Dr. Adnan Ibrahim | Islam and slaves: Freedom or enslavement?
ฝัง
- เผยแพร่เมื่อ 5 ก.พ. 2025
- In this sermon, Dr. Adnan discusses Islam's viewpoint towards the enslavement that was rampant in the world. He also mentions and discusses verses from the Quran and Hadiths from the prophet that directly address this issue.
We welcome you on Dr. Adnan Ibrahim’s official pages
On Facebook / adnan. . ✅
On twitter : / dradnanibrahim ✅
On Instagram: / adnanibrahi. . ✅
On TikTok: / adnanibrahim_. . ✅
On TH-cam / shaikhad.. . ✅
Official website: www.adnanibrahi...
#Adnan_Ibrahim #Slaves #Slavery #Islam #Freedom #enslavement
عدنان ابراهيم عالم مجتهد لم يستطيع العالم الاسلامي ان يستوعبه اليوم ولكن سيستوعبه فيما بعد
شأنه شأن كل السابقين لعصورهم
العرب الي يطالبون بالرق سيكونون اولو من يسترق اذا عاد العالم لهذا العهد المظلم ،،، شكرا للدكتور عدنان هو فعلا مدرسه و صارت محاظراته جزء من حياتي اليوميه.
والله اشكره من اعماق قلبي و الله يوفقه
انا انسان مسلم ولكن عقلي وفطرتي وضميري لا يقبل مسالة العبودية او سبيي النساء
المشكلة سوف يفتون بانك كافر ، انا مثلك العبودية نقطة سوداء
@@shakibelmaaizi2932 وانا بعد 😢
انا كذلك😢
مسئله كبييره وليست بتلك البساطه
يجب عليك الا تتسرع في الحكم وان تتحلى بصبر وصدق مع نفسك
فلاجابه لا تاتي على طبق من ذهب
فانا مثلك رجل انساني ولا اقبل بمثل هذا الكلام
ولكن بعد بحثي وتعمقي اتضح لي كل شي واني فهمت الموضوع غلط منذ الباديه
@@جليل-د5ج ممكن تفهمنا الصح
الشخص الوحيد الذي تحدث عن الأمر بمنطقية وفسره .. كلما اشتبه علي امر اعود اليك سيدي، ادامك الله لنا وحفظك ... عبقري والله حلمي ان التقيك يوما يا يا دكتور .. بارك الله فيك وجعل اعمالك في ميزان حسناتك ياارببب
اتمنى يا دكتور عدنان ان تسجل حلقة خاصة بموضوع ملك اليمين.
ودمت ذخرا لنا
مررت يا شيخ على سبايا اوطاس مرور الكرام !! سبايا اوطاس من اكبر معضلات الاسلام
جزاكم الله الخير والخيرات كلها عن الإسلام والمسلمين، دائمااااااااااااااااااااااا وأبدااااااااااااااااااااااااا
الداهية عدنان ابراهيم تبارك الله و رفع مقامك في الدنيا لعل الإسلام يستنير و في الآخرة . اللهم صلي على محمد و آل محمد
للاسف توجد بعض العقول بعيدة كل البعد عن عقول البشر بل هي عقول محدودة فقط للغريزة وادارة وظائف الجسم وليس لها سمة الادراك والاستدراك والفهم والتفهم والتحليل، الرجل جزاه الله خيرا اراد ان ينفي صفة الاستعباد عن الدين الاسلامي لأن الرق والاستعباد والسبي هذا الامر الحيواني الغير انساني بالمرة ان تسبي امرأة وطفل امنين احرار وتحرمهم من مما وهبهم الله وهي الحرية مثلما وهبهم الحياة
طرح عظيم وموزون للشيخ الجليل ، لا حرمنا الله من أمثاله (الذين يريد الأدعياء على الاسلام حرماننا منهم) وأن عميت عن سعة علمه ورجاحة منطقه أبصار الكثيرين، فما من ضرر
من أقدم التعليقات ، أمازلت حياً ترزق ؟
سبحان من فتح عليك فتحا مبينا كي تنير به عقولنا جزاك الله عنا خير الجزاء
ههههههههههه اضحكتني فتح عليه هنا في هذه المحاضرة حصريا باالضلال
والله انك كبرت في نظري!! نادر جدا ما تعاتب انسان وتجده يعترف بخطئه!! وهذا من شيم العظماء!! وهذا ان دل فأنما يدلّ على انسان مسلم مؤمن راقي يستحق الاحترام..ولك مني قُبلة على جبينك ان كنت قد جرحتك بكلامي..كثر الله في الامة من امثالك يا غالي..بالتوفيق الك اخوي
حياك الله و شكرا على الجهود الطيبة.
صدقت و صدق الله العظيم في قوله : {وَيُرِيدُ الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ
الشَّهَوَاتِ أَن تَمِيلُوا مَيْلًا عَظِيمًا}
و منكم نستفيد،
السلام عليكم استاذي الكريم نورتنا والله دكتور. الله يوفقك ويرضى عليك استاذي الفاضل. وفقكم الله ورضى عنكم. اللهم امين يارب العالمين.. تحياتي واحترامي لك دكتور.....
رأيت الخطبة مراراً أمامي ولم أشاهدها ... أعطانيها اليوم صديق ...
رائعة :)
سُبحان من أعطاكَ هذا العقل الجبار يا دكتور عدنان ابراهيم ❤❤ إنك فِعلاً غَزّاليُّ العصر الحديث وحجة الإسلام ❤❤
⚘⚘⚘⚘أنت ( ميسي ) الدُّعاة ... ⚘⚘⚘⚘⚘
منك نستفيد يا دكتورنا الفاضل ، والله ما عدت أشتري كتبا، اكتفيت بهذه المحاضرات العالية المستوى ثقافياً ودينيا ، أحببت كثيرا موضوع الخادم أو الخادمة عند سيدها لمجرد أن تأتي بقوتها ، كان هذا الموضوع يؤلمني، وأراه غير عاديا، وقوله تعالى ( ورفعنا بعضكم فوق بعض درجات) لا تعني أن نستضعف من هو أقل منا ونسقط من قيمته ونسلبه حريته وكرامته حتى الإحباط كليا... جزاك الله أجرا عظيما على كل ما تبذله من مجهود لتنوير عقولنا، أضحكتني عبارة ( القنابل الصوتية المتفرقعة على اليوتوب وعلى المنابر...) والله أضحكتني الله يسعدك
جزاك الله خير كنت أعاني من إحباط من الدين
."قد يهمك ان تقرأ التعليقين الذين إبتدأتهما بِ "لمن يهمه الأمر" وفيهما تفنيد مفصَّل لتبريرات هذه "الشبهة.
