لما كان عندي سنة ونص جالي ورم سرطاني في الشبكية واتشخصت كتراكت وانا ٣ سنين بس روحت لدكتور تاني وشخصني صح واستأصلت العين الي فيها الورم وحاليا عايش بصحة وعافية الحمد لله .
منذ سنتين أو ثلاثة طلبت من الدحيح حلقة عن العمى من خلال تعليق تلقى الكثير من التفاعل... ياله من احساس حين يصلك إشعار من اليوتيوب أن الدحيح أطلق فيديو جديد حول الموضوع الذي طلبته منذ مدة... ماشاء الله يوتيوبر في الإستماع
انتوا بس تخيلوا كـــــــــــــــــــــــــــــل هالمعلوماااااااااااااااااات الحلوة والدقيقه وكل عدد الخلايا اللي يعبر المليون خليه في العين فقط والعين فدشي كلش صغير . سبحان الله ♥ ...
انا بتوتر جدا وقلبي بيدق بسرعة لما حد يرن عليا ومبردش ونا شخص طبيعي لا يعاني من اي مشاكل اجتماعيه ولكن اكتشفت ان عندي رهاب الهاتف وهو وموجود ومنتشر في حالات كثيرة من الاشخاص
@@kholoudmohammed9482 دى تحيه للعرب وكل إللى قريبين من احمد عارفين انه ملحد بس بيعمل كده علشان ميخسرش جمهور وواحد زيك كده ممكن يبطل يتابعه معلش لما تكبر بكره تعرف
بدرس هندسة و بعشق حلقات الفيزيا و الرياضيات و ساعات بتمنى اني اكون دارس علوم او طب او تاريخ و ما الي اخره عشان ابقا بنفس قدر الاستمتاع في باقي الحلقات 😅❤❤
عظمة الإسلام .. وكذارة المادية والإلحاد والتطور .. يقولون لا يوجد بديل (ديني) أو نموذج (إسلامي) اقتصادي يمكن أن يشار إليه في مثل هذه المواضيع (أي الاقتصادية التي يطرحها الدحيح) !!.. فما هو الرد ؟ 1... لم يعرف تاريخ البشرة دين من الأديان أو أمة من الأمم استطاعت أن تطبق أحكامها الشرعية (والتي أغلبها يعد مثاليا) على أرض الواقع : مثل المسلمين !! سواء في معاملاتها التجارية أو حتى في الحرىب .. ونركز على الحرىب لأن البعض قد يبدو مثاليا وقت السلم : فإذا وقعت الحرىب اسنباح لنفسه كل حريمة ووضع لها كل مبرر حتى ولو من دون ضرورة 2... فإذا استبعدنا أكادىيب جبر الإسلام لأحد أن يعتنقه - وأكادىيب وصور النساء الغا رىيات على أنهن ملكات اليمين والتي تم رسمها أصلا في القرنين السابقين من المسىعمر الأوروبي (إلى آخر الأكاديب عن حال العيبد في الإسلام والذي يكدىبه بحث صغير فقط عن أحكام وحقوق العيبد في الإسلام وملكات اليمين) : تتبقى لنا حقيقة ناصعة البياض وهي أن الإسلام لم يتمكن من قلوب الشعوب والأمم التي اعتنقه الملايين منها : إلا بمعاملات المسلمين لهم بل : هناك بلاد كاملة دخلها الإسلام بدون حرىب واحدة مثل إندونيسيا وبعض بلاد أسيا (وخاصة من تجار اليمن) والسؤال : لماذا ؟ 3... تقول القاعدة المنطقية : "عدم العلم ليس علما بالعدم" بمعنى : ليس لمجرد حهلك بوجود شيء اسمه البكتريا منذ ألف عام : أنها معدىومة أي لم تكن موجودة !! وبالمثل نقول لكل مسلم حاهل بدينه : هناك مئات الأحاديث للنبي صلى الله عليه وسلم التي تضبط أصول المعاملات بين البشر - والتي تضبط أيضا أصول التجارة والبيع والشراء .. وعلى هذه الأصول يتم القياس والتطوير تبعا لمستجدات كل عصر .. وعلى هذه الأصول قام فقه إسلامي ضخم بآلاف الكتب والمجلدات : يعلم كل متخصص أن بلدا يُضرب بها المثل في القانون مثل فرنسا : أخذت من الفقه الإسلامي (وخاصة المالكي) الشيء الكثير باعترافهم أنفسهم (اللهم إلا المسلمين الحاجدين من بني جلدتنا يتصورون الإسلام دوما عاحة فكرية وعىالة على الغير !!) - فقد تجد كتابا كاملا في مسألة فقهية واحدة تراها صغيرة !! وقد يتم طرح مسألة واحدة فقهية من ضمن أعمال مؤتمر في القرن الحادي والعشرين !!
الدحيح نفسه يعترف أنه ينقل من محاضرات للملحد ريتشارد دوكينز (لكن طبعا هو لا يذكر انه ملحد !!) الدحيح يقول نفس مقولة دوكينز الملحد أن العين بها عىوب (حاشا لله) والحقيقة لا نعرف سر هذه الابتسامة العريضة !! فالاستخفاف بقول مثل هذا (عين الإنسان فيها عىوب) هو طعن مباشر في خلق الله عز وجل !! ولم ينزل بالطبع أي تنويه أو اعتذار على قناة الجزيرة نفسها ولا في أي فيديو من فيديوهاته لهذا الخطأ (ولا حتى للأخطاء السابقة التي تم كشفها وتغييرها عن مصادر إلحادية أيضا تورط فيها مثل حلقة نصفك الملحد وبحث الدكتور الملحد الذي لم ينشر) ولكن دعكم من كل ذلك فالمهم هو : (استعلال) أولئك المتابعين البسطاء في طلب عمل الإعجاب منهم والمشاركة للفيديوهات : عندما يردد دائما " وماتنسوش تشوفوا الحلقات اللي فاتت " !! الدحيح ينكر إبداع الله في العين و يقول أنها تطورت بحرافات الصدفة والعشوائية والانتخاب الطبيعي الأعىمى أو أن عين البشر فيها عىوب : فهذا التطوري كينيث ميلر يعترف (الآن) بعد الحقائق العلمية الحديثة التي فظحتهم : أن العين (ليس فيها عيب) !! لكنه يعود ويجادل بنفس دوغمائية التطوريين ليصر على أن (التطور) هو الذي أصلحها !! شاهدوا المقطع الرائع لجوناثان ويلز على هامش كتابه الفاظح للتزويرات العلمية (العلم الزومبي : المزيد من أيقونات التطور) Zombie Science: More Icons of Evolution من إنتاج قناة ديسكفري الشهيرة بالتصميم الذكي ترجمة : Mohamed Ibn Rushd الدحيح يروج للجين الأناني إذا أردت أن تفهم كل العجائب التي يأتي بها الدحيح عن أخلاق تعد في الفطرة أخلاق قدرة : فيعرضها بصورة مرغوبة (مثل حلقة الاستعلال) !! أو يأتي لأخلاق جيدة : فينفر منها !! فعليك أن تفهم أنه يتكلم من منطلق أضحوكة (الجين الأناني) للملحد ريتشارد دوكينز !! أيضا : إذا أردت أن تفهم مصاىب أقوال وكتابات ريتشارد دوكينز عن : عدم رؤيته لخطأ الحيانة الزوجية مثلا أو أن الاعتصاب أو حتى مدايح هتلر قد تكون مقبولة تطوريا (وإلى آخر ترهاته التي يلمعها الإعلام ويباع فيها كتبه بملايين النسخ ويصدقها السقهاء) : فيجب أن تفهم كذلك أنه يتكلم من منطلق نظرته المادية للإنسان (أي الإنسان مجرد كومة ذرات وتفاعلات مادية بلا إرادة ولا عاطفة ولا إدراك ولا روح ولا اخلاق) !! وهو ما ترجمه بالفعل كملحد لا يؤمن بإله إلى (اختراع) مضحك في كتاب نشره عام 1976م بعنوان : (الجين الأناني) فما هي قصة (الجين الأناني) المظحكة التي اخترعها وصدقه فيها السقهاء وإلى اليوم يكلمون الناس عنها بلا ذرة حياء ؟! القصة تقول باختصار أننا (أي كبشر) لسنا إلا ماكينات أو آلات بيولوجية توظفنا جيناتنا لتتكاثر جيلا بعد جيل وتمرر أنفسها للمزيد والمزيد من الأبناء وهكذا !! بس .. هذه هي الخلاصة !! فأنت يا عمي وأنت يا حاجة عبارة عن (آلات) : ولذلك فكل تصرفاتكم التي تبدو حسنة فلا تستحق لا الثناء .. وكل التصرفات التي تبدو مذمومة أيضا لا تستحق الذم !! وذلك لأنها (كلها) نابعة من هدف جيناتنا لتمرير نفسها بعد موىتنا والاستمرار !! (هل فهمتم الآن الجملة التي يكررها الدحيح في أكثر من حلقة ومنها حلقة الاستعلال أن جيناتنا تريد أن تمرر نفسها إلخ إلخ) ؟
الدحيح يؤمن بخرافة التطور وهي خرافة إلحادية يقول منكر السنة المتطور عن الكائنات الأدنى: أن (داروين) يقول إن الإنسان أصله قر..د, فى نظريته المعروفة بالنشوء والارتقاء, وليس أصله من التراب نحن نعلم جيداً أن النطفة أصلها أصلاب الآباء, وقد أقر القرآن بذلك فى أكثر من آية, ولكن الآيات الكريمات التى ذكرت أن الإنسان خلق من تراب أو طين, فإن هذا باعتبار بداية خَلْقِه, أى خلق سيدنا آدم على نبينا وعليه الصلاة والسلام وقد أثبتت البحوث العلمية أن الستَّة عشر عنصراً التى فى بنى آدم, هى مثل التى فى الأرض تماماً, وهى الحديد, والصوديوم, والبوتاسيوم, والكالسيوم, والماغنسيوم… إلخ. كما أن الإنسان (مثله كمثل أى كائن حى) له مُدخلات ومُخرجات, فالْمُدخلات هى غذاؤه, والْمُخرجات هى ما نتج عن هذا الغذاء, وهذه المدخلات تختلف من كائن إلى آخر, ولكنها فى مُجملها تخرج من الأرض (أى من التراب) فالطعام الذى نأكله, ثم يتحول جزء منه بعد ذلك إلى مَنِىّ (نطفة) من أين جاء؟ إنه جاء من التراب, فالخضروات والحبوب والفاكهة وكل شىء أصله من التراب, حتى الأسماك والطيور والحبوانات فمنشؤها من التراب, يتغذى الإنسان من الطعام الذى خرج من التراب, ثم يخرج هذا الطعام على هيئة مُخرجات, كاليول والغا......ئط والعرق… إلخ, ومن هذه المخرجات المنىّ والبويضة. ثم إن داروين هذا الذى تتحدثون عنه, لم يَبْنِ نظريته على حقيقة علمية, ولكنها افتراض بناه على الوهم والخيال, ولم يستطع أن يبرهن عليها, فقد قال (ما معناه) إن الحياة بدأت بخلية واحدة, ثم تطورت هذه الخلية إلى خلية نباتية, ثم إلى خلية حبوانية, ثم ترقَّت هذه الخلية فى المملكة الحيوانية من حيوانات صغيرة لأخرى أكبر وأذكى منها.. وهكذا حتى تحولت إلى قرد, ثم ترقَّى القرد فى الذكاء, والتركيب التشريحى, والوظائف الحيوية, إلى أن وصل إلى الإنسان. وهذه النظرية لا يخفى سُخ...فها على أحد ممن أُوتىَ (ولو قدراً قليلاً) من العلم, فإن العلم يقر بأن الشريط الجينى للقرد مختلف تماماً عن الشريط الجينى للإنسان, كما أن الواقع يكذِّ...ب ذلك أيضاً, فلم يحدثنا أحد على مر التاريخ أنه رأى قرداً تحول إلى إنسان, أو أن ملامحه وصفاته الخِلْقية بدأت تتغير - ولو تغيراً بسيطاً - لتكون قريبة من الإنسان, فالغابات وحدائق الحيوان فى العالم كله تعجّ بالقر...ود على مر الأزمان, ولم يتحول واحد من تلك القر....ود إلى إنسان, ولو كان كلامه صحيحاً لانقرضت القر...ود ولم يصبح لها أى وجود, إذ كيف تتطور إلى إنسان وهى ما زالت على شكلها كقر....ود؟ ونظريته خاطئة من وجه آخر.. فإن جميع مظاهر الحياة موجودة إلى الآن, ولم ينقرض منها شىء يقول عنه (داروين) إنه تحول لشىء آخر, فالخلية البدائية موجودة, والخلية النباتية موجودة, والخلية الحبوانية موجودة, والكائنات الصغيرة موجودة, وكل من هذه الخلايا والكائنات الحية لها صفاتها ومقومات حياتها التى تختلف عن غيرها من المخلوقات, فسبحان الذى قال: {مَا أَشْهَدتُّهُمْ خَلْقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَلَا خَلْقَ أَنفُسِهِمْ وَمَا كُنتُ مُتَّخِذَ الْمُضِلِّينَ عَضُداً} [الكهف:51] فوجود هؤلاء المض...لِّين دليل على صدق القرآن العظيم, فقد أخبرنا سبحانه وتعالى فى هذه الآية أن هناك من يتشدق (بغير علم) عن خلق السموات والأرض, وعن خلق الإنسان, وسماهم {الْمُضِ....لِّينَ} وأخبرنا سبحانه وتعالى أنه لم يُشهدهم خلق السموات والأرض, ولا خلق أنفسهم, وأنه لم يتخذ منهم {عَضُداً} أى مساعداً. ونقول للنصراني المتطور: إن إيمانك بنظرية (داروين) يناقض إيمانك بما جاء فى كتابك المقدس حيث يقول: تأكل خبزاً حتى تعود إلى الأرض التى أُخِذتَ منها. لأنك تراب وإلى تراب تعود (تكوين3: 19) لأن آدم جُبِلَ أوَّلاً ثم حوّاء. (رسالة بولس الأولى إلى تيموثاوس2: 13) فهل جُبِلَ آدم من القرد, ثم جُبِلَتْ بعده حواء؟ سبحان الله!,.
أكثر حلقات الدحيح فيها ترويج للإلحاد تحت ستار العلم الدحيح ينفي الضبط الدقيق للكون بحلقة يامحاسن الصدف ثم نسب خلق اﻹنسان إلى التطور الصدفي ثم نفى الضبط الدقيق لجسم اﻹنسان ثم إنه لو أحضر مصادر علمية فلماذا يستدل بها استدلال خاطيء ليثبت اﻷفكار الإلحادية؟ لماذا لم ينقل اﻷبحاث المحترمة التي تبين أن هذه النظريات كلام فارع؟ حلقة شاورما الديناصورات بها ترويج للتطور وينقل من كتاب ملحد لكنه تحاهل تماما اسم داروين واسم كتابه طوال الحلقة وذكر أن هذا الكتاب عام 1859 وأوهم الجميع أنه لا يعرف اسم الكتاب ولا اسم مؤلفه لماذا يستحي أن يواجه جمهوره بهذه اﻷسماء الملحدة؟ يقول أن أجدادنا حببوانات بذيل بدليل أن بعض اﻷطفال يولدون بذيل وقد أوضح الدكتور إياد قنيبي في حلقة ( ذيلك الذي لا تعرف عنه شيئا) أنها كدىبة قديمة يتم الترويج لها اﻵن بالمصادر العلمية تبناها داروين في كتابه أصل اﻹنسان ..والذيل البشري هو في الواقع نموات من نسيج دهني وألياف ليس بها عظام أو غضاريف وليس لها علاقة بذيل الحببوان وهذا نتيجة أبحاث علمية قام بها باحثون في مجلة ناتشر وغيرها ومن الممكن أن تظهر هذه الزوائد في الرقبة مثلا كما يحدث غالبا ..فما يسميه ذيل هو مرص له أسماء أخرى ثم يوضح أن عين اﻹنسان معيبة وليس بها اتقان ويأخذ أفكاره من كتاب الملحد ريتشارد دوكينز وقد أوضح كدببه اياد قنيبي في حلقة (أحرجتك ) هو ينكر الفطرة وسأله شخص مرة عن الغاية من الحياة فقال هذه الحياة بلا معنى ولا غاية ولا هدف أي أنها عببثية وعندما ألح عليه السائل فقال أن الهدف هو اﻷكل والشرب والنوم والتكاثر والفيديو موجود على اليوتيوب راجعوا حلقة المحطوف لدكتور اياد لتروا العلاقة بين العلم والدين في حلقة السبب يشكك الدحيح في قانون السببية من أساسه وفي حلقة أخلاق اﻵطفال يوضح أن النزعة اﻷخلاقية منحازة تماما لمن مثلها..وهو يوضح شيئان في غاية الحطورة وهي أن وجود اﻷخلاق لا تدل على خالق يحبب الخير والعدل للناس ويُكَّرِه إليهم الششر والظلم لكن الدحيح يصور أن هذه الأخلاق منحازة أي نرضى بالظلم لمن هم مختلفون عنا والشيء اﻵخر أنه يقول أن الأخلاق نسبية وفي أول الحلقة عندما قال عن الطفل الذي نرميه في جزيرة ثم يعود هل سيحب المثليين؟ أي أنه يروج أن عدم محبة المثليين ناتجة ﻷنهم ليسوا شبهنا ومختلفين عنا وليس ﻷن السدود شيء فبيح وسيتضح ذلك في عدم اعتراف الدحيح باﻹرادة الحرة وبالتالي فإن الساذ مجبور على أفعاله الساذة ثم يحكي عن فوائد اﻷفلام اﻹباحىة في حلقة فيلم وثائقي وكيف وصلت العالم ببعض بل أصبح يروج للسذدود الحنسي بعد حلقة (هو وهي وداوئر الهوية) ودائما ما يستشهد بأقوال paul bloom وهو ملحد صاحب مقال هل اﻹله صدفة وهو الذي يحبه الدحيح ويدل على مقالاته على النت.. يدعي الدحيح ان العلم قادر على احياء الموىى يستخدم نفس استنعباط الملك الذي قال له ابراهيم ربي الذي يحيي ويميت قال أنل أحيي وأميت .. يستشهد بأفكار الملحد حراري بأن أفكار الانسان خارافية لكنه طبعا لم يذكر أفكار حراري عن الجنة والنار والبعث الذين يعتبرهم حراري أيضا ضمن اﻷفكار الخارافية حتى لا يكشف إلحاده.. هل تفهمون دينكم جيدا؟ هل عندكم حصانة فكرية؟هل رأيتم له في حلقة بها استدلال بآية أو ذكر الله على سبيل التعظيم؟ إنما هو يتمسخر من التدين في حلقة (مؤمن المريخ)..وهذه الحلقات تعرض على قناة تستهتر بالدين تحت شعار الكوميديا ونقد الواقع...
عندما تجد نفسك مُعَظِّماً لرموز الإلحاد الذين وظفوا ما أنعم الله به عليهم من عِلم في الد.حل على الناس والدعوة إلى الكقر بالله فــ"بدلوا نعمة الله كقراً وأحلوا قومهم دار البوار . حهنم يصلونها وبئ.س القرار وتجد نفسك في الوقت ذاته تحتق.ر من يُفترض أنهم إخوانك في الله! فتس.بهم وتصفهم بالتخ.لف واللاإنسانية وضيق الأفق لأنهم ينهونك عن تعظيم الملحدين.. عند ذلك، تذكر قول النبي صلى الله عليه وسلم: (ثلاثٌ من كنَّ فيه وجد بهنَّ حلاوةَ الإيمانِ): 1. من كان اللهُ ورسولُه أحبَّ إليه ممَّا سواهُما. 2. وأنْ يحبَّ المرءَ لا يحبُّه إلَّا للهِ. 3. وأنْ يكر.هَ أنْ يعودَ في الكقرِ بعد أنْ أنقذَه اللهُ منه، كما يكر.هُ أنْ يُقذَ.فَ في التارِ) (رواه البخاري ومسلم). وانظر في نفسك: هل تحقق فيك أيٌّ من هذه الصفات الثلاثة؟! هل حبك لله ورسوله هو القيمة العليا المطلقة التي عليها تحاكم كل شيء؟ وهل تحب لله وتبغ.ض لله؟ هل تحب من تعظمهم من المشر.كين في الله؟! وهل أمر الكقر عندك شتيع مستبشعٌ جداً لدرجة أنك تفضل أن تُقذف في التار على أن تكقر؟ وهل لو كان كذلك لأحببت الكقار وأبغى.ضت المسلمين؟! تذكر قول النبي صلى الله عليه وسلم: (أوثقُ عُرَى الإيمانِ : الموالاةُ في اللهِ ، و المُعاداةُ في اللهِ ، و الحبُّ في اللهِ ، و البُغ.ىضُ في اللهِ عزَّ وجلَّ) (صححه الألباني). وانظر في نفسك: هل تمسكت من الإسلام بهذه العُروة الوُثقى حتى لا تقع في المها.لك؟! واسأل نفسك بعد ذلك: هل تذوق حلاوة الإيمان؟ هل تقرأ القرآن فتجد لقراءته حلاوة وأنت بهذه النفسية؟! هل تقوم الليل فتجد للقيام حلاوة؟ بل هل لو كنت تتعاهد القرآن وتقوم الليل لكانت عندك هذه النفسية؟! واسأل نفسك حين تحت.قر المسلمين لعيون الملحدين: هل أنت بحقٍّ منتسب لأمة محمد صلى الله عليه وسلم، فلا تسو.ؤه في أبناء أمته؟! يا فُلان! لا تلتفت، ولا تجهز نفسك للرد والمجادلات! أنا لا أتكلم عنك! أنا أُكلمك أنت... فاتَّقِ الله في نفسك وعالج أمراض قلبك استعدادا ليوم لا ينفع فيه مالٌ ولا بنون (إلا من أتى الله بقلبٍ سليمٍ)... والسلام. *** رسالة لمتابعي الدحيح مضحكات..بل مبكيات! أنا:لا تشاهد فلانا أنه يبث أفكارا إلحادية ومعلوماته غير موثقة هو:لكني آخذ فقط المعلومات الصحيحة..أما الإلحادية والمغلوطة فلا آخذها! أنا:حسنا..هل قرأت كتبا في ملف الإلحاد وأسسه؟هل تعرف أفكاره؟ هو:لا.. أنا:هل هل قرأت كتبا في الرد على الإلحاد؟ هو:لا أنا:هل تستطيع أن تعطيني فقط خمسة أدلة على وجود الخالق هو:مممم..لا أنا:خمسة أدلة على صدق النبوة؟ هو:مممم ..أيضا لا أستطيع أنا:هل كنت تتوثق من المعلومات العلمية التي عند فلان من قبل مصادر أخرى؟ هو:لا أنا:إذن ..أنت لا تستطيع أن تميز المعلومة الصحيحة من المعلومة الخاطئة عند فلان..خاصة فيما يمس عقيدتك..وفيما يتعلق بالإلحاد!..فكيف تشاهده إذن؟ هو:لكني آخذ المعلومة الصحيحة منه فقط! أنا:(صورتي وأنا في مقطع فرشي التراب يضمني!) *** وجهان لعملة واحدة إيمان الإمام صاحبة "الاسبتالية" هي نسخة نسائية من أحمد الغندور "الدحيح" يبدوا أن الصدفة أوجدتها مع الدحيح !! الالحا،د إلحا، د حتي لو بيقول السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وحتى لو بيقسم بالله العظيم وحتى لو بيلبس طرحة وحتى لو اسمه إيمان أو إسلام يبقي الإلحا، د إلحا، داً {وَقَالُوا مَا هِيَ إِلَّا حَيَاتُنَا الدُّنْيَا نَمُو.تُ وَنَحْيَا وَمَا ىيُهْلِكُنَا إِلَّا الدَّهْرُ ۚ وَمَا لَهُم بِذَٰلِكَ مِنْ عِلْمٍ ۖ إِنْ هُمْ إِلَّا يَظُنُّونَ (24) وَإِذَا تُتْلَىٰ عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا بَيِّنَاتٍ مَّا كَانَ حُجَّتَهُمْ إِلَّا أَن قَالُوا ائْتُوا بِآبَائِنَا إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ (25)} [الجاثية : 24-25] فزعموا أنهم على أرض موجودين عبثا" {{أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَب.َثًا وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لَا تُرْجَعُونَ} [المؤمنون : 115] وانما أمروا أن يتفكروا في خلق السموات والأرض وما بث الله بها من دواب وما خلق من شجر وحجر وما خلق في السماء من نجم وشمس وقمر هي لآية تدل على تنظيم وتوازن لهذا الكون . البرامج العلمية بشكلٍ عام ، تعاني من خ.لل كبير في تقديم نفسها ، فهي لا تربط الإنسان بربه و لا تذكره بفضل الله و حكمته و سائر صفاته الظاهرة في كل زوايا العلوم. نشأنا و نحن نفصِلُ بين العلم و الدين فهذه تربية إسلامية و تلك فيزياء و أخرى علوم و هكذا يصير الدين و الخالق في ذهن الطالب شيئاً غيرَ باقي التخصصات ! (و هذه علمنة علمية ليست بأشد من العلمنة السياسية). فكيف و قد ازدادت كثير من البرامج "العلمية" في فسادها ، فزيّنت هذ.يان الماديين الملاحـ.، ـدة ، و أوغلت في الغيب الذي لا يعلمه إلا الله {مَّا أَشْهَدتُّهُمْ خَلْقَ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضِ وَلَا خَلْقَ أَنفُسِهِمْ} فأدّعت دون دليل من نقلٍ أو عقل ؛ بأنّ أصولنا البكتير.يا ، و الفضل في وجودنا ضر.بات الطفرة العشوائية و الإنتخاب الأعىىمىىى ! و ما عىىمىىيت إلا البصائر. و حتى بعد اعتراض بعضهم عليها، لم تدعِ المر.ذ.ولةُ بأن الدين و الله لا يتعارضان مع الهذ.يان الذي تتقيؤه لمتابعيها ؛ و إنما اكتفت باعتبار أن الله - بجلاله و كماله - لا مكان لذكره هاهنا!! فلا يغتر بهذه البرامج الو.همية الجو.فاء سوى قليل الدراية و طالب الغو.ا.ية و لن تجني هذه النفوس المسكينةِ سوى الشكَّ في الحالِ و الكـ، .ـقرَ في المآل ، ما لم يرحم الله. هيثم القويري
نشر الدحيح حلقة عن ستيف جوبز وقال في بداية كلامه لولا ستيف جوبز كان زماننا بنمسك تلفونات بكشافة وطبعا كلام كد...ب وحهل وتضييع حقوق مئات العلماء ومن أهم العلماء الذين غيروا مجري تكنولوجيا الهواتف بلقاسم حبه المصنف ضمن قائمة مائة عالم الأكثر اختراعا في العصر الحديث ستيف جوبز كان تصا....ب ومحا....د..ع الوجه الفبيح لستيف جوبز .. هكذا فظحته ابنته بكتابها الأخير الذي يتم الترويج له علي انه ملاك من بعض مدعي الثقافة العرب الكيوت ومنهم من قال أنه سيدخل الجنة لأعماله الخيرية الكيوت العسول بلال فضل والخ شملت التحقيقات أن جوبز كان يكد...ب على الدوام ، وبدون أي جهد .. وأن الأمانة والنزاهة لم تكن من صفاته فى الكثير من المواقف ، وكان يميل إلى تحو..ير الوقائع وتش...و....يهها ببساطة.. شملت أيضاً التحقيقات حوالي 30 شخصاً كانوا يعملون معه فى مراحل مُختلفة ” أ كشفت ابنة «ستيف جوبز»، الجانب الفبيح والحفي من حياة مؤسس شركة «أبل» خلال مذكراتها التي نشرتها في كتاب يحمل اسم «سول فراي». وأشارت «ليزا جوبز» صاحبة 40عام، إلى العديد من المواقف العصيبة التي تعرضت لها من والدها ومعاملته الفظة لها. وذكرت«ليزا»العديد من العبارات الصا...د....مة التي كان يرددها مؤسس آبل على لسانه طوال الوقت وخاصة خلال التعامل معها منها «رائح...تك تفوح مثل المر....حا.....ص». وأكدت «ليزا» أن تعامل والدها معها أثر بشكل كبير على حالتها النفسية وخاصة أنه كان بحيلاً لأبعد الحدود وكان دائماً ما يردد عبارة «لن تنالي أي شيء على الإطلاق» في أي خلاف بينهما. ، على مدار خمس سنوات من لحظة ميلادها كان ستيف جوبز يرفض رفضا قاطعا الاعتراف أنها ابنته، وأخبر زوجته "برينان" أن ليزا ليست ابنته، وأنه ليس مسؤولا عن نفقاتها على الإطلاق. لاحقا قامت برينان بإجراء اختبار للحم...ض النو...وي أثبت أن ليزا ابنة ستيف جوبز، وأنه مُطالب بدفع كفالة شهـرية متواضعة لها قيمتها 500 دولار. بمعنى آخر، من اللحظة الأولى التي جاءت ليزا للحيـاة، واجهت رفض أبيها الاعتراف بها ابنة له، فضلا عن المعاملة الس...ىيئة وغير المبررة التي كان يعاملها بها لفتـرة طويلة أثناء طفولتها، وهي ما قررت أن تتحدث عنه في كتابها ونقلت «ليزا جوبز»، صورة مختلفة تماماً عن حياتها التي يعتقد الكثيرين أنها تعيشها بالنظر إلى ثروة والدها الخيالية. تحكي ليزا أنه في أثناء وجودها برفقة والدها جوبز وزوجته الثانية التي تزوّجها لاحقا "لورين باويل"، فوجئت أن والدها يقوم بأمور حا....د....شة للحياء برفقة زوجته أمام عينيها. وعندما حاولت ليزا الانصراف من المكان، استوقفها جوبز طالبا منها عدم الرحيل والبقاء في مكانها لمشاهدة هذه "اللحظات العائلية"، وأنه من الضـروري أن تكون جزءا من هذه العائلة. وعندما جلست ليزا، استمر جوبز وزوجته في أداء أمورهما "العائلية" بشكل فا....ظح أمام ابنته! وأشارت ابنة مؤسس آبل، أنها لم تحظى يومياً بسيارة فاخرة ولم تعش حياة الرفاهية خلال حياة والدها الذي حولته الثروة والنجاح إلى «س..ىيطان» على حد قولها. وأكدت ليسا أنها عاشت طوال حياتها في كذبة من تأليف والدها ا، حيث صدمت بشكل كبير عندما اكتشفت أن والدها كذ...ب عليها عندما أخبرها أنه أطلق أسم «ليزا» على أحد الأجهزة محبة لها. إلا أنها اكتشفت أن الأمر ليس له علاقة باسمها على الإطلاق وكان الاسم عبارة عن اختصار لكمبيوتر أنتجه جوبز خلال عام 1983 وهو اختصار لعبارة «Locally Integrated Software Architecture».
