سمات صاحب المعرفية الفوضوية: 1_ كثرة التنقل بين الكتب والمصادر والبرامج المعرفية دون اتمام اي خطة علمية 2_ عدم الوصول الى التمكن من اي مجال من مجالات العلم 3_ دوام الفتور وسرعة الانقطاع وخمود العزيمة 4_ أن العلم والمعرفة والقراءة لا تزيده الا شتات وشبهات واشكالات واسئلة ( بلا حل ) 5_ كثرة التقلب الفكري المخاطر المترتبة على هذه المظاهر: 1_ الوقوع في حالة الوهم المعرفي وهي تقود الى التعالم 2_ ضياع الأزمان والأعمار 3_ السقوط في الفجوات المعرفية 4_ الفتور وردة الفعل السلبية 5_ القابلية للتأثر بالشبهات والاشكالات 6_ الفهم الخاطئ للعلم 7_ عدم احترام العلم وأهله أو تمييز مقامات العلم ومقامات التخصص ومقامات العلم الصحيح 8_ تغذية حالة الضعف العام للأمة الإسلامية أسباب الفوضى المعرفية: 1_ غياب الأهداف التي يعيش من أجلها الإنسان - غياب أن العلم وسيلة وأن الغاية هي التعبد لله 2_ غياب المنهجية - من لا يبدأ بصغار العلم قبل كباره يكون قد فقد ركنا من أركان المنهجية في العلم - عدم التأني في الانتقال بين خطوات العلم واستعجال الثمرات - غياب الاشراف والتوجيه العلمي - التعامل مع المعلومات بنفس المستوى - تتبع الأقوال الغريبة وشواذ المسائل 3_ ضعف العزيمة وعدم الاستمرار في موجبات تحقيق البناء المنهجي 4_ تتبع الاشكالات والشبهات وشواذ العلم قواعد المنهجية : 1_ تحديد الأهداف التي يعيش الإنسان لتحقيقها في حياته بشكل عام وفي العلم والمعرفة بشكل خاص 2_ البدء بالتأصيل الشرعي وبناء القاعدة الأولى في كل فن من الفنون الاساسية الشرعية ومن ثم رفع البناء على هذه القواعد 3_ البصيرة في اختيار الخطة العلمية والعزيمة في السير على الخطة - الجمع بين التعليم المتعلق بالعلم المحض وبين التربية والتزكية باستصلاح النفس والناس بهذا العلم 4_ دوام الاستهداء بالله تعالى وطلب الفتح منه الآثار الحسنة المترتبة على حسن تناول العلم والسير فيه بطريقة منهجية: 1_ أن يكون العلم بالنسبة لمن يسير فيه بطريقة صحيحة سبب لزيادة اليقين وحل الاشكالات ووضوح الطريق 2_ الاستمرار في الطريق 3_ وضوح المواد التي يأخذها الطالب على طول الطريق 4_ احترام العلم وتقدير أهله والرقي بنظرة الإنسان للعلم 5_ تقوية الحال العام للأمة الإسلامية
ما شاءالله تبارك الرحمن تلخيص كافي وافي بوركت يالحبيب وجزيت الجنة ربي يباركلك في صحتك وعمرك وعملك واهلك واولادك ومالك ويرفع قدرك ويشرح صدرك وييسر امرك ويفرج كربك ويسعدك في الدارين ويرضيك ويرضى عنك ويبلغك الجنة وصحبة الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم وروية وجه ذو الجلال والاكرام فيها
اللهم وفقنا " طلاب الدفعة الرابعة " الى علم تحبه و ترضاه تنفعنا به في دنيانا و تجعله حجة خير علينا اذ كنا بين يديك ، اللهم علمنا ما ينفعنا و انفعنا بما علمتنا و زدنا علمًا 🤍🤍
أتمنى لو كانت هذه المحاضرة من أول الدروس، تعلمنا أهمية المنهجية والثبات على هذا الطريق المنهجي فلا نتهاون ولا نمل من هذا المنهج، والاستمتاع بهذا العلم المنهجي، جزاك الله خير الجزاء وكل القائمين على هذا البرنامج (دفعة البشائر❤)
السلام عليكم توفي والدي الأربعاء الماضي بعد معاناة شديدة من سرطان الكبد والحمد لله كان صابرا ، حامدا ، راضيا بقضاء الله . برجاء الدعاء له بالرحمة والمغفرة وأن يدخله الله الجنة .
مسألة فوضى العلم كانت تؤرقني منذ زمن طويل، حوالى ١٥ سنة ويمكن أكتر وكنت أتمنى ان اجد منهج منظم متدرج لتعلم الدين كما هو في علوم الطب مثلاً . وأخيرا جاء الشيخ أحمد السيد-حفظه الله و تقبل منه- ليجيب عما كان يشغلني ويحيرني سنوات وسنوات. بارك الله لك و ثبتنا على طلب العلم وتقبل منا جميعاً اشعر بسعادة وراحة بال غير عادية
العلم بين الفوضوية والمنهجية 🔺 السمات الدالة على الفوضوية المعرفية : ١. كثرة التنقل بين الكتب والبرامج دون إتمام أي خطة معرفية ٢. عدم الوصول إلى التمكن في أي مجال من مجالات العلم ٣. دوام الفتور و سرعة الانقطاع وخمود العزيمة ٤. أن يكون العلم والمعرفة والقراؤة لا تزيده إلا شتاتا و شبهات وأسئلة دون حل ٥. كثرة التقلب الفكري 🔺 المخاطر التي تترتب على هذه المظاهر : ١. الوقوع في حالة الوهم المعرفي -----» وهذا يقود إلى التعالم وبالتالي إلى حفرة من حفر النار - " أن تشركوا بالله ما لم ينزل به سلطانا وأن تقولوا على الله ما لا تعلمون .." ٢. ضياع الأزمان والأعمار ٣. السقوط في الفجوات المعرفية ٤. الفتور والنفور ٥. القابلية للتأثر بالشبهات والإشكالات ٦. الفهم الخاطئ للعلم ٧. عدم احترام العلم وأهله ٨. تغذية حالة الضعف العامة للأمة الإسلامية 🔺 أسباب الفوضى المعرفية ١. غياب الأهداف التي يعيش لأجلها الإنسان والتي يعرف العلم بناءا عليها -----» ومن أهم ما يدخل تحت هذا : غياب معنى أن العلم وسيلة وأن الغاية هي التعبد لله واستصلاح الحال و النفس والغير قال الشاطبي في الموافقات :" كل علم شرعي فطلب الشارع له إنما يكون من حيث هو وسيلة إلى التعبد به الى الله تعالى" ٢. غياب المنهجية -----» من الأمور التي تضبط المنهجية : 1. البدء بصغار العلم قبل كباره 2. التأني في الانتقال بين خطوات العلم وعدم استعجال الثمرات 3. الإشراف العلمي ( الاستشارة بٱراء ذوي العلم والاختصاص) 4. ضبط القواعد الكلية وفهم أصول العلم وضم الجزئيات إلى الكليات ورد المتشابهات إلى المحكمات 5. ترك شواذ الأقوال وغرائبها والتمسك بالمشهور والإجماع ٣. ضعف العزيمة وعدم الاستمرار في مواجهة تحقيق #البناء_المنهجي ٤. تتبع الاشكالات و الشبهات و شواذ العلم 🔺 القواعد التي ينبغي مراعاتها حتى يكون العلم منهجيا : ١. تحديد الاهداف التي يعيش الانسان لأجل تحقيقها بشكل عام وفي العلم والمعرفة بشكل خاص ٢. البدء بالتأصيل الشرعي و بناء القاعدة الأولى في كل الفنون الشرعية ومن ثمَّ رفع البناء ٣. البصيرة في اختيار الخطة العلمية والعزيمة في الثبات على تحقيقها ٤. دوام الاستهداء بالله سبحانه وطلب الفتح منه 🔺 الٱثار الحسنة المترتبة على المنهجية في العلم 1. أن يكون العلم سببا لزيادة اليقين وحل الإشكالات ووضوح الطريق 2. الاستمرار في الطريق وعدم الانقطاع 3. وضوح المواد المدروسة على طول الطريق 4. احترام العلم وتقدير أهله والرقي بنظرة الإنسان للعلم 5. تغذية الحال العام للأمة الإسلامية -----» اللهم اهدنا بالعلم #البناء_المنهجي
للأسف كانت حياتي هيك مليئة بالفوضوية وانا لا ادري .. اين انتم منذ زمن 😢😢😢😢😢 الحمد لله رب العالمين الذي هدانا للمشاركة في البناء المنهجي اللهم انفعنا به واجعله خيرا ع امة الاسلام ❤
اغلق التسجيل منذ فترة لكن سيفتح مرة اخرى لا اعلم متى و لكن قاا الشيخ انه سيفتح من المحتمل السنة القادمة او ما بعدها يمكنك الدخول في برد اليقين على ما اعتقد تسجيله ما زال مفتوح@@olakn7080
☘ ملخص محاضرة: العلم بين الفوضوية والمنهجية ☘ ☘ مقدمة ☘ موجب الاهتمام بهذا العنوان هو الفوضوية الكبيرة التي حصلت في عصرنا ومن أسباب الفوضى سهولة وسائل تحصيل المعرفة ، رغم أن سهولة الوصول إلى تحصيل المعرفة في أيامنا له إيجابياته ، لكنه في نفس الوقت هو باب إشكال وهذا الإشكال أدى إلى أنواع من التحديات لا بد من التنبه إليها ، مما زاد المشكلة أيضاً هو سهولة الوصول للمنابر ☘ السمات الدالة على الفوضوية المعرفية ☘ 1. كثرة التنقل بين الكتب والبرامج والمصادر المعرفية دون إتمام أي خطة علمية 2. عدم الوصول إلى التمكن في أي مجال من مجالات العلم (أي ما الذي حصلته من العلم الذي تخصصت به وتمسكت بأطرافه؟) 3. دوام الفتور وسرعة الانقطاع وخمود العزيمة ، وهذا له أسباب عديدة ومنها الفوضوية لأنه لا ينجز وواحدة من أعظم نعم الله على العبد أن يرزقه طريقا صحيحاً للعلم واحفظ هذه الصورة جيداً وهي من أهم نتائج العلم المنهجي: (أن تصل إلى مرحلة بحيث كل معلومة جديدة تدخل إليك تستطيع أن تفرزها وتضعها في موضعها الذي قد بَنَيت أسسه ومحالَّه ) وهكذا تكون أبعد ما تكون عن الفتور ، وعكسه الفوضوي في التعلم 4. العلم والمعرفة والقراءة لا تزيد الفوضوي إلا إشكالات وشبهات وأسئلة بلا حل 5. كثرة التقلب الفكري: فالعلم هداية ولا بد أن تكون نتيجته الاهتداء وأن تتضح الرؤية لديك ، وليس كما يروّج أنه "ليس من المهم ماذا تقرأ ولمن تقرأ ولكن المهم أن تقرأ" ، هذا وهم وخطأ معرفي ، ولا يصلح أبداً أن تركب موجات فكرية متناقضة ☘ المخاطر والآثار التي تترتب على هذه المظاهر والسمات ☘ 1. الوقوع في حالة الوهم المعرفي: يتوهم الفوضوي أنه يعرف ، وهذه تقود إلى التعالم وهي صفة قبيحة ، فالجاهل أفضل من المتعالم ، ومع شبكات التواصل صارت هذه المشكلة واسعة المساحات ، والتعالم قد يقود إلى حفرة من حفر النار (وأن تقولوا على الله ما لا تعلمون) وجاء هذا في وصف الشرك ، فالمسألة ليست يسيرة 2. ضياع الأزمان والأعمار: كثرة التنقل تضيع الأعمار 3. السقوط في الفجوات المعرفية: وهذه نتيجة واضحة للبناء الغير منهجي ،فقد يكمُلُ في البناء ويصل فيه إلى درجات عالية في البناء العلمي ولكن بناءه وعلمه ليس على هداية ، وذلك بسبب وجود الفجوات ، ولكن هذه الفجوات يمكن تداركها بترميمها 4. الفتور والنفور: ردة الفعل السلبية تجاه العلم 5. القابلية للتأثر بالشبهات والإشكالات إن لم يكن السقوط في أوحال الشبهات والإشكالات 6. الفهم الخاطئ للعلم 7. عدم القدرة على احترام وتمييز مقامات العلم الصحيح وأهله، بسبب قراءاته المتعددة المتناقضة لبعضها البعض تحت عنوان "أنا أقرأ كل شيء" وهذا يؤدي إلى عدم احترام العلم وأهله وهذا سببه الفهم الخاطئ للعلم 8. وهو وبسبب فوضويته يؤدي إلى تغذية حالة الضعف العامة للأمة الإسلامية ☘ أسباب الفوضى المعرفية ( أي لماذا تنشأ) ☘ والأسباب تعين على تكميل الصورة ومن هذه الأسباب: 1. غياب الأهداف التي يعيش لأجلها الإنسان والتي ينظر من خلالها إلى العلم ، فلذا لا أدري لماذا أقرأ ، لعدم وجود الأهداف ، والعلاج لهذا السبب هو وضع الأهداف ، ومن أهم المفاهيم التي تدخل تحت مفهوم العلم ، هو أن يكون العلم وسيلة يتوصل منها للتعبد لله ولنصرة دين الله (اللهم إني أعوذ بك من علم لا ينفع ) هل هذا العلم الذي استعاذ منه النبي ﷺ ، عند أصحابه يعتبر نافعا؟ ، في الحقيقة هو غير نافع بل ضار لصاحبه في دينه ومتعارض مع بعض الثوابت . وعندما نذكر الأهداف هنا نقصد بها الأهداف الكبرى التي يعيش المسلم لأجلها ويُعرّف العلم بناء عليها ، وإذا فُقد هذا الشرط لا يمكن أن يكون العلم منهجي ، ووجوده الهدف فقط لا يكفي ، إنما هو أشبه ما يكون بالمقدمة 2. غياب المنهجية: العلم له قواعد منهجية معينة تحكم طريق الانسان في طريقه في العلم ، ونقصد هنا قواعد منهجية كبرى ، ومنها : - البدء بصغار العلم قبل كباره ، ويقال "أن الرباني هو الذي يربي الناس بصغار العلم قبل كباره " وهذه من صور الربانية - التأني من الانتقال بين خطوات العلم وعدم استعجال الثمرات ، - ومما يعين على تحقيق المنهجية الإشراف العلمي من ذوي العلم والتخصص ، خاصة إذا كان يدخل مع الإشراف التربية ، وانظر تفسير الطبري في تفسير (ولكن كونوا ربانيين) - بأن يضبط القواعد الكلية ويفهم أصول العلم وضم الجزئيات إلى الكليات ويردّ المتشابهات إلى المحكمات ، وأن لا يتعامل مع كل المعلومات بنفس المستوى - ترك شواذ الأقوال وغرائبها والتمسك بالمشهور المعتمد وثوابت الإسلام وأصوله 3. ضعف العزيمة وعدم الاستمرار في الخطط العلمية وإتمامها 4. تتبع الإشكالات والشبهات بسبب الثقة بالنفس الوهمية والغرور ☘ القواعد التي يجب مراعتها في البناء العلمي المنهجي ☘ 1. تحديد الاهداف التي يسعى المرء تحقيقها في حياته بشكل عام وفي العلم والمعرفة بشكل خاص 2. البدء بالتأصيل الشرعي وبناء القاعدة الأولى في كل فن من الفنون الأساسية الشرعية ومن ثَم رفع البناء على هذه القواعد وهذه من أهم القواعد للبناء الصحيح ، 3. البصيرة في اختيار الخطة العلمية والعزيمة في الثبات على تحقيقها ، كيف يكون الاختيار على بصيرة ؟ ذلك يكون وفق المنهجيات التي سبق الحديث عنها ومنها الإشراف من ذوي الاختصاص والعلم ، وقد يكون الطغيان بالعلم بسبب غياب المربي (لقد من الله على المؤمنين إذ بعث فيهم رسولاً من أنفسهم يتلو عليهم آياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة) 4. دوام الاستهداء بالله وطلب الفتح منه ، وانظر في قول ابن تيمية رحمه الله (لكن جماع الخير ان يستعين بالله في تلقي العلم الموروث عن النبي…..) ☘ الآثار الحسنة المترتبة على المنهجية في العلم ☘ 1. أن يكون العلم سبباً لزيادة اليقين وحل الإشكالات ووضوح الطريق، فالعلم يزيد طالبه اهتداءً ومعرفة وبناء 2. الاستمرار في الطريق وعدم الانقطاع ، ولا ينقطع طالب العلم المنهجي لأنه يشعر بأثر العلم 3. وضوح المواد المدروسة على طول الطريق لأن القواعد أسست بشكل صحيح ، فيعرف ما الذي يحتاجه وما الذي لا يحتاجه ، وهذا يكون بعد وضع الأسس التي تكون بإشراف المتخصصين 4. احترام العلم وتقدير أهله والرقي بنظرة الإسلام للعلم 5. تقوية الحالة العامة للأمة الإسلامية بتقوية طالب العلم نفسه ببناء نفسه علمياً بشكل منهجي ☘ وصية لطلاب البناء المنهجي ☘ : احتسبوا عند الله سبحانه أوقاتكم التي تبذلونها في العلم وهذا مما يجعلكم تستمتعوا بالعلم ولا يكون هذا إلا بوجود أهداف كبرى في حياتكم ، واعلموا أن طلبكم للعلم هو من ضمن ذكركم لله لإن طلب العلم من ذكر الله # البناء المنهجي دفعة ٣
الوصية ✨: احتسبوا عند الله سبحانه أوقاتكم التي تبذلونها في طلب العلم ، وهذا يقودك إلى الإستمتاع بصعوبات الطريق ، وتستمتع بالعلم ، لأنك تعده عبادة ، وهذا لا يكون إلا إذا كنت تعيش فعلاً بأهداف سامية تريد ان تحققها في حياتك ، ومن يحتسب هذا بشكل صحيح ، فلن يفرق كثيراً بحيث معنى الوقت ، بين الوقت الذي تبذله في الصلاة و الوقت الذي تبذله في طلب العلم ، فقيمة هذا مثل هذا بحيث اشتراكهما في عباده الله ، والبعض يجعل هذا من ذكر الله تعالى ، وتقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال ❤
بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على رسولنا الكريم وبعد : تم انشاء هذه المجموعة بفضل الله تعالى للمناقشة بين الطلاب والإستفادة وتبادل العلم ، وستكون هذه المجموعة مخصصة للذكور فقط. اسم المجموعة ( رجال ودعاة الحق).
حاسه انه محتاجين نعيد الدرس في كل مستوي من مستويات البناء المنهجي ليذكرنا دائما لماذا ندرس العلم ونتذكر دائما وضع النيه لله عز وجل ولصلاح انفسنا وابناءنا والأمه بإذن الله
يا الله كم نحن في غفلة، صدقاً وكأني أول مرّة أنتبه لمعنى:" اللهم إني أعوذ بك من علم لا ينفع" 🙁 تنبيهات عظيمة جداً، محاضرة من أروع وأنفس ما يمكن للانسان سماعه، جزاك الله عنا كل خير 👍
0:00 المقدمة 0:33 التعريف بموضوع الحلقة العلم بين المنهجية والفوضوية 2:46 مشكلات تعدد سُبل التحصيل والمنابر. 4:37 الفوضوية في طلب العلم.. سماته وعلاماته 15:00 مشكلات الفوضوية 25:21 أسباب الفوضوية 45:04 وسائل تجاوز الفوضوية 1:06:00 الآثار الحسنة لمنهجية العلم 1:09:25 خاتمة ورسالة لطلاب العلم
والله وبالله فى رأيي هذه المحاضرة هى اهم واعظم المحاضرات لشيخنا الجليل واكثر تأثيرا فينا ليتكم بدأتم بها الدراسة اسأل الله لكم الصلاح والفلاح فى الدنيا والاخرة شيخنا الجليل والقائمين على البرنامج وكل طلاب البناء المنهجى💐
نلخيص بسيط للقاء الجانب الفوضوي: 1مظاهر الفوضوية: _كثرة التنقل بين الكتب والبرامج والمصادر دون اتمام خطة علمية _عدم الوصول الى التمكن في اي مجال من مجالات العلم _دوام الفتور وسرعة الانقطاع وقلة العزيمة _ان العلم والمعرفة والقراءة لاتزيده الا شتات وشبهات واشكالات واسئلة بلا حل (وجود الاسئلة ليست مشكلة ولكن المشكلة عدم وجود حل) _كثرة التقلب الفكري 2المخاطر التي تترتب على الفوضى: _الوقوع في حالة الوهم المعرفي(وتؤدي به الى التعالم) _ضياع الازمان والاعمار _السقوط في الفجوات المعرفية(وهذا يكون بسبب البناء الغير منهجي) _الفتور والنفور والرد الفعل السلبي _القابلية للتاثر في الاشكالات والشبهات _الفهم الخاطئ للعلم(لانه فوضوي البناء لايملك ادوات صحيحة لفهم العلم) _عدم احترام العلم واهله(لانه استوى عنده العلم الحقيقي والعلم الزائف فلا يميز بين اهل العلم وغيرهم) _تغذية حالة الضعف العام للامة الاسلامية 3اسباب الفوضى المعرفية: _غياب الاهداف الذي يعيش لاجلها المسلم؛ وغياب ان العلم وسيلة وليس غاية وانه عبادة "قال الشاطبي في الموافقات:كل علم شرعى فطلب الشارع له إنما يكون من حيث هو وسيلة إلى التعبد به لله" _غياب المنهجية ومن صور المنهجية: 1البداية بصغار العلم قبل كبارها 2 التأني في الانتقال بين خطوات العلم وعدم استعجال الثمرات 3وجود الاشراف العلمي 4ان يضبط القواعد الكلية ويفهم اصول العلوم ويضم الجزئيات الى الكليات وان يرد المتشابهات الى المحكمات 5ترك شواذ الاقوال وغرائبها والتمسك بالمشهور والاجماع والاصول. _ضعف العزيمة وعدم الاستمرار في البناء المنهجي (ليس المقصود البرنامج هذا وإنما البناء المنهجي في اي برنامج او خطة) _تتبع الشبهات 4العلاج: _تحديد الاهداف التي يعيش الانسان لتحقيقها في حياته بشكل عام وفي العلم والمعرفة بشكل خاص _البدء بالتأصيل الشرعس وبناء القاعدة الاولى في كل فن من الفنون الاساسية الشرعية ومن ثم البناء على تلك القواعد _البصيرة في اختيار الخطة العلمية والعزيمة على السير فيها _دوام الاستهداء بالله تعالى وطلب الفتح منه 5الاثار الحسنة: _ان يكون العلم سببا لزيادة اليقين وحل الاشكالات ووضوح الطريق _الاستمرار _وضوح المواد على طول الطريق _احترام العلم وتقدير اهله _تقوية الحال العام وصل اللهم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه وسلم
°الجانب السلبي الفوضوي في المعرفة والعلم. 🌱السمات، (المظاهر)، والعلامات في الفوضوية المعرفية: إذا أجتمعت بعضها في الشخص؛ فهو يسير بطريقة غير صحيحة، بطريقة فوضوية في التعليم.. 1) كثرة التنقل بين الكتب والبرامج دون إتمام الخطة التعليمية. 2) عدم الوصول إلى التكمن من أي مجال. 3) دوام الفتور، وسرعة الإنقطاع، وخماد العزيمة؛ بسبب (الفوضى وعدم الإنجاز). 4) العلم والمعرفة، والقراءة، لا تزيده إلا شتات وأسئلة بلا حل. 5) كثرة التقلب الفكري. دلالتها: أنه فوضوي ويسير في طريقة شائكة غير صحيحة. لا يصلح أبدًا أن تسير على نفس الطريق المعرفي. 🌱المخاطر والمشكلات التي تترتب على العلامات الخمسة للفوضوية في المعرفة والعلم: 1- المشكلة الأولى؛ الوقوع في حالة الوهم المعرفي. 2- ضياع الأزمان والأعمار. كثير التنقل إلى قراءة الكتب، الدورات... 3- السقوط في الفجوات المعرفية. خطره يمكن تداركه؛ ترميم الفجوات. 4- الفتور، وردة الفعل السلبية تجاه العلم. 5- القابلية للتأثر بالإشكاليات والشبهات. 6- الفهم الخاطئ للعلم؛ فوضوي البناء. 7- عدم احترام العلم وأهله، عدم القدرة على التركيز والتميز لمقامات العلم الصحيح. 8- تغذية حالة الضعف العام للأمة الإسلامية. 🌱أسباب تقود إلى الفوضوى في العلم وبناءه: 1. غياب الأهداف وحقيقة ما يعيش لأجله الفرد. 2. غياب المنهجية. علامات منهجية، وسائل تعين على المنهجية وتحقيق الأهداف: 🌱 .البدء بصغار العلم قبل كباره. .التأني في الانتقال بين مراحل العلم. .الإشراف العلمي. .ضبط القواعد الكلية، المنهحية، وضم الحزئيات إلى الكليات.. واعتناء طالب العلم بها. .ترك شواذ الأقوال وغرائبها، والتمسك بالمعتمد والأصول المتفق عليه المسلمين. 3. ضعف العزيمة، وعدم الاستمرار بالخطط العلمية واتمامها. 4. تتبع الإشكاليات والشبهات. 🌱القواعد التي يجب مراعتها ليكون العلم متجاوز الفوضوى: 1| تحديد الأهداف التي يعيش الانسان لتحقيقها بشكل عام، وفي العلم والمعرفة بشكل خاص. 2| البدء في التأصيل (العلوم الشرعية)، ومن ثم رفع البناء على هذه القواعد. 3| البصيرة في اختيار الخطة العلمية والسير عليها بالعزيمة التي بنيت على البصيرة. 4| دوام الاستهداء بالله سبحانه وتعالى، وطلب الفتح منه. 🌱الأثر الحسنة المترتبة على المنهجية وحسن تناول العلم: 1_ أن يكون العلم للشخص الذي يسير به بشكل صحيح؛ سبب في زيادة اليقين ووضوح الطريق. 2_ الاستمرار في العلم، وعدم الانقطاع. 3_ وضوح المواد التي يأخذها الطالب على طول الطريق. 4_ احترام العلم وتقدير أهله، والرقي في نظرة الإنسان للعلم. 5_ تقوية الحال العام؛ بناء العلم بالشكل الصحيح. ..
