انا اختلطت علي الفتاوى الشيخ الالباني يقول لا يجوز صيام يوم السبت الا إذا كان صوم فرض والشيوخ كالعثيمين يقول يحوز والحديث المذكور عن النهي غير مؤكد وضعيف
ارقي نفسك بالقران الكريم، اقرا الرقية على الماء واشرب منه، ففي بعض الاحيان يكون هذا المرض بسبب عارض او مس والله اعلم وهنالك من حالات السرطان شفيت بالرقية لان هذا المرض كان بسبب سحر التمريض او الحسد، شافاك الله وعافاك
مع محبتنا لشيخنا الالباني الامام المحدث الورع .. لن نترك صيام عاشوراء وان وافق السبت او الجمعه لان حديث النهي عن صيام السبت مختلف في تصحيحه ومن اهل العلم من ضعفه والطريق اذا تطرق اليه الاحتمال سقط به الاستدلال كما ان النبي كان يصوم شعبان كاملا ومعلوم ان من ضمنه يكون يوم السبت وكذلك حث على صوم محرم ومعلوم انه يكون منه السبت .. وكذلك قال خير الصبام صيام داود ومعلوم انه قد يكون السبت هو يوم الصيام فأوصي نفسي واخواني بصيام محرم او عرفه حتى وان وافق يوم سبت والله اعلم رحم الله الشيخ الالباني وجزاه الله خير الجزاء
🌾#سبع_إضاءات حول #صوم_السبت : (باختصار : لا تفوّتوا #صوم_عرفة لموافقته السبت(عند من تقدمت رؤيتهم الهلال)فإنه لا قائلَ بتحريم صوم يوم السبت لا من السلف ولا من الخلف) 🌾: 1💡-تخصيصُ يوم السبت بصيام معروفُ #الكراهةِ عند العلماء لأنه مندرج تحت قاعدة كراهة التخصيص دون إذن الشارع ؛ كما لو خص الثلاثاء أو الأربعاء بل قد ثبت النهي عن تخصيص الجمعة مع فضلها العظيم .. 2💡-وأما إذا صامه بدون قصد التخصيص فعند المالكية لا كراهة أصلا وقال ابن تيمية : "وأكثر أهل العلم على #عدم_الكراهة " .. 3💡-وأما صيامه على وجه شرعي كصيام داوود والأيام البيض وعاشوراء وعرفة ونحوها #فجوازه محل إجماع بين العلماء والأدلة متواترة فيه وهو ما فهمه السلف والخلف من الفقهاء والمحدَّثين .. 4💡-وأما قول العلامة الألباني رحمه الله بتحريمه إلا في الفرض فقولٌ #شاذُّ الاختيارِ #فقهيا ؛ ضعيف المستند #حديثيا ؛ مقطوع الأواصر #أصولياًّ .. ويكفيه أن الأئمة الأربعة على خلافه ؛ منكرون لحديثه وعلى رأسهم إمامُنا #مالك وجبل السنة #أحمد ابن حنبل رضي الله عنهم أجمعين .. بل إن #الظاهرية لم تقل بقول الألباني ؛ وحتى الإمام ابن تيمية الذي ينهل منه الشيخ نص على أن حديث السبت مخالفٌ للإجماع⁉️رحم الله الجميع.. 5💡-ولقد تأسف إمامنا مالك -في زمانه فكيف بزماننا- على ذهاب العلم وأهله؛حينما ذُكرَ له أن حديثا يروى في النهي عن صيام السبت فقال:"إن هذا شيء ما سمعت به من قبل ! سمعت في يوم الجمعة ببعض الكراهة وأما يوم السبت فلا ؟! ثم ضرب في ذلك الأمثال وذكر ذهاب العلم ورقة الزمان وما جاء من كثرة أحاديث الناس"(تحفة الأحوذي 3/288) 6💡-وأما حديث النهي الوارد في المسألة وهو الذي اتكأ عليه العلامة الألباني فهو حديث منكر عند الأئمة كالزهري ومالك وأحمد والأوزاعي والطحاوي .. قال أبو داود قال مالك:"هذا كذِب" .. قلت ولا قولَ لأحد بعد قول هؤلاء الكبار لو خولفوا في السابقين فكيف والخلاف من شيخٍ في المعاصرين .. ولذا قال شيخ الإسلام ابن تيمية في الاقتضاء:(2/75):"وعلى هذا فيكون الحديث إما شاذا غير محفوظ أو منسوخاً"وتابعه ابن القيم في تهذيب السنن (7/50).. 7💡-وكان الأولى بمقلدة العلامة الألباني في تحريم صوم السبت من جهلة السلفيين وأدعياء السلفية المتطاولين على السنة والدليل ؛ أن لا يقولوا بمسألةٍ ليس للشيخ فيها إمام؛ولا مستندها قويُّ الزمام؛ ولو سلكوا مسلك الجمع بدل الترجيح؛لكان أحق نظراً من تقديم الحاظرِ-جدلاً-على المبيح .. والله تعالى أعلى وأعلم .. ( وللتوسع في المسألة طالعوا كتاب د علي الرميحي : "الآراء الفقهية #المعاصرة المحكوم عليها #بالشذوذ في العبادات " ..) 🌴 محبكم عادل بن المحجوب رفوش المشرف العام والمدير العلمي ل #مؤسسة_ابن_تاشفين #مراكش 🌴
السؤال الثاني: أحسن الله إليكم ، هل حرم أحد من السلف صيام يوم السبت قبل الشيخ الألباني؟ أجاب الشيخ مشهور حسن آل سلمان حفظه الله الكلام في صيام يوم السبت طولنا فيه في هذا المجلس وقررنا جواز صيام يوم السبت بالإجماع في الفريضة، فالمرأة التي تقضي تصوم يوم السبت وصاحب النذر يصوم يوم السبت وكل صيام واجب يصام يوم السبت . ولكن صيام النافلة فهذا الذي فيه خلاف. ففي حياة شيخنا الألباني رحمه الله تعالى لم نكن نعلم إلا قول شيخ الإسلام ابن تيمية في اقتضاء الصراط المستقيم "وقد ذهب بعض أصحاب أحمد إلى كراهية صيام يوم السبت" وكنا نعلم قول ابن رشد في بداية المجتهد وكتابه بديع قائم على التقسيم والتنويع فقال "الصيام واجب ومسنون وحرام ثم قال: والحرام قسمان متفق عليه ومختلف فيه والمختلف فيه كصيام يوم السبت" وما سمى أحد وما ذكر شيء إلا هكذا. وطبع في قطر بعد وفاة الشيخ رحمه الله كتاب (شرح معالم الأخيار) للإمام -العيني- صاحب عمدة القاري في شرح صحيح البخاري فنقل حرمة صيام يوم السبت عن جمع من السلف، والناظر في السلف الذين نقل عنهم يجدهم مختلفي الديار، فنقل عن (طاووس) وهو تابعي يمني وعن (إبراهيم النخعي) وهو تابعي كوفي وعن (طلق بن حبيب) وهو تابعي شامي، هؤلاء الثلاثة من التابعين ما يتواطؤون على القول بالمنع لأن النبي صلى الله عليه وسلم فيما ثبت عن عبدالله بن يسر أو أخته الصماء، ففي سنن ابن ماجة عن عبد الله بن بسر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" لا تصوموا يوم السبت إلا فيما افترض عليكم فإن لم يجد أحدكم إلا عود عنب أو لحاء شجرة فليمصه ". الإرواء 960 ، التعليق الرغيب 87 / 2 ، التعليق على ابن خزيمة 2164 ، صحيح أبي داود 2092 . فاستجابة لجواب الأخ السائل هل أحد قال بمنع صيام يوم السبت قبل الشيخ الألباني رحمه الله، فهؤلاء الذين قالوا بالمنع. والله تعالى أعلم. مجالس الوعظ في شهر رمضان .( 12 ) رمضان 1437 هجري.
يعلم الله انكم جميعٱ في ظلال ونسيتو كتاب الله سبحانه ونسيتو نبيا محمد صل الله عليه وسلم انتم الان تعبدون الامه والمذاهب والخلافات المتوارثه في ما شرعوه في مذاهبهم ومن تبعهم من العلماء المتعصبين لكل واحد منهم لقد فرقو دينهم شيعا واحزاب وطوائف كلها اظعفت الاسلام وقد حذرنا الله منها انتم غافلون واولو الالباب نادرين في عالمنا الاسلامي المعاصر فحسبنا الله فيكم والله المستعان على ما تصفون
كلامك وتعميمك وجزمك فيه خلط والتساهل بحكي الإجماع والتواتر ونسفك الحديث بالكلية رغم انك مش فاهم حتى المقصود من القول الشاذ أو الحديث الشاذ... اتقو الله ولاتقفو ماليس لك به علم... لن ينفعك نسخ ولصق بلا فهم... حتى ابن باز وابن عثيمين قالو بجواز أفراد صيام السبت رغم حكمم على ضعف الأحاديث أو شذوذ الحديث الذي صححه أو حسنه الألباني.. رحمهم الله جميعا مع ذالك احتاطو وقال لايفرد السبت الا بصيام الا بصيام ذو سبب ( اي لايتقصد صوم السبت وأفراده ولكن إذا صادف من صام يوم وافطر يوم او اذا صادف السبت يوم عرفه....
الله يرحمه ويغفر له يارب العالمين ...ولكن كثير من جمهور أهل العلم اجازة صيام يوم السبت اذا كان يوم عرفة امثال الشيخ بن عثيمين وكثير من أهل العلم؟؟؟!!!!
للأسف... أهل الحديث يضيعون الكثير من الفضائل. تحريم صيام يوم العيد المنهي عنه نهي تحريم لا يرتقي لنهي صيام السبت المكروه. فالحرام فاعله آثم، ومستحله كافر، وتاركه مأجور. أما المكروه فتاركه صبرا مأجور. وفاعله لا إثم عليه. ثم و إن العام لا يخصص إلا بدليل من الوحي. يوم عرفة، ويوم عاشوراء أيام خاصة و زمان خاص. فليس في العام سوى يوم عرفة واحد. ويوم عاشوراء واحد. ونهي صيام السبت بغير الفرض عام. فكيف نخصص العام. أ بالقياس على نهي محرم؟ تقديم المحظور على المباح إذا تعارضا قاعدة لكنها خاصة أيضا. فلا تنسحب على النهي العام. نهى عام أن يصوم المسلم يوم السبت وحده نافلة. و أمر خاص. أن يصوم المسلم المستطيع غير الحاج يوم عرفة. فأين هو تعارض المحظور والمباح إذا جاء يوم عرفة يوم سبت؟ أمر خاص... ونهي عام. سنة مؤكدة.... و مكروه.
هذا الذي قاله الالباني من صحة حديث النهي عن أفراد السبت بصيام فقد خالف جهابذة الحفاظ فصححه وهم يبطلونه وينكرونه فقد قال الزهري : حديث حمصي. يعني ضعيف. وقال مالك: حديث كذب. وقال يحيى بن سعيد القطان : منكر وابى ان يحدث به. وقال أحمد: منكر . وقال ابو داود : منسوخ وقال النسائي : مضطرب. هذا حكم أئمة الاسلام الحفاظ النقاد وكذلك صحح الالباني حديث الحث على صوم الخميس وقد نص الامام مسلم على اعلاله في كتابه الصحيح . فالعجب ممن يجعل الالباني بمصافهم ويقبل أحكامه . فانظروا عمن تأخذون دينكم .
﷽ و اَلْسَّلامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِِ وَبَرَكَاْتُهُ حياكم الله جميعاًإخواني المسألة خلافية فيحمل الخلاف فيها كما يحمل في غيرها من المسائل فمن اعتقد عدم صيام يوم السبت في النافلة مطلقاً فله دليله وعنده علماء كبار قالوا بقوله ومن اعتقد غير ذلك فعنده علماء كبار قالوا بذلك والمقلد عليه أن يتبع من يعتقد أنه أعلم وأتقى وأورع من العلماء الكبار والله الموفق
أولا الصوت غير واضح ومشكوك فيه هل هو للشيخ أم مدبلج ... ثانيا من غير المنطقي ترك فضل صيام يوم عرفه وهو تكفير سنه ماضيه وسنه قادمه لأنه صادف السبت خاصه وأن النيه هي صيام عرفه وليس يوم السبت ... ثالثا هناك فتاوي شيوخ كبار بجواز صيامه وإن صادف السبت لعضم فضله ومنهم ابن عثيمين رحمه الله وغيره
يا اخوان يوم السبت كغيره من الايام ان صادف يوم كيوم عرفه كيف تحرموا الامة من فضل هذا اليوم المبارك لمجرد انكم تمنعوا صيام السبت .....فليس هناك حرام فى صوم هذا اليوم او دليل يحرم ...
