"공(空)의 통찰과, 화두", -중관학-

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● 이 영상은 작고하신 불교학의 석학 김성철 교수님께서 강의하셨던 [중관학 특강]의 내용으로 제작하였습니다. 본 강의 내용은 [중관학특강](저 김성철 오타쿠 출판)이란 제목의 책으로 출간되기도 하였습니다.
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[@김영미-i4g]

일심행 보살입니다 동화사 다니고요 돈오스님 일조스님 다 알고 있습니다 백일기도 3번 했고요 아버지 같은 사람이고 목청이 우아 끝나분입니다 비디오 같다가 찍고요 천수경요 금강경 21독하고요 8분6초 걸리고요 가사장삼 여름꺼요 35만원요 비싸데요 그래도 어짭니까 해달라는데요 ㅎㅎㅎ 돈이없어서요 억지로 돈만들어 가지고요 스님이 하도 깨끗하고요 서랍 열어보니까 아이고 깨끗해라 죽은뒤에 가사장삼 여름꺼 가지러요 제가 해 드렸습니다 야호 신납니다 권사님이 누님 데시고요 같이가고요 죽은사람 옷입히고 얼굴이 시커멍고요 싹다 보고요 가사장삼이요 아버지 같은 분이고요 5일장 차리고요 저도 5일장 내도록 와서 5일동안 얼마나 애통했습니다 큰양이스님이 돈오스님 제자이고요 담배 때문에요
일조스님이 좋아하는 마음이 생겨 났습니다
3지구에 사는데요
스님이 이야 멋있다 홀라당 가뿌고요
아파서 제가요 그땐 신들리다 고요
동화사에 가니까 숙모가 여기에 사십구제 올리고요
일조스님인기라요
성공이다요
저는 동화사에 그기도 가야하고 여기도 가야하고 탈탈 털어서 비디오 촬영 하고요
그래도 어짭니까 촬영해가 집에서 보고요
일조스님이 찰떡을 좋아하고요 하얀고물 묻혀가지고요
여기에서 먼저 떼먹고요
일조스님이 좋아하는 마음이 생겨 났습니다
홀라당 마음이 생겨 났습니다
쭉요ㅡㅡㅡㅡㅡ
오래묵었고요
아뿔사 시내로 왔데요 영대병원 가는길에 로타리에서 보면 보입니다 2층에서 바라보면 다 보이고요
시간은 자꾸 흘러가뿌고요
올다 이제 나온다
질긴기라요 기도시간 맞추고요 곰곰히 생각해보니 내 잘못이구나 깨닫고요 집에오니 아무렇지도 안튼데요
그렇게도 불장난이 심해구나
돈오돈수 돈오점수 한국불교에서 찰나의 깨달아 부처가 되어 더는 수행할것이 없다는 이론이다
알겠습니다
돈오돈수 요
일심행인데요
지구상에 아니지 조물주 신 영 이고요
별나라 10분이 모셔놓고요 회의 하고요 일기장에 글써낳는거 싹다 읽었고요
까무부다요
중풍이 들어서요 ㅎㅎㅎ
송광사 경북 안평면 산속의 운람사 땡중이고 아들은 양산한의원 원장이고 그기에 제가 ㄸ을 몬났서요 처방 받앗습니다 2번가고 나머지는 전화로 받았고요 동화사 신도 일심행 보살이고 돈오스님 일조스님 다 알고 있습니다 백일기도 3번 했고요 아버지 같은 사람이고 목청이 우아 끝나분입니다 비디오 같다가 찍고요 천수경요 금강경 21독하고요 8분6초 걸리고요 가사장삼 여름꺼요 35만원요 비싸데요 그래도 어짭니까 해달라는데요 ㅎㅎㅎ 돈이없어서요 억지로 돈만들어 가지고요 스님이 하도 깨끗하고요 서랍 열어보니까 아이고 깨끗해라 죽은뒤에 가사장삼 여름꺼 가지러요 제가 해 드렸습니다 야호 신납니다 권사님이 누님 데시고요 같이 하고요
이럴수가요
송광사에서 운람사에 여행하고요
일났다요 발칵 뒤집어쓴 고요
덕수가 오랜만에 우리집에 온다고요
붙떨어 매놓고요
개가 사납고요 개한태 붙들리고요
ㅎㅎㅎ 개가 톡바로 물었네
개는 어디는지요 눈치로 대충 넘끼고요
개가 복날되면 초복 중복 말복요 개잡을 라고요
천평교회도 초복 중복 말복 개고기가 보신탕을 먹고요
개고기가 요즘 들어가 그렇지요 옛날에는 개고기가 복에 먹도록 하고요
김웅기가 계란농장에 그것도 제가 먼저 알고요
가음농장에 한번 가봐라
고종사촌동생이고 한번 찾아봐라
하라칸다
그래 빨리온나 내일부터 농장에 가야하고 일할사람 구하구로
의사들 옷 걸치고 단추가 다 떨어지고요
안되겠다
차몰고 칠곡가서 모자달리고요 따뜻하고요
신래에선 또 다른옷 갈아입고요
ㄸ을 싸고요 그것도 남자신발에요 농장에 옷벗고 하는데 그기다 ㄸ뭍힌거요
몰라요 제가 했겠지요 뭐.
겉으로는 국수삶고 찌짐 굽고요 우유 빵 기본으로요 부부가 일해주고요 새벽부터해가
밥먹으로 가고요
막걸리 도장에서 저도 보고요 10병씩 사고요
옆에 김천반점에 주방장이 있었는데 친구고요 ㅎㅎㅎ
사과가 한창으로요
사기결혼식 이라서요
진절머리 나단다요 적그리스도가요 고김웅기 가요

[@산진수궁]

공을 투철히 깨치는 것 화두를 투철시 깨치는것 모두 마음을 깨치는 것입니다ᆢ일심의 심진여문과 심생멸문은 진공과 묘유이며 중관과 유식이며 일심의 두가지 측면을 말합니다ᆢ의심은 생각의 흐름이 아니라 사변적인 생각이 끊어져야 진짜 의심이며, 이런 저런 생각으로 화두를 타파하면 아는것이지 깨친것은 아닙니다 즉 의리선입니다ᆢ

[@태경엄-w6o]

중관학이 없어도 사는데 뭔 영향, 그전에 그후에도 삶은 여전하다네