جزاك الله خيراً يا شيخ والله اليوم اتضح لي معنى "البناء المنهجي " وغاياته يعني كان المفروض تكون هذه اول محاضرة … ماشاء الله على كمية المعلومات النافعة 👏🏼
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته إخوتي في البناء المنهجي دفعة البشائر وجميع من هم في البناء وكل صالح احبكم في إني مبتلى أدعوا لي بالثبات والصبر على طريق الاستقامة
علامات الفوضى في طلب العلم ١/إكثار التنقل من خطة الى خطة ومن كتاب الى كتاب المعرفة الفوضوية لها اثار سلبية ٢/عدم التمكن من اي مجال ٣/دوام الفتور وسرعة الإنقطاع (من الاسباب الفوضى لعدم الانجاز ) ٤/وجود الأسئلة بلا حل فإذا كانت القراءة تجعلك أكثر تساؤلا دون إجابات فهذا دليل على الفوضى في التحصيل ٥/كثرة التقلب الفكري يركب الموجات **الأثار السلبية لهذه المظاهر ١/وهم المعرفة وتؤدي الى التعالم ٢/ضياع الأعمار ٣/السقوط في الفجوات المعرفية فيحتاج لترميمها ٤/الفتور لعدم الاستفادة ٥/قابلية التعرض للشبهات ٦/الفهم الخاطئ للعلم ٧/عدم احترام العلم وأهله ( فستوى عنده العلم الصحيح من العلم الزائف فيقرأ للفلاسفة ويقرأ للمحدثيين ) ٨/تغذية حالة الضعف العام في الأمة **أسباب الفوضى المنهجية ١//غياب الأهداف التي يعيش من اجلها وينظر اليها للعلم (ما علاقة هذه القراءة بأهدافي ؟ ) غياب كون العلم وسيلة وأن الغاية التعبد للله واستصلاح النفس والغير ٢//غياب المنهجية (١.مثلا بدأ بصغار العلم قبل كباره (٢.عدم استعجال المراحل ٣.غياب الإشراف العلمي انظر كلام جميل في تفسير الطبري في تفسيره لأية ... ٤.ضبط الاصول الكلية والتأصيل ورد الجزئيات للكليات ٥.ترك شواذ الأقوال والمسائل والتمسك بالمشهور والإجماع) ٣//ضعف العزيمة وعدم الصبر لإتمام الخطط العلمية ٤//تتبع الإشكالات والشبهات وشواذ العلم ( الثقة في النفس فهم رجال ونحن رجال فيقرأ أي كتاب لقدرته على التمييز بين الحق والباطل ) **قواعد لتجاوز حالة الفوضى كثير ما يعين على ذلك ذكرنا ضده من قبل ١/تحديد الأهداف في الحياة بشكل عام وفي المعرفة بشكل خاص ٢/البدأ بالتأصيل الشرعي وبناء القاعدة في كل العلوم ثم رفع البناء عليها ( هذا موجود في البناء المنهجي) ٣/البصيرة في اختيار الخطة العلمية والعزيمة على السير عليها ( يجمع مع العلم التربية فيجب دائما الكلام على التزكية لكي لايطغى بالعلم) ٤/دوام الإستهداء بالله وطلب الفتح منه من المهم الإهتمام بالكتب المركزية في العلم والنصوص المركزية فيها وحفظ هذه النصوص الأثار الحسنة للمنهجية في العلم ١/زيادة الإهتداء والتمكين ٢/الإستمرار في العلم لشعوره بزيادة العلم ٣/وضوح المواد التي يحتاجها في الطريق ٤/إحترام العلم واحترام أهله ٥/تقوية الحال العام للأمة إحتسب وقتك في العلم بأنه عبادة فقيمته كقيمة الصلاة ونحوها فيجمع بينهما طالب العلم
تمنيت لو كان واحد قالي هذا الكلام في كل مراحل تعلمي من الابتدائي للجامعة واتمنى كثيرا ان يطلع الأساتذة والمربون مهما كان مجالهم على هذا الفيديو ليخرج المتعلم من السطحية خاصة ما قلتموه في أواخر الفيديو ....نفع الله بكم وبارك غي وقتكم وجهدكم وعملكم وزكانا وإياكم بالعلم
غفر الله لك واحسن الله إليكم 🤍 سبحان الله أول محاضرة يأست وكنت رح أبكي ماعم أفهم شي .. لله الحمد والمنة صرت أفهم عالشيخ .. اللهم إنا نسألك علماً نافعاً ونعوذ بك من علم لا ينفع 🌱💕
و الله بعد كل محاضرة اشعر اني احيا من جديد بفضل الله اولا و اخيرا ثم جهودكم الشيخي جزاكم الله خيرا عن الاسلام و المسلمين سمعت كثير علماء و كثير محاضرات و لكن انت ملك المنهجية و ترتيب ✨
بارك الله فيك يا شيخنا و نفعك و نفع بك و جعلك من عباده الصالحين والله اني ايقنت اني كنت مخطئ في طلب العلم في مجالي و لم استيقظ الا بعد هذا الفيديو بعد اربع سنوات من الشتات اسأل الله ان يهديني و يسددني
المحاضرة مهمة مهمة مهمة مهمة لا تمر عليك مرور الكرام لابد أن طلبك للعلم مبني على هذا الكلام لأننا بدأنا نرى هذه السمات منتشرة وبكثرة ، واعترف أني وقعت في كثير من هذه السمات وتوقفت لفترة عن طلب العلم لأنني لم أعرف السبب وراء فتوري وقلة الإستفادة من المحاضرات كان جل همي متى ينتهي المقطع ومتى انتهي من المقرر .غير أنني كنت أكثر من الإلتفات لمن حولي من لديه علم وتحصيل أكبر ، فصار الأمر ليس العلم الذي يرفعني لله سبحانه بل العلم الذي يرفعني عن الناس وكل ذلك لفوضوية وغياب الهدف الأول من طلبي لهذا العلم ، والتركيز على العلم النظري البحت، ولم أركز على نتيجة هذا العلم = العمل ، وايضا الإستعجال في التحصيل والارتقاء في سلم العلم ولم أركز على التأصيل ولم أعرف أهميته إلى أن وصلت إلى نقطة في العلم الشرعي أرى شرحًا وكتابًا لا أفهم به إلا قليلا بسبب أنني قفزت قفزة كبيرة وأنا لم أهتم بالصغائر . فنصيحة لا تضيع على نفسك بالفوضي واستعن بالله وامش على خطة منهجية كخطة البناء المنهجي
الحمد لله ان من الله علي ببرنامج البناء المنهجي. فبعد ان اردت التخلص من الكسل والخمول الذي كنت فيه وبعد ان اردت ان انير طريقي بالعلم دخلت في فوضوية رهيبة وغير منهجية. لكن الان والحمد لله في كل درس ازداد يقينا انه باذن الله هناك منهجية ستعينني بفضل الله لاصل مبتغاي في العلم الشرعي. اسال الله التوفيق والسداد.
حد لاحظ سرعة استحضار الشيخ لكتاب الطبري للاستشهاد بكلامه في شرح الربانية؟ والله عندما سأل الشيخ ما الذي ينبغي توفره في من يتصف بالربانيين مع المنهجية، قلت سيقول التزكية لأنه دائما يدندن حولها في صفات المصلحين، فأجاب الشيخ بعدها بـ"التربية"، وكأن الشيخ خشي أن يكون مزكيا لنفسه ولبرنامجه فأسرع بإحضار كلام الطبري للاستشهاد به ويدفع عن نفسه هذا الظن. والله أسأل الله أن يرزقه الثبات ويبارك في علمه ويكثر النفع به وأن بجعل لي نصيبا من الانتفاع به.
كلام اظافي لم اجده في الملخصات في خانة التعليقات القسم الثاني قواعد في تحصيل العلم تعين على تحقيق مواطن الثقل فيه اي تعين على الشعور بمكتسبات العلم هناك مجموعة من القواعد ✓قضية مثلا الكتب المركزية وبناء العلم ✓انواع القراءة والتفريق بين انواع القراءة وكل نوع له قواعده ✓النصوص المركزية في العلوم وهذه مهمة جدا يعني الاهتمام ليس بالكتب المركزية وانما ايضا بالنصوص المركزية داخل الكتب المركزية أو حتى غير الكتب المركزية ✨يعني طالب العلم مهم يعتني بالكتب المركزية التي يجتمع اهل العلم على انها اساس العلم ي هذا العلم وان يلتقط بحساساته الاستشعارية الخاصة النصوص المركزية التي تمر عليه من الكتب ✔️نصوص مركزية : لانها تلخص أطراف العلم من هذه النصوص نقلت لكم كلام الغزالي في كتاب المستصفى في ابواب اصول الفقه يقول جملة الاصول تدور على أربعة اقطاب : القطب الاول في الاحكام : البداءة بها اولى لانها الثمرة المطلوبة القطب الثاني في الادلة : وهي الكتاب والسنة والاجماع القطب الثالث في طريق الاستثمار: وهو وجوه دلالة الادلة وهي أربعة 1 دلالة بالمنظوم 2دلالة بالمفهوم 3دلالة بالضرورة والاقتضاء 4دلالة بالمعنى المعقول القطب الرابع في المستثمر :وهو المجتهد الذي يحكم بظنه ويقابله المقلد الذي يلزمه اتباعه فيجب ذكر شروط المجتهد والمقلد وصفاتهما ✨هذا الكلام جامع أطراف الاصول من حيث الابواب وترتيبها اي نص مركزي على طول يتم التقاطه وتجمعه عندك في دفتر خاص ♦️نصيحة : احفظ هذه النصوص ✔️واحيانا يكون مركزي في باب معين وليس في كل العلم مثلا نص ابن رجب رحمه الله في قضية العلل مثلا فهم الخارطة العلمية للكتب قضية التراكم المعلوماتي قضية عدم ترك الكتب دون اتمامها انتهى .
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، انا من طلاب البناء المنهجي على الرغم من انني اختبرت المرحلة الأولى ولكنني عدت لأكمل ما فاتني، احمل معي رسالة ان ما تبثه إلينا من علم لن نضيعه بإذن الله، سددك الله ووفقك.
صدقا لم اكن ساكمل بعد اول محاضرتين لكن بعد المحاضرة الثالثة اصبحت متحمسه جدا لتكملت المحاضرات وهذه المحاضرة وضحت لى انا كيف افرق بين ما انا عليه من فوضويه وما هى المنهجيه جزاكم الله خيراً جزيلاً
تطرق الشيخ احمد الى هذه المحاضرة سابقا اذكر هذا جيدا رضي الله عنه وأطال في عمره ورزقه الجنات على ماينفعنا به دفعة العطاء الدفعة الثالثة وفقنا الله وإياكم جميعا من كل الدفعات لكل خير يارب
جزاك الله خيرا شيخنا الفاضل محاضرة قيمة جدا جدا وتشوقت جدااااا لما سنتعلمه في البناء المنهجي ربنا يبارك في جهودك يارب وينفعنا بما نتعلم شكراااا جزيلاااااا
ملخص المحاضرة: مقدمة: موجب الاهتمام بالحديث عن «العلم بين المنهجية والفوضوية»: كثرة الفوضوية الموجودة اليوم فيما يتعلّق بالعلم والمعرفة، وفيما يتعلّق بالحديث باسم العلم والمعرفة. س: ما أسباب هذه الفوضى؟ الجواب: أ- سهولة وسائل تحصيل المعرفة. ب- إتاحة المنابر لكل أحد.