Mouh Barket ١-الحديث صححه أهل العلم ٢- الشيخ الألباني رحمه الله ولم يبتدع هذا الحكم بل له سلف في هذا القول ٣- يُقَال لك بل أنت راجع نفسك ! ٤- المسألة خلافية فتعامل معاملة أي مسألة خلافية فلماذا التشدد في هذه المسألة ونحوها ؟! دون غيرها
السلام عليكم ورحمة الله و بركاته امر الرسول صلى الله عليه وسلم فرض أطيعوا الله وأطيعوا الرسول صلى الله عليه وسلم وقوله إنما هو وحي يوحى وقولك يا شيخ خطأ .كلام الشيخ خطأ. والسبت ليس يوم عيد وليس نافلة فيصام لأمر الرسول صلى الله عليه وسلم
انا مثلك وانوي صيام عرفه غدا السبت ولن افوت فضله بإذن الله .. وقد افتى بجواز ذالك عدد من العلماء ومنهم ابن عثيمين رحمه الله تستطيع البحث باليو تيوب عن هاذا الموضوع
اللهم ارحم شيخنا الفاضل الالباني بواسع رحمتك يا ارحم الراحمين وادخله في جناتك النعيم بغير حساب ولا سابقة ولا عذاب واحشرنا معه ومع النبيين والصديقيين في الجنة ان شاء الله امين
رحم الله الشيخ الالباني محدث العصر كما اني في ندم كبير اني كنت قريب منه قبل وفاته ولم اتعرف عليه فهذه اكبر خسارة شهدتها في حياتي واني لاكبر شخص نادم ومحاسب لنفسي على هذه الخسارة اسال الله ان يجمعنا به في الجنة
السلام عليكم لدينا نصين نص مطلق في النهي ونص مقيد بصيام الايام البيض او يوم عرفه او عاشوراء واذا تعارض النص المطلق مع المقيد تم تقديم النص المقيد على النص المطلق وهذه قاعده فقهيه معروفه عند علماء الأصول في الفقه لذا يجوز صيام الايام الفاضله ان كانت في يوم السبت
أخي الفاضل حسب فتوى ابن عثيمين وابن باز قالوا بلاباس من صيام يوم السبت لان الحديث شاذ ولا يعمل به لانه مخالف للاحاديث الصحيحه ودليله حديث جويريه بقوله صلى الله عليه وسلم اتصومين يوم السبت قالت لا قال فافطري ودليله قوله اتصومين يوم السبت دليل على جواز صيام يوم السبت لكن الإمام أحمد قال من صام يوم السبت ممنفردا فإنه منهي عنه واما من ضمه لغيره من الايام فلا بأس بصيامه باركك الله فيك ورحم الله شيوخنا الأفاضل الالباني وابن باز وابن عثيمين
اكتبو عاليوتيوب ما حكم صيام يوم السبت إن وافق عرفه .....كل علماء الدين اجمعو على انه يجوز صيام السبت ان صادف عرفه وان الشيخ الالباني رحمه الله تمسك بالحديث الذي سمعه ان الحديث بعد بحث العلماء قالو انه حديث مكذوب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وقالو انه حديث مدسوس ووجدو دلائل من رسول الله صلى الله عليه وسلم تجيز الصيام يوم السبت في عرفه
الشيخ الألباني عالم كإخوانه من العلماء أمثال ابن باز والعثيمين والفوزان ويحرم عليهم التقليد بخلافنا نحن عامة المسلمين ونثق في الشيخ وفي علمه انه عالم مشهود له بإتباع السنة وبإتباع الدليل ومن ترك صوم السبت ماتركه لهوى وإنما تركه بعلم والشيخ قد فصل فيها وأقول من صام يوم السبت بعلم انه يجوز صيامه فهو مأجور ومن أفطر يوم السبت بعلم أنه فيه نهي فهو مأجور لأن كلا الفريقين مجتهدين في معرفة الصواب فالمصيب له أجرين والمخطئ له أجر و الذي لا يميز بين أقوال العلماء فليقلد من هو أعلم وأوثق و أهل السنة يختلفون ولكن قلوبهم على قلب رجل واحد وعقيدتهم واحدة ومنهجهم واحد ودعو الله فيما أختلف فيه حتى توفقو
@@صلاحسالم-ه8ت والله ما أسأت الى ابن باز والعثيمين والفوزان وإنما قلت الألباني ليس مقلدا وقصدت كإخوانه الذين ليس لهم الحق في التقليد يعني ان ابن باز والعثيمين والفوزان ليسو مقلدين بل علماء مجتهدين
اللهم صلي وسلم على سيدنا محمد. على اله وصحبه الكرام والله يرحم شيخنا وعالمنا الكبير الالباني وجعل قبره روضة من رياض الجنة واسكنه المولى بجوار الحبيب عليه افضل الضلوات والله انا ترددت وماصمت يوم عرفة حتى اقتنعت بكلام شيخنا الفاضل لقد تركته لله حتى يعوضني باحسن من هذا اليوم شكرا جزيلا لقناه الادعية وسلام على من تبع الهدى وطريق الحق
الشيخ جمال آمين هذا فهمك ! النص لا يحمل هذا المعنى الذي تفهمه أنت بدليل الاستثناء في نفس الحديث ( إلا فيما افترض عليكم ) خرج به غيره من النوافل كلها وهذا قول لجماعة من السلف الصالح ولم يتفرد الشيخ بهذا القول
@@قناةدعوية-ف6ش لا يااخي ليس فهمي الخاص بل هو مافهمه شيخ الإسلام ابن تيمية عليه رحمة الله ذكره في كتابه اقتضاء الصراط المستقيم في مخالفة اصحاب الجحيم... ونفى الإمام مالك عليه رحمة الله صحة حديث ( لا تصوموا يوم السبت الا فيما افترض عليكم ) بل قال هو كذب أي الحديث مكذوب فلا يصح والله أعلى وأعلم.
الشيخ جمال أخي أنا ما قصدت أنك أتيت بهذا الفهم من عندك أن أعرف أنه فهم لبعض أهل العلم رحمهم الله لكن قصدت الرد على هذا الكلام بشكل عام . و جزاك الله خيراً
اول شي الأوقات أو الايام المنهى عنها اذا كان ذات سبب جاز أفراد السبت كجواز الصلاة في وقت نهي اذا كانت صلاة ذات سبب جاز اذا لم يقصد اختيار يوم السبت ليفرده ثم إن حديث النهي عن افراد السبت جل العلماء يضعفون الحديث
@@خليلمحمد-ق9ش حشاك تقول علي مجدد السنة ومحدث العصر والعالم كله يزكيه وبحث عنه تعرف من هو الالباني واستغفر الله وهذه مسألة خلافية كل واحد ياخذ مرتاح له بلا تعصب ولا طعن
رحمك الله أيها الشيخ الطيب الألباني وغفر لك وجعلك من اهل الجنة و أسأل الله العظيم رب العرش الكريم أن يرحم أمي خديجة رحمة واسعة و يرفع مقامها فى اعلى عليين برحمته وكرمه ورضاه مولى رب العالمين
الشيخ الألباني رحمه الله قوي قوي الحجة وأدلته دامغة سواء الحجج النقلية أو العقلية والاستدلال بها قال الشيخ العلامة #الألباني رحمه الله : « كثير من الناس يتوهَّمون أنهم إذا صادف يوم سَبت يوم عاشوراء أو يوم من أيام الفضيلة أنهم إذا تركوا صيام ذاك اليوم يومَ السبت فاتَهُمْ خير كبير، صوم يوم عاشوراء يُكفِّر السنة الماضية، صوم يوم عرفة (الماضية والآتية)، كيف نخسر هذه الفضيلة وتلك ؟ الجواب -لو كانوا يعرفون- في قوله -عليه السلام-: " مَنْ ترك شيئاً للهِ عوَّضه الله خيراً منه "، [نحن] ما صُمْنَا يوم السبت، [لماذا] ؟ زهداً في صيام #يوم_عرفة ؟ وفي صيام يوم عاشوراء ؟ وفي صيام أي يوم فضيل من أيام البِيض مثلاً ؟ ليس زهداً، وإنما طاعةً للهِ ورسولِهِ، إذن صدق فِينا هذا الحديث " مَنْ ترك شيئاً للهِ "، (شيئاً) هنا مثل [شيء] في الآية السابقة ﴿فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللهِ وَالرَّسُولِ ﴾، " مَنْ ترك شيئاً " مُطلَق في أي شيء من هذه الأشياء، تركنا #صيام_يوم_السبت مع أنه صادف يوم عرفة، لماذا ؟ للهِ؛ لأنه نَهانَا على لسان نبيِّهِ، إذن نحن خير من أولئك الذين صاموا يوم [عرفة]، وإن شاء الله استحقُّوا أن يغفر الله لهم السنة الماضية والسنة الآتية، نحن الذين نستحق -إن شاء الله- بنص هذا الحديث، نحن عمِلْنا بحديثين: (حديث فيه فضيلة، وحديث فيه نَهْي)، . هم عمِلوا بحديث فيه فضيلة، وأعرضوا عن الحديث الذي فيه نَهْي، وهذه ذِكْرى وذِكْرى تنفع المؤمنين». اهـ ـــــــــــــــــــــــــــــ 📕سلسلة الهدى والنور الشريط { 204 }.
@@SS-qe8uh الوهابيه ليست دين وإنما هو الشيخ محمد بن عبد الوهاب مجدد لدعوة السنية السلفية الصحيحه فمثله مثل أبي حنيفة والمالكي وإبن تيميه والشيخ اﻻلباني رحمهم الله جميعا فﻻتخلط في اﻻوراق والمفاهيم
ماذا تقول في مجاهد وطاووس بن كيسان وابرهيم النخعي وخالد بن معدان الذين قالوا بهذا القول هل حرموا الناس كثيراً من الخير أيضاً ؟ th-cam.com/video/KxNuCbKPYpY/w-d-xo.html
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته متابعي دروس الشيخ الألباني رحمه الله وبعد، الحمدلله، ألهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا ،كما في علمكم دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الجمعة على إحدىزوجاته ،ووجدها صائمة فسألها أصمت البارحة يوم الخميس قالت لا وقال أتصومين غدا يوم السبت قالت لا قال إذن افطري ،لو أجابت بنعم لما أمرها بلإفطار كانت لا تعرف كراهية تخصيص يوم الجمعه وعلى هذا ما دام مسألة خلافية فمن أخذ برأي الشيخ رحمه الله-إن شاءالله-له أجر الصيام لانه عمل بحديث الرسول ،ومن يرد أن يصوم لابد أن يصوم يوم الخميس لأن يوم الأحد يوم العيد يحرم صيامه.والله اعلم أخوكم في الله مسكوظ عبدالسلام من فرنسا إني مريض أسألكم الدعاء ،ودعاء الغيب هو دعاء لأنفسكم من ملك كما تعلمون.
يا جماعة ان اجتهاد الشيخ الالباني هذا اجتهاد خاطئ.. اولا : لانه خالف قول اهل العلم بجوازه وهذه المسالة قديمة وليست جديدة.. ثانيا: ان الحديث الذي احتج به الشيخ حديث ضعيف (حديث عبدَ الله بن بُسْر المازني قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «لا تَصُومُوا يَوْم السَّبْت إلا فيما افتُرِضَ عليكم»؛ ( رواه أحمد وأصحاب السُّنَنِ الأربعة، وحَسَّنه الترمذي، وفي إسناده اختلاف قد ذكره النسائيُّ وغيرُه)، وقال أبو داود: "هذا الحديث منسوخٌ"، وقال مالك: "هذا كذب". وأُعِلَّ بالمُعَارَضَةِ. ثالثا: اجاز كثير من العلماء صوم يوم عرفات اذا كان يوم سبت اذا كان لسبب مثل ابن عثيمين وابن باز والكثير الكثير من العلماء. رابعا : الشيخ الالباني رحمه الله عالم بالتخريج ( باب من ابواب علم الحديث) وليس فقيها او عالم اصول . وقد خلط كثيرا ووقع في تناقضات فلا تضيعوا فرصة صيام عرفات غدا السبت الذي ثبت فضله بالحديث الصحيح .