تحياتي
المغالطة الأكبر في هذا الموضوع هو نظرتنا له من منظورنا الحديث
نحن مواليد القرن العشرين حيث تعد العبودية جريمة تقشعر لها الابدان
تربينا و شببنا وشبنا على هذا المعيار الاجتماعي الموجود في عصرنا
و حدث ولا حرج عن المعايير الاجتماعية المختلفة بين العصر الحديث و العصر الاسلامي
و مثال ذلك :
اننا نتقطع حرقة عندما نرى شخصا في زماننا يذبح بسكين علما بأن السيوف كانت أدوات حرب العصر الاسلامي أي كان القتل ذبحا كقتلنا لبعضنا بالرصاص اليوم
لا نحزن ان قتل أحد بالرصاص لكن ان قتل بالسكين نجرح و نستنكر و لكن الحقيقة أنه في كلتا الحالتين مقتول و يجب أن نستنكر القتل لا أن نستنكر طريقة القتل
و هكذا عقولنا المبرمجة على المعايير الاجتماعية الحديثة لا تستطيع أن تتخيل موضوع الاسترقاق لأننا لم نعاصره ببساطة
أي كي نفهم هذا الموضوع علينا أولا أن نقلب الامور ونفهم و نشعر بالمعايير الاجتماعية و الحياتية الموجودة في العصر الاسلامي و من منظور العصر الاسلامي
حالنا اليوم أننا نضع أمامنا مرأة العصر الحديث وننظر من خلالها الى العصر الاسلامي و هذا يؤدي حتما الى تشوش الفكر و اختلال الرؤية
و المنطق ان نضع مرأة العصر الاسلامي و من خلالها نحكم على قوانينه الاجتماعية أنذاك
مثال اخر : هل يعقل أن أخذ شخص يعبد البقرة من الهند و أخطفه من بلده و احاكمه بقوانين دولة اسلامية السعودية مثلا ؟؟؟؟؟؟؟
ففي بلاده الهند تقديس البقرة عبادة أي أمر جيد و في بلادنا كفر و ضلال
و هكذا نحن نحكم على الشرع الاسلامي بقوانيننا الوضعية الحديثة
نحن لن نفهم الموضوع و نحيط به بهذا الاسلوب البعيد كل البعد عن المنطق
أولا
لو أراد الاسلام استمرار الرق لكان ببساطة تجاهل الموضوع برمته و لم يعرج عليه
ثانيا
هناك فرق كبير بين أن يدعو الاسلام للرق و بين أن يتعامل الاسلام مع حالة موجودة
ثالثا
الخطأ في تطبيق الشرع و ليس بالشرع نفسه من بحث جيدا و بحيادية دون أن ينحاز لعواطفه الجياشة لوجد أنه لو طبق الشرع كما يراد له لقضي على مؤسسة الرق من أساسها لانه ببساطة سد الاسلام كل أبواب الرق و فعلا لا يوجد في القرأن كله أية واحدة تدعو للعبودية و الاسترقاق بل العكس الايات الموجودة تدعو للتحرير
رابعا
أن نقول ان الاسلام صالح لزمانه فقط فهنا أكبر المغالطات
هناك في القرأن ايات كثيرة تخص الرسول و تخص أشخاصا بعينهم فلماذا بقيت هذه الايات و الذين أنزلت بهم قد ماتوا ؟؟؟
الاشخاص رحلو لكن العبرة من القصص و العبرة من طريقة معالجة القرأن للموضوع هي الباقية و هذا ينطبق على مؤسسة الرق أيضا العبودية انتهت لكن العبرة هي الباقية ولا يدركها الا من قلب الامور وأحاط بكل الجوانب
خامسا
أن تبحث بعقلك و قلبك عن تفسير يقنعك شئ و أن تحكم على أمر من دون أن تحيط بكل جوانبه شئ أخر
فاغلب المشككين ينظرون للموضوع نظرة جامدة صلبة غير مرنة يا صديقي هكذا موضوع لا يقدم جوابه على طبق من ذهب بكلمة أو كلمتين بل يحتاج بحث و تعمق ان كنت تحترم عقلك فابحث و تعمق ولا تتسرع في الحكم فتقع في الخطأ. الموضوع يحتاج هدوء و صبر و قراءة و بحث و ليس مجرد حكم سطحي سريع
هذا يشابه أن تسأل عالم أحياء ما هو التطور؟ لخص لي كتاب دارون بساعة . و الأمر هذا احتاج من هذا العالم سنين طويلة لكي يحيط بالموضوع و يدرس ما قد درس
و الشكر كل الشكر لمن قلوبهم طيبة عادلة ولو أنها غير ذلك لما جرحها موضوع الرق و العبودية و من تحمل أشواك الشك سيصل الى الحقيقة لا محالة .
