@@Yousef-nb9rd أنا أتكلم عن الدكتور القنيبي أنه كان يتكلم في كل المواضيع من زمان حتى لمن وصل مرسي الله يرحمه لسلطة هو وجه له رسالة ابحث اكتب اياد القنيبي والرئيس مرسي
@@talassim3568 j'ai pas besoin de vous pour me faire réveiller .. je pratique ma religion "bédouin" avec un énorme amour et une extrême conviction et mon existence dans cette vie est basé sur de superbes valeurs et principes , inspirées des enseignements et de la doctrine du bon homme " Mohammed" ( Le pédophile m'a ordonné de ne pas insulter d'autrui quelque soit sa religion .. ce qui est loin d'être le cas pour vous malheureusement ")
هذي الخطبة بضبط قبل يومين من ولادتي وتخيل كم هو في دعوة وانا بعد بلوغي ضللت في علمانية ومن ثم اهتديت الى الاسلام بعد ما كبرت الحمدلله على نعمة التوحيد وهذا كله وهو الدكتور قبل قصتي كلها وقبل ان حتى اولد وهو يخطب في ناس بارك الله فيه وفي امثاله وكثرهم في الآمة
@@dr-arthur2446اني اقدر اتناقش وياك ولكن بلا فائده انا اتكلم عن كونك تقول مسلم في بلد علماني طبق شريعتك على سكان الدولة.... اني اقول ماله دخل ترجع ترد تقول بضبط شلهة علاقة دينك بالعلمانية الدين اني اتكلم بوادي وانت بوادي
أنت بس اللي مش فاهم كويس أنت بتقول بعد بلوغك فضلت في علمانية.. فأنا بسألك هل العلمانية منعتك من إنك تكون مسلم أو مجوسي أو بتعبد الفئران؟ أنت بتتكلم كأن العلمانية دين فده اللي أنا مستغربه مش عارف أوضح أكتر من كده بصراحة
سبحان الله العظيم كم من شخص علق هنا توفاه الله نسأل الله لجميع المسلمين الرحمه والمغفره وان يختم لنا بخاتمة الخير وأن يرحم أمواتنا وإخواننا الذين سبقونا
لمحة عن الفساد الأخلاقي والانحراف السلوكي واستعباد البشر وإذلالهم والبيدوفيليا في التاريخ والفقه والشريعة الإسلامية.. بانتظار آراء الدهماء 'المستشرفين' على مخازيهم هذه - كُنَّ إماءُ عمرَ رضيَ اللَّهُ عنهُ يخدمنَنا كاشفاتٍ عن شعورِهِنَّ تضربُ ثديَّهنَّ. الراوي: أنس بن مالك المحدث: البيهقي المصدر: السنن الكبرى للبيهقي الصفحة أو الرقم: 2/227 خلاصة حكم المحدث: صحيح التخريج : أخرجه البيهقي (3347) - أنَّ ابنَ عمرَ كان يضعُ يدَهُ بيْنَ ثَديَيها (يعنى الجاريةَ) وعلى عُجُزِها من فوقِ الثيابِ ويكَشفُ عن ساقِها. الراوي: نافع مولى ابن عمر المحدث: الألباني المصدر: إرواء الغليل الصفحة أو الرقم: 1792 خلاصة حكم المحدث: صحيح - عن أنسِ بن مالكٍ أنه قال في قولِه تعالى : والْمُحْصَنَاتُ ذواتُ الأزواجِ الحرائرُ إلَّا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ فإذا هو لا يرى بما مَلكَ اليمينَ بأسًا أن ينزعَ الرَّجلُ الجاريةَ من عبدِهِ فيطأها. الراوي: أبو مجلز لاحق بن حميد المحدث: ابن حجر العسقلاني المصدر: فتح الباري لابن حجر الصفحة أو الرقم: 9/58 خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح - أيّما عبدٍ تزوّجَ بغيرِ إذنِ سيدهِ فهو عاهرٌ. الراوي: جابر بن عبدالله المحدث: الترمذي المصدر: سنن الترمذي الصفحة أو الرقم: 1112 خلاصة حكم المحدث: حسن صحيح - تَزَوَّجَنِي النبيُّ وَأَنَا بنْتُ سِتِّ سِنِينَ، وَبَنَى بي وَأَنَا بنْتُ تِسْعِ سِنِينَ.. الراوي: عائشة أم المؤمنين المحدث: مسلم المصدر: صحيح مسلم الصفحة أو الرقم: 1422 خلاصة حكم المحدث: [صحيح] - كان ابنُ عُمَرَ إذا قُرِئَ القُرآنُ لم يَتكلَّمْ، قال: فقرَأْتُ ذاتَ يومٍ هذه الآيةَ: {نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ} [البقرة: 223]، فقال: أَتَدْري فيمَن نزَلَتْ هذه الآيةُ؟ قُلْتُ: لا. قال: نزَلَتْ في إتْيانِ النِّساءِ في أدْبارِهِنَّ.. الراوي: نافع المحدث: شعيب الأرناؤوط المصدر: تخريج مشكل الآثار الصفحة أو الرقم: 15/ 411 خلاصة حكم المحدث: إسناد صحيح على شرط الشيخين - سُئِل مالِكٌ عن إتيانِ النِّساءِ في أدبارِهِنَّ فقال: الآنَ فعَلتُ بأُمِّ ولَدي ، وسمِعتُ نافِعًا يقولُ: إنِّي لأفعَلُه بامرَأَتي ، وسمِعتُ ابنَ عُمَرَ يقولُ: إنِّي لأفعَلُه بنِسائي وجَوارِيِّ ، وفيه نزَلَتْ: { نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ}. الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: ابن حجر العسقلاني المصدر: لسان الميزان الصفحة أو الرقم: 4/204 خلاصة حكم المحدث: [له] طرق عدة صحيحة، بعضها في صحيح البخاري - يا رسولَ اللهِ، إنَّ امرأتي لا تَرُدُّ يدَ لامِسٍ، فقال له: طَلِّقْها. فقال: إنِّي أُحِبُّها، فقال: استَمتِعْ بها.. الراوي: - المحدث: شعيب الأرناؤوط المصدر: تخريج أقاويل الثقات الصفحة أو الرقم: 189 خلاصة حكم المحدث: صحيح التخريج : أخرجه من طرق أبو داود (2049)، والنسائي (3465) باختلاف يسير من حديث عبدالله بن عباس رضي الله عنهما. - عن عبدِ اللهِ بنِ بريدةَ قال : بينَما عمرُ بنُ الخطابِ يعسُّ ذاتَ ليلةٍ في خلافتِهِ فإذا امرأةٌ تقولُ : هل من سبيلٍ إلى خمرٍ فأشربُها ، أو من سبيلٍ إلى نصرِ بنِ حجاجِ . فلمَّا أصبحَ سألَ عنه فأرسلَ إليه فإذا هو من أحسنَ الناسِ شعرًا وأصبَحِهم وجهًا ، فأمرَهُ عمرُ أن يطمَّ شعرَهُ ففعلَ فخرجَتْ جبهتُهُ فازدادَ حُسنًا ، فأمرَهُ أن يعتمَّ فازدادَ حسنًا ، فقال عمرُ : لا والذي نَفسي بيدِهِ لا تُجامعُني ببلدٍ ، فأمرَ له بما يصلحُهُ وصيرَهُ إلى البصرةِ. الراوي: عبدالله بن بريدة بن الحصيب الأسلمي المحدث: ابن حجر العسقلاني المصدر: الإصابة الصفحة أو الرقم: 3/579 خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح
يا اخي والله استمع له في 2019\6 وجسمي مقشعر الصراحة مش عارف ايش اقول .. الكلام مش للأردن الكلام عظة لكل بلدان المسلمين وفعلاً كلما نقدم تنازلات في ديننا كلما اعدائنا يأمروا بالمزيد .. لن ترض عنك اليهود ولا النصارى حتّى تتبع ملتهم
@@talassim3568 في الحقيقة استخدمت مترجم جوجل لا اعرف ماذا كتبت فانا لا اجيد الفرنسية .. على كل ردك مضحك جداً وغير موضوعي مجرد هرطقات كالطفل المتشبث بافكار رأسه ولا يجيد المجادلة .. لست الاول ولن تكون الاخير ومازال حب حبيبنا عليه افضل الصلاة والسلام إلى اليوم وامثالك على مرالتاريخ لا يعرف احد عنهم شيئاً إن كانت عندك شكوك او اسئلة اخي ممكن اساعدك ونتحاور بكل ادب لا مانع وإلّا فالله غني عنك
لم تزده الايام الا قوة وثباتا هذا الماضي الابيض المشرف والحاضر المبهر وسبحان من نفع بعلمك سمعتها وانا لم اولد قبلها بعد اسأل الله ان يجعنا بك في الفردوس الاعلى من الجنة ياشيخنا إياد
ماذا تفعلين في بلاد الكفر التي يتكلم عنها الشيخ؟ أهو حلال لكم حرام على الآخرين؟ قال تعالى لرسوله صلى الله عليه وسلم(إن الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا لست منهم في شيء) وشيعا أي الاحزاب والجماعات وخاصة الإسلامية لأنها شق للصف الاسلامي. احذري أن تنطبق عليكي هذه الآية.
