فقولا له قولا لينا
ฝัง
- เผยแพร่เมื่อ 27 ก.พ. 2012
- برنامج لمسات بيانية مع الدكتور فاضل صالح السامرائي والمقدم محمد خالد
فاضل بن صالح بن مهدي بن خليل البدري من عشيرة " البدري " إحدى عشائر سامراء ، ويُكنّى بـ (أبي محمد ) ومحمد ولده الكبير . ولد في سامراء عام 1933م في عائلة متوسطة الحالة الاقتصادية، كبيرة في الحالة الاجتماعية والدينية أخذه والده منذ نعومة أظفاره إلى مسجد حسن باشا أحد مساجد سامراء لتعلم القرآن الكريم ، وكشف ذلك عن حدة ذكاءه ، حيث تعلم القرآن الكريم في مدة وجيزة . أكمل الدراسة الابتدائية والمتوسطة والثانوية في سامراء ، ثم انتقل إلى بغداد في مدينة الأعظمية ليدخل دورة تربوية لإعداد المعلمين ، وتخرج فيها عام 1953م ، وكان متفوقا في المراحل الدراسية كافة . عُيّن معلماً في مدينة بلد عام 1953 م ، وبعدها أكمل دراسته في دار المعلمين العالية بقسم اللغة العربية ( كلية التربية ) عام 1957م وتخرج فيها عام 1960م ـ 1961م . حاز درجة (البكالريوس) ، بتقدير امتياز ، ورجع إلى التدريس في الثانوي . وفي أول دورة فتحت للدراسات العليا في العراق دخل في قسم الماجستير ( القسم اللغوي ) وكان أول من حاز درجة الماجستير في كلية الآداب وفي السنة نفسها عُيّن مُعيداً في قسم اللغة العربية بكلية التربية بجامعة بغداد ومن جامعة عين شمس في كلية الآداب في قسم اللغة العربية ، نال شهادة الدكتوراه عام 1968م . ثم عاد إلى العراق ، وعُيّن في كلية الآداب / جامعة بغداد بعد دمج كلية التربية بكلية الآداب . وعُيّن عميداً لكلية الدراسات الإسلامية المسائية في السبعينات إلى حين إلغاء الكليات الأهلية في العراق . بعدها أُعير إلى جامعة الكويت للتدريس في قسم اللغة العربية عام 1979م ثم رجع إلى العراق ، أصبح خبيرا في لجنة الأصول في المجمع العلمي العراقي عام 1983 ، وعين عضواً عاملاً في المجمع العلمي العراقي عام 1996م ، وأُحيل إلى التقاعد عام 1998م ، بعد ما قضى ما يقارب أربعين عاما أستاذاً للنحو في جامعة بغداد في التدريس ثم رحل إلى الخليج ، ليعمل أستاذاً في جامعة عجمان التي أمضى فيها سنة ثم انتقل إلى جامعة الشارقة أستاذاً لمادة النحو والتعبير القرآني عام 1999م إلى صيف عام 2004م حيث عاد الدكتور فاضل إلى بلده الحبيب العراق وعاد للتدريس في جامعته الحبيبة بغداد، أمد الله في عمره وزاده الله تعالى علماً وفهماً بكتابه العزيز وعلّمه ما ينفعه وينفعنا ونفع به الإسلام والمسلمين وجعل عمله في ميزان حسناته اللهم آمين واليوم يعود لنا الدكتور الفاضل إلى برنامجه لمسات بيانية في الدورة البرامجية الجديدة لقناة الشارقة التي بدأت في 11/2/2007م. وبالإضافة لكون الدكتور نحوياً فذّاً وعالماً جليلاً فهو أيضاً شاعر عظيم مع أنه لا يحب أن يُعرّف عنه أنه شاعر وقد نظم الشعر في سن مبكرة ومن أشعاره قصيدة رباه (في رحلة الإيمان .. الحج عام 2000م)
برنامج لمسات بيانية مع تفريغ الحلقات لذوي الإحتياجات الخاصة شعر وكتب الدكتور السامرائي ومحاضراته وتحميل الحلقات في هذا الموقع الجميل :
www.islamiyyat.com/lamasat/drf...
