Cùng Spiderum hóng các cuộc hội thoại thú vị, nhiều kiến thức bổ ích trên kênh Talk Sâu tại đây nhé: bit.ly/3JxF9RM _______________ Các bạn có thể tìm hiểu thêm về Phật Giáo qua các cuốn sách: Phật Học Phổ Thông: shope.ee/30H1s8zDHU Kinh Vạn Phật: shope.ee/2feBTX4x06 Vở Chép Kinh Chú Đại Bi: shope.ee/3AaS4S7NVR
phàm phu thì đừng bàn Phật giáo kẻo mang tội, tất nhiên Phật sẽ từ bi. nhưng ở nơi con người thì bắt buộc phải đánh, đánh nhau giết nhau tới khi hết nghiệp mới thôi. Cứ ăn thịt nhiều vào tương lai bị người hoặc vật giết lại hoặc đầu thai vào nơi chiến tranh
"Bảo kiếm để đi chinh phục lãnh thổ. Con trai ngài (thái tử Tất Đạt Đa - Đức Phật sau này) sẽ đi chinh phục lòng người. Chiến tranh có thể thay đổi bản đồ. Nhưng con trai ngài sẽ thay đổi cả thời đại", - Lời tiên tri A Tư Đà - (Trích Phim Buddha - Đức Phật)
Không phân biệt kỳ thị tôn giáo nhưng Gần như suốt chiều dài lịch sử không có cuộc chiến tranh đẫm máu nào có nguyên nhân hay xuất phát từ Phật Giáo. Ngoài ra các tôn giáo khác đều ít nhiều có "thánh chiến".
@@dongnguyenvan4216 miến điện từ sau thế chiến 1 đến giờ vẫn đang trong 1 cuộc chiến nhất là sau khi thực dân Anh ra đi sau thế chiến 2, đã để lại hậu quả là đất nước chia 5 xẻ bảy luôn tranh dành nhau và đặc biệt người Anh bỏ đi nhưng để lại cho người Miến 1 thứ khủng khiếp ko bao giờ kết thúc: Ma túy. Thì việc đạo Phật bị biến chất là đương nhiên!
@@Cheguevaravn1988 không,ý tôi là trong thời kì vương quốc cơ.My trong quá khứ là một quốc gia phật giáo nhưng vẫn chiến tranh với các quốc gia xung quanh.cái việc sử dụng tôn giáo vào quân sự là do giới cầm quyền định đoạt
Khi giặc đến đánh, những người Phật tử có hai lựa chọn: Không góp sức đánh giặc -> bản thân không mang nghiệp sát sinh (?), những người lính giặc không chết (?), nhưng dân tộc mình sẽ bị nô dịch, có thể hàng trăm thế hệ sẽ sống như trong địa ngục. Tham gia đánh giặc: bản thân mang nghiệp sát sinh, nhưng sự tự do của dân tộc sẽ có thể được bảo toàn. Người Phật tử có trí huệ, nhất định biết lựa chọn nào tốt hơn. Bài học quân Hồi giáo tấn công đại học Nalanda vẫn còn nguyên giá trị.
Vậy thì bạn đã không hiểu ngay từ đầu nằm trong vòng luân hồi đã là địa ngục rồi. Tu tâm giải nghiệp ( vì sống là có nghiệp kiếp trước) , cắt đứt duyên trần thoát khỏi luân hồi mới là đích đến. Đánh nhau giết chóc chỉ là vấn đề của người trong luân hồi.Hiểu sai hoàn toàn về phật giáo. Người phật tử có trí tuệ thực sự thì sẽ giúp đỡ cho người khốn cùng , giảng đạo cho kẻ hiếu sát từ bỏ binh đao. Bớt coi mấy cái tiếu thuyết rồi kêu phật tử phải tham gia đánh nhau vì đất nước , vì dân tộc nha. Với Phật con người , sinh mệnh là như nhau không có phân chia dân tộc nào cả.
Đạo Phật lấy từ bi diệt hận thù, tuy nhiên cần phân biệt tu sĩ và cư sĩ. Tu sĩ lựa chọn con đường tu giải thoát thì không tham gia chính sự, còn phật tử cư sĩ chưa buông bỏ đời thì phải đẩy lùi cái ác, sống tích cực, không đi xâm lược nhưng không hèn nhát làm nô lệ.
Bản chất Phật giáo là hệ tư tưởng, chứ không phải là tôn giáo Chúng ta không theo Phật giáo, nhưng ta có thể sống với tư tưởng của Phật giáo, điều này khác với các tôn giáo lớn
Phật giáo có thể coi như cách đưa tư tưởng đạo Phật vào tín ngưỡng địa phương nhằm hướng tới mục tiêu thu hút những người tại địa phương đó quan tâm hớn đến Phật giáo. Cho dù đây là lựa chọn có mặt ưu và mặt nhược, song nếu tìm hiểu kỹ về ý nghĩa đằng sau các vị La Hán, các vị thánh, Bồ Tát trong việc thờ tụng ở Việt Nam thì ta đều có thể thấy được tư tưởng Phật giáo về trí tuệ và từ bi trong đó. Dĩ nhiên thời mạt pháp, người ta sẵn sàng lợi dụng việc thực hành tín ngưỡng, tôn giáo để trục lợi cá nhân, lợi ích nhóm. Song chúng ta cũng nên trân trọng và hiểu cho cách mà Phật giáo hoạt động từ khi chấp nhận tín ngưỡng địa phương cho tới giờ.
Phật giáo vốn là khiến con người tự đi bằng chân mình trên con đường tìm hạnh phúc và thoát khỏi khổ đâu. Bằng cách nào mà nó đại bị trộn với các đạo giáo Trung Quốc thờ thần thờ thánh để có được cuộc sống tốt hơn? Đức Phật vốn không thích thần thánh
Mình chia sẻ 2 vấn đề 1. Khi dòng họ nhà Đức Phật bị tàn sát, phật không cứu rỗi vì nhìn thấy đó là dòng nhân quả, là sự công bằng 2. Không có khái niệm bảo vệ tổ quốc, vì đạo phật coi tất cả chúng sinh là bình đẳng, ko phân biệt người nước ta với nước khác, thậm chí phân biệt loài người với động vật hay các chúng sinh cõi khác 3. Vì vậy, theo mình vẫn là ko ủng hộ chiến tranh với bất kỳ tình huống nào
Thời trung cổ, phật giáo thiếu đội quân thập tự chinh, thiếu đội quân tử vì đạo. Triết lí của Phật là thế mạnh nhưng cũng là điều làm tôn giáo bị lấn át, nhưng may mắn Phật giáo không lụi tàn. Và ngày nay, lối sống văn minh sẽ thấy rõ, Phật giáo là phù hợp giá trị tự do, bình đẳng, không áp đặt, không vì một đấng nào đó mà vì thấu hiểu bản thân cũng như vạn vật quanh bản thân mình.
Với một người giác ngộ như Phật. Họ sẽ không làm tổn hại bất kỳ ai kể cả trong suy nghĩ, lời nói và hành động. Họ thà bị tổn thương còn hơn làm tổn thương người khác. Trong mắt người giác ngộ như Phật, cái gì có thành thì cũng có diệt. Một quốc gia không nằm ngoài quan điểm đó. Với một người giác ngộ như Phật, người Việt cũng như người ngoại quốc, loài người cũng như loài động vật, loài động vật cũng như cây cỏ. Và họ có lòng từ bi vô hạn(lòng yêu thương và tha thứ vô hạn) với tất cả mọi sinh vật sống. Do đó, chắc chắn với một người giác ngộ như Phật sẽ không tham gia vào lực lượng vũ trang để bảo vệ bất kỳ điều gì mà thay vào đó,nếu có chiến tranh họ vẫn sẽ bình an tự tại chấp nhận mọi diễn biến xảy ra xung quanh họ, cho dù bom đạn nổ xung quanh họ thì họ cũng sẽ làm điều gì đó không phải bạo lực.
Bài học lịch sử tại đại học Nanda xảy ra ở TK 10 : 13 nghìn tăng, ni sinh tay không vũ khí đã bị sát hại bởi đội quân hồi giáo . Nhận định của Thằng Le là đúng với tinh thần TỐT ĐỜI ĐẸP ĐẠO, khi đời còn chẳng yên thì làm sao có đạo.
bạn đã từng nghe câu chuyện về Đức Phật lúc Ngài còn là Bồ tát đã giết đi tên cướp để cứu 500 vị thương nhân khỏi cái chết, dù biết rằng điều đó sẽ tạo ra nghiệp ác nhưng Ngài sẵn sàng gánh nghiệp báo đó để cứu độ cho những vị thương buôn kia.
Dù có hướng phật, tâm từ bi, nhưng đất nước bị giặc xâm chiếm, vẫn phải chiến đấu bảo vệ trẻ em, phụ nữ người gia ...vì đó là sứ mệnh 1 kiếp sống này...
Theo cội nguồn của Phật học thì Phật giáo chỉ cần bạn tự xem mình là ngọn đèn, đi theo ánh sáng đó và không ngừng cố gắng nâng cao những đức tính tốt. Bản chất của Phật giáo không phải tông(tôn) giáo mà chỉ là một con đường, một kim chỉ hướng cho con người sống tốt đẹp hơn. Từng có một vị vua giác ngộ đã hỏi Đức Phật, nếu đi theo con đường ngài dạy và sát sinh là tội ác, thì các binh sĩ trong quốc gia đang từng ngày từ bỏ trách nhiệm của họ, những người tạo ra tội ác sẽ không được trừng trị. Sau đó Đức Phật đã dặn các tăng đoàn của ngài dừng việc truyền bá tư tưởng không sát sinh cho các binh sĩ để tránh việc họ không thi hành những trách nhiệm, nghĩa vụ đối với đất nước và nhân dân. Ngài cũng thuyết pháp cho nhà vua rằng việc trị quốc phải dùng cái tâm nhưng cái gì cần làm thì phải làm, những hành vi ức hiếp quá mức tuy không dẫn đến sát sanh nhưng vẫn là hành vi bạo lực thì chúng ta có quyền chống trả lại. Người có tội phải bị trừng trị đúng tội nhưng không được dùng thù riêng hận cũ làm ảnh hưởng đến phán quyết của bản thân.