مجموع الفتاوى حديث النهي عن صوم يوم السبت غير صحيح حديث النهي عن صوم يوم السبت غير صحيح السؤال: هل حديث النهي عن صوم يوم السبت إلا فيما افترض علينا صحيح؟ الجواب: الحديث المذكور غير صحيح؛ لاضطرابه كما نبه على ذلك الكثير من الحفاظ؛ لأنه قد صح عن النبي ﷺ أنه قال: لا تصوموا يوم الجمعة إلا أن تصوموا يومًا قبله أو يومًا بعده[1] متفق على صحته. واليوم الذي بعده هو يوم السبت. والحديث المذكور صريح في جواز صومه نافلة مع الجمعة. وصح عنه ﷺ أنه كان يصوم يوم السبت ويوم الأحد، ويقول: إنهما يوما عيد للمشركين وأنا أريد أن أخالفهم[2] رواه النسائي وصححه ابن خزيمة[3
السؤال: من الأردن هذا السائل أرسل بمجموعة من الأسئلة، يقول يا سماحة الشيخ: إذا صادف يوم عاشوراء يوم السبت فهل يجوز لنا أن نصومه؟ play -00:41 max volume الجواب: لا حرج أن يصوم الإنسان يوم السبت مطلقًا في الفرض والنفل، والحديث اللي فيه النهي عن صوم السبت حديث ضعيف مطرد شاذ مخالف للأحاديث الصحيحة، فلا بأس أن يصوم المسلم يوم السبت، سواءٌ كان عن فرض أو عن نفل ولو ما صام معه غيره، والحديث الذي فيه النهي عن صوم يوم السبت إلا في فرض حديث غير صحيح بل هو ضعيف وشاذ مخالف للأحاديث الصحيحة. نعم. المقدم: أحسن الله إليكم
الالباني رحمه الله .. محدث وليس بفقيه و يبقى عالم يصيب ويخطئ كما قال هو هذا رأيه .. وقد خالف في ذلك من هو اعلم منه وامام اهل السنة والجماعة المحدث احمد بن حنبل رحمه الله في هذه المسألة وكنت قد اقتنعت بكلام الالباني ولكن عندما بحثت وجدت كل العلماء المتقدمين يقولون بالجواز ولم يخالف في ذلك احد ويكفي قول الامام ابن تيمية وابن القيم ان الحديث رواه الخمسة وهو حديث شاذ ؟ وذكر التفصيل في المسألة الرحيلي وجمع جميع اقوال الائمة المتقدمين وهي مسألة قديمة
١- قولك هو عالم يصيب ويخطئ فهذا حق لا ريب فيه ونظن أنه مصيب هنا . ٢- قولك عن الشيخ محدث وليس فَقِيه هذا كلام أقل من أن نرد عليه ٣- أما قولك عن قول شيخ الإسلام ابن تيمية وتلميذه ابن القيم أنه يكفي فهذا لا يوافقك عليه الجميع فكم خالفهما علمائنا المعاصرون ؟ ٤- أما قولك كل العلماء المتقدمين قالوا بالجواز فهذا مردود فقد قال بالنهي مطلقاً بعض السلف و في هذا المقطع بعض التفصيل th-cam.com/video/KxNuCbKPYpY/w-d-xo.html
 نور على الدرب ما حكم صيام يوم السبت منفرداً ما حكم صيام يوم السبت منفرداً السؤال: هذه السائلة ن.ع.م، من الأردن لها مجموعة من الأسئلة، تقول في السؤال الأول: سماحة الشيخ، ما حكم صيام يوم السبت، حيث إنني سمعت آراء كثيرة في صيام هذا اليوم, فمن الناس من يقول: إنه لا يصام إلا إذا سبق وألحق بيوم صيام, ومنهم من يقول: إنه لا يجوز أن يصام هذا أبداً إلا إذا كان صيام فرض أما تطوع فلا, وإذا كان كذلك وأردت أن أصوم صيام داوود عليه السلام فلا بد من مرور يوم السبت للصيام فيه دون أن أسبقه بيوم صيام، أو أن ألحقه بيوم صيام, فما هو رأيكم في ذلك؟ play -00:09 max volume الجواب: الحديث في السبت في النهي عن صيام يوم السبت حديث ضعيف شاذ مضطرب وهو ما يروى عنه ﷺ أنه قال: لا يصومن أحدكم يوم السبت إلا فيما افترض عليه فإن لم يجد إلا لحاء عنب أو عود شجرة فليمضغه هذا الحديث ضعيف ومضطرب نبه عليه الحفاظ، فالحديث غير صحيح فلا بأس بصوم يوم السبت مع الجمعة، أو مع الأحد أو مفرداً لا حرج في ذلك هذا هو الصواب وهذا هو الصحيح. والحديث ضعيف لا يصح الاحتجاج به، ومما يدل على ضعفه ما ثبت في الصحيحين عن النبي ﷺ أنه قال: لا يصومن أحدكم يوم الجمعة إلا أن يصوم يوماً قبله أو يوماً بعده، فأباح للناس أن يصوموا يوماً بعده يوماً بعد الجمعة وهو السبت في النافلة، فدل على أن الحديث الذي فيه النهي عن صومه إلا في الفريضة حديث باطل مخالف للأحاديث الصحيحة، وهكذا كان - عليه الصلاة والسلام يصوم- الأحد ويوم السبت ويقول: إنهما يوما عيد للمشركين فأنا أريد أن أخالفهم. والخلاصة: أن الحديث في النهي عن صوم يوم السبت حديث ضعيف بل باطل غير صحيح, ولا حرج في صوم يوم السبت مفرداً، أو مع الجمعة، أو مع الأحد كل ذلك لا بأس به والحمد لله. المقدم: جزاكم الله خيراً سماحة الشيخ
رحم الله الشيخ الالباني .. اللعم صل وسلم وبارك على حبيبنا وسيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين ... هذه فتوى من صفحة الاسلام سؤال وجواب حكم صوم يوم السبت 81621 السؤال ما حكم صوم يوم السبت في غير شهر رمضان وماذا لو صادف يوم عرفة ؟. نص الجواب الحمد لله يكره إفراد يوم السبت بالصيام ؛ لما روى الترمذي (744) وأبو داود (2421) وابن ماجه (1726) عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُسْرٍ عَنْ أُخْتِهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( لا تَصُومُوا يَوْمَ السَّبْتِ إِلا فِيمَا افْتَرَضَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ ، فَإِنْ لَمْ يَجِدْ أَحَدُكُمْ إِلا لِحَاءَ عِنَبَةٍ ، أَوْ عُودَ شَجَرَةٍ فَلْيَمْضُغْهُ ) صححه الألباني في "الإرواء" (960)وقَالَ أَبُو عِيسَى الترمذي : هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ ، وَمَعْنَى كَرَاهَتِهِ فِي هَذَا أَنْ يَخُصَّ الرَّجُلُ يَوْمَ السَّبْتِ بِصِيَامٍ لأَنَّ الْيَهُودَ تُعَظِّمُ يَوْمَ السَّبْتِ " انتهى . و ( لحاء عنبة ) هي القشرة تكون على الحبة من العنب . ( فليمضغه ) وهذا تأكيد بالإفطار . وقال ابن قدامة رحمه الله في "المغني" (3/52) : " قال أصحابنا : يكره إفراد يوم السبت بالصوم ... والمكروه إفراده , فإن صام معه غيره ; لم يكره ; لحديث أبي هريرة وجويرية . وإن وافق صوما لإنسان , لم يكره " انتهى . ومراده بحديث أبي هريرة : ما رواه البخاري (1985) ومسلم (1144) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : ( لا يَصُومَنَّ أَحَدُكُمْ يَوْمَ الْجُمُعَةِ إِلا يَوْمًا قَبْلَهُ أَوْ بَعْدَه ). وحديث جويرية : هو ما رواه البخاري (1986) عَنْ جُوَيْرِيَةَ بِنْتِ الْحَارِثِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ عَلَيْهَا يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَهِيَ صَائِمَةٌ ، فَقَالَ : ( أَصُمْتِ أَمْسِ ؟ قَالَتْ : لا . قَالَ : تُرِيدِينَ أَنْ تَصُومِي غَدًا ؟ قَالَتْ : لا . قَالَ : فَأَفْطِرِي ) . فهذا الحديث والذي قبله يدلان دلالة صريحة على جواز صوم يوم السبت في غير رمضان ، لمن صام الجمعة قبله . وثبت في الصحيحين أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال : ( أَحَبُّ الصِّيَامِ إِلَى اللَّهِ صِيَامُ دَاوُدَ كان َيَصُومُ يَوْمًا وَيُفْطِرُ يَوْمًا ) وهذا لا بد أن يوافق السبت منفرداً في بعض صومه ، فيؤخذ منه أنه إذا وافق صوم السبت عادةً له كيوم عرفة أو عاشوراء ، فلا بأس بصومه ، ولو كان منفرداً . وقد ذكر الحافظ في الفتح أنه يستثنى من النهي عن صوم يوم الجمعة من له عادة بصوم يوم معين ، كعرفة ، فوافق الجمعة . فمثله يوم السبت ، وقد سبق كلام ابن قدامة في هذا . وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : " وليعلم أن صيام يوم السبت له أحوال : الحال الأولى : أن يكون في فرضٍ كرمضان أداء ، أو قضاءٍ ، وكصيام الكفارة ، وبدل هدي التمتع ، ونحو ذلك ، فهذا لا بأس به ما لم يخصه بذلك معتقدا أن له مزية . الحال الثانية : أن يصوم قبله يوم الجمعة فلا بأس به ؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال لإحدى أمهات المؤمنين وقد صامت يوم الجمعة : ( أصمت أمس ؟ ) قالت : لا ، قال : ( أتصومين غدا ؟ ) قالت : لا ، قال : ( فأفطري ) . فقوله : ( أتصومين غدا ؟ ) يدل على جواز صومه مع الجمعة . الحال الثالثة : أن يصادف صيام أيام مشروعة كأيام البيض ويوم عرفة ، ويوم عاشوراء ، وستة أيام من شوال لمن صام رمضان ، وتسع ذي الحجة فلا بأس ، لأنه لم يصمه لأنه يوم السبت ، بل لأنه من الأيام التي يشرع صومها . الحال الرابعة : أن يصادف عادة كعادة من يصوم يوما ويفطر يوما فيصادف يوم صومه يوم السبت فلا بأس به ، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم لما نهى عن تقدم رمضان بصوم يوم أو يومين : ( إلا رجلاً كان يصوم صوماً فليصمه ) ، وهذا مثله . الحال الخامسة : أن يخصه بصوم تطوع فيفرده بالصوم ، فهذا محل النهي إن صح الحديث في النهي عنه " انتهى من "مجموع فتاوى ورسائل الشيخ ابن عثيمين" (20/57). والله أعلم .