مظاهر الفوضوية: الأول: كثرة التنقل بين المواد دون إتمام خطة علمية. الثاني: عدم الوصول للتمكن من أيّ مجال من مجالات العلم. الثالث: دوام الفتور، وسرعة الانقطاع، وخمود العزيمة. الرابع: أن العلم والقراءة لا تزيد هذا الفوضوي إلّا شتاتًا، وإشكالًا، وأسئلة بلا إجابة. الخامس: كثرة التقلّب الفكري. آثار الفوضوية:
أوّلًا: الوقوع في حالة الوهم المعرفي، وهذه الحالة تقود إلى (التعالم). ثانيًا: ضياع الأزمان والأعمار. ثالثًا: السقوط في الفجوات المعرفية. رابعًا: الفتور، والنفور من العلم. خامسًا: القابلية للتأثر بالإشكالات والشبهات؛ لأن قراءته كانت على غير هدى، فهو يقرأ دون مراعاة المقروء. سادسًا: الفهم الخاطئ للعلم. سابعًا: عدم احترام العلم وأهله. ثامنًا: تغذية حالة الضعف العام للأمة الإسلامية. أسباب الفوضوية: الأول: غياب الأهداف الكبرى التي يعيش لأجلها المسلم. ومما يدخل تحت ذلك: غياب أن «العلم وسيلة»، وأن الغاية هي: التعبّد لله، واستصلاح النفس والآخرين. قال الشاطبي: «كل علم شرعي فطلب الشارع له إنما يكون من حيث هو وسيلة إلى التعبد به لله تعالى» الثاني: غياب المنهجية. من قواعد المنهجية: أ- البدء بصغار العلم قبل كباره. ب- التأني في الانتقال بين خطوات العلم وعدم استعجال الثمرات. جـ- غياب التوجيه العلمي. د- ضبط القواعد الكلية، وفهم وأصول العلوم، وضمّ الجزئيات إلى الكلّيات، وردّ المتشابهات إلى المحكمات. هـ- ترك شواذّ الأقوال، والتمسّك بالمشهور المعتمد، والاقتراب من الإجماع. الثالث: ضعف العزيمة وعدم الاستمرار في موجبات تحقيق البناء المنهجي. الرابع: تتبع الإشكالات والشبهات. أسباب تجاوز الفوضوية: الأول: تحديد الأهداف التي يعيش الإنسان لتحقيقها في حياته بشكل عام، وفي العلم والمعرفة بشكل خاص. الثاني: البدء بالتأصيل الشرعي، وبناء القاعدة الأولى في كل فن من الفنون الشرعية، ثم البناء على هذه القاعدة. الثالث: البصيرة في اختيار الخطة العلمية، والعزيمة في الثبات على تحقيقها. الرابع: دوام الاستهداء بالله تعالى. قال ابن تيمية: «لكنّ جماع الخير: أن يستعين بالله تعالى في تلقّي العلم الموروث عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، فإنه هو الذي يستحق أن يُسمّى علمًا، وما سواه إما أن يكون علمًا فلا يكون نافعًا، وإما ألا يكون علمًا وإن سُمّي به، ولئن كان علمًا نافعًا؛ فلا بد أن يكون في ميراث محمد - صلى الله عليه وسلم - ما يُغني عنه مما هو مثله أو خير منه، ولتكن همته فهم مقاصد الرسول في أمره ونهيه وسائر كلامه، فإذا أطمأن قلبُه أن هذا هو مراد الرسول فلا يعدل عنه، فيما بينه وبين الله تعالى، ولا مع الناس إذا أمكنه ذلك، وليجتهد أن يعتصم في كل باب من أبواب العلم بأصل مأثور عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، وإذا اشتبه عليه مما اختلف الناس فيه؛ فليدعُ بما رواه مسلم في صحيحه عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يقول إذا قام يُصلي من الليل: «اللهم ربّ جبرائيل وميكائيل وإسرافيل، فاطر السماوات والأرض، عالم الغيب والشهادة، أنت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون؛ اهدني لما اختُلف فيه من الحق بإذنك، إنك تهدي من تشاء إلى صراط مستقيم»، فإن الله تعالى قال فيما رواه عنه رسوله: «يا عبادي كلّكم ضالٌّ إلّا من هديته فاستهدوني أهدكم». الآثار الحسنة للسير المنهجي في العلم: الأول: أن يكون العلم سببًا لزيادة اليقين، وحلّ الإشكالات، ووضوح الطريق. الثاني: الاستمرار في الطريق. الثالث: معرفة حاجياته في الطريق. الرابع: احترام العلم وتقدير أهله. الخامس: تقوية الحالة العامة للأمة الإسلامية.
اكتشفت أنك تصفني، والله شعور مؤلم كثيراً أنك تكون فوضوي،لكن والذي رفع السماء بلا عمد أني كنت ادعو الله كثيراً أن يساعدني في التعلم، وأن يأخذ بيدي ،وأن يسخر لي من يعلمني،الحمد لله✨ شكراً شكراً جزيلاً اتمنى أن أكون من خريجي الدفعة الرابعة من البنأ المنهجي🤲🏻❤️🩹.
اهل البناء المنهحي ،الم يدخلكم فرح وغبطة وسرور بسماع هذه المحاظرة ،🎉🎉🎉؟ كان فرحي بالمرحلة الاخيرة *48 في تزيين العلم وتجميله ، وانا اتوق للوصول اليها ،، وانتم؟🎉🎉🎉🎉🎉 رزقنا الله علما نافعا وعملا متقبلا
من آثار المنهجية الأول أن يزيده العلم اهتداء وتتميما الثاني الاستمرار في الطريق الثالث وضوح الطريق ويعلم ماذا يحتاج الرابع احترام العلم وتقدير أهله والرقي بنظرة المرء للعلم الخامس تقوية الأمة
اشكرك الشيخ احمد و العاملين معك على هذا المجهود و المواد النافعة التي قلة ما نراها في عصرنا الحالي. لكم الفضل من بعد الله في شحذ الهمة لطلب العلم النافع و سلك طريق المعالي. جزاكم الله عنا خير الجزاء و نفع الله بكم الامة.
اللهم يسرلنا كل عسير واجعل هذا العلم سبب في هدايتنا ولا يزيدنا الا قربا منك يارب العالمين وفقنا الله واياكم أهيْل البناء 🤲🏻🤲🏻 1:09:44 وصية هامة ، اعاننا الله
بارك الله فيك يا شيخ سبحان الله كل ما قاله عن التشتت و عدم المنهجية في العلم ينطبق على كافة العلوم الأخرى انا مبرمج تطبيقات و هذا ما كان يحدث معي في البدايات
بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على رسولنا الكريم وبعد : تم انشاء هذه المجموعة بفضل الله تعالى للمناقشة بين الطلاب والإستفادة وتبادل العلم ، وستكون هذه المجموعة مخصصة للذكور فقط. اسم المجموعة ( رجال ودعاة الحق).
ما شاء الله جزاك الله خيراً شيخنا.. محتوى المحاضرة عن المنهجية مع طريقة طرحك المنهجية المنظمة أدخلا اطمئنانا وسرورا لقلبي في كل دقيقة من المحاضرة، وبالتأكيد الكثير من الفائدة.
مما يعين على المنهجية الأول: تحديد الأهداف من الحياة الثاني: البدء بالتأصيل الشرعي ثم التوسع بعد الثالث: التبصر في اختيار البرنامج ثم لزومه أهمية التزكية أن يرى العلم في غايته لا أنه مسائل الرابع: دوام الطلب من الله قال ابن تيمية: لكن جماع الخير أن يستعين بالله تعالى أن يحصل علم النبي صلى الله عليه وسلم وحاصل الأمر أن يكون علما نافعا أو غير نافع وفي علم الرسول من النافع ما يغني عنه، وفليجتهد أن يمسك في أصل كل علم بأثر عن النبي صلى الله عليه وسلم
لازم هل المحاضرة تدرس بالجامعة والمدارس والله مشكلة السواد الأعظم من الناس إلا من رحم ربي والله ياشيخ تأسسنا غلط وتعلمنا غلط الله تكرمنا بتصحيح المسار قبل الممات جعلك الله مفتاح خير ومغلاق شر
سمات صاحب المعرفية الفوضوية:
1_ كثرة التنقل بين الكتب والمصادر والبرامج المعرفية دون اتمام اي خطة علمية
2_ عدم الوصول الى التمكن من اي مجال من مجالات العلم
3_ دوام الفتور وسرعة الانقطاع وخمود العزيمة
4_ أن العلم والمعرفة والقراءة لا تزيده الا شتات وشبهات واشكالات واسئلة ( بلا حل )
5_ كثرة التقلب الفكري
المخاطر المترتبة على هذه المظاهر:
1_ الوقوع في حالة الوهم المعرفي وهي تقود الى التعالم
2_ ضياع الأزمان والأعمار
3_ السقوط في الفجوات المعرفية
4_ الفتور وردة الفعل السلبية
5_ القابلية للتأثر بالشبهات والاشكالات
6_ الفهم الخاطئ للعلم
7_ عدم احترام العلم وأهله أو تمييز مقامات العلم ومقامات التخصص ومقامات العلم الصحيح
8_ تغذية حالة الضعف العام للأمة الإسلامية
أسباب الفوضى المعرفية:
1_ غياب الأهداف التي يعيش من أجلها الإنسان
- غياب أن العلم وسيلة وأن الغاية هي التعبد لله
2_ غياب المنهجية
- من لا يبدأ بصغار العلم قبل كباره يكون قد فقد ركنا من أركان المنهجية في العلم
- عدم التأني في الانتقال بين خطوات العلم واستعجال الثمرات
- غياب الاشراف والتوجيه العلمي
- التعامل مع المعلومات بنفس المستوى
- تتبع الأقوال الغريبة وشواذ المسائل
3_ ضعف العزيمة وعدم الاستمرار في موجبات تحقيق البناء المنهجي
4_ تتبع الاشكالات والشبهات وشواذ العلم
قواعد المنهجية :
1_ تحديد الأهداف التي يعيش الإنسان لتحقيقها في حياته بشكل عام وفي العلم والمعرفة بشكل خاص
2_ البدء بالتأصيل الشرعي وبناء القاعدة الأولى في كل فن من الفنون الاساسية الشرعية ومن ثم رفع البناء على هذه القواعد
3_ البصيرة في اختيار الخطة العلمية والعزيمة في السير على الخطة
- الجمع بين التعليم المتعلق بالعلم المحض وبين التربية والتزكية باستصلاح النفس والناس بهذا العلم
4_ دوام الاستهداء بالله تعالى وطلب الفتح منه
الآثار الحسنة المترتبة على حسن تناول العلم والسير فيه بطريقة منهجية:
1_ أن يكون العلم بالنسبة لمن يسير فيه بطريقة صحيحة سبب لزيادة اليقين وحل الاشكالات ووضوح الطريق
2_ الاستمرار في الطريق
3_ وضوح المواد التي يأخذها الطالب على طول الطريق
4_ احترام العلم وتقدير أهله والرقي بنظرة الإنسان للعلم
5_ تقوية الحال العام للأمة الإسلامية
جزاك الله خير
سهلت علينا الله يسهل عليك
جزاك الله خيرا
ما شاءالله تبارك الرحمن تلخيص كافي وافي بوركت يالحبيب وجزيت الجنة ربي يباركلك في صحتك وعمرك وعملك واهلك واولادك ومالك ويرفع قدرك ويشرح صدرك وييسر امرك ويفرج كربك ويسعدك في الدارين ويرضيك ويرضى عنك ويبلغك الجنة وصحبة الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم وروية وجه ذو الجلال والاكرام فيها
ربنا يبارك فيما كتبت
اللهم وفقنا " طلاب الدفعة الرابعة " الى علم تحبه و ترضاه تنفعنا به في دنيانا و تجعله حجة خير علينا اذ كنا بين يديك ، اللهم علمنا ما ينفعنا و انفعنا بما علمتنا و زدنا علمًا 🤍🤍
اختي سؤال اين اجتزتي الاختبار
@@ilhambelmokhtar1418 لم يحن بعد موعد الاختبار سيعلنون عنه في وقته في قناة التلجرام
في اي محاضره الاختبار
@@madehh6305 يقولون في المجموعات على فيس بوك أنه سيشمل جميع المقررات و الله أعلم
حجة خير *لنا
أتمنى لو كانت هذه المحاضرة من أول الدروس، تعلمنا أهمية المنهجية والثبات على هذا الطريق المنهجي فلا نتهاون ولا نمل من هذا المنهج، والاستمتاع بهذا العلم المنهجي، جزاك الله خير الجزاء وكل القائمين على هذا البرنامج (دفعة البشائر❤)
دفعة بشائر
رزقكم الله علو الهمة ونفع بكم ❤️
السلام عليكم
توفي والدي الأربعاء الماضي بعد معاناة شديدة من سرطان الكبد والحمد لله كان صابرا ، حامدا ، راضيا بقضاء الله .
برجاء الدعاء له بالرحمة والمغفرة وأن يدخله الله الجنة .
الله يرحمه رحمة الأبرار ويرزقكم الصبر والسلوان
رحمه الله وغفر له واسكنه فسيح جناته
دفعة البشائر 🎉الحمد لله على نعمة البناء فهو جسر لطلب العلم بمنهجية مرتبة وسلسة وميسرة بارك الله في شيخنا والقائمين عليه
ربي يوفقنا للخير ❤❤
مسألة فوضى العلم كانت تؤرقني منذ زمن طويل، حوالى ١٥ سنة ويمكن أكتر وكنت أتمنى ان اجد منهج منظم متدرج لتعلم الدين كما هو في علوم الطب مثلاً .
وأخيرا جاء الشيخ أحمد السيد-حفظه الله و تقبل منه- ليجيب عما كان يشغلني ويحيرني سنوات وسنوات.