Hiểu đúng ý Phật là đời Người là cái Nghiệp và mọi hành động (thân) nó tạo nên Nhân/Quả. Tú sĩ ngày nay khi đến cửa Phật mà không Ngộ ra rằng Phật Thích Ca xuất thân một Hoàng tử, vợ đẹp, con xinh giàu sang phú quý và ngôi vị Vua. Tuy Nhiên Ngài bỏ tất cả để làm nhà Sư khổ hạnh và Đạo Phật ngày nay do chính Ngài lập ra, nhưng người tu hành ngày nay khi vào cửa Phật nếu có cơ hội thì luôn mong muốn có ngôi chùa to đùng, kiến trúc chất liệu hiện đại dù rằng bề ngoai mang dáng dấp xưa, cái nữa chiếm diện tích đất đai rất lớn, đồng thời có những người đáng kính(nhìn từ bên ngoài) luôn hô hào Đạo phát triển theo sự đi lên của XH, nhưng họ không nghĩ rằng đã Tôn giáo mang sắc thái " bản chất " triết lý kể từ khi ra đời như Đạo Phật cái từ bi nhất là tính Không sát sinh, luôn xem hành vi con người là tạo Nghiệp. Tạo ác gặp ác theo thuyết Luân Hồi, Nhân Quả.
ngay từ đầu thích ca đã ko xem bản thân là thần rồi, mà ngài xem mình là người thầy chỉ lối cho nhân loại, học thuyết của phật giáo cũng đề cao khả năng của con người, tách con người ra khỏi thế giới siêu nhiên thần thánh, bạn nhìn xem có vị thần của bất kỳ tôn giáo nào lại ko muốn mình được tôn thờ, nhưng phật thì lại khác, quan nhiệm của phật giáo cho rằng con người là chủ nhân của chính mình, ko có thần thánh nào kể cả phật có quyền chi phối cả,, phật chỉ là người định hướng để con người tu tập.
Đánh giá cao quan điểm về hiếu đạo trong phật giáo, cha mẹ anh em những người gần sát bên hãy yêu thương tôn trọng họ, chứ không kỳ thì nhưng không thích việc tôn thờ 1 vị thánh nào đó mà bỏ quên gia đình bỏ quên đất nước 😅
Phật giáo nguyên thủy không hề thờ ai cả. Phật Thích Ca chẳng qua là một người tu thành chánh quả, đi truyền thụ pháp cho dân chúng. Người xưa xem Thích Ca là 1 vị thầy chứ không phải 1 vị thần.
bỏ áo cà sa để bào vệ Phật Pháp và dân. xong vì quan điểm khác nhau nên các chùa bị xung đột với nhau 😂😂 hoá ra thời chiến tranh và mạt pháp là để mình nhìn thấy mình còn nhiều vấn đề với anh em đồng tu.............
Để đi đến hoà bình thật sự con người chúng ta phải được học hiểu sâu sắc về từ bi và nhận ra bạo lực nó là thứ ngu ngốc từ đó con người sẽ từ chối bạo lực ở mọi cấp độ. Điều này cần mỗi cá nhân nhận thức được, khi tất cả người lính ở 2 bên đều phản đối bạo lực và họ nói chúng ta có nhiều cách khác để giải quết vậy thì còn đâu chiến tranh nữa. Thật kì lạ con người hiện tại lại đi học cách diết người, học cách chết tạo vũ khí mới, học về sự yêu nước hẹp hòi.
Trước khi là một Phật tử , thì người đó đã là một công dân trong xã hội; mà đã là một công dân thì người đó phải có trách nhiệm bảo vệ đất nước - khi có yêu cầu. Cho nên một Phật tử hay một người tu hành không thể nào từ chối cầm vũ khí, dù cho lòng không muốn. Ở đây chỉ khẳng định một điều: Kẻ nào bẻ cong lời Phật dạy trong kinh Đại Bát Niết Bàn , rằng Phật cho phép chiến đấu, giết chết kẻ thù, là điều xuyên tạc. Bản thân Đức thế tôn bị Đề Bà Đạt Đa ám sát 7 lần, nhưng chưa bao giờ ngài nghĩ tới việc trừng phạt lại; các vị thánh đệ tử của ngài - đều có những thần thông dời núi, lấp biển, dù bị ngoại đạo chửi bới, đánh đập, nhưng thà chết chứ không trả đũa ( ngài Mục Kiền Liên là vd điển hình) . Vì vậy, người tu hành chưa chứng đắc có thể nói này , nói nọ , nương theo thế tục thì cũng không lạ , nhưng nguỵ tạo rằng Phật cho phép giết hại là điều dối trá.
Đức phật hay đức chúa trời là bậc tối thượng như nhân loại đang tôn sùng . Nếu cuộc sống trên trái đất này đang tồn tại thì tư duy đó sẽ không bao giờ mất .như vậy có phải là bất biến? Vậy có ai cao hơn nữa không .chắc hẳn không tìm thấy và sẽ không bao giờ tìm thấy .may ra 3 nghìn 6 trăm năm nữa thì mới thấy xuất hiện . Nhưng khi đó loài khác chưa hẳn giống loài người như bây giờ khi đó sự tôn sùng phật .chúa trời theo cách họi của họ .. Chúng ta chỉ còn thọi gian để bàn và làm được những gì đã hiện hữu . Đó là đạo lý sống của nhân loại ( mà đức phật đức chúa trời dạy) mà nhân loại đang tôn sùng . Vậy đó là sự hiểu biết chia sẽ học hỏi chân thành . Điều không mong mà cuộc sống yên lành của nhân loại vẫn đến . Thiên nhiên trời đất có hành hạ loài người suốt cả cuộc đời vẫn không thấy tủi nhục .mà đó là kinh nghiệm để sống .sống trong tự do hạnh phúc sống cùng thế giới hiện hữu . Nhưng chỉ một lần hoặc một tháng một năm ...cuộc sống luôn bị đe doạ hành hạ đày ải khinh rẽ ...thì ai muốn làm kiếp người ....kính mong mọi người trên trái đất này cùng suy ngẫm
Trên thế giới có 1 vùng đất Phật. - Một là Tịnh Xá Kỳ Viên tại Ấn Độ. Ở Việt Nam có một vùng đất là ổ của lũ Ma, đó là Tu viện Chơn Như ở tỉnh Tây Ninh. Do con Ma đầu đàn gây dựng là ma tăng Thích Thông Lạc. Như vậy mới đúng 100%.
Tui thích một bức tượng một nửa là mặt Phật, một nửa là mặt Kim Cang hộ pháp. Nó thể hiện cho cách mà Phật tử ứng xử với nghịch cảnh. Dù hiện tướng phật để đối xử thế nhân hay hiện thân kim cương để trừ bỏ điều xấu thì đều bằng một tâm Từ bi. Một bà mẹ cầm roi đánh con vì nó lỡ tay ăn cắp, để nó chừa bỏ thói xấu - đó đồng dạng với hiện thân Kim Cương của Phật tử. Đối với một người lính là Phật tử - đó là tìm cách để chiến thắng ít đổ máu, không lạm sát. Là khi đã hoà bình thì "súng gươm vứt bỏ, lại hiền như xưa" - những cựu chiến binh kháng chiến đã tiếp đón những địch thủ cũ, bỏ xuống những hiềm hận, mất mát - đó là những người lính, tuy không là phật tử nhưng lại những người thể hiện đúng tinh thần Phật giáo Việt Nam.
Khi những con người hung tợn giết hại thường dân vô tội và cướp bóc thì chúng còn là người không, hay chúng chỉ mang hình người với tâm tham tàn của ma quỷ.
Thật ra mà nói thì những người lính của VN trong thời chiến tranh với Mỹ theo chủ nghĩa duy vật v.ô t.h.ầ.n nhé Chẳng ai quan tâm đến các lý luận Phật giáo đâu
Chúng sinh bình đẳng, vậy kẻ địch có khác với ngưòi dân bình thường. Kim cang là để chiến thắng vô minh của bản thân thôi bạn. Có nên làm 1 điều xấu để phản ứng trước một việc sai khác?
@@triphamquang9625 sự vô úy của Phật tử trước kẻ địch, dù cho là chướng ngại hay kẻ thù thực sự đều không hề khác nhau. Sát ma vệ đạo - người lính Phật giết kẻ hung đồ, không giết kẻ vô tội. Trong lúc giết địch không mang ý căm thù mà mang ý muốn bảo vệ quê hương. Sau chiến tranh thì vượt qua hiềm hận. Đó mới là Phật tử "Kẻ thù" là từ chỉ mang ý trung dung. Nói đúng hơn là những kẻ làm việc ác (cầm súng vào tàn sát người vô tội đã là nghiệp ác), Phật tử phải trừng trị cái ác, dương cao điều thiện.
Đạo và tôn giáo cần phân định như sau Theo suy nghĩ thông thường tôn giáo là thứ gì đó phi thường siêu nhiên Nhưng thực sự tôn giáo chỉ là những giáo điều đáng được tôn kính, thờ phượng chứ đell có gì ghê gớm, siêu nhiên cả, rồi từ đó gắn cho đấng siêu nhiên phải có trách nhiệm gì đó. Theo suy nghĩ thông thường đạo và tôn giáo là một. Nhưng thực sự đạo là con đường đúng đắn, đạo phu thê đell nghe tôn giáo phu thê, đạo quân thần chứ đell nghe đến tôn giáo quân thần, đạo anh em chứ đell nghe có tôn giáo anh em Đạo Phật cũng vậy nó đơn giản là hệ thống triết lý thông suốt giúp con người đạt đến an lành hạnh phúc viên mãn. Chẳng qua Như Lai đại ca đạt đến trí tuệ cao siêu chúng sinh không theo kịp thế là sáng tác ra những điều u mê mụ mị để lấp vào cái não của mình mà thôi. Nó giống như bây giờ ta giải nghĩa internet cho người cách đây hai ngàn năm về trước. Đừng có gắn trách nhiệm gì cho Như Lai đại ca của tui hết á, thực hành những gì ổng dạy là thế giới này ổn cho nên ổng không có liên quan gì đến sự xung đột cả
Ở VN , thời trước Phật giáo Hòa Hảo cũng có lực lượng vũ trang . Một loại "tăng binh" không chánh thức . Mãi đến thời đệ nhị VNCH , tướng Nguyễn Chánh Thi đã từng đề xuất "tăng binh" nhưng không được chấp nhận !
Với Tinh Thần Phật Giáo,Bất Bạo Động là Nguyên Lý Cơ Bản,luôn Được Tuân Thủ;Tuy Nhiên,Trong Trường Hợp Đất Nước Lâm Nguy,Người Xuất Gia Vẫn Có Thể Tạm Thời Cởi Áo Tu Hành,Thực Hiện Nhiệm Vụ Bảo Vệ Tổ Quốc Thiêng Liêng.
Phật chưa bao giờ nói cụ thể quan điểm của mình về chiến tranh, nhg có 1 câu chuyện nhỏ sau đây chúng ta có thể thấy Phật nghĩ thế nào. Ngày xưa khi Phật còn chưa thành đạo, có 1 ngôi làng. Trong làng có 1 cái ao hay 1 cái giếng mình k nhớ lắm, cái ao này (tạm gọi vậy ha) có rất nhiều cá, người dân trong làng thường tới đó bắt cá ăn. 1 hôm người ta bắt đc 1 con cá to, cả làng bèn chia nhau ăn, chỉ trừ 1 đứa trẻ ăn chay trường. Sau này người dân trong làng đó qua nhiều kiếp đầu thai, thành vua quan và người dân thành Ca tỳ la vệ, quê Phật và thành bà con dòng họ Thích ca, tức người thân Đức Phật. Con cá chúa hồi trước bị ăn thịt thì đầu thai thành vua nước láng giềng (sorry mình quên tên), các loài tôm cá khác trong ao đó cũng thành quan dân nước láng giềng đó. Đứa bé ăn chay trước đó giờ là Đức Phật. Vì nhân duyên kiếp trước, vua quân nước láng giềng này nhiều lần có ý định đánh chiếm thành Ca tỳ la vệ. 3 lần họ kéo quân đánh cũng là 3 lần Đức Phật ngồi chắn giữa đường họ hành quân. Vua nước láng giềng dù biết Đức Phật là dòng họ Thích ca, nhưng vì nể phục Phật là bậc A la hán nên k dám làm gì mà đều dẫn quân quay về. Nhg đến lần thứ 4 thì ông k nể nữa, và ngày hôm đó cả thành Ca tỳ la vệ bị giết sạch k chừa 1 ai.