طرحك رائع اتمنى ان تناظر الملحد (كافر مغربي) في مناظرة صغيرة وتطرح عليه ماذكرت
معنى كلامك ان القران انتهى ويجب على المسلم استخدامه كقصص للعبرة ليس اكثر
عندما تقول ان الحلال والحرام يتغير عند الله حسب معايير المجتمعات هذا يعني ان القران لا يتناسب مع القرن الـ 21 لانه مليء بايات القتل وقطع الايادي والرقاب والسبي وبيع الرق
فلماذا اله الاسلام لم ينزل تشريعات جديدة ؟ هل اله الاسلام مازال حي ام انه توفى مع وفات محمد ؟
@@రం..యె..రం من تعليقك واضح انك لم تقرأ القرآن لأن القرآن لا يوجد فيه آية تأمر بالسبي وبيع الرق بل تحدث كثيرًا عن تحرير الرق
﴿فَلَا اقتَحَمَ العَقَبَةَوَما أَدراكَ مَا العَقَبَةُفَكُّ رَقَبَةٍأَو إِطعامٌ في يَومٍ ذي مَسغَبَةٍيَتيمًا ذا مَقرَبَةٍأَو مِسكينًا ذا مَترَبَةٍثُمَّ كانَ مِنَ الَّذينَ آمَنوا وَتَواصَوا بِالصَّبرِ وَتَواصَوا بِالمَرحَمَةِأُولئِكَ أَصحابُ المَيمَنَةِوَالَّذينَ كَفَروا بِآياتِنا هُم أَصحابُ المَشأَمَةِعَلَيهِم نارٌ مُؤصَدَةٌ﴾
[البلد: ١١-٢٠]
يقول سبحانه وتعاله أن تحرير الرق طريق يوصلك إلى الجنة والكثير من الآيات التي تدعم حقوق الإماء والرق وتسهيل تحريرهم ... ولا يوجد ولا آية تأمر بسبي النساء في القرآن ..
اقرأ القرآن جيدا أو على الاقل استمع له وابحث عن قراء تستمع إليهم كإسلام صبحي ورعد الكردي وغيرهم وتعلم القرآن قبل أن تفتري عليه
اوليس الاسلام صالح لكل زمان ومكان؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
@@yaminakassah3018 يبدوا بأنك لم تقرأ الكلام ولم تفهمه ولكن لكي تفهم الموضوع بالتفصيل اقرأ هذا المقال atheistsguide.com/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D9%88%D8%B4%D8%A8%D9%87%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D9%82
بارك الله بك شيخنا الجليل الله يكثر من امثالك
براك الله فيك لقد انقدتني من مشكل كان يدور في عقلي لسنوات طويلة كنت اغضب و اشك ان في الاسلام العبودية حتى منا الله عليا بسماع هاد الخطاب منك براك الله فيك لانك اقنعتني بيما قدمة من ادلة على ان لا وجود للعبودية لناس في الاسلام الله يزيدنا و يزيدك كل علم ينفعنا و يبين لنا الحق من الباطل شكرا مرتا ؤخرا
انا اعتقد ولو كان الرق موجود مادام منافيا للقيم الإنسانية فوجب تحريمه و لكل رايه
الخطبة لاتفسر حقيقة الحديث عن الرق في الإسلام مع انو حرم واد البنات و الخمر و الزنا و...و...و... انا مسلمة كذلك وهذا الموضوع يثييير كثييير من الجدل و لا اعتقد ان هذه الخطبة قد جاوبت على تساؤلاتي
أَهُمْ يَقْسِمُونَ رَحْمَتَ رَبِّكَ ۚ نَحْنُ قَسَمْنَا بَيْنَهُم مَّعِيشَتَهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ۚ وَرَفَعْنَا بَعْضَهُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجَاتٍ لِّيَتَّخِذَ بَعْضُهُم بَعْضًا سُخْرِيًّا ۗ وَرَحْمَتُ رَبِّكَ خَيْرٌ مِّمَّا يَجْمَعُونَ (32)
عبقري والله عبقري يا شيخ عدنان
.تعجز الكلمات عن وصفك دكتور عدنان بارك الله لك وبارك لنا فيك
لماذا تم قطع الشرح في الدقيقة 55:16 فهذا ما انتضر شرحة ؟!!!!!! وهذه الاية بالتحديد ما احتاج فهمها وهذه القصة يوجد حولها ملابسات كثيرة حقا اريد ان افهمها !!!! شكرا لك على الشرح المحترم للعقل وللانسانية لكن لازال في نفسي الكثير من التساؤلات ابحث عن الاجابه عليها وهذا حقا موضوع شائك جدا عسى الله يهدينا جميعا وينير قلوبنا وعقولنا
."قد يهمك الإطلاع على التعليقين الذين إبتدأتهما بِ "لمن يهمه الأمر" وفيهما تفنيد مفصَّل لتبريرات هذه "الشبهة.
تحياتي
انا شاهدة كل المقطع عشان هذه النقطة بالذات، لاكن للاسف لم يرد عليها و مرة مرور الكرام.
الرقق هو الشبهة الوحيدة التي لم يسستطيع احد من شيوخ العهد الجديد والعهد القدبم ايقتاعي فيها
myway otherway ولا انا أيضا
Best videos
قد يهمك الأطلاع علي تعليق كل من mayo manty و khalid Almushfri في التعليقات العامة و 007mystory علي Limar emad مع خالص تمنياتي لك بالسعادة
ف أشياء كثير بس هذي معها برضوا
لاشك أن الرأسمالية والعلمانية حلت لكم هذة المعضلة. خاصة بالإنحطاط البشري المسمى بـ صناعة الجنس وترفيه العهر والمخدرات الغير مباشرة. ناهيك عن المتاجرة بالبشر Human trafficking الغير معلنة
تابع دراسة المفكر عدنان الرفاعي حول مسألة ملك اليمين والعبيد ستجد أمر لم تسمعه من قبل
هكذا فعلوا بالاحاديث، بدلوها و خلقوها من أجل اهوائهم. لا يمكن لشخص مخلصا دينه لله ان يتقبل أطروحة الرق و استعباد الناس، مستحيل. انا اظن ان ملك اليمين هي المرحلة التدريجية في عتق العبيد و ذالك بدفع اجرة عملهم، فيصبح ملك يمينك .