سبحان الله العظيم العين مخلوقة في قمة الاتقان والذكان من المستحيل مثل شيء بهاد الصنع في غاية التعقيد جاء صدفة هده العين فقط فمبالك بباقي الجسم سبحان الخلاق العليم❤
أنا مش عارف أشكرك إزاي... أنا مريض سكر و فهمتني كويس جداً اللي بيجرا فى العين من المرض ده... و فعلاً كنت بحس فى عيني أعراض من اللي انت بتقول لها و خلتني لازم أكشف عند طبيب عيون.... بجد شكرا ليك.... و يا ريت دائما تقدم معلومات طبية على قدر الإمكان 🙏
الرد علي حلقة الدحيح مخير أم مخير؟ د. أحمد إبراهيم يسوق الدحيح عدة تجارب عصبية ليقول في النهاية أن علوم الأعصاب نفت وجود الإرادة الحرة. فهل هذا الذي قاله صحيح ؟ تخيل أن يقال لك أنه لا وجود للإرادة الحرة و أن ما تشعر به من حرية إرادة أو وعي ما هو إلا وهم صنعته لك تلك الخلايا العصبية التي تسكن رأسك ؟ بالتأكيد سيكون في ذلك اسقاط للتكاليف الشرعية و الأخلاقية و اسققاط لقيمة الإنسان و أخص خصائصه و تسوية تامة بينه و بين الجمادات و الآلات . و لكن بصرف النظر عن كل هذه التداعيات فنحن عندما ندرس حقيقة موضوعية يجب علينا النظر في الأدلة و ليس في التداعيات و العواقب الوخيمة . نحن جميعا نعلم أن هناك علاقة ارتباط بين الوعي بأشكاله المختلفة و بين النشاطات العصبية لكننا خلافا للماديين نعتقد أن بداية النشاطات العصبية إذا تتبعناها فإنها تنتهي بدون أن تصل إلي شيء مادي أو نشاط عصبي يمكن أن يكون هو المعبر عن ظاهرة الوعي أو كما يقال ghost in the machine فالوعي يقود هذا النشاط العصبي و يؤثر فيه و يتأثر به لكن يبقي لكل منهما شأنه فلا يمكن أن نختزل الوعي في مجموعة نبضات كهربائية في الخلايا العصبية . الدحيح بدأ هذا الطرح المادي الإختزالي للوعي و الإرادة بالإشارة إلي تجربة ليبت فما هي قصتها ؟ في عام 1983 خرج عالم الأعصاب ليبت بتجربة رائدة . إذ طلب من بعض الأشخاص أن يضغطوا علي زر و قبل أن يفعلوا ذلك ينظروا في الساعة لكي يعرفوا الوقت الذي قرروا فيه أن يتخذا قرار الضغط و قام بتسجيل النشاط الدماغي لهم في هذه الفترة فوجد أن النشاط الدماغي يبدأ قبل لحظة اتخاذ القرار بعدة أجزاء من الثانية فاستنتج أنه لا وجود للإرادة الحرة و أنها عبارة عن منتج لعمليات غير واعية ضمن النشاط الدماغي لكنه عاد و أثبت نوع آخر من الوعي و الحرية في تنفيذ أو عدم تنفيذ تلك الإرادة التي تولدت بشكل غير واعي (بالمناسبة دانيال دينيت الملحد الشهير يرفض نفي الإرادة الحرة رغم أنه يرجعها إلي تفسير مادي حتمي في تناقض كبير لكن لعل ذلك لانه يدرك التداعيات الرهيبية لإنكار الإرادة الحرة و له مع رفيقه سسام هاريس خلافات كثيرة بسبب ذلك ) أي أن ليبت أنكر الإرادة الحرة و أثبت الحرية في تنفيذ أو عدم تنفيذ هذه الإرادة المتولدة من النشاط الدماغي غير الواعي و هذا بحث حديث يتبني فكرة ليبت و يثبت القدرة علي تنفيذ او عدم تنفيذ الإرادة رغم تولد النشاطات العصبية في وقت سابق عن وقت الإدراك المهم أن هناك جدل كبير جدا دار منذ ذلك الحين و إلي وقتنا هذا حول صحة نتائج تلك التجربة و حول صحة تفسيرها أيضا . ثم جاء بحث هينز الذي أشار إليه الدحيح و الذي يتوقع بنسبة 60% اختيار المشاركين في التجربة و هل سيضغطون علي الزر الأيمن أو الأيسر و يمدد وقت هذا التوقع إلي 10 ثواني قبل إرادة الشخص المشارك و هذا التوقع مبني علي النشاط العصبي الذي سبق الوعي لكن كيف يمكن أن يكون كلام هينز صحيح و تكون إرادتنا قد تم انشائها قبل 10 ثواني من إدراكنا لها ؟ هل أحتاج إلي عشر ثواني لكي أقرر أن أغير مسار السيارة بعد أن أبصر شجرة أو عمود انارة ظهر في طريقي ؟ بالقطع لا . و لا يمكن أن يكون هذا النشاط السابق للإرادة الذي يمتد إلي 10 ثواني في الماضي هو الذي ينشيء تلك الإرادة . و هذا بحث ينتقد بحث هينز و يثبت أن نسبة الترجيح العشوائي في تجربة بهذا الشكل ستصل إلي 64% أي أن موافقة التوقعات لهذه النسبة لا تثبت صحة التوقعات و بالتالي لا تثبت شيء بخصوص الإرادة الحرة و نشأتها من نشاط دماغي سابق
تقريبا كل حلقات الدحيح يقحم فيها التطور الإلحادي هل سمعت الدحيح عندما تكلم عن الصيام ؟؟!! حيث حشر فيها ( الهوموسبيان ) وهي سلالة الإنسان العاقل الموازي لسلالة القردة أو تقدر تسميها أخو القردة وحشر كلمة ( التطور ) في المعدة ؟؟ -- الدحيح تناول أولًا " الصيام" أنه كان موجودًا عند جميع البشر والأديان والفلافسة ، ولا حرج في ذلك ، ولكن - وكعادة الدحيح - وتأتي خطته المكشوفة جدًا ( لمن عرف حقيقته ) وفي التوقيت 5:51 ( موعد وضع سُم الإلحاد في عسل العلم والفكاهة في هذه الحلقة) يذكر تاريخ الإنسان مع الصيام والطعام فبدلًا من أن يقول : وبدأ الإنسان الذي خلقه الله كذا كذا ويشرح قصة الإنسان مع الصيام والطعام ، ( نفسي مرة يقول الإنسان الذي خلقه الله) ، يقول وقد ( ظهر ) ( الهيموسبيان ) ويترجمها على الشاشة ( الإنسان العاقل) من حوالي 200000 إلى 300000 سنة تقريبًا، ثم يكمل الحلقة عادي جدًا ، وحضرتك ( منشكح) بعلم الدحيح وخفة دمه !!!! وتتذكر هؤلاء المشايخ المتخلفين ذوي الدم الثقيل الذين يهاجمون هذا الفتى الذي لا يشق له غبار !!! -- طيب ايه المشكلة فيما قال؟ ايه الفرق أن يقول قصة الصيام مع الإنسان منذ أن خلقه الله وبين أن يقول ومع ظهور ( الهيموسبيان) ؟ ؟!! الفرق - عزيزي القارئ - لو أردت الحقيقة ، أن الإنسان الذي خلقه الله هذا ما يقول به المؤمنون بالله ، أما ( ظهور ) ( الهوموسبيان ) فهو - كما يدعي أصحاب نظرية التطور ( نظرية دارون الملحد) - حلقة من حلقات تطور الإنسان من قرد إلى إنسان شبيه بالقرد إلى إنسان عاقل ( الهوموسبيان) ، فهم في كلامهم لا يقولون ( خلق) بل ( ظهور وتطور ) فما رأيك؟ ثم ألم يلفت نظرك كلمة " إنسان عاقل"، فهل وجد قبل ذلك " إنسان غير عاقل "؟ الإجابة : نعم عند الملاحدة ، فالإنسان العاقل عندهم حلقة من حلقات التطور ظهر بعد الحيوان وبعد الإنسان الشبيه بالقرد ( الغير عاقل) !!!! ولتعرف - أيها المحدوع - أن هذه الحلقة ليست المرة الأولى التي يرمي فيها الدحيح شباك الإلحاد بطريق غير مباشر، فقد ذكر في حلقة قبل ذلك أن هناك أطفال تولد بزوائد آخر العمود الفقري ذات فقرات !!! ومع أن هذا الأمر لم يحدث ( يعني هو كذاب) وهذه الزوائد التي ولد بها بعض الأطفال ليست بها فقرات عظمية كما قال الأطباء ، فهل عرفت ماذا يقصد بهذا الكذب والتدليس أم أشرح لك؟ على العموم ولأنه لا يزال هناك محدوعون هو يقصد نفس المعلومة التي أراد أن يوصلها لحضرتك في هذه الحلقة ( الإنسان أصله قرد) فهمت يا حبيبي أم ستظل تكابر؟ فهل وقع الدحيح هذه المرة وانكشف أم سيظل - هو ومن يقف وراءه - يحدعون مشاهديه قناة البينة
عجبا !!! الكثير من متابعي الدحيح يقولون أنه لا ينشر الإلحاد، لكن بعد متابعة حلقات كثيرة له، رأى أهل العلم أن أكثر هذه الحلقات فيها ترويج للإلحاد تحت ستار العلم والمادية. الإلحاد يبدأ من الإصرار على نتيجة محددة مسبقاً: إنكار وجود الله ولكن الإلحاد لا يعترف بذلك الإلحاد ليس محايد ولا علمي... فيتستر الإلحاد بستار التفسير المادي المحض للوجود..يعني يدعي أنه لا يعترف بشيء اسمه غيب، وإنما بالأشياء المادية فقط. تابع رحلة اليقين لدكتور إياد قنيبي، هذه الحلقات ستكون تمرين تطبيقي case study على أسلوب الدحيح وللمستغربين من قولنا أن الدحيح يروج لإلحاد.. خد بالك الدحيح طريقته مختلفة عن واحد زي شريف جابر الذي يقول لك اياها في وجهك: أنا عاوزك تكقر..لأ.. الدحيح لا يتكلم عن الإسلام بشكل مباشر، وإنما يهد..م عندك القواعد التي تبني عليها الإسلام كالفطرة والإيمان بالخلق، والروح، وهو عامل نفسه بيتكلم في علم، فلا تشعر أنت أنه يها..حم دينك لكنك تبدأ تشك شوية شوية. ومصادر معلومات الدحيح التي يفاخر بها في هذا كله هي كتب الملحدين المليئة بالعلم الز....ا...ئف والغيبيات الغبية أو أبحاث حقيقية لكن لا تدل على اد.عا...ء...ات الدحيح. مصادرُه كتب ملحدين لا يعترفون بعنصر اسمه الصدق أساسا وللّذين يقولون: "الدّحِّيح ينقُل علومًا ونظرياتٍ ويذكرُ المصادر"، لماذا لا ينقُلُ في هذه المجالات إلا عن كتبِ الملحدين المليئةِ بالعِلْم الزَّ....ا...ئف والغيبيَّات الغبيَّة -؟ نفى الدّحِّيحُ الضّبطَ الدّقيقَ المقصودَ للكونِ بحلقة (يا محاسن الصّدف)، واستعاضَ عنه بفكرة (الأكوان المتعدِّدة الصُّدَفِيَّة)، وهو غيبٌ مفترَضٌ غابيٌّ ثمّ نَسَبَ الدّحِّيحُ خَلْقَ الإنسانِ إلى التطوُّرِ الصُّدْفيّ، ثمّ نفى الضّبطَ الدّقيقَ في جسمِ الإنسانِ مستخدمًا أدلّةً كا.د.بةً في هذا كلِّه ثمَّ نفى فطرةَ الإنسانِ بالتَّشكيكِ في وُجودِ غايةٍ مِن الحياةِ، ونزعةِ التَّديُّنِ، والضّروراتِ العقليةِ، والنَّزعةِ الأخلاقيَّةِ، والإرادةِ الحُرَّةِ، ثمّ أعطى المو....تَ والحياةَ تفسيراتٍ مادّيَّةً، وادَّعى قُدرةَ الإنسانِ على إحياءِ المو.....تى، ثمَّ ألمَحَ الدّحِّيح إلى أنّ اللهَ لَيسَ له وجودٌ حقيقيٌ، وإنّما هو مَعنًى اخترعهُ الإنسان. ثم يأتي واحد يقولك ليس ملحد ** افتراضاتكم ليست مرجعا للاحتجاج بها فالنظرية التي تقولون عليها علمية متغيرة باستمرار وكم من النظريات أثبت خطؤها لاحقا وكانوا يعتقدون أنها صحيحة بإطلاق هناك نظريات علمية نالت شهرة كبيرة ثم اكتشف عدم صحتها فيما بعد. مثل 1- النشوء التلقائي (Spontaneous Generation): 2- السجل الفا..ر..غ 3- علم فراسة الد..ما..غ 4- الأثير الناقل للضوء (Luminiferous Aether): كان يُعتقد أن الأثير مادة غامضة تقوم بنقل الضوء عبر الكون؛ وقد أُثبت خطأ ذلك بواسطة تجارب اتكسار الضوء،. 5- كون أينشتاين الثابت (Einstein’s Static Universe): 6- قنوات المريخ (The Martian Canals): 7- نظرية فلوجستن (Phlogiston Theory): افتُرضت لأول مرة عام (1667) بواسطة الفيزيائي الألماني (Johann Joachim Becher)، تم إثبات خطئها 8- كوكب فولكان (Discovery of the Planet Vulcan): كوكب صغير افتُرض وجوده في مدار بين كوكب عطارد والشمس وذلك بواسطة عالم الرياضيات الفرنسي (Urbain Jean Joseph Le Verrier)؛ لكن هذا الكوكب لم يُكتشف أبدًا. 9- نظرية الانصهار البارد للعالمان فليشمان وبونس (Fleischmann and Pons’s Cold Fusion):
الدحيح يدعي أن المنهجية العلمية أخذت مكان الدين فريق عمل الدحيح بيقرطسوا المشاهد بالضخك واﻷلش يبدأ اﻷول باﻷلش ثم يسرد أشياء تاريخية في النص ثم يبدأ في عرض أفكار فلسفية خطيرة جدا كيف يجمع الدحيح بين اﻷديان واﻷساطير واﻷلش بدون أن يتحرك لك جفن؟ الدحيح يضع الدين في خانة الخرافات ويقول أن المنهجية العلمية أخذت مكانه هل تعلم أن المسلمين هم الذين أسسوا المنهجية العلمية؟ هل من الممكن لكاهنك أن يعترف بذلك؟ هل ممكن أن يقول أن المسلمين هم سبب تقدم الغرب اﻵن؟ هل ممكن أن يقول أنه لولا المسلمون لكان الغرب يعيش في عصور الظلام اﻵن؟ طبعا مستحيل باعتراف الغرب حيث يقول أن المنهج العلمي التجريبي أسسه المسلمون وليس فرنسيس بيكون ولا روجر بيكون كما يدلس الملحد من كتاب بناء اﻹنسانية The making of humanity للمؤلف Robert priffauit يقول في الصفحة 200 لقد تعلم روجر بيكون من خلفاء مسلمي اسبانيا في جامعة أكسفورد اللغة والعلوم العربية. لم يكن لفرنسيس بيكون ولا لروجر بيكون أي حق في أن ينسب إليهم الفضل في ابتكار المنهج التجريبي .لم يكن روجر بيكون أكثر من رسول من رسل المسلمين ومنهجهم إلى أوروبا المسيحية لا يوجد جانب واحد من جوانب الترقي اﻷوروبي لا يمكن الكشف عن اﻷصل الحاسم للثقافة اﻹسلامية فيه نفس الكلام قال به george sarton مؤلف العلوم في كتابه تاريخ العلم التجريبي والانسانوية الجديدة يقول أن أبحاث المسلمين حتى القرن ال12 هو السبب الرئيسي في تأسيس المنهج التجريبي وهناك ورقة علمية عن الحسن بن الهيثم أبو علم البصريات الحديث هناك اقتباس يقول اﻵتي: وفقا لغالبية المؤرخين فقد كان ابن الهيثم رائد المنهج العلمي الحديث وطبعا ابن الهيثم قبل فرنسيس بيكون ب500 سنة ولم تستند نظرياته إلا على اﻷدلة التجريبية حتى أن منظمة اليونسكو العالمية احتفلت بالحسن بن الهيثم وسبب تفوق المسلمين في العلم التجريبي يرجع لنصوص الدين اﻹسلامي نفسه على سبيل المثال يقول عالم الدراسات الكتابية و الفلسفة و اللغة "هارتويغ هيرشفيلد" : « يجب ألا نتفاجأ أن القرآن هو المنبع الأساسي لكل العلوم » HIRSCHFELD (Hartwig), "New researches into the composition and exegesis of the Qoran, London, Royal Asiatic Society, 1902, II. p 9 قناة الدعوة الإسلامية
من قال أن الدحيح يتكلم بالعلم والحقائق؟ و يستمر مسلسل الهبد و التدليس مع هواة جلد الذات باسم التنوير و تبسيط العلوم .. عفوا تبصيل العلوم لطمس كل فضل للإسلام و المسلمين على العلوم و الحضارة الإنسانية، و إرجاع الفضل كله للسيد الغربي. منظمة اليونسكو التابعة للأمم المتحدة تحتفي بابن الهيثم كمؤسس للمنهج العلمي التجريبي و رائد البصريات الحديثة بمناسبة الذكرى 1000 لنشر كتابه "كتاب البصريات".............................. تقول المستشرقة الألمانية زيغريد هونكه : « و جماع الأمر، و الذي عليه المعول، إنما هو التجريب بصفته طريقة البحث المثلى لاستخلاص القوانين، كما اعتاد العلماء العرب أن يعلموا، مثل ابن الهيثم و الكندي، و ينسحب هذا أيضا على الرياضيات، و ذلك بوضع المعادلات و القوانين و تنفيذها عمليا للإفادة منها. هكذا أبدع روجر باكون مستغلا قدرة الفكر على التخيل، ممهداً لظهور مخترعات و تطويرات جديدة، و ذلك بمواصلة تنفيذ ما أمده به التصور الفني العربي و مخيلته الشخصية.» زيغريد هونكه « الله ليس كذلك» صفحة 83. الطبعة الثانية ترجمة د.غريب محمد غريب ..................................... يقول المؤرخ كارل برانت : « روجر بيكون أخذ من العرب جميع نتائج العلوم الطبيعية التي نسبت إليه » Karl Prant : «Geschichte der Logic, lll » (Leipzig : n.p 1972) p.121 .................................... يقول المؤرخ و الأنتروبولوجي الفرنسي روبرت بريفو: «إن روجر بيكون درس اللغة العربية و العلم العربي في أكسفورد على يد تلامذة و معلمي العرب المسلمين، و ليس لروجر بيكون و لا لسميه فرانسيس بيكون الحق في أن يُنسب إليهما ابتكار المنهج التجريبي» Robert Briffault «The Making of Humanity»1919. p.201 .......................................... يقول مؤرخ العلوم جورج سارتون : « أبحاث المسلمين حتى القرن الثاني عشر هي السبب الرئيسي في تأسيس المنهج التجريبي» "This was primarily due to Muslims down to the end of thr twelfth century" George Sarton «The History of Science and the New Humanism» ............................................ يقول المؤرخ الأمريكي الشهير ويل ديورانت في "قصة الحضارة" : « و أكبر ظننا أنه لولا ابن الهيثم لما سمع الناس عن روجر بيكن، و ها هو ذا روجر بيكن لا يكاد يخطو خطوة في ذلك الجزء الذي يبحث في البصريات Opus Maius من دون أن يشير إلى ابن الهيثم أو ينقل عنه، و قد ظلت الدراسات الأوروبية للضوء حتى ذلك العصر المتأخر عصر كبلر و ليوناردو تعتمد على بحوث ابن الهيثم » ويل ديورانت «قصة الحضارة» جزء 13، صفحة 275 ........................................ و هذه ورقة علمية تتحدث عن فضل ابن الهيثم الكبير كمؤسس للمنهج العلمي الحديث. www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC6074172/ تهافت الملاحدة
انا سمعت الحلقه دي عشان ابويا الله يرحمه كان كفيف وكان يشتغل وكان يميز بين العمله الحديد بالمس كان يتاجر ويصرف علينا وعمره ما اخد مساعده من حد كنت حاسس بكم المعاناه اللي كان بعيشها وكان نفسي اعوضه عن معاناته لكن اجل الله نفذ قبل ما اعمل كدة ادعولو رحمة الله عليك يا والدي العزيز 💔
أتمنى من الدحيح ان يتوجه أكثر لهذا النوع من الحلقات التي لها علاقة بالطب فالفائدة منها مضاعفة كأن نتعرف على الحالة بعمق اكثر وأيضاً نشر الوعي بين الناس
في يوم من الأيام كنت جالس مع أصحابي نتكلم و جالسين في الأرض و أنا كنت جالس بوضعية القرفصاء و جلست لمدة طويلة ب هاد الوضعية و لما وقفت إرتفع ضغطي "أضن" و سقطت للأرض و ارتطم راسي بالأرض و دخت ، لما فتحت عيني مابشوفش حاجة بسمع أصوات أصحابي و مش قادر أشوف لمدة نصف ساعة ، و الصراحة كانت أسوء تجربة في حياتي تمنيت الموت و لا أعيش كفيف ، الله يكون ف عونهم والله 😪😪😪
حلقة عظيمة فعلاً 👀💜 جمعت كل من التاريخ و الفلسفة و الأدب و الطب و علوم الحياة لتوصيل فكرة عن أهمية الحفاظ على عضو مهم و متكامل كالعين البشرية و تقدير عملها و كذلك إدراك عظمة الخالق (عز و جل).
بما اني عندي قصر نظر وكانت درجة الفحص عندي من ٦ درجات وقلّت الدرجة ٢.٥ فأدعوا بمن به شيء ان لا يستسلم ضد الأمراض او الحالات الطبية فالعزيمة هي افضل شيء عندنا وهنالك شعراء كبار مثل التطيلي الأعمى و أبو حسن علي الضرير وغيرهم من الشخصيات التي لم تكن قادرة على الرؤية مثل ابو علاء المعري احد اعظم الشخصيات العربية في الفنون الأدبية والشعرية قاوم عدم ابصاره واصبح احد اعظم الأدباء فعلينا ان لا نجعل حاجز بيننا وبين الحياة وان نزيحه ونتمتع بحياتنا مهما كانت الظروف وأخيراً اعاننا الله وأعانكم اجمعين
الدحيح يروج لحرافة الجين الأناىني الذي اختراعه الملحد المشهور دوكينز لعله الكتاب الذي وضع دوكينز على مصاف الشهرة في الغرب كونهم يعظمون أي كتابة مهما كانت ىافهة وخيالية طالما تؤكد وقوع حرافة التطور وتنفي وجود الله أو الحكمة الإلهية في الخلق .. إنه كتاب الجين الأناىني) وفيه يتحدث عن أن (الجينات) هي الهدف من الحياة ذاتها !! وأنه حتى الكائنات الحية وأنا وأنت : ما نحن إلا عيبدا عندها : نخدمها ونتصرف وفق ما تمليه علينا !!!! إنها تحمي نفسها من خلالنا - وتحمي كذلك بقاءها !! إذن : عندما يفتل الفاتل : فسهل جدا أن يرمي بتبعة ضميره على الجينات الأناىنية للفتل أو لكسب المال !! فدوكينز بالفعل لا شيء عنده اسمه (حرية إرادة) رغم أنه أول من يناقضه فيا الله !! هل هذا هو الكتاب (الرائع) الذي يضعه البعض في مصاف (أقوى) الكتب العلمية في العصر الحديث تماما مثل كتاب (أصل الأنواع) لداروين ؟! والحقيقة : أنه بالفعل مثل كتاب داروين تماما : لا يوجد فيه أي إثبات علمي تجريبي واحد !!! فقط (افتراضات) و (خيالات) و (تخمينات) وقد ومحتمل وربما وممكن !! ولم ينتبه هو ولا المحدوعين بالكتاب أنه لو للجينات هذه الرغبة الكاشحة في الحفاظ على نفسها (ربما مثل أفلام اليال العلمي والغرباء داخل أجساد البشر !!) فأقل ما هنالك أنه لم يكن ليظهر في الحياة التكاثر الجتسي الذي يتم فيه خلط الجينات وتغييرها باستمرار : وكانت أبقت تلك الجينات الخارفة على التكاثر اللاجتسي الذي تحافظ فيه على نفسها تماما أو بالتضاعف والانقسام !! بل : وهل للجينات عقل أصلا أو حرية اختيار وتفكير ومشيئة لتقرر بها أو لا تقرر ؟!! إنها منذ اكتشافها أول مرة وإلى اليوم وهي تتحكم فيها إنزيمات !! هي التي تقطعها وتنسخها وتحدد ما سيتم تكراره منها او مزجه وخلطه من صفات الكائن الحي وصفاتها !! وبالفعل : مثل هذه الحرأة على اسىغلال (الحهل) لا تجدها إلا عند الملحدين وليس المؤمنين كما زعموا بـ (إله الفراغات المعرفية) !! لقد كتب دوكينز كتابه في 1976 !! ولكم أن تتخيلوا !! إنه لم يكن حتى تم التعرف على كامل الجينوم البشري ولا الحبواني بعد !! إنها (الحركة الاستباقية) التي يحجز بها التطوريون والملحدون دوما مكانا لإلحادهم على الساحة باسىغلال الحهل الحالي للأعضاء الحية !! تماما مثل فكرة (الأعضاء الظامرة أو الآثارية) منذ أواخر القرن التاسع عشر والتي قالوا أنها لا وظيفة لها لأنها من بقايا التطور : ثم وضعوا فيها الغدد الصماء والزائدة الدوةدية وغيرها العشرات من الأشياء التي ما لبث أن اكتشف العلم وظائفها بعد !! نعود إلى الجين الأناىني فنرى أن العلماء المعاصرين له انتقدوه أيما انتقاد على هذا النهج غير العلمي على الأقل !! وكان منهم عالم البيولوجيا البريطاني الكبير إدوارد أوسبورون E.O. Wilson
نظرية الميمات !! التي يروج لها الدحيح والملاحدة والأغرب أن الملحد الشهير دوكينز زعم أيضا نظرية جديدة تسمى بنظرية (الميميتك) أو (الميمات) جمع- وهي الشق (الفلسفي) من حرافة الجين الأناني والذي يحاول به دوكينز تبرير (الدين) !!!! فتلك الميمات التي لا وجود لها إلا في خياله لتبقى شاهدة على تناقض الملحدين مع العلم التجريبي المادي الذي يزعمونه : هي وحدة التناقل الثقافي بين الأجيال !! أي هناك ميم للدين، وميم للعادات، وعن طريق هذه الميمات ينتقل الدين بين الأُمم جميعا !! إذن : دوكينز (العالم) (الملحد) الذي ينشر بين الناس عدم الإيمان إلا بالمحسوس والمرصود والتجريبي : يتحدث عن (ِشيء) أسماه (الميمات) : لم يرصده أحد لا في الجينات ولا في الخلايا ولا حتى في العصبونات ولا في أي شيء !!! فماذا نسمي ذلك ؟ هذا بالضبط هو (حقيقة التطور) التي منها بدأ (داروين) أيضا قصته الخيالية التي لم ولن يرها أحد !! فهل رأيتم الآن كيف تنتشر الأفكار السادجة بالبروباجاندا والتهوىل الإعلامي ؟!! لقد تم فك الجينوم البشري بالكامل في عام 2001 : ولا ظهر شيء له علاقة بما يمكن وصفه بالجين الأناني !! ولا ظهر شيء له علاقة بما يمكن وصفه ميمات !! ولكن ستبقى البروباجاندا والإعلام تصف الكتاب على أنه : من أعظم كتب الأحياء والتطور في العصر الحديث بعد كتاب داروين !! وكما كان هناك تداعيات حطيرة لأفكار داروين للأسف على الأشخاص والمجتمعات : فكذلك حذر بعض العلماء من أفكار دوكينز الساذة والتي تصور البشر - والكائنات الحية - على أنها آلات (نسخ) لا أكثر لخدمة الجينات !!! وذلك مثلما ذكره كتاب بينتز بيريبيسكا : (الميميتيك : الفكرة الحطيرة) : Benitez-Bribiesca, Luis (2001): Memetics. p. 29 الجميل هنا أنه لنا أن نسأل : ما دامت الميمات موجودة للـ (دين) : فلماذا ظهر ريتشارد دوكينز نفسه كـ (ملحد) ؟!! ولماذا هناك (ملحدون) منكرون للأديان !! هل هو (نمرد) على الميميز ؟! وإذا كانت الميميز ثابتة في تاريخ البشر : فلماذا الاختلاف في الأديان والمعتقدات ؟!! صفحة الباحثون المسلمون
هناك نقطة هامة في كتاب دوكينز (الجين الأناىني) والذي ينقل منه الدحيح حرافاته الإلحادية تشرح لنا رؤيته (المادية) و (الإلحادية) في الحياة التي تشيطر عليها الجينات وليس المشاعر أكثر وأكثر فهو عندما يتحدث عن دافع مثل أكل اللحم مثلا في الأسود - والتي لها سبب جيني أكيد كما يقول - فهنا يتساءل : لماذا لا تأكل الأسو د بعضها البعض طالما هي أيضا مكونة من لحم ؟!! وهنا يستشهد دوكينز بالفعل بظاهرة أكل بعض إناث الخشرات لذكورها في بعض الأنواع - ثم يتعرض بوجه عام لظاهرة (أكل الجتس الواحد لبعض أفراده) والتي تسمى كانيباليزم - ولكن الغريب هو قوله بأن مثل هذا السلوك - أي أكل الجتس الواحد لأفراده أو ما يُعرف بالـ كانيباليزم - : هي تمثل (تماما) ما يعنيه من وصف الجينات بالأناىنية !!! The word 'selfish' may seem an understatement for such extreme cases as cannibalism, although these fit well with our definition المصدر : The Selfish Gene - Richard Dawkins - Why are people? 5 والشيء بالشيء يُذكر : كلامه عن حرافة الجين الأناىني يمحو تماما أي تعريف للأخلاق سواء بمدح أو ذم !! فما كان من الأخلاق أو السلوكيات الشيريرة : فتبريره على الجسنات وليس الشخص كشخص (فهو أداة لتمرير جيناته بأي ثمن) - وكذلك أي أخلاق أو سلوكيات طيبة لا تستوجب المدح لأنها كانت للمنفعة (مثال للتوضيح : الأم تضحي بنفسها لتموىت بدلا من أبنائها لماذا ؟ ليس للإيثار إلخ إلخ وإنما : لأنها لم تعد قابلة على الإنجاب لكبر سنها بعكس أبنائها الذين سينجبون ويمررون جيناتهم لأجيال اخرى وهكذا) !! والسؤال الذي يطرح نفسه بجدارة هنا هو : ما المفترض انتظاره من شخص يقرأ مثل هذا الكتاب ؟ 1- هل يقتنع بالكتاب ولا يكبىح أي تصرف يشعر بالحاجة إليه ولو كان أكل إنسان آخر أو فتله أو اعتصابه أو الاعنداء الجتسي عليه أو على طفل 2- أم يقتنع بالكتاب ولكنه لا يفعل ذلك ويكبح رغباته واحتياجاته التي فيها تعدي على الآخرين ؟ وهنا يكون إما متناقض أو مناقق أو يحارىب شيئا المفترض أنه سينتصر في النهاية لأنه هو السيد (نقصد الجينات) !! 3- أم يغلق الكتاب ويعرف أنه أمام تفكير شخص غير سوي شاء الإعلام والبروباجاندا أن تلبسه لباس التفخيم والتعظيم لتمرير إلحاده وأفكاره الشايذة والفاشدة للناس : وتماما كما فعلوا منذ 150 عاما مع داروين ؟! وخصوصا : وأن دوكينز نفسه - وكإنسان يسري عليه ما يقول - هو أول مَن يتناقض مع كل ما يقول !!