Bạn có thể giải thích ý nghĩa của câu chuyện trên được ko ạ ? Mình rất mún học hỏi chứ ko có ý phán xét gì cả ^^ Vậy rốt cuộc là việc vị Vua kia dẫn quân tàn sát thành Ca tỳ la vệ là thuận theo luật nhân quả đúng ko ạ ? Nếu vậy tại sao ông ấy lại phải bị đọa địa ngục ? Có oán thì trả, vậy là huề chứ ạ ^^
@@eric_victor145 đó là vua Tỳ-Lưu-Ly vì bị 1 ng trong tộc Thích -Ca làm nhục danh dự vì Ngài là con của vị tỳ nữ mà Tộc Thích -Ca gạt là công chúa gả cho nước láng giềng, đó cũng là 1 phần quả của tộc Thích -Ca, trong tích còn thuật lại Đức Phật đau đầu 3 ngày mà, Tôn Giả Mục-Kiền -Liên dùng thần thông lấy bát giúp 500 ng tộc Thích -Ca trốn nhưng sau khi trận sát xong, lấy bát ra thấy toàn máu. Đức Phật thấy đó nhân quả tộc Thích -Ca phải gánh chịu, các vương tử, quan lại, công chúa hay bà hoàng xuất gia theo Ngài thì giữ được tánh mạng.
@@eric_victor145 đó là trong kinh ghi thêm ông bị đày địa ngục, theo chân lý Phật khám phá con người mất đi tái sanh theo nghiệp mình đã gieo đến cảnh giới xấu hoặc tốt v thôi. Thế nên cái nơi gọi là địa ngục đó là ko có. Có thể hiểu, Đức Phật khi đó Ngài nhìn ra nên ngăn cản phần nào nghiệp sát của Tỳ-Lưu-Ly nếu ko có 3 lần ngăn đó có khi chính Đức Phật cũng mất mạng vì cái sân hận thù đó, và gây thảm cảnh các nước liên bang Ấn Độ bấy giờ dấy quân đánh Tỳ-Lưu-Ly gây ra thảm cảnh nữa.
@@eric_victor145 Nhân quả ko vận hành bị theo kiểu đó nha bạn. Hiểu đơn giản là bạn có nghiệp sát thì sẽ phải trả nghiệp là thành nạn nhân cho hành động sát sinh của người khác. Người khác ở đây có thể chính là nạn nhân của bạn nhưng cũng có thể là 1 người có tâm sát sinh nào đó khác ko liên quan. Và khi đó người làm sát sinh sẽ lại phải trả nghiệp sát thôi.
Với phật, từ bỏ bất bạo động là động thái không bao giờ được chấp nhận dù có xương tan nát thịt, nhưng với đệ tử phật cũng như phật tử 1 khi đã bị bắt buộc phải từ bỏ bất bạo động thì phải nhớ bản chất thật mình không hề muốn vậy
Phật giáo Việt Nam thực sự ở nước ta hiện tại có thể nói là mạt tương đối nhiều, như Thích Trúc Thái Minh và Thích Nhật Từ là các trụ trì của các ngôi chùa lớn nhưng phát ngôn sân si hơn cả nhiều người không theo cửa Phật, mong là Việt Nam có thể đưa Phật giáo về lại con đường trước kia
Nếu Đạo Phật háo chiến thì làm gì được các tôn giáo bạn & Liên hiệp Quốc bầu chọn là tôn giáo tiêu biểu toàn cầu. Đạo Phật phản đối chiến tranh, không háo chiến, nhưng không có nghĩa ai làm gì thì làm, chỉ tranh đấu bằng bất bạo động.
Có độc giả phản bác rằng họ cần phải giỏi thế sự để tham gia chiến sự : thì đây là một suy nghĩ sai lầm , Nếu họ đã giỏi thế sự thì họ lại càng không dễ gì để tham gia vào chiến sự !
Nếu bạo động thì chấp nhận luân hồi tiếp, dù bất cứ lý do gì cũng không thoát khỏi nhân quả và chuyển sang tu Phước chứ không còn tu giải thoát nữa rồi.
Phật Giáo có một quan điểm rõ ràng về chiến tranh và bạo lực. Theo giáo lý Phật Giáo, bạo lực và chiến tranh là không đúng, không có ích, và không mang lại hạnh phúc cho bất kỳ ai trong bất kỳ tình huống nào. Phật Giáo khuyến khích con người sống hòa bình và yêu thương lẫn nhau, vì tình yêu thương là chìa khóa để giải quyết các xung đột và đưa đến hòa bình. Phật Giáo giảng dạy rằng tất cả các hình thức của bạo lực, bao gồm cả chiến tranh, đều gây ra những tổn thất lớn lao cho cả những kẻ thắng lẫn những kẻ thua. Trong Phật Giáo, cũng có một khái niệm được gọi là "Bát quái," đó là tám vật dụng (gươm, cung, giáo, ngựa, xe, thuyền, kiếm, đinh) mà khi sử dụng có thể gây ra bạo lực và chiến tranh. Phật Giáo khuyến khích con người tránh sử dụng Bát quái này, và thay vào đó, trang bị cho mình những vật dụng bình an và yêu thương, như áo choàng, ấm nước, bàn ghế, và các vật dụng khác không gây tổn thương cho người khác. Trong tư tưởng Phật Giáo, giải quyết xung đột và đạt được hòa bình bằng cách giáo dục và tâm linh hóa, tạo sự hiểu biết và sự thông cảm giữa con người. Các nhân vật nổi tiếng của Phật Giáo, chẳng hạn như Đức Phật và Đức Dalai Lama, đã cho thấy rõ ràng tầm quan trọng của hòa bình và tình yêu thương đối với con người. Theo giáo lý Phật Giáo, Đức Phật (Siddhartha Gautama) đã rõ ràng phản đối bạo lực và chiến tranh. Trong các bài giảng của mình, Đức Phật đã chỉ ra rằng bạo lực chỉ gây ra thêm bạo lực và không giải quyết được vấn đề. Đức Phật đã dạy rằng đau khổ là do những hành động bất hòa và ác ý của con người. Theo đó, để giải quyết xung đột và đạt được hòa bình, con người cần phải tập trung vào tình yêu thương và sự thông cảm. Đức Phật đã giảng dạy rằng chỉ có tình yêu thương và sự thông cảm mới có thể làm giảm bớt sự đau khổ và giúp con người sống hòa thuận với nhau. Đức Phật cũng đã cho thấy tầm quan trọng của sự kiên nhẫn và sự tha thứ trong giải quyết xung đột. Thay vì đòi hỏi trả thù và báo thù, Đức Phật khuyến khích con người học cách tha thứ và để cho quá khứ qua đi, để tiếp tục hướng tới một tương lai tốt đẹp hơn. Vì vậy, theo quan điểm của Đức Phật, chiến tranh là không đúng, không mang lại hạnh phúc cho bất kỳ ai và chỉ làm tăng thêm đau khổ và tình trạng bất ổn trong xã hội. Theo OpenAI - ChatGPT.
Cái này mới là điều khác biệt với các tôn giáo khác và cũng là điều mình không thích ở phật giáo. Nó khuyến khích tin người sống lạnh nhạt, rời xa phân tranh. Như vậy không thực tế và một quốc gia mà từ người lãnh đạo tới trung hạ tầng đều sùng phật thì quốc gia đó … đã không xa.
Phật giáo nhưng phải xem Phật giáo hệ nào phái nào . Đa phần chỉ biết đến Phật giáo Bắc tông Trung Quốc . Còn lại được mấy người biết những hệ phái Phật giáo còn lại
Quan điểm nhà Phật là xét hành động từ cái động cơ của người làm cái hành động đó. Cho nên hành động ác nhưng vì động cơ tốt thì vẫn là làm việc thiện. Còn ngược lại, hành động thuện lành nhưng vì mục đích tư xấu thì vẫn là làm ác.
Không đơn giản thế đâu nhé bạn, nó cũng dựa cả vào kết quả của hành động nữa. Nên mới có câu nhiệt tình + ngu dốt = phá hoại đấy. Các vị Bồ Tát có tâm tốt đấy nhưng có phải họ muốn làm gì làm bạt mạng đâu, trước khi gieo nhân thì họ đều suy xét kĩ hậu quả và có khi còn xin cả Phật khai minh cho nữa
Có lẽ bạn hiểu nhầm. Hành động ác, động cơ tốt thì cho quả thiện lẫn bất thiện. Hành động thiện, động cơ ác thì cũng tương tự. Nhân quả phật giáo không hoạt động theo quy tắc nhị nguyên tức là chỉ có "thiện" hoặc "ác" mà rất nhiều trường hợp bao gồm cả "thiện và ác"
Góp ý với ekip là chèn nhạc bé bé thôi, nhạc còn to hơn lời bình luận nên nghe rất khó. Nhất là 1:30 đầu, nghe ko rõ 1 từ gì luôn. Còn cả clip thì phải lắng tai nghe mới rõ lời bình.
Mọi tranh cãi,phân bua,đều dẫn tới việc tạo ra mâu thuẫn,học Phật đủ sâu,đủ rộng sẽ hiểu,Phật Pháp nhìn rất sâu vào nhân quả,cảnh loài người đâm chém giết hại lẫn nhau,đâu cũng là do nhân quả từ vô lượng kiếp mà thành. Nó chỉ xảy ra sớm hay muôn mà thôi,nghiệp báo thì ko thể tránh được. Tôi cũng rất tin vào nhân quả,tôi thường cảm thấy “tội nghiệp” với những người nghèo khổ ngoài kia,nhưng khi tôi nhìn nhận theo nhân quả,thì đó cũng là do nghiệp họ tạo ra từ nhiều kiếp mà thành. Ai có tâm “tội nghiệp” họ,thì đó là tâm bồ tát,ko thể niết bàn,mà quay lại bảo hộ chúng sinh. Còn muốn thành Phật,nhập vô dư niết bàn,thì phải nhìn mọi sự vật,hiện tượng trên cuộc đời này như nó đang là. Đó là cách nó phải xảy ra,nó buộc phải vận hành như vậy,ta ko nên can thiệp,can thiệp chỉ khiến ta ở mãi mãi trong sự luân hồi ko có hồi kết này. Khi ta thấy được mọi sự vật,sự việc đều do nhân quả tạo thành,không đáng thương,không đáng trách,không hoan hỉ,không đón nhận,thì khi đó ta đã bước đc những bước đầu để về với niết bàn,thân ái!
