Télécharge gratuitement la version PDF : prepa-up.fr/inscription/traite-theologico-politique/ 2:06 : Spinoza a été exclu en 1656 et non en 1654. 7:24 : "Liberté de penser" plutôt que "Liberté de pensée".
Il me semble que les deux expressions sont correctes. Par ailleurs, l'article de Wikipédia sur le sujet emploie la même orthographe que celle de la vidéo.
MERCI pour cette excellente vidéo explicative. Cette oeuvre est tellement complexe qu'elle demande un travail colossal pour sa compréhension, ce que l'on a pas forcément le temps de faire en MPSI. Edit à 2:06 : Il me semble que l'excommunication (ou _herem_ ) de Spinoza a eu lieu en 1656 et non en 1654.
Vidéo très clean qui aide à se remettre le livre en tête Bon après, si tous les points sont abordés, forcément leurs nuances sont pas toutes explorées (sur la liberté d'expression notamment qui permettait de parler des arguments sur les sujets de vérités physiques vs métaphysiques), pour une vidéo de 8min c'est déjà un travail de vulgarisation excellent, et au moins vu que c'est pas développé ça emmêle pas les pinceaux Je trouve quand même qu'un point essentiel n'est pas abordé : le déterminisme et la liberté rationnelle Peut-être que c'est inutile dans le thème individu et communauté, vu que c'est pas un thème sur la liberté, mais quand même il permet bien de saisir la philosophie de spinoza (et puis c'est possible de s'être posé la question en lisant le livre, pour ceux qui l'ont lu attentivement) Chapitre XVI, spinoza parle de déterminisme, de l'état naturel dans lequel les hommes ont le droit de faire ce qu'ils peuvent faire Il explique bien que chaque action des individus est déterminée, c'est à dire qu'on peut trouver une cause qui aura elle-même une cause, et ainsi de suite Autrement dit, pour spinoza, rien, même pas la conscience humaine, ne permet de dépasser cette chaîne de causes En revanche, il explique aussi que l'état, avec la liberté de penser (qu'on ne peut techniquement pas enlever), et la liberté d'expression (qu'on ne peut pas enlever sans être violent, et donc nuire à la sécurité du peuple, qui va se révolter et déstabiliser l'état), doit permettre la liberté rationnelle, qui est un peu une conséquence de ces deux libertés La liberté rationnelle doit permettre à l'individu de comprendre qu'il est dans une chaîne de causes, et de l'analyser pour savoir précisément pourquoi il agit Si cette prise de conscience, cette émancipation des passions, a l'air de modifier la chaîne causale, ce n'est qu'une impression, parce que si elle a eu lieu, c'est qu'elle a eu une cause, et que ce qu'elle impliquera ensuite était déterminé depuis le début à arriver C'est à dire que l'état doit permettre la liberté de penser, mais que, qu'il le fasse ou pas, son "choix" n'est qu'un maillon intouchable de la chaîne de causes, que le débat politique et philosophique derrière est lui aussi déterminé, et déterminera état de manière déterminée... Bref tout ce qui a l'air de changer la chaîne causale n'est en fait rien de plus qu'une cause, qui a été causée, et qui causera, même si ça peut être ambigu lorsqu'un des maillons de la chaîne entraîne une prise de conscience de celle-ci (avant ce maillon, on peut déjà entrevoir la chaîne, puisque l'homme n'est jamais bloqué dans l'instant présent, mais, en ce qu'il représente un état de lucidité supérieur, on ne peut pas prévoir cet état dans une lucidité moindre, c'est le principe même d'une prise de conscience) La liberté permise par la raison, au final, n'est pas une liberté d'agir différemment en prenant des décisions avec un libre arbitre qui transcenderait totalement la chaîne des causes. C'est comprendre qu'on y appartiendra toujours, que c'est l'ordre naturel des choses, que ça ne fait pas de nous des automates pour autant Au final, si cette liberté ne nous émancipe pas du déterminisme, on peut la trouver illusoire, puisque la liberté est souvent considérée comme un choix et une autonomie. Mais dans ce processus de savoir ce qui nous pousse à agir, la liberté, qui reste une forme d'autonomie, puisqu'on agit maintenant en sachant pourquoi, et en reconnaissant les causes, en les acceptant, en les faisant nôtres, est en fait l'expérience directe de l'émancipation de nos passions. Et ce qui pousse bien à donner ce nom de liberté, c'est effectivement que, lorsqu'on en fait l'expérience, c'est notre conscience qui nous permet de ressentir une forme de transcendance.