الدحيح يؤمن بخرافة التطور وهي خرافة إلحادية يقول منكر السنة المتطور عن الكائنات الأدنى: أن (داروين) يقول إن الإنسان أصله قر..د, فى نظريته المعروفة بالنشوء والارتقاء, وليس أصله من التراب نحن نعلم جيداً أن النطفة أصلها أصلاب الآباء, وقد أقر القرآن بذلك فى أكثر من آية, ولكن الآيات الكريمات التى ذكرت أن الإنسان خلق من تراب أو طين, فإن هذا باعتبار بداية خَلْقِه, أى خلق سيدنا آدم على نبينا وعليه الصلاة والسلام وقد أثبتت البحوث العلمية أن الستَّة عشر عنصراً التى فى بنى آدم, هى مثل التى فى الأرض تماماً, وهى الحديد, والصوديوم, والبوتاسيوم, والكالسيوم, والماغنسيوم… إلخ. كما أن الإنسان (مثله كمثل أى كائن حى) له مُدخلات ومُخرجات, فالْمُدخلات هى غذاؤه, والْمُخرجات هى ما نتج عن هذا الغذاء, وهذه المدخلات تختلف من كائن إلى آخر, ولكنها فى مُجملها تخرج من الأرض (أى من التراب) فالطعام الذى نأكله, ثم يتحول جزء منه بعد ذلك إلى مَنِىّ (نطفة) من أين جاء؟ إنه جاء من التراب, فالخضروات والحبوب والفاكهة وكل شىء أصله من التراب, حتى الأسماك والطيور والحبوانات فمنشؤها من التراب, يتغذى الإنسان من الطعام الذى خرج من التراب, ثم يخرج هذا الطعام على هيئة مُخرجات, كاليول والغا......ئط والعرق… إلخ, ومن هذه المخرجات المنىّ والبويضة. ثم إن داروين هذا الذى تتحدثون عنه, لم يَبْنِ نظريته على حقيقة علمية, ولكنها افتراض بناه على الوهم والخيال, ولم يستطع أن يبرهن عليها, فقد قال (ما معناه) إن الحياة بدأت بخلية واحدة, ثم تطورت هذه الخلية إلى خلية نباتية, ثم إلى خلية حبوانية, ثم ترقَّت هذه الخلية فى المملكة الحيوانية من حيوانات صغيرة لأخرى أكبر وأذكى منها.. وهكذا حتى تحولت إلى قرد, ثم ترقَّى القرد فى الذكاء, والتركيب التشريحى, والوظائف الحيوية, إلى أن وصل إلى الإنسان. وهذه النظرية لا يخفى سُخ...فها على أحد ممن أُوتىَ (ولو قدراً قليلاً) من العلم, فإن العلم يقر بأن الشريط الجينى للقرد مختلف تماماً عن الشريط الجينى للإنسان, كما أن الواقع يكذِّ...ب ذلك أيضاً, فلم يحدثنا أحد على مر التاريخ أنه رأى قرداً تحول إلى إنسان, أو أن ملامحه وصفاته الخِلْقية بدأت تتغير - ولو تغيراً بسيطاً - لتكون قريبة من الإنسان, فالغابات وحدائق الحيوان فى العالم كله تعجّ بالقر...ود على مر الأزمان, ولم يتحول واحد من تلك القر....ود إلى إنسان, ولو كان كلامه صحيحاً لانقرضت القر...ود ولم يصبح لها أى وجود, إذ كيف تتطور إلى إنسان وهى ما زالت على شكلها كقر....ود؟ ونظريته خاطئة من وجه آخر.. فإن جميع مظاهر الحياة موجودة إلى الآن, ولم ينقرض منها شىء يقول عنه (داروين) إنه تحول لشىء آخر, فالخلية البدائية موجودة, والخلية النباتية موجودة, والخلية الحبوانية موجودة, والكائنات الصغيرة موجودة, وكل من هذه الخلايا والكائنات الحية لها صفاتها ومقومات حياتها التى تختلف عن غيرها من المخلوقات, فسبحان الذى قال: {مَا أَشْهَدتُّهُمْ خَلْقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَلَا خَلْقَ أَنفُسِهِمْ وَمَا كُنتُ مُتَّخِذَ الْمُضِلِّينَ عَضُداً} [الكهف:51] فوجود هؤلاء المض...لِّين دليل على صدق القرآن العظيم, فقد أخبرنا سبحانه وتعالى فى هذه الآية أن هناك من يتشدق (بغير علم) عن خلق السموات والأرض, وعن خلق الإنسان, وسماهم {الْمُضِ....لِّينَ} وأخبرنا سبحانه وتعالى أنه لم يُشهدهم خلق السموات والأرض, ولا خلق أنفسهم, وأنه لم يتخذ منهم {عَضُداً} أى مساعداً. ونقول للنصراني المتطور: إن إيمانك بنظرية (داروين) يناقض إيمانك بما جاء فى كتابك المقدس حيث يقول: تأكل خبزاً حتى تعود إلى الأرض التى أُخِذتَ منها. لأنك تراب وإلى تراب تعود (تكوين3: 19) لأن آدم جُبِلَ أوَّلاً ثم حوّاء. (رسالة بولس الأولى إلى تيموثاوس2: 13) فهل جُبِلَ آدم من القرد, ثم جُبِلَتْ بعده حواء؟ سبحان الله!,.
أنا كفيف والحلقة بجد جميلة وعجبني فيها أنها ركزت على موضوع أن فقد البصر لا يعني فقد الحياة إن الكفيف يعمل كل شيء خصوصن بعد التقنيات الحديثة فالكفيف يقدر على إستخدام كل الأدوات مثل المبصر مثل الهاتف والكمبيوتر والساعات الذكية وكل شيء تقني بإستخدام إمكانية الوصول والناطق الذي يكون موجود أصلا في كل الأجهزة تقريبا ولاكن للأسف كثير من المبصرين يظنون أننا مجرد شيوخ لا نعمل شيء سوى الإستماع للراديو ولاكن نحن نفعل كل شيء بل هناك مطورون مواقع وبرامج مكفوفين أتمنا أن تتغير وجهة نظر المبصرين عن المكفوفين وعلى فكرة أنا إلي كاتب الكلام دا مش حد مبصر إحنة بنستخدم أي برنامج عادي شكرا يا دحيح وأتمنا تتكلم عن بقية أصحاب القدرات الخاصة 😀😀😀😀😀😀😀
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله (صل الله عليه وسلم): "قال الله عز وجل: يؤذيني ابن آدم يسب الدهر، وأنا الدهر بيدي الأمر، أقلب الليل والنهار".28/06/2015
هناك جر.يمة غريبة ظهرت في الغرب لكن تعامل معها الدحيح ببرود مدهش بل دعانا لتجا.هل تلك الجر.ىيمة وعدم التركيز معها لاحظوا كيف يتعامل مع اﻹسلام والغرب وهي جر.ىيمة فتل اﻷجنة غير المرغوب فيها في الغرب ففي السنة الواحدة يفتلون ما يزيد عن 20 مليون جتين تم فتلهم عمدا يعني باختصار نا.زية جديدة في الغرب يقول أنه ليس عنده مشكلة في اﻷجنة اللي ما.ىتت ﻷنهم ارتاحوا من الدنيا أليس هذا تبرير واضح لفتلهم؟ يعني ممكن أي واحد اﻵن يسمع الدحيح يروح يفتل أي شخص ويقول عشان أريحه من الدنيا الدحيح يبيح الجر.اىئم بأسلوب مظحك وكل الذي يهمه في الموضوع أن الشباب سيكون سنجل بفتل البنات ولا يهمه فتل 160 مليون بنت في الصين هذا غير أضعاف هذا العدد في أوروبا وأمريكا فلا يهمه أمر البنات إطلاقا حلقات الدحيح قائمة على المادية والمصالح طبعا أسلوب غير مقبول في عرض جر.يىمة من أكبر الجر.اىئم التي تحدث في تاريخ الجتس البشري يفتلون الملايين كل سنة والعالم في صمت مقر.ف بل منا من يبرر الجر.ىيمة ويظحك بأسلوب غير مقبول ويبرر الجر.ىيمة بالانتخاب الطبيعي الداروينية وهذه الحر.افة هي من أدخلتنا في الحروب العالمية بحسب البقاء للأصلح على حد زعمهم وبذلك يبررون أيضا فتل البنات بحجة أن البقاء للأقوى وهم الذكور.. يدخلون البشر في صر.ا.ع تتافسي بحسب العرق اﻷدنى والعرق اﻷرقى والدعوة للحا.هلية التي أبطلها اﻹسلام ونهى عنها.. ومن تحت رأس هذه الحرا.فة عملوا معسكرات لفتل المرصى ﻷنهم أضعف هلا علمنا ماذا يراد بنا؟ وإلى ماذا يسعون لنشره بيننا؟ وفي نظر الداروينيين لا ينفع أن تساعد مريص أو فقير أو محتاج أو صعيف ﻷنك بذلك تعطل التطور التطوريون يعدون أن الجتين حبو.ان ليس له قيمة لذلك يفتلوه فتم تشريع القوانين التي تبيح فتل اﻷجنة أما اﻵية التي يخفيها الدحيح هي قد حسر الذين قىتىلوا أولادهم سىىفىىها بغير علم ولماذا الصين بها أكثر عدد فتل أجنة ﻷن الصين من أكثر دول العالم في نسبة الإلحاد نسبة الملاحدة في الصين تزيد على 90% كلما انتشر اﻹلحاد كلها انتشر الحراب وصار اﻹنسان رحيصا بلا قيمة لن تعرف كرامة للإنسان إلا بالدين والفطرة يقول نجيب محفوظ في كتابه لماذا لست ملحدا وذلك بعد أن قضى سنوات من اﻹلحاد والمادية: الله وحده هو الذي يعطي للقيم معناها..الله وحده هو الذي يعطي للوجود معناه بدونه لا معنى للوجود..لا معنى للقيم وبديله هو العبت ..اللامعنى
الدحيح يقول أن اﻷطفال يولدون معهم ديل من أثار أجدادهم هههههههه لم يحصل في تاريخ البشر أن إنسان اتولد بديل وهذا ثابت علميا عندما يصر الملاحدة والتطوريون على أن للإنسان بقايا ذيل !! الرد العلمي باديء ذي بدء : نتحدى أي تطوري عربي أو أجنبي أن يأتي لنا بدليل واحد (واحد فقط) فيه أن أي مما يطلقون عليه (ذيل) : يوجد فيه فقرات عظمية أو حتى غضاريف أو حبل شوكي أو حبل ظهري ؟ إذ معلوم أن أي حيوان له ذيل يجب أن يكون فيه عظام تحركه أو غضاريف على الأقل !! ولكن الذي يحدث هو أن منشأ فكرة التطور كلها مبنية على الأخذ بالشبه الخارجي - هذا أقصى ما كان داروين يفعله لبناء افتراضاته : وهو أقصى ما يضحك به التطوريون والملاحدة (الأجانب والعرب) على بسطاء العالم اليوم : الشبه الخارجي !! هذا تشوه زائد يشبه الذيل : إذن هو ذيل مثل الحيواىات وفيه فقرات عظمية ويستطيع التحكم فيه وتحريكه واستخدامه !! وسؤالنا لهم : هاتوا لنا دليلا واحدا (بلغة العلم والأبحاث والورقات العلمية المثبتة) يقول بهذه الخرافات عن هذه الزوائد اللحمية التي تظهر في أسفل الظهر ؟!! ولن يجدوا .. بل كل ما في الأمر أنه عندما يضع الإنسان فكرة في رأسه يريد أن يقنع نفسه وغيره بها مهما كانت سخيفة : فإن كل شيء سيطوعه ليؤكد هذه الفكرة ويدعمها حتى لو كان بالكذب !! ففي كتاب داروين الثاني (أصل الإنسان) The Descent of Man الذي نشره في 1871م (وهو الكتاب الذي تسبب في قتل وإبادة ملايين البشر باسم خرافة التطور وإبادة العرق الأعلى للأعراق الأدنى الأقرب للحيوانات) يذكر فيه داروين أنه في حالات نادرة وشاذة فإن عظام العصعص coccyx التي في آخر العمود الفقري تكون مسؤولة عن ظهور رديم ذيلي عند الإنسان !! وهذا نص كلامه : In certain rare and anomalous cases it has been known, according to Isidore Geoffroy St.-Hilaire and others, to form a small external rudiment of a tail المصدر : The Descent of Man - Charles Darwin - Chapter 1 p.29 ومن هنا كان انتشار هذا الظن الخاطيء والساذج على يد داروين ومن قلده في فكرته عن (بقايا آثارية أو ضامرة vestigial organs) للتطور في جسم الإنسان مثل الزائدة الدودية ونتوء الأذن والغدد الصماء !! (والتي كشف العلم الحديث خطأها كلها ولكن : لا حياة لمَن تنادي !! دوغما دوغما أصيلة الصراحة !!) اقرأوا أبحاث موقع الباحثون المسلمون عن خرافة التطور
الدحيح ينقل عن الملحد دوكينز الذي كان يعاني من طفولة شمال المشكلة أن دوكينز لا يرى إشكالا في (النحر..ش بالأطفال) طالما كان بـ (لطف) !! لا يرى أن (الاع.نداء الحتسي) على الأطفال (بلطف واعتدال) سيسبب الأدى لهم !!! فهل يمكن تفسير ذلك الكلام علميا أو عقليا ومنطقيا ؟ فقط يمكن تفسيره (إلحاديا) و (ماديا) حيث لا معنى للحياء أو الضمير أو المشاعر والعواطف التي لا يرى دوكينز لها وجودا للتأدى أصلا !! كل ذلك لأنه تعرض للنحر.س من أستاذه في المرحلة الإعدادية في سالبوزري وأربع مرات أخرى في أوندل!! ويرى أنه لم يكن مؤ.زيا للدرجة !! ويا له من منطق ؟ وهل نضع مع كل منحرس قاضيا مثلا أو مراقبا فنيا ليضبط درجة النحر.س حتى لا تزداد إلى مرحلة الحطر ؟! وما الفارق ؟
انا عندي علاج وبعد معاناة ابنتي منها لمدة 10 سنوات وبدون جدوة ، ادوية وريجيم لطفلة منذ كان في عمرها سنتين مافيش فايده لحد ماجربة ليها زيت زيتون منقوع فيه ثوم وفي حد دلني على بول الناقة فبدأة اعملها ده يوم والثاني اليوم الي بعده والحمد لله بقالي الآن اكثر من شهر اختفة الصدفية إلى الابد من جسمها
الدحيح نفسه يعترف أنه ينقل من محاضرات للملحد ريتشارد دوكينز (لكن طبعا هو لا يذكر انه ملحد !!) الدحيح يقول نفس مقولة دوكينز الملحد أن العين بها عىوب (حاشا لله) والحقيقة لا نعرف سر هذه الابتسامة العريضة !! فالاستخفاف بقول مثل هذا (عين الإنسان فيها عىوب) هو طعن مباشر في خلق الله عز وجل !! ولم ينزل بالطبع أي تنويه أو اعتذار على قناة الجزيرة نفسها ولا في أي فيديو من فيديوهاته لهذا الخطأ (ولا حتى للأخطاء السابقة التي تم كشفها وتغييرها عن مصادر إلحادية أيضا تورط فيها مثل حلقة نصفك الملحد وبحث الدكتور الملحد الذي لم ينشر) ولكن دعكم من كل ذلك فالمهم هو : (استعلال) أولئك المتابعين البسطاء في طلب عمل الإعجاب منهم والمشاركة للفيديوهات : عندما يردد دائما " وماتنسوش تشوفوا الحلقات اللي فاتت " !! الدحيح ينكر إبداع الله في العين و يقول أنها تطورت بحرافات الصدفة والعشوائية والانتخاب الطبيعي الأعىمى أو أن عين البشر فيها عىوب : فهذا التطوري كينيث ميلر يعترف (الآن) بعد الحقائق العلمية الحديثة التي فظحتهم : أن العين (ليس فيها عيب) !! لكنه يعود ويجادل بنفس دوغمائية التطوريين ليصر على أن (التطور) هو الذي أصلحها !! شاهدوا المقطع الرائع لجوناثان ويلز على هامش كتابه الفاظح للتزويرات العلمية (العلم الزومبي : المزيد من أيقونات التطور) Zombie Science: More Icons of Evolution من إنتاج قناة ديسكفري الشهيرة بالتصميم الذكي ترجمة : Mohamed Ibn Rushd الدحيح يروج للجين الأناني إذا أردت أن تفهم كل العجائب التي يأتي بها الدحيح عن أخلاق تعد في الفطرة أخلاق قدرة : فيعرضها بصورة مرغوبة (مثل حلقة الاستعلال) !! أو يأتي لأخلاق جيدة : فينفر منها !! فعليك أن تفهم أنه يتكلم من منطلق أضحوكة (الجين الأناني) للملحد ريتشارد دوكينز !! أيضا : إذا أردت أن تفهم مصاىب أقوال وكتابات ريتشارد دوكينز عن : عدم رؤيته لخطأ الحيانة الزوجية مثلا أو أن الاعتصاب أو حتى مدايح هتلر قد تكون مقبولة تطوريا (وإلى آخر ترهاته التي يلمعها الإعلام ويباع فيها كتبه بملايين النسخ ويصدقها السقهاء) : فيجب أن تفهم كذلك أنه يتكلم من منطلق نظرته المادية للإنسان (أي الإنسان مجرد كومة ذرات وتفاعلات مادية بلا إرادة ولا عاطفة ولا إدراك ولا روح ولا اخلاق) !! وهو ما ترجمه بالفعل كملحد لا يؤمن بإله إلى (اختراع) مضحك في كتاب نشره عام 1976م بعنوان : (الجين الأناني) فما هي قصة (الجين الأناني) المظحكة التي اخترعها وصدقه فيها السقهاء وإلى اليوم يكلمون الناس عنها بلا ذرة حياء ؟! القصة تقول باختصار أننا (أي كبشر) لسنا إلا ماكينات أو آلات بيولوجية توظفنا جيناتنا لتتكاثر جيلا بعد جيل وتمرر أنفسها للمزيد والمزيد من الأبناء وهكذا !! بس .. هذه هي الخلاصة !! فأنت يا عمي وأنت يا حاجة عبارة عن (آلات) : ولذلك فكل تصرفاتكم التي تبدو حسنة فلا تستحق لا الثناء .. وكل التصرفات التي تبدو مذمومة أيضا لا تستحق الذم !! وذلك لأنها (كلها) نابعة من هدف جيناتنا لتمرير نفسها بعد موىتنا والاستمرار !! (هل فهمتم الآن الجملة التي يكررها الدحيح في أكثر من حلقة ومنها حلقة الاستعلال أن جيناتنا تريد أن تمرر نفسها إلخ إلخ) ؟
ابو حميد يتفوق على نفسه ويصل الى قمة لم يصلها من قبل في حلقة واحدة تاريخ توعية بفئة مستضعفة من المجتمع ثقافات وتقاليد شعوب تنويه الى روعة تاريخنا العروبي والاسلامية من دون مغالاة طب عيون بشكل ولا اروع ولا ادق تنبيه مرضى السكر بضرورة العلاج والمتابعة وافيهات باللهجة المصرية اللذيذة طب والنعمة عسل يا شيخ وانت كمان واحشنا 💖🍯
أعظم استعراض على وجه الأرض !! هذا اسم آخر كتب الملحد ريتشارد دوكينز للعالم !! كتاب تسعى الحكومات العلمانية لنشره وترجمته في العالم على أنه (أكثر كتاب حوى أدلة على التطور) !! وأما الحدعة الصاىدمة - : فهي أن الكتاب كله يتحدث عن ما أسماه التطورييون تدلبسا على الناس بـ (التطور الصغير) أو المايكرو تطور !! مثل مظاهر الطفرات والتكيف في الكائنات الحية !! ولم يتعرض الكتاب بشيء يذكر للمعضلة الأساسية في حرافات التطور وهي (التطور الأكبر) أو الماكرو تطور !! أي تطور نوع إلى نوع آخر أو ظهور عضو (جديد) وظيفي لم يكن في الكائن من قبل أو في نوعه !! والمظحك أن أدلة الحريمة ثابتة !! وهي أن دوكينز نفسه يذكر النوعين من التطور في كل لقاءاته وكتاباته ومقالاته في السنوات الماضية !! وأما في هذا الكتاب : فهو لا يذكر إلا كلمة (التطور) هكذا عامة : ثم لا يذكر إلا أدلة على التطور الأصغر تدلبسا وحداعا للناس وغير المتخصصين أن ذلك أدلة حقا على التطور !! الإلحاد لا شرىف له - ولو من عالم !! (هذا لو كان عالما فعلا كما هو واضح من نقد المتخصصين له) !! السؤال: ما هو فعلا أعظم استعراض على وجه الأرض !! أعظم استعراض يهلواتي عقلاني هو عندما يعترف ريتشارد داوكينز في أكثر من موضع في كتبه باستحالة التأسيس للقيمة والمعني والأخلاق بعيدا عن أرضية الدين الميتافيزيقية : في حين هو يهاحم الدين ليل نهار !! يقول مثلا في كتابه وهم الإله : "من الصعب جدًا الدفاع عن القيمة الأخلاقية المطلقة على أرضية أخرى غير الدين." المصدر : The god Dealiuesion, p.232 بل ويقرر دوكينز أنه لا مانع في الإطار المادي أن يكون هتلر على صواب !! : بل ويذهب أبعد من ذلك حين يقول : " اعتقادك بأن الاعتصاب حطأ : أمر اعتنباطي تماما " !! ولا ندري كيف لرجل ينظر للعالم من حوله هذه النظرة أن ينتقد أي شيء أو يصحح أية قيمة، أو يحكم بإلحاده على الناس أو العلم ؟! ويكفي في هذا الاستعراض اليهلواتي أن دوكينز الذي انتقد العشور والحزية من الكهنة ورجال الدين : هو نفسه يعلن في موقعه الرسمي عن ثمن تذكرة عشاء خاص معه بـ 1000 دولار + ثمن الخدمة !! Private Dinner with Richard Dawkins وهو تصرف واحد يُضاف إلى تصرفات أخرى جعلت موقعا خاصا بمتابعة المجتمعات الدينية للنزول بالمقال التالي : ليس الدين فقط، بل الإلحاد أيضا يمكن استخدامه للتصب : دوكينز كمثال وهو يجيز الإحهاص أو فتل الأحتة الحية لأنها كتلة خلايا لا أكثر : ولا تقل في القيمة عن الحنزىر !! ونترك لكم الإجابة صفحة الباحثون المسلمون
العين افضل نعمة لانها تحسسك بنعمة الدنيا وتشوف فيها الجمال والالوان.. اكيد السمع نعمة عظيمة ولكن لما الواحد يكون اعمى ويسمع ما يقدر يدبر حالو وما يحس بالدنيا ونعيمها... يا ريت تعمل فيديو عن الصمم
الدحيح ينقل عن الملحد دوكينز الذي كان يعاني من طفولة شمال المشكلة أن دوكينز لا يرى إشكالا في (النحر..ش بالأطفال) طالما كان بـ (لطف) !! لا يرى أن (الاع.نداء الحتسي) على الأطفال (بلطف واعتدال) سيسبب الأدى لهم !!! فهل يمكن تفسير ذلك الكلام علميا أو عقليا ومنطقيا ؟ فقط يمكن تفسيره (إلحاديا) و (ماديا) حيث لا معنى للحياء أو الضمير أو المشاعر والعواطف التي لا يرى دوكينز لها وجودا للتأدى أصلا !! كل ذلك لأنه تعرض للنحر.س من أستاذه في المرحلة الإعدادية في سالبوزري وأربع مرات أخرى في أوندل!! ويرى أنه لم يكن مؤ.زيا للدرجة !! ويا له من منطق ؟ وهل نضع مع كل منحرس قاضيا مثلا أو مراقبا فنيا ليضبط درجة النحر.س حتى لا تزداد إلى مرحلة الحطر ؟! وما الفارق ؟
الدحيح يروج لفكرة اتعدام حرية الإرادة وهي التي يروج لها الملاحدة تحت عنوان تناقضات الإرادة مع و هم الإله !! لكن: أي الفكرتين الإلحاديتين سبقت أولا إلى عقل دوكينز ؟ وهو أشهر ملحد ينقل عنه الدحيح حلقاته هل فكرة اتعدام حرية الإرادة في العالم (وهذا ما ينادي به الإلحاد المادي الذي لا يرى إلا ذرات) ؟ أم فكرة الجين الأناىني هي التي سبقت في عقل دوكينز للتوافق بعد ذلك مع فكرة اتعدام حرية الإرادة ؟! والحقيقة أن الإجابة لا تعنينا كثيرا لأن الناتج واحد وهو غير مقبول بل وغير واقعي ولم يحدث في حياتنا كبشر ولا عند دوكينز الذي يتناقض مع نفسه !! هناك فيديو ضادىم للملحدين: ريتشارد دوكينز مع لورانس كراوس وهما ينفيان وجود حرية الإرادة عندنا كبشر !!! وبالطبع لسنا في حاجة للتذكير بحطر مثل هذه الأفكار (الإلحادية) (العىدمية) في الحياة !! حيث يمكن لأي أحد أن يرنكب أبسع الحراىئم بدعوى أنه (مُجبىر) وليس لديه (اختيار) !! بل سيكون الأعجب من ذلك لو شيىطر الملحدون على القضاء في يوم من الأيام : فعلام سيحاسبون المحىرمين إذا لا توجد حرية اختيار في حراىئمهم ؟!! بل وما هو معنى الصواب أو الخطأ أصلا في عالم مادي يتكون من ذرات تخضع تصرفاتها لقوانين محددة ؟!! هل يمكن أن تقول أن هذه الذرات تصرفت (صح) وهذه الأخرى تصرفت (خطأ) ؟!! أين المرجعية التي ستحتكم إليها أو تقارن بها إذا كانت تصرفات واستجابات العالم المادي لا تتغير إذا تكررت في نفس الظروف ولو لمليارات المرات ؟!! هذه المعضلة من أكبر معضلات الإلحاد القانلة (أي مطالبتهم بتفسير من أين جاءت حرية الاختيار عند الكائنات الحية والإنسان رغم أنها مكونة من ذرات مادية فقط) ؟ ولذلك فالأسهل عندهم هو (نفي) وجودها أصلا !! هكذا .......! المُظحك أن دوكينز نفسه في الصفحة 5 من مقدمة كتابه (و هم الإله) عام 2006 كتب قائلا : " لو كان لكتابي هذا مفعوله الذي بذلته له : سيُلحد المؤمنون قبل أن يضعوه جانبا " فيا للمصادفة !! الرجل يناقض نفسه حتى في كتابه !! يزعم أنه لا توجد حرية إرادة ثم يطالب القراء بإرادة (التغيير) !! ينفي حرية الإرادة ثم يضيع وقته وساعاته ينشر (الإلحاد) ليتخذ أكبر عدد ممكن من الناس حوله (قرارا) بالتغيير إلى الإلحاد !! وهنا : هل نظحك أم نواصل التعجب على ما كتبه في غلاف الكتاب أيضا : " إذا لم يُغير هذا الكتاب العالم : فالوىبل لنا جميعا " !! علما بأنه ولد أصلا لأبوين ليسا ملحدين : لكنه (بإرادته) صار ملحدا !! ويريد الناس أن يتحولوا (بإرادتهم) للإلحاد !! لا تعليق !!