ادعو لي بالفرج إخوتي فأنا في ضيق شديد جدا لا يعلمه غير الله ،فلعل دعوة من أخ صالح تلقى القبول عند الله سبحانه وتعالى وجزاكم الله خيرا
ربنا يفرجها عليك
@@janoodh222go7 جزاك الله كل خير أخي الكريم
اللهم فرج كربه 🙏🙏🙏 و احسن اليه و كل من طلب يا رب
فرج الله همك ونفس كربك
اسال الله العظيم ربّ العرش الكريم أن يفرج همك ويستر عليك ويحفظك كثر استغفار اخي وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون
قمة في التواضع ،قمة في الحياء، بحر من العلم صفات المؤمن الحق،زادك الله علما وجعله في ميزان حسناتك،تحية كبيرة لاهل العراق عراق الحضارة عراق العلم عراق العروبة ،اللهم تعود العراق كما كانت وافضل
معلق ممتاز جعل من البرنامج متعه ..وافضل برنامج ديني على الاطلاق ..ونشكر الدكتور السامرائي فخر العراق ❤❤❤❤
سبحان من وهبك يا دكتور فاضل هذا الفهم والإفهام الإقناع والتأثير بارك الله في عمرك وعلمك وحبايبك ونفع بك الإسلام في كل مكان
وعد الآخرة
موسى عليه السلام ذكر في سورة طه (١٧) مرة وفي القصص التي تبدأ طسم (١٧) مرة وفي النمل التي تبدأ طس مرة واحده والشعراء التي تبدأ طسم مرة واحده
حرف (ط) من الأحرف المقطع التي وردت في مستهل بعض السور في القرآن (٤) مرات وهو يشير الى قانون النسبة الثابتة( الباي) ٢٢÷٧=٣،١٤٢٨٥٧١٤٢٩
٢٢ سورة الحج
٧ عدد مرات الطواف حول الكعبة
للرقم (٧) خصوصية حين تقوم بتقسيم اي رقم عليه سوف يعطيك كود الرقم (١٤٢٨٥٧)او(٥٧١٤٢٨) باستثناء الأرقام التي تقبل القسمه بدون باقي سواء كان أكبر او اصغر من ٧
فعلى سبيل المثال
١÷٧=٠،١٤٢٨٥٧١٤٢٩
بعد ان تجربوا تابعوا ان شاء الله كيف استخدم الجمع الصهيوني الأرقام(٥) و(٧) في رسم منحنيات مخططه في الحرب العراقية الإيرانية وما تلاها ولماذا هذين آلرقمين ولماذا تعتبر هذه الارقام ككل محورية لهذة الدرجه وما الإعجاز الذي تحدث عنه القرآن في سورتي الرحمن والمدثر المتعلق بهذه الأرقام وعلاقتهما بالرقم (٣١) !!!علمآ أن الوعد الأول الآيه رقم(٥) والوعد الآخرة رقم(٧) وبينهما مدد لبني إسرائيل...بعد ان تكون قد قرأت تلك الايات والسور المتعلقة ب(ط) قانون النسبه الثابتة وناخذ أول أربع ارقام الخاصة ب( العشار) (٣،١٤٢) من سورة (٢٠) إلى(٢٨)
ضمن (٩) سور ذكر (ط) (٤) مرات وحرف ال(ه) مرة (١) و حرف(س) (٣) مرات وحرف (م) (٢) مرتان قارن الأرقام وحين خاطب الله سبحانه وتعالى الجن والانس قال ( يامعشر ) وقال ( اذا العشار عطلة ) اي اذا عطل القانون الكوني ستتكور الشمس وتنكدر النجوم (١+٢+٣+٤=١٠) ،، الحمدلله هنالك من يقرأ ويتفهم ممن يصل لهم المنشور ٢٢ / ٩ يخص الطرف الإيراني في الحرب العراقية الإيرانية و ٤ /٩ يخص الجانب العراقي وفي ٢٠٠٦ تم تفجير قبة سامراء في (٢٢ /٢) وكانت تخص احد اطراف اللعبه على يد (٤) ارهاب الطرف الثاني فيها وبذلك قد نجحنا في لفت انتباهكم ان شاء الله سبحانه وتعالى..***)()))