Cette idée n'est pas centrale dans la démonstration de Spinoza (en tout cas dans les chapitres au programme), et il manque tout de même des éléments pour confirmer totalement ce que tu avances. Donc attention à l'interprétation. Ça risquerait de conduire à des erreurs d'argumentation et des hors sujets ! Il est préférable de se limiter aux fondamentaux de l'œuvre, pour avoir une connaissance solide et fiable, et satisfaire les correcteurs. En l'occurrence, on s'arrête à l'idée que l'État doit permettre à l'individu de faire un libre usage de sa raison, car celle-ci le conduit justement à faire corps au sein d'un État. C'est l'une des idées importantes que l'on précise au sein de nos analyses au sujet de la liberté.
La vidéo en parle à 3:06 Pour un résumé détaillé de la préface, tu peux commander les résumés détaillés ici : prepa-up.fr/commande/resumes-prepa-scientifique/
Que veux-tu dire par "problématique" ? Le terme "problématique" est généralement utilisé pour la dissertation : il s'agit d'une question soulevée par le sujet.
Il faut te le dire en quelle langue ? 🙃 Voici le bulletin officiel du gouvernement : www.education.gouv.fr/bo/2024/Hebdo29/ESRS2418417A Je cite : "Traité théologico-politique, Préface et chapitres XVI à XX (Spinoza) - Traduction de Charles Appunh"
@@Iamkosling nan je dis la vérité ce type de bouquin c'est dla merde, écrit ya des siècles, qui font perdre du temps a des cervelles en maturité qui devraient plutôt réfléchir par eux même au lieu de se faire vampiriser leur temps d'attention par une institution avec des contenu pédagogique périmé
Télécharge gratuitement la version PDF : prepa-up.fr/inscription/traite-theologico-politique/
2:06 : Spinoza a été exclu en 1656 et non en 1654.
7:24 : "Liberté de penser" plutôt que "Liberté de pensée".
Il me semble que les deux expressions sont correctes. Par ailleurs, l'article de Wikipédia sur le sujet emploie la même orthographe que celle de la vidéo.
Merci beaucoup tu me sauves la vie car je n'avait rien compris au livre. Je suis impatient pour le resume de Eschyle
Le dernier résumé arrive dans 2 semaines environ 😉
Yessssss je l’attendais comme tu l’as dis c’est la plus compliqué 😅
Basta! Tout est dit ! Bravo super comme d'habitude ❤
MERCI pour cette excellente vidéo explicative. Cette oeuvre est tellement complexe qu'elle demande un travail colossal pour sa compréhension, ce que l'on a pas forcément le temps de faire en MPSI.
Edit à 2:06 : Il me semble que l'excommunication (ou _herem_ ) de Spinoza a eu lieu en 1656 et non en 1654.
C'était pour voir si vous suiviez (lol). Merci pour la correction 👍
c'est pour ça qu'il faut le faire pendant les vacances. J'ai bien du y passer 20h facile pour comprendre 35-40% de tous ce qui est dit
@@IroNiK__MK2 Pareil mdrrrrr 😭😭😭 Bon courage à toi !
Au top merci pour tout je m’abonne !🫶🏻
Merci à toi 😊
merci frr tu regales
👨🍳🤌
MERCIII grace à ta vidéo j'ai mieux compris le livre et ce qu'iol voulait dire
Super ! Tant mieux si ça t'aide 😁
Merci pour cette vidéo!!