@@راندا-ل7ز ليش كل هالهجوم على الدحيح هو ما هدفه ينشر الإلحاد هو عم ينشر العلم فقط ومو ذنبه اذا في نظريات علمية واسعة الانتشار ومقبولة من اغلب العلماء المختصين مختلفة مع دينك
@@mohammedseifaldin243 وهل أي نظرية يأتي بها الدحيح تخالف القرآن نقول عليها علمية؟؟ وهل أي نظرية جاء بها الغرب نعتبرها علمية؟ هل أصبح الغرب هو إلهكم الجديد ؟ ههههههههههه أنتم تسيئون للعلم يقول الملحد دائما : أنا لا أقدس إلا العلم " هناك بشر يعبدون العلم ، وهناك بشر يستخدمون العلم " توجد فئة من الناس تعتقد أن العلم هو كائن مستقل مقدس بذاته ! العلم هو أفكار بشر وتجاريب الإنسان المليئة بالأخطاء والفشل والمليئة أيضاً بالنجاح والتطور ! في فترة من الفترات كان بعض العلماء يقول ( بإسم العلم ) أن التدخين غير مضر بالصحة أما الآن فالعلم يقول يجزم بأن التدخين مدمر لصحة الإنسان ! في عصور ماضية كان الفلاسفة والمشائين يقولون بأن الكون أزلي وكان علماء الإسلام يردون على هؤلاء بأن الكون مخلوق له خالق له بداية وله نهاية أما الآن فالعلم يقول بأن الكون نشأ وليس أزلي له بداية ! ( جماعة أنا أصدق العلم الذين يعبدون أقوال العلماء والفلاسفة ، لو كانوا في زمن الدهرية لكانوا معهم في هذا الهذيان والقول المتخلف الذي أثبت العلم الحديث بطلانه ! ) العالِم بشر ليس معصوم قد يصيب شيئاً من الحقيقة وقد يصيب شيئاً من الخطأ وقد يخلط الأمرين معاً في نظرية واحدة يخلط بها الصواب بالخطأ والحق بالباطل! نحن لسنا ملزمين بالإيمان الغيبي والمطلق بأراء بشر غير معصومين لهم عقول كعقولنا ! هناك صنف من البشر يقبل الهذيان والخيال والتخبط والتخلف والهمجية والباطل إذا غلفته له بغلاف علمي ممزوج بمصطلحات إنجليزية ! حال بعض كثير من الجهلاء مثل حال الجهلاء قديماً تبهرهم المطلحات الغربية والمبهمة ويسلمون لصاحبها تسليما ! كحال الكهان والسحرة الذين استخدموا السجع والألفاظ المبهمة والفضفاضة وكحال البطاركة ورجال الدين الذين يستعرضون على العوام بغرائب الألفاظ والكلمات المبهمة ويحيطون أنفسهم بحالة من الغموض ، في ديانة عبادة العلم هناك دجاجلة يمتهنون الكهنوت بإسم العلماء وهناك روائين وشعراء أسهبوا في الهذيان والخيال العلمي بإسم العلم وهناك علماء على قدر من المهنية والإنضباط لكنهم لم يلزموا الناس بعبادة أقوالهم لكن هناك في ديانة العلم من يصر أن يقدس كل شيء بإسم العلم حتى الخطأ والجنون العلم مجرد آلة و وسيلة للإنسان إما أن يستخدمة للخير أو يستخدمه في الشر والإفساد ، فالسحر أيضاً علم وصناعة الأسلحة النووية وصناعة الخمور علم والكيماء التي بواسطتها يتم بها صناعة المخدرات والهروين والكوكائين والأفيون علم ! لكن كل هذه العلوم عواقبها شر وأبطالها أشرار لايستحقون منا أدنى التبجيل والإحترام ، يستحقون منا الإزدراء والإحتقار فضلاً عن التقديس أنا لا أقدس العلماء ***# إن الشعوب العربية تم تجهلها دينياً عمداً في أخر أربعين سنة من أجل هذه الأيام التي نعيشها والتي يتم نشر فيها الإلحاد الآن والفتن لأن العقل الجاهل سهل الانقياد للشبهات وهذا ما يؤكده كلام هذا الطبيب يقول الطبيب النفسى الامريكى هنري لينك في كتابه "العودة إلى الدين": " في البداية تسبب العلم في ابتعادي عن الدين ثم أعادني إلى الدين مرة أخرى." ويذكر أن الدين ساعد مرضاه على التعافي وشجع مرضاه على زيارة دور العبادة والمؤسسات الدينية وفي شرحه للفوائد النفسية للدين للناس يقول لينك: "لذلك أود أن أقول إن ما يهم ليس عودتي إلى الدين كفرد من أفراد المجتمع ولكن المهم أن علم النفس قد اكتشف أسباب هذه العودة ربما تكون العلوم المختلفة قد أكسبت البشرية الكثير من القيم ومع ذلك إن العامل الوحيد الذي يوفر للأفراد والمجتمع السلام الأبدي ويريح المرضى من خلال منحهم الأمل في التعافي ويصب أضواء السعادة على العائلات هو الإيمان ". (المرجع نفسه ، 33-34). ثم يليه الفيلسوف الألماني لايبنيز: فيقول "على المرء أن يؤمن بالله من خلال التفكير من أجل التغلب على الاضطراب النفسي أو القلق في الواقع ، هذا الاضطراب ينبع من الشك أولاً والشك يتسبب في تدمير القلوب ". ثم يقول ألكسيس كاريل ما يلي حول نفس الموضوع: "إذا كنا في وضع رهيب اليوم ، فإن السبب الوحيد والأهم لذلك هو أن المجتمع الحديث مدمن كثيرًا على القيم المادية ويتجاهل القيم الروحية. فشل الإدمان على القيم المادية في منع البشرية من الدمار ، ناهيك عن منحها السعادة ، لأن فقدان الإيمان الحقيقي دفع الناس إلى حافة الهاوية الرهيبة ". (المرجع نفسه ، 34) اى إذا كان لدى المرء إيمان قوي بالله ، فلا يمكن أن تتعارض العقائد والأيديولوجيات المختلفة في قلبه. وبالتالي ، يتم خلاصه من القلق المدمر الذي تسببه هذه الصراعات. إن هذا القلق المدمر هو ما يريد علماء النفس حماية الناس منه. يمكن أن يعاني الأشخاص غير المؤمنين أو الأشخاص ذوي الإيمان الضعيف من فوضى نفسية لأن هؤلاء الأشخاص على وجه الخصوص يعانون من صراعات أيديولوجية شديدة العنف. نتيجة لذلك ، يمكن أن يكون لديهم اضطرابات نفسية مختلفة. لهذا السبب ، يذكر بعض اختصاصيي التوعية أنه من الضروري أن يكون لدى الناس إيمان قوي من أجل الحماية من مثل هذه العواقب الوخيمة في المستقبل. والمؤمنون ليسوا عرضة "لاضطرابات نفسية" ناتجة عن نقص الروحانية (الدين) لأن الروحانية في حياتهم هي العنصر الأساسي. (المرجع نفسه ، 35) يمكننا تلخيص الأهمية الحيوية للإيمان على النحو التالي بعد هذه الاقتباسات : 1- أنقذ الدين الإنسان من المعضلات والصراعات بتوجيه الغرائز والشهوات التي وضعت في النفس البشرية لغايات معينة في سبيل الله. 2- أنه يعطي الناس الحماس والنضارة من أجل التقدم في نظر الله فيبدأون في الاستمتاع بالصراع في الحياة 3- أنه يعطي الناس شعوراً بالمسؤولية تجاه الله وبالتالي يمكّنهم من اتباع الطريق الصحيح وتجنب الانحراف 4 - يجعل الناس يجتنبون السبيل الخاطئ والقتل والحرام 5- تمكين الناس من الصلاح وتجنب النفاق 6- يمنح الناس القدرة على تحمل المصاعب بتوجيههم إلى الاستعاذة بالله العظيم 7- يقي الناس من "الاضطرابات النفسية". 8- ينقذ الناس من الجحيم الأبدي 9- يعلم الناس معنى الوجود وسببه 10- ينقذ الناس من فكرة الغياب الأبدي باختصار الإيمان هو مصدر الشجاعة وجميع أنواع الفضائل ويمكن لأي شخص مؤمن أن يتحدى الكون ويتغلب على جميع أنواع المخاوف التي لا أساس لها
في الحقيقة ان كلامك عن الكاتركت أثر فيا جدًا لاني عانيت منه و أنا عندي ١٥ سنة و كانت بتنتشر بسرعة رهيبة في العينين لدرجة الدكاترة ذات نفسهم كانوا بيتفاجؤوا ازاي جالي ف سن صغير كدا و كمان م وراثي
الكلام الذي يقوله الدحيح هو نفس الكلام الذي يقوله الملاحدة...لا فرق ذكر دوكينز في الفصل الأول من كتابه (الجين الأناىني) سلوك لـ (غزال طومسون) والذي سُمي بذلك على اسم مكتشفه جوزيف طومسون ويعيش في شرق أفريقيا - حيث عند اقتراب حبوان مفترش من الغزلان : يقوم أحدها بالقفز عاليا أمامه وكأنه يطلق إشارات تحذير للباقين.. هل لاحظتم (وكأنه) هذه ؟ نعم بالطبع .. لأن (الجين الأناىني) العبقري الذي يروج له دوكينز والدحيح له تفسير آخر .. حتى لو عارض رأي تطوريين آخرين مثل روبرت أردريه أو وين إدواردز فسروا تلك التظحية بأنها لصالح المجموع فيما يعرف بـ (الانتخاب الجماعي) !! حيث فسرها دوكينز من أول الصفحة 170 من النسخة الإنجليزية بأن هذا الغزال يقفز عاليا ليعلن للمفترش أنه غزال قوي ورشيق !! بمعنى : لا تضيع وقتك وتطاردني أنا ولكن طارد أي أحد آخر من الباقين !! أخلاق .... واقتصاد أيضا ... هذا ما يروج له الدحيح من أفكار مستترة : فهل كان يعلمها الذين يدافعون عنه ؟! نجدهم في الفيديو يعترفون قرب آخره بأنهم يعلمون أن الأمثلة التي ذكروها لا تبعث على السعادة والطمأنينة (!!) بل وذكروا أن الناس غاضىبون بسبب مثل هذه الأفكار من دوكينز وكتابه (ليس لهم حق الصراحة !!) ولذلك فإنهم ينوهون إلى أشياء وهي : أولا : يقول دوكينز أنه لا يدعو بذلك إلى تطبيق هذه الأخلاق في المجتمع !! فالمجتمع الدارويني (أي الذي سينفذ كل حرافات أفكارهم عن التطور) هو مجتمع ليس جيدا - إذن : لماذا تنشرون علينا مثل هذه القادىورات الفكرية ؟ الإجابة : ثانيا : لندرك يقينا أنها الواقع حتى لو لم نحبها - فنحن "مبرمجون لنخوىن" !! ذكروها هكذا حرفيا (أي أن جيناتنا تتخذنا كمركبات لتمرير أنفسها بالحيانة للمستقبل وللأجيال القادمة) !! يعني نتعايش مع هذه المعلومة الإلحادية المادية التي لا مكان فيها لخالق ولا إله ولا أخلاق ولا غاية من الحياة أصلا !! ثالثا : أننا محظوظون لأننا (بشر) لدينا القدرة على التصرف (عكس) ما نحن مبرمجون عليه !! أي يريد دوكنز والملاحدة محاولة تفسير لماذا يوجد أناس محترمون ولا يحونون إلخ إلى هنا انتهى الشرح لـ (الجين الأناىني) - والحقيقة سنترك لكم أنتم الحكم على كل هذه الحزعيلات : علميا وعقليا ومنطقيا - ولن نقول دينيا حتى لا يزعل البعض !! **** الرد علي حلقة الدحيح مخير أم مخير؟ د. أحمد إبراهيم كل ما تحتاجه لمعرفة ما سوف يقوله الدحيح في أي قضية هو البحث عن التوجه المادي الإلحادي في تلك القضية و الذي يصادف دائما أن يوافقه الدحيح . و يمكنك أن تجرب ذلك بنفسك . الدحيح بدأ الحلقة بقصة عن شخص حدث له تغير في ميوله الجتسية فجأة و أصبح منجذبا للجتس مع الأطفال (بيدوقيليا) ثم اكتشف بالصدفة أنه مصاب بورم في منطقة معينة في المخ و عندما تم استئبصال الورم عاد إلي ميوله الطبيعية و لكنه بعد فترة شعر بنفس الميول الغير سوية تجاه الأطفال و عندما أجري فحص علي المخ وجد أن الورم قد نبت مرة أخري في نفس المكان . و من هنا يستنتج الدحيح أن ميولنا و شاةهواتنا و عواطفنا ليست سوي كيمياء و نبضات كهربائية تحدعنا بشكل احترافي لنظن أنها مشاعر و عواطف حقيقية . و السؤال البديهي هنا هو كيف نخرج باستنتاج لترابط أو علاقة سببية من تسجيل حالة واحدة ؟ و هل كل من أصيبوا بورم في هذه المنطقة تحولوا من الميول السوية إلي البيدوقيليا ؟ هذه ورقة حديثة في عام 2014 قامت باستقراء الترابط بين الإظطرابات النفسية و بين أماكن نمو الأورام في المخ و خلصت إلي أنه لا يوجد علاقة بين مكان الورم و بين الأثر النفسي المترتب عليه A review of the literature indicates that there is no association between psychiatric symptoms and tumor location or histological type إذن لا يمكن القول بأن مشاعرنا و عواطفنا تخرج من المنطقة الفلانية في المخ و أنه لو أصابها ورم فسوف يتحول الشخص إلي البيدوقيليا أو الشذةدوذ أو أي سلوك آخر . لكن قد يكون هناك أثر لنمو الورم في أي مكان في المخ مثل التغير في المزاج العام و الذي يجعل الإنسان يدخل في حالات اكتنئاب و أرق وفقدان شهيية و ما شابه ذلك. فالذي أراه و الله أعلم أن هذه الضعوط النفسية قد تخرج خبايا نفس هذا الشخص من ميول شادذة أو إحرامية . تماما مثل الضعوط الخارجية عندما تكون شديدة فهي تخرج من النفوس خباياها سواء بالخير أو الشر . قال تعالي (أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَص أَن لَّن يُخْرِجَ اللَّهُ أَصعانَهُمْ).
الرد علي حلقة الدحيح مخير أم مخير؟ د. أحمد إبراهيم يسوق الدحيح عدة تجارب عصبية ليقول في النهاية أن علوم الأعصاب نفت وجود الإرادة الحرة. فهل هذا الذي قاله صحيح ؟ تخيل أن يقال لك أنه لا وجود للإرادة الحرة و أن ما تشعر به من حرية إرادة أو وعي ما هو إلا وهم صنعته لك تلك الخلايا العصبية التي تسكن رأسك ؟ بالتأكيد سيكون في ذلك اسقاط للتكاليف الشرعية و الأخلاقية و اسققاط لقيمة الإنسان و أخص خصائصه و تسوية تامة بينه و بين الجمادات و الآلات . و لكن بصرف النظر عن كل هذه التداعيات فنحن عندما ندرس حقيقة موضوعية يجب علينا النظر في الأدلة و ليس في التداعيات و العواقب الوخيمة . نحن جميعا نعلم أن هناك علاقة ارتباط بين الوعي بأشكاله المختلفة و بين النشاطات العصبية لكننا خلافا للماديين نعتقد أن بداية النشاطات العصبية إذا تتبعناها فإنها تنتهي بدون أن تصل إلي شيء مادي أو نشاط عصبي يمكن أن يكون هو المعبر عن ظاهرة الوعي أو كما يقال ghost in the machine فالوعي يقود هذا النشاط العصبي و يؤثر فيه و يتأثر به لكن يبقي لكل منهما شأنه فلا يمكن أن نختزل الوعي في مجموعة نبضات كهربائية في الخلايا العصبية . الدحيح بدأ هذا الطرح المادي الإختزالي للوعي و الإرادة بالإشارة إلي تجربة ليبت فما هي قصتها ؟ في عام 1983 خرج عالم الأعصاب ليبت بتجربة رائدة . إذ طلب من بعض الأشخاص أن يضغطوا علي زر و قبل أن يفعلوا ذلك ينظروا في الساعة لكي يعرفوا الوقت الذي قرروا فيه أن يتخذا قرار الضغط و قام بتسجيل النشاط الدماغي لهم في هذه الفترة فوجد أن النشاط الدماغي يبدأ قبل لحظة اتخاذ القرار بعدة أجزاء من الثانية فاستنتج أنه لا وجود للإرادة الحرة و أنها عبارة عن منتج لعمليات غير واعية ضمن النشاط الدماغي لكنه عاد و أثبت نوع آخر من الوعي و الحرية في تنفيذ أو عدم تنفيذ تلك الإرادة التي تولدت بشكل غير واعي (بالمناسبة دانيال دينيت الملحد الشهير يرفض نفي الإرادة الحرة رغم أنه يرجعها إلي تفسير مادي حتمي في تناقض كبير لكن لعل ذلك لانه يدرك التداعيات الرهيبية لإنكار الإرادة الحرة و له مع رفيقه سسام هاريس خلافات كثيرة بسبب ذلك ) أي أن ليبت أنكر الإرادة الحرة و أثبت الحرية في تنفيذ أو عدم تنفيذ هذه الإرادة المتولدة من النشاط الدماغي غير الواعي و هذا بحث حديث يتبني فكرة ليبت و يثبت القدرة علي تنفيذ او عدم تنفيذ الإرادة رغم تولد النشاطات العصبية في وقت سابق عن وقت الإدراك المهم أن هناك جدل كبير جدا دار منذ ذلك الحين و إلي وقتنا هذا حول صحة نتائج تلك التجربة و حول صحة تفسيرها أيضا . ثم جاء بحث هينز الذي أشار إليه الدحيح و الذي يتوقع بنسبة 60% اختيار المشاركين في التجربة و هل سيضغطون علي الزر الأيمن أو الأيسر و يمدد وقت هذا التوقع إلي 10 ثواني قبل إرادة الشخص المشارك و هذا التوقع مبني علي النشاط العصبي الذي سبق الوعي لكن كيف يمكن أن يكون كلام هينز صحيح و تكون إرادتنا قد تم انشائها قبل 10 ثواني من إدراكنا لها ؟ هل أحتاج إلي عشر ثواني لكي أقرر أن أغير مسار السيارة بعد أن أبصر شجرة أو عمود انارة ظهر في طريقي ؟ بالقطع لا . و لا يمكن أن يكون هذا النشاط السابق للإرادة الذي يمتد إلي 10 ثواني في الماضي هو الذي ينشيء تلك الإرادة . و هذا بحث ينتقد بحث هينز و يثبت أن نسبة الترجيح العشوائي في تجربة بهذا الشكل ستصل إلي 64% أي أن موافقة التوقعات لهذه النسبة لا تثبت صحة التوقعات و بالتالي لا تثبت شيء بخصوص الإرادة الحرة و نشأتها من نشاط دماغي سابق
تقريبا كل حلقات الدحيح يقحم فيها التطور الإلحادي هل سمعت الدحيح عندما تكلم عن الصيام ؟؟!! حيث حشر فيها ( الهوموسبيان ) وهي سلالة الإنسان العاقل الموازي لسلالة القردة أو تقدر تسميها أخو القردة وحشر كلمة ( التطور ) في المعدة ؟؟ -- الدحيح تناول أولًا " الصيام" أنه كان موجودًا عند جميع البشر والأديان والفلافسة ، ولا حرج في ذلك ، ولكن - وكعادة الدحيح - وتأتي خطته المكشوفة جدًا ( لمن عرف حقيقته ) وفي التوقيت 5:51 ( موعد وضع سُم الإلحاد في عسل العلم والفكاهة في هذه الحلقة) يذكر تاريخ الإنسان مع الصيام والطعام فبدلًا من أن يقول : وبدأ الإنسان الذي خلقه الله كذا كذا ويشرح قصة الإنسان مع الصيام والطعام ، ( نفسي مرة يقول الإنسان الذي خلقه الله) ، يقول وقد ( ظهر ) ( الهيموسبيان ) ويترجمها على الشاشة ( الإنسان العاقل) من حوالي 200000 إلى 300000 سنة تقريبًا، ثم يكمل الحلقة عادي جدًا ، وحضرتك ( منشكح) بعلم الدحيح وخفة دمه !!!! وتتذكر هؤلاء المشايخ المتخلفين ذوي الدم الثقيل الذين يهاجمون هذا الفتى الذي لا يشق له غبار !!! -- طيب ايه المشكلة فيما قال؟ ايه الفرق أن يقول قصة الصيام مع الإنسان منذ أن خلقه الله وبين أن يقول ومع ظهور ( الهيموسبيان) ؟ ؟!! الفرق - عزيزي القارئ - لو أردت الحقيقة ، أن الإنسان الذي خلقه الله هذا ما يقول به المؤمنون بالله ، أما ( ظهور ) ( الهوموسبيان ) فهو - كما يدعي أصحاب نظرية التطور ( نظرية دارون الملحد) - حلقة من حلقات تطور الإنسان من قرد إلى إنسان شبيه بالقرد إلى إنسان عاقل ( الهوموسبيان) ، فهم في كلامهم لا يقولون ( خلق) بل ( ظهور وتطور ) فما رأيك؟ ثم ألم يلفت نظرك كلمة " إنسان عاقل"، فهل وجد قبل ذلك " إنسان غير عاقل "؟ الإجابة : نعم عند الملاحدة ، فالإنسان العاقل عندهم حلقة من حلقات التطور ظهر بعد الحيوان وبعد الإنسان الشبيه بالقرد ( الغير عاقل) !!!! ولتعرف - أيها المحدوع - أن هذه الحلقة ليست المرة الأولى التي يرمي فيها الدحيح شباك الإلحاد بطريق غير مباشر، فقد ذكر في حلقة قبل ذلك أن هناك أطفال تولد بزوائد آخر العمود الفقري ذات فقرات !!! ومع أن هذا الأمر لم يحدث ( يعني هو كذاب) وهذه الزوائد التي ولد بها بعض الأطفال ليست بها فقرات عظمية كما قال الأطباء ، فهل عرفت ماذا يقصد بهذا الكذب والتدليس أم أشرح لك؟ على العموم ولأنه لا يزال هناك محدوعون هو يقصد نفس المعلومة التي أراد أن يوصلها لحضرتك في هذه الحلقة ( الإنسان أصله قرد) فهمت يا حبيبي أم ستظل تكابر؟ فهل وقع الدحيح هذه المرة وانكشف أم سيظل - هو ومن يقف وراءه - يحدعون مشاهديه قناة البينة
تعتبر العين العضو الأساسي المسؤول عن حاسة البصر لدي الإنسان كما أن العين هي المرأة التي يرى من خلالها الإنسان العالم الخارجي ويستطيع التمييز بين الأشياء والأشكال وإدراك ما يحيط به كما أنها من الأعضاء الدقيقة في الجسم حيث تتكون أجزاء العين من أجزاء دقيقه جدا تعمل معاً بشكل متكامل لتتم عملية الأبصار بوضوح وهذه الأجزاء تعمل معاً بالتعاون مع الأعصاب والدماغ لتحصل على الصور الكاملة الحلقة رهيبة يا عزيزي ✨❤️❤️❤️
الكلام الذي يقوله الدحيح هو نفس الكلام الذي يقوله الملاحدة...لا فرق ذكر دوكينز في الفصل الأول من كتابه (الجين الأناىني) سلوك لـ (غزال طومسون) والذي سُمي بذلك على اسم مكتشفه جوزيف طومسون ويعيش في شرق أفريقيا - حيث عند اقتراب حبوان مفترش من الغزلان : يقوم أحدها بالقفز عاليا أمامه وكأنه يطلق إشارات تحذير للباقين.. هل لاحظتم (وكأنه) هذه ؟ نعم بالطبع .. لأن (الجين الأناىني) العبقري الذي يروج له دوكينز والدحيح له تفسير آخر .. حتى لو عارض رأي تطوريين آخرين مثل روبرت أردريه أو وين إدواردز فسروا تلك التظحية بأنها لصالح المجموع فيما يعرف بـ (الانتخاب الجماعي) !! حيث فسرها دوكينز من أول الصفحة 170 من النسخة الإنجليزية بأن هذا الغزال يقفز عاليا ليعلن للمفترش أنه غزال قوي ورشيق !! بمعنى : لا تضيع وقتك وتطاردني أنا ولكن طارد أي أحد آخر من الباقين !! أخلاق .... واقتصاد أيضا ... هذا ما يروج له الدحيح من أفكار مستترة : فهل كان يعلمها الذين يدافعون عنه ؟! نجدهم في الفيديو يعترفون قرب آخره بأنهم يعلمون أن الأمثلة التي ذكروها لا تبعث على السعادة والطمأنينة (!!) بل وذكروا أن الناس غاضىبون بسبب مثل هذه الأفكار من دوكينز وكتابه (ليس لهم حق الصراحة !!) ولذلك فإنهم ينوهون إلى أشياء وهي : أولا : يقول دوكينز أنه لا يدعو بذلك إلى تطبيق هذه الأخلاق في المجتمع !! فالمجتمع الدارويني (أي الذي سينفذ كل حرافات أفكارهم عن التطور) هو مجتمع ليس جيدا - إذن : لماذا تنشرون علينا مثل هذه القادىورات الفكرية ؟ الإجابة : ثانيا : لندرك يقينا أنها الواقع حتى لو لم نحبها - فنحن "مبرمجون لنخوىن" !! ذكروها هكذا حرفيا (أي أن جيناتنا تتخذنا كمركبات لتمرير أنفسها بالحيانة للمستقبل وللأجيال القادمة) !! يعني نتعايش مع هذه المعلومة الإلحادية المادية التي لا مكان فيها لخالق ولا إله ولا أخلاق ولا غاية من الحياة أصلا !! ثالثا : أننا محظوظون لأننا (بشر) لدينا القدرة على التصرف (عكس) ما نحن مبرمجون عليه !! أي يريد دوكنز والملاحدة محاولة تفسير لماذا يوجد أناس محترمون ولا يحونون إلخ إلى هنا انتهى الشرح لـ (الجين الأناىني) - والحقيقة سنترك لكم أنتم الحكم على كل هذه الحزعيلات : علميا وعقليا ومنطقيا - ولن نقول دينيا حتى لا يزعل البعض !! **** الرد علي حلقة الدحيح مخير أم مخير؟ د. أحمد إبراهيم كل ما تحتاجه لمعرفة ما سوف يقوله الدحيح في أي قضية هو البحث عن التوجه المادي الإلحادي في تلك القضية و الذي يصادف دائما أن يوافقه الدحيح . و يمكنك أن تجرب ذلك بنفسك . الدحيح بدأ الحلقة بقصة عن شخص حدث له تغير في ميوله الجتسية فجأة و أصبح منجذبا للجتس مع الأطفال (بيدوقيليا) ثم اكتشف بالصدفة أنه مصاب بورم في منطقة معينة في المخ و عندما تم استئبصال الورم عاد إلي ميوله الطبيعية و لكنه بعد فترة شعر بنفس الميول الغير سوية تجاه الأطفال و عندما أجري فحص علي المخ وجد أن الورم قد نبت مرة أخري في نفس المكان . و من هنا يستنتج الدحيح أن ميولنا و شاةهواتنا و عواطفنا ليست سوي كيمياء و نبضات كهربائية تحدعنا بشكل احترافي لنظن أنها مشاعر و عواطف حقيقية . و السؤال البديهي هنا هو كيف نخرج باستنتاج لترابط أو علاقة سببية من تسجيل حالة واحدة ؟ و هل كل من أصيبوا بورم في هذه المنطقة تحولوا من الميول السوية إلي البيدوقيليا ؟ هذه ورقة حديثة في عام 2014 قامت باستقراء الترابط بين الإظطرابات النفسية و بين أماكن نمو الأورام في المخ و خلصت إلي أنه لا يوجد علاقة بين مكان الورم و بين الأثر النفسي المترتب عليه A review of the literature indicates that there is no association between psychiatric symptoms and tumor location or histological type إذن لا يمكن القول بأن مشاعرنا و عواطفنا تخرج من المنطقة الفلانية في المخ و أنه لو أصابها ورم فسوف يتحول الشخص إلي البيدوقيليا أو الشذةدوذ أو أي سلوك آخر . لكن قد يكون هناك أثر لنمو الورم في أي مكان في المخ مثل التغير في المزاج العام و الذي يجعل الإنسان يدخل في حالات اكتنئاب و أرق وفقدان شهيية و ما شابه ذلك. فالذي أراه و الله أعلم أن هذه الضعوط النفسية قد تخرج خبايا نفس هذا الشخص من ميول شادذة أو إحرامية . تماما مثل الضعوط الخارجية عندما تكون شديدة فهي تخرج من النفوس خباياها سواء بالخير أو الشر . قال تعالي (أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَص أَن لَّن يُخْرِجَ اللَّهُ أَصعانَهُمْ).