@@kacembelkacem4417 نعم بارك الله فيكم المغرب الإسلامي احتراما وتقديرا للاخواننا الامازيغ فنحن وهم أخوة في الاسلام قبل كل شيء والمغرب ليس فقط للعرب بل هناك أخواننا الامازيغ بارك الله فيهم وهناك ما هو أقوى من كل هذا وهو الاسلام وما جمعه الاسلام مستحيل أن تفرقه دعوى جاهلية نسفها الشرع الحكيم بعدله ومقتضاه أم أحمد _ المغرب الاسلامي
أول مرة اعرف او انظر أن دكتور إياد يلقي خطبة الجمعة...جزاك الله خيرا دكتور ولله يرحم والدينا ووالديكم وجميع المسلمين في العالم بأسره والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا
لمحة عن الفساد الأخلاقي والانحراف السلوكي واستعباد البشر وإذلالهم والبيدوفيليا في التاريخ والفقه والشريعة الإسلامية.. بانتظار آراء الدهماء 'المستشرفين' على مخازيهم هذه - كُنَّ إماءُ عمرَ رضيَ اللَّهُ عنهُ يخدمنَنا كاشفاتٍ عن شعورِهِنَّ تضربُ ثديَّهنَّ. الراوي: أنس بن مالك المحدث: البيهقي المصدر: السنن الكبرى للبيهقي الصفحة أو الرقم: 2/227 خلاصة حكم المحدث: صحيح التخريج : أخرجه البيهقي (3347) - أنَّ ابنَ عمرَ كان يضعُ يدَهُ بيْنَ ثَديَيها (يعنى الجاريةَ) وعلى عُجُزِها من فوقِ الثيابِ ويكَشفُ عن ساقِها. الراوي: نافع مولى ابن عمر المحدث: الألباني المصدر: إرواء الغليل الصفحة أو الرقم: 1792 خلاصة حكم المحدث: صحيح - عن أنسِ بن مالكٍ أنه قال في قولِه تعالى : والْمُحْصَنَاتُ ذواتُ الأزواجِ الحرائرُ إلَّا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ فإذا هو لا يرى بما مَلكَ اليمينَ بأسًا أن ينزعَ الرَّجلُ الجاريةَ من عبدِهِ فيطأها. الراوي: أبو مجلز لاحق بن حميد المحدث: ابن حجر العسقلاني المصدر: فتح الباري لابن حجر الصفحة أو الرقم: 9/58 خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح - أيّما عبدٍ تزوّجَ بغيرِ إذنِ سيدهِ فهو عاهرٌ. الراوي: جابر بن عبدالله المحدث: الترمذي المصدر: سنن الترمذي الصفحة أو الرقم: 1112 خلاصة حكم المحدث: حسن صحيح - تَزَوَّجَنِي النبيُّ وَأَنَا بنْتُ سِتِّ سِنِينَ، وَبَنَى بي وَأَنَا بنْتُ تِسْعِ سِنِينَ.. الراوي: عائشة أم المؤمنين المحدث: مسلم المصدر: صحيح مسلم الصفحة أو الرقم: 1422 خلاصة حكم المحدث: [صحيح] - كان ابنُ عُمَرَ إذا قُرِئَ القُرآنُ لم يَتكلَّمْ، قال: فقرَأْتُ ذاتَ يومٍ هذه الآيةَ: {نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ} [البقرة: 223]، فقال: أَتَدْري فيمَن نزَلَتْ هذه الآيةُ؟ قُلْتُ: لا. قال: نزَلَتْ في إتْيانِ النِّساءِ في أدْبارِهِنَّ.. الراوي: نافع المحدث: شعيب الأرناؤوط المصدر: تخريج مشكل الآثار الصفحة أو الرقم: 15/ 411 خلاصة حكم المحدث: إسناد صحيح على شرط الشيخين - سُئِل مالِكٌ عن إتيانِ النِّساءِ في أدبارِهِنَّ فقال: الآنَ فعَلتُ بأُمِّ ولَدي ، وسمِعتُ نافِعًا يقولُ: إنِّي لأفعَلُه بامرَأَتي ، وسمِعتُ ابنَ عُمَرَ يقولُ: إنِّي لأفعَلُه بنِسائي وجَوارِيِّ ، وفيه نزَلَتْ: { نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ}. الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: ابن حجر العسقلاني المصدر: لسان الميزان الصفحة أو الرقم: 4/204 خلاصة حكم المحدث: [له] طرق عدة صحيحة، بعضها في صحيح البخاري - يا رسولَ اللهِ، إنَّ امرأتي لا تَرُدُّ يدَ لامِسٍ، فقال له: طَلِّقْها. فقال: إنِّي أُحِبُّها، فقال: استَمتِعْ بها.. الراوي: - المحدث: شعيب الأرناؤوط المصدر: تخريج أقاويل الثقات الصفحة أو الرقم: 189 خلاصة حكم المحدث: صحيح التخريج : أخرجه من طرق أبو داود (2049)، والنسائي (3465) باختلاف يسير من حديث عبدالله بن عباس رضي الله عنهما. - عن عبدِ اللهِ بنِ بريدةَ قال : بينَما عمرُ بنُ الخطابِ يعسُّ ذاتَ ليلةٍ في خلافتِهِ فإذا امرأةٌ تقولُ : هل من سبيلٍ إلى خمرٍ فأشربُها ، أو من سبيلٍ إلى نصرِ بنِ حجاجِ . فلمَّا أصبحَ سألَ عنه فأرسلَ إليه فإذا هو من أحسنَ الناسِ شعرًا وأصبَحِهم وجهًا ، فأمرَهُ عمرُ أن يطمَّ شعرَهُ ففعلَ فخرجَتْ جبهتُهُ فازدادَ حُسنًا ، فأمرَهُ أن يعتمَّ فازدادَ حسنًا ، فقال عمرُ : لا والذي نَفسي بيدِهِ لا تُجامعُني ببلدٍ ، فأمرَ له بما يصلحُهُ وصيرَهُ إلى البصرةِ. الراوي: عبدالله بن بريدة بن الحصيب الأسلمي المحدث: ابن حجر العسقلاني المصدر: الإصابة الصفحة أو الرقم: 3/579 خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح
لمحة عن الفساد الأخلاقي والانحراف السلوكي واستعباد البشر وإذلالهم والبيدوفيليا في التاريخ والفقه والشريعة الإسلامية.. بانتظار آراء الدهماء 'المستشرفين' على مخازيهم هذه - كُنَّ إماءُ عمرَ رضيَ اللَّهُ عنهُ يخدمنَنا كاشفاتٍ عن شعورِهِنَّ تضربُ ثديَّهنَّ. الراوي: أنس بن مالك المحدث: البيهقي المصدر: السنن الكبرى للبيهقي الصفحة أو الرقم: 2/227 خلاصة حكم المحدث: صحيح التخريج : أخرجه البيهقي (3347) - أنَّ ابنَ عمرَ كان يضعُ يدَهُ بيْنَ ثَديَيها (يعنى الجاريةَ) وعلى عُجُزِها من فوقِ الثيابِ ويكَشفُ عن ساقِها. الراوي: نافع مولى ابن عمر المحدث: الألباني المصدر: إرواء الغليل الصفحة أو الرقم: 1792 خلاصة حكم المحدث: صحيح - عن أنسِ بن مالكٍ أنه قال في قولِه تعالى : والْمُحْصَنَاتُ ذواتُ الأزواجِ الحرائرُ إلَّا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ فإذا هو لا يرى بما مَلكَ اليمينَ بأسًا أن ينزعَ الرَّجلُ الجاريةَ من عبدِهِ فيطأها. الراوي: أبو مجلز لاحق بن حميد المحدث: ابن حجر العسقلاني المصدر: فتح الباري لابن حجر الصفحة أو الرقم: 9/58 خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح - أيّما عبدٍ تزوّجَ بغيرِ إذنِ سيدهِ فهو عاهرٌ. الراوي: جابر بن عبدالله المحدث: الترمذي المصدر: سنن الترمذي الصفحة أو الرقم: 1112 خلاصة حكم المحدث: حسن صحيح - تَزَوَّجَنِي النبيُّ وَأَنَا بنْتُ سِتِّ سِنِينَ، وَبَنَى بي وَأَنَا بنْتُ تِسْعِ سِنِينَ.. الراوي: عائشة أم المؤمنين المحدث: مسلم المصدر: صحيح مسلم الصفحة أو الرقم: 1422 خلاصة حكم المحدث: [صحيح] - كان ابنُ عُمَرَ إذا قُرِئَ القُرآنُ لم يَتكلَّمْ، قال: فقرَأْتُ ذاتَ يومٍ هذه الآيةَ: {نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ} [البقرة: 223]، فقال: أَتَدْري فيمَن نزَلَتْ هذه الآيةُ؟ قُلْتُ: لا. قال: نزَلَتْ في إتْيانِ النِّساءِ في أدْبارِهِنَّ.. الراوي: نافع المحدث: شعيب الأرناؤوط المصدر: تخريج مشكل الآثار الصفحة أو الرقم: 15/ 411 خلاصة حكم المحدث: إسناد صحيح على شرط الشيخين - سُئِل مالِكٌ عن إتيانِ النِّساءِ في أدبارِهِنَّ فقال: الآنَ فعَلتُ بأُمِّ ولَدي ، وسمِعتُ نافِعًا يقولُ: إنِّي لأفعَلُه بامرَأَتي ، وسمِعتُ ابنَ عُمَرَ يقولُ: إنِّي لأفعَلُه بنِسائي وجَوارِيِّ ، وفيه نزَلَتْ: { نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ}. الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: ابن حجر العسقلاني المصدر: لسان الميزان الصفحة أو الرقم: 4/204 خلاصة حكم المحدث: [له] طرق عدة صحيحة، بعضها في صحيح البخاري - يا رسولَ اللهِ، إنَّ امرأتي لا تَرُدُّ يدَ لامِسٍ، فقال له: طَلِّقْها. فقال: إنِّي أُحِبُّها، فقال: استَمتِعْ بها.. الراوي: - المحدث: شعيب الأرناؤوط المصدر: تخريج أقاويل الثقات الصفحة أو الرقم: 189 خلاصة حكم المحدث: صحيح التخريج : أخرجه من طرق أبو داود (2049)، والنسائي (3465) باختلاف يسير من حديث عبدالله بن عباس رضي الله عنهما. - عن عبدِ اللهِ بنِ بريدةَ قال : بينَما عمرُ بنُ الخطابِ يعسُّ ذاتَ ليلةٍ في خلافتِهِ فإذا امرأةٌ تقولُ : هل من سبيلٍ إلى خمرٍ فأشربُها ، أو من سبيلٍ إلى نصرِ بنِ حجاجِ . فلمَّا أصبحَ سألَ عنه فأرسلَ إليه فإذا هو من أحسنَ الناسِ شعرًا وأصبَحِهم وجهًا ، فأمرَهُ عمرُ أن يطمَّ شعرَهُ ففعلَ فخرجَتْ جبهتُهُ فازدادَ حُسنًا ، فأمرَهُ أن يعتمَّ فازدادَ حسنًا ، فقال عمرُ : لا والذي نَفسي بيدِهِ لا تُجامعُني ببلدٍ ، فأمرَ له بما يصلحُهُ وصيرَهُ إلى البصرةِ. الراوي: عبدالله بن بريدة بن الحصيب الأسلمي المحدث: ابن حجر العسقلاني المصدر: الإصابة الصفحة أو الرقم: 3/579 خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح
هذا نذير .. لكل العرب و المسلمين (ليس لبلد الشيخ فقط). لستُ أتـَّهِمُ بلدًا بعينه؛ ولكن فيما حدَثَ لبعض بلاد المسلمين اليوم عِبرة؛ إذْ كثرَ فيها القتل والتدمير! وإنا لله وإنا إليه راجعون.
