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渡部先生ありがとうございます。仰る通りです。宿善が関係しますので救われる時期は人それぞれ違いますが、救われる時は一念の瞬間なのです。麻田先生も渡部先生も私の善知識です。いつもありがとうございます。
南無阿弥陀仏南無阿弥陀仏。阿弥陀様は今まさに働きかけ続けていらしゃいます
合掌南無阿弥陀仏南無阿弥陀仏🙏シェアさせていただきました。
結局ですね、どんな宗教であれ心から信じれば、心から信心するならば、「よし、これで大丈夫、死んでからも悪いところへは行く事は絶対にない、なくなった。」と思えて、生きていく事が楽になる、死ぬ事が何ともなくなる、それが絶対の幸せを頂いたという事と言っているのでしょう？亡くなった後の事など、絶対に誰にも分からない(分かるという人がいたらその人はどんな偉い人でも頭がおかしい)のだから、親鸞の言う 「弥陀の誓願」とか、「大悲の願船」とかもっともらしい事を信じて、これで大丈夫と思い込む事、それが大事と言っているのでしょう？「信ずる者こそ救われる」とはそういう事なのですよ。「歎異抄」や「親鸞聖人を学ぶ」「なぜ生きる」「なぜ生きる２」などを読んでつくづく分かりました。また、「悟りを開く」と簡単に言いますが、この地球上で悟りを開いたのは仏陀だけであり、凡夫は極楽浄土に行ってから修行を続け、仏につまり悟りを開く事が出来るのでしょう？私は親鸞聖人も浄土真宗も嫌いではないが、矛盾だらけで話が一貫してないところがどうも信じられないのです。
信心決定するまでは、聴聞に尽きると言われます．自分のような凡愚なものには何回も聞いても信心決定するに至りません。講師の方々は果たして信心決定して大寛喜に至られた方々なのでしょうか。お答えをお待ちします。
えらいリキ入ってますねえ。どの辺が易行なんだろと感じましたね。凡庸な私には難行この上ない限り。悉く自力を排除するあたり到底理解不能の域です自分には。
自分も訳が分かりません
信心獲得迄聴聞をするにはどれだけの御布施が必要ですか？
今まで何回も質問しました、絶対の幸福になるには、どう考えればればいいのですかについて今日はお答えします・・・から始まったので・聴いていましたが、結局今までと同じで、関係のない例え話を永い事喋った割に答えが出てません、枝葉末節はいいので核心を聞きたいいろいろ聞きたい答えと関係ない装飾語をちりばめて重ねて最後に疑ってはならない・・・と言う・・・こういう話では、疑うなどと言う、そんなレベルまでも行ってません、疑うに値する根拠も、信じるに値する理由も、論じるたたき台にもなってません納得のいく説明が聞きたいと言う事ですいくら疑いを持たなくて済むための言葉を心待ちにしていても疑心有ることなし・・と言う・・・、自分で考えるな、どうでもこの教えを聞いて頭から信じなさい、と言う事なんでしょうかはっきり言えることは、人が自身で思考し理解する努力をムダだと言って、無条件にこれを信じよ、と言うそんなことは信じることは出来ませんね、危ないので
天は自ら助くる者を助く→自立して努力している者には天の助けが在り幸せに成るの意味サミュエル・マイルズ著Self−Helpの言葉を思想家中村正直が翻訳した
疑蓋を持たないように、これが自力心だから信心獲得できないのです。
聴聞、仏願生起本末、疑心有ること無し😀😀
素晴らしいお話に感謝します。少しだけ、白板を叩く音が耳に触（障）り、やや残念に思いました。生意気言ってすみません。
南無阿弥陀仏m(__)m
おそらく日蓮親鸞和尚浄土真宗において、日用日課のお経は違います。私はカトリック教徒ですが法華経唱える事に全く矛盾はありません。
白板をペンで叩くのはあまり良い気分ではありません。
善知識はどこにいるのでしょう。お話を聞いてみたいとも思うのですが。
あなたの団体は1人も救われていない様ですが、お金はガンガン無くなったらしいですね😂
浄土真宗と思ったら新興宗教親鸞会やん、紛らわしい親鸞会ってなのれや
〇〇さえすれば救われる。ってのは、「利益誘導」だなッ！南無釈迦牟尼仏南無釈迦牟尼仏合掌・礼拝。😂🎉
法華折伏破権門理。正直舎方便だよ。勉強たんないね。
釈迦も阿弥陀仏の弟子だったのですか、つまりキリスト教でいう所の神的な存在ですか？何故人間共はこの様な屁にもならないモノを妄想するのでしょうか？意味が解りません。
釈迦は弟子では無く自ら覚者となった人物
迷いなく真実の教えですよ。南無阿弥陀仏 南無阿弥陀仏 南無阿弥陀仏疑情、疑蓋、疑念を持たないまでに聴聞すべきです。 何度も何度も何度でも。