الدحيح يوهمك أنه قد أحاط بكل العلوم وتكون لديه معرفة ز....ا.ئفة مشكلتنا معه هي ترويجه ونشر للافكار الالحادية مثل احافير التطور الز....ائفة ودعوى العبوب في خلق الله وغيرها و حتى خارج اطار القناة فعندما ه....لكت الملحدة نورهان نصار صاحبة مؤسسة دعم المر....تد....ين عن الاسلام في بريطانيا وجدناه يترحم عليها بحجة كونها من فريق العمل ونجد له صور مع تمثال داروين ومع بعض الملاحدة والادينيين ها غير مقطعه الذي انتشر عندما سئل عن الهدف من الحياة وقال بعدميتها واستدل ببعض الفلاسفة على ذلك محتوى عالمانى واضح ومن يكتب للغندور ما بين العالمانية والإلحاد وقليل محايد حتى أن الكثير من متابعيه يرفض حتى الرد على افكاره التي يطرحها مشكلة الدحيح ليست تبسيط العلوم ونقلها للشباب بسهولة والا كنا اعترضنا عالاسبتالية ووايجيكولوجى أيضا ولكن المشكلة في بعض ما يقدم ويتعارض أحيانا مع الدين وقد يصل لحد الاست.......هزاء مثل ( حلقة مؤمن فى المريخ) ومن المعروف أن تعامل المسلم مع ذلك يندرج تحت بند واتقوا الشبهات والآية الكريمة وَإِذَا رَأَيْتَ الَّذِينَ يَخُوضُونَ فِي آيَاتِنَا فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ حَتَّىٰ يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ ۚ وَإِمَّا يُنسِيَنَّكَ الشَّيْطَانُ فَلَا تَقْعُدْ بَعْدَ الذِّكْرَىٰ مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ والاست.......هزاء ليس بالضرورة سـ....ب الذات الإلهية أو الدين وانما التكد....يب أو التشكيك أو الاست.........هزاء بأحكام الدين فالنهاية مواجهة الأفكار بالافكار عند الانتقاص من الدين اما العكس وعرض وجهات نظر من ناحية دينية كط....حالب لابد من منعه ونسيان مواجهة الفكر بالفكر واخيرا المشكلة مع الدحيح ليست شخصية وانما أيديولوجية الدحيح لايختلف شيء عن عدنان ابراهيم عندهم عبادة كل ماهو غربي حتي وصل الأمر أن قال عدنان ابراهيم في إحدى حلقاته علماء المسلمين لم يعد لهم وجود كلام يدل علي نشر عقدة حلد الذات الآلاف من العلماء المسلمين العرب في عقل عدنان ابراهيم والدحيح لم يعد لهم وجود محمد_رفعت_محمد
مش عارف ليه طول الحلقه وانا بتخيل اللي بيحصل ف عيني وانا بتفرج .. الحمدلله على نعمة البصر وارزقنا اللهم البصيره❤️
فعلا
حلقة تعبتلي اعصابي
@@tasnymatyf7939 وانا كمان ومكملتهاش 😅
خلقه فأبدع✨ 🙌🏻
فعلا والله الحمد لله على نعمه البصر وزقنا اللهم البصيره
لما كان عندي سنة ونص جالي ورم سرطاني في الشبكية واتشخصت كتراكت وانا ٣ سنين بس روحت لدكتور تاني وشخصني صح واستأصلت العين الي فيها الورم وحاليا عايش بصحة وعافية الحمد لله .
ربنا يشفيك ويعافيك يارب العالمين ❤
سلامتك
تحية لك
It s retinablastome
عظم الله اجرك❤
منذ سنتين أو ثلاثة طلبت من الدحيح حلقة عن العمى من خلال تعليق تلقى الكثير من التفاعل... ياله من احساس حين يصلك إشعار من اليوتيوب أن الدحيح أطلق فيديو جديد حول الموضوع الذي طلبته منذ مدة... ماشاء الله يوتيوبر في الإستماع
معلش كان سمعه تقيل حبتين 😂
@@omargamal7231 😂😂😭😭😭
@@omargamal7231 كومنت عالمي 😂😂😂
السؤال هنا كيف للحين متذكر
هناك من يطلبون مثلث برمودا منذ سنوات 🥲😂😂
انتوا بس تخيلوا كـــــــــــــــــــــــــــــل هالمعلوماااااااااااااااااات الحلوة والدقيقه وكل عدد الخلايا اللي يعبر المليون خليه
في العين فقط والعين فدشي كلش صغير . سبحان الله ♥
...
روووعةةةةةة
سبحان الذي خلق فابدع
ممكن تعمل حلقة عن المتلازمات الي بتصيب المراهقين زي الرهاب الإجتماعي و الوسواس القهري وأحلام اليقظة وغيرها
ياريت يعمل فيديو
انا بتوتر جدا وقلبي بيدق بسرعة لما حد يرن عليا ومبردش ونا شخص طبيعي لا يعاني من اي مشاكل اجتماعيه ولكن اكتشفت ان عندي رهاب الهاتف وهو وموجود ومنتشر في حالات كثيرة من الاشخاص
انا بس انحط ب موقف بخاف كثير على ولا اشي
@@shqowjw99
متفق جدا. وأنا واحد من الحالات دي فعلا للأسف
سبحان الله هذي نعمة واحدة من ملايين النعم التي أنعم الله بها علينا وكمية التعقيد فيها عجيبة {وفي أنفسكم أفلا تبصرون}.
_ "وفي أنفسكم أفلا تبصرون " سبحان الله
_مبدع كالعاده
يا عم الصحيح ملحد ومش ليس من باللى انت بتقوله ده .بطلوا بقى
@@forevertogether7897 ملحد و بيقول السلام عليكم سبحان الله شاهد قبل الحذف
ههههههه
@@kholoudmohammed9482 دى تحيه للعرب وكل إللى قريبين من احمد عارفين انه ملحد بس بيعمل كده علشان ميخسرش جمهور وواحد زيك كده ممكن يبطل يتابعه معلش لما تكبر بكره تعرف
بطل هبد ومترددش الكلام
مين متفق معي إن لما الدحيح بيتكلم عن حاجه ليها علاقة بدراستك انت كطالب بتفهمها اكتر 😁
اذا كهربت البحر ينتج عن ذلك انحراق الغلاف الكهرومغناطيسي للارض.
@@mahi-kp3fq ممكن متابعه اخي الكريم
صح
بدرس هندسة و بعشق حلقات الفيزيا و الرياضيات و ساعات بتمنى اني اكون دارس علوم او طب او تاريخ و ما الي اخره عشان ابقا بنفس قدر الاستمتاع في باقي الحلقات 😅❤❤
th-cam.com/video/iHeCkfb0Wb8/w-d-xo.html
متألق كالعادة 👏👏 .. أكثر لي عجبني في الحلقة هو فكرة " نشر الوعي المجتمعي " في زمن كثرت فيه التفاهة .. تحياتي من متابعك الوفي من المغرب 🇲🇦
عندي فيديوهات خلف كواليس فيلم سبايدرمان
@@ماوارءكواليسافلام اراه
(هذا خلق الله فأروني ماذا خلق الذين من دونه )فسبحان الله سبحان الخالق البديع الذي أعطي كل شئ خلقه ثم هدي
العالم مشرق ، إحمِ بصرك ✨
ما يعرف قيمة البصر غير اللي فقده .
th-cam.com/video/iHeCkfb0Wb8/w-d-xo.html
عظمة الإسلام .. وكذارة المادية والإلحاد والتطور ..
يقولون لا يوجد بديل (ديني) أو نموذج (إسلامي) اقتصادي يمكن أن يشار إليه في مثل هذه المواضيع (أي الاقتصادية التي يطرحها الدحيح) !!.. فما هو الرد ؟
1...
لم يعرف تاريخ البشرة دين من الأديان أو أمة من الأمم استطاعت أن تطبق أحكامها الشرعية (والتي أغلبها يعد مثاليا) على أرض الواقع : مثل المسلمين !! سواء في معاملاتها التجارية أو حتى في الحرىب .. ونركز على الحرىب لأن البعض قد يبدو مثاليا وقت السلم : فإذا وقعت الحرىب اسنباح لنفسه كل حريمة ووضع لها كل مبرر حتى ولو من دون ضرورة
2...
فإذا استبعدنا أكادىيب جبر الإسلام لأحد أن يعتنقه - وأكادىيب وصور النساء الغا رىيات على أنهن ملكات اليمين والتي تم رسمها أصلا في القرنين السابقين من المسىعمر الأوروبي (إلى آخر الأكاديب عن حال العيبد في الإسلام والذي يكدىبه بحث صغير فقط عن أحكام وحقوق العيبد في الإسلام وملكات اليمين) : تتبقى لنا حقيقة ناصعة البياض وهي أن الإسلام لم يتمكن من قلوب الشعوب والأمم التي اعتنقه الملايين منها : إلا بمعاملات المسلمين لهم بل :
هناك بلاد كاملة دخلها الإسلام بدون حرىب واحدة مثل إندونيسيا وبعض بلاد أسيا (وخاصة من تجار اليمن) والسؤال : لماذا ؟
3...
تقول القاعدة المنطقية : "عدم العلم ليس علما بالعدم" بمعنى : ليس لمجرد حهلك بوجود شيء اسمه البكتريا منذ ألف عام : أنها معدىومة أي لم تكن موجودة !! وبالمثل نقول لكل مسلم حاهل بدينه :
هناك مئات الأحاديث للنبي صلى الله عليه وسلم التي تضبط أصول المعاملات بين البشر - والتي تضبط أيضا أصول التجارة والبيع والشراء .. وعلى هذه الأصول يتم القياس والتطوير تبعا لمستجدات كل عصر .. وعلى هذه الأصول قام فقه إسلامي ضخم بآلاف الكتب والمجلدات : يعلم كل متخصص أن بلدا يُضرب بها المثل في القانون مثل فرنسا : أخذت من الفقه الإسلامي (وخاصة المالكي) الشيء الكثير باعترافهم أنفسهم (اللهم إلا المسلمين الحاجدين من بني جلدتنا يتصورون الإسلام دوما عاحة فكرية وعىالة على الغير !!) - فقد تجد كتابا كاملا في مسألة فقهية واحدة تراها صغيرة !! وقد يتم طرح مسألة واحدة فقهية من ضمن أعمال مؤتمر في القرن الحادي والعشرين !!
الدحيح نفسه يعترف أنه ينقل من محاضرات للملحد ريتشارد دوكينز (لكن طبعا هو لا يذكر انه ملحد !!)
الدحيح يقول نفس مقولة دوكينز الملحد أن العين بها عىوب (حاشا لله)
والحقيقة لا نعرف سر هذه الابتسامة العريضة !! فالاستخفاف بقول مثل هذا (عين الإنسان فيها عىوب) هو طعن مباشر في خلق الله عز وجل !! ولم ينزل بالطبع أي تنويه أو اعتذار على قناة الجزيرة نفسها ولا في أي فيديو من فيديوهاته لهذا الخطأ (ولا حتى للأخطاء السابقة التي تم كشفها وتغييرها عن مصادر إلحادية أيضا تورط فيها مثل حلقة نصفك الملحد وبحث الدكتور الملحد الذي لم ينشر)
ولكن دعكم من كل ذلك فالمهم هو : (استعلال) أولئك المتابعين البسطاء في طلب عمل الإعجاب منهم والمشاركة للفيديوهات : عندما يردد دائما
" وماتنسوش تشوفوا الحلقات اللي فاتت " !!
الدحيح ينكر إبداع الله في العين و يقول أنها تطورت بحرافات الصدفة والعشوائية والانتخاب الطبيعي الأعىمى أو أن عين البشر فيها عىوب :
فهذا التطوري كينيث ميلر يعترف (الآن) بعد الحقائق العلمية الحديثة التي فظحتهم : أن العين (ليس فيها عيب) !! لكنه يعود ويجادل بنفس دوغمائية التطوريين ليصر على أن (التطور) هو الذي أصلحها !!
شاهدوا المقطع الرائع لجوناثان ويلز على هامش كتابه الفاظح للتزويرات العلمية (العلم الزومبي : المزيد من أيقونات التطور) Zombie Science: More Icons of Evolution من إنتاج قناة ديسكفري الشهيرة بالتصميم الذكي
ترجمة : Mohamed Ibn Rushd
الدحيح يروج للجين الأناني
إذا أردت أن تفهم كل العجائب التي يأتي بها الدحيح عن أخلاق تعد في الفطرة أخلاق قدرة : فيعرضها بصورة مرغوبة (مثل حلقة الاستعلال) !! أو يأتي لأخلاق جيدة : فينفر منها !! فعليك أن تفهم أنه يتكلم من منطلق أضحوكة (الجين الأناني) للملحد ريتشارد دوكينز !!
أيضا :
إذا أردت أن تفهم مصاىب أقوال وكتابات ريتشارد دوكينز عن : عدم رؤيته لخطأ الحيانة الزوجية مثلا أو أن الاعتصاب أو حتى مدايح هتلر قد تكون مقبولة تطوريا (وإلى آخر ترهاته التي يلمعها الإعلام ويباع فيها كتبه بملايين النسخ ويصدقها السقهاء) : فيجب أن تفهم كذلك أنه يتكلم من منطلق نظرته المادية للإنسان (أي الإنسان مجرد كومة ذرات وتفاعلات مادية بلا إرادة ولا عاطفة ولا إدراك ولا روح ولا اخلاق) !!
وهو ما ترجمه بالفعل كملحد لا يؤمن بإله إلى (اختراع) مضحك في كتاب نشره عام 1976م بعنوان : (الجين الأناني)
فما هي قصة (الجين الأناني) المظحكة التي اخترعها وصدقه فيها السقهاء وإلى اليوم يكلمون الناس عنها بلا ذرة حياء ؟!
القصة تقول باختصار أننا (أي كبشر) لسنا إلا ماكينات أو آلات بيولوجية توظفنا جيناتنا لتتكاثر جيلا بعد جيل وتمرر أنفسها للمزيد والمزيد من الأبناء وهكذا !!
بس .. هذه هي الخلاصة !!
فأنت يا عمي وأنت يا حاجة عبارة عن (آلات) : ولذلك فكل تصرفاتكم التي تبدو حسنة فلا تستحق لا الثناء .. وكل التصرفات التي تبدو مذمومة أيضا لا تستحق الذم !! وذلك لأنها (كلها) نابعة من هدف جيناتنا لتمرير نفسها بعد موىتنا والاستمرار !! (هل فهمتم الآن الجملة التي يكررها الدحيح في أكثر من حلقة ومنها حلقة الاستعلال أن جيناتنا تريد أن تمرر نفسها إلخ إلخ) ؟
إحمِ بصرك ...
الا اذا كان كلامك موجه للإناث فقط..
عندي فيديوهات خلف كواليس فيلم سبايدرمان
لكل من يشاهد الدحيح بمجرد نزول الحلقه...انت والدحيح شخص عظيم ومبدع ❤️🤍
th-cam.com/video/iHeCkfb0Wb8/w-d-xo.html
الدحيح يؤمن بخرافة التطور وهي خرافة إلحادية
يقول منكر السنة المتطور عن الكائنات الأدنى: أن (داروين) يقول إن الإنسان أصله قر..د, فى نظريته المعروفة بالنشوء والارتقاء, وليس أصله من التراب
نحن نعلم جيداً أن النطفة أصلها أصلاب الآباء, وقد أقر القرآن بذلك فى أكثر من آية,
ولكن الآيات الكريمات التى ذكرت أن الإنسان خلق من تراب أو طين, فإن هذا باعتبار بداية خَلْقِه, أى خلق سيدنا آدم على نبينا وعليه الصلاة والسلام
وقد أثبتت البحوث العلمية أن الستَّة عشر عنصراً التى فى بنى آدم, هى مثل التى فى الأرض تماماً, وهى الحديد, والصوديوم, والبوتاسيوم, والكالسيوم, والماغنسيوم… إلخ. كما أن الإنسان (مثله كمثل أى كائن حى) له مُدخلات ومُخرجات, فالْمُدخلات هى غذاؤه, والْمُخرجات هى ما نتج عن هذا الغذاء,
وهذه المدخلات تختلف من كائن إلى آخر, ولكنها فى مُجملها تخرج من الأرض (أى من التراب) فالطعام الذى نأكله, ثم يتحول جزء منه بعد ذلك إلى مَنِىّ (نطفة) من أين جاء؟
إنه جاء من التراب, فالخضروات والحبوب والفاكهة وكل شىء أصله من التراب, حتى الأسماك والطيور والحبوانات فمنشؤها من التراب, يتغذى الإنسان من الطعام الذى خرج من التراب, ثم يخرج هذا الطعام على هيئة مُخرجات, كاليول والغا......ئط والعرق… إلخ, ومن هذه المخرجات المنىّ والبويضة.
ثم إن داروين هذا الذى تتحدثون عنه, لم يَبْنِ نظريته على حقيقة علمية, ولكنها افتراض بناه على الوهم والخيال, ولم يستطع أن يبرهن عليها, فقد قال (ما معناه) إن الحياة بدأت بخلية واحدة, ثم تطورت هذه الخلية إلى خلية نباتية, ثم إلى خلية حبوانية, ثم ترقَّت هذه الخلية فى المملكة الحيوانية من حيوانات صغيرة لأخرى أكبر وأذكى منها.. وهكذا حتى تحولت إلى قرد, ثم ترقَّى القرد فى الذكاء, والتركيب التشريحى, والوظائف الحيوية, إلى أن وصل إلى الإنسان. وهذه النظرية لا يخفى سُخ...فها على أحد ممن أُوتىَ (ولو قدراً قليلاً) من العلم,
فإن العلم يقر بأن الشريط الجينى للقرد مختلف تماماً عن الشريط الجينى للإنسان,
كما أن الواقع يكذِّ...ب ذلك أيضاً, فلم يحدثنا أحد على مر التاريخ أنه رأى قرداً تحول إلى إنسان, أو أن ملامحه وصفاته الخِلْقية بدأت تتغير - ولو تغيراً بسيطاً - لتكون قريبة من الإنسان, فالغابات وحدائق الحيوان فى العالم كله تعجّ بالقر...ود على مر الأزمان, ولم يتحول واحد من تلك القر....ود إلى إنسان, ولو كان كلامه صحيحاً لانقرضت القر...ود ولم يصبح لها أى وجود, إذ كيف تتطور إلى إنسان وهى ما زالت على شكلها كقر....ود؟ ونظريته خاطئة من وجه آخر..
فإن جميع مظاهر الحياة موجودة إلى الآن, ولم ينقرض منها شىء يقول عنه (داروين) إنه تحول لشىء آخر, فالخلية البدائية موجودة, والخلية النباتية موجودة, والخلية الحبوانية موجودة, والكائنات الصغيرة موجودة, وكل من هذه الخلايا والكائنات الحية لها صفاتها ومقومات حياتها التى تختلف عن غيرها من المخلوقات,
فسبحان الذى قال: {مَا أَشْهَدتُّهُمْ خَلْقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَلَا خَلْقَ أَنفُسِهِمْ وَمَا كُنتُ مُتَّخِذَ الْمُضِلِّينَ عَضُداً} [الكهف:51]
فوجود هؤلاء المض...لِّين دليل على صدق القرآن العظيم, فقد أخبرنا سبحانه وتعالى فى هذه الآية أن هناك من يتشدق (بغير علم) عن خلق السموات والأرض, وعن خلق الإنسان, وسماهم {الْمُضِ....لِّينَ} وأخبرنا سبحانه وتعالى أنه لم يُشهدهم خلق السموات والأرض, ولا خلق أنفسهم, وأنه لم يتخذ منهم {عَضُداً} أى مساعداً.
ونقول للنصراني المتطور: إن إيمانك بنظرية (داروين) يناقض إيمانك بما جاء فى كتابك المقدس حيث يقول: تأكل خبزاً حتى تعود إلى الأرض التى أُخِذتَ منها. لأنك تراب وإلى تراب تعود (تكوين3: 19)
لأن آدم جُبِلَ أوَّلاً ثم حوّاء. (رسالة بولس الأولى إلى تيموثاوس2: 13)
فهل جُبِلَ آدم من القرد, ثم جُبِلَتْ بعده حواء؟ سبحان الله!,.
أكثر حلقات الدحيح فيها ترويج للإلحاد تحت ستار العلم
الدحيح ينفي الضبط الدقيق للكون بحلقة يامحاسن الصدف ثم نسب خلق اﻹنسان إلى التطور الصدفي ثم نفى الضبط الدقيق لجسم اﻹنسان
ثم إنه لو أحضر مصادر علمية فلماذا يستدل بها استدلال خاطيء ليثبت اﻷفكار الإلحادية؟
لماذا لم ينقل اﻷبحاث المحترمة التي تبين أن هذه النظريات كلام فارع؟
حلقة شاورما الديناصورات بها ترويج للتطور وينقل من كتاب ملحد
لكنه تحاهل تماما اسم داروين واسم كتابه طوال الحلقة
وذكر أن هذا الكتاب عام 1859 وأوهم الجميع أنه لا يعرف اسم الكتاب ولا اسم مؤلفه
لماذا يستحي أن يواجه جمهوره بهذه اﻷسماء الملحدة؟
يقول أن أجدادنا حببوانات بذيل بدليل أن بعض اﻷطفال يولدون بذيل وقد أوضح الدكتور إياد قنيبي في حلقة
( ذيلك الذي لا تعرف عنه شيئا) أنها كدىبة قديمة يتم الترويج لها اﻵن بالمصادر العلمية تبناها داروين في كتابه أصل اﻹنسان ..والذيل البشري هو في الواقع نموات من نسيج دهني وألياف ليس بها عظام أو غضاريف وليس لها علاقة بذيل الحببوان وهذا نتيجة أبحاث علمية قام بها باحثون في مجلة ناتشر وغيرها ومن الممكن أن تظهر هذه الزوائد في الرقبة مثلا كما يحدث غالبا ..فما يسميه ذيل هو مرص له أسماء أخرى
ثم يوضح أن عين اﻹنسان معيبة وليس بها اتقان ويأخذ أفكاره من كتاب الملحد ريتشارد دوكينز
وقد أوضح كدببه اياد قنيبي في حلقة (أحرجتك )
هو ينكر الفطرة وسأله شخص مرة عن الغاية من الحياة فقال هذه الحياة بلا معنى ولا غاية ولا هدف أي أنها عببثية وعندما ألح عليه السائل فقال أن الهدف هو اﻷكل والشرب والنوم والتكاثر والفيديو موجود على اليوتيوب
راجعوا حلقة المحطوف لدكتور اياد لتروا العلاقة بين العلم والدين
في حلقة السبب يشكك الدحيح في قانون السببية من أساسه
وفي حلقة أخلاق اﻵطفال يوضح أن النزعة اﻷخلاقية منحازة تماما لمن مثلها..وهو يوضح شيئان في غاية الحطورة وهي أن وجود اﻷخلاق لا تدل على خالق يحبب الخير والعدل للناس ويُكَّرِه إليهم الششر والظلم لكن الدحيح يصور أن هذه الأخلاق منحازة أي نرضى بالظلم لمن هم مختلفون عنا
والشيء اﻵخر أنه يقول أن الأخلاق نسبية وفي أول الحلقة عندما قال عن الطفل الذي نرميه في جزيرة ثم يعود هل سيحب المثليين؟ أي أنه يروج أن عدم محبة المثليين ناتجة ﻷنهم ليسوا شبهنا ومختلفين عنا وليس ﻷن السدود شيء فبيح وسيتضح ذلك في عدم اعتراف الدحيح باﻹرادة الحرة وبالتالي فإن الساذ مجبور على أفعاله الساذة
ثم يحكي عن فوائد اﻷفلام اﻹباحىة في حلقة فيلم وثائقي وكيف وصلت العالم ببعض بل أصبح يروج للسذدود الحنسي بعد حلقة (هو وهي وداوئر الهوية)
ودائما ما يستشهد بأقوال paul bloom وهو ملحد صاحب مقال هل اﻹله صدفة وهو الذي يحبه الدحيح ويدل على مقالاته على النت..
يدعي الدحيح ان العلم قادر على احياء الموىى يستخدم نفس استنعباط الملك الذي قال له ابراهيم ربي الذي يحيي ويميت قال أنل أحيي وأميت ..
يستشهد بأفكار الملحد حراري بأن أفكار الانسان خارافية لكنه طبعا لم يذكر أفكار حراري عن الجنة والنار والبعث الذين يعتبرهم حراري أيضا ضمن اﻷفكار الخارافية حتى لا يكشف إلحاده..
هل تفهمون دينكم جيدا؟ هل عندكم حصانة فكرية؟هل رأيتم له في حلقة بها استدلال بآية أو ذكر الله على سبيل التعظيم؟
إنما هو يتمسخر من التدين في حلقة (مؤمن المريخ)..وهذه الحلقات تعرض على قناة تستهتر بالدين تحت شعار الكوميديا ونقد الواقع...
عندما تجد نفسك مُعَظِّماً لرموز الإلحاد الذين وظفوا ما أنعم الله به عليهم من عِلم في الد.حل على الناس والدعوة إلى الكقر بالله فــ"بدلوا نعمة الله كقراً وأحلوا قومهم دار البوار . حهنم يصلونها وبئ.س القرار
وتجد نفسك في الوقت ذاته تحتق.ر من يُفترض أنهم إخوانك في الله!
فتس.بهم وتصفهم بالتخ.لف واللاإنسانية وضيق الأفق لأنهم ينهونك عن تعظيم الملحدين..
عند ذلك، تذكر قول النبي صلى الله عليه وسلم: (ثلاثٌ من كنَّ فيه وجد بهنَّ حلاوةَ الإيمانِ):
1. من كان اللهُ ورسولُه أحبَّ إليه ممَّا سواهُما.
2. وأنْ يحبَّ المرءَ لا يحبُّه إلَّا للهِ.
3. وأنْ يكر.هَ أنْ يعودَ في الكقرِ بعد أنْ أنقذَه اللهُ منه، كما يكر.هُ أنْ يُقذَ.فَ في التارِ) (رواه البخاري ومسلم).
وانظر في نفسك:
هل تحقق فيك أيٌّ من هذه الصفات الثلاثة؟!
هل حبك لله ورسوله هو القيمة العليا المطلقة التي عليها تحاكم كل شيء؟
وهل تحب لله وتبغ.ض لله؟
هل تحب من تعظمهم من المشر.كين في الله؟!
وهل أمر الكقر عندك شتيع مستبشعٌ جداً لدرجة أنك تفضل أن تُقذف في التار على أن تكقر؟
وهل لو كان كذلك لأحببت الكقار وأبغى.ضت المسلمين؟!
تذكر قول النبي صلى الله عليه وسلم:
(أوثقُ عُرَى الإيمانِ : الموالاةُ في اللهِ ، و المُعاداةُ في اللهِ ، و الحبُّ في اللهِ ، و البُغ.ىضُ في اللهِ عزَّ وجلَّ) (صححه الألباني).
وانظر في نفسك: هل تمسكت من الإسلام بهذه العُروة الوُثقى حتى لا تقع في المها.لك؟!
واسأل نفسك بعد ذلك: هل تذوق حلاوة الإيمان؟ هل تقرأ القرآن فتجد لقراءته حلاوة وأنت بهذه النفسية؟!
هل تقوم الليل فتجد للقيام حلاوة؟ بل هل لو كنت تتعاهد القرآن وتقوم الليل لكانت عندك هذه النفسية؟!
واسأل نفسك حين تحت.قر المسلمين لعيون الملحدين: هل أنت بحقٍّ منتسب لأمة محمد صلى الله عليه وسلم، فلا تسو.ؤه في أبناء أمته؟!
يا فُلان! لا تلتفت، ولا تجهز نفسك للرد والمجادلات! أنا لا أتكلم عنك! أنا أُكلمك أنت...
فاتَّقِ الله في نفسك وعالج أمراض قلبك استعدادا ليوم لا ينفع فيه مالٌ ولا بنون (إلا من أتى الله بقلبٍ سليمٍ)...
والسلام.
***
رسالة لمتابعي الدحيح
مضحكات..بل مبكيات!
أنا:لا تشاهد فلانا أنه يبث أفكارا إلحادية ومعلوماته غير موثقة
هو:لكني آخذ فقط المعلومات الصحيحة..أما الإلحادية والمغلوطة فلا آخذها!
أنا:حسنا..هل قرأت كتبا في ملف الإلحاد وأسسه؟هل تعرف أفكاره؟
هو:لا..
أنا:هل هل قرأت كتبا في الرد على الإلحاد؟
هو:لا
أنا:هل تستطيع أن تعطيني فقط خمسة أدلة على وجود الخالق
هو:مممم..لا
أنا:خمسة أدلة على صدق النبوة؟
هو:مممم ..أيضا لا أستطيع
أنا:هل كنت تتوثق من المعلومات العلمية التي عند فلان من قبل مصادر أخرى؟
هو:لا
أنا:إذن ..أنت لا تستطيع أن تميز المعلومة الصحيحة من المعلومة الخاطئة عند فلان..خاصة فيما يمس عقيدتك..وفيما يتعلق بالإلحاد!..فكيف تشاهده إذن؟
هو:لكني آخذ المعلومة الصحيحة منه فقط!