لماذا نخاف من أن يُقال عنا متطرف أو مرجعي..؟ أنخاف ممن يُقيم المؤتمرات أو التآمورات ضد الإسلام؟ أتستحيي منهم؟ أتستحيي ممن لم يرفعوا رأسًا ولم يحركوا ساكنًا عندما انتشر الفساد والمنكرات في مجتمعنـا؟ {فَاللَّهُ أَحَقُّ أَن تَخْشَوْهُ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ} د. إياد قنيبي
وينكم يا رجال دين من فساد مجتمع ولجهل. اتكلم على مشاكل فعليا مو أشياء تافهة انتو مكبرينها. ليش ما حد يحذر ناس من رشاوي ولواسطات وتعصب قبلي ولجهل ولفساد وسرقة حكام للمال ولبطالة واستغفال شعوب وضحك عليه نحنى مسلمين نعاني من مشاكل أخطر من زنا وشرب خمر ليش ما تتكلمو عليها ولا انتو بس تضلو ناس لا أكثر تركتو اساس دين ورحتو لجوانب دين انك تكون شارب خمر بس امين لا ترتشي ولا تفسد أو لنك تكون مش شارب خمر بس يا كل في رشاوي ولواسطات و كثير عايشين بدون شغل بسبب واسطة هاذا ذنب عظيم انتو ساكتين عليه أو قبلية الي لليوم ناس تموت بسببها
@@Ibn_battouta السبب بكل بساطة انك دخلت علي فيديو مخصص للموضوع ده😅 لو كلفت خاطرك لوجدت أن علماء الدين تكلموا عن كل موضوع ذكرته و أكثر من ذلك و د.إياد خصوصا بما إنك بتعلق ف مقطعه اسأل الله الهداية لك و لنا أجمعين
@@killolabooden4517 إنتم ليش تشوشون على العامة ، عشان ما عندهم علم ؟! ليش عناوينكم مضللة ومافيها محتوى ليش العلماء يوم يردون كلامكم بالعلم لا يبقى لكم وجه حتى في الرد ؟! لم تتهربون من المناظرات ؟ دائما تتعرضوا لعلمائنا بالقتل ؟ لم الحق عندنا ظاهر وأنتم ليس لكم دليل متصل بنبيكم كل يدلي بما عنده والتحريف الموجود في كتبكم.
عمر احمد شوقي يقول القرأن ( وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّاهَا * فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا ) سؤال : من الذي يلهم النفس الزكية الطاهرة المولودة حديثاً... الفجور ؟ ابغى اجابة مختصرة بدون لف او دوران لو تكرمتوا
والله احبك يا استاذنا في الله من صميم قلبي واستفيد كثير جدا من المحاضرات القيمة وبالاخص رحلة اليقين جزاك الله خيرا بالفردوس الاعلي انشاءالله . جوهر كردي من شمال العراق
Ahmad Ahmad100 Ahmad ألديك جواب : سؤال / القرآن نزل على ٧ أحرف إذا لماذا أحرق عثمان باقي المصاحف إجابتك / لأنه أراد توحيد الأمة على قرائة واحدة سؤال / كيف إذا ظهرت القراءات المختلف علما أن عثمان وحد المصحف على قراءة واحدة كما جاء في البخاري حديث ٧٤٢٢ والمصيبة الأعظم أنه الأن لا توجد لدينا ٧ قراءات بل ٢٦ قراءة!
سيف الإسلام أخي الفاضل أولاً : بالنسبه للـ26 قراءه يمكنك التأكد من ذلك بنفسك ، فقط إبحث أو إسأل أحد العارفين المتقنين في علم القرائات ! ثانياً : لو سلمنا جدلاً إنهن سبع قراءاتٍ و لسنَ ستاً و عشرين ، فكيفَ أصبحنَ سبعاً و قد حرقَ عثمان المصاحفَ كلها و وحدها في مصحفٍ واحد ؟!
@@killolabooden4517 حتى تفهم، لدي إيجاز بالقراءات العشر حتى تكون بالصورة، ولا تختلف الكلمات بالمعاني ابدًا، مثلا قوله تعالى " وحميمًا وغسّاقًا" مع تشديد السين في قراءة أخرى دون تشديد السين، وهذا اختلاف لهجات عند العرب لكن المعنى الواحد، موضوع عثمان رضي الله عنه وجمعه المصحف ابحث عنه في قوقل تفهم لوحدك بدل الفهم البسيط، يعني عثمان حرق الروايات يعني انتهت الروايات، عثمان وضع سبع مصاحف وأحرق الباقية وليس " الروايات" لأنه كان هناك أخطاء في النسخ في بعض النسخ لأن القرآن لم يكن منقطًا ولا مضبوطًا، أظن ان الأمر اختلط عليك بين الروايات والنسخ
سيف الإسلام لقد دققتُ في إجابتك فلم أجد الأمر كما تقول و هذا نصٌ مقتبس عن جمع عثمان للقرآن : "اتسعت رقعة الأمصار الإسلامية في عهد عثمان بن عفان، وتفرق الصحابة في الأمصار يُقرِئون الناس القرآن، وأخذ كل بلدٍ عن الصحابي الذي وفد إليهم قراءته، وظهرت قراءات متعددة منشؤها اختلاف لهجات العرب. ولما اجتمع أهل العراق وأهل الشام لغزو ثغور أرمينية وأذربيجان، ظهر الخلاف بينهم في قراءة القرآن، وأنكر بعضهم على بعض ما يقرأون. شهد ذلك حذيفة بن اليمان، فركب إلى عثمان وبلّغه بالأمر. فأرسل عثمان إلى حفصة بنت عمر، يطلب المصحف لنسخه، وأمر زيد بن ثابت وعبد الله بن الزبير وسعيد بن العاص وعبد الرحمن بن الحارث بن هشام، فنسخوها، وجعلوا كتابته على لهجة قريش. ثم أرسل عثمان النسخ إلى مكة والشام والبصرة والكوفة واليمن والبحرين، وأبقى عنده في المدينة مصحفًا واحدًا، فقضى على الاختلاف بين بعض المسلمين. وقد درج العلماء على تسمية المصحف المكتوب بأمر عثمان بمصحف عثمان أو المصحف الإمام."