الحمد لله حمدا كثيرا ان بعث لنا مثل هؤلاء العلماء
مذيع ... محترم .. مثقف .. يجيد الحوار ببراعه وله قبول .. ربنا يحفظك .. يارب .. انت والدكتور فاضل
بارك الله فيك يا دكتور فاضل السامرائي فخرالمسلمين والبلاغيين ومتذوقي اللغة العربية وعلومها وبلاغتها وجمالها ومعانيها الرفيعة ونفع بك الإسلام في كل مكان
//==// ملاحظة ؟؟؟ دقق في دلالات المعلومات وفي صحتها قبل الحكم عليها .......ورد اسم ابراهيم عليه السلام في القرآن ( ٦٩) ابتداءا من سورة البقرة الى سورة الاعلى محصور ضمن( ٨٦) سورة فقط منها (١٥) مرة بدون حرف الياء( ابرهم ) في سورة البقرة والباقي ابتداءا من سورة آل عمران اضيف حرف الياء( أضيف ) ولم يحذف، سورة البقرة تتكون من ( ٢٨٦) آية وسورة آل عمران (٢٠٠) آية
٢٨٦ _ ٢٠٠ = ٨٦
ولد إسماعيل عليه السلام حينما كان إبراهيم عليه السلام بعمر( ٨٦) وحسب النص الموجود بكتاب العهد القديم سفر التكوين الاصحاح(١٦) فقرة(١٥)و هذا الرقم دال على عدد المرات الواردة في سورة البقره لذا دقق في الأرقام.. وبامكانك العودة إلى الكتابين.. حينها كان علية السلام يدعى ( ابرام ) وحين أصبح عمر إسماعيل عليه السلام(١٣) سنة وعمر إبراهيم(٩٩) سنة بشرة الله سبحانه وتعالى انة في هذا اليوم من العام القادم سيرزق باسحاق عليه السلام وانة سيصبح اسمك من ابرام إلى ابراهيم واضيف لة حرف الياء الدال على الاستمرارية( وتركنا عليه في الاخرين ) وورد ذلك التغيير أيضا في سفر التكوين الاصحاح(١٧)الفقرة او الآيه(٥)
لذا نجد أول إضافة لحرف الياء إلى الاسم جاءت في الآيه(٣٣) من السورة رقم(٣) في القرآن الكريم( آل عمران )
٣×٣٣ = ٩٩ والمعروف أن آل عمران يعود نسبهم إلى إسحاق عليه السلام الذي ورد ذكرة في المصحف(١٦) مرة وتغير اسم ابراهيم في المرة(١٦) التي ذكر فيها بالقرآن والله أعلم. حصر ذكر ابرهم في سورة البقرة
ضمن (١٣٧) آية وهذا الرقم هو عمر إسماعيل عليه السلام..$$$$
بارك الله فيكم وزادكم من فضله ماشاء الله تبارك الله
شكرا لابي عبد الحي في مدحه للدكتور فاضل السامرائي لقد دمعت عيني من الفرح
اي والله
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا وحبيبنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا رفع الله قدركم في الدنيا والآخرة
اللهم اجعلنا من اهل الجنة من أول يوم
اللهم آمين
اللهم امين اللهم صل وسلم وزد وبارك وأنعم على أشرف الخلق نبينا وحبيبنا وشفيعنا وسيدنا ومولانا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا عدد خلقك ورضا نفسك وزنة عرشك ومداد كلماتك وعدد ما كان وعدد ما يكون وعدد الحركات والسكون وعدد ما ذكره الذاكرون وعدد ما غفل عن ذكره الغافلون...