أنا:(صورتي وأنا في مقطع فرشي التراب يضمني!)
***
وجهان لعملة واحدة
إيمان الإمام صاحبة "الاسبتالية" هي نسخة نسائية من أحمد الغندور "الدحيح"
يبدوا أن الصدفة أوجدتها مع الدحيح !!
الالحا،د إلحا، د حتي لو بيقول السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وحتى لو بيقسم بالله العظيم وحتى لو بيلبس طرحة
وحتى لو اسمه إيمان أو إسلام يبقي الإلحا، د إلحا، داً
{وَقَالُوا مَا هِيَ إِلَّا حَيَاتُنَا الدُّنْيَا نَمُو.تُ وَنَحْيَا وَمَا ىيُهْلِكُنَا إِلَّا الدَّهْرُ ۚ وَمَا لَهُم بِذَٰلِكَ مِنْ عِلْمٍ ۖ إِنْ هُمْ إِلَّا يَظُنُّونَ (24) وَإِذَا تُتْلَىٰ عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا بَيِّنَاتٍ مَّا كَانَ حُجَّتَهُمْ إِلَّا أَن قَالُوا ائْتُوا بِآبَائِنَا إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ (25)} [الجاثية : 24-25]
فزعموا أنهم على أرض موجودين عبثا" {{أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَب.َثًا وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لَا تُرْجَعُونَ} [المؤمنون : 115]
وانما أمروا أن يتفكروا في خلق السموات والأرض وما بث الله بها من دواب وما خلق من شجر وحجر وما خلق في السماء من نجم وشمس وقمر هي لآية تدل على تنظيم وتوازن لهذا الكون .
البرامج العلمية بشكلٍ عام ، تعاني من خ.لل كبير في تقديم نفسها ، فهي لا تربط الإنسان بربه و لا تذكره بفضل الله و حكمته و سائر صفاته الظاهرة في كل زوايا العلوم.
نشأنا و نحن نفصِلُ بين العلم و الدين
فهذه تربية إسلامية و تلك فيزياء و أخرى علوم و هكذا يصير الدين و الخالق في ذهن الطالب شيئاً غيرَ باقي التخصصات !
(و هذه علمنة علمية ليست بأشد من العلمنة السياسية).
فكيف و قد ازدادت كثير من البرامج "العلمية" في فسادها ، فزيّنت هذ.يان الماديين الملاحـ.، ـدة ،
و أوغلت في الغيب الذي لا يعلمه إلا الله {مَّا أَشْهَدتُّهُمْ خَلْقَ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضِ وَلَا خَلْقَ أَنفُسِهِمْ}
فأدّعت دون دليل من نقلٍ أو عقل ؛ بأنّ أصولنا البكتير.يا ، و الفضل في وجودنا ضر.بات الطفرة العشوائية و الإنتخاب الأعىىمىىى ! و ما عىىمىىيت إلا البصائر.
و حتى بعد اعتراض بعضهم عليها، لم تدعِ المر.ذ.ولةُ بأن الدين و الله لا يتعارضان مع الهذ.يان الذي تتقيؤه لمتابعيها ؛
و إنما اكتفت باعتبار أن الله - بجلاله و كماله - لا مكان لذكره هاهنا!!
فلا يغتر بهذه البرامج الو.همية الجو.فاء سوى قليل الدراية و طالب الغو.ا.ية
و لن تجني هذه النفوس المسكينةِ سوى الشكَّ في الحالِ و الكـ، .ـقرَ في المآل ، ما لم يرحم الله.
هيثم القويري
نشر الدحيح حلقة عن ستيف جوبز وقال في بداية كلامه لولا ستيف جوبز كان زماننا بنمسك تلفونات بكشافة وطبعا كلام كد...ب وحهل وتضييع حقوق مئات العلماء
ومن أهم العلماء الذين غيروا مجري تكنولوجيا الهواتف بلقاسم حبه المصنف ضمن قائمة مائة عالم الأكثر اختراعا في العصر الحديث
ستيف جوبز كان تصا....ب ومحا....د..ع
الوجه الفبيح لستيف جوبز .. هكذا فظحته ابنته بكتابها الأخير
الذي يتم الترويج له علي انه ملاك من بعض مدعي الثقافة العرب الكيوت
ومنهم من قال أنه سيدخل الجنة لأعماله الخيرية الكيوت العسول بلال فضل والخ
شملت التحقيقات أن جوبز كان يكد...ب على الدوام ، وبدون أي جهد ..
وأن الأمانة والنزاهة لم تكن من صفاته فى الكثير من المواقف ، وكان يميل إلى تحو..ير الوقائع وتش...و....يهها ببساطة..
شملت أيضاً التحقيقات حوالي 30 شخصاً كانوا يعملون معه فى مراحل مُختلفة ” أ
كشفت ابنة «ستيف جوبز»، الجانب الفبيح والحفي من حياة مؤسس شركة «أبل» خلال مذكراتها التي نشرتها في كتاب يحمل اسم «سول فراي».
وأشارت «ليزا جوبز» صاحبة 40عام، إلى العديد من المواقف العصيبة التي تعرضت لها من والدها ومعاملته الفظة لها.
وذكرت«ليزا»العديد من العبارات الصا...د....مة التي كان يرددها مؤسس آبل على لسانه طوال الوقت وخاصة خلال التعامل معها منها «رائح...تك تفوح مثل
المر....حا.....ص».
وأكدت «ليزا» أن تعامل والدها معها أثر بشكل كبير على حالتها النفسية وخاصة أنه كان بحيلاً لأبعد الحدود وكان دائماً ما يردد عبارة «لن تنالي أي شيء على الإطلاق» في أي خلاف بينهما.
، على مدار خمس سنوات من لحظة ميلادها كان ستيف جوبز يرفض رفضا قاطعا الاعتراف أنها ابنته، وأخبر زوجته "برينان" أن ليزا ليست ابنته، وأنه ليس مسؤولا عن نفقاتها على الإطلاق. لاحقا قامت برينان بإجراء اختبار للحم...ض النو...وي أثبت أن ليزا ابنة ستيف جوبز،
وأنه مُطالب بدفع كفالة شهـرية متواضعة لها قيمتها 500 دولار. بمعنى آخر، من اللحظة الأولى التي جاءت ليزا للحيـاة، واجهت رفض أبيها الاعتراف بها ابنة له،
فضلا عن المعاملة الس...ىيئة وغير المبررة التي كان يعاملها بها لفتـرة طويلة أثناء طفولتها، وهي ما قررت أن تتحدث عنه في كتابها
ونقلت «ليزا جوبز»، صورة مختلفة تماماً عن حياتها التي يعتقد الكثيرين أنها تعيشها بالنظر إلى ثروة والدها الخيالية.
تحكي ليزا أنه في أثناء وجودها برفقة والدها جوبز وزوجته الثانية التي تزوّجها لاحقا "لورين باويل"، فوجئت أن والدها يقوم بأمور حا....د....شة للحياء برفقة زوجته أمام عينيها.
وعندما حاولت ليزا الانصراف من المكان، استوقفها جوبز طالبا منها عدم الرحيل والبقاء في مكانها لمشاهدة هذه "اللحظات العائلية"، وأنه من الضـروري أن تكون جزءا من هذه العائلة. وعندما جلست ليزا، استمر جوبز وزوجته في أداء أمورهما "العائلية" بشكل فا....ظح أمام ابنته!
وأشارت ابنة مؤسس آبل، أنها لم تحظى يومياً بسيارة فاخرة ولم تعش حياة الرفاهية خلال حياة والدها الذي حولته الثروة والنجاح إلى «س..ىيطان» على حد قولها.
وأكدت ليسا أنها عاشت طوال حياتها في كذبة من تأليف والدها ا، حيث صدمت بشكل كبير عندما اكتشفت أن والدها كذ...ب عليها عندما أخبرها أنه أطلق أسم «ليزا» على أحد الأجهزة محبة لها.
إلا أنها اكتشفت أن الأمر ليس له علاقة باسمها على الإطلاق وكان الاسم عبارة عن اختصار لكمبيوتر أنتجه جوبز خلال عام 1983 وهو اختصار لعبارة «Locally Integrated Software Architecture».
طول الحلقة: سبحانك ربي ما أعظمك ما أكرمك بديع السموات والأرض
سبحان الله العظيم العين مخلوقة في قمة الاتقان والذكان من المستحيل مثل شيء بهاد الصنع في غاية التعقيد جاء صدفة هده العين فقط فمبالك بباقي الجسم سبحان الخلاق العليم❤
انا بحترم جداً الناس اللي بينشروا المعلومات مفيدة بطريقه سهله وحلوه ومحترمه زي الدحيح
أنا مش عارف أشكرك إزاي... أنا مريض سكر و فهمتني كويس جداً اللي بيجرا فى العين من المرض ده... و فعلاً كنت بحس فى عيني أعراض من اللي انت بتقول لها و خلتني لازم أكشف عند طبيب عيون.... بجد شكرا ليك.... و يا ريت دائما تقدم معلومات طبية على قدر الإمكان 🙏
الله يشفيك ويشفي والدي من السكري ..وجميع المرضى يارب..
@@afafali2778 أمين يا رب... ربنا يشفي والدك و جميع المرضى يا رب
الرد علي حلقة الدحيح
مخير أم مخير؟
د. أحمد إبراهيم
يسوق الدحيح عدة تجارب عصبية ليقول في النهاية أن علوم الأعصاب نفت وجود الإرادة الحرة.
فهل هذا الذي قاله صحيح ؟
تخيل أن يقال لك أنه لا وجود للإرادة الحرة و أن ما تشعر به من حرية إرادة أو وعي ما هو إلا وهم صنعته لك تلك الخلايا العصبية التي تسكن رأسك ؟
بالتأكيد سيكون في ذلك اسقاط للتكاليف الشرعية و الأخلاقية و اسققاط لقيمة الإنسان و أخص خصائصه و تسوية تامة بينه و بين الجمادات و الآلات .
و لكن بصرف النظر عن كل هذه التداعيات فنحن عندما ندرس حقيقة موضوعية يجب علينا النظر في الأدلة و ليس في التداعيات و العواقب الوخيمة .
نحن جميعا نعلم أن هناك علاقة ارتباط بين الوعي بأشكاله المختلفة و بين النشاطات العصبية لكننا خلافا للماديين نعتقد أن بداية النشاطات العصبية إذا تتبعناها فإنها تنتهي بدون أن تصل إلي شيء مادي أو نشاط عصبي يمكن أن يكون هو المعبر عن ظاهرة الوعي أو كما يقال ghost in the machine فالوعي يقود هذا النشاط العصبي و يؤثر فيه و يتأثر به لكن يبقي لكل منهما شأنه فلا يمكن أن نختزل الوعي في مجموعة نبضات كهربائية في الخلايا العصبية .
الدحيح بدأ هذا الطرح المادي الإختزالي للوعي و الإرادة بالإشارة إلي تجربة ليبت فما هي قصتها ؟
في عام 1983 خرج عالم الأعصاب ليبت بتجربة رائدة . إذ طلب من بعض الأشخاص أن يضغطوا علي زر و قبل أن يفعلوا ذلك ينظروا في الساعة لكي يعرفوا الوقت الذي قرروا فيه أن يتخذا قرار الضغط و قام بتسجيل النشاط الدماغي لهم في هذه الفترة فوجد أن النشاط الدماغي يبدأ قبل لحظة اتخاذ القرار بعدة أجزاء من الثانية فاستنتج أنه لا وجود للإرادة الحرة و أنها عبارة عن منتج لعمليات غير واعية ضمن النشاط الدماغي لكنه عاد و أثبت نوع آخر من الوعي و الحرية في تنفيذ أو عدم تنفيذ تلك الإرادة التي تولدت بشكل غير واعي
(بالمناسبة دانيال دينيت الملحد الشهير يرفض نفي الإرادة الحرة رغم أنه يرجعها إلي تفسير مادي حتمي في تناقض كبير لكن لعل ذلك لانه يدرك التداعيات الرهيبية لإنكار الإرادة الحرة و له مع رفيقه سسام هاريس خلافات كثيرة بسبب ذلك )
أي أن ليبت أنكر الإرادة الحرة و أثبت الحرية في تنفيذ أو عدم تنفيذ هذه الإرادة المتولدة من النشاط الدماغي غير الواعي و هذا بحث حديث يتبني فكرة ليبت و يثبت القدرة علي تنفيذ او عدم تنفيذ الإرادة رغم تولد النشاطات العصبية في وقت سابق عن وقت الإدراك
المهم أن هناك جدل كبير جدا دار منذ ذلك الحين و إلي وقتنا هذا حول صحة نتائج تلك التجربة و حول صحة تفسيرها أيضا .
ثم جاء بحث هينز الذي أشار إليه الدحيح و الذي يتوقع بنسبة 60% اختيار المشاركين في التجربة و هل سيضغطون علي الزر الأيمن أو الأيسر و يمدد وقت هذا التوقع إلي 10 ثواني قبل إرادة الشخص المشارك و هذا التوقع مبني علي النشاط العصبي الذي سبق الوعي
لكن كيف يمكن أن يكون كلام هينز صحيح و تكون إرادتنا قد تم انشائها قبل 10 ثواني من إدراكنا لها ؟
هل أحتاج إلي عشر ثواني لكي أقرر أن أغير مسار السيارة بعد أن أبصر شجرة أو عمود انارة ظهر في طريقي ؟
بالقطع لا .
و لا يمكن أن يكون هذا النشاط السابق للإرادة الذي يمتد إلي 10 ثواني في الماضي هو الذي ينشيء تلك الإرادة .
و هذا بحث ينتقد بحث هينز و يثبت أن نسبة الترجيح العشوائي في تجربة بهذا الشكل ستصل إلي 64% أي أن موافقة التوقعات لهذه النسبة لا تثبت صحة التوقعات و بالتالي لا تثبت شيء بخصوص الإرادة الحرة و نشأتها من نشاط دماغي سابق
تقريبا كل حلقات الدحيح يقحم فيها التطور الإلحادي
هل سمعت الدحيح عندما تكلم عن الصيام ؟؟!!
حيث حشر فيها ( الهوموسبيان ) وهي سلالة الإنسان العاقل الموازي لسلالة القردة أو تقدر تسميها أخو القردة وحشر كلمة ( التطور ) في المعدة ؟؟
-- الدحيح تناول أولًا " الصيام" أنه كان موجودًا عند جميع البشر والأديان والفلافسة ، ولا حرج في ذلك ،
ولكن - وكعادة الدحيح - وتأتي خطته المكشوفة جدًا ( لمن عرف حقيقته ) وفي التوقيت 5:51 ( موعد وضع سُم الإلحاد في عسل العلم والفكاهة في هذه الحلقة) يذكر تاريخ الإنسان مع الصيام والطعام فبدلًا من أن يقول : وبدأ الإنسان الذي خلقه الله كذا كذا ويشرح قصة الإنسان مع الصيام والطعام ، ( نفسي مرة يقول الإنسان الذي خلقه الله) ،
يقول وقد ( ظهر ) ( الهيموسبيان ) ويترجمها على الشاشة ( الإنسان العاقل) من حوالي 200000 إلى 300000 سنة تقريبًا، ثم يكمل الحلقة عادي جدًا ، وحضرتك ( منشكح) بعلم الدحيح وخفة دمه !!!! وتتذكر هؤلاء المشايخ المتخلفين ذوي الدم الثقيل الذين يهاجمون هذا الفتى الذي لا يشق له غبار !!!
-- طيب ايه المشكلة فيما قال؟ ايه الفرق أن يقول قصة الصيام مع الإنسان منذ أن خلقه الله وبين أن يقول ومع ظهور ( الهيموسبيان) ؟ ؟!!
الفرق - عزيزي القارئ - لو أردت الحقيقة ،
أن الإنسان الذي خلقه الله هذا ما يقول به المؤمنون بالله ،
أما ( ظهور ) ( الهوموسبيان ) فهو - كما يدعي أصحاب نظرية التطور ( نظرية دارون الملحد) - حلقة من حلقات تطور الإنسان من قرد إلى إنسان شبيه بالقرد إلى إنسان عاقل ( الهوموسبيان) ، فهم في كلامهم لا يقولون ( خلق) بل ( ظهور وتطور ) فما رأيك؟
ثم ألم يلفت نظرك كلمة " إنسان عاقل"، فهل وجد قبل ذلك " إنسان غير عاقل "؟
الإجابة : نعم عند الملاحدة ، فالإنسان العاقل عندهم حلقة من حلقات التطور ظهر بعد الحيوان وبعد الإنسان الشبيه بالقرد ( الغير عاقل) !!!!
ولتعرف - أيها المحدوع - أن هذه الحلقة ليست المرة الأولى التي يرمي فيها الدحيح شباك الإلحاد بطريق غير مباشر، فقد ذكر في حلقة قبل ذلك أن هناك أطفال تولد بزوائد آخر العمود الفقري ذات فقرات !!! ومع أن هذا الأمر لم يحدث ( يعني هو كذاب) وهذه الزوائد التي ولد بها بعض الأطفال ليست بها فقرات عظمية كما قال الأطباء ،
فهل عرفت ماذا يقصد بهذا الكذب والتدليس أم أشرح لك؟
على العموم ولأنه لا يزال هناك محدوعون هو يقصد نفس المعلومة التي أراد أن يوصلها لحضرتك في هذه الحلقة ( الإنسان أصله قرد)
فهمت يا حبيبي أم ستظل تكابر؟
فهل وقع الدحيح هذه المرة وانكشف أم سيظل - هو ومن يقف وراءه - يحدعون مشاهديه
قناة البينة
بيّض اللّٰه وَجه كل من صلىٰ على النبى مُحمد ﷺ
يوم تبيَض وُجوه وتسود وُجوه....💙
الحمد لله على نعمة البصر واللهم احفظ النعم التي انعمت علينا بها
واللي فاقدها ماراح تدعيله ولا ايه؟
@@manuelhanko8487 هو حمدالله على النعمه الى عليه ،الى تحاول تطلعه غلطان
عجبا !!! الكثير من متابعي الدحيح يقولون أنه لا ينشر الإلحاد، لكن بعد متابعة حلقات كثيرة له، رأى أهل العلم أن أكثر هذه الحلقات فيها ترويج للإلحاد تحت ستار العلم والمادية.
الإلحاد يبدأ من الإصرار على نتيجة محددة مسبقاً: إنكار وجود الله ولكن الإلحاد لا يعترف بذلك الإلحاد ليس محايد ولا علمي...
فيتستر الإلحاد بستار التفسير المادي المحض للوجود..يعني يدعي أنه لا يعترف بشيء اسمه غيب، وإنما بالأشياء المادية فقط.
تابع رحلة اليقين لدكتور إياد قنيبي، هذه الحلقات ستكون تمرين تطبيقي case study على أسلوب الدحيح
وللمستغربين من قولنا أن الدحيح يروج لإلحاد..
خد بالك الدحيح طريقته مختلفة عن واحد زي شريف جابر الذي يقول لك اياها في وجهك: أنا عاوزك تكقر..لأ..
الدحيح لا يتكلم عن الإسلام بشكل مباشر، وإنما يهد..م عندك القواعد التي تبني عليها الإسلام كالفطرة والإيمان بالخلق، والروح، وهو عامل نفسه بيتكلم في علم،
فلا تشعر أنت أنه يها..حم دينك لكنك تبدأ تشك شوية شوية.
ومصادر معلومات الدحيح التي يفاخر بها في هذا كله هي كتب الملحدين المليئة بالعلم الز....ا...ئف والغيبيات الغبية أو أبحاث حقيقية لكن لا تدل على اد.عا...ء...ات الدحيح.
مصادرُه كتب ملحدين لا يعترفون بعنصر اسمه الصدق أساسا
وللّذين يقولون: "الدّحِّيح ينقُل علومًا ونظرياتٍ ويذكرُ المصادر"، لماذا لا ينقُلُ في هذه المجالات إلا عن كتبِ الملحدين المليئةِ بالعِلْم الزَّ....ا...ئف والغيبيَّات الغبيَّة -؟
نفى الدّحِّيحُ الضّبطَ الدّقيقَ المقصودَ للكونِ بحلقة (يا محاسن الصّدف)،
واستعاضَ عنه بفكرة (الأكوان المتعدِّدة الصُّدَفِيَّة)، وهو غيبٌ مفترَضٌ غابيٌّ
ثمّ نَسَبَ الدّحِّيحُ خَلْقَ الإنسانِ إلى التطوُّرِ الصُّدْفيّ، ثمّ نفى الضّبطَ الدّقيقَ في جسمِ الإنسانِ مستخدمًا أدلّةً كا.د.بةً في هذا كلِّه
ثمَّ نفى فطرةَ الإنسانِ بالتَّشكيكِ في وُجودِ غايةٍ مِن الحياةِ، ونزعةِ التَّديُّنِ، والضّروراتِ العقليةِ، والنَّزعةِ الأخلاقيَّةِ، والإرادةِ الحُرَّةِ، ثمّ أعطى المو....تَ والحياةَ تفسيراتٍ مادّيَّةً، وادَّعى قُدرةَ الإنسانِ على إحياءِ المو.....تى،
ثمَّ ألمَحَ الدّحِّيح إلى أنّ اللهَ لَيسَ له وجودٌ حقيقيٌ، وإنّما هو مَعنًى اخترعهُ الإنسان.
ثم يأتي واحد يقولك ليس ملحد
**
افتراضاتكم ليست مرجعا للاحتجاج بها
فالنظرية التي تقولون عليها علمية متغيرة باستمرار
وكم من النظريات أثبت خطؤها لاحقا
وكانوا يعتقدون أنها صحيحة بإطلاق
هناك نظريات علمية نالت شهرة كبيرة ثم اكتشف عدم صحتها فيما بعد.
مثل 1- النشوء التلقائي (Spontaneous Generation):
2- السجل الفا..ر..غ
3- علم فراسة الد..ما..غ
4- الأثير الناقل للضوء (Luminiferous Aether):
كان يُعتقد أن الأثير مادة غامضة تقوم بنقل الضوء عبر الكون؛ وقد أُثبت خطأ ذلك بواسطة تجارب اتكسار الضوء،.
5- كون أينشتاين الثابت (Einstein’s Static Universe):
6- قنوات المريخ (The Martian Canals):
7- نظرية فلوجستن (Phlogiston Theory):
افتُرضت لأول مرة عام (1667) بواسطة الفيزيائي الألماني (Johann Joachim Becher)، تم إثبات خطئها
8- كوكب فولكان (Discovery of the Planet Vulcan):
كوكب صغير افتُرض وجوده في مدار بين كوكب عطارد والشمس وذلك بواسطة عالم الرياضيات الفرنسي (Urbain Jean Joseph Le Verrier)؛ لكن هذا الكوكب لم يُكتشف أبدًا.
9- نظرية الانصهار البارد للعالمان فليشمان وبونس (Fleischmann and Pons’s Cold Fusion):
الدحيح يدعي أن المنهجية العلمية أخذت مكان الدين
فريق عمل الدحيح بيقرطسوا المشاهد بالضخك واﻷلش
يبدأ اﻷول باﻷلش ثم يسرد أشياء تاريخية في النص ثم يبدأ في عرض أفكار فلسفية خطيرة جدا
كيف يجمع الدحيح بين اﻷديان واﻷساطير واﻷلش بدون أن يتحرك لك جفن؟
الدحيح يضع الدين في خانة الخرافات ويقول أن المنهجية العلمية أخذت مكانه
هل تعلم أن المسلمين هم الذين أسسوا المنهجية العلمية؟
هل من الممكن لكاهنك أن يعترف بذلك؟
هل ممكن أن يقول أن المسلمين هم سبب تقدم الغرب اﻵن؟
هل ممكن أن يقول أنه لولا المسلمون لكان الغرب يعيش في عصور الظلام اﻵن؟
طبعا مستحيل
باعتراف الغرب حيث يقول أن المنهج العلمي التجريبي أسسه المسلمون وليس فرنسيس بيكون ولا روجر بيكون كما يدلس الملحد
من كتاب بناء اﻹنسانية
The making of humanity
للمؤلف
Robert priffauit
يقول في الصفحة 200 لقد تعلم روجر بيكون من خلفاء مسلمي اسبانيا في جامعة أكسفورد اللغة والعلوم العربية. لم يكن لفرنسيس بيكون ولا لروجر بيكون أي حق في أن ينسب إليهم الفضل في ابتكار المنهج التجريبي
.لم يكن روجر بيكون أكثر من رسول من رسل المسلمين ومنهجهم إلى أوروبا المسيحية
لا يوجد جانب واحد من جوانب الترقي اﻷوروبي لا يمكن الكشف عن اﻷصل الحاسم للثقافة اﻹسلامية فيه
نفس الكلام قال به george sarton
مؤلف العلوم في كتابه تاريخ العلم التجريبي والانسانوية الجديدة
يقول أن أبحاث المسلمين حتى القرن ال12 هو السبب الرئيسي في تأسيس المنهج التجريبي
وهناك ورقة علمية عن الحسن بن الهيثم أبو علم البصريات الحديث هناك اقتباس يقول اﻵتي:
وفقا لغالبية المؤرخين فقد كان ابن الهيثم رائد المنهج العلمي الحديث
وطبعا ابن الهيثم قبل فرنسيس بيكون ب500 سنة
ولم تستند نظرياته إلا على اﻷدلة التجريبية
حتى أن منظمة اليونسكو العالمية احتفلت بالحسن بن الهيثم
وسبب تفوق المسلمين في العلم التجريبي يرجع لنصوص الدين اﻹسلامي نفسه
على سبيل المثال
يقول عالم الدراسات الكتابية و الفلسفة و اللغة "هارتويغ هيرشفيلد" :
« يجب ألا نتفاجأ أن القرآن هو المنبع الأساسي لكل العلوم »
HIRSCHFELD (Hartwig), "New researches into the composition and exegesis of the Qoran, London, Royal Asiatic Society, 1902, II. p 9
قناة الدعوة الإسلامية
من قال أن الدحيح يتكلم بالعلم والحقائق؟
و يستمر مسلسل الهبد و التدليس مع هواة جلد الذات باسم التنوير و تبسيط العلوم .. عفوا تبصيل العلوم لطمس كل فضل للإسلام و المسلمين على العلوم و الحضارة الإنسانية، و إرجاع الفضل كله للسيد الغربي.
منظمة اليونسكو التابعة للأمم المتحدة تحتفي بابن الهيثم كمؤسس للمنهج العلمي التجريبي و رائد البصريات الحديثة بمناسبة الذكرى 1000 لنشر كتابه "كتاب البصريات"..............................
تقول المستشرقة الألمانية زيغريد هونكه :
« و جماع الأمر، و الذي عليه المعول، إنما هو التجريب بصفته طريقة البحث المثلى لاستخلاص القوانين، كما اعتاد العلماء العرب أن يعلموا، مثل ابن الهيثم و الكندي، و ينسحب هذا أيضا على الرياضيات، و ذلك بوضع المعادلات و القوانين و تنفيذها عمليا للإفادة منها.
هكذا أبدع روجر باكون مستغلا قدرة الفكر على التخيل، ممهداً لظهور مخترعات و تطويرات جديدة، و ذلك بمواصلة تنفيذ ما أمده به التصور الفني العربي و مخيلته الشخصية.»
زيغريد هونكه « الله ليس كذلك» صفحة 83. الطبعة الثانية ترجمة د.غريب محمد غريب
.....................................
يقول المؤرخ كارل برانت :
« روجر بيكون أخذ من العرب جميع نتائج العلوم الطبيعية التي نسبت إليه »
Karl Prant : «Geschichte der Logic, lll » (Leipzig : n.p 1972) p.121
....................................
يقول المؤرخ و الأنتروبولوجي الفرنسي روبرت بريفو:
«إن روجر بيكون درس اللغة العربية و العلم العربي في أكسفورد على يد تلامذة و معلمي العرب المسلمين، و ليس لروجر بيكون و لا لسميه فرانسيس بيكون الحق في أن يُنسب إليهما ابتكار المنهج التجريبي»
Robert Briffault «The Making of Humanity»1919. p.201
..........................................
يقول مؤرخ العلوم جورج سارتون :
« أبحاث المسلمين حتى القرن الثاني عشر هي السبب الرئيسي في تأسيس المنهج التجريبي»
"This was primarily due to Muslims down to the end of thr twelfth century"
George Sarton «The History of Science and the New Humanism»
............................................
يقول المؤرخ الأمريكي الشهير ويل ديورانت في "قصة الحضارة" :
« و أكبر ظننا أنه لولا ابن الهيثم لما سمع الناس عن روجر بيكن، و ها هو ذا روجر بيكن لا يكاد يخطو خطوة في ذلك الجزء الذي يبحث في البصريات Opus Maius من دون أن يشير إلى ابن الهيثم أو ينقل عنه، و قد ظلت الدراسات الأوروبية للضوء حتى ذلك العصر المتأخر عصر كبلر و ليوناردو تعتمد على بحوث ابن الهيثم »
ويل ديورانت «قصة الحضارة» جزء 13، صفحة 275
........................................
و هذه ورقة علمية تتحدث عن فضل ابن الهيثم الكبير كمؤسس للمنهج العلمي الحديث.
www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC6074172/
تهافت الملاحدة
الحمدُ لله رب العالمين الذي عافانا مما ابتلى به كثيراً من خلقه وفضلنا على كثيراً من عبادة
انا سمعت الحلقه دي عشان ابويا الله يرحمه كان كفيف وكان يشتغل وكان يميز بين العمله الحديد بالمس كان يتاجر ويصرف علينا وعمره ما اخد مساعده من حد كنت حاسس بكم المعاناه اللي كان بعيشها وكان نفسي اعوضه عن معاناته لكن اجل الله نفذ قبل ما اعمل كدة ادعولو رحمة الله عليك يا والدي العزيز 💔
الله يرحمه ويغفر له ويسكنه الجنه جزاءاً له
ربنا يرحمه و يغفرله و يجعله من اهل الفردوس الاعلي
الله يرحمة يا رب العالمين
رحمة الله عليه
الله يرحمه ويغفرله ويجمعكم فيه بجنات النعيم يارب
من دون ما شوف الحلقة انا متأكد من كمية الابداع
اذا كهربت البحر ينتج عن ذلك انحراق الغلاف الكهرومغناطيسي للارض.