Cuộc sống đầy rẫy mâu thuẫn trong mọi thứ, ko có con đường nào là hoàn toàn đúng. Biết được cần phải làm gì mới là khó, còn để thực hành một lối sống duy nhất thì ko quá khó.
Nếu bất ngờ phải cứu nạn người gặp nạn thời không sai nếu phải cứu nạn còn nếu bị bạo động nhằm mình thì không cần đối đầu mà ignore thời dùng uẩn pháp lẩn né
Tinh cầu này và trước đó vốn dĩ hoà bình (thực tế người tu đạo chứng minh đưoc), hoà bình trong cái gốc. Nhưng vì nghiệp chồng nghiệp từ ngàn năm trước cho đến ngày năm sau nên nhân loại vẫn khổ đau vì điên đảo mộng tưởng che lắp. Thế nên bất bạo động trong đạo phật là hướng quay về bản gốc của nhân loại. *** Ngoài bất cứ lý do ngụy biện nào đều không đúng với con đường đức phật đã chỉ ra. Hết. Một like cho clip này, cám ơn kênh đã chia sẻ!. 🙏
Đang nói đến phật giáo xưa ở Việt Nam mà 4ph18 chèn hình máy bay 4ph43 lại chèn hình chùa tại Nhật Bản vào không hợp. Góp ý nhỏ vậy mong các bạn chú ý.
MỤC TIÊU CỦA PHẬT PHÁP LÀ SỨC KHỎE VÀ TRÍ TUỆ TRÍ TUỆ PHẬT ĐẠO LÀ KHO THẦN DƯỢC CHO 3 CỎI LÀ SỰ THẬT (GIÚP THOÁT SINH TỬ LÀ CÓ THẬT) ĐẤT NƯỚC CÓ YÊN BÌNH THÌ MỚI CÓ YÊN TÂM ĐỂ TU ĐƯỢC
Đường Tăng là 1 biểu hiện, nói chính xác thì hơi khó nghe, méo mó của cách nhìn tâm từ bi của đạo Phật qua con mắt thiếu từ bi của người Trung Quốc (bạn nào người Hoa cho mình xin lỗi nhé k vơ đũa cả nắm đâu, nhưng đây là tinh thần đc phản ánh trong tác phẩm). Đường Tăng trong Tây du ký là 1 nhân vật lai giữa tư tưởng của Phật giáo đại thừa, Lão giáo và Khổng giáo. Và mình nghĩ sẽ rất tiếc nếu bạn tìm hiểu đạo Phật qua Tây du ký, vì thực sự nó k truyền tải đc bất kỳ yếu tố cốt lõi nào của đạo Phật hay giáo lý hay cách thực hành đạo Phật cả.
Thời đại bây giờ họ chỉ thích cầu xin ... Chứ mấy ai chịu tự lực tu hành ... Trong khi đức Phật dạy là phải tự lực tu hành ... Thế Tôn chỉ là người chỉ đường còn đi được hay không là do tự thân ... Mà giờ đa số chỉ có cầu xin ...
Phật Thích Ca nói rằng pháp của ngài cũng như cái bè qua sông , khi qua được sông r , có thể ko cần đến cái bè đó nữa . Ta có thể hiểu nôm na , mọi giáo lí , mọi việc đều có tính tương đối , ko có tuyệt đối , phải tuỳ cơ ứng biến . Chúng ta sống ko nên hiền quá mà độc ác quá cũng ko được . Ai từng nghe qua câu chuyện con rắn của Đức Phật thì sẽ hiểu thái độ của Phật giáo vs chiến tranh ra sao
Đạo giáo hay các giáo khác đều có phần người nhiều hơn rất nhiều phần thánh . Vậy nên phật giáo rất khó để thấu đạo . Người trần mắt thịt , giác ngộ ko cao như mình ko thể nào hiểu được 😂
Nếu tìm hiểu căn bản Bát chánh đạo của phật giáo, thì rất dễ thấm nhuần. Vì phật giáo không ham cái cao siêu , người ngu như Châu Lợi Bàn Đà , không nhớ nổi một câu một chữ , còn học được thành Thánh A La Hán .
Nhìn cách Đức Phật đối xử với vua Tỳ Lưu Ly thế nào thì làm thế đó. Nếu chết kiếp này mà lên được cõi trời thì có phải tốt hơn không. Nhưng mà mấy ai tin là có luân hồi đâu
Ví dụ nếu có .một con hổ gặp ta đòi ce ta ra mà dể no bửa .thì chúng ta hảy xem như là mình đang được trả nợ .nếu con jô gặp ta mà nói ,ta sẻ băc hêt người mà từ từ ăn sạch .thì lúc này ta thà chấp nhận mang nghiệp sác xanh chiệu một mình .để cứu tất cả mọi người .
Tôi là người tin vào phát pháp, nhưng tôi không chấp nhận tư tưởng bất bạo động. . Đối với người VN nếu theo tư tưởng này có lẽ đất nước này đã về tay người tàu lâu rồi
Cùng Spiderum hóng các cuộc hội thoại thú vị, nhiều kiến thức bổ ích trên kênh Talk Sâu tại đây nhé:
bit.ly/3JxF9RM
_______________
Các bạn có thể tìm hiểu thêm về Phật Giáo qua các cuốn sách:
Phật Học Phổ Thông: shope.ee/30H1s8zDHU
Kinh Vạn Phật: shope.ee/2feBTX4x06
Vở Chép Kinh Chú Đại Bi: shope.ee/3AaS4S7NVR
Nếu những sách này đúng là lời Phật thuyết mà đem ra bán thế này thì công đức âm vô lượng.
phàm phu thì đừng bàn Phật giáo kẻo mang tội, tất nhiên Phật sẽ từ bi. nhưng ở nơi con người thì bắt buộc phải đánh, đánh nhau giết nhau tới khi hết nghiệp mới thôi. Cứ ăn thịt nhiều vào tương lai bị người hoặc vật giết lại hoặc đầu thai vào nơi chiến tranh
nhưng là con người biết đây là nghiệp thì phải sửa nữa. hãy cố gắng sống thiện làm thiện lại
Đến đoạn lễ cởi áo cà sa mà tự nhiên cay mũi.
"Bảo kiếm để đi chinh phục lãnh thổ. Con trai ngài (thái tử Tất Đạt Đa - Đức Phật sau này) sẽ đi chinh phục lòng người.
Chiến tranh có thể thay đổi bản đồ. Nhưng con trai ngài sẽ thay đổi cả thời đại",
- Lời tiên tri A Tư Đà - (Trích Phim Buddha - Đức Phật)
Không phân biệt kỳ thị tôn giáo nhưng Gần như suốt chiều dài lịch sử không có cuộc chiến tranh đẫm máu nào có nguyên nhân hay xuất phát từ Phật Giáo. Ngoài ra các tôn giáo khác đều ít nhiều có "thánh chiến".
đấy là ở vn thôi còn ở myanmar ngày trk vẫn có nhé.cái này tùy
@@dongnguyenvan4216 miến điện từ sau thế chiến 1 đến giờ vẫn đang trong 1 cuộc chiến nhất là sau khi thực dân Anh ra đi sau thế chiến 2, đã để lại hậu quả là đất nước chia 5 xẻ bảy luôn tranh dành nhau và đặc biệt người Anh bỏ đi nhưng để lại cho người Miến 1 thứ khủng khiếp ko bao giờ kết thúc: Ma túy. Thì việc đạo Phật bị biến chất là đương nhiên!
@@Cheguevaravn1988 không,ý tôi là trong thời kì vương quốc cơ.My trong quá khứ là một quốc gia phật giáo nhưng vẫn chiến tranh với các quốc gia xung quanh.cái việc sử dụng tôn giáo vào quân sự là do giới cầm quyền định đoạt
Ý bạn là phật giáo kém ưu tú hơn những tôn giáo khác?
@@djonkovicknguyen1373 tôi không nghĩ là ông hiểu
Khi giặc đến đánh, những người Phật tử có hai lựa chọn:
Không góp sức đánh giặc -> bản thân không mang nghiệp sát sinh (?), những người lính giặc không chết (?), nhưng dân tộc mình sẽ bị nô dịch, có thể hàng trăm thế hệ sẽ sống như trong địa ngục.
Tham gia đánh giặc: bản thân mang nghiệp sát sinh, nhưng sự tự do của dân tộc sẽ có thể được bảo toàn.
Người Phật tử có trí huệ, nhất định biết lựa chọn nào tốt hơn.
Bài học quân Hồi giáo tấn công đại học Nalanda vẫn còn nguyên giá trị.
Vậy thì bạn đã không hiểu ngay từ đầu nằm trong vòng luân hồi đã là địa ngục rồi. Tu tâm giải nghiệp ( vì sống là có nghiệp kiếp trước) , cắt đứt duyên trần thoát khỏi luân hồi mới là đích đến. Đánh nhau giết chóc chỉ là vấn đề của người trong luân hồi.Hiểu sai hoàn toàn về phật giáo. Người phật tử có trí tuệ thực sự thì sẽ giúp đỡ cho người khốn cùng , giảng đạo cho kẻ hiếu sát từ bỏ binh đao. Bớt coi mấy cái tiếu thuyết rồi kêu phật tử phải tham gia đánh nhau vì đất nước , vì dân tộc nha. Với Phật con người , sinh mệnh là như nhau không có phân chia dân tộc nào cả.
Không đánh là vì bản thân , đánh là vì mọi người .
Đó chính là nhận định của Giác Hoàng Trần Nhân Tông, xuất gia nhưng khi giặc đến phải đánh. Đất nước thanh bình rồi xuất gia tiếp
@@holygoldarrow cho dù làm sư ni cô mà tổ quốc gặp nguy ko cứu thì vẫn là kẻ phản bội
Quá chính xác bạn ơi.
Đạo Phật lấy từ bi diệt hận thù, tuy nhiên cần phân biệt tu sĩ và cư sĩ. Tu sĩ lựa chọn con đường tu giải thoát thì không tham gia chính sự, còn phật tử cư sĩ chưa buông bỏ đời thì phải đẩy lùi cái ác, sống tích cực, không đi xâm lược nhưng không hèn nhát làm nô lệ.
Bản chất Phật giáo là hệ tư tưởng, chứ không phải là tôn giáo
Chúng ta không theo Phật giáo, nhưng ta có thể sống với tư tưởng của Phật giáo, điều này khác với các tôn giáo lớn
Phật giáo có thể coi như cách đưa tư tưởng đạo Phật vào tín ngưỡng địa phương nhằm hướng tới mục tiêu thu hút những người tại địa phương đó quan tâm hớn đến Phật giáo.