لا إله إلا الله محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم
اللهم صل وسلم على محمد وآل محمد 💕💕
اللهم إجعل القرآن الكريم ربيع قلوبنا 💕💕
أسأل الله العظيم أن يحفظكم ويدم عليكم الصحة والعافية دكتورنا الفاضل الصالح والحبيب محمد خالد
اللهم صل على محمد وعلى اله وصحبه اجمعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين واجعلني منهم يارب في الأولين وفي الٱخرين وفي الملأ الأعلى إلى يوم الدين عدد مخلوقاتك ومداد كلماتك
انه حقا علامة بشد الام
سبحان الله ربنا يمن علينا من فضله ويعلمنا من علمه ويزيد الدكتور ويرضى عنه
ما شاء الله السورة التى يتفضل الدكتور ببيان ما فيها من لمسات مع اسئله استاذ محمد تحفر فى الذهن بكل المعانى نفع الله بكم ورفع قدركم فى الارض والسماء
Ok
حصة رائعة ومضيف اروع وضيف مقنع باسلوب بسيط ومختصر يفهمه الجميع
اللهم أنك عفو تحب العفوا فااعفو عنا
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا عدد خلقك ورضا نفسك وزنة عرشه ومداد كلماته
ماشاءالله تبارك الله اللهم بارك له في عمره وزده علما واحشره وايانا جميعا في مستقر رحمتك مع عبادك الصالحين من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا في جنات ونهر في مقعد صدق عند مليك مقتدر اللهم امين يارب العالمين والحمدالله رب العالمين على نعمة الإسلام والعقل والكتاب والدين الحنيف وتمام النعمه وكمال الدين والصلاة والسلام على رسول الله ورحمة الله للعالمين طبيب قلوب المؤمنين صلاة وسلاما باقيين إلى يوم الدين وآله الطيبين الطاهرين وصحبه الكرام الميامين
الله ينطيك الصحه والعافيه ويعوضك بالجنه
بارك الله جهودكم
بارك الله فيكما وجزاكما خيرا
اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا. وادعوا الله ان يحفظك ويحفظ الاخ الذي يسألك....
يا ريت احد من المسؤولين يكًدر يجمع كل حرف من كلام دكتورنا الجليل و يدرس في المدارس والجامعات
أي مسؤولين ،كلهم لصوص فسقة ،لا يريدون شيءا أكثر من تخريب هذه الأمة
ربنا.يكفينا.الشر.
(أكرموا عمتكم النخلة) حديث موضوع
جزاك الله عنا كل خير
جزاك الله خيرا وبارك الله فيكم
ارجو ترقيم الحلقات
جراك الله خيرا دكتور سامرائي
اللهم فرج عنه برحمتك يا ارحم الراحمين
اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين في كل وقت وحين واستغفر الله الذي لا اله إلا هو الحى القيوم وأتوب إليه لي ولكل من له حق علي سبحان الخالق سبحانه و تعالى سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته اللهم اغفر لي واغفر للمسلمين والمسلمات واحسن خاتمتنا وتوفنا وانت راض عنا يارب امين يارب ارزق حسن الخاتمة الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله
ExY
برنامج رائع جدا
وين اغانيك
جزاكم الله خير الجزاء ، وبارك الله في علمكم وعملكم وأعماركم 🧡
اللهم صل وسلم وبارك علي الحبيب المصطفي
بوركتم
بارك الله فيك وجزاك الله خيرا وأطال في عمرك يارب
جزاكم الله خير
الجواب عن العنكبوت قال اتخذت لانها ليست من بنا البيت وان ذكرها هو الذي بنا البيت
لا ادري هل وضع الدكتور فاضل تفسيرا مطبوعا للقرآن الكريم ؟
السدس حرير رقيق والاستبرق حرير غليظ (سميك): مثل قماش الصيف وقماش الشتاء في الدنيا
صحيح.من.اراد.الله.به.خيرا.فقهه.في.الدين
أموالنا لذوي الميراث نجمعها ..