أخطأ الشيخ رحمه الله وإليكم رأي ابن باز رحمه الله ( الحديث في السبت في النهي عن صيام يوم السبت حديث ضعيف شاذ مضطرب وهو ما يروى عنه ﷺ أنه قال: لا يصومن أحدكم يوم السبت إلا فيما افترض عليه فإن لم يجد إلا لحاء عنب أو عود شجرة فليمضغه هذا الحديث ضعيف ومضطرب نبه عليه الحفاظ، فالحديث غير صحيح فلا بأس بصوم يوم السبت مع الجمعة، أو مع الأحد أو مفرداً لا حرج في ذلك هذا هو الصواب وهذا هو الصحيح. والحديث ضعيف لا يصح الاحتجاج به، ومما يدل على ضعفه ما ثبت في الصحيحين عن النبي ﷺ أنه قال: لا يصومن أحدكم يوم الجمعة إلا أن يصوم يوماً قبله أو يوماً بعده، فأباح للناس أن يصوموا يوماً بعده يوماً بعد الجمعة وهو السبت في النافلة، فدل على أن الحديث الذي فيه النهي عن صومه إلا في الفريضة حديث باطل مخالف للأحاديث الصحيحة، وهكذا كان - عليه الصلاة والسلام يصوم- الأحد ويوم السبت ويقول: إنهما يوما عيد للمشركين فأنا أريد أن أخالفهم. والخلاصة: أن الحديث في النهي عن صوم يوم السبت حديث ضعيف بل باطل غير صحيح, ولا حرج في صوم يوم السبت مفرداً، أو مع الجمعة، أو مع الأحد كل ذلك لا بأس به والحمد لله. المقدم: جزاكم الله خيراً سماحة الشيخ
واعلم أنّما سبب ظهور طوائف تقتل المُسلمين والكافرين في الأسواق بالتفجيرات الانتحارية ويحسبون أنهم مهتدون هو بسبب إعراض العلماء عن الذين يدَّعون الإمامة والزعامة بغير علمٍ ولا هدىً ولا كتاب منير فتتبعهم شلّةٌ من الناس نظراً لأن العلماء لم يقفوا لهم بالمرصاد فيأتوا لحوارهم وردهم عن ضلالهم بعلم وهدىً من الكتاب المنير؛ بل يتولى العلماء عن حوارهم ويقولون: "إنّما لا نستجيب لحوارهم حتى لا نشهرهم للناس" ولكن هذا قول غبي وحكمة الجبناء، ولذلك دفع علماء الأمّة الثمن غالياً، فهاهم يقتلونكم وأمّتكم في أسواقكم ويتفجرون عليكم وكأنهم قنابل بشريّة وكذلك يتفجرون على الكُفار الذين لم يعتدوا عليهم بل بحجّة كُفرهم! ولذلك شوَّهوا دينكم، وهذه هي نتيجة حكمتكم الغبيّة يا معشر علماء الأمّة الذين لا يحاورن من يدَّعي الإمامة والزعامة بحجّة عدم إشهاره! إذاً فمن يدافع عن أمّتكم وعن دينكم من الضالين المُضلين إن كنتم صادقين؟ فبئس العُلماء أنتم يا من لا تفرِّقون بين الحمير والبعير، ولذلك لم تستطيعوا أن تفرّقوا بين المهديّ المنتظر الحقّ من ربّكم وبين المهديين الذين اعترتهم مسوس الشياطين، أفلا تعقلون؟ ويا عُلماء المُسلمين وأمّتهم، إنما ابتعث الله الإمام المهديّ فضل الله عليكم ورحمته، فإن أبيتم فضل الله عليكم ورحمته فاعلموا أنّ عذاب الله لشديد، فوالله الذي لا إله غيره إنّ بما يسمونه كوكب العذاب نيبيرو أنّه كوكب حقيقة كما حقيقة هذا القرآن العظيم وإنّه آتٍ في عصري وعصركم وجيلي وجيلكم، فمن يجرِكم من العذاب لو كان ناصر محمد اليماني هو الإمام المهديّ خليفة الله عليكم؟ ثم يظهر الله خليفته ببأسٍ شديدٍ من لدنه يبيَّض من هوله الشعر وتبلغ من فزعه القلوبُ الحناجرَ ليلة يسبق الليل النهار ليلة مرور كوكب سقر اللواحة للبشر من عصر إلى آخر وهو بما تسمونه بالكوكب العاشر. وعلى كُلّ حالٍ أهلاً وسهلاً ومرحباً بالباحث عن الحقّ صاحب السعادة وجعلك الله سعيداً في الدُنيا والآخرة لئن التحقت بركب الإمام المهديّ فابشر بحُبّ الله وقربه ونعيم رضوانه واعتصم بقرآنه وبيانه وما بعد الحقّ إلا الضلال. وسلامٌ على المُرسلين، والحمدُ لله ربّ العالمين.. أخوكم الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني. ـــــــــــــــــــ #البيان كاملا 👇👇👇👇👇 الرابط: www.nasser-yamani.com/showthread.php?p=46094 - 3 - الإمام ناصر محمد اليماني 24 - 02 - 1431 هـ 09 - 02 - 2010 مـ 03:32 صباحاً ـــــــــــــــــــــ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته!! انا كنت انوي الصوم غدا!! وكثيرا ماصادف احد هذين اليومين يوم السبت..وانا كنت اصوم وفي قلبي شك وخوف ان اكون بصومي هذا اوافق اليهود!! سألت عدة مرات ولم اصل الى الجواب المقنع!! لكن الحمد لله اليوم فقط اسمع هذه الفتوى لشيخنا الفاضل الالباني رحمه الله وجعل منزلته في العليين مع الشهداء و الصديقين.
أنصح بسماع هذا المقطع فيه تتمة للموضوع وذكر من قال بهذا القول من السلف الصالح ، والله الموفق
th-cam.com/video/KxNuCbKPYpY/w-d-xo.html
مشاء الله فظيلة الشيخ الألباني رحمه الله
اللهم ارحمنا وغفر لنا انت مولان فا نصرنا على القوم الكافرين
كلام لايصح البته من شخص مشكوك فيه
@@سيدالسيد-ث9ق كيف مشكوك فيه
انا اختلطت علي الفتاوى الشيخ الالباني يقول لا يجوز صيام يوم السبت الا إذا كان صوم فرض والشيوخ كالعثيمين يقول يحوز والحديث المذكور عن النهي غير مؤكد وضعيف
معي سرطان بمرحله متقدمه الدعاء يا اخوان
الله يشفيك ويعافيك يا رب .
الله يشفيك 🙏🙏🙏
نسأل الله أن يشفيك أجر وعافية بإذن الله.
الله يشفيك.ويأجرك كيف تحس الان هل تتألم😓
ارقي نفسك بالقران الكريم، اقرا الرقية على الماء واشرب منه، ففي بعض الاحيان يكون هذا المرض بسبب عارض او مس والله اعلم وهنالك من حالات السرطان شفيت بالرقية لان هذا المرض كان بسبب سحر التمريض او الحسد، شافاك الله وعافاك
دخلت للتعليقات مباشرة..لأترحم على شيخنا وامام عصرنا..اللهم أجعل جنة الفردوس مثواه...أمين.
Amine
آمين
جزاك الله خيراً
قناة دعوية .واياكم....بارك الله فيكم.وأحسن اليكم.
Aa ibrahim
وفيك الله بارك وإياك
آمين واللهم صل وسلم على نبينا الأمين وعلى آله وصحبه أجمعين وكل علماء السلف الثقات
مع محبتنا لشيخنا الالباني الامام المحدث الورع .. لن نترك صيام عاشوراء وان وافق السبت او الجمعه لان حديث النهي عن صيام السبت مختلف في تصحيحه ومن اهل العلم من ضعفه والطريق اذا تطرق اليه الاحتمال سقط به الاستدلال
كما ان النبي كان يصوم شعبان كاملا ومعلوم ان من ضمنه يكون يوم السبت وكذلك حث على صوم محرم ومعلوم انه يكون منه السبت .. وكذلك قال خير الصبام صيام داود ومعلوم انه قد يكون السبت هو يوم الصيام
فأوصي نفسي واخواني بصيام محرم او عرفه حتى وان وافق يوم سبت والله اعلم
رحم الله الشيخ الالباني وجزاه الله خير الجزاء
الله يرحم الشيخ الالباني هو وامي وجميع اموات المسلمين
Fatimazohra Ouardi
آمين
غفر الله لنا ولكم ولوالدينا ووالديكم
امين
@@قناةدعوية-ف6ش اللهم ارحم شيخنا واسكنه واينا جنتك
اللهم اجمعني انا وشيخنا جنتك يا ارحم الراحمين امين؟
11
اللهم ارحمه واحشره مع نبينا عليه الصلاة والسلام وكل من ترحم عليه واحبه والله اني احبه في الله واحب من احبه
Foudil Bouali
آمين وإياك
Foudil Bouali ة
اهلا السنة والجماعة كلهم طيبين الحمدلله رب العالمين
الله أعلم وهو الذين يزكي الانفس#
جعلنا الله وإياكم منهم
جميع المسلمين طيبين
اللهم اغفر له وارحمه ووسع مدخلة
آمين وإياكم
امين
رحمة الله شيخنا الفاضل رحمة واسعة ...سمعت لاشرطته وقرأت كتبه فهو بفضل الله سبب التزامي وتوبتي. الله يرحمه ويرحم جميع موتانا وموتى المسلمين ...امين
اللهم اغفر له وارحمه وجازه عن الإسلام والمسلمين خيرا
Mohamed Degdega
آمين
رحم الله الشيخ الألباني وأسكنه فسيح جناته كان صاحب حجة قوية
مراد قروي
آمين
🌾#سبع_إضاءات حول #صوم_السبت :
(باختصار : لا تفوّتوا #صوم_عرفة لموافقته السبت(عند من تقدمت رؤيتهم الهلال)فإنه لا قائلَ بتحريم صوم يوم السبت
لا من السلف ولا من الخلف) 🌾:
1💡-تخصيصُ يوم السبت بصيام معروفُ #الكراهةِ عند العلماء لأنه مندرج تحت قاعدة كراهة التخصيص دون إذن الشارع ؛ كما لو خص الثلاثاء أو الأربعاء بل قد ثبت النهي
عن تخصيص الجمعة مع فضلها العظيم ..
2💡-وأما إذا صامه بدون قصد التخصيص فعند المالكية لا كراهة أصلا وقال ابن تيمية : "وأكثر أهل العلم على #عدم_الكراهة " ..
3💡-وأما صيامه على وجه شرعي كصيام داوود والأيام البيض وعاشوراء وعرفة ونحوها #فجوازه محل إجماع بين العلماء والأدلة متواترة فيه وهو ما فهمه السلف والخلف من الفقهاء والمحدَّثين ..
4💡-وأما قول العلامة الألباني رحمه الله بتحريمه إلا في الفرض فقولٌ #شاذُّ الاختيارِ #فقهيا ؛ ضعيف المستند #حديثيا ؛ مقطوع الأواصر #أصولياًّ .. ويكفيه أن الأئمة الأربعة على خلافه ؛ منكرون لحديثه وعلى رأسهم إمامُنا #مالك وجبل السنة #أحمد ابن حنبل رضي الله عنهم أجمعين .. بل إن #الظاهرية لم تقل بقول الألباني ؛ وحتى الإمام ابن تيمية الذي ينهل منه الشيخ نص على أن حديث السبت مخالفٌ للإجماع⁉️رحم الله الجميع..
5💡-ولقد تأسف إمامنا مالك -في زمانه فكيف بزماننا- على ذهاب العلم وأهله؛حينما ذُكرَ له أن حديثا يروى في النهي عن صيام السبت فقال:"إن هذا شيء ما سمعت به من قبل ! سمعت في يوم الجمعة ببعض الكراهة وأما يوم السبت فلا ؟! ثم ضرب في ذلك الأمثال وذكر ذهاب العلم ورقة الزمان
وما جاء من كثرة أحاديث الناس"(تحفة الأحوذي 3/288)
6💡-وأما حديث النهي الوارد في المسألة وهو الذي اتكأ عليه العلامة الألباني فهو حديث منكر عند الأئمة كالزهري ومالك وأحمد والأوزاعي والطحاوي .. قال أبو داود قال مالك:"هذا كذِب" .. قلت ولا قولَ لأحد بعد قول هؤلاء الكبار لو خولفوا في السابقين فكيف والخلاف من شيخٍ في المعاصرين ..
ولذا قال شيخ الإسلام ابن تيمية في الاقتضاء:(2/75):"وعلى هذا فيكون الحديث إما شاذا غير محفوظ أو منسوخاً"وتابعه ابن القيم في تهذيب السنن (7/50)..
7💡-وكان الأولى بمقلدة العلامة الألباني في تحريم صوم السبت من جهلة السلفيين وأدعياء السلفية المتطاولين على السنة والدليل ؛ أن لا يقولوا بمسألةٍ ليس للشيخ فيها إمام؛ولا مستندها قويُّ الزمام؛ ولو سلكوا مسلك الجمع بدل الترجيح؛لكان أحق نظراً من تقديم الحاظرِ-جدلاً-على المبيح .. والله تعالى أعلى وأعلم ..
( وللتوسع في المسألة طالعوا كتاب د علي الرميحي : "الآراء الفقهية #المعاصرة المحكوم عليها #بالشذوذ في العبادات " ..)