بارك الله لك و ثبتنا على طلب العلم وتقبل منا جميعاً
اشعر بسعادة وراحة بال غير عادية
العلم بين الفوضوية والمنهجية
🔺 السمات الدالة على الفوضوية المعرفية :
١. كثرة التنقل بين الكتب والبرامج دون إتمام أي خطة معرفية
٢. عدم الوصول إلى التمكن في أي مجال من مجالات العلم
٣. دوام الفتور و سرعة الانقطاع وخمود العزيمة
٤. أن يكون العلم والمعرفة والقراؤة لا تزيده إلا شتاتا و شبهات وأسئلة دون حل
٥. كثرة التقلب الفكري
🔺 المخاطر التي تترتب على هذه المظاهر :
١. الوقوع في حالة الوهم المعرفي -----» وهذا يقود إلى التعالم وبالتالي إلى حفرة من حفر النار
- " أن تشركوا بالله ما لم ينزل به سلطانا وأن تقولوا على الله ما لا تعلمون .."
٢. ضياع الأزمان والأعمار
٣. السقوط في الفجوات المعرفية
٤. الفتور والنفور
٥. القابلية للتأثر بالشبهات والإشكالات
٦. الفهم الخاطئ للعلم
٧. عدم احترام العلم وأهله
٨. تغذية حالة الضعف العامة للأمة الإسلامية
🔺 أسباب الفوضى المعرفية
١. غياب الأهداف التي يعيش لأجلها الإنسان والتي يعرف العلم بناءا عليها
-----» ومن أهم ما يدخل تحت هذا : غياب معنى أن العلم وسيلة وأن الغاية هي التعبد لله واستصلاح الحال و النفس والغير
قال الشاطبي في الموافقات :" كل علم شرعي فطلب الشارع له إنما يكون من حيث هو وسيلة إلى التعبد به الى الله تعالى"
٢. غياب المنهجية
-----» من الأمور التي تضبط المنهجية :
1. البدء بصغار العلم قبل كباره
2. التأني في الانتقال بين خطوات العلم وعدم استعجال الثمرات
3. الإشراف العلمي ( الاستشارة بٱراء ذوي العلم والاختصاص)
4. ضبط القواعد الكلية وفهم أصول العلم وضم الجزئيات إلى الكليات ورد المتشابهات إلى المحكمات
5. ترك شواذ الأقوال وغرائبها والتمسك بالمشهور والإجماع
٣. ضعف العزيمة وعدم الاستمرار في مواجهة تحقيق #البناء_المنهجي
٤. تتبع الاشكالات و الشبهات و شواذ العلم
🔺 القواعد التي ينبغي مراعاتها حتى يكون العلم منهجيا :
١. تحديد الاهداف التي يعيش الانسان لأجل تحقيقها بشكل عام وفي العلم والمعرفة بشكل خاص
٢. البدء بالتأصيل الشرعي و بناء القاعدة الأولى في كل الفنون الشرعية ومن ثمَّ رفع البناء
٣. البصيرة في اختيار الخطة العلمية والعزيمة في الثبات على تحقيقها
٤. دوام الاستهداء بالله سبحانه وطلب الفتح منه
🔺 الٱثار الحسنة المترتبة على المنهجية في العلم
1. أن يكون العلم سببا لزيادة اليقين وحل الإشكالات ووضوح الطريق
2. الاستمرار في الطريق وعدم الانقطاع
3. وضوح المواد المدروسة على طول الطريق
4. احترام العلم وتقدير أهله والرقي بنظرة الإنسان للعلم
5. تغذية الحال العام للأمة الإسلامية
-----» اللهم اهدنا بالعلم
#البناء_المنهجي
جزاك الله خيرا
جزاك الله خيرا
بارك الله فيك
جزاك الله خيرا
جزاك الله خيرًا
كأن محاضراتك ترتب لي عقلي من حيث لا ادري
و الله كن ضايعين و بعيدين عن الطريق كثيرا
للأسف كانت حياتي هيك مليئة بالفوضوية وانا لا ادري .. اين انتم منذ زمن 😢😢😢😢😢
الحمد لله رب العالمين الذي هدانا للمشاركة في البناء المنهجي
اللهم انفعنا به واجعله خيرا ع امة الاسلام ❤
كيف ممكن نسجل او نشارك ببرنامج البناء المنهجي؟
اللهم أنا نسألك الثبات في الأمر والعزيمة علي الرشد
اغلق التسجيل منذ فترة لكن سيفتح مرة اخرى لا اعلم متى و لكن قاا الشيخ انه سيفتح من المحتمل السنة القادمة او ما بعدها
يمكنك الدخول في برد اليقين على ما اعتقد تسجيله ما زال مفتوح@@olakn7080
☘ ملخص محاضرة: العلم بين الفوضوية والمنهجية ☘
☘ مقدمة ☘
موجب الاهتمام بهذا العنوان هو الفوضوية الكبيرة التي حصلت في عصرنا ومن أسباب الفوضى سهولة وسائل تحصيل المعرفة ، رغم أن سهولة الوصول إلى تحصيل المعرفة في أيامنا له إيجابياته ، لكنه في نفس الوقت هو باب إشكال وهذا الإشكال أدى إلى أنواع من التحديات لا بد من التنبه إليها ، مما زاد المشكلة أيضاً هو سهولة الوصول للمنابر
☘ السمات الدالة على الفوضوية المعرفية ☘
1. كثرة التنقل بين الكتب والبرامج والمصادر المعرفية دون إتمام أي خطة علمية
2. عدم الوصول إلى التمكن في أي مجال من مجالات العلم (أي ما الذي حصلته من العلم الذي تخصصت به وتمسكت بأطرافه؟)
3. دوام الفتور وسرعة الانقطاع وخمود العزيمة ، وهذا له أسباب عديدة ومنها الفوضوية لأنه لا ينجز وواحدة من أعظم نعم الله على العبد أن يرزقه طريقا صحيحاً للعلم واحفظ هذه الصورة جيداً وهي من أهم نتائج العلم المنهجي: (أن تصل إلى مرحلة بحيث كل معلومة جديدة تدخل إليك تستطيع أن تفرزها وتضعها في موضعها الذي قد بَنَيت أسسه ومحالَّه ) وهكذا تكون أبعد ما تكون عن الفتور ، وعكسه الفوضوي في التعلم
4. العلم والمعرفة والقراءة لا تزيد الفوضوي إلا إشكالات وشبهات وأسئلة بلا حل
5. كثرة التقلب الفكري: فالعلم هداية ولا بد أن تكون نتيجته الاهتداء وأن تتضح الرؤية لديك ، وليس كما يروّج أنه "ليس من المهم ماذا تقرأ ولمن تقرأ ولكن المهم أن تقرأ" ، هذا وهم وخطأ معرفي ، ولا يصلح أبداً أن تركب موجات فكرية متناقضة
☘ المخاطر والآثار التي تترتب على هذه المظاهر والسمات ☘
1. الوقوع في حالة الوهم المعرفي: يتوهم الفوضوي أنه يعرف ، وهذه تقود إلى التعالم وهي صفة قبيحة ، فالجاهل أفضل من المتعالم ، ومع شبكات التواصل صارت هذه المشكلة واسعة المساحات ، والتعالم قد يقود إلى حفرة من حفر النار (وأن تقولوا على الله ما لا تعلمون) وجاء هذا في وصف الشرك ، فالمسألة ليست يسيرة
2. ضياع الأزمان والأعمار: كثرة التنقل تضيع الأعمار
3. السقوط في الفجوات المعرفية: وهذه نتيجة واضحة للبناء الغير منهجي ،فقد يكمُلُ في البناء ويصل فيه إلى درجات عالية في البناء العلمي ولكن بناءه وعلمه ليس على هداية ، وذلك بسبب وجود الفجوات ، ولكن هذه الفجوات يمكن تداركها بترميمها
4. الفتور والنفور: ردة الفعل السلبية تجاه العلم
5. القابلية للتأثر بالشبهات والإشكالات إن لم يكن السقوط في أوحال الشبهات والإشكالات
6. الفهم الخاطئ للعلم
7. عدم القدرة على احترام وتمييز مقامات العلم الصحيح وأهله، بسبب قراءاته المتعددة المتناقضة لبعضها البعض تحت عنوان "أنا أقرأ كل شيء" وهذا يؤدي إلى عدم احترام العلم وأهله وهذا سببه الفهم الخاطئ للعلم
8. وهو وبسبب فوضويته يؤدي إلى تغذية حالة الضعف العامة للأمة الإسلامية
☘ أسباب الفوضى المعرفية ( أي لماذا تنشأ) ☘
والأسباب تعين على تكميل الصورة ومن هذه الأسباب:
1. غياب الأهداف التي يعيش لأجلها الإنسان والتي ينظر من خلالها إلى العلم ، فلذا لا أدري لماذا أقرأ ، لعدم وجود الأهداف ، والعلاج لهذا السبب هو وضع الأهداف ، ومن أهم المفاهيم التي تدخل تحت مفهوم العلم ، هو أن يكون العلم وسيلة يتوصل منها للتعبد لله ولنصرة دين الله (اللهم إني أعوذ بك من علم لا ينفع ) هل هذا العلم الذي استعاذ منه النبي ﷺ ، عند أصحابه يعتبر نافعا؟ ، في الحقيقة هو غير نافع بل ضار لصاحبه في دينه ومتعارض مع بعض الثوابت . وعندما نذكر الأهداف هنا نقصد بها الأهداف الكبرى التي يعيش المسلم لأجلها ويُعرّف العلم بناء عليها ، وإذا فُقد هذا الشرط لا يمكن أن يكون العلم منهجي ، ووجوده الهدف فقط لا يكفي ، إنما هو أشبه ما يكون بالمقدمة
2. غياب المنهجية: العلم له قواعد منهجية معينة تحكم طريق الانسان في طريقه في العلم ، ونقصد هنا قواعد منهجية كبرى ، ومنها :
- البدء بصغار العلم قبل كباره ، ويقال "أن الرباني هو الذي يربي الناس بصغار العلم قبل كباره " وهذه من صور الربانية
- التأني من الانتقال بين خطوات العلم وعدم استعجال الثمرات ،
- ومما يعين على تحقيق المنهجية الإشراف العلمي من ذوي العلم والتخصص ، خاصة إذا كان يدخل مع الإشراف التربية ، وانظر تفسير الطبري في تفسير (ولكن كونوا ربانيين)
- بأن يضبط القواعد الكلية ويفهم أصول العلم وضم الجزئيات إلى الكليات ويردّ المتشابهات إلى المحكمات ، وأن لا يتعامل مع كل المعلومات بنفس المستوى
- ترك شواذ الأقوال وغرائبها والتمسك بالمشهور المعتمد وثوابت الإسلام وأصوله
3. ضعف العزيمة وعدم الاستمرار في الخطط العلمية وإتمامها
4. تتبع الإشكالات والشبهات بسبب الثقة بالنفس الوهمية والغرور
☘ القواعد التي يجب مراعتها في البناء العلمي المنهجي ☘
1. تحديد الاهداف التي يسعى المرء تحقيقها في حياته بشكل عام وفي العلم والمعرفة بشكل خاص
2. البدء بالتأصيل الشرعي وبناء القاعدة الأولى في كل فن من الفنون الأساسية الشرعية ومن ثَم رفع البناء على هذه القواعد وهذه من أهم القواعد للبناء الصحيح ،
3. البصيرة في اختيار الخطة العلمية والعزيمة في الثبات على تحقيقها ، كيف يكون الاختيار على بصيرة ؟ ذلك يكون وفق المنهجيات التي سبق الحديث عنها ومنها الإشراف من ذوي الاختصاص والعلم ، وقد يكون الطغيان بالعلم بسبب غياب المربي (لقد من الله على المؤمنين إذ بعث فيهم رسولاً من أنفسهم يتلو عليهم آياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة)
4. دوام الاستهداء بالله وطلب الفتح منه ، وانظر في قول ابن تيمية رحمه الله (لكن جماع الخير ان يستعين بالله في تلقي العلم الموروث عن النبي…..)
☘ الآثار الحسنة المترتبة على المنهجية في العلم ☘
1. أن يكون العلم سبباً لزيادة اليقين وحل الإشكالات ووضوح الطريق، فالعلم يزيد طالبه اهتداءً ومعرفة وبناء
2. الاستمرار في الطريق وعدم الانقطاع ، ولا ينقطع طالب العلم المنهجي لأنه يشعر بأثر العلم
3. وضوح المواد المدروسة على طول الطريق لأن القواعد أسست بشكل صحيح ، فيعرف ما الذي يحتاجه وما الذي لا يحتاجه ، وهذا يكون بعد وضع الأسس التي تكون بإشراف المتخصصين
4. احترام العلم وتقدير أهله والرقي بنظرة الإسلام للعلم
5. تقوية الحالة العامة للأمة الإسلامية بتقوية طالب العلم نفسه ببناء نفسه علمياً بشكل منهجي
☘ وصية لطلاب البناء المنهجي ☘ : احتسبوا عند الله سبحانه أوقاتكم التي تبذلونها في العلم وهذا مما يجعلكم تستمتعوا بالعلم ولا يكون هذا إلا بوجود أهداف كبرى في حياتكم ، واعلموا أن طلبكم للعلم هو من ضمن ذكركم لله لإن طلب العلم من ذكر الله
# البناء المنهجي دفعة ٣
بوركت جهودك اخي الكريم
جزاك الله كل خير
@@pharmabyme6008 آمين
@@Oumib آمين
جزاك الله خير جدًا استفدت ✨
الوصية ✨:
احتسبوا عند الله سبحانه أوقاتكم التي تبذلونها في طلب العلم ، وهذا يقودك إلى الإستمتاع بصعوبات الطريق ، وتستمتع بالعلم ، لأنك تعده عبادة ، وهذا لا يكون إلا إذا كنت تعيش فعلاً بأهداف سامية تريد ان تحققها في حياتك ، ومن يحتسب هذا بشكل صحيح ، فلن يفرق كثيراً بحيث معنى الوقت ، بين الوقت الذي تبذله في الصلاة و الوقت الذي تبذله في طلب العلم ، فقيمة هذا مثل هذا بحيث اشتراكهما في عباده الله ، والبعض يجعل هذا من ذكر الله تعالى ، وتقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال ❤
00:00 المقدمة.