هم ظلموا وقتلوا اهل بيته وجعلوا المسلمين ان ينسوا اهل بيت رسول لله الذي وصهم بان يهتموا بهم فهل تنتظر منهم ان يتحدثوا عن الرسول بشكل منصف وبالحقيقة ؟ بل انا على يقين انه لم يحرم حتى الموسيقى ناهيك ان هناك احاديث وصفته يريد ان ينتحر ديننا مخطوف تاريخنا مشوه لنعلم الحقيقة كما هي تم حرق الكثير من الكتب ناهيك عن سرقتها لذلك اصبح مرجعي هو القرءان والاحاديث التي تصف الرسول كما وصفه الله ب وانك لعلى خلق عظيم
تلاوته لقران الكريم جميلة
جزاك الله خير ياشيخ بالفعل قضية مهمة يجب التحدث عنها وعن موقف الاسلام منها وعلى فكرة الناشطة اللي تكلم عنها الشيخ سلوى المطيري ههههههههههههههه
+fatima al-sharif نعم وهي غبية مرفوع عنها القلم
البعض في التعليقات لم يميز بين مسألة ركز عليها الدكتور.
وهي ان الرق وضع كان سائد. وجاء الاسلام ليقضي عليها بالتدرج.
وهذا هو مضمون خطبة الدكتور عدنان.
وبين قضية ان الاسلام شرع الرق ودعا اليه. وهذا ماينفيه الدكتور في خطبته.
من فهم الفرق بين الامرين. سيستفيد من الخطبة.
تحياتي للجميع.
شكرا جزيلا دكتور
انت مسلم؟
@@Imnot-fj1yx
انت مسلم ؟
@@jozefstaline6851
ايه بس عندي شبهات كثيره 😞
@@jozefstaline6851
اتوقع هذي منسوخه
النقاب تراه مو فرض الحجاب هو اللي فرض
انت مسيحي شيوعي كيف كذا!!
@@Imnot-fj1yx
تابع الدكتور عدنان ابراهيم
وساله بجاوبك
بارك الله فيك شيخنا وجزاك الله عنّا خير جزاء
لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين
النّاس للنّاس من بدوٍ وحاضرةٍ****** بعضٌ لبعضٍ وإن لم يشعروا، خدمُ
بارك الله فيك دكتور
هههههههههههههههههههههههه والله اضحتني في الاخير يا شيخ عدنانا جواك الله كل خير
شبهة الرق كانت تطاردني دائما و لكن بعد الله فأنت لقلعت هاته الشبهة من قلبي بعد هذا الدرس
احبكم في الله
حطبة جميلة و فيها اجابات اقنعتني
خطبة مميزة كالعادة، بارك الله في شيخنا،، موضوع الأسرى فهمناه بشكل جيد اما السبايا من النساء والأطفال فيحتاج مزيد شرح من فضيلتكم
شرحه على أفضل وجه
يا شيخي الجليل أرجوك أن تسهب في الحديث عن السّبي و استرقاق النساء، تحدثت ساعة عن حبّ الإسلام لـالحرية و اللّه لقد فرحت بعد طول ألم و يأس فإذا بك تذكر حديث السّبي و كيف نزلت آية خصّيصا لتشجيع الصحابة رغم أنّهم بفطرتهم البشريّة استهجنوا الأمر و إذا بألمي و يأسي يعاودانني!! و كأنّي بالحرّيّة و الكرامة حكر على الرّجال رغم أنّ أرى أنّ العبودية آلم و أقسى على النساء بحكم حساسيتهن و حكم أنّ استرقاقهنّ يؤدّي حتما إلى استغلالهنّ جنسيّا. أرجوكم هل من مجيب؟ هل الرحمة و العدل و الكرامة حكر على الرّجال ؟
ines fenni sara muhammd السلام عليكم اختي وفقنا الله و اياكم لكل خير . ربنا لا تزغ قلوبنا . هذا بحث مهم و مفيد في الموضوع اسأل الله ان ينفعك به و ارجوا نشره بين من عنده هذه الشبهة
www.islamnoon.com/Derasat/Rasael/islam.htm
@@نبيلالعلمي-ك7د
الرابط لا يعمل
لِمنْ يَهُمًّهُ الأمْر...
هناك معضلة أخلاقية في استرقاق عائلة من يقاتلك إبتداءً حتى وان لم تكن لديه اي قيم او روادع، فما بالك إذا ابتدأت انت بالقتال.
إذا قام شخص ما باقتحام منزلك واغتصاب زوجتك او ابنتك ثم عرفت منزله وتمكنت منه. ماذا تفعل ؟
من جهتي أنتقم منه شر انتقام ، ولكن انتقامي هذا لن يشمل أي فرد من عائلته ان لم يصدني عن انتقامي و ما لم يثبت لي بالدليل القاطع مساهمته شخصيا وطوعا بحدوث الأذى الذي أصابني بعائلتي. أليس من العدل وفي الإسلام ...ولا تزرُ وازرةُ وزرَ أُخرى...
فكيف إذن نسترق النساء والأطفال في الغزوات والفتوحات وجهاد الدفع... و في جهاد الطلب ؟!؟
سلام
Mayo Manty بكل تأكيد. وإذا أردت رؤية الإسلام في صورته الطازجة فما عليك إلا إلقاء نظرة على أفعال داعش التي تطبق الإسلام بحذافيره
Mayo Manty
شكرا علي كلامك والله رائع سيكون من بين ما أستدل فيه في أحد كتبي إن شاء الله تعالي
فريد عصره ونسيج وحده ووحيد دهره.