🌴 محبكم عادل بن المحجوب رفوش
المشرف العام والمدير العلمي ل
#مؤسسة_ابن_تاشفين #مراكش 🌴
جزاك الله خيرا
كفيت و وفيت
السؤال الثاني:
أحسن الله إليكم ، هل حرم أحد من السلف صيام يوم السبت قبل الشيخ الألباني؟
أجاب الشيخ مشهور حسن آل سلمان حفظه الله
الكلام في صيام يوم السبت طولنا فيه في هذا المجلس وقررنا جواز صيام يوم السبت بالإجماع في الفريضة، فالمرأة التي تقضي تصوم يوم السبت وصاحب النذر يصوم يوم السبت وكل صيام واجب يصام يوم السبت .
ولكن صيام النافلة فهذا الذي فيه خلاف.
ففي حياة شيخنا الألباني رحمه الله تعالى لم نكن نعلم إلا قول شيخ الإسلام ابن تيمية في اقتضاء الصراط المستقيم "وقد ذهب بعض أصحاب أحمد إلى كراهية صيام يوم السبت"
وكنا نعلم قول ابن رشد في بداية المجتهد وكتابه بديع قائم على التقسيم والتنويع فقال "الصيام واجب ومسنون وحرام ثم قال: والحرام قسمان متفق عليه ومختلف فيه والمختلف فيه كصيام يوم السبت"
وما سمى أحد وما ذكر شيء إلا هكذا.
وطبع في قطر بعد وفاة الشيخ رحمه الله كتاب (شرح معالم الأخيار) للإمام -العيني- صاحب عمدة القاري في شرح صحيح البخاري فنقل حرمة صيام يوم السبت عن جمع من السلف، والناظر في السلف الذين نقل عنهم يجدهم مختلفي الديار، فنقل عن (طاووس) وهو تابعي يمني وعن (إبراهيم النخعي) وهو تابعي كوفي وعن (طلق بن حبيب) وهو تابعي شامي، هؤلاء الثلاثة من التابعين ما يتواطؤون على القول بالمنع لأن النبي صلى الله عليه وسلم فيما ثبت عن عبدالله بن يسر أو أخته الصماء، ففي سنن ابن ماجة عن عبد الله بن بسر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" لا تصوموا يوم السبت إلا فيما افترض عليكم فإن لم يجد أحدكم إلا عود عنب أو لحاء شجرة فليمصه ".
الإرواء 960 ، التعليق الرغيب 87 / 2 ، التعليق على ابن خزيمة 2164 ، صحيح أبي داود 2092 .
فاستجابة لجواب الأخ السائل هل أحد قال بمنع صيام يوم السبت قبل الشيخ الألباني رحمه الله، فهؤلاء الذين قالوا بالمنع.
والله تعالى أعلم.
مجالس الوعظ في شهر رمضان .( 12 ) رمضان 1437 هجري.
يعلم الله انكم جميعٱ في ظلال ونسيتو كتاب الله سبحانه ونسيتو نبيا محمد صل الله عليه وسلم
انتم الان تعبدون الامه والمذاهب والخلافات المتوارثه في ما شرعوه في مذاهبهم ومن تبعهم من العلماء المتعصبين لكل واحد منهم لقد فرقو دينهم شيعا واحزاب وطوائف كلها اظعفت الاسلام وقد حذرنا الله منها انتم غافلون واولو الالباب نادرين في عالمنا الاسلامي المعاصر فحسبنا الله فيكم والله المستعان على ما تصفون
سبحان الله يعني انت اعلم من الألباني انت تتطاول على أسد السنة و الحديث و لا تستحي
كلامك وتعميمك وجزمك فيه خلط والتساهل بحكي الإجماع والتواتر ونسفك الحديث بالكلية رغم انك مش فاهم حتى المقصود من القول الشاذ أو الحديث الشاذ... اتقو الله ولاتقفو ماليس لك به علم... لن ينفعك نسخ ولصق بلا فهم... حتى ابن باز وابن عثيمين قالو بجواز أفراد صيام السبت رغم حكمم على ضعف الأحاديث أو شذوذ الحديث الذي صححه أو حسنه الألباني.. رحمهم الله جميعا مع ذالك احتاطو وقال لايفرد السبت الا بصيام الا بصيام ذو سبب ( اي لايتقصد صوم السبت وأفراده ولكن إذا صادف من صام يوم وافطر يوم او اذا صادف السبت يوم عرفه....
رحمك الله يا شيخ والله يجمعنا الله في جنته امين يارب
Ramiadel Elmahri
آمين
amiiiiiine
الله يرحمه برحمته الواسعة اه آه آه يا علامة عصريه هو شيخ عتيمين
امين
الله يشفيك
الشيخ الالباني من عمالقة العلماء رحمة الله عليه
Abdelilah Belhfid
آمين وإياك
رحمه الله
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم كي نسمع للشيخ ناصر الدين الألباني رحمه الله ڨلبي يرتاح رحمه الله وأسكنه فسيح جناته
Hamza Vispمتلك اخي. احبه حبا جما رحمه الله
رحمه الله
كان عالما راسخاً بشهادة العلماء الكبار
فالسماع للكبار يريح القلب
رحمه الله
رحمه الله تعالى و رحم جميع أموات المسلمين. عالم جليل وإمام أهل السنة والجماعة. عالم راسخ في علم الحديث
أحبه في الله حبا عظيما
الله يرحمه ويغفر له يارب العالمين ...ولكن كثير من جمهور أهل العلم اجازة صيام يوم السبت اذا كان يوم عرفة امثال الشيخ بن عثيمين وكثير من أهل العلم؟؟؟!!!!
اللهم علمنا ما ينفعنا و انفعنا بما علمتنا
الهم أمين🙏
آمين
شكون إلي صايم يدير جام وربي يتقبل
يعني نتبعك ونترك قول الألباني رحمه الله !!!
رحم الله الامام الالباني وغفر له ولنا ولامواتنا واموات المسلمين اللهم امين
mahmoud waked
آمين
اللهم اجعل القران العظيم ربيع قلوبنا وجلاء همومنا، رحمك الله يا شيخنا الالباني واسكنك فسيح جناته وكل من قال آمين
رحمه آلله رحمة واسعه
رحمه الله رحمة واسعة
Hfghhh Hfdsryhh
آمين
رحمه الله .
ربي يرحم شيخنا اسد السنة و محدث العصر
Sami Merah
آمين وإياك
هاذاهو جواب الحمقى ماعندكش الجواب راني ماسبتكش
@@yasdineyafeh3030 مراهش معاك صح مجدد السنة ومحدث العصر
@@yasdineyafeh3030
ممكن تترجم الكتابه إللي أنت كتبتها
رحم الله الألباني يدرسنا قواعد فقهية وهو قبره
للأسف... أهل الحديث يضيعون الكثير من الفضائل.
تحريم صيام يوم العيد المنهي عنه نهي تحريم
لا يرتقي لنهي صيام السبت المكروه.
فالحرام فاعله آثم، ومستحله كافر، وتاركه مأجور.
أما المكروه
فتاركه صبرا مأجور.
وفاعله لا إثم عليه.
ثم و إن العام لا يخصص إلا بدليل من الوحي.
يوم عرفة، ويوم عاشوراء
أيام خاصة
و زمان خاص.
فليس في العام سوى يوم عرفة واحد.
ويوم عاشوراء واحد.
ونهي صيام السبت بغير الفرض
عام.
فكيف نخصص العام.
أ بالقياس على نهي محرم؟
تقديم المحظور على المباح إذا تعارضا قاعدة
لكنها خاصة أيضا.
فلا تنسحب على النهي العام.
نهى عام أن يصوم المسلم يوم السبت وحده نافلة.
و أمر خاص. أن يصوم المسلم المستطيع غير الحاج يوم عرفة.
فأين هو تعارض المحظور والمباح
إذا جاء يوم عرفة يوم سبت؟
أمر خاص... ونهي عام.
سنة مؤكدة.... و مكروه.
رحم الله الاباني وامواتنا وجميع علمائنا الافاضل،،،،،،واموات المسلمين،،،،،اين نحن من هولاء العلماء الاجلاء،،،
ma lik
آمين
السلام عليكم‘يعني اننا لا نصوم غدا يوم عرفة؟
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
هذا ما رجحه الشيخ رحمه الله لحديث النبي ﷺ الذي ذكره في المقطع
@@karimazouaghi4319 صوم يااخي افضل يوم ع الاطلاق صيامه سنه ولكن له فضل عظيم
هذا الذي قاله الالباني من صحة حديث النهي عن أفراد السبت بصيام
فقد خالف جهابذة الحفاظ فصححه وهم يبطلونه وينكرونه
فقد قال الزهري : حديث حمصي. يعني ضعيف.
وقال مالك: حديث كذب.
وقال يحيى بن سعيد القطان : منكر وابى ان يحدث به.
وقال أحمد: منكر .
وقال ابو داود : منسوخ
وقال النسائي : مضطرب.
هذا حكم أئمة الاسلام الحفاظ النقاد
وكذلك صحح الالباني حديث الحث على صوم الخميس وقد نص الامام مسلم على اعلاله في كتابه الصحيح .
فالعجب ممن يجعل الالباني بمصافهم ويقبل أحكامه .
فانظروا عمن تأخذون دينكم .
رحم الله الشيخ
عبد الرحمان عبد الرحمان
آمين وإياكم
﷽
و اَلْسَّلامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِِ وَبَرَكَاْتُهُ
حياكم الله جميعاًإخواني
المسألة خلافية فيحمل الخلاف فيها كما يحمل في غيرها من المسائل
فمن اعتقد عدم صيام يوم السبت في النافلة مطلقاً فله دليله وعنده علماء كبار قالوا بقوله
ومن اعتقد غير ذلك فعنده علماء كبار قالوا بذلك
والمقلد عليه أن يتبع من يعتقد أنه أعلم وأتقى وأورع من العلماء الكبار
والله الموفق
بارك الله فيك و قد أنصفت يا أخي الحبيب
Mr. Jao
وفيك الله بارك
أحسنت أصبت وبررت
العثيمين قال حديث شاذ
Mari Ma
هذا اجتهاده رحمه الله
وقد صححه غيره من أهل العلم
رحمك الله شيخنا والله الدنيا بعدكم فتن تموج كقطع الليل المظلم اللهم ان اسألك حسن الخاتمة
Nadjib Ch
آمين
أولا الصوت غير واضح ومشكوك فيه هل هو للشيخ أم مدبلج ...
ثانيا من غير المنطقي ترك فضل صيام يوم عرفه وهو تكفير سنه ماضيه وسنه قادمه لأنه صادف السبت خاصه وأن النيه هي صيام عرفه وليس يوم السبت ...
ثالثا هناك فتاوي شيوخ كبار بجواز صيامه وإن صادف السبت لعضم فضله ومنهم ابن عثيمين رحمه الله وغيره
كلامك منطقي يأخي الكريم
جدا منطقي
رحم الله الشيخ
أدعوا الله لنا أن يهدينا ويبارك لنا في الرزق والأهل وأن يقضي عنا الدين بارك الله فيكم
يا اخوان يوم السبت كغيره من الايام ان صادف يوم كيوم عرفه كيف تحرموا الامة من فضل هذا اليوم المبارك لمجرد انكم تمنعوا صيام السبت .....فليس هناك حرام فى صوم هذا اليوم او دليل يحرم ...
أموات يصلحون أخطاء الأحياء اللهم أرحم شيخنا وأجعل الجنة متواه آمين
Abdellah Boufenzou
آمين
لا اظن
رحمه آلله رحمة واسعه
Hfghhh Hfdsryhh
آمين وإياك
Mouh Barket
١-الحديث صححه أهل العلم
٢- الشيخ الألباني رحمه الله ولم يبتدع هذا الحكم بل له سلف في هذا القول
٣- يُقَال لك بل أنت راجع نفسك !
٤- المسألة خلافية فتعامل معاملة أي مسألة خلافية فلماذا التشدد في هذه المسألة ونحوها ؟! دون غيرها
اللهم إنا نعوذ بك من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا ونعوذ بك من خزيك، وكشف سترك، ونسيان ذكرك، والانصراف عن شكرك
السلام عليكم ورحمة الله و بركاته امر الرسول صلى الله عليه وسلم فرض أطيعوا الله وأطيعوا الرسول صلى الله عليه وسلم وقوله إنما هو وحي يوحى وقولك يا شيخ خطأ .كلام الشيخ خطأ. والسبت ليس يوم عيد وليس نافلة فيصام لأمر الرسول صلى الله عليه وسلم
الله يرحمو
يعني اليوم السبت صادف عرفه وناس صيام اكثر المسلمين يعني حرام عليهم ....