2:46 مشكلات تعدد سُبل التحصيل والمنابر.
4:37 الفوضوية في طلب العلم.
15:00 مشكلات الفوضوية.
25:21 أسباب الفوضوية.
45:55 وسائل تجاوز الفوضوية.
1:06:00 الآثار الحسنة لمنهجية العلم.
1:09:00 خاتمة.
كيف يمكنني نقل هذا الفهرس لتلغرام من فضلك
يمكنك إعادة كتابته، لأنه لا ينفع النسخ على يوتيوب.
@@malakahmed1 جزاكم الله خيرا
السلام عليكم
بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على رسولنا الكريم وبعد :
تم انشاء هذه المجموعة بفضل الله تعالى للمناقشة بين الطلاب والإستفادة وتبادل العلم ، وستكون هذه المجموعة مخصصة للذكور فقط.
اسم المجموعة ( رجال ودعاة الحق).
حاسه انه محتاجين نعيد الدرس في كل مستوي من مستويات البناء المنهجي ليذكرنا دائما لماذا ندرس العلم ونتذكر دائما وضع النيه لله عز وجل ولصلاح انفسنا وابناءنا والأمه بإذن الله
يا الله كم نحن في غفلة، صدقاً وكأني أول مرّة أنتبه لمعنى:" اللهم إني أعوذ بك من علم لا ينفع" 🙁
تنبيهات عظيمة جداً، محاضرة من أروع وأنفس ما يمكن للانسان سماعه، جزاك الله عنا كل خير 👍
ما معني الچملة إذن؟
والله المحاضره كلها درر سبحن الله الي فتح عليه ، الله يفتح علينا جميعا يارب
«والعُـمـرُ مـاضٍ إنَّـما
يَبقى صَنِيعُكَ والأَثَـر»
دفعة البشائر❤❤.
الحمد لله إستوضحت الكثير من الإشكاليات في هذا اللقاء و ظهرت أشياء لم تكن ظاهرة لي من قبل فجزاك الله خير يا شيخ و للعاملين معك
متى بتطلع العلامات
0:00 المقدمة
0:33 التعريف بموضوع الحلقة العلم بين المنهجية والفوضوية
2:46 مشكلات تعدد سُبل التحصيل والمنابر.
4:37 الفوضوية في طلب العلم.. سماته وعلاماته
15:00 مشكلات الفوضوية
25:21 أسباب الفوضوية
45:04 وسائل تجاوز الفوضوية
1:06:00 الآثار الحسنة لمنهجية العلم
1:09:25 خاتمة ورسالة لطلاب العلم
اللهم بارك
نفع الله بكم
والله وبالله فى رأيي هذه المحاضرة هى اهم واعظم المحاضرات لشيخنا الجليل واكثر تأثيرا فينا
ليتكم بدأتم بها الدراسة
اسأل الله لكم الصلاح والفلاح فى الدنيا والاخرة شيخنا الجليل والقائمين على البرنامج وكل طلاب البناء المنهجى💐
البخاري : ويقال إن الرباني هو الذي يربي الناسَ بصغار العلمِ قبلَ كبارهِ
نلخيص بسيط للقاء
الجانب الفوضوي:
1مظاهر الفوضوية:
_كثرة التنقل بين الكتب والبرامج والمصادر دون اتمام خطة علمية
_عدم الوصول الى التمكن في اي مجال من مجالات العلم
_دوام الفتور وسرعة الانقطاع وقلة العزيمة
_ان العلم والمعرفة والقراءة لاتزيده الا شتات وشبهات واشكالات واسئلة بلا حل (وجود الاسئلة ليست مشكلة ولكن المشكلة عدم وجود حل)
_كثرة التقلب الفكري
2المخاطر التي تترتب على الفوضى:
_الوقوع في حالة الوهم المعرفي(وتؤدي به الى التعالم)
_ضياع الازمان والاعمار
_السقوط في الفجوات المعرفية(وهذا يكون بسبب البناء الغير منهجي)
_الفتور والنفور والرد الفعل السلبي
_القابلية للتاثر في الاشكالات والشبهات
_الفهم الخاطئ للعلم(لانه فوضوي البناء لايملك ادوات صحيحة لفهم العلم)
_عدم احترام العلم واهله(لانه استوى عنده العلم الحقيقي والعلم الزائف فلا يميز بين اهل العلم وغيرهم)
_تغذية حالة الضعف العام للامة الاسلامية
3اسباب الفوضى المعرفية:
_غياب الاهداف الذي يعيش لاجلها المسلم؛ وغياب ان العلم وسيلة وليس غاية وانه عبادة "قال الشاطبي في الموافقات:كل علم شرعى فطلب الشارع له إنما يكون من حيث هو وسيلة إلى التعبد به لله"
_غياب المنهجية
ومن صور المنهجية:
1البداية بصغار العلم قبل كبارها
2 التأني في الانتقال بين خطوات العلم وعدم استعجال الثمرات
3وجود الاشراف العلمي
4ان يضبط القواعد الكلية ويفهم اصول العلوم ويضم الجزئيات الى الكليات وان يرد المتشابهات الى المحكمات
5ترك شواذ الاقوال وغرائبها والتمسك بالمشهور والاجماع والاصول.
_ضعف العزيمة وعدم الاستمرار في البناء المنهجي (ليس المقصود البرنامج هذا وإنما البناء المنهجي في اي برنامج او خطة)
_تتبع الشبهات
4العلاج:
_تحديد الاهداف التي يعيش الانسان لتحقيقها في حياته بشكل عام وفي العلم والمعرفة بشكل خاص
_البدء بالتأصيل الشرعس وبناء القاعدة الاولى في كل فن من الفنون الاساسية الشرعية ومن ثم البناء على تلك القواعد
_البصيرة في اختيار الخطة العلمية والعزيمة على السير فيها
_دوام الاستهداء بالله تعالى وطلب الفتح منه
5الاثار الحسنة:
_ان يكون العلم سببا لزيادة اليقين وحل الاشكالات ووضوح الطريق
_الاستمرار
_وضوح المواد على طول الطريق
_احترام العلم وتقدير اهله
_تقوية الحال العام
وصل اللهم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه وسلم
جزاك الله خيرا وبارك الله فيك
صل **
شكرا حضرت المخاطر فقط
جزاك الله خير وبارك الله فيك
شكرا بارك الله فيك
الحمدلله جعلنا الله من دفعة البشائر ❤
اول الواصلين من دفعه البشائر🎉❤
ادعو لى بظهر الغيب فضلا❤
انا كل شوية اوقف واقول ديه من احلى الحلقات الي شفتها لحد دلوقتي واستوعبها كاملة
هذه المحاضرة هي أجمل محاضرات الشيخ أحمد السيد على الإطلاق بالنسبة لي.
ألا رحمك الله يا شيخنا 🤍
آمين .. الله يفتح عليك ويبارك فيك وفيما تتعلم ..
كأنك تصف حالي يا شيخ بكل تفصيل كما لو أنك تعيش بالقرب مني !!!
بارك الله فيك ونفع بك.
اللقاء اللي دخلته وانا في مكان وطلعت منه وانا في مكان اخر مليء بالنور والوضوح؛ كتب الله اجرك شيخنا الفاضل وجزاك عنا وعن المسلمين خير الجزاء.
اللهم تقبَّـل منا، واجعـل يارب هـٰذا العلم جسـرًا للآخـرة، لا حاجِـزًا عـن الآخـرة
اللهم آمين 🥰
#الدفعة_الرابعة من البناء المنهجي
طلاب الدفعة الخامسة . اللهم بارك بالهمم وبشر دفعة البشائر . آمين
تأثير كلام من يقول و يعمل بما يقول مختلف عن تأثير كلام من يقول و لا يعمل
جزاك الله عنا خير الجزاء يا شيخ
°الجانب السلبي الفوضوي في المعرفة والعلم.
🌱السمات، (المظاهر)، والعلامات في الفوضوية المعرفية:
إذا أجتمعت بعضها في الشخص؛ فهو يسير بطريقة غير صحيحة، بطريقة فوضوية في التعليم..
1) كثرة التنقل بين الكتب والبرامج دون إتمام الخطة التعليمية.
2) عدم الوصول إلى التكمن من أي مجال.
3) دوام الفتور، وسرعة الإنقطاع، وخماد العزيمة؛ بسبب (الفوضى وعدم الإنجاز).
4) العلم والمعرفة، والقراءة، لا تزيده إلا شتات وأسئلة بلا حل.
5) كثرة التقلب الفكري.
دلالتها: أنه فوضوي ويسير في طريقة شائكة غير صحيحة.
لا يصلح أبدًا أن تسير على نفس الطريق المعرفي.
🌱المخاطر والمشكلات التي تترتب على العلامات الخمسة للفوضوية في المعرفة والعلم:
1- المشكلة الأولى؛ الوقوع في حالة الوهم المعرفي.
2- ضياع الأزمان والأعمار. كثير التنقل إلى قراءة الكتب، الدورات...
3- السقوط في الفجوات المعرفية. خطره يمكن تداركه؛ ترميم الفجوات.
4- الفتور، وردة الفعل السلبية تجاه العلم.
5- القابلية للتأثر بالإشكاليات والشبهات.
6- الفهم الخاطئ للعلم؛ فوضوي البناء.
7- عدم احترام العلم وأهله، عدم القدرة على التركيز والتميز لمقامات العلم الصحيح.
8- تغذية حالة الضعف العام للأمة الإسلامية.
🌱أسباب تقود إلى الفوضوى في العلم وبناءه:
1. غياب الأهداف وحقيقة ما يعيش لأجله الفرد.
2. غياب المنهجية.
علامات منهجية، وسائل تعين على المنهجية وتحقيق الأهداف: 🌱
.البدء بصغار العلم قبل كباره.
.التأني في الانتقال بين مراحل العلم.
.الإشراف العلمي.
.ضبط القواعد الكلية، المنهحية، وضم الحزئيات إلى الكليات.. واعتناء طالب العلم بها.
.ترك شواذ الأقوال وغرائبها، والتمسك بالمعتمد والأصول المتفق عليه المسلمين.
3. ضعف العزيمة، وعدم الاستمرار بالخطط العلمية واتمامها.
4. تتبع الإشكاليات والشبهات.
🌱القواعد التي يجب مراعتها ليكون العلم متجاوز الفوضوى:
1| تحديد الأهداف التي يعيش الانسان لتحقيقها بشكل عام، وفي العلم والمعرفة بشكل خاص.
2| البدء في التأصيل (العلوم الشرعية)، ومن ثم رفع البناء على هذه القواعد.
3| البصيرة في اختيار الخطة العلمية والسير عليها بالعزيمة التي بنيت على البصيرة.
4| دوام الاستهداء بالله سبحانه وتعالى، وطلب الفتح منه.
🌱الأثر الحسنة المترتبة على المنهجية وحسن تناول العلم:
1_ أن يكون العلم للشخص الذي يسير به بشكل صحيح؛ سبب في زيادة اليقين ووضوح الطريق.
2_ الاستمرار في العلم، وعدم الانقطاع.
3_ وضوح المواد التي يأخذها الطالب على طول الطريق.
4_ احترام العلم وتقدير أهله، والرقي في نظرة الإنسان للعلم.
5_ تقوية الحال العام؛ بناء العلم بالشكل الصحيح.
..