Avec plaisir 🙂
Pour le soutien
Pour le remerciement
Vidéo très clean qui aide à se remettre le livre en tête
Bon après, si tous les points sont abordés, forcément leurs nuances sont pas toutes explorées (sur la liberté d'expression notamment qui permettait de parler des arguments sur les sujets de vérités physiques vs métaphysiques), pour une vidéo de 8min c'est déjà un travail de vulgarisation excellent, et au moins vu que c'est pas développé ça emmêle pas les pinceaux
Je trouve quand même qu'un point essentiel n'est pas abordé : le déterminisme et la liberté rationnelle
Peut-être que c'est inutile dans le thème individu et communauté, vu que c'est pas un thème sur la liberté, mais quand même il permet bien de saisir la philosophie de spinoza (et puis c'est possible de s'être posé la question en lisant le livre, pour ceux qui l'ont lu attentivement)
Chapitre XVI, spinoza parle de déterminisme, de l'état naturel dans lequel les hommes ont le droit de faire ce qu'ils peuvent faire
Il explique bien que chaque action des individus est déterminée, c'est à dire qu'on peut trouver une cause qui aura elle-même une cause, et ainsi de suite
Autrement dit, pour spinoza, rien, même pas la conscience humaine, ne permet de dépasser cette chaîne de causes
En revanche, il explique aussi que l'état, avec la liberté de penser (qu'on ne peut techniquement pas enlever), et la liberté d'expression (qu'on ne peut pas enlever sans être violent, et donc nuire à la sécurité du peuple, qui va se révolter et déstabiliser l'état), doit permettre la liberté rationnelle, qui est un peu une conséquence de ces deux libertés
La liberté rationnelle doit permettre à l'individu de comprendre qu'il est dans une chaîne de causes, et de l'analyser pour savoir précisément pourquoi il agit
Si cette prise de conscience, cette émancipation des passions, a l'air de modifier la chaîne causale, ce n'est qu'une impression, parce que si elle a eu lieu, c'est qu'elle a eu une cause, et que ce qu'elle impliquera ensuite était déterminé depuis le début à arriver
C'est à dire que l'état doit permettre la liberté de penser, mais que, qu'il le fasse ou pas, son "choix" n'est qu'un maillon intouchable de la chaîne de causes, que le débat politique et philosophique derrière est lui aussi déterminé, et déterminera état de manière déterminée... Bref tout ce qui a l'air de changer la chaîne causale n'est en fait rien de plus qu'une cause, qui a été causée, et qui causera, même si ça peut être ambigu lorsqu'un des maillons de la chaîne entraîne une prise de conscience de celle-ci (avant ce maillon, on peut déjà entrevoir la chaîne, puisque l'homme n'est jamais bloqué dans l'instant présent, mais, en ce qu'il représente un état de lucidité supérieur, on ne peut pas prévoir cet état dans une lucidité moindre, c'est le principe même d'une prise de conscience)
La liberté permise par la raison, au final, n'est pas une liberté d'agir différemment en prenant des décisions avec un libre arbitre qui transcenderait totalement la chaîne des causes. C'est comprendre qu'on y appartiendra toujours, que c'est l'ordre naturel des choses, que ça ne fait pas de nous des automates pour autant
Au final, si cette liberté ne nous émancipe pas du déterminisme, on peut la trouver illusoire, puisque la liberté est souvent considérée comme un choix et une autonomie. Mais dans ce processus de savoir ce qui nous pousse à agir, la liberté, qui reste une forme d'autonomie, puisqu'on agit maintenant en sachant pourquoi, et en reconnaissant les causes, en les acceptant, en les faisant nôtres, est en fait l'expérience directe de l'émancipation de nos passions. Et ce qui pousse bien à donner ce nom de liberté, c'est effectivement que, lorsqu'on en fait l'expérience, c'est notre conscience qui nous permet de ressentir une forme de transcendance.