الدكتور يبدأ بالتحدث عن السبي بعد الدقيقه 50
نفس اجابه الدكتور عدنان ابراهيم تكلم بها المهندس عدنان الرفاعي حفظهم الله
ابحث عن عدنان الرفاعي السبي في اليوتيوب وهي الاجابه التي استحسنها الدكتور عدنان
وشكرا
جزاك الله خيرا على هذا التوضيح
راي ان قضية تحريم الرق , مختلف تماما عن قضية تحريم الخمر ,في حين ان الخمر امر واسع الانتشار ان ذاك و كان شئ عادي و مقبول تماما بين الناس الا ان تحريمة جاء و ان كان بالتدريج و لم يود هذا لاعاقة انتشار الاسلام اما لو حرم الله العبودية في ذللك الوقت(علي عهد الرسول) لكان هذا عائق ضخم الانتشار الاسلام في العالم القديم , لان الرقيق كانوا هم العجلة الرئيسية لاقتصاد في اغلب بقاع العالم القديم , و لكان هذا سبب كبير في اثارة دول كبيرة و قوي اقليمية و عالمية لحرب الاسلام و المسلمين لان فكرة تحرير العبيد ستنتقل الي العبيد في تلك البلاد مما سيثير خوف الامم في العالم من الرسالة و الاسلام فكانت ستتحد لغزو الاسلام و تدميرة تماما .و لان قضية تحريم الرق ستتصدر واجهة الدعوة للاسلام و ليست قضية التوحيد الخالص لله سبحانة و تعالي, بدلا من هذا ناقش الاسلام القضية , ودعا لتحرير الرقيق ككفارة للذنوب و عملا تقربا لله سبحانه وتعالي . و لعل السبب ان الله يعلم ان البشرية ستواجهة العبودية بعد نضوج الفكر البشري و الحضارة البشرية كعمل غير اخلاقي و منافي لاقل الاعتبارات الانسانية للبشر و الله اعلم .
كلامك رائع ومقنع أشكرك
Moustafa Mahmoud وهل أقبل بما بعد "لعل" حجة وتفسيرا
Moustafa Mahmoud لو حرم هادا كانت ستقع كارتة كقطع طرق و غيرها حسنا شاهد الفيديو
watch?v=fO9i117Q2v0
hfu
w
بارك الله فيك دكتور عدنان ابراهيم
بارك الله فيك، درر والله درر
وشيء مؤسف ان بعض الناس تحمل ادمغة بغير عقول ويملكون بصرا بلا بصيره
افادكم الله
الله يسعدك والله الشبه دي ارقتني
ليش يحجون ويسبون الدكتور عدنان ابراهيم واني كلماا اجاني امر محير في الدين يطمن قلبي هو
لانهم من اتباع معاوية الذين قتلوا وظلموا اهل بيته ودسوا احاديث غير صحيحة لرسول لتغبية المسلمين وجعلهم يكرهون الحياة ان هذا حرام مع ان الله حرم كل شيء في القرءان وبصفة عامة اي شيء يهلك الانسان حرام
المسأله ذي اذا خطرت في بالي اجلس اليوم كله ما ابالغ اليوم كله افكر فيها وتجيني الآف الافكار والاراء عنها
الرق له محاسن لذلك الإسلام لم يحرمه تحريمًا مطلقًا.
جزاك الله خيرا 😊
الله يجزيك الخير
خطبة رائعة ومهمة
وين المشكلة الشرعية في ان يعمل الشخص كعامل او خادم مقابل اجر؟ حالياً هنالك اتحادات ترعى حقوق العاملين و تاخذ لهم حقوقهم ان ظُلموا؟
روعة
بعد الدقيقه 50 يتحدث الدكتور عن ملك اليمين
ونفس الاجابه التي اجابها الدكتور عن ملك اليمين قريبه جدا لاجابه المهندس عدنان الرفاعي عن هذه الموضوع وشكرا
لأن هذا ببساطة كان إقتصاد الدولة الرئيسي العرب في السابق كان مصد دخلهم التجارة والمادة الخام لهذه التجارة هم العبيد
تخيل معي تحولت امريكا دولة اسلاميه مثلاً وقالو بكرة بنلغي الربا هل يتسطيعون؟ لا
لأنه اقتصاد فإذا فعلوا ذلك إنهار الإقتصاد فلابد إذاً من التدريج
يتــبع
جزاكم الله خيرا
كلما ابتعدت ...رددتني ...لله درك ياعدنان
المنطق يقتضي ان اول من يحتفي بتجريم الرق هم المسلمون، فلو بقي العالم علي ذلك الحال لكان جميع المسلمين في هذا العصر يرزحون تحت قيود الرق والعبوديه في اصقاع الدنيا.
من أكثر ما يضحكني هم أولئك الذين يعوون على الفيديو متحذلقين ومتفزلكين بعبارات منمقة دست في عقولهم دون أن يحضروا الا دقيقة أو دقيقتين من الفيديو ويدعونك لان تتحلى بالشجاعة لاستعمال عقلك ويطرحون أسئلة أجاب العلامة عليها بإيجاز دون توسع لأنهم لايعلمون أن هناك طبقة معينة من العقل يجب أن يصل إليها الدماغ حتى يعيي ما يقال.....أولئك خلقوا ليعترضوا....بارك الله فيك شيخنا الفاضل...أتمنى أن تتبع هذا الفيديو بتوسع أدق علك تخرس هؤلاء الأغبياء.
صدقت لاحظت أن عقولهم زيغت
عبقري
ملخص الكلام في الرق
القران ليس فيه اية واحدة تبيح اخذ الناس الاحرار وجعلهم عبيد
لكن القران تكلم عن عبيد موجودين اصلا و جعلهم على حالتين :
1/ ان تعتق رقابهم تقربا لله _ وهي افضل الحالتين
وايات كثيرة تدعو لهذا
وتجعل هذا الفعل من اعظم الاعمال قربة لله
2/ ان يبقو عبيد ولكن بشرووط تضمن لهم بعض حقوق الاحسان والاكرام
..
تقول :
" في القرآن آيات جعلت تحرير رقبة كفارة لكثير من المعاصي والأخطاء "
جميل .. وهذا الكلام منك تاييد وليس اعتراض .. القران في مواضع كثيرة جعل تحرير الرقاب كفارة وقربة .. وهذا كافي في بيان ان تحرير الرقاب من اعظم مقاصد القران ..