رحمك الله استاذي و حبيبي محمد ناصر الدين الالباني ترحمو على هذا الجبل
نسألكم أيها الأخوة الكرام الدعاء لي بالهداية
اللهم اهدنا جميعا
اللهم ارحمه واغفرله واخلفن خيرنا منه الذي تراك فارغا كبيرا في هذه الامة التي دخلت في الكلام في اهل السنة والجماعة من حيث لا تدري
آمين
قال رسول الله صلى الله. من صل على صلاة واحدة صل الله بها عشر
غدا السبت يوم عرفة ولم اصم الايام السابقة له واحب صيامه ماالعمل
صوم ابحث عن الحديث تجده ضعيف
انا مثلك وانوي صيام عرفه غدا السبت ولن افوت فضله بإذن الله ..
وقد افتى بجواز ذالك عدد من العلماء ومنهم ابن عثيمين رحمه الله تستطيع البحث باليو تيوب عن هاذا الموضوع
والله انا تسحرت وسأصوم ولااحد يعلم ماعند الله ويعلم قدر رحمته بعباده .مع حبي وتقديري لعلمائنا الافاضل
اخي صم وتوكل على الله الشيخ الالباني ليس بفقيه
@@nsreennkshbndi6367
ومن قال لك بأنه ليس فقيه أم هذي فتواك
إفعل مايبدولك وترك الشيخ رحمه الله وشئنه
اللهم ارحم شيخنا الفاضل الالباني بواسع رحمتك يا ارحم الراحمين وادخله في جناتك النعيم بغير حساب ولا سابقة ولا عذاب واحشرنا معه ومع النبيين والصديقيين في الجنة ان شاء الله امين
adle kokojo
آمين وإياكم
اللهم آمين
رحم الله الامام الالباني
وبن باز والعثيمين والشيخ الامام
الوادعي وجميع المسلمين
رحم الله الشيخ الالباني
محدث العصر كما اني في ندم كبير اني كنت قريب منه قبل وفاته ولم اتعرف عليه فهذه اكبر خسارة شهدتها في حياتي واني لاكبر شخص نادم ومحاسب لنفسي على هذه الخسارة اسال الله ان يجمعنا به في الجنة
آمين
السلام عليكم لدينا نصين نص مطلق في النهي ونص مقيد بصيام الايام البيض او يوم عرفه او عاشوراء واذا تعارض النص المطلق مع المقيد تم تقديم النص المقيد على النص المطلق وهذه قاعده فقهيه معروفه عند علماء الأصول في الفقه لذا يجوز صيام الايام الفاضله ان كانت في يوم السبت
أخي الفاضل حسب فتوى ابن عثيمين وابن باز قالوا بلاباس من صيام يوم السبت لان الحديث شاذ ولا يعمل به لانه مخالف للاحاديث الصحيحه ودليله حديث جويريه بقوله صلى الله عليه وسلم اتصومين يوم السبت قالت لا قال فافطري ودليله قوله اتصومين يوم السبت دليل على جواز صيام يوم السبت لكن الإمام أحمد قال من صام يوم السبت ممنفردا فإنه منهي عنه واما من ضمه لغيره من الايام فلا بأس بصيامه باركك الله فيك ورحم الله شيوخنا الأفاضل الالباني وابن باز وابن عثيمين
هل الشيخ الالباني له علاقة باللبن ام لانه من البانيا ؟ .
سؤال فقط
نعم أصله من البانيا
رحم الله الشيخ الالباني ناصر الدين ،وإن كنا نأخد برأي الجمهور،فالمسألة خلافية،ورحم الله أهل العلم جميعا
اكتبو عاليوتيوب
ما حكم صيام يوم السبت إن وافق عرفه .....كل علماء الدين اجمعو على انه يجوز صيام السبت ان صادف عرفه وان الشيخ الالباني رحمه الله تمسك بالحديث الذي سمعه ان الحديث بعد بحث العلماء قالو انه حديث مكذوب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وقالو انه حديث مدسوس ووجدو دلائل من رسول الله صلى الله عليه وسلم تجيز الصيام يوم السبت في عرفه
الشيخ الألباني عالم كإخوانه من العلماء أمثال ابن باز والعثيمين والفوزان ويحرم عليهم التقليد بخلافنا نحن عامة المسلمين ونثق في الشيخ وفي علمه انه عالم مشهود له بإتباع السنة وبإتباع الدليل ومن ترك صوم السبت ماتركه لهوى وإنما تركه بعلم والشيخ قد فصل فيها وأقول من صام يوم السبت بعلم انه يجوز صيامه فهو مأجور ومن أفطر يوم السبت بعلم أنه فيه نهي فهو مأجور لأن كلا الفريقين مجتهدين في معرفة الصواب فالمصيب له أجرين والمخطئ له أجر و الذي لا يميز بين أقوال العلماء فليقلد من هو أعلم وأوثق و أهل السنة يختلفون ولكن قلوبهم على قلب رجل واحد وعقيدتهم واحدة ومنهجهم واحد ودعو الله فيما أختلف فيه حتى توفقو
لماذا أسأت إلي الشيخين ابن باز والعثيمين رحمهم الله . هم ليس مقليدين والألباني رحمه الله كان دائما يثني عليهم .
لا حول ولا قوة إلا بالله كيف سولتك نفسك على تطول عل العلماء نسائل الله لنا ولك مسك لسان قبل تكلم عشوئي
ان لحوم العلماء مسمومة فاحذر ثم احذر من هاذا التطاول على مشايخ السنة و تب الى ربك
يحسب لك انك فهمة ولكنك ما فهمة، فقط كثرة ااكتابة ولا فهم عندك
@@صلاحسالم-ه8ت والله ما أسأت الى ابن باز والعثيمين والفوزان وإنما قلت الألباني ليس مقلدا وقصدت كإخوانه الذين ليس لهم الحق في التقليد يعني ان ابن باز والعثيمين والفوزان ليسو مقلدين بل علماء مجتهدين
اللهم صلي وسلم على سيدنا محمد. على اله وصحبه الكرام والله يرحم شيخنا وعالمنا الكبير الالباني وجعل قبره روضة من رياض الجنة واسكنه المولى بجوار الحبيب عليه افضل الضلوات والله انا ترددت وماصمت يوم عرفة حتى اقتنعت بكلام شيخنا الفاضل لقد تركته لله حتى يعوضني باحسن من هذا اليوم شكرا جزيلا لقناه الادعية وسلام على من تبع الهدى وطريق الحق
رحم الله الشيخ الألباني...
لكن جوابه لم يقنعني..فالنهي الوارد هو صوم يوم السبت لأجل السبت ونحن تصوم يوم السبت لأجل عرفة. والله أعلى وأعلم.
الشيخ جمال
ورد في أحاديث فصائل صوم ست من شوال وصيام الايام البيض ولابد من انها تصادف السبت لذلك يجب صوم السبت اذا صادف يوم عرفه او عاشوراء
الشيخ جمال
آمين
هذا فهمك ! النص لا يحمل هذا المعنى الذي تفهمه أنت
بدليل الاستثناء في نفس الحديث ( إلا فيما افترض عليكم ) خرج به غيره من النوافل كلها وهذا قول لجماعة من السلف الصالح ولم يتفرد الشيخ بهذا القول
محمد علي الجنيد
من كان يصوم كل اثنين وخميس أو صيام دَاوُدَ ووافق يوم صومه يوم عيد فماذا يفعل ؟!
الرد على كلامك سيكون ردّك نفسه
@@قناةدعوية-ف6ش لا يااخي ليس فهمي الخاص بل هو مافهمه شيخ الإسلام ابن تيمية عليه رحمة الله ذكره في كتابه اقتضاء الصراط المستقيم في مخالفة اصحاب الجحيم...
ونفى الإمام مالك عليه رحمة الله صحة حديث ( لا تصوموا يوم السبت الا فيما افترض عليكم ) بل قال هو كذب أي الحديث مكذوب فلا يصح والله أعلى وأعلم.
الشيخ جمال أخي أنا ما قصدت أنك أتيت بهذا الفهم من عندك أن أعرف أنه فهم لبعض أهل العلم رحمهم الله
لكن قصدت الرد على هذا الكلام بشكل عام .
و جزاك الله خيراً
الشيخ الألباني رحمه الله تعالى رحمة واسعة
saleh krim
آمين وإياك
رحمة الله على شيخنا
آمين
Amine yarbe 3almine
يلي بيسمع لشيخ الالباني بيحط لايك
اللهم ارحم شيخنا الالباني وادخله فسيح جناتك يارب
رحمك الله ياشيخ وجازاك الله عنا خيرا
يعني بكره سبت ويوم عرفه ..وانا صايم من بداية العشر
تقبل الله صيامكم وغفر ذنبكم اللهم صلي على محمد وآله الطيبين
اول شي الأوقات أو الايام المنهى عنها اذا كان ذات سبب جاز أفراد السبت كجواز الصلاة في وقت نهي اذا كانت صلاة ذات سبب جاز اذا لم يقصد اختيار يوم السبت ليفرده ثم إن حديث النهي عن افراد السبت جل العلماء يضعفون الحديث
صوم وتوكل على الله هؤلاء يبثون سمهم للمسلمين
@@خليلمحمد-ق9ش حشاك تقول علي مجدد السنة ومحدث العصر والعالم كله يزكيه وبحث عنه تعرف من هو الالباني واستغفر الله وهذه مسألة خلافية كل واحد ياخذ مرتاح له بلا تعصب ولا طعن
@@خليلمحمد-ق9ش
وأنت تبث جهلك على نفسك وتعتقد الناس بﻻداء مثلك
رحمك الله أيها الشيخ الطيب الألباني وغفر لك وجعلك من اهل الجنة
و أسأل الله العظيم رب العرش الكريم أن يرحم أمي خديجة رحمة واسعة و يرفع مقامها فى اعلى عليين برحمته وكرمه ورضاه مولى رب العالمين
انا من محبي الشيخ رحمه الله والله اسد السنة ربي يرحمه
رحم الله علماء العصر ناصر الدين الألباني وبن باز وبن العثيمين
أمين
الله.يرحمك.ياشيح.ويدخلك.الجنة
Snmsung Gsm66
آمين وإياك
الشيخ الألباني رحمه الله قوي قوي الحجة وأدلته دامغة سواء الحجج النقلية أو العقلية والاستدلال بها
قال الشيخ العلامة #الألباني رحمه الله :
« كثير من الناس يتوهَّمون أنهم إذا صادف يوم سَبت يوم عاشوراء أو يوم من أيام الفضيلة أنهم إذا تركوا صيام ذاك اليوم يومَ السبت فاتَهُمْ خير كبير، صوم يوم عاشوراء يُكفِّر السنة الماضية، صوم يوم عرفة (الماضية والآتية)، كيف نخسر هذه الفضيلة وتلك ؟
الجواب -لو كانوا يعرفون- في قوله -عليه السلام-: " مَنْ ترك شيئاً للهِ عوَّضه الله خيراً منه "، [نحن] ما صُمْنَا يوم السبت، [لماذا] ؟
زهداً في صيام #يوم_عرفة ؟ وفي صيام يوم عاشوراء ؟ وفي صيام أي يوم فضيل من أيام البِيض مثلاً ؟
ليس زهداً، وإنما طاعةً للهِ ورسولِهِ، إذن صدق فِينا هذا الحديث " مَنْ ترك شيئاً للهِ "، (شيئاً) هنا مثل [شيء] في الآية السابقة ﴿فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللهِ وَالرَّسُولِ ﴾، " مَنْ ترك شيئاً " مُطلَق في أي شيء من هذه الأشياء،
تركنا #صيام_يوم_السبت مع أنه صادف يوم عرفة، لماذا ؟
للهِ؛ لأنه نَهانَا على لسان نبيِّهِ، إذن نحن خير من أولئك الذين صاموا يوم [عرفة]، وإن شاء الله استحقُّوا أن يغفر الله لهم السنة الماضية والسنة الآتية، نحن الذين نستحق -إن شاء الله- بنص هذا الحديث، نحن عمِلْنا بحديثين: (حديث فيه فضيلة، وحديث فيه نَهْي)،
.