وقع حجر ثقيل على ذيل ثعلب فقطع ذيله فرآه ثعلب آخر فسأله لم قطعت ذيلك؟ قال له إني اشعر وكأني طائر في الهواء يالها من متعه. فجعله يقطع ذيله! فلما شعر بألم شديد ولم يجد متعة مثله، سأله: لم كذبة علي؟ قال: إن أخبرت الثعالب بألمك لم يقطعوا ذيولهم وسيسخرون منا. فظلوا يخبرون كل من يجدوه بمتعتهم حتى اصبح غالب الثعالب دون ذيل! ثم إنهم صاروا كلما رأوا ثعلبا بذيل سخروا منه! (فإذا عما الفساد صار الناس يعيرون الصالحين بصلاحهم! واتخذهم السفهاء سخرية) قال شُريح رحمه الله: "ليأتين على الناس زمان يُعيَّر المؤمن بإيمانه كما يعير اليوم الفاجر بفجوره حتى يقال للرجل إنك مؤمن فقيه" ان المجتمع الفاسد اذا لم يجد للمصلحين تهمه .. عيَّرهم بأجمل مافيهم .. ألم يقل قوم لوط (أخرجوا آل لوط من قريتكم إنهم أناس يتطهرون)؟! وهذا مايحدث اليوم مع الدعوة للتبرج ونبذ الستر والعفاف وسيصل الامر الى تعيير المرأة المؤمنة بسترها وعفافها وسيصفونها بالتخلف والرجعيه والكبر والعقد حين يرونها تتمسك بحجابها وسترها الحصين، وتعيير الرجل المؤمن الفطن الورع بورعه وفطنته وإيمانه وخوفه من الله. حينها ستدرك معنى( ان القابض على دينه كالقابض على الجمر) لانه يعلم ان بعد جمر الدنيا هناك جنة كعرض السموات والارض أعدت للمتقين إخواني،ْ ٠_سيظل الحرام حراما ولو ارتكبه كل الناس، وسيظل الحجاب فرضا ولو خلعته كل النساء، وسيظل الموت حقا ولو نسيه كل الأحياء، وسيظل باب التوبه مفتوحا ولو عاد العبد للمعصية الف مره_٠ 《سبحانك ما أعظم شأنك》
الله يصلح حالنا وحالكم ياهل الاردن هذا الحال ليس فقط عندكم . بل عند جميع الدول العربية بلا استثناء انتشر الفساد في البر والبحر حتى عندنا في السعودية نسال الله السلامة والعافية اللهم لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منا
![[LIVE] : ONE ลุมพินี 84 วันนี้!! คู่เอก "ก้องศึก vs เมืองไทย"](http://i.ytimg.com/vi/3kuzsAIDf1c/mqdefault.jpg)
متابعين قناة الدكتور اياد قنيبي
الي جايين من عام 2024-2025
اثبتو وجودكم
سمعتها في وقتها والآن أسمعها ثانية، لقد اتضح لماذا تنتشر الفواحش في بلاد المسلمين
يا رجل ما دخلنا عام 2025 لسه
حرام عليكم يا ناس فين انتم من البروفسير كان يتكلم عن داعش ومرسي والنصح للحاكم من 2012 رجل صاحب خير من زمان قبل حتى رحلة اليقين
@@wa3i73 ما علاقة محمد مرسي (رحمه الله و انتقم من كل من ظلموه و جعل مثواهم الذل في الدنيا و الآخرة) بداعش لتجمع بينهم في نفس الجملة ؟!!!!!
@@Yousef-nb9rd أنا أتكلم عن الدكتور القنيبي أنه كان يتكلم في كل المواضيع من زمان حتى لمن وصل مرسي الله يرحمه لسلطة هو وجه له رسالة ابحث اكتب اياد القنيبي والرئيس مرسي
والان قد شابت لحيته في سبيل الله وفي سبيل الدعوه اسال الله العظيم ان يطيل بعمره ويبارك به وينفع به
اسمع لهذه الخطبة في 2024 سبحانالله اللهم توفنا مسلميين قشعر بدني من الكلام
صدقت يا أخي
عظيم أن تجمع بين أعلى مراتب العلم الوضعي (كونه باحثا في علم الادوية و مرجعية يستند عليه في ذلك ) و العلم الشرعي ! ماشاء الله لا حول ولا قوة إلا بالله
Je pense que tu es encore endormi par la religion bédouin de merdes inventé par le pédophile Mohamed
@@talassim3568
j'ai pas besoin de vous pour me faire réveiller .. je pratique ma religion "bédouin" avec un énorme amour et une extrême conviction et mon existence dans cette vie est basé sur de superbes valeurs et principes , inspirées des enseignements et de la doctrine du bon homme " Mohammed"
( Le pédophile m'a ordonné de ne pas insulter d'autrui quelque soit sa religion .. ce qui est loin d'être le cas pour vous malheureusement ")
@@talassim3568 ولماذا تشاهد او تهتم بفيديو عن هذا الدين؟؟ ومن الواضح في قناتك انك مهتم بهذا الموضوع لماذا؟؟
ومن الواضح انك تفهم العربية لماذا تكتب بالفرنسية؟
@@leilabourenane8659 اختي ليلى جزاك الله خير على هذا الرد لكن انصحك بحذف كلمة الدين البدوي واتركي فقط كلمة الدين حفظك الله
الخطبة عام 2005 السنة التي ولدت فيها
و انا الآن بعد 16 سنة حياتي تغيرت بفضل الدكتور إياد قنيبي
بعد الله ❤
بغضل الله تعالى ثم الدكتور إياد قنيبي حفظه الله تعالى ووفقه.
بفضل الله عزوجل ثم د. اياد
بفضل الله ثم بفضل فلان
ﻻ يجوز تقول بفضل فلان هكذا
يحفظكم الله
مثلي اول مره تابعته قبل اربع سنوات والحمدلله احلا سلسلة وبداية عظيمة في مسار حياتي الله يثبتني على دينه❤
دخلت هنا بالصدفة وانا مشغولة
وفي كل لحظة اقول ساخرج
لكن جمال كلام الدكتور اجبرني على البقاء
اللهم أصلح حال أمة محمد في كل مكان
بل قل بقدر الله
ما هي معنى الصدفة؟
إياد قنيبي بروفيسور لعم الأدوية اعتقد وأيضا داعية وخطيب تبارك الله
هذي الخطبة بضبط قبل يومين من ولادتي وتخيل كم هو في دعوة وانا بعد بلوغي ضللت في علمانية ومن ثم اهتديت الى الاسلام بعد ما كبرت الحمدلله على نعمة التوحيد وهذا كله وهو الدكتور قبل قصتي كلها وقبل ان حتى اولد وهو يخطب في ناس بارك الله فيه وفي امثاله وكثرهم في الآمة
وإيه تعارض العلمانية مع كونك مسلم؟
أو إيه اتغير لما بقيت مسلم في بلد علماني
هل كنت مضطهد ؟
أم طبقت شريعتك على سكان الدولة العلمانية ؟
wt* هو فكر او طريقة فكر اطبقة شلة علاقة بدولة الي اني ساكن بيه ولكن التعصب يخلي واحد يحاول يغلط مخالفة عن طريق بكونه هو شخصة بيه مشكلة وهذا قصور
@@blocker-jv1sb بالظبط.. إيه علاقة العلمانية بكونك مسلم ولا مجوسي حتى.. هي العلمانية قالتلك تعبد البقر ولا ايه
@@dr-arthur2446اني اقدر اتناقش وياك ولكن بلا فائده انا اتكلم عن كونك تقول مسلم في بلد علماني طبق شريعتك على سكان الدولة.... اني اقول ماله دخل ترجع ترد تقول بضبط شلهة علاقة دينك بالعلمانية الدين اني اتكلم بوادي وانت بوادي
أنت بس اللي مش فاهم كويس
أنت بتقول بعد بلوغك فضلت في علمانية.. فأنا بسألك هل العلمانية منعتك من إنك تكون مسلم أو مجوسي أو بتعبد الفئران؟ أنت بتتكلم كأن العلمانية دين فده اللي أنا مستغربه
مش عارف أوضح أكتر من كده بصراحة
سبحان الله العظيم كم من شخص علق هنا توفاه الله نسأل الله لجميع المسلمين الرحمه والمغفره وان يختم لنا بخاتمة الخير وأن يرحم أمواتنا وإخواننا الذين سبقونا
مين بحضر 2024
✌
الصادق يُبَلِّغ الله صوته ولو بعد حين، أتذكر الدكتور ٢٠١١ وكم كان يصرخ في الحركات الإسلامية ولا يجد لصوته صدى.
الحمد لله اليوم متابعيه بالملايين
جزاه الله خير الجزاء رجل امضى حياته في سبيل الله ، كيف كان شاب والآن اصبح شائب وهو مستمر على ما كان عليه الله يحفظه ويبارك بعمره ، انه رجل احبه بالله
يارب أرزقه حسن الخاتمة وحسن الظن بك وصدق التوكل عليك واليقين التام بك😢
حفظ الله الشيخ د. اياد القنيبي و وفقه للخير اسال الله ان يجعل له القبول في قلوب المسلمين في كل مكان
ابن الفرات
إستمع يا ابن الفرات :
th-cam.com/video/1fg6B2HAg3U/w-d-xo.html
من يشاهد في 2020 يضع لايك .. الله يحفظ الشيخ اياد ويطول بعمره على طاعته
il turista
th-cam.com/video/mPKJLYWIrA8/w-d-xo.html
شاهد يا أخي
2021 ❤️❤️✊✊
لمحة عن الفساد الأخلاقي والانحراف السلوكي واستعباد البشر وإذلالهم والبيدوفيليا في التاريخ والفقه والشريعة الإسلامية.. بانتظار آراء الدهماء 'المستشرفين' على مخازيهم هذه
- كُنَّ إماءُ عمرَ رضيَ اللَّهُ عنهُ يخدمنَنا كاشفاتٍ عن شعورِهِنَّ تضربُ ثديَّهنَّ.
الراوي: أنس بن مالك
المحدث: البيهقي
المصدر: السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم: 2/227
خلاصة حكم المحدث: صحيح
التخريج : أخرجه البيهقي (3347)
- أنَّ ابنَ عمرَ كان يضعُ يدَهُ بيْنَ ثَديَيها (يعنى الجاريةَ) وعلى عُجُزِها من فوقِ الثيابِ ويكَشفُ عن ساقِها.
الراوي: نافع مولى ابن عمر
المحدث: الألباني
المصدر: إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم: 1792
خلاصة حكم المحدث: صحيح
- عن أنسِ بن مالكٍ أنه قال في قولِه تعالى : والْمُحْصَنَاتُ ذواتُ الأزواجِ الحرائرُ إلَّا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ فإذا هو لا يرى بما مَلكَ اليمينَ بأسًا أن ينزعَ الرَّجلُ الجاريةَ من عبدِهِ فيطأها.
الراوي: أبو مجلز لاحق بن حميد
المحدث: ابن حجر العسقلاني
المصدر: فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم: 9/58
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح
- أيّما عبدٍ تزوّجَ بغيرِ إذنِ سيدهِ فهو عاهرٌ.