@@mahi-kp3fq ممكن متابعه اخي الكريم
@@mahi-kp3fq اوك👍
@@mahi-kp3fq اذا كهربت الإنسان ينتج عن ذلك قوة لانهائية تعادل جوجول أس تريليون نجم
الصدفة انو انت كتبت هذا التعليق بحلقة عن العمى 😂
قبل ١٤٤٤ سنة قال الله " لقد كنت فى غفلة من هذا فكشفنا عنك غطاءك فبصرك اليوم حديد" صدق الله
أتمنى من الدحيح ان يتوجه أكثر لهذا النوع من الحلقات التي لها علاقة بالطب فالفائدة منها مضاعفة كأن نتعرف على الحالة بعمق اكثر وأيضاً نشر الوعي بين الناس
في يوم من الأيام كنت جالس مع أصحابي نتكلم و جالسين في الأرض و أنا كنت جالس بوضعية القرفصاء و جلست لمدة طويلة ب هاد الوضعية و لما وقفت إرتفع ضغطي "أضن" و سقطت للأرض و ارتطم راسي بالأرض و دخت ، لما فتحت عيني مابشوفش حاجة بسمع أصوات أصحابي و مش قادر أشوف لمدة نصف ساعة ، و الصراحة كانت أسوء تجربة في حياتي تمنيت الموت و لا أعيش كفيف ، الله يكون ف عونهم والله 😪😪😪
هو انت عرفت السبب كان ايه؟
الإسلام جاء بحل لكل مشاكل العالم وليس هذا غريبا أو جديدا ♥️
اللهم احسن عاقبتنا في الامور كلها و اجرنا من خزي الدنيا و عذاب الاخره❤️
برجاء اضافه ترجمه للانجليزيه في كل حلقات انت تستحق ان يستمتع كل العالم بالقاءك
انا معك،الدحيح مثقف ولازم كل العالم تحضر الحلقات. عملو لايك يا شباب عالكومنت
صح والله لازم
الناس برا هم ابتكروا العلم الحديث ومو محتاجين الدحيح
@@snowman8222ناس برا ابتكروا التيك توك و الاغاني و الاستعراضات العارية و الخمور
لازم يعرفوا أن العرب مش جاهلين بل هم اصل العلم
شكلك مش خارج من بلدك من قبل@@snowman8222
اعمل حلقه عن قصص تاريخيه زي السلسله الي فاتت عربيه بقي او اوروبيه اي حاجه بس عشان انت جامد في الالقاء 💖💖
كيف انتا تعليقك 9 ساعات قبل، بس الفيديو 1 واحدة بس؟!
@@Moroccan_Buddy بيكون تسجيل مسبق في البث المباشر
@@Moroccan_Buddy كيف انت بتعمل تعليق .. مش قالوا انك مت فى ١٩٤٥؟
@@b.r1647 ايوه دا انا مت🙂الله يرحمني و يرحم اليابانيين
@@Moroccan_Buddy انا والله افتكرتك عايش 😂
انا فتل راسي عاليوتيوب دور شي يشرح عن العمى ومافي غيرك بيشرح شرح كامل شامل ممتع الله يوفقك دايما❤
حلقة عظيمة فعلاً 👀💜
جمعت كل من التاريخ و الفلسفة و الأدب و الطب و علوم الحياة لتوصيل فكرة عن أهمية الحفاظ على عضو مهم و متكامل كالعين البشرية و تقدير عملها و كذلك إدراك عظمة الخالق (عز و جل).
كل مرة بتاخد قلوبنا يا عزيزي بجمال إلقائك و تبسيطك للمعلومة حقيقي شكرا من القلب❤
عندي فيديوهات خلف كواليس فيلم سبايدرمان
بما اني عندي قصر نظر وكانت درجة الفحص عندي من ٦ درجات وقلّت الدرجة ٢.٥ فأدعوا بمن به شيء ان لا يستسلم ضد الأمراض او الحالات الطبية فالعزيمة هي افضل شيء عندنا وهنالك شعراء كبار مثل التطيلي الأعمى و أبو حسن علي الضرير وغيرهم من الشخصيات التي لم تكن قادرة على الرؤية مثل ابو علاء المعري احد اعظم الشخصيات العربية في الفنون الأدبية والشعرية قاوم عدم ابصاره واصبح احد اعظم الأدباء فعلينا ان لا نجعل حاجز بيننا وبين الحياة وان نزيحه ونتمتع بحياتنا مهما كانت الظروف وأخيراً اعاننا الله وأعانكم اجمعين
~ مبدع كعادتك .. نريد قناة خاصة للدحيح وتكون گ مرجع ثقافي وتاريخي وسياسي وطبي 😘🤎
اسلوبگ ممتع حبيبي 😘
تحية لك من اليمن 🇾🇪💙
th-cam.com/video/iHeCkfb0Wb8/w-d-xo.html
الدحيح يروج لحرافة الجين الأناىني الذي اختراعه الملحد المشهور دوكينز
لعله الكتاب الذي وضع دوكينز على مصاف الشهرة في الغرب كونهم يعظمون أي كتابة مهما كانت ىافهة وخيالية طالما تؤكد وقوع حرافة التطور وتنفي وجود الله أو الحكمة الإلهية في الخلق .. إنه كتاب الجين الأناىني)
وفيه يتحدث عن أن (الجينات) هي الهدف من الحياة ذاتها !! وأنه حتى الكائنات الحية وأنا وأنت :
ما نحن إلا عيبدا عندها : نخدمها ونتصرف وفق ما تمليه علينا !!!! إنها تحمي نفسها من خلالنا - وتحمي كذلك بقاءها !!
إذن : عندما يفتل الفاتل : فسهل جدا أن يرمي بتبعة ضميره على الجينات الأناىنية للفتل أو لكسب المال !!
فدوكينز بالفعل لا شيء عنده اسمه (حرية إرادة) رغم أنه أول من يناقضه
فيا الله !!
هل هذا هو الكتاب (الرائع) الذي يضعه البعض في مصاف (أقوى) الكتب العلمية في العصر الحديث تماما مثل كتاب (أصل الأنواع) لداروين ؟!
والحقيقة : أنه بالفعل مثل كتاب داروين تماما : لا يوجد فيه أي إثبات علمي تجريبي واحد !!! فقط (افتراضات) و (خيالات) و (تخمينات) وقد ومحتمل وربما وممكن !!
ولم ينتبه هو ولا المحدوعين بالكتاب أنه لو للجينات هذه الرغبة الكاشحة في الحفاظ على نفسها (ربما مثل أفلام اليال العلمي والغرباء داخل أجساد البشر !!) فأقل ما هنالك أنه لم يكن ليظهر في الحياة التكاثر الجتسي الذي يتم فيه خلط الجينات وتغييرها باستمرار : وكانت أبقت تلك الجينات الخارفة على التكاثر اللاجتسي الذي تحافظ فيه على نفسها تماما أو بالتضاعف والانقسام !!
بل : وهل للجينات عقل أصلا أو حرية اختيار وتفكير ومشيئة لتقرر بها أو لا تقرر ؟!! إنها منذ اكتشافها أول مرة وإلى اليوم وهي تتحكم فيها إنزيمات !! هي التي تقطعها وتنسخها وتحدد ما سيتم تكراره منها او مزجه وخلطه من صفات الكائن الحي وصفاتها !!
وبالفعل : مثل هذه الحرأة على اسىغلال (الحهل) لا تجدها إلا عند الملحدين وليس المؤمنين كما زعموا بـ (إله الفراغات المعرفية) !!
لقد كتب دوكينز كتابه في 1976 !! ولكم أن تتخيلوا !! إنه لم يكن حتى تم التعرف على كامل الجينوم البشري ولا الحبواني بعد !! إنها (الحركة الاستباقية) التي يحجز بها التطوريون والملحدون دوما مكانا لإلحادهم على الساحة باسىغلال الحهل الحالي للأعضاء الحية !!
تماما مثل فكرة (الأعضاء الظامرة أو الآثارية) منذ أواخر القرن التاسع عشر والتي قالوا أنها لا وظيفة لها لأنها من بقايا التطور : ثم وضعوا فيها الغدد الصماء والزائدة الدوةدية وغيرها العشرات من الأشياء التي ما لبث أن اكتشف العلم وظائفها بعد !!
نعود إلى الجين الأناىني فنرى أن العلماء المعاصرين له انتقدوه أيما انتقاد على هذا النهج غير العلمي على الأقل !! وكان منهم عالم البيولوجيا البريطاني الكبير إدوارد أوسبورون E.O. Wilson
نظرية الميمات !! التي يروج لها الدحيح والملاحدة
والأغرب أن الملحد الشهير دوكينز زعم أيضا نظرية جديدة تسمى بنظرية (الميميتك) أو (الميمات) جمع- وهي الشق (الفلسفي) من حرافة الجين الأناني والذي يحاول به دوكينز تبرير (الدين) !!!!
فتلك الميمات التي لا وجود لها إلا في خياله لتبقى شاهدة على تناقض الملحدين مع العلم التجريبي المادي الذي يزعمونه : هي وحدة التناقل الثقافي بين الأجيال !! أي هناك ميم للدين، وميم للعادات، وعن طريق هذه الميمات ينتقل الدين بين الأُمم جميعا !!
إذن :
دوكينز (العالم) (الملحد) الذي ينشر بين الناس عدم الإيمان إلا بالمحسوس والمرصود والتجريبي : يتحدث عن (ِشيء) أسماه (الميمات) : لم يرصده أحد لا في الجينات ولا في الخلايا ولا حتى في العصبونات ولا في أي شيء !!!
فماذا نسمي ذلك ؟
هذا بالضبط هو (حقيقة التطور) التي منها بدأ (داروين) أيضا قصته الخيالية التي لم ولن يرها أحد !!
فهل رأيتم الآن كيف تنتشر الأفكار السادجة بالبروباجاندا والتهوىل الإعلامي ؟!!
لقد تم فك الجينوم البشري بالكامل في عام 2001 : ولا ظهر شيء له علاقة بما يمكن وصفه بالجين الأناني !! ولا ظهر شيء له علاقة بما يمكن وصفه ميمات !! ولكن ستبقى البروباجاندا والإعلام تصف الكتاب على أنه : من أعظم كتب الأحياء والتطور في العصر الحديث بعد كتاب داروين !!
وكما كان هناك تداعيات حطيرة لأفكار داروين للأسف على الأشخاص والمجتمعات : فكذلك حذر بعض العلماء من أفكار دوكينز الساذة والتي تصور البشر - والكائنات الحية - على أنها آلات (نسخ) لا أكثر لخدمة الجينات !!! وذلك مثلما ذكره كتاب بينتز بيريبيسكا : (الميميتيك : الفكرة الحطيرة) :
Benitez-Bribiesca, Luis (2001): Memetics. p. 29
الجميل هنا أنه لنا أن نسأل :
ما دامت الميمات موجودة للـ (دين) : فلماذا ظهر ريتشارد دوكينز نفسه كـ (ملحد) ؟!! ولماذا هناك (ملحدون) منكرون للأديان !! هل هو (نمرد) على الميميز ؟!
وإذا كانت الميميز ثابتة في تاريخ البشر : فلماذا الاختلاف في الأديان والمعتقدات ؟!!
صفحة الباحثون المسلمون
هناك نقطة هامة في كتاب دوكينز (الجين الأناىني) والذي ينقل منه الدحيح حرافاته الإلحادية
تشرح لنا رؤيته (المادية) و (الإلحادية) في الحياة التي تشيطر عليها الجينات وليس المشاعر أكثر وأكثر
فهو عندما يتحدث عن دافع مثل أكل اللحم مثلا في الأسود - والتي لها سبب جيني أكيد كما يقول - فهنا يتساءل : لماذا لا تأكل الأسو د بعضها البعض طالما هي أيضا مكونة من لحم ؟!!
وهنا يستشهد دوكينز بالفعل بظاهرة أكل بعض إناث الخشرات لذكورها في بعض الأنواع - ثم يتعرض بوجه عام لظاهرة (أكل الجتس الواحد لبعض أفراده) والتي تسمى كانيباليزم - ولكن الغريب هو قوله بأن مثل هذا السلوك - أي أكل الجتس الواحد لأفراده أو ما يُعرف بالـ كانيباليزم - : هي تمثل (تماما) ما يعنيه من وصف الجينات بالأناىنية !!!
The word 'selfish' may seem an understatement for such extreme cases as cannibalism, although these fit well with our definition
المصدر :
The Selfish Gene - Richard Dawkins - Why are people? 5
والشيء بالشيء يُذكر : كلامه عن حرافة الجين الأناىني يمحو تماما أي تعريف للأخلاق سواء بمدح أو ذم !! فما كان من الأخلاق أو السلوكيات الشيريرة : فتبريره على الجسنات وليس الشخص كشخص (فهو أداة لتمرير جيناته بأي ثمن) - وكذلك أي أخلاق أو سلوكيات طيبة لا تستوجب المدح لأنها كانت للمنفعة
(مثال للتوضيح : الأم تضحي بنفسها لتموىت بدلا من أبنائها لماذا ؟ ليس للإيثار إلخ إلخ وإنما : لأنها لم تعد قابلة على الإنجاب لكبر سنها بعكس أبنائها الذين سينجبون ويمررون جيناتهم لأجيال اخرى وهكذا) !!
والسؤال الذي يطرح نفسه بجدارة هنا هو :
ما المفترض انتظاره من شخص يقرأ مثل هذا الكتاب ؟
1- هل يقتنع بالكتاب ولا يكبىح أي تصرف يشعر بالحاجة إليه ولو كان أكل إنسان آخر أو فتله أو اعتصابه أو الاعنداء الجتسي عليه أو على طفل
2- أم يقتنع بالكتاب ولكنه لا يفعل ذلك ويكبح رغباته واحتياجاته التي فيها تعدي على الآخرين ؟ وهنا يكون إما متناقض أو مناقق أو يحارىب شيئا المفترض أنه سينتصر في النهاية لأنه هو السيد (نقصد الجينات) !!
3- أم يغلق الكتاب ويعرف أنه أمام تفكير شخص غير سوي شاء الإعلام والبروباجاندا أن تلبسه لباس التفخيم والتعظيم لتمرير إلحاده وأفكاره الشايذة والفاشدة للناس : وتماما كما فعلوا منذ 150 عاما مع داروين ؟!
وخصوصا :
وأن دوكينز نفسه - وكإنسان يسري عليه ما يقول - هو أول مَن يتناقض مع كل ما يقول !!
الدحيح يؤمن بخرافة التطور وهي خرافة إلحادية
يقول منكر السنة المتطور عن الكائنات الأدنى: أن (داروين) يقول إن الإنسان أصله قر..د, فى نظريته المعروفة بالنشوء والارتقاء, وليس أصله من التراب
نحن نعلم جيداً أن النطفة أصلها أصلاب الآباء, وقد أقر القرآن بذلك فى أكثر من آية,
ولكن الآيات الكريمات التى ذكرت أن الإنسان خلق من تراب أو طين, فإن هذا باعتبار بداية خَلْقِه, أى خلق سيدنا آدم على نبينا وعليه الصلاة والسلام
وقد أثبتت البحوث العلمية أن الستَّة عشر عنصراً التى فى بنى آدم, هى مثل التى فى الأرض تماماً, وهى الحديد, والصوديوم, والبوتاسيوم, والكالسيوم, والماغنسيوم… إلخ. كما أن الإنسان (مثله كمثل أى كائن حى) له مُدخلات ومُخرجات, فالْمُدخلات هى غذاؤه, والْمُخرجات هى ما نتج عن هذا الغذاء,
وهذه المدخلات تختلف من كائن إلى آخر, ولكنها فى مُجملها تخرج من الأرض (أى من التراب) فالطعام الذى نأكله, ثم يتحول جزء منه بعد ذلك إلى مَنِىّ (نطفة) من أين جاء؟
إنه جاء من التراب, فالخضروات والحبوب والفاكهة وكل شىء أصله من التراب, حتى الأسماك والطيور والحبوانات فمنشؤها من التراب, يتغذى الإنسان من الطعام الذى خرج من التراب, ثم يخرج هذا الطعام على هيئة مُخرجات, كاليول والغا......ئط والعرق… إلخ, ومن هذه المخرجات المنىّ والبويضة.
ثم إن داروين هذا الذى تتحدثون عنه, لم يَبْنِ نظريته على حقيقة علمية, ولكنها افتراض بناه على الوهم والخيال, ولم يستطع أن يبرهن عليها, فقد قال (ما معناه) إن الحياة بدأت بخلية واحدة, ثم تطورت هذه الخلية إلى خلية نباتية, ثم إلى خلية حبوانية, ثم ترقَّت هذه الخلية فى المملكة الحيوانية من حيوانات صغيرة لأخرى أكبر وأذكى منها.. وهكذا حتى تحولت إلى قرد, ثم ترقَّى القرد فى الذكاء, والتركيب التشريحى, والوظائف الحيوية, إلى أن وصل إلى الإنسان. وهذه النظرية لا يخفى سُخ...فها على أحد ممن أُوتىَ (ولو قدراً قليلاً) من العلم,
فإن العلم يقر بأن الشريط الجينى للقرد مختلف تماماً عن الشريط الجينى للإنسان,
كما أن الواقع يكذِّ...ب ذلك أيضاً, فلم يحدثنا أحد على مر التاريخ أنه رأى قرداً تحول إلى إنسان, أو أن ملامحه وصفاته الخِلْقية بدأت تتغير - ولو تغيراً بسيطاً - لتكون قريبة من الإنسان, فالغابات وحدائق الحيوان فى العالم كله تعجّ بالقر...ود على مر الأزمان, ولم يتحول واحد من تلك القر....ود إلى إنسان, ولو كان كلامه صحيحاً لانقرضت القر...ود ولم يصبح لها أى وجود, إذ كيف تتطور إلى إنسان وهى ما زالت على شكلها كقر....ود؟ ونظريته خاطئة من وجه آخر..
فإن جميع مظاهر الحياة موجودة إلى الآن, ولم ينقرض منها شىء يقول عنه (داروين) إنه تحول لشىء آخر, فالخلية البدائية موجودة, والخلية النباتية موجودة, والخلية الحبوانية موجودة, والكائنات الصغيرة موجودة, وكل من هذه الخلايا والكائنات الحية لها صفاتها ومقومات حياتها التى تختلف عن غيرها من المخلوقات,
فسبحان الذى قال: {مَا أَشْهَدتُّهُمْ خَلْقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَلَا خَلْقَ أَنفُسِهِمْ وَمَا كُنتُ مُتَّخِذَ الْمُضِلِّينَ عَضُداً} [الكهف:51]
فوجود هؤلاء المض...لِّين دليل على صدق القرآن العظيم, فقد أخبرنا سبحانه وتعالى فى هذه الآية أن هناك من يتشدق (بغير علم) عن خلق السموات والأرض, وعن خلق الإنسان, وسماهم {الْمُضِ....لِّينَ} وأخبرنا سبحانه وتعالى أنه لم يُشهدهم خلق السموات والأرض, ولا خلق أنفسهم, وأنه لم يتخذ منهم {عَضُداً} أى مساعداً.
ونقول للنصراني المتطور: إن إيمانك بنظرية (داروين) يناقض إيمانك بما جاء فى كتابك المقدس حيث يقول: تأكل خبزاً حتى تعود إلى الأرض التى أُخِذتَ منها. لأنك تراب وإلى تراب تعود (تكوين3: 19)
لأن آدم جُبِلَ أوَّلاً ثم حوّاء. (رسالة بولس الأولى إلى تيموثاوس2: 13)
فهل جُبِلَ آدم من القرد, ثم جُبِلَتْ بعده حواء؟ سبحان الله!,.
سبحان الله
دى الكلمة الوحيدة اللى ممكن تقولها و إنت بتتفرج على الحلقة.
سبحان الله الواحد خالق كل شيئ ❤
لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا ۚ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ ۗ رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا ۚ رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنَا ۚ رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ ۖ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا ۚ أَنتَ مَوْلَانَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ (286)
سبحان الله أحسن الخالقين. حلقة رائعة
عندي فيديوهات خلف كواليس فيلم سبايدرمان
احسن الخالقين
لسنا الوحيدين ولكننا الافضل
أجمل حلقة عن البصر وتكوين العين 💛💛👍
الحلقات دي من الحلقات العظيمة علشان بتنشر الوعي لحاجة لها تأثير في جزء كبير جدا من حياتنا ( و لجسدك عليك حق )
الحمد لله ع النعم التي لا تنتهي ❤️🫂
وسبحان الله جل وعلا شأنه وابدع خلقه 🫂❤️
يا اخي الواحد قسما بالله لا يملك غير انه يقول في نفس الوقت ...
سبحان الله والحمدلله ..
أنا كفيف والحلقة بجد جميلة وعجبني فيها أنها ركزت على موضوع أن فقد البصر لا يعني فقد الحياة إن الكفيف يعمل كل شيء خصوصن بعد التقنيات الحديثة فالكفيف يقدر على إستخدام كل الأدوات مثل المبصر مثل الهاتف والكمبيوتر والساعات الذكية وكل شيء تقني بإستخدام إمكانية الوصول والناطق الذي يكون موجود أصلا في كل الأجهزة تقريبا ولاكن للأسف كثير من المبصرين يظنون أننا مجرد شيوخ لا نعمل شيء سوى الإستماع للراديو ولاكن نحن نفعل كل شيء بل هناك مطورون مواقع وبرامج مكفوفين أتمنا أن تتغير وجهة نظر المبصرين عن المكفوفين وعلى فكرة أنا إلي كاتب الكلام دا مش حد مبصر إحنة بنستخدم أي برنامج عادي شكرا يا دحيح وأتمنا تتكلم عن بقية أصحاب
القدرات الخاصة 😀😀😀😀😀😀😀
كلامك مريح جدا ❤❤❤❤
ربنا ينور بصيرتك ويجزيك الجنه نور الله وجهك وقلبك
من جمال الحلقة بشيل و احط اللايك مليون مرة ♥️
th-cam.com/video/iHeCkfb0Wb8/w-d-xo.html
انا اخصائي بصريات صراحة حلقتك ومعلوماتك ممتعة ومفيدة حتى لشخص متعمق في علم البصريات
ممكن اسأل اسألة علمية اذا كان شخص اختصاص مخ واعصاب يقدر يكمل دراسته باختصاص العين لان من اعتقادي ان الاعصاب المخ لها ربط بالعين ؟
@@RanaRana-hu2il بالطبع فالدماغ مرتبط بشكل اساسي بلعين وعميلة نقل الصورة عبر ال optic nerve جزء لايتجزء من عملية الابصار
الدحيح الوحيد الي شرح العمى بطريقة مختلفة وفريدة من نوعها عكس باقي اليوتيوبرية الي تناولو الموضوع بنفس الطريقة كأنه سكريبت واحد ومجرد نسخ ولصق
اول مره احس ان الكليه ليها لازمه لاني عارفه الكلام ده و شكرا للدحيح
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله (صل الله عليه وسلم): "قال الله عز وجل: يؤذيني ابن آدم يسب الدهر، وأنا الدهر بيدي الأمر، أقلب الليل والنهار".28/06/2015
شكلها حلقة ممتعة جداً زي كل الحلقات اللي فاتت وكل الحلقات الجايه ❤️
هناك جر.يمة غريبة ظهرت في الغرب لكن تعامل معها الدحيح ببرود مدهش
بل دعانا لتجا.هل تلك الجر.ىيمة وعدم التركيز معها
لاحظوا كيف يتعامل مع اﻹسلام والغرب
وهي جر.ىيمة فتل اﻷجنة غير المرغوب فيها في الغرب
ففي السنة الواحدة يفتلون ما يزيد عن 20 مليون جتين تم فتلهم عمدا
يعني باختصار نا.زية جديدة في الغرب
يقول أنه ليس عنده مشكلة في اﻷجنة اللي ما.ىتت ﻷنهم ارتاحوا من الدنيا
أليس هذا تبرير واضح لفتلهم؟
يعني ممكن أي واحد اﻵن يسمع الدحيح يروح يفتل أي شخص ويقول عشان أريحه من الدنيا
الدحيح يبيح الجر.اىئم بأسلوب مظحك
وكل الذي يهمه في الموضوع أن الشباب سيكون سنجل بفتل البنات ولا يهمه فتل 160 مليون بنت في الصين
هذا غير أضعاف هذا العدد في أوروبا وأمريكا فلا يهمه أمر البنات إطلاقا
حلقات الدحيح قائمة على المادية والمصالح
طبعا أسلوب غير مقبول في عرض جر.يىمة من أكبر الجر.اىئم التي تحدث في تاريخ الجتس البشري
يفتلون الملايين كل سنة والعالم في صمت مقر.ف بل منا من يبرر الجر.ىيمة ويظحك بأسلوب غير مقبول
ويبرر الجر.ىيمة بالانتخاب الطبيعي الداروينية وهذه الحر.افة هي من أدخلتنا في الحروب العالمية بحسب البقاء للأصلح على حد زعمهم وبذلك يبررون أيضا فتل البنات بحجة أن البقاء للأقوى وهم الذكور..
يدخلون البشر في صر.ا.ع تتافسي بحسب العرق اﻷدنى والعرق اﻷرقى والدعوة للحا.هلية التي أبطلها اﻹسلام ونهى عنها..
ومن تحت رأس هذه الحرا.فة عملوا معسكرات لفتل المرصى ﻷنهم أضعف
هلا علمنا ماذا يراد بنا؟ وإلى ماذا يسعون لنشره بيننا؟
وفي نظر الداروينيين لا ينفع أن تساعد مريص أو فقير أو محتاج أو صعيف ﻷنك بذلك تعطل التطور
التطوريون يعدون أن الجتين حبو.ان ليس له قيمة لذلك يفتلوه
فتم تشريع القوانين التي تبيح فتل اﻷجنة
أما اﻵية التي يخفيها الدحيح هي
قد حسر الذين قىتىلوا أولادهم سىىفىىها بغير علم
ولماذا الصين بها أكثر عدد فتل أجنة ﻷن الصين من أكثر دول العالم في نسبة الإلحاد
نسبة الملاحدة في الصين تزيد على 90%
كلما انتشر اﻹلحاد كلها انتشر الحراب وصار اﻹنسان رحيصا بلا قيمة
لن تعرف كرامة للإنسان إلا بالدين والفطرة
يقول نجيب محفوظ في كتابه لماذا لست ملحدا وذلك بعد أن قضى سنوات من اﻹلحاد والمادية:
الله وحده هو الذي يعطي للقيم معناها..الله وحده هو الذي يعطي للوجود معناه
بدونه لا معنى للوجود..لا معنى للقيم وبديله هو العبت ..اللامعنى
الدحيح يقول أن اﻷطفال يولدون معهم ديل من أثار أجدادهم هههههههه
لم يحصل في تاريخ البشر أن إنسان اتولد بديل
وهذا ثابت علميا
عندما يصر الملاحدة والتطوريون على أن للإنسان بقايا ذيل !! الرد العلمي
باديء ذي بدء : نتحدى أي تطوري عربي أو أجنبي أن يأتي لنا بدليل واحد (واحد فقط) فيه أن أي مما يطلقون عليه (ذيل) : يوجد فيه فقرات عظمية أو حتى غضاريف أو حبل شوكي أو حبل ظهري ؟ إذ معلوم أن أي حيوان له ذيل يجب أن يكون فيه عظام تحركه أو غضاريف على الأقل !!
ولكن الذي يحدث هو أن منشأ فكرة التطور كلها مبنية على الأخذ بالشبه الخارجي - هذا أقصى ما كان داروين يفعله لبناء افتراضاته : وهو أقصى ما يضحك به التطوريون والملاحدة (الأجانب والعرب) على بسطاء العالم اليوم : الشبه الخارجي !!
هذا تشوه زائد يشبه الذيل : إذن هو ذيل مثل الحيواىات وفيه فقرات عظمية ويستطيع التحكم فيه وتحريكه واستخدامه !!
وسؤالنا لهم :
هاتوا لنا دليلا واحدا (بلغة العلم والأبحاث والورقات العلمية المثبتة) يقول بهذه الخرافات عن هذه الزوائد اللحمية التي تظهر في أسفل الظهر ؟!!
ولن يجدوا .. بل كل ما في الأمر أنه عندما يضع الإنسان فكرة في رأسه يريد أن يقنع نفسه وغيره بها مهما كانت سخيفة : فإن كل شيء سيطوعه ليؤكد هذه الفكرة ويدعمها حتى لو كان بالكذب !!
ففي كتاب داروين الثاني (أصل الإنسان) The Descent of Man الذي نشره في 1871م (وهو الكتاب الذي تسبب في قتل وإبادة ملايين البشر باسم خرافة التطور وإبادة العرق الأعلى للأعراق الأدنى الأقرب للحيوانات) يذكر فيه داروين أنه في حالات نادرة وشاذة فإن عظام العصعص coccyx التي في آخر العمود الفقري تكون مسؤولة عن ظهور رديم ذيلي عند الإنسان !!