Cho dù đây là lựa chọn có mặt ưu và mặt nhược, song nếu tìm hiểu kỹ về ý nghĩa đằng sau các vị La Hán, các vị thánh, Bồ Tát trong việc thờ tụng ở Việt Nam thì ta đều có thể thấy được tư tưởng Phật giáo về trí tuệ và từ bi trong đó. Dĩ nhiên thời mạt pháp, người ta sẵn sàng lợi dụng việc thực hành tín ngưỡng, tôn giáo để trục lợi cá nhân, lợi ích nhóm. Song chúng ta cũng nên trân trọng và hiểu cho cách mà Phật giáo hoạt động từ khi chấp nhận tín ngưỡng địa phương cho tới giờ.
Cmt rất hay mà cái tên hơi kỳ 😅
Phật giáo vốn là khiến con người tự đi bằng chân mình trên con đường tìm hạnh phúc và thoát khỏi khổ đâu. Bằng cách nào mà nó đại bị trộn với các đạo giáo Trung Quốc thờ thần thờ thánh để có được cuộc sống tốt hơn? Đức Phật vốn không thích thần thánh
Bạn này chắc có liên quan đến cung bọ cạp, nhưng comment của bạn đáng chú ý.
@@scorpionor9865 Thôi! Thôi Nhé! Theo chủ nghĩa duy vật đi🥱
Mình chia sẻ 2 vấn đề
1. Khi dòng họ nhà Đức Phật bị tàn sát, phật không cứu rỗi vì nhìn thấy đó là dòng nhân quả, là sự công bằng
2. Không có khái niệm bảo vệ tổ quốc, vì đạo phật coi tất cả chúng sinh là bình đẳng, ko phân biệt người nước ta với nước khác, thậm chí phân biệt loài người với động vật hay các chúng sinh cõi khác
3. Vì vậy, theo mình vẫn là ko ủng hộ chiến tranh với bất kỳ tình huống nào
Vậy theo bạn, cứu người là không nên?
Khi dòng họ Thích Ca bị diệt Đức Phật có ba lần ngăn chặn điều đó nhưng không thể ngăn chặn điều đó được thôi
Thời trung cổ, phật giáo thiếu đội quân thập tự chinh, thiếu đội quân tử vì đạo. Triết lí của Phật là thế mạnh nhưng cũng là điều làm tôn giáo bị lấn át, nhưng may mắn Phật giáo không lụi tàn. Và ngày nay, lối sống văn minh sẽ thấy rõ, Phật giáo là phù hợp giá trị tự do, bình đẳng, không áp đặt, không vì một đấng nào đó mà vì thấu hiểu bản thân cũng như vạn vật quanh bản thân mình.
Sao bạn không nói miền bắc những năm 1958 phá đình chùa quá trời ! Hay lucd đó còn nhỏ ?
Với một người giác ngộ như Phật. Họ sẽ không làm tổn hại bất kỳ ai kể cả trong suy nghĩ, lời nói và hành động. Họ thà bị tổn thương còn hơn làm tổn thương người khác.
Trong mắt người giác ngộ như Phật, cái gì có thành thì cũng có diệt. Một quốc gia không nằm ngoài quan điểm đó.
Với một người giác ngộ như Phật, người Việt cũng như người ngoại quốc, loài người cũng như loài động vật, loài động vật cũng như cây cỏ. Và họ có lòng từ bi vô hạn(lòng yêu thương và tha thứ vô hạn) với tất cả mọi sinh vật sống. Do đó, chắc chắn với một người giác ngộ như Phật sẽ không tham gia vào lực lượng vũ trang để bảo vệ bất kỳ điều gì mà thay vào đó,nếu có chiến tranh họ vẫn sẽ bình an tự tại chấp nhận mọi diễn biến xảy ra xung quanh họ, cho dù bom đạn nổ xung quanh họ thì họ cũng sẽ làm điều gì đó không phải bạo lực.
Cuối cùng các thấy người cùng quan điểm
Bài học lịch sử tại đại học Nanda xảy ra ở TK 10 : 13 nghìn tăng, ni sinh tay không vũ khí đã bị sát hại bởi đội quân hồi giáo . Nhận định của Thằng Le là đúng với tinh thần TỐT ĐỜI ĐẸP ĐẠO, khi đời còn chẳng yên thì làm sao có đạo.
bạn đã từng nghe câu chuyện về Đức Phật lúc Ngài còn là Bồ tát đã giết đi tên cướp để cứu 500 vị thương nhân khỏi cái chết, dù biết rằng điều đó sẽ tạo ra nghiệp ác nhưng Ngài sẵn sàng gánh nghiệp báo đó để cứu độ cho những vị thương buôn kia.
@@haolong6637 mô phật rồi 500 người đó sống sẽ tàn hại hàng ngàn sinh vật khác nên nhân quả của họ nên tự họ hóa giải
@@haolong6637 nếu đó là sự thật thì người đó đã là người giác ngộ chưa? Và liệu câu chuyện đó có phải là sự thật?
Nam Mô A Di Đà Phật 🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏
Xem video này xog tui mới hiểu vì sao trong game Battle Realms lại có tăng binh, giờ mới rõ.
hello bro 8x 9x
" Monk " là đơn vị mua với giá 1 ngọc và 50 lúa + 50 nc' , trong nhà " keep " , là 1 nhân vật chính đạo của 2 phe ( clan ) chính đạo : Dragon + Wolf
Trong tâm Phật không có giặc.
Dù có hướng phật, tâm từ bi, nhưng đất nước bị giặc xâm chiếm, vẫn phải chiến đấu bảo vệ trẻ em, phụ nữ người gia ...vì đó là sứ mệnh 1 kiếp sống này...
tất nhên tôi rất tôn trọng các tôn iaos trên thế giới,chúng được sáng lập ra để mong muốn cuộc sống yên bình hơn,
Theo cội nguồn của Phật học thì Phật giáo chỉ cần bạn tự xem mình là ngọn đèn, đi theo ánh sáng đó và không ngừng cố gắng nâng cao những đức tính tốt. Bản chất của Phật giáo không phải tông(tôn) giáo mà chỉ là một con đường, một kim chỉ hướng cho con người sống tốt đẹp hơn.
Từng có một vị vua giác ngộ đã hỏi Đức Phật, nếu đi theo con đường ngài dạy và sát sinh là tội ác, thì các binh sĩ trong quốc gia đang từng ngày từ bỏ trách nhiệm của họ, những người tạo ra tội ác sẽ không được trừng trị. Sau đó Đức Phật đã dặn các tăng đoàn của ngài dừng việc truyền bá tư tưởng không sát sinh cho các binh sĩ để tránh việc họ không thi hành những trách nhiệm, nghĩa vụ đối với đất nước và nhân dân. Ngài cũng thuyết pháp cho nhà vua rằng việc trị quốc phải dùng cái tâm nhưng cái gì cần làm thì phải làm, những hành vi ức hiếp quá mức tuy không dẫn đến sát sanh nhưng vẫn là hành vi bạo lực thì chúng ta có quyền chống trả lại. Người có tội phải bị trừng trị đúng tội nhưng không được dùng thù riêng hận cũ làm ảnh hưởng đến phán quyết của bản thân.
Phật giáo ko hẳn là một tôn giáo, nó là cách sống và con đường đi . Phật pháp là tu tâm chính mình
Hay quá. Một bài phân tích rõ ràng, sâu sắc. 🎉🎉🎉
Nhắc đến bất bạo động phải kể đến Gandhi đã mang hoà bình thành công ko cần đến chiến tranh.
Hiểu đúng ý Phật là đời Người là cái Nghiệp và mọi hành động (thân) nó tạo nên Nhân/Quả. Tú sĩ ngày nay khi đến cửa Phật mà không Ngộ ra rằng Phật Thích Ca xuất thân một Hoàng tử, vợ đẹp, con xinh giàu sang phú quý và ngôi vị Vua. Tuy Nhiên Ngài bỏ tất cả để làm nhà Sư khổ hạnh và Đạo Phật ngày nay do chính Ngài lập ra, nhưng người tu hành ngày nay khi vào cửa Phật nếu có cơ hội thì luôn mong muốn có ngôi chùa to đùng, kiến trúc chất liệu hiện đại dù rằng bề ngoai mang dáng dấp xưa, cái nữa chiếm diện tích đất đai rất lớn, đồng thời có những người đáng kính(nhìn từ bên ngoài) luôn hô hào Đạo phát triển theo sự đi lên của XH, nhưng họ không nghĩ rằng đã Tôn giáo mang sắc thái " bản chất " triết lý kể từ khi ra đời như Đạo Phật cái từ bi nhất là tính Không sát sinh, luôn xem hành vi con người là tạo Nghiệp. Tạo ác gặp ác theo thuyết Luân Hồi, Nhân Quả.
Mình không có đạo nhưng nghe nhiều người nói rằng trên trên trời có tiên phật cứu người lành, thánh thần diệt kẻ ác
thấy nói về phật giáo VN qua thời kì, nhưng thấy bị thiếu về bối cảnh của phật giáo lúc nội chiến Nam Bắc VN rồi đó. Mong tác giả nói sâu thêm.
Ý bạn ở đây là Phật Giáo hòa hảo ? Người theo đạo Hòa Hảo đi theo ông Huỳnh Phú Sổ chứ ko phải theo Phật. Cho nên video ko nói đến
@@Congq13245 liên quan gì Hoà Hảo ở đây cha nội :v Ý bạn là là sao? ý tui hay ý ông?
câu "Phật pháp bất ly thế gian pháp" quá hay
Nhờ câu đó mà đắc đấy anh bạn à
ngay từ đầu thích ca đã ko xem bản thân là thần rồi, mà ngài xem mình là người thầy chỉ lối cho nhân loại, học thuyết của phật giáo cũng đề cao khả năng của con người, tách con người ra khỏi thế giới siêu nhiên thần thánh, bạn nhìn xem có vị thần của bất kỳ tôn giáo nào lại ko muốn mình được tôn thờ, nhưng phật thì lại khác, quan nhiệm của phật giáo cho rằng con người là chủ nhân của chính mình, ko có thần thánh nào kể cả phật có quyền chi phối cả,, phật chỉ là người định hướng để con người tu tập.
kênh làm các video về Phật giáo hay quá, thanks so much
Đánh giá cao quan điểm về hiếu đạo trong phật giáo, cha mẹ anh em những người gần sát bên hãy yêu thương tôn trọng họ, chứ không kỳ thì nhưng không thích việc tôn thờ 1 vị thánh nào đó mà bỏ quên gia đình bỏ quên đất nước 😅
Là cái nào vậy bạn?
Người làm như vậy là chưa giác ngộ thôi, giác ngộ sẽ hiểu tường tận lời Phật nên hiếu kính như thế là đúng
Phật giáo nguyên thủy không hề thờ ai cả. Phật Thích Ca chẳng qua là một người tu thành chánh quả, đi truyền thụ pháp cho dân chúng. Người xưa xem Thích Ca là 1 vị thầy chứ không phải 1 vị thần.
