اللقاء 8.رح الأبيات من 112 ألى 116.- السنن الثمانية المؤكدة للصلاة؛ أي: التي يترتب على نسيانها سجود.

แชร์
ฝัง
  • เผยแพร่เมื่อ 16 ต.ค. 2021

ความคิดเห็น • 12

  • @AbdoAllahi
    @AbdoAllahi 6 หลายเดือนก่อน

    جزاك الله عنا كل خير

  • @abdelhakimbioui6438
    @abdelhakimbioui6438 2 ปีที่แล้ว +3

    السلام عليكم شيخنا الفاضل، نسأل الله أن يحفظكم، ويصلحكم ويصلح بكم، وينفعنا بعلمكم. وأن يوفقنا وإياكم لما يحبه ويرضاه أخوكم عبد الحكيم بوي

  • @user-hy4ie2go6p
    @user-hy4ie2go6p 6 หลายเดือนก่อน +1

    جزاك الله خير الجزاء

  • @user-du8xb2ec1i
    @user-du8xb2ec1i 6 หลายเดือนก่อน

    بارك الله فيكم يا شيخنا الفاضل

  • @bahijamalige6178
    @bahijamalige6178 11 หลายเดือนก่อน

    بارك الله فيكم وفي علمكم

  • @noriman1380
    @noriman1380 9 หลายเดือนก่อน

    بارك الله فيك

  • @abdmajid9693
    @abdmajid9693 หลายเดือนก่อน

    وهناك سنة مؤكدة لم يذكرها الناظم وهى القيام لقراءة السورة

  • @moachie8513
    @moachie8513 ปีที่แล้ว

    السلام عليكم اسيدي، عندي سؤال؛ ما هو الحكم إذا نسى المصلي التشهد الوسطى و ذكر بعدا ما خرج من صلاة و خرج من مكان اللتي صلى فيه؟

    • @AhmedHamdy-nu6wm
      @AhmedHamdy-nu6wm ปีที่แล้ว +1

      يعيد الصلاة

    • @moachie8513
      @moachie8513 ปีที่แล้ว

      @@AhmedHamdy-nu6wm الله يجازيك بخير. التشهد الوسطى لها ثلاثه سنان؟

    • @bermati.sufiane
      @bermati.sufiane ปีที่แล้ว

      ​@@moachie8513سنتان ، التشهد والجلوس له .

    • @AbdoAllahi
      @AbdoAllahi 6 หลายเดือนก่อน

      التشهد ليس من الفرائض ونسيانه يقتضي السجود القبلي ، قال الناظم رحمه الله:
      وَاسْتَدْرِكِ الْقَبْلِيَّ مَعْ قُرْبِ السَّلَامْ *** وَاسْتَدْرِكِ الْبَعْدِي وَلَوْ مِنْ بَعْدِ عَامْ
      فَمَنْ تَرَتَّبَ عَلَيْهِ سُجُودٌ قَبْلِيٌّ فَنَسِيَهُ حَتَّى سَلَّمَ، فَهُوَ بَيْنَ حَالَتَيْنِ:
      أَنْ يَتَذَكَّرَهُ بِقُرْبِ السَّلَامِ، أَيْ بَعْدَ السَّلَامِ مُبَاشَرَةً، فَإِنَّهُ يَسْجُدُهُ حِينَئِذٍ.
      أَنْ يَتَذَكَّرَهُ مَعَ طُولِ مَا بَيْنَ التَّذَكُّرِ وَالنِّسْيَانِ، فَإِنَّهُ لاَ يَسْتَدْرِكُهُ وَيَفُوتُ، وَيُعْتَبَرُ الطُّولُ بِأَحَدِ أَمْرَيْنِ: الْخُرُوجُ مِنَ الْمَسْجِدِ، وَطُولُ الزَّمَانِ.
      فَمَنْ لَمْ يَتَذَكَّرِ السُّجُودَ حَتَّى خَرَجَ مِنَ الْمَسْجِدِ، أَوْ طَالَ الزَّمَانُ، فَصَلاَتُهُ:
      بَاطِلَةٌ، إِنْ كَانَ قَدْ تَرَتَّبَ السُّجُودُ عَنْ تَرْكِ ثَلاَثِ سُنَنٍ، كَتَرْكِ السُّورَةِ.
      صَحِيحَةٌ، وَلاَ سُجُودَ عَلَيْهِ، إِنْ تَرَتَّبَ عَنْ نِسْيَانِ أَقَلَّ مِنْ ثَلاَثِ سُنَنٍ.