![อยู่คนเดียวกับเขา - ส้ม มารี (Zom Marie) [Official MV]](http://i.ytimg.com/vi/gq1cWAIQDLg/mqdefault.jpg)
渡部先生ありがとうございます。仰る通りです。宿善が関係しますので救われる時期は人それぞれ違いますが、救われる時は一念の瞬間なのです。麻田先生も渡部先生も私の善知識です。いつもありがとうございます。
南無阿弥陀仏南無阿弥陀仏。阿弥陀様は今まさに働きかけ続けていらしゃいます
合掌南無阿弥陀仏南無阿弥陀仏🙏シェアさせていただきました。
結局ですね、どんな宗教であれ心から信じれば、心から信心するならば、「よし、これで大丈夫、死んでからも悪いところへは行く事は絶対にない、なくなった。」と思えて、生きていく事が楽になる、死ぬ事が何ともなくなる、それが絶対の幸せを頂いたという事と言っているのでしょう？亡くなった後の事など、絶対に誰にも分からない(分かるという人がいたらその人はどんな偉い人でも頭がおかしい)のだから、親鸞の言う 「弥陀の誓願」とか、「大悲の願船」とかもっともらしい事を信じて、これで大丈夫と思い込む事、それが大事と言っているのでしょう？「信ずる者こそ救われる」とはそういう事なのですよ。「歎異抄」や「親鸞聖人を学ぶ」「なぜ生きる」「なぜ生きる２」などを読んでつくづく分かりました。また、「悟りを開く」と簡単に言いますが、この地球上で悟りを開いたのは仏陀だけであり、凡夫は極楽浄土に行ってから修行を続け、仏につまり悟りを開く事が出来るのでしょう？私は親鸞聖人も浄土真宗も嫌いではないが、矛盾だらけで話が一貫してないところがどうも信じられないのです。
信心決定するまでは、聴聞に尽きると言われます．自分のような凡愚なものには何回も聞いても信心決定するに至りません。講師の方々は果たして信心決定して大寛喜に至られた方々なのでしょうか。お答えをお待ちします。
えらいリキ入ってますねえ。どの辺が易行なんだろと感じましたね。凡庸な私には難行この上ない限り。悉く自力を排除するあたり到底理解不能の域です自分には。
自分も訳が分かりません
信心獲得迄聴聞をするにはどれだけの御布施が必要ですか？
今まで何回も質問しました、
絶対の幸福になるには、どう考えればればいいのですかについて
今日はお答えします・・・
から始まったので・聴いていましたが、結局今までと同じで、関係のない例え話を
永い事喋った割に
答えが出てません、枝葉末節はいいので核心を聞きたい
いろいろ聞きたい答えと関係ない装飾語をちりばめて重ねて最後に
疑ってはならない・・・と言う・・・こういう話では、
疑うなどと言う、そんなレベルまでも行ってません、
疑うに値する根拠も、信じるに値する理由も、論じるたたき台にもなってません
納得のいく説明が聞きたいと言う事です
いくら疑いを持たなくて済むための言葉を心待ちにしていても
疑心有ることなし・・と言う・・・、
自分で考えるな、どうでもこの教えを聞いて頭から信じなさい、と言う事なんでしょうか
はっきり言えることは、人が自身で思考し理解する努力をムダだと言って、
無条件にこれを信じよ、と言う
そんなことは信じることは出来ませんね、危ないので
天は自ら助くる者を助く→
自立して努力している者には天の助けが在り幸せに成るの意味
サミュエル・マイルズ著
Self−Helpの言葉を思想家中村正直が翻訳した
疑蓋を持たないように、これが自力心だから信心獲得できないのです。
聴聞、仏願生起本末、疑心有ること無し😀😀
素晴らしいお話に感謝します。少しだけ、白板を叩く音が耳に触（障）り、やや残念に思いました。生意気言ってすみません。
南無阿弥陀仏m(__)m
おそらく日蓮親鸞和尚浄土真宗において、日用日課のお経は違います。私はカトリック教徒ですが法華経唱える事に全く矛盾はありません。
白板をペンで叩くのはあまり良い気分ではありません。
善知識はどこにいるのでしょう。お話を聞いてみたいとも思うのですが。
あなたの団体は1人も救われていない様ですが、お金はガンガン無くなったらしいですね😂
浄土真宗と思ったら新興宗教親鸞会やん、紛らわしい親鸞会ってなのれや
〇〇さえすれば救われる。
ってのは、「利益誘導」だなッ！
南無釈迦牟尼仏
南無釈迦牟尼仏
合掌・礼拝。😂🎉
法華折伏破権門理。正直舎方便だよ。勉強たんないね。
釈迦も阿弥陀仏の弟子だったのですか、つまりキリスト教でいう所の神的な存在ですか？何故人間共はこの様な屁にもならないモノを妄想するのでしょうか？意味が解りません。
釈迦は弟子では無く自ら覚者となった人物
迷いなく真実の教えですよ。南無阿弥陀仏 南無阿弥陀仏 南無阿弥陀仏
疑情、疑蓋、疑念を持たないまでに聴聞すべきです。 何度も何度も何度でも。