، فإن دائرة المقاصدة الثانية المتعلقة بالرد تختفي بالتبعية إذ لن يعود لها حاجة، و يبقى المقصد الأول ثابتا و مطلوبا قبل الخلاف و أثناءه و بعده كما كان هو المقصد الوحيد أيام النبي ﷺ و صحابته.
☀️ مثال عملي :
حديث - إذا مَضَى شَطْرُ اللَّيْلِ، أوْ ثُلُثاهُ، يَنْزِلُ اللَّهُ تَبارَكَ وتَعالَى إلى السَّماءِ الدُّنْيا، فيَقولُ: هلْ مِن سائِلٍ يُعْطَى؟ هلْ مِن داعٍ يُسْتَجابُ له؟ هلْ مِن مُسْتَغْفِرٍ يُغْفَرُ له؟ حتَّى يَنْفَجِرَ الصُّبْحُ. (صحيح مسلم : 758)
⭕ الدائرة الأولى : الإيمان بهذا المعنى عن الله سبحانه و تعالى، و من ثم الحرص على هذا الوقت للاستغفار و الدعاء و السؤال.
⭕ الدائرة الثانية : تبيين الصواب و الرد على من أخطأ فهم المعنى العقدي. و هذا المقصد من حيث الأهمية يأتي في الدرجة الثانية، لكنه قد يستعير أحيانا أهمية الدرجة الأولى إذا ما كان الإعتقاد مانعا تماما من العمل بمقتضى الإعتقاد الصحيح.
☀️ وقع الخلاف بين الطوائف الإسلامية في بعض التفاصيل المتعلقة باليوم الآخر :
1️⃣ خلاف في أمور كبيرة مشكِلة :
▪︎إنكار رؤية الله سبحانه و تعالى في الآخرة، و هو قول تبنته المعتزلة.
▪︎إنكار الشفاعة، تبنته الخوارج.
2️⃣ خلاف في أمور صغيرة :
▪︎هل الإنسان يوزن على الميزان بذاته أم توزن فقط الحسنات و السيئات ؟
▪︎هل المنافقون يرون ربهم يوم القيامة أم لا ؟
⬅️ كل هذه التفاصيل و الخلافات تدخل تحت الدائرة الثانية، أما ما يدخل تحت الدائرة الأولى فهو الإيمان الجازم و اليقيني بصدق ما أخبر به الله و رسوله ﷺ عن البعث و الحساب و الجزاء، و العمل وفق هذا اليقين.
🌱 لا شك أن من عنده إشكال في ما يتعلق بالبعث و الحساب و الجزاء، يكون علمه و يقينه ناقصا مقارنة بمن يؤمن إيمانا تاما، و لكن هذا لا ينفي امتلاكه للأصل و للمقصد الأساسي الأكبر و هو الإيمان المبدئي بهذه الأمور.
☀️ الخارطة العامة لدراسة علم العقيدة :
▪︎الكتاب المقرر هو كتاب البناء العقدي للجيل الصاعد.
▪︎الخارطة مبنية على ثلاثة محاور :
1️⃣ مقدمات منهجية : مقسمة لأقسام :
▪︎قسم متعلق بعلم العقيدة و مقاصده الكبرى.
▪︎قسم متعلق بمنهجية الاستدلال على العقيدة.
2️⃣ ما يجب على المسلم اعتقاده : أي أركان الإيمان و أصول العقيدة من حيث العلم بها و إثباتها.
3️⃣ بيان ما يناقض الإيمان من الأمور الكفرية و الشركية التي ينبغي على المسلم أن يحذرها و يتجنبها. (نواقض البناء العقدي من أقوال و اعتقادات و سلوكات).