مثل ان القران جعل اطعام المساكين كفارة .. هذا يبين ان المقصد انهاء معاناة المساكين وجعلهم اغنيائهم
فالقران لما ذكر " المساكين " هو اقرار بوجود مشكلة الفقر والمسكنة ... ولكن ليس تشريع ودعوة لتكثير الفقراء والمساكين
وكذلك مع تحرير الرقاب ... ذكرهم القران اقرار بوجود مشكلة امتلاك الرقاب .. والاقرار ليس تشريع بتكثير العبيد .. بل ذكر حلها وهو ان ان نترك لهذه الرقاب حريتها
الخلاصة .. من مقاصد القران الحرية لكل الناس واغناء كل الناس
..
."قد يهمك الإطلاع على التعليقين الذين إبتدأتهما بِ "لمن يهمه الأمر" وفيهما تفنيد مفصَّل لتبريرات هذه "الشبهة.
تحياتي
Mayo Manty اين هما اخي ؟
والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم
العبد الابق كافر حتى يرجع لسيده ...حديت صحيح ...و الكفاره عقاب للمؤمن و ليست اكراما و تحريرا للعبد في الاساس ففقدان عبد يعني فقدان المال
ありがとうございます
و المحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم. اقرءوا تفسير الاية و سترون ان القران كان ياتي على الطلب.
Barak Allahu fyk.
سوره محمد يامولانا
رغم اعجابي الشديد في شخص الدكتور لكن في هاذي الحلقة لم يوفق با المرة .. كيف تعتقد يا دكتور ان تحريم لحم الخنزير وشرب الخمر و الربا كان ممكن لكن تحريم الرق كان صعب ..؟ الرسول جعل المسلميت يصلون في اليوم خمس مرات ويتوضون مثلها واملا عليهم تشؤيعات غريبة عليهم ورغم ذالك قبلوها فلماذا موضوع الرق او تحرير العبيد تجدة امر صعب ..؟ اذا كانت هذه فعلا رغبت الله لماذا لم يذكرها صريحا في اية بسيطة تقول ولقد حرمنا على الانسان تملك اخية الانسان .. لماذا تجد هذا صعب وتحاول ان تبرره
ابراهام لينكولن حارب لأجل إلغاء الرق
منابع الرق قبل الاسلام كانت متعدده
والمصرف واحد وهو إرادة السيد .
اذا ماذا صنع الاسلام
جاء الاسلام الى المنابع المتعددة فوحدها
والى المصرف الواحد فعدده .
فهذا النبع الواحد وهو " الحرب المشرعة"
ما عدا ذالك ألغاه كله.
وجاء الى المصرف الواحد وهو إرادة السيد فعدده
كل شرائع وكفارات الإسلام حاءت بعتق الرقاب وبيان فضل تحرير العبيد .. ولكن في الجانب الآخر كانت عرفا عند الامم الاخرى ان تستعبد الاسرى كعرف عالمي في تلك الازمنة بعد الحروب . وكان يلزم التعامل بالمثل حتى لا يكون المسلمون في موقف الأضعف اذا عرف الآخرون أن الاسير عند المسلمين مرتاح لا يمكن ان يتضرر من شيء.. فيتباطأ اولئك في مبادلة اسراهم باسرى المسلمين المستعبدين عندهم.. ولذلك بقي هذا الموضوع موجودا مع كراهته حتى تختفي من الامم جنيعا بتوافق عالمي.. مع كثرة الحث ووضع الاجر العظيم على تحرير المملوكين حتى تختفي الظاهرة من اصل المجتمع وتبقى في اضيق نطاق عسكري حتى تتوافق الأمم المتحاربة على ازالتها فيكون المسلمون اول من دعا لذلك بتحرير البشر وابقاء عبودية الانسان لخالقه سبحانه وتعالى وحده لا إله الا هو الرحمن الرحيم.
Türkçe alt Yazı lütfen arapça çok iyi anlayamıyorum.
مع الاسف د عدنان الاسلام لا يحتاج التجميل بالافتراء و الكذب عليه قول الحقيقة اجمل بكثير
الاخ اللي يقول المفروض ان الاسلام حرم الرق و منعه منعا تاما و لكن هذا الشي لو صار لكان الاسلام يتكلم و يشرع في المستحيل لان العبودية في ذاك الوقت كانت مثل الاكسجين للتنفس و لما امن احد بهذا الدين و لكن التشريع جاء معقول و هو ان المسلم اذا حرر عبدا فهذه قربة الى الله و رتب على معاصي معينة ان يحرر المسلم عبدا من العبودية و الله اعلم
الخمر ايضاً كان مثل الاوكسجين لكن الله حرمه وفي خطبة الوداع الرسول قال اليوم رضيت لكم الاسلام ديناً يعني رضا رضا كامل على الاسلام قبل تحريم العبوديه تحريم تام
nnosh ahmed
عفوا بس هاي الجملة ما حكاها الرسول بخطبة حجة الوداع...استسقي اخبارك صح....
ولو فرضنا انو قالها ...بنرفض كلشي ورد بعد خطبة حجة الوداع وبنعتبرو مش من القرآن؟
وثالثا وأخيرا تحرير العبيد ورد بالقرآن ورد قبل حجة الوداع نص قرآني وسنة تقريرية.
أما بالنسبة للفرق بين تدرج تحريم الخمر وتدرج تفضيل تحرير الرق ...بنصحك تسمعي الخطبة كمان مرة بس بذنيكي هلمرة.
الخمر و الميسر كانة مثل الأكسجين لاكن الاسلام حرمها، فلماذا لم يحرم الرق.. و حسب رايك ايهما اصعب، انك تأتي على قوم و تقول لهم ان الآلهة التي تعبدونها من مآت السنين ليسة هي الرب، ام ان تحرم الرق؟ ايهما اسهل.. ؟
النضر بن الحارث ماهى قصته الحقيقية ؟ هل نحن صادقون فى نقول؟
لماذا الخلط بين العبد والخدم ما العيب ان يخدمك شخص كأته أجير له اجرة مقابل عمله وما العيب في ذلك العيب هو بطالة هؤلاء
هل من شخص يقول لي أين يسكن هذا الشيخ وبأي مدينه وبأي جامع يلقي هذه المحاضرات. أنا اريد أن أذهب اليه وأتشرف في رؤيته.