Tôn giáo nào cũng đặt chữ hiếu lên hàng đầu mà
Lạ thế nhờ, thích công kích mà không dám nói thẳng. Chắc đang nói đạo Hồi ạ
bỏ áo cà sa để bào vệ Phật Pháp và dân. xong vì quan điểm khác nhau nên các chùa bị xung đột với nhau 😂😂 hoá ra thời chiến tranh và mạt pháp là để mình nhìn thấy mình còn nhiều vấn đề với anh em đồng tu.............
Để đi đến hoà bình thật sự con người chúng ta phải được học hiểu sâu sắc về từ bi và nhận ra bạo lực nó là thứ ngu ngốc từ đó con người sẽ từ chối bạo lực ở mọi cấp độ. Điều này cần mỗi cá nhân nhận thức được, khi tất cả người lính ở 2 bên đều phản đối bạo lực và họ nói chúng ta có nhiều cách khác để giải quết vậy thì còn đâu chiến tranh nữa. Thật kì lạ con người hiện tại lại đi học cách diết người, học cách chết tạo vũ khí mới, học về sự yêu nước hẹp hòi.
CỞI ÁO CÀ SA KHOÁC CHIẾN BÀO Ở VN CÓ 2 vị Sư Là Vua Nổi tiếng Thời Chiến❤❤❤❤❤
Nhắc tăng binh lại nhớ việc tăng binh bên Nhật mạnh tới nỗi Oda nobunaga phải đích thên đi đánh, đốt chùa tới nỗi phải mang tiếng là ma vương
Trước khi là một Phật tử , thì người đó đã là một công dân trong xã hội; mà đã là một công dân thì người đó phải có trách nhiệm bảo vệ đất nước - khi có yêu cầu. Cho nên một Phật tử hay một người tu hành không thể nào từ chối cầm vũ khí, dù cho lòng không muốn. Ở đây chỉ khẳng định một điều: Kẻ nào bẻ cong lời Phật dạy trong kinh Đại Bát Niết Bàn , rằng Phật cho phép chiến đấu, giết chết kẻ thù, là điều xuyên tạc. Bản thân Đức thế tôn bị Đề Bà Đạt Đa ám sát 7 lần, nhưng chưa bao giờ ngài nghĩ tới việc trừng phạt lại; các vị thánh đệ tử của ngài - đều có những thần thông dời núi, lấp biển, dù bị ngoại đạo chửi bới, đánh đập, nhưng thà chết chứ không trả đũa ( ngài Mục Kiền Liên là vd điển hình) . Vì vậy, người tu hành chưa chứng đắc có thể nói này , nói nọ , nương theo thế tục thì cũng không lạ , nhưng nguỵ tạo rằng Phật cho phép giết hại là điều dối trá.
Noi tóm lay ko duyệt yêu. Mà thy sao thỉnh trấn kinh
Đức phật hay đức chúa trời là bậc tối thượng như nhân loại đang tôn sùng . Nếu cuộc sống trên trái đất này đang tồn tại thì tư duy đó sẽ không bao giờ mất .như vậy có phải là bất biến?
Vậy có ai cao hơn nữa không .chắc hẳn không tìm thấy và sẽ không bao giờ tìm thấy .may ra 3 nghìn 6 trăm năm nữa thì mới thấy xuất hiện . Nhưng khi đó loài khác chưa hẳn giống loài người như bây giờ khi đó sự tôn sùng phật .chúa trời theo cách họi của họ ..
Chúng ta chỉ còn thọi gian để bàn và làm được những gì đã hiện hữu .
Đó là đạo lý sống của nhân loại ( mà đức phật đức chúa trời dạy) mà nhân loại đang tôn sùng . Vậy đó là sự hiểu biết chia sẽ học hỏi chân thành .
Điều không mong mà cuộc sống yên lành của nhân loại vẫn đến . Thiên nhiên trời đất có hành hạ loài người suốt cả cuộc đời vẫn không thấy tủi nhục .mà đó là kinh nghiệm để sống .sống trong tự do hạnh phúc sống cùng thế giới hiện hữu .
Nhưng chỉ một lần hoặc một tháng một năm ...cuộc sống luôn bị đe doạ hành hạ đày ải khinh rẽ ...thì ai muốn làm kiếp người ....kính mong mọi người trên trái đất này cùng suy ngẫm
Trên thế giới có hai vùng đất Phật 1 là Ấn Độ ( Tịnh Xá Kỳ Viên) ,2 là tại Tây Ninh ( Tu Viện Chơn Như)
Trên thế giới có 1 vùng đất Phật.
- Một là Tịnh Xá Kỳ Viên tại Ấn Độ.
Ở Việt Nam có một vùng đất là ổ của lũ Ma, đó là Tu viện Chơn Như ở tỉnh Tây Ninh. Do con Ma đầu đàn gây dựng là ma tăng Thích Thông Lạc.
Như vậy mới đúng 100%.
🙏🙏🙏
Nam mô bốn sư thích ca mâu ni Phật!!! 😍 😍 😍 😍 😍 😍 😍 😍 😍 😍!!!
Tui thích một bức tượng một nửa là mặt Phật, một nửa là mặt Kim Cang hộ pháp. Nó thể hiện cho cách mà Phật tử ứng xử với nghịch cảnh. Dù hiện tướng phật để đối xử thế nhân hay hiện thân kim cương để trừ bỏ điều xấu thì đều bằng một tâm Từ bi. Một bà mẹ cầm roi đánh con vì nó lỡ tay ăn cắp, để nó chừa bỏ thói xấu - đó đồng dạng với hiện thân Kim Cương của Phật tử. Đối với một người lính là Phật tử - đó là tìm cách để chiến thắng ít đổ máu, không lạm sát. Là khi đã hoà bình thì "súng gươm vứt bỏ, lại hiền như xưa" - những cựu chiến binh kháng chiến đã tiếp đón những địch thủ cũ, bỏ xuống những hiềm hận, mất mát - đó là những người lính, tuy không là phật tử nhưng lại những người thể hiện đúng tinh thần Phật giáo Việt Nam.
Kim cang hộ pháp ngoại trừ đánh ma quỷ thì cũng cấm sát sinh. Đây là điều cấm bất di bất dịch của phật giáo nha
Khi những con người hung tợn giết hại thường dân vô tội và cướp bóc thì chúng còn là người không, hay chúng chỉ mang hình người với tâm tham tàn của ma quỷ.
Thật ra mà nói thì những người lính của VN trong thời chiến tranh với Mỹ theo chủ nghĩa duy vật v.ô t.h.ầ.n nhé
Chẳng ai quan tâm đến các lý luận Phật giáo đâu
Chúng sinh bình đẳng, vậy kẻ địch có khác với ngưòi dân bình thường. Kim cang là để chiến thắng vô minh của bản thân thôi bạn. Có nên làm 1 điều xấu để phản ứng trước một việc sai khác?
@@triphamquang9625 sự vô úy của Phật tử trước kẻ địch, dù cho là chướng ngại hay kẻ thù thực sự đều không hề khác nhau. Sát ma vệ đạo - người lính Phật giết kẻ hung đồ, không giết kẻ vô tội. Trong lúc giết địch không mang ý căm thù mà mang ý muốn bảo vệ quê hương. Sau chiến tranh thì vượt qua hiềm hận. Đó mới là Phật tử
"Kẻ thù" là từ chỉ mang ý trung dung. Nói đúng hơn là những kẻ làm việc ác (cầm súng vào tàn sát người vô tội đã là nghiệp ác), Phật tử phải trừng trị cái ác, dương cao điều thiện.
Đạo và tôn giáo cần phân định như sau
Theo suy nghĩ thông thường tôn giáo là thứ gì đó phi thường siêu nhiên
Nhưng thực sự tôn giáo chỉ là những giáo điều đáng được tôn kính, thờ phượng chứ đell có gì ghê gớm, siêu nhiên cả, rồi từ đó gắn cho đấng siêu nhiên phải có trách nhiệm gì đó.
Theo suy nghĩ thông thường đạo và tôn giáo là một.
Nhưng thực sự đạo là con đường đúng đắn, đạo phu thê đell nghe tôn giáo phu thê, đạo quân thần chứ đell nghe đến tôn giáo quân thần, đạo anh em chứ đell nghe có tôn giáo anh em
Đạo Phật cũng vậy nó đơn giản là hệ thống triết lý thông suốt giúp con người đạt đến an lành hạnh phúc viên mãn.
Chẳng qua Như Lai đại ca đạt đến trí tuệ cao siêu chúng sinh không theo kịp thế là sáng tác ra những điều u mê mụ mị để lấp vào cái não của mình mà thôi. Nó giống như bây giờ ta giải nghĩa internet cho người cách đây hai ngàn năm về trước.
Đừng có gắn trách nhiệm gì cho Như Lai đại ca của tui hết á, thực hành những gì ổng dạy là thế giới này ổn cho nên ổng không có liên quan gì đến sự xung đột cả
Ở VN , thời trước Phật giáo Hòa Hảo cũng có lực lượng vũ trang . Một loại "tăng binh" không chánh thức . Mãi đến thời đệ nhị VNCH , tướng Nguyễn Chánh Thi đã từng đề xuất "tăng binh" nhưng không được chấp nhận !
A Di Đà Phật
Cái gì mà " Răng nanh và móng vuốt của Đức Phật" vậy ???
Với Tinh Thần Phật Giáo,Bất Bạo Động là Nguyên Lý Cơ Bản,luôn Được Tuân Thủ;Tuy Nhiên,Trong Trường Hợp Đất Nước Lâm Nguy,Người Xuất Gia Vẫn Có Thể Tạm Thời Cởi Áo Tu Hành,Thực Hiện Nhiệm Vụ Bảo Vệ Tổ Quốc Thiêng Liêng.
Phật chưa bao giờ nói cụ thể quan điểm của mình về chiến tranh, nhg có 1 câu chuyện nhỏ sau đây chúng ta có thể thấy Phật nghĩ thế nào. Ngày xưa khi Phật còn chưa thành đạo, có 1 ngôi làng. Trong làng có 1 cái ao hay 1 cái giếng mình k nhớ lắm, cái ao này (tạm gọi vậy ha) có rất nhiều cá, người dân trong làng thường tới đó bắt cá ăn. 1 hôm người ta bắt đc 1 con cá to, cả làng bèn chia nhau ăn, chỉ trừ 1 đứa trẻ ăn chay trường. Sau này người dân trong làng đó qua nhiều kiếp đầu thai, thành vua quan và người dân thành Ca tỳ la vệ, quê Phật và thành bà con dòng họ Thích ca, tức người thân Đức Phật. Con cá chúa hồi trước bị ăn thịt thì đầu thai thành vua nước láng giềng (sorry mình quên tên), các loài tôm cá khác trong ao đó cũng thành quan dân nước láng giềng đó. Đứa bé ăn chay trước đó giờ là Đức Phật. Vì nhân duyên kiếp trước, vua quân nước láng giềng này nhiều lần có ý định đánh chiếm thành Ca tỳ la vệ. 3 lần họ kéo quân đánh cũng là 3 lần Đức Phật ngồi chắn giữa đường họ hành quân. Vua nước láng giềng dù biết Đức Phật là dòng họ Thích ca, nhưng vì nể phục Phật là bậc A la hán nên k dám làm gì mà đều dẫn quân quay về. Nhg đến lần thứ 4 thì ông k nể nữa, và ngày hôm đó cả thành Ca tỳ la vệ bị giết sạch k chừa 1 ai.