هم عمِلوا بحديث فيه فضيلة، وأعرضوا عن الحديث الذي فيه نَهْي، وهذه ذِكْرى وذِكْرى تنفع المؤمنين». اهـ
ـــــــــــــــــــــــــــــ
📕سلسلة الهدى والنور الشريط { 204 }.
رحم الله الشيخين الألباني و محمد بن عبد الوهاب
Omar salaymeh
آمين وجميع أهل العلم من أهل السنة
@@قناةدعوية-ف6ش ابن عبد الوهاب وهابي وليس سني
@@SS-qe8uh سني وليس وهابي الوهابية دعوة رافضية أتت من شمال أفريقيا مثل الفاطميين ابحث وسوف تجدها
@@SS-qe8uh
الوهابيه ليست دين وإنما هو الشيخ محمد بن عبد الوهاب مجدد لدعوة السنية السلفية الصحيحه
فمثله مثل أبي حنيفة والمالكي وإبن تيميه والشيخ اﻻلباني رحمهم الله جميعا
فﻻتخلط في اﻻوراق والمفاهيم
اللهم ارحم الشيخ الألباني ناصر السنة برحمتك الواسعة.
ben benasloun
آمين
ben benasloun
وإياك
اللهم ارحم الشيخ و اجمعه مع خير خلقك في الجنة يا رب العالمين
Zareb Hadi
آمين
اللهم ارحمه واسكنه فسيح جنانك
يعني صوم عرفة اذا صادف يوم السبت لايجوز صيام ارجو رد
ابن سوريا نعم أخي والله اعلم
نعم حسب فتوي الالباني
اللهم ا رحمه واسكنه فسيح جناته واجمعه بالانبياء والصالحين
Mehdia Bkr
آمين وإياكم
من فضلكم هل من احد يجيب جعلها في ميزان حسناتكم ..هل يجوز صيام السبت وحده!!!؟؟؟ لاني انوي الصيام غدا ان شاء الله
أخي يمكنك أن تبحث بنفسك عن الموضوع
رحم الله شيخنا الفاضل و اسكنه فسيح جناته
Dadi Lyes
آمين
إمامنا في المغرب قال في خطبة الجمعة : صوموا السيت ومعه لأحد ،فالأجتهاد يختلف حسب المذاهب الفقهية 😲😲😲
يوم الاحد العيد لايجوز الصيام
Walide Boudine
لا يمكن أن يقول أحد يففقه صوموا يوم العيد مع يوم السبت!
@@walideboudine6553 ولاكن نحن في المغرب عيدنا هو الاثنين
اللهم ارحم علماء الأمة الذين خدموا و يخدمون الدين إلى أن تقوم الساعة
Alyamen 2005
آمين
جزاك الله خيرا
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا وقائدنا و مولانا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
عليه أفضل الصلاة والسلام وعلى آله وأصحابه الطيبين الطاهرين
رحم الله الشيخ الالباني.. كلامه في المسألة غير صحيح لأن الحديث غير صحيح كما قال كثير من اهل العلم وكم ضيع خيرا على الناس بفتواه
ماذا تقول في
مجاهد وطاووس بن كيسان وابرهيم النخعي وخالد بن معدان الذين قالوا بهذا القول هل حرموا الناس كثيراً من الخير أيضاً ؟
th-cam.com/video/KxNuCbKPYpY/w-d-xo.html
رحمة الله على شيخنا الألباني
اللهم.امين.....واش.مصري
Wafaa Foufa
آمين وإياك
@@snmsunggsm6620 من ألبانيا
اصله من البانيا أتى إلى دمشق وعمره تسع سنين وتعلم ب سوريا
رحمك الله يامن فقدناهم بعلمهم وفقههم وثقتهم الله يرحمك ويرحم كل طالب علم لله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم ارزقه الفردوس
رحمك الله ياشيخ واسكنك الجنة
آمين
يا صاحب القناة ارجو عدم التعصب لاي عالم مهما كان .. فهو يصيب ويخطأ ولكن الافضل هو نقاش المسألة بالادلة للافادة
اين التعصب
عبيدة فردوس
صدقت أخي أين التعصب ؟
وهل ادلة. الالباني ومناقشته لاتكفيك ? وهل هناك بعد البخاري ومسلم الا الباني ? التعصب عرفنا الان انه فيك انت فقط
اين التعصب لا يفهم الا من تعصب انا والله لقد اقتنعت باجابة الشيخ
الرجل استدل باحاديث عن الرسول صلى الله عليه وسلم أين التعصب.. رحم الله الشيخ الالباني
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته متابعي دروس الشيخ الألباني رحمه الله وبعد، الحمدلله، ألهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا ،كما في علمكم دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الجمعة على إحدىزوجاته ،ووجدها صائمة فسألها أصمت البارحة يوم الخميس قالت لا وقال أتصومين غدا يوم السبت قالت لا قال إذن افطري ،لو أجابت بنعم لما أمرها بلإفطار كانت لا تعرف كراهية تخصيص يوم الجمعه وعلى هذا ما دام مسألة خلافية فمن أخذ برأي الشيخ رحمه الله-إن شاءالله-له أجر الصيام لانه عمل بحديث الرسول ،ومن يرد أن يصوم لابد أن يصوم يوم الخميس لأن يوم الأحد يوم العيد يحرم صيامه.والله اعلم أخوكم في الله مسكوظ عبدالسلام من فرنسا إني مريض أسألكم الدعاء ،ودعاء الغيب هو دعاء لأنفسكم من ملك كما تعلمون.
إذن لا يجوز صيام يوم عرفة إذا صادفا يوم السبت اريد الجواب و شكرًا
هذا ما رجحه الشيخ لحديث النبي ﷺ الذي ذكره في المقطع
يا جماعة ان اجتهاد الشيخ الالباني هذا اجتهاد خاطئ..
اولا : لانه خالف قول اهل العلم بجوازه وهذه المسالة قديمة وليست جديدة..
ثانيا: ان الحديث الذي احتج به الشيخ حديث ضعيف (حديث عبدَ الله بن بُسْر المازني قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «لا تَصُومُوا يَوْم السَّبْت إلا فيما افتُرِضَ عليكم»؛ ( رواه أحمد وأصحاب السُّنَنِ الأربعة، وحَسَّنه الترمذي، وفي إسناده اختلاف قد ذكره النسائيُّ وغيرُه)، وقال أبو داود: "هذا الحديث منسوخٌ"،
وقال مالك: "هذا كذب". وأُعِلَّ بالمُعَارَضَةِ.
ثالثا: اجاز كثير من العلماء صوم يوم عرفات اذا كان يوم سبت اذا كان لسبب مثل ابن عثيمين وابن باز والكثير الكثير من العلماء.
رابعا : الشيخ الالباني رحمه الله عالم بالتخريج ( باب من ابواب علم الحديث) وليس فقيها او عالم اصول .
وقد خلط كثيرا ووقع في تناقضات
فلا تضيعوا فرصة صيام عرفات غدا السبت الذي ثبت فضله بالحديث الصحيح .
النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن صيام يوم الجمعة
لماذا الشيخ الالباني لم يتحدث عن يوم الجمعة المبارك
لا يوجد نهي عن صيام الجمعة كالتهي عن يوم السبت
@@عبدالفتاحالحنيني كل عام وانت بخير
العكس هو الصحيح
اجمع العلماء على نهي صيام يوم الجمعة
و عدم النهي عن صيام السبت
تكلم عنه في نهاية المقطع
مجموع الفتاوى
حديث النهي عن صوم يوم السبت غير صحيح
حديث النهي عن صوم يوم السبت غير صحيح
السؤال: هل حديث النهي عن صوم يوم السبت إلا فيما افترض علينا صحيح؟
الجواب: الحديث المذكور غير صحيح؛ لاضطرابه كما نبه على ذلك الكثير من الحفاظ؛ لأنه قد صح عن النبي ﷺ أنه قال: لا تصوموا يوم الجمعة إلا أن تصوموا يومًا قبله أو يومًا بعده[1] متفق على صحته. واليوم الذي بعده هو يوم السبت.
والحديث المذكور صريح في جواز صومه نافلة مع الجمعة. وصح عنه ﷺ أنه كان يصوم يوم السبت ويوم الأحد، ويقول: إنهما يوما عيد للمشركين وأنا أريد أن أخالفهم[2] رواه النسائي وصححه ابن خزيمة[3
اللهم ارحمه واسكنه جنة الفردوس وارحمنا معه يارب
السؤال:
من الأردن هذا السائل أرسل بمجموعة من الأسئلة، يقول يا سماحة الشيخ: إذا صادف يوم عاشوراء يوم السبت فهل يجوز لنا أن نصومه؟
play
-00:41
max volume
الجواب:
لا حرج أن يصوم الإنسان يوم السبت مطلقًا في الفرض والنفل، والحديث اللي فيه النهي عن صوم السبت حديث ضعيف مطرد شاذ مخالف للأحاديث الصحيحة، فلا بأس أن يصوم المسلم يوم السبت، سواءٌ كان عن فرض أو عن نفل ولو ما صام معه غيره، والحديث الذي فيه النهي عن صوم يوم السبت إلا في فرض حديث غير صحيح بل هو ضعيف وشاذ مخالف للأحاديث الصحيحة. نعم.
المقدم: أحسن الله إليكم
الالباني رحمه الله .. محدث وليس بفقيه و يبقى عالم يصيب ويخطئ كما قال هو هذا رأيه .. وقد خالف في ذلك من هو اعلم منه وامام اهل السنة والجماعة المحدث احمد بن حنبل رحمه الله في هذه المسألة
وكنت قد اقتنعت بكلام الالباني ولكن عندما بحثت وجدت كل العلماء المتقدمين يقولون بالجواز ولم يخالف في ذلك احد ويكفي قول الامام ابن تيمية وابن القيم ان الحديث رواه الخمسة وهو حديث شاذ ؟ وذكر التفصيل في المسألة الرحيلي وجمع جميع اقوال الائمة المتقدمين وهي مسألة قديمة
١- قولك هو عالم يصيب ويخطئ فهذا حق لا ريب فيه ونظن أنه مصيب هنا .
٢- قولك عن الشيخ محدث وليس فَقِيه هذا كلام أقل من أن نرد عليه
٣- أما قولك عن قول شيخ الإسلام ابن تيمية وتلميذه ابن القيم أنه يكفي فهذا لا يوافقك عليه الجميع فكم خالفهما علمائنا المعاصرون ؟
٤- أما قولك كل العلماء المتقدمين قالوا بالجواز فهذا مردود فقد قال بالنهي مطلقاً بعض السلف
و في هذا المقطع بعض التفصيل
th-cam.com/video/KxNuCbKPYpY/w-d-xo.html

نور على الدرب
ما حكم صيام يوم السبت منفرداً
ما حكم صيام يوم السبت منفرداً
السؤال:
هذه السائلة ن.ع.م، من الأردن لها مجموعة من الأسئلة، تقول في السؤال الأول: سماحة الشيخ، ما حكم صيام يوم السبت، حيث إنني سمعت آراء كثيرة في صيام هذا اليوم, فمن الناس من يقول: إنه لا يصام إلا إذا سبق وألحق بيوم صيام, ومنهم من يقول: إنه لا يجوز أن يصام هذا أبداً إلا إذا كان صيام فرض أما تطوع فلا, وإذا كان كذلك وأردت أن أصوم صيام داوود عليه السلام فلا بد من مرور يوم السبت للصيام فيه دون أن أسبقه بيوم صيام، أو أن ألحقه بيوم صيام, فما هو رأيكم في ذلك؟
play
-00:09
max volume
الجواب:
الحديث في السبت في النهي عن صيام يوم السبت حديث ضعيف شاذ مضطرب وهو ما يروى عنه ﷺ أنه قال: لا يصومن أحدكم يوم السبت إلا فيما افترض عليه فإن لم يجد إلا لحاء عنب أو عود شجرة فليمضغه هذا الحديث ضعيف ومضطرب نبه عليه الحفاظ، فالحديث غير صحيح فلا بأس بصوم يوم السبت مع الجمعة، أو مع الأحد أو مفرداً لا حرج في ذلك هذا هو الصواب وهذا هو الصحيح.