اللهم علمنا ما ينفعنا و انفعنا بما علمتنا و زدنا علما
و صل اللهم و سلم على سيدنا محمد و على آله و صحبه أجمعين
الله يسعدك يارب ويجزاك خير
جزاك الله خيرا ❤
بيض الله وجهك
الحمد لله الذي هدانا لهذا و ما كنا لنتهدي لولا ان هدانا الله، جزاكم الله خيرا استاذ احمد
اللهم أرزقنا الثبات في القول والفعل والعمل طالبة الدفعة الرابعة مرت من هنا نسأل الله التوفيق 🇩🇿
السلام عليكم ... أنا أيضا من الجزائر 👋🏼
أنا أيضا من الدفعة الرابعة لكن من المغرب ،نسأل الله أن يوفقنا و يثبتنا جميعا لما يحبه ويرضاه
ممكن نتواصل؟
كيف سجلتم يارفاق؟؟
بارك الله بكم شيخنا ونفعك ونفعنا بعلمك
عندما استمع لمحاضرتك أشعر بانتعاش الروح
دفعة البشائر
اللهم ثبتنا على العقيدة الصحيحة
و لاتزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا
وهب لنا من لدنك رشدا❤
أول شخص من البشائر علي ما أظن😊
+١
+1😊
سؤال هل علينا مشاهدة هذه الشروح ؟
ام نكتفي بالقراءة ؟
@@someoneeee95 لا لم يذكروها فى البرنامج ولكنها تزيد فهم المادة ولكنها ليست الزامية
هذه الفيديوهات سوف ندرسها بعد مدارسة الكتاب @@someoneeee95
لا تغادر دون وضع لايك وتعليق يزيد من نشر المقطع ليصل لأكبر عدد من الناس.. واحتسب الأجر عند اللّه تعالى
دُفعة البشائر هُنا✨
متميز في منهجيتكم كالعادة شيخنا ،جزاكم الله خيرا ونفع بكم .امنيتي ان اتمكن من سماع كل ما هو موجود في قنواتكم .أسعدكم الله وسددكم.
جزاك الله خيرا.. رصانة وعمق مع اليسر في نفس الوقت.
نفع الله بك الخلق ونصر الحق
اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا ، سبحان الله وين كان الواحد عن هذه البرامج النافعة اللهم اغفر لنا تقصيرنا ، شيخ احمد بارك الله فيك ونفعنا بعلمك وجزاك الله خير الجزاء ❤️ البشائر شدو الهمة
لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير
الحمدلله نحن ندرس في الأزهر وفق هذه الخطة فضل ونعمة من ربي
اللهم صل و سلم و بارك على محمد عدد خلقك و رضا نفسك و زنة عرشك و مداد كلماتك
بارك الله فيكم استاذ ونفع بكم
شيخنا حفظك الله و نفع بك و رفع بك أمة محمد و انار قبرك كما انرت فكرنا و طريقنا الى الله عزوجل
بارك الله فيك ياشيخ ...كل ما اكتشف سلسلة جديدة من منهاجك يثلج صدري.. انا التحقت بالبناء المنهجي الدفعة الخامسة ..فكانت المرحلة التمهيدية الانتفاع الأكبر من تجاوزها وشرح كتاب المنهاج❤ ..انتقلت للمستوى الأول وجدت سلسلة رياض الصالحين ❤ انا قرات الكتاب قبل عامين ولكن الشرح منكم له وقع آخر وكيفية ترابطها مع منهج مرحلة تانيه للمستوى الأول .. بناء بناء..بارك الله فيك وفي عمرك وعلمك .. ولاانقطعت منا السلسلات البنائية الممنهجة💚 زادكم الله ونفع بكم الامة💚وجزيت خير الجزاء💚
لدراسة العقيدة دائرتان من الأهداف:
الدائرة الأولى: تحقيق مقاصد الشريعة من أبواب العقيدة
الدائرة الثانية: معرفة التفاصيل العقدية الصحيحة والاستدلال والبرهنة عليها والرد على من خالفها والقصد الأول من الرد على الطوائف المخالفة: (الانتصار للحق وهداية الارشاد)، ومهم استحضاره دائما.
بارك الله فيك شيخنا الحبيب ❤
إن شاء الله سأتابع هذه السلسلة حتى النهاية
تعتبر اول مرة لي ادرس فيها علم شرعي وخصوصاً أن ده علم العقيدة يعني اعتقد انه يحتل المرتبة الأولى من الأهمية بين العلوم الشرعية
اشعر برغبة كبيرة في دراسة العقيدة حبً في معرفة الله عزّ وجل ❤ ولان في زماننا انتشرت الاكاذيب ووجب وقاية نفسي بالتعلم من مصدر موثوق مثل الشيخ احمد
جزاك الله عنا كل خير
فعلا انا مثلك اندم كثيرا عندما اضيع وقتي في المشاهير الفارغين بينما يوجد هنا علم نافع ومثمر وشتان بين هذا وذاك وسوف أسأل عن وقتي فيما افنيته لذلك احاول جاهدة مخالفة ومجاهدة نفسي وهواي والله المستعان
@@jamasq فعلاً كلامك صحيح
ربنا يرحمنا ويهدينا و يعيننا على التقرب إليه
@@ehabadel8591
كيف حالك أخي
أين وصلت في طلب العلم
@@alim1977 تبقى لي حلقتان
@@ehabadel8591
ما شاء الله وفقك الله
هناك كتاب له اسمه البناء العقدي للجيل الصاعد
"قل من تجد في اعتقاده فسادًا إلا وهو يظهر في عمله."
- شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى من كتابه اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم.
🌱
اللهم لا تحرمنا من نعمة البناء المنهجي
جزاكم الله عنا خيرا
الحقيبة الشرعية للجيل الصاعد | العقيدة ١
علم العقيدة من العلوم التي كثر فيها الخلاف والجدل ولا يزال ..
💡 الاختلافات العقديه أشد وأكبر في النفوس من الاختلافات الفقهيه.
💡 لم يكن في عهد النبي اختلافات عقدية لكن كانت بعض المسائل الفرعيه (مثل :هل رأى النبي ربه في ليله الاسراء والمعراج؟ )
اهداف دراسة علم العقيدة
🌸الدائرة الأولى : تحقيق المقاصد الشرعية من أبواب العقيدة
🌸الدائرة الثانية :معرفة التفاصيل العقدية الصحيحه والاستدلال عليها والرد على من خالفها
💡القصد الأول من الرد على الطوائف هو :الانتصار للحق وهداية الإرشاد
ما المقصد الشرعي من هذه الأبواب ؟
[ ١ ] الحديث عن الله والتعرف عليه والعلم به (صفاته ، أسمائة ،...)وهذا المقصد متعلق بالدائرة الاولى
[ ٢ ] انشاء العمل الصالح على وفق العلم الله
الاستهداء بآثار هذه الأسماء الحسنى وآثار العلم بالله والعمل بمقتضاه
💡من أعظم مقاصد العقيدة العمل بمقتضى ما اعتقد الانسان .
💡هل تحقق في زمن ما القصد الأول دون القصد الثاني ؟
نعم ، في زمن النبي لانه لم يكن هناك احتلافات
🌸مثال عملي حديث ان الله ينزل الى الثلث الأخير من الليل
تفسيرها من ناحيه الدائرة الأولى :هي الايمان بهذا الكلام ثم العمل بمقتضاه
تفسيرها من ناحيه الدائرة الثانية :نحاول ان نرد على الطوائف ولاشكالات فيه
الخلافات العقدية في اليوم الآخر
( ١ ) الخلاف في الأمور الكبيرة :إنكار رؤية الله في الآخرة (المعتزلة ) ، انكار الشفاعة(الخوارج )
( ٢ ) الخلاف في الأمور الصغيرة :هل الانسان يوزن هن بنفسه أم فقط الحسنات والسيئات ؟ ، هل المنافقين يرون ربهم يوم القيامة أم لا؟
هذه كلها في الدائرة الثانيه
واما مايدخل في الدائرة الاولى هو الايمان بالبعث والايمان باليوم الاخر ثم العمل بمقتضى هذا اليقين وهو الخوف من لحظة البعث والحساب و العمل الصالح وجعل هذا الايمان زاجرا لك عن ارتكاب المحرمات.
الخارطة العامه لعلم العقيدة في هذه السلسلة:
• مقدمات منهجيه متعلقة بالعقيدة
اقسامة (علم العقيدة ، منهجية الاستدلال على العقيدة )
• ما يجب على المسلم اعتقادة (اركان الايمان )
• بيان ما يناقض الايمان من الأمور الكفرية والشركيه التي يجب على المسلم ان يجتنبها
× الكتاب المقرر هو كتاب البناء العقدي للجيل الصاعد.
تم بحمد الله
جزاك الله خير
جزاك الله خيرا و وفقكم الله
جزاك الله خيرا ❤
جزاك الله خيرا
جزاك الله خيرًا 🤍
أستاذنا و شيخنا الفاضل جزاك الله عنا خير الجزاء و مد في عمرك على طاعته و حفظك بحفظه و سدد خطاك .
هلا بدفعة البشائر، وفقكم الله ❤
5:48 الفرق بين اختلاف الفقة واختلافات الشرعية
كونوا من الذاكرين 🤍
- سُبحان الله .