جزاكِ الله خيرًا كثيرًا🌸🤍🌿
@@رضوىٰ-ث2ض، وإياكِ.🌷
جهد مقدر.. جزيت خيرا
@@rinran9297، وجزاكِ خيرًا وبارك فيكِ.🌷
جزاك الله خير الجزاء
جزاك الله خيراً يا شيخ والله اليوم اتضح لي معنى "البناء المنهجي " وغاياته يعني كان المفروض تكون هذه اول محاضرة … ماشاء الله على كمية المعلومات النافعة 👏🏼
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته إخوتي في البناء المنهجي دفعة البشائر وجميع من هم في البناء وكل صالح احبكم في إني مبتلى أدعوا لي بالثبات والصبر على طريق الاستقامة
الله يثبتك ويعينك على طريق الاستقامة ورزقك الصدق والإخلاص
هذه المحاضره يا الله ما اجملها وما أفضلها ❤❤❤❤
علامات الفوضى في طلب العلم
١/إكثار التنقل من خطة الى خطة ومن كتاب الى كتاب
المعرفة الفوضوية لها اثار سلبية
٢/عدم التمكن من اي مجال
٣/دوام الفتور وسرعة الإنقطاع (من الاسباب الفوضى لعدم الانجاز )
٤/وجود الأسئلة بلا حل فإذا كانت القراءة تجعلك أكثر تساؤلا دون إجابات فهذا دليل على الفوضى في التحصيل
٥/كثرة التقلب الفكري يركب الموجات
**الأثار السلبية لهذه المظاهر
١/وهم المعرفة وتؤدي الى التعالم
٢/ضياع الأعمار
٣/السقوط في الفجوات المعرفية فيحتاج لترميمها
٤/الفتور لعدم الاستفادة
٥/قابلية التعرض للشبهات
٦/الفهم الخاطئ للعلم
٧/عدم احترام العلم وأهله ( فستوى عنده العلم الصحيح من العلم الزائف فيقرأ للفلاسفة ويقرأ للمحدثيين )
٨/تغذية حالة الضعف العام في الأمة
**أسباب الفوضى المنهجية
١//غياب الأهداف التي يعيش من اجلها وينظر اليها للعلم
(ما علاقة هذه القراءة بأهدافي ؟ ) غياب كون العلم وسيلة وأن الغاية التعبد للله واستصلاح النفس والغير
٢//غياب المنهجية (١.مثلا بدأ بصغار العلم قبل كباره
(٢.عدم استعجال المراحل ٣.غياب الإشراف العلمي انظر كلام جميل في تفسير الطبري في تفسيره لأية ...
٤.ضبط الاصول الكلية والتأصيل ورد الجزئيات للكليات
٥.ترك شواذ الأقوال والمسائل والتمسك بالمشهور والإجماع)
٣//ضعف العزيمة وعدم الصبر لإتمام الخطط العلمية
٤//تتبع الإشكالات والشبهات وشواذ العلم ( الثقة في النفس فهم رجال ونحن رجال فيقرأ أي كتاب لقدرته على التمييز بين الحق والباطل )
**قواعد لتجاوز حالة الفوضى
كثير ما يعين على ذلك ذكرنا ضده من قبل
١/تحديد الأهداف في الحياة بشكل عام وفي المعرفة بشكل خاص
٢/البدأ بالتأصيل الشرعي وبناء القاعدة في كل العلوم ثم رفع البناء عليها ( هذا موجود في البناء المنهجي)
٣/البصيرة في اختيار الخطة العلمية والعزيمة على السير عليها ( يجمع مع العلم التربية فيجب دائما الكلام على التزكية لكي لايطغى بالعلم)
٤/دوام الإستهداء بالله وطلب الفتح منه
من المهم الإهتمام بالكتب المركزية في العلم والنصوص المركزية فيها وحفظ هذه النصوص
الأثار الحسنة للمنهجية في العلم
١/زيادة الإهتداء والتمكين
٢/الإستمرار في العلم لشعوره بزيادة العلم
٣/وضوح المواد التي يحتاجها في الطريق
٤/إحترام العلم واحترام أهله
٥/تقوية الحال العام للأمة
إحتسب وقتك في العلم بأنه عبادة فقيمته كقيمة الصلاة ونحوها فيجمع بينهما طالب العلم
محاضرة من اللازم أن يشاهدها ويفقهها كل محب للعلم شغوف به ،، يجب أن تكون هذه المحاضرة مثبتة مثل الرسائل المثبتة في التلجرام
تمنيت لو كان واحد قالي هذا الكلام في كل مراحل تعلمي من الابتدائي للجامعة واتمنى كثيرا ان يطلع الأساتذة والمربون مهما كان مجالهم على هذا الفيديو ليخرج المتعلم من السطحية خاصة ما قلتموه في أواخر الفيديو ....نفع الله بكم وبارك غي وقتكم وجهدكم وعملكم وزكانا وإياكم بالعلم
غفر الله لك واحسن الله إليكم 🤍 سبحان الله أول محاضرة يأست وكنت رح أبكي ماعم أفهم شي .. لله الحمد والمنة صرت أفهم عالشيخ .. اللهم إنا نسألك علماً نافعاً ونعوذ بك من علم لا ينفع 🌱💕
انا نفسج بس تو اشوفها الله يسهلها
وأنا كمان حسيت نفسى غريبة فى الأول،
بس الحمدلله المسألة بدأت تكتمل عندى
@@سبحاناللهوالحمدللهً-ذ6ت الحمد لله رب العالمين أسأل الله العظيم أن ينفع بنا ويستعملنا في طاعته ويثبتنا
@@dinam.e6342 الحمد لله رب العالمين
اختي الله يسعدك انتبهي من وضع ايموجيات القلوب للرجال او في حساباتك العامة/ قناتك ، لانهم يدخلو في الخضوع بالقول بارك الله فيك
مادة علمية مُهمة نابعة من فِراسة شديدة وخِبرة عميقة ، بارك الله لكم ووفقكم ونفع بجهودكم
و الله بعد كل محاضرة اشعر اني احيا من جديد بفضل الله اولا و اخيرا ثم جهودكم الشيخي
جزاكم الله خيرا عن الاسلام و المسلمين
سمعت كثير علماء و كثير محاضرات
و لكن انت ملك المنهجية و ترتيب ✨
الدفعة الخامسة، جئت قبلكم بيوم 😁
بارك الله فيك يا شيخنا و نفعك و نفع بك و جعلك من عباده الصالحين
والله اني ايقنت اني كنت مخطئ في طلب العلم في مجالي و لم استيقظ الا بعد هذا الفيديو بعد اربع سنوات من الشتات
اسأل الله ان يهديني و يسددني
المحاضرة مهمة مهمة مهمة مهمة لا تمر عليك مرور الكرام
لابد أن طلبك للعلم مبني على هذا الكلام لأننا بدأنا نرى هذه السمات منتشرة وبكثرة ،
واعترف أني وقعت في كثير من هذه السمات وتوقفت لفترة عن طلب العلم لأنني لم أعرف السبب وراء فتوري وقلة الإستفادة من المحاضرات كان جل همي متى ينتهي المقطع ومتى انتهي من المقرر .غير أنني كنت أكثر من الإلتفات لمن حولي من لديه علم وتحصيل أكبر ، فصار الأمر ليس العلم الذي يرفعني لله سبحانه بل العلم الذي يرفعني عن الناس وكل ذلك لفوضوية وغياب الهدف الأول من طلبي لهذا العلم ، والتركيز على العلم النظري البحت، ولم أركز على نتيجة هذا العلم = العمل ، وايضا الإستعجال في التحصيل والارتقاء في سلم العلم ولم أركز على التأصيل ولم أعرف أهميته إلى أن وصلت إلى نقطة في العلم الشرعي أرى شرحًا وكتابًا لا أفهم به إلا قليلا بسبب أنني قفزت قفزة كبيرة وأنا لم أهتم بالصغائر .
فنصيحة لا تضيع على نفسك بالفوضي واستعن بالله وامش على خطة منهجية كخطة البناء المنهجي
من رائي المحاضرة ديه كانت لازم تكون ف المستوى التمهيدي بجد اول واحدة بعد كده بسم الله الباقي بقى
53:17 والله صح كنت سرحانة 😂😂
الله المستعان
جزاك الله خير الجزاء وبارك في جهودك و مسعاك شيخنا الكريم
كتبت تلخيص هذه المحاضرة ولله الحمد ذيلا لرسالة (المعالم في آداب المتعلم وأخلاق العالم) ، فبارك الله فيكم أستاذ، واستمر النفع بكم.
الحمد لله ان من الله علي ببرنامج البناء المنهجي. فبعد ان اردت التخلص من الكسل والخمول الذي كنت فيه وبعد ان اردت ان انير طريقي بالعلم دخلت في فوضوية رهيبة وغير منهجية. لكن الان والحمد لله في كل درس ازداد يقينا انه باذن الله هناك منهجية ستعينني بفضل الله لاصل مبتغاي في العلم الشرعي. اسال الله التوفيق والسداد.
من دفعة البشائر. فعلا هذه الحلقة روووعة لها وزنها الثقيل ... اقترح ان تكون اول حلقة يسمعها طالب العلم
"البدء بصغار العلم قبل كباره" حبييييييت هذه الجملة جزاكم الله خيرا.
وكنت اسمع لشخص ينصح من يبدأ في التجارة ويقول "ابدأ صغير تكبر قوي"
يا جماعه متى الإمتحان
@@قاهرالأشاعرةالجهميةالكفار الجمعه
محاضرة قيمة جدا
حد لاحظ سرعة استحضار الشيخ لكتاب الطبري للاستشهاد بكلامه في شرح الربانية؟
والله عندما سأل الشيخ ما الذي ينبغي توفره في من يتصف بالربانيين مع المنهجية، قلت سيقول التزكية لأنه دائما يدندن حولها في صفات المصلحين، فأجاب الشيخ بعدها بـ"التربية"، وكأن الشيخ خشي أن يكون مزكيا لنفسه ولبرنامجه فأسرع بإحضار كلام الطبري للاستشهاد به ويدفع عن نفسه هذا الظن.
والله أسأل الله أن يرزقه الثبات ويبارك في علمه ويكثر النفع به وأن بجعل لي نصيبا من الانتفاع به.
درس مهم حبذا لو يكن من أوائل الدروس. بارك الله فيكم
كلام اظافي لم اجده في الملخصات في خانة التعليقات
القسم الثاني قواعد في تحصيل العلم تعين على تحقيق مواطن الثقل فيه
اي تعين على الشعور بمكتسبات العلم
هناك مجموعة من القواعد
✓قضية مثلا الكتب المركزية وبناء العلم
✓انواع القراءة والتفريق بين انواع القراءة وكل نوع له قواعده
✓النصوص المركزية في العلوم وهذه مهمة جدا
يعني الاهتمام ليس بالكتب المركزية وانما ايضا بالنصوص المركزية داخل الكتب المركزية أو حتى غير الكتب المركزية
✨يعني طالب العلم مهم يعتني بالكتب المركزية التي يجتمع اهل العلم على انها اساس العلم ي هذا العلم
وان يلتقط بحساساته الاستشعارية الخاصة النصوص المركزية التي تمر عليه من الكتب
✔️نصوص مركزية : لانها تلخص أطراف العلم
من هذه النصوص نقلت لكم
كلام الغزالي في كتاب المستصفى في ابواب اصول الفقه
يقول جملة الاصول تدور على أربعة اقطاب :
القطب الاول في الاحكام : البداءة بها اولى لانها الثمرة المطلوبة
القطب الثاني في الادلة : وهي الكتاب والسنة والاجماع
القطب الثالث في طريق الاستثمار: وهو وجوه دلالة الادلة وهي أربعة
1 دلالة بالمنظوم
2دلالة بالمفهوم
3دلالة بالضرورة والاقتضاء
4دلالة بالمعنى المعقول
القطب الرابع في المستثمر :وهو المجتهد الذي يحكم بظنه ويقابله المقلد الذي يلزمه اتباعه فيجب ذكر شروط المجتهد والمقلد وصفاتهما
✨هذا الكلام جامع أطراف الاصول من حيث الابواب وترتيبها اي نص مركزي على طول يتم التقاطه وتجمعه عندك في دفتر خاص
♦️نصيحة : احفظ هذه النصوص
✔️واحيانا يكون مركزي في باب معين وليس في كل العلم مثلا نص ابن رجب رحمه الله في قضية العلل
مثلا فهم الخارطة العلمية للكتب
قضية التراكم المعلوماتي
قضية عدم ترك الكتب دون اتمامها
انتهى .
جزاكِ الله خيرا
ماشاء الله تبارك الله
بارك الله فيك وانا كنت ابحث عن هذا ❤
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، انا من طلاب البناء المنهجي على الرغم من انني اختبرت المرحلة الأولى ولكنني عدت لأكمل ما فاتني، احمل معي رسالة ان ما تبثه إلينا من علم لن نضيعه بإذن الله، سددك الله ووفقك.
صدقا لم اكن ساكمل بعد اول محاضرتين لكن بعد المحاضرة الثالثة اصبحت متحمسه جدا لتكملت المحاضرات وهذه المحاضرة وضحت لى انا كيف افرق بين ما انا عليه من فوضويه وما هى المنهجيه جزاكم الله خيراً جزيلاً
تطرق الشيخ احمد الى هذه المحاضرة سابقا اذكر هذا جيدا رضي الله عنه وأطال في عمره ورزقه الجنات على ماينفعنا به
دفعة العطاء الدفعة الثالثة
وفقنا الله وإياكم جميعا من كل الدفعات لكل خير يارب
جزاك الله خيرا شيخنا الفاضل محاضرة قيمة جدا جدا وتشوقت جدااااا لما سنتعلمه في البناء المنهجي ربنا يبارك في جهودك يارب وينفعنا بما نتعلم شكراااا جزيلاااااا
جعلك الله من اهل الفردوس، حرفيا قلبي طول الحقة بحلق بالسماء، جزاكم الله خير جزاء
ملخص المحاضرة:
مقدمة:
موجب الاهتمام بالحديث عن «العلم بين المنهجية والفوضوية»: كثرة الفوضوية الموجودة اليوم فيما يتعلّق بالعلم والمعرفة، وفيما يتعلّق بالحديث باسم العلم والمعرفة.