الراوي: جابر بن عبدالله
المحدث: الترمذي
المصدر: سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم: 1112
خلاصة حكم المحدث: حسن صحيح
- تَزَوَّجَنِي النبيُّ وَأَنَا بنْتُ سِتِّ سِنِينَ، وَبَنَى بي وَأَنَا بنْتُ تِسْعِ سِنِينَ..
الراوي: عائشة أم المؤمنين
المحدث: مسلم
المصدر: صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 1422
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
- كان ابنُ عُمَرَ إذا قُرِئَ القُرآنُ لم يَتكلَّمْ، قال: فقرَأْتُ ذاتَ يومٍ هذه الآيةَ: {نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ} [البقرة: 223]، فقال: أَتَدْري فيمَن نزَلَتْ هذه الآيةُ؟ قُلْتُ: لا. قال: نزَلَتْ في إتْيانِ النِّساءِ في أدْبارِهِنَّ..
الراوي: نافع
المحدث: شعيب الأرناؤوط
المصدر: تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم: 15/ 411
خلاصة حكم المحدث: إسناد صحيح على شرط الشيخين
- سُئِل مالِكٌ عن إتيانِ النِّساءِ في أدبارِهِنَّ فقال: الآنَ فعَلتُ بأُمِّ ولَدي ، وسمِعتُ نافِعًا يقولُ: إنِّي لأفعَلُه بامرَأَتي ، وسمِعتُ ابنَ عُمَرَ يقولُ: إنِّي لأفعَلُه بنِسائي وجَوارِيِّ ، وفيه نزَلَتْ: { نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ}.
الراوي: عبدالله بن عمر
المحدث: ابن حجر العسقلاني
المصدر: لسان الميزان
الصفحة أو الرقم: 4/204
خلاصة حكم المحدث: [له] طرق عدة صحيحة، بعضها في صحيح البخاري
- يا رسولَ اللهِ، إنَّ امرأتي لا تَرُدُّ يدَ لامِسٍ، فقال له: طَلِّقْها. فقال: إنِّي أُحِبُّها، فقال: استَمتِعْ بها..
الراوي: -
المحدث: شعيب الأرناؤوط
المصدر: تخريج أقاويل الثقات
الصفحة أو الرقم: 189
خلاصة حكم المحدث: صحيح
التخريج : أخرجه من طرق أبو داود (2049)، والنسائي (3465) باختلاف يسير من حديث عبدالله بن عباس رضي الله عنهما.
- عن عبدِ اللهِ بنِ بريدةَ قال : بينَما عمرُ بنُ الخطابِ يعسُّ ذاتَ ليلةٍ في خلافتِهِ فإذا امرأةٌ تقولُ : هل من سبيلٍ إلى خمرٍ فأشربُها ، أو من سبيلٍ إلى نصرِ بنِ حجاجِ . فلمَّا أصبحَ سألَ عنه فأرسلَ إليه فإذا هو من أحسنَ الناسِ شعرًا وأصبَحِهم وجهًا ، فأمرَهُ عمرُ أن يطمَّ شعرَهُ ففعلَ فخرجَتْ جبهتُهُ فازدادَ حُسنًا ، فأمرَهُ أن يعتمَّ فازدادَ حسنًا ، فقال عمرُ : لا والذي نَفسي بيدِهِ لا تُجامعُني ببلدٍ ، فأمرَ له بما يصلحُهُ وصيرَهُ إلى البصرةِ.
الراوي: عبدالله بن بريدة بن الحصيب الأسلمي
المحدث: ابن حجر العسقلاني
المصدر: الإصابة
الصفحة أو الرقم: 3/579
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح
مازال الخير في هذه الامة انا اشاهده الآن 2022
اللهم أعزنا بالاسلام
الدكتور اياد غاية في الاقناع والله اني أحبه في الله
الذي يسمع لهذا المقطع في 2019 06 يضع إعجاب
يا اخي والله استمع له في 2019\6 وجسمي مقشعر الصراحة مش عارف ايش اقول .. الكلام مش للأردن الكلام عظة لكل بلدان المسلمين وفعلاً كلما نقدم تنازلات في ديننا كلما اعدائنا يأمروا بالمزيد .. لن ترض عنك اليهود ولا النصارى حتّى تتبع ملتهم
مثلك أخي، أنا أيضا استغربت لماذا طلع لي هذا المقطع في الفيد لليوتيوب. 😅
@@إبراهيمسليم-ق8ز je pense que tu es encore endormi par la religion bédouin de merdes inventé par le criminel psychopathe Mohamed
@@talassim3568
في الحقيقة استخدمت مترجم جوجل لا اعرف ماذا كتبت فانا لا اجيد الفرنسية .. على كل ردك مضحك جداً وغير موضوعي مجرد هرطقات كالطفل المتشبث بافكار رأسه ولا يجيد المجادلة .. لست الاول ولن تكون الاخير ومازال حب حبيبنا عليه افضل الصلاة والسلام إلى اليوم وامثالك على مرالتاريخ لا يعرف احد عنهم شيئاً
إن كانت عندك شكوك او اسئلة اخي ممكن اساعدك ونتحاور بكل ادب لا مانع وإلّا فالله غني عنك
@@إبراهيمسليم-ق8ز بارك الله على ردك الذي يجسد مفاهيم الإسلام القويمة. سددك الله ونفع بك
لم تزده الايام الا قوة وثباتا هذا الماضي الابيض المشرف والحاضر المبهر وسبحان من نفع بعلمك سمعتها وانا لم اولد قبلها بعد اسأل الله ان يجعنا بك في الفردوس الاعلى من الجنة ياشيخنا إياد
إمام وبروفيسور اللهم ول علينا مثل هؤلاء الرجال
توفي أبي رحمه الله قبل شهر إدعوا له بالرحمة والمغفرة وأن يسكنه الله فسيح جنانه
ما شاء الله... ثبات عجيب وحكمة قوية لازالت معه الى الان...
الله يثبته.. واضح و الله اعلم انه شاب نشأ في عبادة الله عز و جل..
الله يحفظه
الله يرحم بنتك يا شيخنا ... و يسعد قلبك و يبارك بك زي ما بتنور قلوبنا ... الحمد لله الذي هداني لسماع هالمقطع و أنا في كندا
ماذا تفعلين في بلاد الكفر التي يتكلم عنها الشيخ؟ أهو حلال لكم حرام على الآخرين؟
قال تعالى لرسوله صلى الله عليه وسلم(إن الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا لست منهم في شيء) وشيعا أي الاحزاب والجماعات وخاصة الإسلامية لأنها شق للصف الاسلامي. احذري أن تنطبق عليكي هذه الآية.
@@jalalminu9169
هو لا ينتمي لأيّ جماعةٍ.
لعل القارئ يصلى على النبى صلى الله عليه وسلم فيزيدنى درجة ويزداد درجات 🌹
عظم الله أجركم ياشيخ في ابنتك وربط على قلبك وقلب أمها وجمعكم بها في جنات ونهر في مقعد صدق عند مليك مقتدر.المغرب_ الاسلامي
اماني فقط
omar ali احسن الله اليك كم احب ان اقول المغرب الاسلامي وليس المغرب العربي
@@kacembelkacem4417 نعم بارك الله فيكم المغرب الإسلامي احتراما وتقديرا للاخواننا الامازيغ فنحن وهم أخوة في الاسلام قبل كل شيء والمغرب ليس فقط للعرب بل هناك أخواننا الامازيغ بارك الله فيهم وهناك ما هو أقوى من كل هذا وهو الاسلام وما جمعه الاسلام مستحيل أن تفرقه دعوى جاهلية نسفها الشرع الحكيم بعدله ومقتضاه
أم أحمد _ المغرب الاسلامي
المغرب العربي الاسلام
العراق دولة عربية و فيها اكراد
لا يوجد فيها اي اهانة لكنها عقدة نقص و حقد و هجوم من بعض الامازيغ
@@سيف-ع5س هدانا الله و إياهم... أمازيغ عرب أكراد لا فرق فالمقياس بين الناس هو التقوى
كم احترم واعز الدكتور إياد القنيبي ربنا يحفظه من كل شر و يبارك في عمره و يسكنه الفردوس الأعلى و اهله و من يحبه و المسلمين ياا رب.
سبحان الله! كان فاهم الواقع من سنوات وحذر مما رآه خطرًا على الأمة وقد صدق.. نسأل الله الثبات لنا وله يا رب.
الله ينفعنا بكم
أشاهده فى٢٠٢٢ ربنا يجازيكم خيرا
أول مرة اعرف او انظر أن دكتور إياد يلقي خطبة الجمعة...جزاك الله خيرا دكتور ولله يرحم والدينا ووالديكم وجميع المسلمين في العالم بأسره والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا
18:05
"ولأننا خفنا وسكتنا عن إنكار المنكـر
انفتحـت كل أبواب الفسـق والفجور"
د. إياد قنيبي
ما أحوجنا إلى أضعاف أضعاف مثل هذه الخطب في مساجدنا 2021
والله أمثال هذا الرجل قلوا في هذا الزمن
حفظه الله
لمحة عن الفساد الأخلاقي والانحراف السلوكي واستعباد البشر وإذلالهم والبيدوفيليا في التاريخ والفقه والشريعة الإسلامية.. بانتظار آراء الدهماء 'المستشرفين' على مخازيهم هذه
- كُنَّ إماءُ عمرَ رضيَ اللَّهُ عنهُ يخدمنَنا كاشفاتٍ عن شعورِهِنَّ تضربُ ثديَّهنَّ.