فعلا.قالوا.هذا.ورد.عليهم.الله.بكتابه.وما.صاحبكم.بمجنون.ولقد.راه.باالافق.المبين.وصدق.المثل.الي.مابيشفش.من.الغربال.يبقى.اعمى
جزاكم الله خيرا
دقق في توافق الأرقام....ورد إسماعيل في القرآن الكريم ١٢ مرة وإسحاق ١٦ مرة مشتركين في ٦ آيات اي مجموع ذكرهما جاء في ٢٢ موضع .. وبخصوص الذبيح ورد في سفر التكوين الاصحاح ( ٢٢) الآيات(٢) و (١٢) و (١٦) ذكر فيها كلمة ( ابنك وحيدك) أشارة الى الذي سيأخذ للذبح فاذا كان إسحاق هو الابن الثاني فكيف سيذكرة الله إنه الوحيد فمن المنطق ان يكون الابن البكر وهو إسماعيل هو الوحيد لغاية مجيء الابن الثاني ، فمن حرف في التوراة واستبدل إسحاق مكان إسماعيل لم يتنبه لهذه الحقيقة وغيبها الله سبحانه وتعالى عنة لتكون دليل على التحريف اما الرقم اثنان فقد جاء ذكر إسماعيل قبل إسحاق في سورة البقرة التي تسلسلها(٢) لتدل على إنه البكر علمآ ان التوراة تثبت ان إسماعيل أكبر من إسحاق.....٠٠
سلم سلم سلم
لا حول ولا قوة إلا بالله
❤
اتمنى ان يرقم هذه الحلقات لان التفاسير بعضها لا يكمل في حلقة نفسها وشكراً لناشر
اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين في كل وقت وحين واستغفر الله الذي لا اله إلا هو الحى القيوم وأتوب إليه لي ولكل من له حق علي سبحان الخالق سبحانه و تعالى سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته اللهم اغفر لي واغفر للمسلمين والمسلمات واحسن خاتمتنا وتوفنا وانت راض عنا يارب امين يارب ارزق حسن الخاتمة الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله علي جمال الله وجمال كلامه سبحانه وتعالى في كل وقت وحين واستغفر الله الذي لا اله إلا هو الحى القيوم وأتوب إليه لي ولكل من له حق علي سبحان الخالق سبحانه و تعالى سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته اللهم اغفر لي ولوالدي ولجميع المسلمين والمسلمات الأحياء منهم والاموات من أبينا آدم الي قيام الساعة
كيف نعرف الحلقة التاليه ؟؟؟؟!!!!
كيف يعرف الملك الموكل بكتابة اعمالنا الهم الذي يراودنا من حسن او سىء الجواب
انهم مطلعون على القؤاد الذي يخص النفس وخوالجها
ومطلعون على القلب محور الجسد وما كان فيه اختيارك بحسن او سىء
ومتى ما وافق الفؤاد اي النفس مع القلب اي الجسد على حال حسن كتبت حسنه والعكس في عدم موافقه ما في القلب مع الفؤاد الذي يخص النفس كتبت سيئه
النار مؤصدة في عمد ممدده ولم يرى المؤمنين اهل النار الا في حالتين الاولى في منطقة الاعراف حيث ضرب بعدها سور باطنه
الرحمة وخارجه من قبله العذاب والحال الثانية اطلاع الله لهم كما في من راى قرينه في سواء الجحيم
ياسبحان الله برنامج قيم وعالم جلبل تجد المشاهدات قليلة خلال تسع سنوات بينما الرقص والفسق المشاهدات بالملايين خلال ساعات .. للاسف امة جاهلة وتحرير فلسطين الغالية ؟؟؟
الصوت منخفض جدا !?
محترم
زين.هناك.سؤال.اذا.كان.الله.يعلم.ان.فرعون.لايهتدي..فلماذا.يقول.الله.لعله.يتذكر.او.يخشى.
رب العالمين يعلم خائنة الاعين وما تخفي الصدور اكيد رب العالمين يعرف ان فرعون لن يهتدي ولكن فرعون وراؤه قومه القصد من الدعوة ليست مقتصرة على فرعون فقط لعل البعض من قومه يهتدي وفعلا بعضهم إهتدوا وخير دليل مؤمن ٱل فرعون حبيب النجار
#لَّعَلَّهُۥ یَتَذَكَّرُ أَوۡ یَخۡشَىٰ
في السياق عدة أبعاد.
#البعد الأول
الحكمة من هذا السياق هو أنه لا تبت يامـوسى في خلود الضلالة في أحد مهما كان حتى لو كان فرعون. فكن على يقين أن الهداية و الضـلالـة عند الكاف والنون. فمن جراء عمل عامل من ذكر او انثى من قوم فرعون تكون سببا في هدايته .علاوة عن فعل قام به يكون موجبا لصرف العذاب عنه ؛ اساسا كان مربيا و مهتما برعايته وهذا كاف ليكون موجبا لهدايـتـه قـضـاءا لا قدرا.
#البعد الثاني
أجل ؛ السياق يتجلى منه سعة رحمته على هؤلاء الجبابرة من الفراعنة والنمـاردة والقياصرة .فكيف لا يجعل الخشية والتذكر بمن كان دونهم من العصاة فضلا عن أصحاب الذنوب والسيئات المؤمنين والمؤمنات.
