الحق هو نص صريح من رسول الله ، هذا هو الدين الحق ، والدين لم يضيع ، وهو محفوظ في كتاب الله وسنة رسوله ، وكل كلام منسوب للأئمة الاربعه يجب عرضه على الثقلين كتاب الله وسنتي فما وافقهما فهو الدين الحق وما خالف فمطعون في نقله وسنده ومتنه ، وكل من يقول غير ذلك فهو عندي قد استحوذ عليه الشيطان
أهل سنة و الجماعة في الفقه الحنفية المالكية الشافعية الحنابلة في العقيدة فضلاء الحنابلة الاشاعرة الماترودية في السلوك (التصوف) جنيد البغدادي عبد القادر الجيلاني ابن عطاء الله اسكندري و كل من وافقهم...،
الحقّ هو ما قال الله ورسوله وما ورد عن كبار الصحابه ، احاديث النبي صلى لم يضيع ولم يحرف ، اما أقوال الناس عن الامام احمد او مالك او الشافعي او ابوحنيفة فلا نستطيع الجزم في صحته وهو ليس دين أبدا ولا يؤخذ الدين منهم ابداً ، ولو صح كلام منسوب الى احد الأئمه الاربعه ، فإذا وجد حديث صحيح عن رسول الله يخالف كلام الامام هنا علينا أن نقدم حديث رسول الله صلى لأنه محفوظ ، ونحمل كلام الامام على انه لم تصله الحجه وحديث رسول الله ، لذا فهو أفتى بما يعلم ، ولو كان الحديث بلغه لأفتى بما يوافق حديث النبي صلى.
السلفية قولهم هو قول النبي ﷺ والصحابة والسلف الصالح وقول مالك والشافعي وأحمد؛ ويأتيك على ثلاثة من متأخري الحنابلة يسميهم السادة الحنابلة ويجعل غلطهم -إن صح نسبته لهم أصلاً وإلا فلا نسلم لكم أنهم مفوضة- هو المعيار الذي يعرف به مذهب كامل بل وحتى الإمام نفسه صاحب المذهب يخالف هذا القول قوله ؟! ثم يأتي بعد كل هذا يقول السلفية ليسوا على مذهب أحمد قالتها العرب: رمتني بدائها وانسلت🙂.
أكثر الناس تبعا لما جاءنا سلفا عن خلف هم العوام من الناس الذين لم تدنس عقولهم بهذا الهرج والمرج واتباع الهوى...ونحن نعلم ان التناظر كان بين الرواسخ في الموضوع المتناظر فيه...أما اليوم أصبح كل من لا شغل له يفتح قناة ويبدأ يبدع ويكفر ويقص من هنا وهناك ويحرف ليرفع من منسوب المشاهدة
سؤال لو وضحة هذه المسائل العقيدة التي يخالفون فيها السلف على كل حال عقيدة السلف واحدة لا يختص بها المذهب الحنبلي دون غيرهم و المتحدث مع فضيلتكم هو على مذهب الامام ملك رحمه الله والذي وقفت أنا عليه على قولك في عقيدة القوم هم على المذهب في الاعتقاد و انت ذكرت القاضي ابي يعلى و ابن عقيل لكن ماهو قول أحمد في كتابه أصول السنة وكذلك كتاب الرد على الجهمية و كتاب السنة عبد الله ابن الامام وفي مسائل حرب الكرماني رحمهم الله جميعا في باب المذهب ذكر نفس ما يعتقد القوم فلا أفهم أين الاختلاف و جزاك الله خيرا
الحذر الحذر من الناس الذي يشين المذهب يضيفون أشياءا لم يتفوه بها احمد ولا خطرت على باله المعروف عن الامام رضي الله عنه عدم الخوض في امور لم يخض فيها رسول الله ولا الصحابة هذه هي طريقة الامام رحمه الله بل كان شديدا حتى في الفتوى قال أحمد بن محمد بن النضر: سئل أحمد بن حنبل عن الرجل يسمع مائة ألف حديث يفتي؟ قال: لا. قلت: فمائتي ألف؟ قال: لا. قلت: فثلاثمائة ألف؟ قال: لعله !!