الراوي: أنس بن مالك
المحدث: البيهقي
المصدر: السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم: 2/227
خلاصة حكم المحدث: صحيح
التخريج : أخرجه البيهقي (3347)
- أنَّ ابنَ عمرَ كان يضعُ يدَهُ بيْنَ ثَديَيها (يعنى الجاريةَ) وعلى عُجُزِها من فوقِ الثيابِ ويكَشفُ عن ساقِها.
الراوي: نافع مولى ابن عمر
المحدث: الألباني
المصدر: إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم: 1792
خلاصة حكم المحدث: صحيح
- عن أنسِ بن مالكٍ أنه قال في قولِه تعالى : والْمُحْصَنَاتُ ذواتُ الأزواجِ الحرائرُ إلَّا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ فإذا هو لا يرى بما مَلكَ اليمينَ بأسًا أن ينزعَ الرَّجلُ الجاريةَ من عبدِهِ فيطأها.
الراوي: أبو مجلز لاحق بن حميد
المحدث: ابن حجر العسقلاني
المصدر: فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم: 9/58
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح
- أيّما عبدٍ تزوّجَ بغيرِ إذنِ سيدهِ فهو عاهرٌ.
الراوي: جابر بن عبدالله
المحدث: الترمذي
المصدر: سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم: 1112
خلاصة حكم المحدث: حسن صحيح
- تَزَوَّجَنِي النبيُّ وَأَنَا بنْتُ سِتِّ سِنِينَ، وَبَنَى بي وَأَنَا بنْتُ تِسْعِ سِنِينَ..
الراوي: عائشة أم المؤمنين
المحدث: مسلم
المصدر: صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 1422
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
- كان ابنُ عُمَرَ إذا قُرِئَ القُرآنُ لم يَتكلَّمْ، قال: فقرَأْتُ ذاتَ يومٍ هذه الآيةَ: {نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ} [البقرة: 223]، فقال: أَتَدْري فيمَن نزَلَتْ هذه الآيةُ؟ قُلْتُ: لا. قال: نزَلَتْ في إتْيانِ النِّساءِ في أدْبارِهِنَّ..
الراوي: نافع
المحدث: شعيب الأرناؤوط
المصدر: تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم: 15/ 411
خلاصة حكم المحدث: إسناد صحيح على شرط الشيخين
- سُئِل مالِكٌ عن إتيانِ النِّساءِ في أدبارِهِنَّ فقال: الآنَ فعَلتُ بأُمِّ ولَدي ، وسمِعتُ نافِعًا يقولُ: إنِّي لأفعَلُه بامرَأَتي ، وسمِعتُ ابنَ عُمَرَ يقولُ: إنِّي لأفعَلُه بنِسائي وجَوارِيِّ ، وفيه نزَلَتْ: { نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ}.
الراوي: عبدالله بن عمر
المحدث: ابن حجر العسقلاني
المصدر: لسان الميزان
الصفحة أو الرقم: 4/204
خلاصة حكم المحدث: [له] طرق عدة صحيحة، بعضها في صحيح البخاري
- يا رسولَ اللهِ، إنَّ امرأتي لا تَرُدُّ يدَ لامِسٍ، فقال له: طَلِّقْها. فقال: إنِّي أُحِبُّها، فقال: استَمتِعْ بها..
الراوي: -
المحدث: شعيب الأرناؤوط
المصدر: تخريج أقاويل الثقات
الصفحة أو الرقم: 189
خلاصة حكم المحدث: صحيح
التخريج : أخرجه من طرق أبو داود (2049)، والنسائي (3465) باختلاف يسير من حديث عبدالله بن عباس رضي الله عنهما.
- عن عبدِ اللهِ بنِ بريدةَ قال : بينَما عمرُ بنُ الخطابِ يعسُّ ذاتَ ليلةٍ في خلافتِهِ فإذا امرأةٌ تقولُ : هل من سبيلٍ إلى خمرٍ فأشربُها ، أو من سبيلٍ إلى نصرِ بنِ حجاجِ . فلمَّا أصبحَ سألَ عنه فأرسلَ إليه فإذا هو من أحسنَ الناسِ شعرًا وأصبَحِهم وجهًا ، فأمرَهُ عمرُ أن يطمَّ شعرَهُ ففعلَ فخرجَتْ جبهتُهُ فازدادَ حُسنًا ، فأمرَهُ أن يعتمَّ فازدادَ حسنًا ، فقال عمرُ : لا والذي نَفسي بيدِهِ لا تُجامعُني ببلدٍ ، فأمرَ له بما يصلحُهُ وصيرَهُ إلى البصرةِ.
الراوي: عبدالله بن بريدة بن الحصيب الأسلمي
المحدث: ابن حجر العسقلاني
المصدر: الإصابة
الصفحة أو الرقم: 3/579
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح
@@mustafaly948
واضحٌ أنّكَ مثل أيّ ملحدٍ عربيٍّ شعبويٍّ لا تعرف ما هو الإلحاد.
بارك الله في مثل هذا الأسد العالم المثقف والله من أروع ما سمعت والله على جميع المشايخ التعلم من هذا العالم. واخيرا أسألكم الدعاء بالشفاء لأمي
لمحة عن الفساد الأخلاقي والانحراف السلوكي واستعباد البشر وإذلالهم والبيدوفيليا في التاريخ والفقه والشريعة الإسلامية.. بانتظار آراء الدهماء 'المستشرفين' على مخازيهم هذه
- كُنَّ إماءُ عمرَ رضيَ اللَّهُ عنهُ يخدمنَنا كاشفاتٍ عن شعورِهِنَّ تضربُ ثديَّهنَّ.
الراوي: أنس بن مالك
المحدث: البيهقي
المصدر: السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم: 2/227
خلاصة حكم المحدث: صحيح
التخريج : أخرجه البيهقي (3347)
- أنَّ ابنَ عمرَ كان يضعُ يدَهُ بيْنَ ثَديَيها (يعنى الجاريةَ) وعلى عُجُزِها من فوقِ الثيابِ ويكَشفُ عن ساقِها.
الراوي: نافع مولى ابن عمر
المحدث: الألباني
المصدر: إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم: 1792
خلاصة حكم المحدث: صحيح
- عن أنسِ بن مالكٍ أنه قال في قولِه تعالى : والْمُحْصَنَاتُ ذواتُ الأزواجِ الحرائرُ إلَّا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ فإذا هو لا يرى بما مَلكَ اليمينَ بأسًا أن ينزعَ الرَّجلُ الجاريةَ من عبدِهِ فيطأها.
الراوي: أبو مجلز لاحق بن حميد
المحدث: ابن حجر العسقلاني
المصدر: فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم: 9/58
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح
- أيّما عبدٍ تزوّجَ بغيرِ إذنِ سيدهِ فهو عاهرٌ.
الراوي: جابر بن عبدالله
المحدث: الترمذي
المصدر: سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم: 1112
خلاصة حكم المحدث: حسن صحيح
- تَزَوَّجَنِي النبيُّ وَأَنَا بنْتُ سِتِّ سِنِينَ، وَبَنَى بي وَأَنَا بنْتُ تِسْعِ سِنِينَ..
الراوي: عائشة أم المؤمنين
المحدث: مسلم
المصدر: صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 1422
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
- كان ابنُ عُمَرَ إذا قُرِئَ القُرآنُ لم يَتكلَّمْ، قال: فقرَأْتُ ذاتَ يومٍ هذه الآيةَ: {نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ} [البقرة: 223]، فقال: أَتَدْري فيمَن نزَلَتْ هذه الآيةُ؟ قُلْتُ: لا. قال: نزَلَتْ في إتْيانِ النِّساءِ في أدْبارِهِنَّ..
الراوي: نافع
المحدث: شعيب الأرناؤوط
المصدر: تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم: 15/ 411
خلاصة حكم المحدث: إسناد صحيح على شرط الشيخين
- سُئِل مالِكٌ عن إتيانِ النِّساءِ في أدبارِهِنَّ فقال: الآنَ فعَلتُ بأُمِّ ولَدي ، وسمِعتُ نافِعًا يقولُ: إنِّي لأفعَلُه بامرَأَتي ، وسمِعتُ ابنَ عُمَرَ يقولُ: إنِّي لأفعَلُه بنِسائي وجَوارِيِّ ، وفيه نزَلَتْ: { نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ}.
الراوي: عبدالله بن عمر
المحدث: ابن حجر العسقلاني
المصدر: لسان الميزان
الصفحة أو الرقم: 4/204
خلاصة حكم المحدث: [له] طرق عدة صحيحة، بعضها في صحيح البخاري
- يا رسولَ اللهِ، إنَّ امرأتي لا تَرُدُّ يدَ لامِسٍ، فقال له: طَلِّقْها. فقال: إنِّي أُحِبُّها، فقال: استَمتِعْ بها..
الراوي: -
المحدث: شعيب الأرناؤوط
المصدر: تخريج أقاويل الثقات
الصفحة أو الرقم: 189
خلاصة حكم المحدث: صحيح
التخريج : أخرجه من طرق أبو داود (2049)، والنسائي (3465) باختلاف يسير من حديث عبدالله بن عباس رضي الله عنهما.
- عن عبدِ اللهِ بنِ بريدةَ قال : بينَما عمرُ بنُ الخطابِ يعسُّ ذاتَ ليلةٍ في خلافتِهِ فإذا امرأةٌ تقولُ : هل من سبيلٍ إلى خمرٍ فأشربُها ، أو من سبيلٍ إلى نصرِ بنِ حجاجِ . فلمَّا أصبحَ سألَ عنه فأرسلَ إليه فإذا هو من أحسنَ الناسِ شعرًا وأصبَحِهم وجهًا ، فأمرَهُ عمرُ أن يطمَّ شعرَهُ ففعلَ فخرجَتْ جبهتُهُ فازدادَ حُسنًا ، فأمرَهُ أن يعتمَّ فازدادَ حسنًا ، فقال عمرُ : لا والذي نَفسي بيدِهِ لا تُجامعُني ببلدٍ ، فأمرَ له بما يصلحُهُ وصيرَهُ إلى البصرةِ.