والحديث ضعيف لا يصح الاحتجاج به، ومما يدل على ضعفه ما ثبت في الصحيحين عن النبي ﷺ أنه قال: لا يصومن أحدكم يوم الجمعة إلا أن يصوم يوماً قبله أو يوماً بعده، فأباح للناس أن يصوموا يوماً بعده يوماً بعد الجمعة وهو السبت في النافلة، فدل على أن الحديث الذي فيه النهي عن صومه إلا في الفريضة حديث باطل مخالف للأحاديث الصحيحة، وهكذا كان - عليه الصلاة والسلام يصوم- الأحد ويوم السبت ويقول: إنهما يوما عيد للمشركين فأنا أريد أن أخالفهم.
والخلاصة: أن الحديث في النهي عن صوم يوم السبت حديث ضعيف بل باطل غير صحيح, ولا حرج في صوم يوم السبت مفرداً، أو مع الجمعة، أو مع الأحد كل ذلك لا بأس به والحمد لله.
المقدم: جزاكم الله خيراً سماحة الشيخ
رحم الله الشيخ الالباني .. اللعم صل وسلم وبارك على حبيبنا وسيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين ... هذه فتوى من صفحة الاسلام سؤال وجواب
حكم صوم يوم السبت
81621
السؤال
ما حكم صوم يوم السبت في غير شهر رمضان وماذا لو صادف يوم عرفة ؟.
نص الجواب
الحمد لله
يكره إفراد يوم السبت بالصيام ؛ لما روى الترمذي (744) وأبو داود (2421) وابن ماجه (1726) عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُسْرٍ عَنْ أُخْتِهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( لا تَصُومُوا يَوْمَ السَّبْتِ إِلا فِيمَا افْتَرَضَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ ، فَإِنْ لَمْ يَجِدْ أَحَدُكُمْ إِلا لِحَاءَ عِنَبَةٍ ، أَوْ عُودَ شَجَرَةٍ فَلْيَمْضُغْهُ ) صححه الألباني في "الإرواء" (960)وقَالَ أَبُو عِيسَى الترمذي : هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ ، وَمَعْنَى كَرَاهَتِهِ فِي هَذَا أَنْ يَخُصَّ الرَّجُلُ يَوْمَ السَّبْتِ بِصِيَامٍ لأَنَّ الْيَهُودَ تُعَظِّمُ يَوْمَ السَّبْتِ " انتهى .
و ( لحاء عنبة ) هي القشرة تكون على الحبة من العنب .
( فليمضغه ) وهذا تأكيد بالإفطار .
وقال ابن قدامة رحمه الله في "المغني" (3/52) : " قال أصحابنا : يكره إفراد يوم السبت بالصوم ... والمكروه إفراده , فإن صام معه غيره ; لم يكره ; لحديث أبي هريرة وجويرية . وإن وافق صوما لإنسان , لم يكره " انتهى .
ومراده بحديث أبي هريرة : ما رواه البخاري (1985) ومسلم (1144) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : ( لا يَصُومَنَّ أَحَدُكُمْ يَوْمَ الْجُمُعَةِ إِلا يَوْمًا قَبْلَهُ أَوْ بَعْدَه ).
وحديث جويرية : هو ما رواه البخاري (1986) عَنْ جُوَيْرِيَةَ بِنْتِ الْحَارِثِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ عَلَيْهَا يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَهِيَ صَائِمَةٌ ، فَقَالَ : ( أَصُمْتِ أَمْسِ ؟ قَالَتْ : لا . قَالَ : تُرِيدِينَ أَنْ تَصُومِي غَدًا ؟ قَالَتْ : لا . قَالَ : فَأَفْطِرِي ) .
فهذا الحديث والذي قبله يدلان دلالة صريحة على جواز صوم يوم السبت في غير رمضان ، لمن صام الجمعة قبله .
وثبت في الصحيحين أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال : ( أَحَبُّ الصِّيَامِ إِلَى اللَّهِ صِيَامُ دَاوُدَ كان َيَصُومُ يَوْمًا وَيُفْطِرُ يَوْمًا )
وهذا لا بد أن يوافق السبت منفرداً في بعض صومه ، فيؤخذ منه أنه إذا وافق صوم السبت عادةً له كيوم عرفة أو عاشوراء ، فلا بأس بصومه ، ولو كان منفرداً .
وقد ذكر الحافظ في الفتح أنه يستثنى من النهي عن صوم يوم الجمعة من له عادة بصوم يوم معين ، كعرفة ، فوافق الجمعة . فمثله يوم السبت ، وقد سبق كلام ابن قدامة في هذا .
وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
" وليعلم أن صيام يوم السبت له أحوال :
الحال الأولى : أن يكون في فرضٍ كرمضان أداء ، أو قضاءٍ ، وكصيام الكفارة ، وبدل هدي التمتع ، ونحو ذلك ، فهذا لا بأس به ما لم يخصه بذلك معتقدا أن له مزية .
الحال الثانية : أن يصوم قبله يوم الجمعة فلا بأس به ؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال لإحدى أمهات المؤمنين وقد صامت يوم الجمعة : ( أصمت أمس ؟ ) قالت : لا ، قال : ( أتصومين غدا ؟ ) قالت : لا ، قال : ( فأفطري ) . فقوله : ( أتصومين غدا ؟ ) يدل على جواز صومه مع الجمعة .
الحال الثالثة : أن يصادف صيام أيام مشروعة كأيام البيض ويوم عرفة ، ويوم عاشوراء ، وستة أيام من شوال لمن صام رمضان ، وتسع ذي الحجة فلا بأس ، لأنه لم يصمه لأنه يوم السبت ، بل لأنه من الأيام التي يشرع صومها .
الحال الرابعة : أن يصادف عادة كعادة من يصوم يوما ويفطر يوما فيصادف يوم صومه يوم السبت فلا بأس به ، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم لما نهى عن تقدم رمضان بصوم يوم أو يومين : ( إلا رجلاً كان يصوم صوماً فليصمه ) ، وهذا مثله .
الحال الخامسة : أن يخصه بصوم تطوع فيفرده بالصوم ، فهذا محل النهي إن صح الحديث في النهي عنه " انتهى من "مجموع فتاوى ورسائل الشيخ ابن عثيمين" (20/57).
والله أعلم .
الله يرحمه ويكون الجنة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم تسليما كثيرا عدد خلقك
اللهم ارحم جميع مشايخ السلفية
آمين
اللهم ارحمه وغفر له واسكنه فسيح جناتك
آمين
أخطأ الشيخ رحمه الله وإليكم رأي ابن باز رحمه الله ( الحديث في السبت في النهي عن صيام يوم السبت حديث ضعيف شاذ مضطرب وهو ما يروى عنه ﷺ أنه قال: لا يصومن أحدكم يوم السبت إلا فيما افترض عليه فإن لم يجد إلا لحاء عنب أو عود شجرة فليمضغه هذا الحديث ضعيف ومضطرب نبه عليه الحفاظ، فالحديث غير صحيح فلا بأس بصوم يوم السبت مع الجمعة، أو مع الأحد أو مفرداً لا حرج في ذلك هذا هو الصواب وهذا هو الصحيح.
والحديث ضعيف لا يصح الاحتجاج به، ومما يدل على ضعفه ما ثبت في الصحيحين عن النبي ﷺ أنه قال: لا يصومن أحدكم يوم الجمعة إلا أن يصوم يوماً قبله أو يوماً بعده، فأباح للناس أن يصوموا يوماً بعده يوماً بعد الجمعة وهو السبت في النافلة، فدل على أن الحديث الذي فيه النهي عن صومه إلا في الفريضة حديث باطل مخالف للأحاديث الصحيحة، وهكذا كان - عليه الصلاة والسلام يصوم- الأحد ويوم السبت ويقول: إنهما يوما عيد للمشركين فأنا أريد أن أخالفهم.
والخلاصة: أن الحديث في النهي عن صوم يوم السبت حديث ضعيف بل باطل غير صحيح, ولا حرج في صوم يوم السبت مفرداً، أو مع الجمعة، أو مع الأحد كل ذلك لا بأس به والحمد لله.
المقدم: جزاكم الله خيراً سماحة الشيخ
اللهم ارحم شيخنا الفاضل الشيخ ناصر الدين الالباني واجعله في عليين
Malik Bahliz
آمين وإياك
واعلم أنّما سبب ظهور طوائف تقتل المُسلمين والكافرين في الأسواق بالتفجيرات الانتحارية ويحسبون أنهم مهتدون هو بسبب إعراض العلماء عن الذين يدَّعون الإمامة والزعامة بغير علمٍ ولا هدىً ولا كتاب منير فتتبعهم شلّةٌ من الناس نظراً لأن العلماء لم يقفوا لهم بالمرصاد فيأتوا لحوارهم وردهم عن ضلالهم بعلم وهدىً من الكتاب المنير؛ بل يتولى العلماء عن حوارهم ويقولون: "إنّما لا نستجيب لحوارهم حتى لا نشهرهم للناس" ولكن هذا قول غبي وحكمة الجبناء، ولذلك دفع علماء الأمّة الثمن غالياً، فهاهم يقتلونكم وأمّتكم في أسواقكم ويتفجرون عليكم وكأنهم قنابل بشريّة وكذلك يتفجرون على الكُفار الذين لم يعتدوا عليهم بل بحجّة كُفرهم! ولذلك شوَّهوا دينكم، وهذه هي نتيجة حكمتكم الغبيّة يا معشر علماء الأمّة الذين لا يحاورن من يدَّعي الإمامة والزعامة بحجّة عدم إشهاره! إذاً فمن يدافع عن أمّتكم وعن دينكم من الضالين المُضلين إن كنتم صادقين؟ فبئس العُلماء أنتم يا من لا تفرِّقون بين الحمير والبعير، ولذلك لم تستطيعوا أن تفرّقوا بين المهديّ المنتظر الحقّ من ربّكم وبين المهديين الذين اعترتهم مسوس الشياطين، أفلا تعقلون؟
ويا عُلماء المُسلمين وأمّتهم، إنما ابتعث الله الإمام المهديّ فضل الله عليكم ورحمته، فإن أبيتم فضل الله عليكم ورحمته فاعلموا أنّ عذاب الله لشديد، فوالله الذي لا إله غيره إنّ بما يسمونه كوكب العذاب نيبيرو أنّه كوكب حقيقة كما حقيقة هذا القرآن العظيم وإنّه آتٍ في عصري وعصركم وجيلي وجيلكم، فمن يجرِكم من العذاب لو كان ناصر محمد اليماني هو الإمام المهديّ خليفة الله عليكم؟ ثم يظهر الله خليفته ببأسٍ شديدٍ من لدنه يبيَّض من هوله الشعر وتبلغ من فزعه القلوبُ الحناجرَ ليلة يسبق الليل النهار ليلة مرور كوكب سقر اللواحة للبشر من عصر إلى آخر وهو بما تسمونه بالكوكب العاشر.
وعلى كُلّ حالٍ أهلاً وسهلاً ومرحباً بالباحث عن الحقّ صاحب السعادة وجعلك الله سعيداً في الدُنيا والآخرة لئن التحقت بركب الإمام المهديّ فابشر بحُبّ الله وقربه ونعيم رضوانه واعتصم بقرآنه وبيانه وما بعد الحقّ إلا الضلال.
وسلامٌ على المُرسلين، والحمدُ لله ربّ العالمين..
أخوكم الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني.
ـــــــــــــــــــ
#البيان كاملا 👇👇👇👇👇
الرابط: www.nasser-yamani.com/showthread.php?p=46094
- 3 -
الإمام ناصر محمد اليماني
24 - 02 - 1431 هـ
09 - 02 - 2010 مـ
03:32 صباحاً
ـــــــــــــــــــــ
رحم الله شيخنا الالباني واسكنه فسيح جنانه
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته!!
انا كنت انوي الصوم غدا!!
وكثيرا ماصادف احد هذين اليومين يوم السبت..وانا كنت اصوم وفي قلبي شك وخوف ان اكون بصومي هذا اوافق اليهود!!
سألت عدة مرات ولم اصل الى الجواب المقنع!!
لكن الحمد لله اليوم فقط اسمع هذه الفتوى لشيخنا الفاضل الالباني رحمه الله وجعل منزلته في العليين مع الشهداء و الصديقين.
يااخي هل يجوز صوم غدا السبت
اللهم ارحمه واغفر له
ابو عبد الرحمن
آمين وإياك