Bạn có thể giải thích ý nghĩa của câu chuyện trên được ko ạ ? Mình rất mún học hỏi chứ ko có ý phán xét gì cả ^^ Vậy rốt cuộc là việc vị Vua kia dẫn quân tàn sát thành Ca tỳ la vệ là thuận theo luật nhân quả đúng ko ạ ? Nếu vậy tại sao ông ấy lại phải bị đọa địa ngục ? Có oán thì trả, vậy là huề chứ ạ ^^
@@eric_victor145 đó là vua Tỳ-Lưu-Ly vì bị 1 ng trong tộc Thích -Ca làm nhục danh dự vì Ngài là con của vị tỳ nữ mà Tộc Thích -Ca gạt là công chúa gả cho nước láng giềng, đó cũng là 1 phần quả của tộc Thích -Ca, trong tích còn thuật lại Đức Phật đau đầu 3 ngày mà, Tôn Giả Mục-Kiền -Liên dùng thần thông lấy bát giúp 500 ng tộc Thích -Ca trốn nhưng sau khi trận sát xong, lấy bát ra thấy toàn máu. Đức Phật thấy đó nhân quả tộc Thích -Ca phải gánh chịu, các vương tử, quan lại, công chúa hay bà hoàng xuất gia theo Ngài thì giữ được tánh mạng.
@@eric_victor145 đó là trong kinh ghi thêm ông bị đày địa ngục, theo chân lý Phật khám phá con người mất đi tái sanh theo nghiệp mình đã gieo đến cảnh giới xấu hoặc tốt v thôi. Thế nên cái nơi gọi là địa ngục đó là ko có. Có thể hiểu, Đức Phật khi đó Ngài nhìn ra nên ngăn cản phần nào nghiệp sát của Tỳ-Lưu-Ly nếu ko có 3 lần ngăn đó có khi chính Đức Phật cũng mất mạng vì cái sân hận thù đó, và gây thảm cảnh các nước liên bang Ấn Độ bấy giờ dấy quân đánh Tỳ-Lưu-Ly gây ra thảm cảnh nữa.
@@eric_victor145 ko lại tiếp tục vì ngày từ đầu khi cả làng ăn còn cá thì cũng là 1 nhân duyên rồi
@@eric_victor145 Nhân quả ko vận hành bị theo kiểu đó nha bạn. Hiểu đơn giản là bạn có nghiệp sát thì sẽ phải trả nghiệp là thành nạn nhân cho hành động sát sinh của người khác. Người khác ở đây có thể chính là nạn nhân của bạn nhưng cũng có thể là 1 người có tâm sát sinh nào đó khác ko liên quan. Và khi đó người làm sát sinh sẽ lại phải trả nghiệp sát thôi.
Với phật, từ bỏ bất bạo động là động thái không bao giờ được chấp nhận dù có xương tan nát thịt, nhưng với đệ tử phật cũng như phật tử 1 khi đã bị bắt buộc phải từ bỏ bất bạo động thì phải nhớ bản chất thật mình không hề muốn vậy
hay quá!! mong kênh sẽ làm thêm về chủ đề Phật Giao
Phật giáo Việt Nam thực sự ở nước ta hiện tại có thể nói là mạt tương đối nhiều, như Thích Trúc Thái Minh và Thích Nhật Từ là các trụ trì của các ngôi chùa lớn nhưng phát ngôn sân si hơn cả nhiều người không theo cửa Phật, mong là Việt Nam có thể đưa Phật giáo về lại con đường trước kia
Cho xin ví dụ về sân si của các thầy được k ạ, mình k hiểu lắm
Nói như bạn chỉ biết chụp mũ người khác chả làm được gì cho đời
@@thuy88888 bạn thì biết cái gì mà lên tiếng nghe vài yu típ dơ nó câu view kiếm cơm mà cũng nghe
@@khadajhin1639 thầy tu giờ nói về tình yêu mà. Mạt pháp
có thẻ đảng là đỉnh của chóp luôn :)
Phái Trúc Lâm Việt Nam phù hợp tôn chỉ trên của Phật giáo
Nếu Đạo Phật háo chiến thì làm gì được các tôn giáo bạn & Liên hiệp Quốc bầu chọn là tôn giáo tiêu biểu toàn cầu. Đạo Phật phản đối chiến tranh, không háo chiến, nhưng không có nghĩa ai làm gì thì làm, chỉ tranh đấu bằng bất bạo động.
Quân tử động khẩu bất động thủ, huống chi tu hành, còn dùng bạo động là vẫn còn phân biệt sóng và biển rồi. Đâu phải tự nhiên Tịnh Độ Tông ra đời đâu.
Có độc giả phản bác rằng họ cần phải giỏi thế sự để tham gia chiến sự : thì đây là một suy nghĩ sai lầm , Nếu họ đã giỏi thế sự thì họ lại càng không dễ gì để tham gia vào chiến sự !
Rất ngưỡng mộ PMN một bài bình luận rất đáng trân trọng
Nếu bạo động thì chấp nhận luân hồi tiếp, dù bất cứ lý do gì cũng không thoát khỏi nhân quả và chuyển sang tu Phước chứ không còn tu giải thoát nữa rồi.
Nước mình không khéo quá nên dân ta không được đánh cá trên biển ta,nước ta thì bị dính bẫy nợ trung công😂😂😂
Vũ lực là một phần ko thể thiếu của chúng sinh,đây là điều tuyệt đối!!
Phật Giáo có một quan điểm rõ ràng về chiến tranh và bạo lực. Theo giáo lý Phật Giáo, bạo lực và chiến tranh là không đúng, không có ích, và không mang lại hạnh phúc cho bất kỳ ai trong bất kỳ tình huống nào.
Phật Giáo khuyến khích con người sống hòa bình và yêu thương lẫn nhau, vì tình yêu thương là chìa khóa để giải quyết các xung đột và đưa đến hòa bình. Phật Giáo giảng dạy rằng tất cả các hình thức của bạo lực, bao gồm cả chiến tranh, đều gây ra những tổn thất lớn lao cho cả những kẻ thắng lẫn những kẻ thua.
Trong Phật Giáo, cũng có một khái niệm được gọi là "Bát quái," đó là tám vật dụng (gươm, cung, giáo, ngựa, xe, thuyền, kiếm, đinh) mà khi sử dụng có thể gây ra bạo lực và chiến tranh. Phật Giáo khuyến khích con người tránh sử dụng Bát quái này, và thay vào đó, trang bị cho mình những vật dụng bình an và yêu thương, như áo choàng, ấm nước, bàn ghế, và các vật dụng khác không gây tổn thương cho người khác.
Trong tư tưởng Phật Giáo, giải quyết xung đột và đạt được hòa bình bằng cách giáo dục và tâm linh hóa, tạo sự hiểu biết và sự thông cảm giữa con người. Các nhân vật nổi tiếng của Phật Giáo, chẳng hạn như Đức Phật và Đức Dalai Lama, đã cho thấy rõ ràng tầm quan trọng của hòa bình và tình yêu thương đối với con người.
Theo giáo lý Phật Giáo, Đức Phật (Siddhartha Gautama) đã rõ ràng phản đối bạo lực và chiến tranh. Trong các bài giảng của mình, Đức Phật đã chỉ ra rằng bạo lực chỉ gây ra thêm bạo lực và không giải quyết được vấn đề.
Đức Phật đã dạy rằng đau khổ là do những hành động bất hòa và ác ý của con người. Theo đó, để giải quyết xung đột và đạt được hòa bình, con người cần phải tập trung vào tình yêu thương và sự thông cảm. Đức Phật đã giảng dạy rằng chỉ có tình yêu thương và sự thông cảm mới có thể làm giảm bớt sự đau khổ và giúp con người sống hòa thuận với nhau.
Đức Phật cũng đã cho thấy tầm quan trọng của sự kiên nhẫn và sự tha thứ trong giải quyết xung đột. Thay vì đòi hỏi trả thù và báo thù, Đức Phật khuyến khích con người học cách tha thứ và để cho quá khứ qua đi, để tiếp tục hướng tới một tương lai tốt đẹp hơn.
Vì vậy, theo quan điểm của Đức Phật, chiến tranh là không đúng, không mang lại hạnh phúc cho bất kỳ ai và chỉ làm tăng thêm đau khổ và tình trạng bất ổn trong xã hội.
Theo OpenAI - ChatGPT.
VL chat GPT á, đến cả AI còn hiểu giáo lí của phật thì thử hỏi con người sao lại bỏ qua lời dạy đó :))
Tôi đang đọc say mê cho đến khi lướt xuống thấy dòng chữ "chatgpt"
Mô Phật, sư thầy AI đã giác ngộ rồi.
Cái này mới là điều khác biệt với các tôn giáo khác và cũng là điều mình không thích ở phật giáo. Nó khuyến khích tin người sống lạnh nhạt, rời xa phân tranh. Như vậy không thực tế và một quốc gia mà từ người lãnh đạo tới trung hạ tầng đều sùng phật thì quốc gia đó … đã không xa.
@@phi307 Con người có lòng tham, đụng chạm quyền lợi là có mâu thuẫn thôi bạn. Con AI làm gì có cảm xúc đâu bạn
Phật giáo không phải tôn giáo
Là bịp giáo
@@thanh021 bạn phát biểu chán quá
@@thanh021 thương cho con người mang tâm của súc vật biết cmt
@@thanh021 bớt tạo nghiệp bạn ak ... Luật nhân quả không chừa 1 ai đâu bạn ak ...
Coi trường cái miệng hại cái thân
Chúc spiderum sớm 1tr sub mong ra nhiều vid hay ạ
Ai nói: "Ta là đường đi, là sự thật, là sự sống". Đấng Tạo Hoá diệu kỳ. Amen.
Phật giáo nhưng phải xem Phật giáo hệ nào phái nào . Đa phần chỉ biết đến Phật giáo Bắc tông Trung Quốc . Còn lại được mấy người biết những hệ phái Phật giáo còn lại
Quan điểm nhà Phật là xét hành động từ cái động cơ của người làm cái hành động đó. Cho nên hành động ác nhưng vì động cơ tốt thì vẫn là làm việc thiện. Còn ngược lại, hành động thuện lành nhưng vì mục đích tư xấu thì vẫn là làm ác.