الراوي: عبدالله بن بريدة بن الحصيب الأسلمي
المحدث: ابن حجر العسقلاني
المصدر: الإصابة
الصفحة أو الرقم: 3/579
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح
@@mustafaly948
ممكن توضح أين المشكلة في الأحاديث هذه؟
انت تجمعنا على كلمة واحدة من المغرب الى المشرق وهدانا الله جميعا واعز الإسلام
الأستاذ إياد القنيبى بنى آدم محترم جدا بصراحة و هو اكتر واحد من الشيوخ إللى بحب اتفرج عليه جدا ربنا يديه الصحة يارب و يبارك فى عمره 🏵❤
خطبة روعة هى دى الحقيقة ولو رفضة العالم كله
هذا نذير .. لكل العرب و المسلمين (ليس لبلد الشيخ فقط).
لستُ أتـَّهِمُ بلدًا بعينه؛ ولكن فيما حدَثَ لبعض بلاد المسلمين اليوم عِبرة؛ إذْ كثرَ فيها القتل والتدمير!
وإنا لله وإنا إليه راجعون.
classic5005
إستقرار مملكة الأردن يرجع إلى حكمة ملكها و دبلوماسيته و علاقاته مع الدول العظمى ، حفظ الله الملك و أطال عمره …
لا اله الا الله محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم ❤ اكثر الله لنا من امثالك يا دكتور قنيبي وبارك الله فيك
اللهم إنك عفوٌّ تحبُّ العفو فاعفُ عنـّا.
🤲🤲🤲🤲
الأستاذ إياد كان له موقف ثابت من زمان،ومتيقن سبحان اللّه العظيم
لماذا نخاف من أن يُقال عنا متطرف أو مرجعي..؟
أنخاف ممن يُقيم المؤتمرات أو التآمورات ضد الإسلام؟
أتستحيي منهم؟
أتستحيي ممن لم يرفعوا رأسًا ولم يحركوا ساكنًا عندما انتشر الفساد والمنكرات في مجتمعنـا؟
{فَاللَّهُ أَحَقُّ أَن تَخْشَوْهُ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ}
د. إياد قنيبي
وينكم يا رجال دين من فساد مجتمع ولجهل.
اتكلم على مشاكل فعليا مو أشياء تافهة انتو مكبرينها.
ليش ما حد يحذر ناس من رشاوي ولواسطات وتعصب قبلي ولجهل ولفساد وسرقة حكام للمال ولبطالة واستغفال شعوب وضحك عليه
نحنى مسلمين نعاني من مشاكل أخطر من زنا وشرب خمر ليش ما تتكلمو عليها
ولا انتو بس تضلو ناس لا أكثر
تركتو اساس دين ورحتو لجوانب دين
انك تكون شارب خمر بس امين لا ترتشي ولا تفسد أو لنك تكون مش شارب خمر بس يا كل في رشاوي ولواسطات و
كثير عايشين بدون شغل بسبب واسطة هاذا ذنب عظيم انتو ساكتين عليه
أو قبلية الي لليوم ناس تموت بسببها
@@Ibn_battouta
السبب بكل بساطة انك دخلت علي فيديو مخصص للموضوع ده😅
لو كلفت خاطرك لوجدت أن علماء الدين تكلموا عن كل موضوع ذكرته و أكثر من ذلك و د.إياد خصوصا بما إنك بتعلق ف مقطعه
اسأل الله الهداية لك و لنا أجمعين
@@Ibn_battouta
+ ان الأشياء التي تدعوها بالتافهه الله يدعوها بالفواحش و من الكبائر
اللهم بارك في الدكتور اياد واكثر من امثاله وارزقه الفردوس الاعلى من الجنة بجوار الحبيب محمد صل الله عليه وسلم ياااااارب العالمين
ماشاء الله عنك والله انت إنسان مفوه.الله يقويك وينفع بك يادكتور ..انت شخص رائع لا تقول إلاالحق بارك الله فيك
ما أجمل الدكتور بلباس الإسلام ربي يوفقه ويسعده ويرزقه من حيث لا يحتسب زودونا من هذه الخطب بارك الله فيكم
ما شاء الله الشيخ طلع علامة منذ القدم الله يقوي
جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم
بارك الله فيك ياشيخ محبك في الله اخوك من سوريا
الله يجزيك الخير متابعك بكل شي ماقصرت ربي يجيرك من نار جهنم ويسكنك فسيح الجنان
ما شاء الله بارك الله فيه ما قصر
اللهم اجعل اخر كلامنا لا اله الا الله
أسد وربي .. أسد
Omar HR
نعم و شاهد أيضاً :
th-cam.com/video/sZiqJeyVp4w/w-d-xo.html
@@killolabooden4517 إنتم ليش تشوشون على العامة ، عشان ما عندهم علم ؟! ليش عناوينكم مضللة ومافيها محتوى ليش العلماء يوم يردون كلامكم بالعلم لا يبقى لكم وجه حتى في الرد ؟! لم تتهربون من المناظرات ؟ دائما تتعرضوا لعلمائنا بالقتل ؟
لم الحق عندنا ظاهر وأنتم ليس لكم دليل متصل بنبيكم كل يدلي بما عنده والتحريف الموجود في كتبكم.
ماشاء الله.. دعوة الى الله منذ ذلك اليوم، يا الله اجعلنا دعاة لدينك
الفيديو عمره ١٩ سنة ٢٠٠٥ الله ينفع فيك ويمد بعمرك
عشر سنوات
اسال الله ان يرضي عنه ويثبته على الحق
جزاك الله خيرا يا دكتور إياد
خطبة بألف من رجل بألف.....
بارك الله فيك وزادك علما بالدين وعلما بالدنيا.
كم نحتاج خطباء مثل الشيخ اياد
جزاك الله خيرا
جزاكم الله خيرا يا من نشر هذا المقطع🥰
بارك الله فيك يا شيخنا الفاضل ويا ليت قومي يعلمون
أكثروا من الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم
سبحان الله ، هذا في ال 2005 ، فما بالك الآن ؟؟
حسبنا الله...بارك الله فيك د.اياد
جزاك الله خيرا
سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
2019 انشرو هذا الفيديو ع صفحاتكو يا اخوان وا اخواتي هذا كلام الي نحن نريد السماع بارك الله فيك يا شيخنا. والله يرحم ابنتك ساره ويسكنها الفردوس الأعلى
جزاك الله الفردوس الأعلي..أسأل الله ان يعلمني مما علمك ويستعملني لنصرة دينه
عمر احمد شوقي
يقول القرأن ( وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّاهَا * فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا )
سؤال : من الذي يلهم النفس الزكية الطاهرة المولودة حديثاً... الفجور ؟
ابغى اجابة مختصرة بدون لف او دوران لو تكرمتوا
@@killolabooden4517 يا ضيق الأفق الهمها فجورها(الفجور) وتقوها(التقوى) أي ليس الفجور فقط، وانت أيا منهما تحب
@@killolabooden4517
سأجيبكَ بعد أن تجيبني على سؤالين:
أوّلًا: ما معنى ألهمها؟
ثانيًا: ماذا تقصد بالنّفس الطّاهرة الزّكيّة؟
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كلمتان خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان حبيبتان إلى الرحمان سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
اللي يسمع هذا المقطع في 2023 يعطيني 👍😊
نعم النبات أنت يا دكتور. لله درك.
والله احبك يا استاذنا في الله من صميم قلبي واستفيد كثير جدا من المحاضرات القيمة وبالاخص رحلة اليقين جزاك الله خيرا بالفردوس الاعلي انشاءالله .
جوهر كردي من شمال العراق
بارك الله فيك، نفتقر كثيرا لمثل هذه الخطب في المغرب وجازا الله الخطيب خير الجزاء
جميل هل البروفيسور. اياد هوا شيخ 😳😳
وفقك الله لما فيه الخير والصلاح وفي ميزان حسناتك أن شاء الله
وهدى الله بك كل كافر وعاصي
Himo Ab
إقرأ و تمعن :
athiest2.blogspot.com/2020/03/16.html?m=1
الذي يسمع لهذا في في زمن كرونا يضع إعجاب
ما احوجنا الى كهذه خطب في مساجدنا .
حفظك الله ياشيخ وبارك فيك في علمك اللهم وفقنا لتغير المنكر أخوكم من الجزائر
Ahmad Ahmad100 Ahmad
ألديك جواب :
سؤال / القرآن نزل على ٧ أحرف إذا لماذا أحرق عثمان باقي المصاحف
إجابتك / لأنه أراد توحيد الأمة على قرائة واحدة
سؤال / كيف إذا ظهرت القراءات المختلف علما أن عثمان وحد المصحف على قراءة واحدة كما جاء في البخاري حديث ٧٤٢٢
والمصيبة الأعظم أنه الأن لا توجد لدينا ٧ قراءات بل ٢٦ قراءة!
@@killolabooden4517 من قال لك ٢٦ قراءة؟
سيف الإسلام
أخي الفاضل
أولاً : بالنسبه للـ26 قراءه يمكنك التأكد من ذلك بنفسك ، فقط إبحث أو إسأل أحد العارفين المتقنين في علم القرائات !
ثانياً : لو سلمنا جدلاً إنهن سبع قراءاتٍ و لسنَ ستاً و عشرين ، فكيفَ أصبحنَ سبعاً و قد حرقَ عثمان المصاحفَ كلها و وحدها في مصحفٍ واحد ؟!