س: ما أسباب هذه الفوضى؟
الجواب:
أ- سهولة وسائل تحصيل المعرفة.
ب- إتاحة المنابر لكل أحد.
مظاهر الفوضوية:
الأول: كثرة التنقل بين المواد دون إتمام خطة علمية.
الثاني: عدم الوصول للتمكن من أيّ مجال من مجالات العلم.
الثالث: دوام الفتور، وسرعة الانقطاع، وخمود العزيمة.
الرابع: أن العلم والقراءة لا تزيد هذا الفوضوي إلّا شتاتًا، وإشكالًا، وأسئلة بلا إجابة.
الخامس: كثرة التقلّب الفكري.
آثار الفوضوية:
أوّلًا: الوقوع في حالة الوهم المعرفي، وهذه الحالة تقود إلى (التعالم).
ثانيًا: ضياع الأزمان والأعمار.
ثالثًا: السقوط في الفجوات المعرفية.
رابعًا: الفتور، والنفور من العلم.
خامسًا: القابلية للتأثر بالإشكالات والشبهات؛ لأن قراءته كانت على غير هدى، فهو يقرأ دون مراعاة المقروء.
سادسًا: الفهم الخاطئ للعلم.
سابعًا: عدم احترام العلم وأهله.
ثامنًا: تغذية حالة الضعف العام للأمة الإسلامية.
أسباب الفوضوية:
الأول: غياب الأهداف الكبرى التي يعيش لأجلها المسلم.
ومما يدخل تحت ذلك: غياب أن «العلم وسيلة»، وأن الغاية هي: التعبّد لله، واستصلاح النفس والآخرين.
قال الشاطبي: «كل علم شرعي فطلب الشارع له إنما يكون من حيث هو وسيلة إلى التعبد به لله تعالى»
الثاني: غياب المنهجية.
من قواعد المنهجية:
أ- البدء بصغار العلم قبل كباره.
ب- التأني في الانتقال بين خطوات العلم وعدم استعجال الثمرات.
جـ- غياب التوجيه العلمي.
د- ضبط القواعد الكلية، وفهم وأصول العلوم، وضمّ الجزئيات إلى الكلّيات، وردّ المتشابهات إلى المحكمات.
هـ- ترك شواذّ الأقوال، والتمسّك بالمشهور المعتمد، والاقتراب من الإجماع.
الثالث: ضعف العزيمة وعدم الاستمرار في موجبات تحقيق البناء المنهجي.
الرابع: تتبع الإشكالات والشبهات.
أسباب تجاوز الفوضوية:
الأول: تحديد الأهداف التي يعيش الإنسان لتحقيقها في حياته بشكل عام، وفي العلم والمعرفة بشكل خاص.
الثاني: البدء بالتأصيل الشرعي، وبناء القاعدة الأولى في كل فن من الفنون الشرعية، ثم البناء على هذه القاعدة.
الثالث: البصيرة في اختيار الخطة العلمية، والعزيمة في الثبات على تحقيقها.
الرابع: دوام الاستهداء بالله تعالى.
قال ابن تيمية: «لكنّ جماع الخير: أن يستعين بالله تعالى في تلقّي العلم الموروث عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، فإنه هو الذي يستحق أن يُسمّى علمًا، وما سواه إما أن يكون علمًا فلا يكون نافعًا، وإما ألا يكون علمًا وإن سُمّي به، ولئن كان علمًا نافعًا؛ فلا بد أن يكون في ميراث محمد - صلى الله عليه وسلم - ما يُغني عنه مما هو مثله أو خير منه، ولتكن همته فهم مقاصد الرسول في أمره ونهيه وسائر كلامه، فإذا أطمأن قلبُه أن هذا هو مراد الرسول فلا يعدل عنه، فيما بينه وبين الله تعالى، ولا مع الناس إذا أمكنه ذلك، وليجتهد أن يعتصم في كل باب من أبواب العلم بأصل مأثور عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، وإذا اشتبه عليه مما اختلف الناس فيه؛ فليدعُ بما رواه مسلم في صحيحه عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يقول إذا قام يُصلي من الليل: «اللهم ربّ جبرائيل وميكائيل وإسرافيل، فاطر السماوات والأرض، عالم الغيب والشهادة، أنت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون؛ اهدني لما اختُلف فيه من الحق بإذنك، إنك تهدي من تشاء إلى صراط مستقيم»، فإن الله تعالى قال فيما رواه عنه رسوله: «يا عبادي كلّكم ضالٌّ إلّا من هديته فاستهدوني أهدكم».
الآثار الحسنة للسير المنهجي في العلم:
الأول: أن يكون العلم سببًا لزيادة اليقين، وحلّ الإشكالات، ووضوح الطريق.
الثاني: الاستمرار في الطريق.
الثالث: معرفة حاجياته في الطريق.
الرابع: احترام العلم وتقدير أهله.
الخامس: تقوية الحالة العامة للأمة الإسلامية.
جزاكم الله عنا خير الجزاء على هذه الطريقة و المنهجية المثمرة في تحبيبنا لطلب العلم و دوام الاستهداء بالله سبحانه وتعالى....
طلاب دفعة البشائر » اللهم اجعلنا صالحين مصلحين وبارك في السعي ❤❤
اللهم علمنا ما ينفعنا وأنفعنا بما علمتنا وزدنا علما
تم الانتهاء من اول خمس محاضرات عن التزكية بفضل الله والآن لنكمل 💪💙💙💙💙
كم كنت محتاجة لهذا الموضوع🍁 .. جزيت عنا خير الجزاء شيخنا أحمد السيد
اكتشفت أنك تصفني، والله شعور مؤلم كثيراً أنك تكون فوضوي،لكن والذي رفع السماء بلا عمد أني كنت ادعو الله كثيراً أن يساعدني في التعلم، وأن يأخذ بيدي ،وأن يسخر لي من يعلمني،الحمد لله✨
شكراً شكراً جزيلاً اتمنى أن أكون من خريجي الدفعة الرابعة من البنأ المنهجي🤲🏻❤️🩹.
اهل البناء المنهحي ،الم يدخلكم فرح وغبطة وسرور بسماع هذه المحاظرة ،🎉🎉🎉؟
كان فرحي بالمرحلة الاخيرة *48 في تزيين العلم وتجميله ، وانا اتوق للوصول اليها ،،
وانتم؟🎉🎉🎉🎉🎉
رزقنا الله علما نافعا وعملا متقبلا
سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته 🌷🌿
احلي محاضرة سمعتها بعد حلقات المنهاج من ميراث النبوه ❤
"تغذية حالة الضعف العامة للأمة الإسلامية، كيف تنهض الأمة من حالها إذا كان العلم الذي ينتشر في كثير من أفرادها يسير بطريقة فوضوية!"
• مؤلمة حقًا 💔
من آثار المنهجية
الأول أن يزيده العلم اهتداء وتتميما
الثاني الاستمرار في الطريق
الثالث وضوح الطريق ويعلم ماذا يحتاج
الرابع احترام العلم وتقدير أهله والرقي بنظرة المرء للعلم
الخامس تقوية الأمة
زداك الله بصيرة وجعلك سقيا لكل سلك طريق العلم والحق
آمين جزاكم الله خيرا
بوركتم
اشكرك الشيخ احمد و العاملين معك على هذا المجهود و المواد النافعة التي قلة ما نراها في عصرنا الحالي.
لكم الفضل من بعد الله في شحذ الهمة لطلب العلم النافع و سلك طريق المعالي.
جزاكم الله عنا خير الجزاء و نفع الله بكم الامة.
مرحبا بالوجه الطيب.
ربي يقوي إيمانك ويبارك فيك 🌱.
كلام طيب ويدخل القلب يبي عمل بس. ربي يوفقنا لما يحب ويرضى.
جزاك الله خيرا ❤
نصلي الفجر ونرجع نشوف الحلقه ❤️
الحين الواحد يفهم ليه للان ماتمكن واتمرس بشيء، يارب تسهل القادم وتيسره وتجعله وفق نهج وتنظيم يثمر كثيرًا🥺♥️
بسم الله نبدأ
استحضروا أنكم في عبادة
محاضرة نافعة وثرية والله ليتني سمعتها قبل ١٠ سنين، كنت وفرت أمور كثيرة ولكن أن تصل خير من أن لا تصل.
جزى الله معلم الشباب خيرًا🌿
الحلقة نافعة جدًا، وددت لو يطلع عليها جميع طلبة العلم
والله هذه المحاضرة أفادتني كثيرا ويمكن استقاطها على كل العلوم وليس فقط على العلم الشرعي
أسأل الله أن يوفقنا على العمل والدراسة بمنهجية لا نضل بعدها 🤲
اللهم يسرلنا كل عسير واجعل هذا العلم سبب في هدايتنا ولا يزيدنا الا قربا منك يارب العالمين
وفقنا الله واياكم أهيْل البناء 🤲🏻🤲🏻
1:09:44 وصية هامة ، اعاننا الله
جزاكم الله عنا كل خير ياشيخنا
اول محاضرة استوعبها جيدا وبداء عقلي يركز مع الشيخ 😅😅👍🌷
اناا دي
بارك الله فيك يا شيخ
سبحان الله كل ما قاله عن التشتت و عدم المنهجية في العلم ينطبق على كافة العلوم الأخرى
انا مبرمج تطبيقات و هذا ما كان يحدث معي في البدايات
الحمدلله وبفضل الله أتمتتها ربنا ينفعنا بهذا وتكون حجة لنا لا علينا ،الله ينفع فيك يا شيخنا ويجزيك عنا خير الجزاء في الدنيا و الآخره
بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على رسولنا الكريم وبعد :
تم انشاء هذه المجموعة بفضل الله تعالى للمناقشة بين الطلاب والإستفادة وتبادل العلم ، وستكون هذه المجموعة مخصصة للذكور فقط.
اسم المجموعة ( رجال ودعاة الحق).
الحمد لله اخر محاضرة واخلص الترااكم شعور جمييل واخيرا
الصوت اليوم مش صافي كعادته، ولا ذلك عندي فقط؟
جزاكم الله خيرا محاضرة كلها نفع وقيمة وفوائد✨
نسأل الله الثبات نسأل الله علم نافعا
سبحان الله
زادكم الله علما، هذا الدرس وطريقه الإلقاء خير مثال علي المنهجية ذاتها
جزاك الله عنا خيرا يا شيخنا و الله إني لأحبك في الله.
جزاك الله خيرا ماشاء الله المحاضره كانت جدا جدا مميزه وجميلة نفع الله بك وجزاك الله خير الجزاء 👍🌹🌹🌹
آمين جزاكم الله خيرا
بوركتم
بارك الله فيك شيخنا من أهم المواد و أنفع المحاضرات جزاك الله خير جزاء
ما شاء الله جزاك الله خيراً شيخنا.. محتوى المحاضرة عن المنهجية مع طريقة طرحك المنهجية المنظمة أدخلا اطمئنانا وسرورا لقلبي في كل دقيقة من المحاضرة، وبالتأكيد الكثير من الفائدة.
ياليت القسم الثاني من المحاضرة الذي لم تذكره تفرده بمحاضرة ثانية الحقيقة مهمة والعناوين الذي ذكرتها مشوقة أحسن الله إليكم
رضي الله عنك شيخنا وأقرّ عينك بما ترجو وتتمنى وغفر ذنبك وسهل أمرك.
مما يعين على المنهجية
الأول: تحديد الأهداف من الحياة
الثاني: البدء بالتأصيل الشرعي ثم التوسع بعد
الثالث: التبصر في اختيار البرنامج ثم لزومه
أهمية التزكية أن يرى العلم في غايته لا أنه مسائل
الرابع: دوام الطلب من الله
قال ابن تيمية: لكن جماع الخير أن يستعين بالله تعالى أن يحصل علم النبي صلى الله عليه وسلم وحاصل الأمر أن يكون علما نافعا أو غير نافع وفي علم الرسول من النافع ما يغني عنه، وفليجتهد أن يمسك في أصل كل علم بأثر عن النبي صلى الله عليه وسلم
أنا أغار كثيرا من الذين يحضرون معك
و اتمنى اكون معهم
نحن طلاب نحبك و نتعلم منك و لكن لم نقابلك
كلنا هكذا والله ،لكن اين هم ؟
1:02:00
الاهتمام بالكتب المركزية في كل علم
الاهتمام بالنصوص المركزية في كل علم/باب من أبواب العلم وجمعها في دفتر خاص وحفظها أفضل
لازم هل المحاضرة تدرس بالجامعة والمدارس والله مشكلة السواد الأعظم من الناس إلا من رحم ربي والله ياشيخ تأسسنا غلط وتعلمنا غلط الله تكرمنا بتصحيح المسار قبل الممات جعلك الله مفتاح خير ومغلاق شر
والله انك تصف حالي ومشكلتي وتقدم الحلول فجزاك الله خيرا وجمعنا بمن يردنا ويهدينا