لماذا الشبهة واحدة و الاجابات والاستدلالات مختلفة من شيخ لاخر هل هذا يعني مبجئيا رد الشبهة اكثر منه كشفا عن حقيقة الامر؟
يتفاوت العلم من شخص لاخر
تجد ناس لم يتعمقوا بمثل هذه المسائل ويعطونك اجابات واهيه
وتجد ناس ليسوا متعمقين بكثره وترى نقص بعض الاجابات لديهم
أخي فقط من باب الإنصاف العلمي- الإختلاف بين العلماء يكون في الفروع و هذا ما أراده الله رحمة بالناس
اما الأصول فلا خلاف عليها ولا يوجد خلاف علي أركان الإسلام و الإيمان و عدد الصلوات و غيرها من الأصول و شكرا
الوهابية وداعش هم من شهوة صورة الاسلام الرحيمة نصحية لكل انسان لا تعتقد ان هؤلاء يمثلون الاسلام الذي اتى به رسول الله صل الله عليه وسلم
ههههههههه بل هو يمثل الاسلام بحذافيره
@@ousali4203 ممكن تعطينا دليل انهم طبقوا الاسلام واين الادله؟
@@ousali4203تفضل اعطينا دليل او انت تردد رد علينا ولما ترد تفضل ردد وسنردد معك
@@جليل-د5ج اخي يرددون كالببغاء
لا وحياتك دعش هم من طبق الاسلام الحقيقي
🌹قمه الغرابه... كلكم لي ادم وآدم من تراب... كل ابن آدم خطأ... إنسان يمتلك إنسان وهو (خاطي أصلان) كييييييف.... كيييييييييف... (شوشتني)كأنه.....
كل محاضرات د. عدنان عن الرق لم تكن مقنعة
كم توجد من خطبة تتحدث عن الموضوع ؟ ولما لم تقتنع بذالك ؟
+007MyStory مادا تقول في اية حتى ادا اتخنتموهم فشد الوتاق... رسولك غزى و استرق و سبى
+Mehdi Bencheikh
جميل ....الاية من البداية (فاذا لقيتم الذين كفرو فضرب الرقاب حتى اذا اثخنتموهم فشدو الوثاق )
الاية تتكلم عن لقاء المؤمنين والكفار في ارض المعركة .. فاذا هزمتموهم فشدو الوثاق : اي الربط والاسر للمتبقين منهم
ثم هؤلاء الاسرى الحكم فيهم هو ( فاما منا بعد واما فداء )
والمعنى : لكم خيارين مع الاسرى : الاول :اما ان تمنو عليهم وتطلقو سراحهم لوجه الله دون اي مقابل
والثاني : ان تفادوهم
فكما ترى .. لا يوجد اي خيار او مجال للاسترقاق هنا
وذا كان امر الله في اسير الحرب الذي هاجمنا وقاتلنا وقتل منا
هو ان نطلق سراحه او نفاديه ...
ولا يجوز لنا استرقاقه ولا قتله ولا اذيته بل نحسن اليه
فمن باب اولى اهله ونسائه وصبيانه من لم يقاتلونا ولم يقتلو منا
فهم ايضا لا استرقاق ولا سبي
وتكملة الاية بينت لماذا هذا الحكم ولماذا لا يجوز لنا ان ننتقم من الاسرى وناخذ ثأرنا .. لماذا نطلق سراحهم
بين الله السبب بقوله ( حتى تضع الحرب اوزارها )
هذه هي علة العفو عنهم و اطلاق سراحهم .. لانكم لو انتقمتم منهم
سياتي الوقت اللي ينتقمو هم منكم .. ونصبح في دائرة حرب لا تنتنهي ولا تتوقف ... ولكن لو اطلقتم سراحهم دون اذية
ستتوقف الحرب لانه لا يوجد ما ينتقمون منكم بسببه ..
فالاية سدت الباب على اذية اسرى الحرب فلا يؤذى ولا يقتل ولا يسترق ولا يسبى اهله
اما الاحسان للاسير فمذكور في سورة الانسان : ( ويطعمون الطعام على حبه مسكينا ويتيما واسيرا )
...
تقريبا هذا الكلام لا يختلف عن كلام السابقين
وانا لو عشت الف عام لن اصدق مهما حصل ان الله تعالى يدعوني لأتخذ عبيدا وجواريا ومنهم النساء والأطفال والشيوخ الكبار
اذا الله تعالى قد قال في كتابه العزيز إننا اذا اسرنا شخصا فإما ان نمن عليه فنتركه او (فداء فإما منا او فداء)
هذا حكم المقاتل المحارب فكيف بإمه او اخته او زوجته
عموما انا لن اصدق كل هذه التفسيرات واعلم ان التاريخ الاسلامي مليء بمثل هذه الحالات
ولكن ما لا يقبله العقل ان اسبي امرأة متزوجة ثم افصلها عن زوجها او اقتله في المعركة ثم اقول قد تم طلاقها بسبيها ثم ازني بها. الله ربي وربها ولن يقبل بذلك
عموما انا وجدت في شرح المهندس عدنان الرفاعي ومحمد شحرور اجابات اروع
انا لا انكر ان التاريخ الاسلامي مليء بمثل هذه الحالات من سبي وغيرها ولكني دون شك لا اوافق عليها
جزاك الله خير واستمر
اما عن هذه المراة فصدقني بالنسبة لنا ابناء وطنها فهي مرفوع عنها القلم فكريا
تشريع الاستعباد وانتهاك حريات البشر هو السبب الرئيسي لإلحادي
لا يوجد رب لا يوجد إله عادل يخلق بشراً ليباعو ويشتروا مثل الحيوانات وتنتهك اعراضهم ويحرمون من اطفالهم واهلم , قلوبنا تتقطع على الحيوانات فما بالك بلإنسان الفقير المسكين يباع ويهان ونتهك عرضه وعرض كل من يحب فقط لانه ولد في المكان الخطأ في الوقت الخطأ.