Không đơn giản thế đâu nhé bạn, nó cũng dựa cả vào kết quả của hành động nữa. Nên mới có câu nhiệt tình + ngu dốt = phá hoại đấy. Các vị Bồ Tát có tâm tốt đấy nhưng có phải họ muốn làm gì làm bạt mạng đâu, trước khi gieo nhân thì họ đều suy xét kĩ hậu quả và có khi còn xin cả Phật khai minh cho nữa
Có lẽ bạn hiểu nhầm. Hành động ác, động cơ tốt thì cho quả thiện lẫn bất thiện. Hành động thiện, động cơ ác thì cũng tương tự. Nhân quả phật giáo không hoạt động theo quy tắc nhị nguyên tức là chỉ có "thiện" hoặc "ác" mà rất nhiều trường hợp bao gồm cả "thiện và ác"
nghiệp trắng cho quả trắng nghiệp đen cho quả đen nghiệp trắng đen cho quả cả đen và trắng
nhân danh chúa , thánh alla , ta giết tất cả những người khác đạo hoặc không theo đao
Người đi theo đaophat cũng không cho không lấy hàm ăn giết nhau lấy lá thieu no không ác không ta
We're all know that: Violent breed violent but in the end it has to be this way.
dùng tiếng Việt đi bạn
@@luanho4869 nó là lời bài hát tiếng anh. Vì thế nó sẽ không vui nếu dịch ra tiếng Việt nữa
Standing here I realise that you was just like me
@@luanho4869 Nguyên văn nó hay vậy kêu dịch ra thành văn lỏ à :v
Dẹt me tuyệt vời
Góp ý với ekip là chèn nhạc bé bé thôi, nhạc còn to hơn lời bình luận nên nghe rất khó. Nhất là 1:30 đầu, nghe ko rõ 1 từ gì luôn. Còn cả clip thì phải lắng tai nghe mới rõ lời bình.
Sau cái chết là gì? Chỉ có duy nhất Kinh Thánh trả lời đúng mà thôi.
Muốn biết sau khi chết vào gõ chữ này để xem , một ngàn clip gọi hồn người chết người thật việc thật > TÙNG GỌI HỒN ,
_”Đứng trước gatling, chúng sinh bình đẳng.”_
- Đường Tank -
Đạn rơi cửa phật
Vạn vật nằm im
Thiện tatatatatata...
Oh .mình tưởng đứng trước nóng súng AK .chúng ta bình đẳng chứ .
xàm
Phát ngôn kém hiểu bt tưởng v là hay
Mọi tranh cãi,phân bua,đều dẫn tới việc tạo ra mâu thuẫn,học Phật đủ sâu,đủ rộng sẽ hiểu,Phật Pháp nhìn rất sâu vào nhân quả,cảnh loài người đâm chém giết hại lẫn nhau,đâu cũng là do nhân quả từ vô lượng kiếp mà thành. Nó chỉ xảy ra sớm hay muôn mà thôi,nghiệp báo thì ko thể tránh được. Tôi cũng rất tin vào nhân quả,tôi thường cảm thấy “tội nghiệp” với những người nghèo khổ ngoài kia,nhưng khi tôi nhìn nhận theo nhân quả,thì đó cũng là do nghiệp họ tạo ra từ nhiều kiếp mà thành. Ai có tâm “tội nghiệp” họ,thì đó là tâm bồ tát,ko thể niết bàn,mà quay lại bảo hộ chúng sinh. Còn muốn thành Phật,nhập vô dư niết bàn,thì phải nhìn mọi sự vật,hiện tượng trên cuộc đời này như nó đang là. Đó là cách nó phải xảy ra,nó buộc phải vận hành như vậy,ta ko nên can thiệp,can thiệp chỉ khiến ta ở mãi mãi trong sự luân hồi ko có hồi kết này. Khi ta thấy được mọi sự vật,sự việc đều do nhân quả tạo thành,không đáng thương,không đáng trách,không hoan hỉ,không đón nhận,thì khi đó ta đã bước đc những bước đầu để về với niết bàn,thân ái!
khá thú vị :))
Hôm trước được xem một phóng sự về một vị sư ở Hà Nội mang quân hàm Đại tá.
Cuộc sống đầy rẫy mâu thuẫn trong mọi thứ, ko có con đường nào là hoàn toàn đúng. Biết được cần phải làm gì mới là khó, còn để thực hành một lối sống duy nhất thì ko quá khó.
tất cả chúng sinh đều sinh ra do nghiệp của mình tạo ra
Như phim tq ngộ không tới phật áp chế thôi
Nếu bất ngờ phải cứu nạn người gặp nạn thời không sai nếu phải cứu nạn còn nếu bị bạo động nhằm mình thì không cần đối đầu mà ignore thời dùng uẩn pháp lẩn né
Tuy Đạo ko gây chiến tranh nhưng vẫn có sự câu mâu giữa Đạo này với Đạo kia và người trong cùng 1Đạo.Ai dám nói là ko có việc đó.
Chiến tranh tạo nên hòa bình
Điều 5 , đầu hàng nước lớn để tránh chiến tranh thì ngài sài một mình đi , người vn chúng tôi ko quen cúi đầu trước cường quốc
Quá đúng
😮😮 Bọn châu á toàn theo Phật giáo còn Châu Âu thì ko nhé.Amen
Thế mày châu j?
Tinh cầu này và trước đó vốn dĩ hoà bình (thực tế người tu đạo chứng minh đưoc), hoà bình trong cái gốc. Nhưng vì nghiệp chồng nghiệp từ ngàn năm trước cho đến ngày năm sau nên nhân loại vẫn khổ đau vì điên đảo mộng tưởng che lắp. Thế nên bất bạo động trong đạo phật là hướng quay về bản gốc của nhân loại.
*** Ngoài bất cứ lý do ngụy biện nào đều không đúng với con đường đức phật đã chỉ ra. Hết. Một like cho clip này, cám ơn kênh đã chia sẻ!. 🙏
Đang nói đến phật giáo xưa ở Việt Nam mà 4ph18 chèn hình máy bay 4ph43 lại chèn hình chùa tại Nhật Bản vào không hợp. Góp ý nhỏ vậy mong các bạn chú ý.
MỤC TIÊU CỦA PHẬT PHÁP LÀ SỨC KHỎE VÀ TRÍ TUỆ
TRÍ TUỆ PHẬT ĐẠO LÀ KHO THẦN DƯỢC CHO 3 CỎI LÀ SỰ THẬT (GIÚP THOÁT SINH TỬ LÀ CÓ THẬT)
ĐẤT NƯỚC CÓ YÊN BÌNH THÌ MỚI CÓ YÊN TÂM ĐỂ TU ĐƯỢC
Bài viết rất hay 👍👍👍
Tôi đồng quan điểm: Bất bạo động là bản chất, là mục đích của Phật giáo.
Nếu con người mà có chút suy nghĩ đến chiến tranh vì bất cứ lý do gì thì sẽ không bao giờ đạt đến cảnh giới tâm thanh tịnh, giác ngộ và đắc đạo được.
Triết lý của Phật vẫn phải tùy trường hợp. Tốt quá khiến mình thành nhu nhược, đừng như Đường Tăng trong Tây du ký
Đường Tăng là 1 biểu hiện, nói chính xác thì hơi khó nghe, méo mó của cách nhìn tâm từ bi của đạo Phật qua con mắt thiếu từ bi của người Trung Quốc (bạn nào người Hoa cho mình xin lỗi nhé k vơ đũa cả nắm đâu, nhưng đây là tinh thần đc phản ánh trong tác phẩm). Đường Tăng trong Tây du ký là 1 nhân vật lai giữa tư tưởng của Phật giáo đại thừa, Lão giáo và Khổng giáo. Và mình nghĩ sẽ rất tiếc nếu bạn tìm hiểu đạo Phật qua Tây du ký, vì thực sự nó k truyền tải đc bất kỳ yếu tố cốt lõi nào của đạo Phật hay giáo lý hay cách thực hành đạo Phật cả.
@@hains92 ko bik bạn đang nói tới bản phim hay truyện?
@@hakaishin7311 mình đang nói đến tất cả các phiên bản phim và truyện từng đc xuất bản bạn 😂
Thời đại bây giờ họ chỉ thích cầu xin ... Chứ mấy ai chịu tự lực tu hành ... Trong khi đức Phật dạy là phải tự lực tu hành ... Thế Tôn chỉ là người chỉ đường còn đi được hay không là do tự thân ... Mà giờ đa số chỉ có cầu xin ...
Phật Thích Ca nói rằng pháp của ngài cũng như cái bè qua sông , khi qua được sông r , có thể ko cần đến cái bè đó nữa . Ta có thể hiểu nôm na , mọi giáo lí , mọi việc đều có tính tương đối , ko có tuyệt đối , phải tuỳ cơ ứng biến . Chúng ta sống ko nên hiền quá mà độc ác quá cũng ko được . Ai từng nghe qua câu chuyện con rắn của Đức Phật thì sẽ hiểu thái độ của Phật giáo vs chiến tranh ra sao
Đạo giáo hay các giáo khác đều có phần người nhiều hơn rất nhiều phần thánh . Vậy nên phật giáo rất khó để thấu đạo . Người trần mắt thịt , giác ngộ ko cao như mình ko thể nào hiểu được 😂
Nếu tìm hiểu căn bản Bát chánh đạo của phật giáo, thì rất dễ thấm nhuần.
Vì phật giáo không ham cái cao siêu , người ngu như Châu Lợi Bàn Đà , không nhớ nổi một câu một chữ , còn học được thành Thánh A La Hán .
Làm content bị phê bình có chửi?
Mình mong rằng chủ đề có thể đạt được mục đích bạn muốn!
1 chúng sinh như 1 giọt sương, ngàn vạn chúng sinh như dòng sông dòng suối. ta ko cứu chúng sinh thì ai cứu đây.
thích ak và thích tiểu liên
Người trong giang hồ thân do bất kỷ, sư tu hành nhưng không thể dời bỏ hoàn toàn hồng trần
đoạn hòa thượng Thích Thế Long, cái hình minh họa ngôi chùa là không đúng nhé. Cái đó là đền Trần chứ không phải chùa Cổ Lễ
❤️
Chẳng tôn giáo nào dạy con ng làm việc xấu hết. Toàn bộ là do lòng tham ích kỉ độc ác của con người ma ra thôi.
😮 có Thầy Ông nội..chán cho bọn Phật giáo
Nhìn cách Đức Phật đối xử với vua Tỳ Lưu Ly thế nào thì làm thế đó. Nếu chết kiếp này mà lên được cõi trời thì có phải tốt hơn không. Nhưng mà mấy ai tin là có luân hồi đâu
Ví dụ nếu có .một con hổ gặp ta đòi ce ta ra mà dể no bửa .thì chúng ta hảy xem như là mình đang được trả nợ .nếu con jô gặp ta mà nói ,ta sẻ băc hêt người mà từ từ ăn sạch .thì lúc này ta thà chấp nhận mang nghiệp sác xanh chiệu một mình .để cứu tất cả mọi người .
khi quân Anh tiến vào Lhasa thì Đức Đạt Lai Lạt Ma chạy trước
Thiện sai chỗ là ác .Ác đúng chỗ là thiện
Tôi là người tin vào phát pháp, nhưng tôi không chấp nhận tư tưởng bất bạo động. . Đối với người VN nếu theo tư tưởng này có lẽ đất nước này đã về tay người tàu lâu rồi