- الحمدلله .
- لا إله إلا الله .
- اللهُ أكبر .
- أستغفِرُالله
- سُبحان الله و بحمدهِ .
- سُبحان الله العظيم .
- استغفر الله و أتوبُ إليهِ .
- لا حول و لا قوة إلا بالله .
- اللهُم صلِ على نبينا محمد .
"رب أعني ولا تعن علي
وانصرني ولا تنصر علي
وامكر لي ولا تمكر علي
واهدني ويسر الهدى لي
وانصرني على من بغى علي
رب اجعلني لك شكارا
لك ذكارا، لك رهابا
لك مطواعا، لك مخبتا
إليك أواها منيبا
رب تقبل توبتي
واغسل حوبتي
وأجب دعوتي
وثبت حجتي
وسدد لساني
واهد قلبي
واسلل سخيمة صدري".
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شيخنا الفاضل، بارك الله فيك وجزاك الله خيرا.
بارك الله بالمحاضر والمستمعين
اللهم بارك في الجهود دروس العقيدة مهمة
1] مقدمات منهجية متعلقة بالعقيدة
2]أصول العقيدة والعلم بها والدخول في تفاصيلها(أركان الإيمان) وغيرها.
3] ما يناقض الإيمان من الأمور الشركية
بارك الله فيكم ونفع بكم ووفقكم لما يحب ويرضى
جزاكم الله خير وجمعكم مع الرسول صل الله عليه وسلم
أحسن الله إليكم شيخنا الحبيب، وبارك فيكم ولكم ورضي عنكم، وجمعنا وإياكم في الفردوس الأعلى بإذنه جل في علاه
ماشاءالله تبارك الله لا تفوتكم السلسلة كبارا وصغارا كنز ثمين جزاكم الله خير وبارك الله فيكم وسددكم وتقبل الله
اللهم اعنا على شكرك وحسن عبادتك، ان شاء الله استفاد من هاذ السلسلة و كذلك انفع بها غيري و اتقرب لله عز وجل اكثر فاكثر واتعرف على ديني اكثر واوسع ،اللهم التوفيق والسداد، بوركتم وجزاكم الله خيرا
رب اغفر لي ولوالدي وارحمهما كما ربياني صغيرا
اللهم اجزهما بالإحسان إحسانا وبالسيئات عفواً وغفرانا 🤍
جزاكم الله عنا خيرا أيها القائمون على هذه البرامج
بسم الله وعلى بركة الله اللهم اهدنا وسددنا
الدفعة الرابعة الحمد الله على سلامة الاعتقاد والفهم عن الله الحمد الله حتى يبلغ الحمد منتهاه❤
جزاك الله خيرا
الغرض من الدعوة الانتصار للحق والهداية للخلق
بارك الله فيك شيخنا ونفع بك.. اللهم انا نسالك الهدايه والاستمرار علي متابعة الحلقات.
اللهم سدد عبدك احمد السيد وطلابه وعموم المسلمين
جزاك الله عنا كل خير
اللهم علمنا ماينفعنا وانفعنا بما علمتنا اسأل الله التوفيق لي ولكم طلاب البناء الدفعة الرابعة ♡.
دفعة البشاير ❤ جزاكم الله عنا كل خير ال البناء المنهجي
البناء المنهجي 4 .
اللهم بارك في شيخنا وزدنا علما وفهما
سعيد جداً بهذه الموضوع. نحتاجه أكثر من أي موضوع آخر في هذا الزمن
اللهم بارك في هذا العلم وأهله …
واستعملنا ولا تستبدلنا ياكريم 🤲🏻🤲🏻
بسم الله نبدا
اللهم اهدنا وسددنا
هداية الخلق والرحمة بهم ....
اللهم صل وسلم على نبينا محمد اللهم انفعنا بما علمتنا وعلمنا ما ينفعنا وزدنا علماً وعملاً متقبلا يآرب
حلقة رائعة بارك الله فيكم شيخنا وكل القائمين على هذه البرامج النافعة ونفع بكم وجازاكم عنا خير الجزاء
تم بفضل الله ❤
ربنا يعينا علي طلب العلم الشرعي يارب🥺
بارك الله فيك وثبتنا واياكم
بارك الله بكم ، ونفع الله بكم العباد والبلاد