وآيات واحاديث الرق والعبودية ، شنسوي بها ، المفروض الإسلام صالح لكل زمان.
افتخر انك عربي قبل لتتعالى و تقول انك انساني و علاك الغرب لما تطلع على المنبر و تقول انك بتحب النبي عليه الصلاة والسلام بتلبس متلو مو متل الغرب يلي بينسى اصلو مالو اصل و انت شيخ بلا اصل الله يمد بعمرك و عمر امثالك و يظهر نفاقهم للعالم اجمع
انت انسان مجنون :/
ها؟
الإسلام لم يحرم الرق كما لم يحرمة اي دين سماوي... البشر هم من حرموا الرق لإعتقادهم أنه إصلاح للمجتمعات وإنصاف للعبيد.... لكن من ينصف المعاق مثلاً
الذي ولد أعمى من ينصف الطفل الذي قتل في حرب او ضحايا الاغتصاب.... القوانين البشرية لا تستطيع إنصاف هؤلاء ولكن ما ذنبهم...... عمر الانسان قصير جدا ويكاد يكون صفر نسبة لما نؤمن به بخلود الآخرة والعدل التام في الدنيا غير موجود ولا يكون إلا بإحكام كامل لشريعة الله وليس لاجتهادات البشر... ما لا تقبلة البشرية أو النفس ليس بالضرورة أن يكون خطيئة... غالبية النساء المسلمات لا يتقبلن التعدد هذا لا يعني أن التعدد خطيئة..... سوا فهمنا حكمة الخالق او لم نفهم... كمن يسأل لماذا خلقنا الله من الأساس فنحن كمسلمون نقول لا يسأل الخالق عما يفعل ولا يعامل كشخص....
من هنا ننظر لهذه المسألة ونتقبل كل ما جاء في كتاب الله كمنهج شامل وكامل لتنظيم شؤون العباد... بحيث أن الله شرع الزواج وملك اليمين لحفظ المجتمع بقوانينه هو وليس باجتهادات من خلقهم
أعجبني وهمك لنفسك بالترقعيات
Idhab ila althekr.net , li Adnan Arefe3i . Fa howa bahit fi al Qor2an wa waddaha ma ma3na " molk al yamin " alladi la 3alaqata laho bi al riq wa al 3oboudia .
بدك مين يتقبل كلام الدكتور عدنان ابراهيم؟ ؟؟
ننصح الدكتور عدنان يقرا افكار الدكتور محمد شحرور
الاسلام لم يحرم الرق
لو سمحت يا شيخ عدنان إبراهيم ... نريد ان تقوم بخطبة عن حسن البنا تنصفه فيها بشخصيته الرائعة و بقلبه الكبير وعمله ونيته الصالحة و علمه وفكره حتى انه اوقف الجزية وقال انها صارت من التاريخ الان ...
فلو سمحت ان تقوم بخطبة تنصفه فيها ضد السلفيين وضد جميع المتشددين ولا باس بانتقاده فيما تراه خطأ
لكن أذا لم نأخذ الخدم , لن يحصلوا على الأجر ، وأن لم يحصلوا على الأجر جاع أطفالهم
بحث طويل بالعبودية لم اجد جوابا مناسب الا عند شخص اسمه هيثم طلعت انصحكم بع
مدلس
حرام عليك يا اخي!! لماذا تتهجم على الرجل بهذه الطريقة؟؟! هو لم يقُل انه ملحد وليس لك ان تحكم عليه بالكفر من مجرد "التجسس" على قناته!!! استغفر ربك يا اخي...انا مسلم والحمدلله لكن الرجل معه حق!! شبهة الرقّ هي شبهة معقدة وانا شخصيا لم يقنعني احد بها ولا حتى الشيخ عدنان!! لكني تفهمت معظم وجوهها وتقبلتها,ولذلك لم تعد سببا لرفض الدين من عن اخره..لكني لا زلت اريد جوابا لتساؤلاتي ولهذا سوف ازور الدكتور عدنان بعدة اسابيع قليلة بأذن الله!! لا تكفّر الناس يا اخي وافتح عقلك وقلبك وكن رحمة للعالمين لا نقمة!
لولا اتفاقية جدة لبقي العبيد ليومنا هذا وهيئة الامم المتحدة
الناشطة عندها حق فالإسلام لا يحرم الجواري والسبي أليس النبي اسبى نساء اوطاس وبني قريضة ، طبقو سنة الرسول يا قوم 😂
جئنا لنخرج العباد من عبادة العباد لعبادة رب العباد .... محتاجين كلام تاني يعني ؟ الرق كان موجود لكن بوضوح هو ضد مقاصد الشريعة
يا اخوتي الاعزاء ، الامر واضح في كتاب الله و سنة رسولة ، الرق او السبايا او ما ملكت ايمانهم ،، كلها تعني مصطلح واحد و يطلق عليه ببساطة الاسير في الحرب ، اسرى الحرب ، كم اسير يوجد الان في السجون الامريكية و الصينية و الغربية ، يوجد الملايين و هم يتعاملو اسوا معاملة من اعمال شاقة و اغتصاب ،،، و كبت للحرية بالسنين في السجون ، الاسلام وضع حل لهذا بمصطلح الرق ، فاذا خيرت الاسرى بان يعيشو كانهم عبيد و ياخذون حريتهم و يتمتعو بالمعاملة الحسنة كما اوصى الاسلام بالاحسان اليهم و من ان يختارو ان يعيشو في ظلمة السجون بعيدين عن الدنيا و الاهل و اي شيء اخر ، صدقوني سوف يختارو ان يكونو رق ، الدين الاسلامي واضح و هوا المنهج الصحيح و هوا صالح لكل زمان و مكان لانه من عند الله الاحد الصمد الحي القيوم
بس جهاد الطلب موجود. وانت تذهب لقعر دارهم