يقول ابن تيمية كأن مسند أحمد على طرف لسانى ...فنقول لمن ينسب نفسه للسلف اعمل كده يقول صعبة ، فهو يأخذ من ابن تيمية ما يثير الناس على بعض ... الله المستعان
الحق هو نص صريح من رسول الله ، هذا هو الدين الحق ، والدين لم يضيع ، وهو محفوظ في كتاب الله وسنة رسوله ، وكل كلام منسوب للأئمة الاربعه يجب عرضه على الثقلين كتاب الله وسنتي فما وافقهما فهو الدين الحق وما خالف فمطعون في نقله وسنده ومتنه ، وكل من يقول غير ذلك فهو عندي قد استحوذ عليه الشيطان
أهل سنة و الجماعة
في الفقه
الحنفية
المالكية
الشافعية
الحنابلة
في العقيدة
فضلاء الحنابلة
الاشاعرة
الماترودية
في السلوك (التصوف)
جنيد البغدادي
عبد القادر الجيلاني
ابن عطاء الله اسكندري
و كل من وافقهم...،
@@ДинамоДинамо-я9ц تمام بارك الله فيك وجزاك الله خير الجزاء
ياشيخ قل أدعياء السلفية أما السلفية الحقة هي القرون الثلاثة الأولى والتي عليها سواد الأمة بالتزامهم بالمذاهب الأربعة والسير على طريقتهم
تمام بارك الله فيك
وبكم @@ابوعليالدليمي-ر4م
ياحبيبنا هناك مسال تحتاج البحث ولا نترك البحث في الاخطاء في وقت الامه تطحن من الملحدين والمخرفين والرفض .
الحقّ هو ما قال الله ورسوله وما ورد عن كبار الصحابه ، احاديث النبي صلى لم يضيع ولم يحرف ، اما أقوال الناس عن الامام احمد او مالك او الشافعي او ابوحنيفة فلا نستطيع الجزم في صحته وهو ليس دين أبدا ولا يؤخذ الدين منهم ابداً ، ولو صح كلام منسوب الى احد الأئمه الاربعه ، فإذا وجد حديث صحيح عن رسول الله يخالف كلام الامام هنا علينا أن نقدم حديث رسول الله صلى لأنه محفوظ ، ونحمل كلام الامام على انه لم تصله الحجه وحديث رسول الله ، لذا فهو أفتى بما يعلم ، ولو كان الحديث بلغه لأفتى بما يوافق حديث النبي صلى.
ع اساس انت علي عقيدة احمد ... لا نريد اعتقاد متأخري الحنابلة حتي عندما ذكرت ذكرت القاضي وابن قدامة وابن عقيل هههههههه ... الانترنت فضح كل شي
السلفية قولهم هو قول النبي ﷺ والصحابة والسلف الصالح وقول مالك والشافعي وأحمد؛ ويأتيك على ثلاثة من متأخري الحنابلة يسميهم السادة الحنابلة ويجعل غلطهم -إن صح نسبته لهم أصلاً وإلا فلا نسلم لكم أنهم مفوضة- هو المعيار الذي يعرف به مذهب كامل بل وحتى الإمام نفسه صاحب المذهب يخالف هذا القول قوله ؟!
ثم يأتي بعد كل هذا يقول السلفية ليسوا على مذهب أحمد
قالتها العرب: رمتني بدائها وانسلت🙂.
هداكم الله
أكثر الناس تبعا لما جاءنا سلفا عن خلف هم العوام من الناس الذين لم تدنس عقولهم بهذا الهرج والمرج واتباع الهوى...ونحن نعلم ان التناظر كان بين الرواسخ في الموضوع المتناظر فيه...أما اليوم أصبح كل من لا شغل له يفتح قناة ويبدأ يبدع ويكفر ويقص من هنا وهناك ويحرف ليرفع من منسوب المشاهدة
سؤال لو وضحة هذه المسائل العقيدة التي يخالفون فيها السلف على كل حال عقيدة السلف واحدة لا يختص بها المذهب الحنبلي دون غيرهم و المتحدث مع فضيلتكم هو على مذهب الامام ملك رحمه الله والذي وقفت أنا عليه على قولك في عقيدة القوم هم على المذهب في الاعتقاد و انت ذكرت القاضي ابي يعلى و ابن عقيل لكن ماهو قول أحمد في كتابه أصول السنة وكذلك كتاب الرد على الجهمية و كتاب السنة عبد الله ابن الامام وفي مسائل حرب الكرماني رحمهم الله جميعا في باب المذهب ذكر نفس ما يعتقد القوم فلا أفهم أين الاختلاف و جزاك الله خيرا
استغلوا الحنابلة ثم رموهم كالمناديل في الزبالة
الحنبلي الاهبل هو الضحية
الحذر الحذر من الناس الذي يشين المذهب يضيفون أشياءا لم يتفوه بها احمد ولا خطرت على باله المعروف عن الامام رضي الله عنه عدم الخوض في امور لم يخض فيها رسول الله ولا الصحابة هذه هي طريقة الامام رحمه الله بل كان شديدا حتى في الفتوى قال أحمد بن محمد بن النضر: سئل أحمد بن حنبل عن الرجل يسمع مائة ألف حديث يفتي؟ قال: لا. قلت: فمائتي ألف؟ قال: لا. قلت: فثلاثمائة ألف؟ قال: لعله !!
يقول ابن تيمية كأن مسند أحمد على طرف لسانى ...فنقول لمن ينسب نفسه للسلف اعمل كده يقول صعبة ، فهو يأخذ من ابن تيمية ما يثير الناس على بعض ... الله المستعان
اللهم صل على سيدنا محمد و على آله و صحبه و سلم تسليما كثيرا ،،،،.،،،
#الوهابية