#البعد الثالث
والخشية والتذكر تحصل ليست منه أو من موسى ( علـيـه السلام) إنما من الملأ الذين يؤثرون عليه عند المشاورة حيث يحـدثونه عن ما قام به موسى من مـعاجـز من القمل والضفادع والجفاف ودواليك تجعل حصول مايتوعد به حقيقية فلهذا قال فيه لعله يتذكر أو يخشى .بما وقع عليه سابقا من معاجز وعقوبات تكون سببا في هدايته
#البعد الرابع
هذا السياق يؤكد أن الهداية و الضلالة مصير الإنسان فهو يشاء العاقبة النجاة أو الهلاك. بعد أن يستوفي كل شروط الهداية الإلهية التي تحيط به من كل جانب ورغم ذلك يستحب الكفر على الإيمان.
نعم ؛ في السياق يتجلى قوله سبحانه وما كان ربك بظلام للعبيد.
#هذه أطروحة.والله اعلم
هم رسول رب القوم هذه الفتره التي كانوا فيها وليست رساله خاصه بفرعون يعني
المذيع اتعب قلبي ب قلّة نباهته.
غلطان العكس هوا يعرف لكن يريد عشان المشاهدين يفهمو اكثر
وحتى أنا أحيانا يصرعني بتدخلاته ومقاطعاته للدكتور ،وأحيانا تعليقات مستفزة مع الأسف ،لا أعرف إعلاميا محظوظا أكثر منه بلقاءه مع هذا الهامة الشااامخة مثل الدكتور فاضل السامرائي
@@anjanj1467 اي والله صدقتي
وعد الآخرة
موسى عليه السلام ذكر في سورة طه (١٧) مرة وفي القصص التي تبدأ طسم (١٧) مرة وفي النمل التي تبدأ طس مرة واحده والشعراء التي تبدأ طسم مرة واحده
حرف (ط) من الأحرف المقطع التي وردت في مستهل بعض السور في القرآن (٤) مرات وهو يشير الى قانون النسبة الثابتة( الباي) ٢٢÷٧=٣،١٤٢٨٥٧١٤٢٩
٢٢ سورة الحج
٧ عدد مرات الطواف حول الكعبة
للرقم (٧) خصوصية حين تقوم بتقسيم اي رقم عليه سوف يعطيك كود الرقم (١٤٢٨٥٧)او(٥٧١٤٢٨) باستثناء الأرقام التي تقبل القسمه بدون باقي سواء كان أكبر او اصغر من ٧
فعلى سبيل المثال
١÷٧=٠،١٤٢٨٥٧١٤٢٩
بعد ان تجربوا تابعوا ان شاء الله كيف استخدم الجمع الصهيوني الأرقام(٥) و(٧) في رسم منحنيات مخططه في الحرب العراقية الإيرانية وما تلاها ولماذا هذين آلرقمين ولماذا تعتبر هذه الارقام ككل محورية لهذة الدرجه وما الإعجاز الذي تحدث عنه القرآن في سورتي الرحمن والمدثر المتعلق بهذه الأرقام وعلاقتهما بالرقم (٣١) !!!علمآ أن الوعد الأول الآيه رقم(٥) والوعد الآخرة رقم(٧) وبينهما مدد لبني إسرائيل...بعد ان تكون قد قرأت تلك الايات والسور المتعلقة ب(ط) قانون النسبه الثابتة وناخذ أول أربع ارقام الخاصة ب( العشار) (٣،١٤٢) من سورة (٢٠) إلى(٢٨)
ضمن (٩) سور ذكر (ط) (٤) مرات وحرف ال(ه) مرة (١) و حرف(س) (٣) مرات وحرف (م) (٢) مرتان قارن الأرقام وحين خاطب الله سبحانه وتعالى الجن والانس قال ( يامعشر ) وقال ( اذا العشار عطلة ) اي اذا عطل القانون الكوني ستتكور الشمس وتنكدر النجوم (١+٢+٣+٤=١٠) ،، الحمدلله هنالك من يقرأ ويتفهم ممن يصل لهم المنشور ٢٢ / ٩ يخص الطرف الإيراني في الحرب العراقية الإيرانية و ٤ /٩ يخص الجانب العراقي وفي ٢٠٠٦ تم تفجير قبة سامراء في (٢٢ /٢) وكانت تخص احد اطراف اللعبه على يد (٤) ارهاب الطرف الثاني فيها وبذلك قد نجحنا في لفت انتباهكم ان شاء الله سبحانه وتعالى..####
❤