Cette idée n'est pas centrale dans la démonstration de Spinoza (en tout cas dans les chapitres au programme), et il manque tout de même des éléments pour confirmer totalement ce que tu avances. Donc attention à l'interprétation. Ça risquerait de conduire à des erreurs d'argumentation et des hors sujets !
Il est préférable de se limiter aux fondamentaux de l'œuvre, pour avoir une connaissance solide et fiable, et satisfaire les correcteurs. En l'occurrence, on s'arrête à l'idée que l'État doit permettre à l'individu de faire un libre usage de sa raison, car celle-ci le conduit justement à faire corps au sein d'un État. C'est l'une des idées importantes que l'on précise au sein de nos analyses au sujet de la liberté.
@@Prepa-Up ah mince, c'est où qu'il manque des éléments ? Merci du retour
merci pour ta vidéo car l'œuvre est vraiment trop complexe
merci beaucoup !! serait il possible d'avoir des citations pour la dissertation svp?
Super
Quels Travail !
Amen 🙌
super vidéo, il y a une phaute dans le pdf pour la définition de l'athéisme je pense
J'ai vérifié, et il semble que c'est la bonne définition. Comment l'aurais-tu défini ?
Soutien
Remerciement
Aller plus que 8h les gars
Ptdrrr un peu moins
Il me reste eschyle à lire 😭
Je suis quelqu'un qui lit très peu, et j'ai beaucoup de mal à commencer les livres de prépa.. des conseils svp ?
Lis nos résumés PDF 😉 Et tu peux commencer par l'œuvre la plus simple pour ne pas te décourager : Le Temps de l'innocence
La plus simple 😶🌫️… elle est si longue …
@@vologuestryker933elle est pas si longue.. c'est la taille minimum d'un roman
Donc il y a quand même 150 pages ?
Oui 🥲
De quoi parle la préface ??
La vidéo en parle à 3:06
Pour un résumé détaillé de la préface, tu peux commander les résumés détaillés ici : prepa-up.fr/commande/resumes-prepa-scientifique/
Hey, j’ai voulu acheter les résumés complets cependant je me suis trompé d’une lettre sur mon adresse mail. Y’a t’il un moyen de te contacter
Salut, comme mentionné sur la page de confirmation de commande, tu peux nous contacter à l'adresse support@admin.prepa-up.fr
y a combien de page dans le résumé complet svp ?
Ça dépend. Entre 40 et 50 pages.
c’est quoi la problématique de l’œuvre ?
Que veux-tu dire par "problématique" ? Le terme "problématique" est généralement utilisé pour la dissertation : il s'agit d'une question soulevée par le sujet.
Pas de Joker cette année ?
Si ! Et l'analyse comparative avec la technique des blocs est déjà disponible ;)
Il faut donc juste lire la préface et les chapitres !? Sûr ??
Il faut te le dire en quelle langue ? 🙃 Voici le bulletin officiel du gouvernement : www.education.gouv.fr/bo/2024/Hebdo29/ESRS2418417A
Je cite : "Traité théologico-politique, Préface et chapitres XVI à XX (Spinoza) - Traduction de Charles Appunh"
Sauvé la veille du Ds 😅
On est bien d'accord 😂
Le livre a été lue par Einstein
Très pertinent 👌
Je comprends rien
merci je vais me foutre a poil
Fais comme chez toi
J'ai payé mais j'ai rien reçu, est ce normal ?
Ce n'est pas normal. Envoie-nous un email avec l'email que tu as utilisé lors de ta commande et on règle ça 👍
C'est dla merde !
Raconte pas ta vie par contre
@@Prepa-Up bouquin a la con
@@adriantome8475Ooooh toi, je crois t’as pas compris à qui t’as affaire mon cousin
Encore un qui s’est maqué avec sa sœur
@@Iamkosling nan je dis la vérité ce type de bouquin c'est dla merde, écrit ya des siècles, qui font perdre du temps a des cervelles en maturité qui devraient plutôt réfléchir par eux même au lieu de se faire vampiriser leur temps d'attention par une institution avec des contenu pédagogique périmé