@@killolabooden4517 حتى تفهم، لدي إيجاز بالقراءات العشر حتى تكون بالصورة، ولا تختلف الكلمات بالمعاني ابدًا، مثلا قوله تعالى " وحميمًا وغسّاقًا" مع تشديد السين في قراءة أخرى دون تشديد السين، وهذا اختلاف لهجات عند العرب لكن المعنى الواحد، موضوع عثمان رضي الله عنه وجمعه المصحف ابحث عنه في قوقل تفهم لوحدك بدل الفهم البسيط، يعني عثمان حرق الروايات يعني انتهت الروايات، عثمان وضع سبع مصاحف وأحرق الباقية وليس " الروايات" لأنه كان هناك أخطاء في النسخ في بعض النسخ لأن القرآن لم يكن منقطًا ولا مضبوطًا، أظن ان الأمر اختلط عليك بين الروايات والنسخ
سيف الإسلام
لقد دققتُ في إجابتك فلم أجد الأمر كما تقول و هذا نصٌ مقتبس عن جمع عثمان للقرآن :
"اتسعت رقعة الأمصار الإسلامية في عهد عثمان بن عفان، وتفرق الصحابة في الأمصار يُقرِئون الناس القرآن، وأخذ كل بلدٍ عن الصحابي الذي وفد إليهم قراءته، وظهرت قراءات متعددة منشؤها اختلاف لهجات العرب. ولما اجتمع أهل العراق وأهل الشام لغزو ثغور أرمينية وأذربيجان، ظهر الخلاف بينهم في قراءة القرآن، وأنكر بعضهم على بعض ما يقرأون. شهد ذلك حذيفة بن اليمان، فركب إلى عثمان وبلّغه بالأمر. فأرسل عثمان إلى حفصة بنت عمر، يطلب المصحف لنسخه، وأمر زيد بن ثابت وعبد الله بن الزبير وسعيد بن العاص وعبد الرحمن بن الحارث بن هشام، فنسخوها، وجعلوا كتابته على لهجة قريش. ثم أرسل عثمان النسخ إلى مكة والشام والبصرة والكوفة واليمن والبحرين، وأبقى عنده في المدينة مصحفًا واحدًا، فقضى على الاختلاف بين بعض المسلمين. وقد درج العلماء على تسمية المصحف المكتوب بأمر عثمان بمصحف عثمان أو المصحف الإمام."
هذا قبل موت ابنة الدكتور اياد
*سارة القنيبي * رحمها الله وجعل مثواها الفردوس الاعلى يارب.
بارك الله فيك شيخنا
اللهم ارزقنا حسن الخاتمة وردنا اليك ردا جميلا
اللهم استخدمنا ولا تستبدلنا
جزى الله شيخنا الفاضل وكتب أجرك وأكرمك كلامه لا يمل سبحان الله
زادك الله علما..وجزاك الله عنا وجميع المسلمين كل خير..افتقرت مجتمعات مثل هذه الخطب..اللهم احفظ بناتنا ونساء المسلمين من شر الفاسدين والاشرار .
جزاك الله خيرا
اللهم توفنا على الإيمان
بارك الله فيك يا دكتور اقامنا الله واياكم على صراطه المستقيم
اياد القنيبي، الداعية الذي تأثرت به
كان عمري شهرين وقت هذه الخطبة ، أنا هنا في السابعة عشر اسمع هذا فسّبحانه
لم أكن قد خُلقتُ حينها (:
شباب واعي مشاء الله ! أمثالكم قليلون في هذا الزمن. ثبتنا الله و إياكم لما يحب ويرضى.
✿ ﺍﻟﻠﻬُﻢَّ ﺻَﻞِّ ﻋَﻠَﻰ سَيِّدِنَا ﻣُﺤَﻤّﺪٍ ✿ ﻭَﻋَﻠَﻰ ﺁﻝِ سَيِّدِنَا ﻣُﺤَﻤّﺪٍ ✿ ﻛَﻤَﺎ ﺻَﻠَﻴْﺖَ ﻋَﻠَﻰ سَيِّدِنَا ﺇِﺑْﺮَﺍﻫِﻴْﻢَ ✿ ﻭَﻋَﻠَﻰ ﺁَﻝِ سَيِّدِنَا ﺇِﺑْﺮَﺍﻫِﻴْﻢَ ✿ ﺇِﻧَّﻚَ ﺣَﻤِﻴْﺪٌ ﻣَﺠِﻴْﺪٌ ✿ ﺍﻟﻠﻬُﻢَّ ﺑَﺎﺭِﻙْ ﻋَﻠَﻰ سَيِّدِنَا ﻣُﺤَﻤّﺪٍ ✿ ﻭَﻋَﻠﻰ ﺁَﻝِ سَيِّدِنَا ﻣُﺤَﻤّﺪٍ ✿ ﻛَﻤَﺎ ﺑَﺎﺭﻛْﺖَ ﻋَﻠَﻰ سَيِّدِنَا ﺇِﺑْﺮَﺍﻫِﻴْﻢَ ✿ ﻭَﻋَﻠَﻰ ﺁَﻝِ سَيِّدِنَا ﺇِﺑْﺮَﺍﻫِﻴْﻢَ ✿ ﺇِﻧّﻚَ ﺣَﻤِﻴٍﺪٌ ﻣَﺠِﻴْﺪٌ ✿
اسأل الله العظيم رب السموات ان يسدد خطاك و يلهمك
سبحان الله اول مرة اعرف ان الدكتور امام خطيب ما شاء الله
من أرض الحرمين تحية
وفقكم الله
عظيم الدكتور اياد ❤
الله يحفظك ويبارك فيك ياشيخ اياد
جزاك الله كل خيرا هذه الخطبة عام ٢٠٠٥ والان ٢٠٢٠ ويالها من خطبة اكثر من رائعة
جزاك الله خير ونفع الله بك الاسلام والمسلمين وكثر الله من امثالك
حفظك الله د. إياد
ووفقك إلى مافيه خير العباد
أخشى عليك من الأعداء يا دكتور قنيبي!
زادك الله من فضله وايدك بقوته حتى تصدح بكلمة الحق
وقع حجر ثقيل على ذيل ثعلب فقطع ذيله
فرآه ثعلب آخر فسأله لم قطعت ذيلك؟
قال له إني اشعر وكأني طائر في الهواء يالها من متعه.
فجعله يقطع ذيله!
فلما شعر بألم شديد ولم يجد متعة مثله، سأله: لم كذبة علي؟
قال:
إن أخبرت الثعالب بألمك لم يقطعوا ذيولهم وسيسخرون منا.
فظلوا يخبرون كل من يجدوه بمتعتهم حتى اصبح غالب الثعالب دون ذيل!
ثم إنهم صاروا كلما رأوا ثعلبا بذيل سخروا منه!
(فإذا عما الفساد صار الناس يعيرون الصالحين بصلاحهم! واتخذهم السفهاء سخرية)
قال شُريح رحمه الله:
"ليأتين على الناس زمان يُعيَّر المؤمن بإيمانه كما يعير اليوم الفاجر بفجوره حتى يقال للرجل إنك مؤمن فقيه"
ان المجتمع الفاسد اذا لم يجد للمصلحين تهمه ..
عيَّرهم بأجمل مافيهم ..
ألم يقل قوم لوط (أخرجوا آل لوط من قريتكم إنهم أناس يتطهرون)؟!
وهذا مايحدث اليوم مع الدعوة للتبرج ونبذ الستر والعفاف
وسيصل الامر الى تعيير المرأة المؤمنة بسترها وعفافها وسيصفونها بالتخلف والرجعيه والكبر والعقد حين يرونها تتمسك بحجابها وسترها الحصين،
وتعيير الرجل المؤمن الفطن الورع بورعه وفطنته وإيمانه وخوفه من الله.
حينها ستدرك معنى( ان القابض على دينه كالقابض على الجمر)
لانه يعلم ان بعد جمر الدنيا هناك جنة كعرض السموات والارض أعدت للمتقين
إخواني،ْ
٠_سيظل الحرام حراما ولو ارتكبه كل الناس،
وسيظل الحجاب فرضا ولو خلعته كل النساء،
وسيظل الموت حقا ولو نسيه كل الأحياء،
وسيظل باب التوبه مفتوحا ولو عاد العبد للمعصية الف مره_٠
《سبحانك ما أعظم شأنك》
أسامه Oosama اللللللله عليك ياأخ أسامة ، كلام رااااائع
كلام جميل أحسنت
بارك الله فيك
أحسن الله إليك
كلام جميل جدا .
بكيت و الله ؛ أبكيتني يا أخــــــــــــــــــــي 😪
ما شاء الله ماهذا يا دكتور اياد اتعبت من بعدك اليس من الاجدر و الاولى ان يحكم بلدان المسلمين مثل الدكتور اياد وليس هؤلاء الحكام الخونة ادوات الغرب
ربي يهدي ما خلق
ما شاء الله لا قوة إلا بالله. نسأل الله أن يرزقك جنات النعيم يا شيخنا الحبيب.
الله يصلح حالنا وحالكم ياهل الاردن
هذا الحال ليس فقط عندكم . بل عند جميع الدول العربية بلا استثناء
انتشر الفساد في البر والبحر حتى عندنا في السعودية نسال الله السلامة والعافية
اللهم لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منا
تحملنا وصبرنا وتالمنا على شيوع المنكرات في بلداننا.لكن القاصمة للظهر ان تدخلنا المعاصي علنا لبلاد الحرمين.لا إله إلا الله
الله يحفظ الدكتور اياد
اللهم بارك فيه وبارك له وانفع به الإسلام و المسلمين