وهذا نص كلامه :
In certain rare and anomalous cases it has been known, according to Isidore Geoffroy St.-Hilaire and others, to form a small external rudiment of a tail
المصدر : The Descent of Man - Charles Darwin - Chapter 1 p.29
ومن هنا كان انتشار هذا الظن الخاطيء والساذج على يد داروين ومن قلده في فكرته عن (بقايا آثارية أو ضامرة vestigial organs) للتطور في جسم الإنسان مثل الزائدة الدودية ونتوء الأذن والغدد الصماء !!
(والتي كشف العلم الحديث خطأها كلها ولكن : لا حياة لمَن تنادي !!
دوغما دوغما أصيلة الصراحة !!)
اقرأوا أبحاث موقع الباحثون المسلمون عن خرافة التطور
الدحيح ينقل عن الملحد دوكينز الذي كان يعاني من طفولة شمال
المشكلة أن دوكينز لا يرى إشكالا في (النحر..ش بالأطفال) طالما كان بـ (لطف) !!
لا يرى أن (الاع.نداء الحتسي) على الأطفال (بلطف واعتدال) سيسبب الأدى لهم !!!
فهل يمكن تفسير ذلك الكلام علميا أو عقليا ومنطقيا ؟
فقط يمكن تفسيره (إلحاديا) و (ماديا) حيث لا معنى للحياء أو الضمير أو المشاعر والعواطف التي لا يرى دوكينز لها وجودا للتأدى أصلا !!
كل ذلك لأنه تعرض للنحر.س من أستاذه في المرحلة الإعدادية في سالبوزري وأربع مرات أخرى في أوندل!! ويرى أنه لم يكن مؤ.زيا للدرجة !! ويا له من منطق ؟ وهل نضع مع كل منحرس قاضيا مثلا أو مراقبا فنيا ليضبط درجة النحر.س حتى لا تزداد إلى مرحلة الحطر ؟!
وما الفارق ؟
جااااامد كالعاده ❤️❤️
الواحد لولا الاهلي والدحيح مش عارف كان هيعيش سعيد ازاي ❤️❤️
يسطا دور علي حياه
وهتبقي سعيد اكتر لو بحثت عن القارئ عاطف عثمان، ،وسمعت صوته عالم تاني❤
انت بجد انسان جميل حتي لو بتنقل المعلومه بس فعلا انت سايب اثر كبير فينا بتنقلنا وعي و فكر انت بني ادم عظيم محتواك هادف و عظيم❤️
تبارك الله أحسن الخالقين
هذا خلق الله فاروني ماذا خلق الذين من دونه
**وكل شيئ خلقناه بقدر صدق الله اعظيم
قال تعالى:"لقد خلقنا الانسن في احسن تقويم" صدق الله العظيم.
و الناس بتتولد مشوهة
اتمنى من الدحيح انو يعمل حلقه عن مرض الصدفيه وطريقه التعايش معها . او علاج يخفف منها 💔
انا عندي علاج وبعد معاناة ابنتي منها لمدة 10 سنوات وبدون جدوة ، ادوية وريجيم لطفلة منذ كان في عمرها سنتين مافيش فايده
لحد ماجربة ليها زيت زيتون منقوع فيه ثوم وفي حد دلني على بول الناقة فبدأة اعملها ده يوم والثاني اليوم الي بعده والحمد لله بقالي الآن اكثر من شهر اختفة الصدفية إلى الابد من جسمها
الدحيح نفسه يعترف أنه ينقل من محاضرات للملحد ريتشارد دوكينز (لكن طبعا هو لا يذكر انه ملحد !!)
الدحيح يقول نفس مقولة دوكينز الملحد أن العين بها عىوب (حاشا لله)
والحقيقة لا نعرف سر هذه الابتسامة العريضة !! فالاستخفاف بقول مثل هذا (عين الإنسان فيها عىوب) هو طعن مباشر في خلق الله عز وجل !! ولم ينزل بالطبع أي تنويه أو اعتذار على قناة الجزيرة نفسها ولا في أي فيديو من فيديوهاته لهذا الخطأ (ولا حتى للأخطاء السابقة التي تم كشفها وتغييرها عن مصادر إلحادية أيضا تورط فيها مثل حلقة نصفك الملحد وبحث الدكتور الملحد الذي لم ينشر)
ولكن دعكم من كل ذلك فالمهم هو : (استعلال) أولئك المتابعين البسطاء في طلب عمل الإعجاب منهم والمشاركة للفيديوهات : عندما يردد دائما
" وماتنسوش تشوفوا الحلقات اللي فاتت " !!
الدحيح ينكر إبداع الله في العين و يقول أنها تطورت بحرافات الصدفة والعشوائية والانتخاب الطبيعي الأعىمى أو أن عين البشر فيها عىوب :
فهذا التطوري كينيث ميلر يعترف (الآن) بعد الحقائق العلمية الحديثة التي فظحتهم : أن العين (ليس فيها عيب) !! لكنه يعود ويجادل بنفس دوغمائية التطوريين ليصر على أن (التطور) هو الذي أصلحها !!
شاهدوا المقطع الرائع لجوناثان ويلز على هامش كتابه الفاظح للتزويرات العلمية (العلم الزومبي : المزيد من أيقونات التطور) Zombie Science: More Icons of Evolution من إنتاج قناة ديسكفري الشهيرة بالتصميم الذكي
ترجمة : Mohamed Ibn Rushd
الدحيح يروج للجين الأناني
إذا أردت أن تفهم كل العجائب التي يأتي بها الدحيح عن أخلاق تعد في الفطرة أخلاق قدرة : فيعرضها بصورة مرغوبة (مثل حلقة الاستعلال) !! أو يأتي لأخلاق جيدة : فينفر منها !! فعليك أن تفهم أنه يتكلم من منطلق أضحوكة (الجين الأناني) للملحد ريتشارد دوكينز !!
أيضا :
إذا أردت أن تفهم مصاىب أقوال وكتابات ريتشارد دوكينز عن : عدم رؤيته لخطأ الحيانة الزوجية مثلا أو أن الاعتصاب أو حتى مدايح هتلر قد تكون مقبولة تطوريا (وإلى آخر ترهاته التي يلمعها الإعلام ويباع فيها كتبه بملايين النسخ ويصدقها السقهاء) : فيجب أن تفهم كذلك أنه يتكلم من منطلق نظرته المادية للإنسان (أي الإنسان مجرد كومة ذرات وتفاعلات مادية بلا إرادة ولا عاطفة ولا إدراك ولا روح ولا اخلاق) !!
وهو ما ترجمه بالفعل كملحد لا يؤمن بإله إلى (اختراع) مضحك في كتاب نشره عام 1976م بعنوان : (الجين الأناني)
فما هي قصة (الجين الأناني) المظحكة التي اخترعها وصدقه فيها السقهاء وإلى اليوم يكلمون الناس عنها بلا ذرة حياء ؟!
القصة تقول باختصار أننا (أي كبشر) لسنا إلا ماكينات أو آلات بيولوجية توظفنا جيناتنا لتتكاثر جيلا بعد جيل وتمرر أنفسها للمزيد والمزيد من الأبناء وهكذا !!
بس .. هذه هي الخلاصة !!
فأنت يا عمي وأنت يا حاجة عبارة عن (آلات) : ولذلك فكل تصرفاتكم التي تبدو حسنة فلا تستحق لا الثناء .. وكل التصرفات التي تبدو مذمومة أيضا لا تستحق الذم !! وذلك لأنها (كلها) نابعة من هدف جيناتنا لتمرير نفسها بعد موىتنا والاستمرار !! (هل فهمتم الآن الجملة التي يكررها الدحيح في أكثر من حلقة ومنها حلقة الاستعلال أن جيناتنا تريد أن تمرر نفسها إلخ إلخ) ؟
فعلا والاكزيما
عندي فيديوهات خلف كواليس فيلم سبايدرمان
متشكرين على حصة الرمد دي 😂 فكرتني بأيام الكلية
والله ايقتنت بعد سماع الحلقه أنه صدق الله عندما قال (صنع الله الذى أتقن كل شئ) صدق الله العظيم حقا
""" صلو على صاحب طيب الكلام.. خير من استمع لآلام من حوله """ ✨❤️🙂🥰
لو ينفع ف مرة تتكلم عن اليوتيوب و ازاي بيكسبو منه ارباح و نظام الحوار دا
شايف انك احسن واحد هيقدر يشرح الحوار دا بشكل مميز و احسن من ناس كتير تانيين❤
عندي فيديوهات خلف كواليس فيلم سبايدرمان
دائما معلومات مفيده ومقدمه بطريقه احترافيه شكرا ❤❤
رهيب الدحيح كيف بيروح من تاريخ وفلسفة لعلوم واحياء بنفس الحلقة❤️❤️
توقعت تقول ديرديفل بالسكيتش😂😂😂
ابو حميد يتفوق على نفسه ويصل الى قمة لم يصلها من قبل في حلقة واحدة
تاريخ
توعية بفئة مستضعفة من المجتمع
ثقافات وتقاليد شعوب
تنويه الى روعة تاريخنا العروبي والاسلامية من دون مغالاة
طب عيون بشكل ولا اروع ولا ادق
تنبيه مرضى السكر بضرورة العلاج والمتابعة
وافيهات باللهجة المصرية اللذيذة
طب والنعمة عسل يا شيخ وانت كمان واحشنا
💖🍯
(اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْهَمِّ وَالْحَزَنِ، وَالْعَجْزِ وَالْكَسَلِ، وَالْبُخْلِ وَالْجُبْنِ، وَضَلَعِ الدَّيْنِ، وَغَلَبَةِ الرِّجَالِ)».
أهمية السمع عند العرب والمسلمين ليست مجرد ثقافة بل لحكمة يعلمها الخالق وهي أن فقدان حاسة السمع يؤثر على الكلام. حلقة جميلة جدا تعيش
صلوا على النبي ﷺ 💛
حلقة تجنن الحمد لله على نعمة البصر🤍
الحمد الله
وَقُلِ الْحَقُّ مِن رَّبِّكُمْ ۖ فَمَن شَاءَ فَلْيُؤْمِن وَمَن شَاءَ فَلْيَكْفُرْ ۚ إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلظَّالِمِينَ نَارًا أَحَاطَ بِهِمْ سُرَادِقُهَا ۚ وَإِن يَسْتَغِيثُوا يُغَاثُوا بِمَاءٍ كَالْمُهْلِ يَشْوِي الْوُجُوهَ ۚ بِئْسَ الشَّرَابُ وَسَاءَتْ مُرْتَفَقًا (29)
حلقة رائعة شكراً للقائمين عليها
ربنا ما خلقت هذا باطلاً سبحانك فقنا عذاب النار
حلقه جميله جدا وفيها كم معلومات رهيبه وعظمة صنع الخالق سبحانه وتعالى ♥
اللهم صبرًا لا ينفَذ، وقلبًا لا يضعف، وجَبرًا يُحيِي قلوبنا
عظمه كعادة كل الحلقات اللي فاتت والحلقات الي جايه 🔥✨
ومتنساش تبص عل المصادر
th-cam.com/video/iHeCkfb0Wb8/w-d-xo.html
أعظم استعراض على وجه الأرض !!
هذا اسم آخر كتب الملحد ريتشارد دوكينز للعالم !! كتاب تسعى الحكومات العلمانية لنشره وترجمته في العالم على أنه (أكثر كتاب حوى أدلة على التطور) !!
وأما الحدعة الصاىدمة - :
فهي أن الكتاب كله يتحدث عن ما أسماه التطورييون تدلبسا على الناس بـ (التطور الصغير) أو المايكرو تطور !! مثل مظاهر الطفرات والتكيف في الكائنات الحية !!
ولم يتعرض الكتاب بشيء يذكر للمعضلة الأساسية في حرافات التطور وهي (التطور الأكبر) أو الماكرو تطور !! أي تطور نوع إلى نوع آخر أو ظهور عضو (جديد) وظيفي لم يكن في الكائن من قبل أو في نوعه !!
والمظحك أن أدلة الحريمة ثابتة !! وهي أن دوكينز نفسه يذكر النوعين من التطور في كل لقاءاته وكتاباته ومقالاته في السنوات الماضية !! وأما في هذا الكتاب :
فهو لا يذكر إلا كلمة (التطور) هكذا عامة : ثم لا يذكر إلا أدلة على التطور الأصغر تدلبسا وحداعا للناس وغير المتخصصين أن ذلك أدلة حقا على التطور !!
الإلحاد لا شرىف له - ولو من عالم !! (هذا لو كان عالما فعلا كما هو واضح من نقد المتخصصين له) !!
السؤال: ما هو فعلا أعظم استعراض على وجه الأرض !!
أعظم استعراض يهلواتي عقلاني هو عندما يعترف ريتشارد داوكينز في أكثر من موضع في كتبه باستحالة التأسيس للقيمة والمعني والأخلاق بعيدا عن أرضية الدين الميتافيزيقية : في حين هو يهاحم الدين ليل نهار !!
يقول مثلا في كتابه وهم الإله :
"من الصعب جدًا الدفاع عن القيمة الأخلاقية المطلقة على أرضية أخرى غير الدين."
المصدر :
The god Dealiuesion, p.232
بل ويقرر دوكينز أنه لا مانع في الإطار المادي أن يكون هتلر على صواب !! :
بل ويذهب أبعد من ذلك حين يقول :
" اعتقادك بأن الاعتصاب حطأ : أمر اعتنباطي تماما " !!
ولا ندري كيف لرجل ينظر للعالم من حوله هذه النظرة أن ينتقد أي شيء أو يصحح أية قيمة، أو يحكم بإلحاده على الناس أو العلم ؟!
ويكفي في هذا الاستعراض اليهلواتي أن دوكينز الذي انتقد العشور والحزية من الكهنة ورجال الدين : هو نفسه يعلن في موقعه الرسمي عن ثمن تذكرة عشاء خاص معه بـ 1000 دولار + ثمن الخدمة !!
Private Dinner with Richard Dawkins
وهو تصرف واحد يُضاف إلى تصرفات أخرى جعلت موقعا خاصا بمتابعة المجتمعات الدينية للنزول بالمقال التالي :
ليس الدين فقط، بل الإلحاد أيضا يمكن استخدامه للتصب : دوكينز كمثال
وهو يجيز الإحهاص أو فتل الأحتة الحية لأنها كتلة خلايا لا أكثر : ولا تقل في القيمة عن الحنزىر !!
ونترك لكم الإجابة
صفحة الباحثون المسلمون
@@راندا-ل7ز شكرا على نشر هذا المقال
لسه واخد تشريح العين و ال cataract و ال glucoma امبارح في المحاضرة و زي ما شرحت كدا بالظبط يا أبو حميد يا عظيم
حلقة ممتازة والجزء الأخير منها تنطبق عليه الآية الكريمة
إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ
المواضيع الطبية عم تكون رائعة .. يعطيك العافية ❤️
كل التقدير ولاحترام أحلى دحيح من المغرب 💝💝💝
يا استاذ احمد نحتاج حلقة عن اسهامات العلماء العرب والمسلمين في الحضارة الانسانية
اذا كهربت البحر ينتج عن ذلك انحراق الغلاف الكهرومغناطيسي للارض.
@@mahi-kp3fq ممكن متابعه اخي الكريم
حلقة رائعة 👌🏼👏🏼 سبحان الله نعمة كبيرة و تفاصيل مهمة جداً لكن يجهلها الكثيرون شكراً للدحيح
: وَلَوِ ٱتَّبَعَ ٱلْحَقُّ أَهْوَآءَهُمْ لَفَسَدَتِ ٱلسَّمَٰوَٰتُ وَٱلْأَرْضُ وَمَن فِيهِنَّ ۚ بَلْ أَتَيْنَٰهُم بِذِكْرِهِمْ فَهُمْ عَن ذِكْرِهِم مُّعْرِضُونَ
رائع كالعاده يا غندووور 😍 والحمد لله ع نعمه البصر
مبدع كالعادة، يا ريت تعمل حلقه عن تاريخ الشنب 😁 تاريخ اهتمام الشعوب بالشنب ودللته الاجتماعية من شعب لاخر ومن زمن لاخر ، 😂😂😂
ههههههههه في حياتي ملاقيت حد بيطلب حلقه عن شنب 🤣🤣🤣🤣🤣🤦🏼♀️
فعلا دراسات و استنتاجات و لا أحد سأل الكفيف نفسه !!
الحمدلله على كل النعم.. عظمة الله موجودة في أصغر الاشياء! وفي أنفسكم أفلا تبصرون.
كل الشكر لك و معدي الحلقة على هذا التألق
و كل الشكر و الأحترام لمن يساعدنا في الوعي المجتمعي للوقاية من أمراض ضعف النظر و على رأسهم السكري طبعا
فعلا حلقة رائعة
شفا الله الجميع
@عين ع العين
شكرا لك على فيديوهاتك اللي بتوعي عن أمراض العيون
💖💖💖الحلقة هتبقي جميلة جداً كالعادة زي كل حلقاتك💖💖💖
❤❤💐💐
العين افضل نعمة لانها تحسسك بنعمة الدنيا وتشوف فيها الجمال والالوان.. اكيد السمع نعمة عظيمة ولكن لما الواحد يكون اعمى ويسمع ما يقدر يدبر حالو وما يحس بالدنيا ونعيمها... يا ريت تعمل فيديو عن الصمم
~ الشاعر والأديب والروائي اليمني الكبير " عبدالله البردوني " كفيف ولكن تخطى المبصرين .. اتمنى تقرؤا وتسمعوا له ، الله يرحمه 🇾🇪🥺😘
قال تعالى: "اسْتَحْوَذَ عَلَيْهِمُ الشَّيْطَانُ فَأَنسَاهُمْ ذِكْرَ اللَّهِ أُولَئِكَ حِزْبُ الشَّيْطَانِ أَلَا إِنَّ حِزْبَ الشَّيْطَانِ هُمُ الْخَاسِرُونَ" [المجادلة : 19]
حلقه جميله وشرح يفهمه الجميع وفي النهاية يجب علينا التدبر في عظمة خلق الله
فتبارك الله احسن الخالقين
اي قناة عايزة تكبر تجيب الدحيح مبدع ك العادة❤
الدحيح ينقل عن الملحد دوكينز الذي كان يعاني من طفولة شمال
المشكلة أن دوكينز لا يرى إشكالا في (النحر..ش بالأطفال) طالما كان بـ (لطف) !!
لا يرى أن (الاع.نداء الحتسي) على الأطفال (بلطف واعتدال) سيسبب الأدى لهم !!!
فهل يمكن تفسير ذلك الكلام علميا أو عقليا ومنطقيا ؟
فقط يمكن تفسيره (إلحاديا) و (ماديا) حيث لا معنى للحياء أو الضمير أو المشاعر والعواطف التي لا يرى دوكينز لها وجودا للتأدى أصلا !!
كل ذلك لأنه تعرض للنحر.س من أستاذه في المرحلة الإعدادية في سالبوزري وأربع مرات أخرى في أوندل!! ويرى أنه لم يكن مؤ.زيا للدرجة !! ويا له من منطق ؟ وهل نضع مع كل منحرس قاضيا مثلا أو مراقبا فنيا ليضبط درجة النحر.س حتى لا تزداد إلى مرحلة الحطر ؟!
وما الفارق ؟
الدحيح يروج لفكرة اتعدام حرية الإرادة
وهي التي يروج لها الملاحدة تحت عنوان تناقضات الإرادة مع و هم الإله !!
لكن: أي الفكرتين الإلحاديتين سبقت أولا إلى عقل دوكينز ؟ وهو أشهر ملحد ينقل عنه الدحيح حلقاته
هل فكرة اتعدام حرية الإرادة في العالم (وهذا ما ينادي به الإلحاد المادي الذي لا يرى إلا ذرات) ؟
أم فكرة الجين الأناىني هي التي سبقت في عقل دوكينز للتوافق بعد ذلك مع فكرة اتعدام حرية الإرادة ؟!
والحقيقة أن الإجابة لا تعنينا كثيرا لأن الناتج واحد وهو غير مقبول بل وغير واقعي ولم يحدث في حياتنا كبشر ولا عند دوكينز الذي يتناقض مع نفسه !!
هناك فيديو ضادىم للملحدين: ريتشارد دوكينز مع لورانس كراوس وهما ينفيان وجود حرية الإرادة عندنا كبشر !!!
وبالطبع لسنا في حاجة للتذكير بحطر مثل هذه الأفكار (الإلحادية) (العىدمية) في الحياة !! حيث يمكن لأي أحد أن يرنكب أبسع الحراىئم بدعوى أنه (مُجبىر) وليس لديه (اختيار) !!
بل سيكون الأعجب من ذلك لو شيىطر الملحدون على القضاء في يوم من الأيام : فعلام سيحاسبون المحىرمين إذا لا توجد حرية اختيار في حراىئمهم ؟!!
بل وما هو معنى الصواب أو الخطأ أصلا في عالم مادي يتكون من ذرات تخضع تصرفاتها لقوانين محددة ؟!!
هل يمكن أن تقول أن هذه الذرات تصرفت (صح) وهذه الأخرى تصرفت (خطأ) ؟!! أين المرجعية التي ستحتكم إليها أو تقارن بها إذا كانت تصرفات واستجابات العالم المادي لا تتغير إذا تكررت في نفس الظروف ولو لمليارات المرات ؟!!
هذه المعضلة من أكبر معضلات الإلحاد القانلة (أي مطالبتهم بتفسير من أين جاءت حرية الاختيار عند الكائنات الحية والإنسان رغم أنها مكونة من ذرات مادية فقط) ؟
ولذلك فالأسهل عندهم هو (نفي) وجودها أصلا !! هكذا .......!
المُظحك أن دوكينز نفسه في الصفحة 5 من مقدمة كتابه (و هم الإله) عام 2006 كتب قائلا :
" لو كان لكتابي هذا مفعوله الذي بذلته له : سيُلحد المؤمنون قبل أن يضعوه جانبا "
فيا للمصادفة !!
الرجل يناقض نفسه حتى في كتابه !! يزعم أنه لا توجد حرية إرادة ثم يطالب القراء بإرادة (التغيير) !! ينفي حرية الإرادة ثم يضيع وقته وساعاته ينشر (الإلحاد) ليتخذ أكبر عدد ممكن من الناس حوله (قرارا) بالتغيير إلى الإلحاد !!
وهنا : هل نظحك أم نواصل التعجب على ما كتبه في غلاف الكتاب أيضا :
" إذا لم يُغير هذا الكتاب العالم : فالوىبل لنا جميعا " !!
علما بأنه ولد أصلا لأبوين ليسا ملحدين : لكنه (بإرادته) صار ملحدا !! ويريد الناس أن يتحولوا (بإرادتهم) للإلحاد !!
لا تعليق !!
@@راندا-ل7ز ليش كل هالهجوم على الدحيح هو ما هدفه ينشر الإلحاد هو عم ينشر العلم فقط ومو ذنبه اذا في نظريات علمية واسعة الانتشار ومقبولة من اغلب العلماء المختصين مختلفة مع دينك
@@راندا-ل7ز بطلي عبط اخرب بيت ايوكي
@@mohammedseifaldin243 وهل أي نظرية يأتي بها الدحيح تخالف القرآن نقول عليها علمية؟؟
وهل أي نظرية جاء بها الغرب نعتبرها علمية؟ هل أصبح الغرب هو إلهكم الجديد ؟ ههههههههههه
أنتم تسيئون للعلم
يقول الملحد دائما : أنا لا أقدس إلا العلم
" هناك بشر يعبدون العلم ، وهناك بشر يستخدمون العلم "
توجد فئة من الناس تعتقد أن العلم هو كائن مستقل مقدس بذاته !
العلم هو أفكار بشر وتجاريب الإنسان المليئة بالأخطاء والفشل والمليئة أيضاً بالنجاح والتطور !
في فترة من الفترات كان بعض العلماء يقول ( بإسم العلم ) أن التدخين غير مضر بالصحة أما الآن فالعلم يقول يجزم بأن التدخين مدمر لصحة الإنسان !
في عصور ماضية كان الفلاسفة والمشائين يقولون بأن الكون أزلي
وكان علماء الإسلام يردون على هؤلاء بأن الكون مخلوق له خالق له بداية وله نهاية
أما الآن فالعلم يقول بأن الكون نشأ وليس أزلي له بداية !
( جماعة أنا أصدق العلم الذين يعبدون أقوال العلماء والفلاسفة ، لو كانوا في زمن الدهرية لكانوا معهم في هذا الهذيان والقول المتخلف الذي أثبت العلم الحديث بطلانه ! )
العالِم بشر ليس معصوم قد يصيب شيئاً من الحقيقة وقد يصيب شيئاً من الخطأ وقد يخلط الأمرين معاً في نظرية واحدة يخلط بها الصواب بالخطأ والحق بالباطل!
نحن لسنا ملزمين بالإيمان الغيبي والمطلق بأراء بشر غير معصومين لهم عقول كعقولنا !
هناك صنف من البشر يقبل الهذيان والخيال والتخبط والتخلف والهمجية والباطل إذا غلفته له بغلاف علمي ممزوج بمصطلحات إنجليزية !
حال بعض كثير من الجهلاء مثل حال الجهلاء قديماً تبهرهم المطلحات الغربية والمبهمة ويسلمون لصاحبها تسليما ! كحال الكهان والسحرة الذين استخدموا السجع والألفاظ المبهمة والفضفاضة
وكحال البطاركة ورجال الدين الذين يستعرضون على العوام بغرائب الألفاظ والكلمات المبهمة ويحيطون أنفسهم بحالة من الغموض ،
في ديانة عبادة العلم هناك دجاجلة يمتهنون الكهنوت بإسم العلماء
وهناك روائين وشعراء أسهبوا في الهذيان والخيال العلمي بإسم العلم
وهناك علماء على قدر من المهنية والإنضباط لكنهم لم يلزموا الناس بعبادة أقوالهم
لكن هناك في ديانة العلم من يصر أن يقدس كل شيء بإسم العلم حتى الخطأ والجنون
العلم مجرد آلة و وسيلة للإنسان إما أن يستخدمة للخير أو يستخدمه في الشر والإفساد ،
فالسحر أيضاً علم وصناعة الأسلحة النووية وصناعة الخمور علم والكيماء التي بواسطتها يتم بها صناعة المخدرات والهروين والكوكائين والأفيون علم ! لكن كل هذه العلوم عواقبها شر وأبطالها أشرار لايستحقون منا أدنى التبجيل والإحترام ، يستحقون منا الإزدراء والإحتقار فضلاً عن التقديس أنا لا أقدس العلماء
***#
إن الشعوب العربية تم تجهلها دينياً عمداً في أخر أربعين سنة من أجل هذه الأيام التي نعيشها والتي يتم نشر فيها الإلحاد الآن والفتن لأن العقل الجاهل سهل الانقياد للشبهات
وهذا ما يؤكده كلام هذا الطبيب
يقول الطبيب النفسى الامريكى هنري لينك في كتابه "العودة إلى الدين": "
في البداية تسبب العلم في ابتعادي عن الدين ثم أعادني إلى الدين مرة أخرى."
ويذكر أن الدين ساعد مرضاه على التعافي وشجع مرضاه على زيارة دور العبادة والمؤسسات الدينية وفي شرحه للفوائد النفسية للدين للناس يقول لينك: "لذلك أود أن أقول إن ما يهم ليس عودتي إلى الدين كفرد من أفراد المجتمع ولكن المهم أن علم النفس قد اكتشف أسباب هذه العودة ربما تكون العلوم المختلفة قد أكسبت البشرية الكثير من القيم ومع ذلك إن العامل الوحيد الذي يوفر للأفراد والمجتمع السلام الأبدي ويريح المرضى من خلال منحهم الأمل في التعافي ويصب أضواء السعادة على العائلات هو الإيمان ". (المرجع نفسه ، 33-34).
ثم يليه الفيلسوف الألماني لايبنيز:
فيقول "على المرء أن يؤمن بالله من خلال التفكير من أجل التغلب على الاضطراب النفسي أو القلق في الواقع ، هذا الاضطراب ينبع من الشك أولاً والشك يتسبب في تدمير القلوب ".
ثم يقول ألكسيس كاريل ما يلي حول نفس الموضوع:
"إذا كنا في وضع رهيب اليوم ، فإن السبب الوحيد والأهم لذلك هو أن المجتمع الحديث مدمن كثيرًا على القيم المادية ويتجاهل القيم الروحية. فشل الإدمان على القيم المادية في منع البشرية من الدمار ، ناهيك عن منحها السعادة ، لأن فقدان الإيمان الحقيقي دفع الناس إلى حافة الهاوية الرهيبة ". (المرجع نفسه ، 34)
اى إذا كان لدى المرء إيمان قوي بالله ، فلا يمكن أن تتعارض العقائد والأيديولوجيات المختلفة في قلبه. وبالتالي ، يتم خلاصه من القلق المدمر الذي تسببه هذه الصراعات. إن هذا القلق المدمر هو ما يريد علماء النفس حماية الناس منه. يمكن أن يعاني الأشخاص غير المؤمنين أو الأشخاص ذوي الإيمان الضعيف من فوضى نفسية لأن هؤلاء الأشخاص على وجه الخصوص يعانون من صراعات أيديولوجية شديدة العنف. نتيجة لذلك ، يمكن أن يكون لديهم اضطرابات نفسية مختلفة. لهذا السبب ، يذكر بعض اختصاصيي التوعية أنه من الضروري أن يكون لدى الناس إيمان قوي من أجل الحماية من مثل هذه العواقب الوخيمة في المستقبل. والمؤمنون ليسوا عرضة "لاضطرابات نفسية" ناتجة عن نقص الروحانية (الدين) لأن الروحانية في حياتهم هي العنصر الأساسي. (المرجع نفسه ، 35)
يمكننا تلخيص الأهمية الحيوية للإيمان على النحو التالي بعد هذه الاقتباسات :
1- أنقذ الدين الإنسان من المعضلات والصراعات بتوجيه الغرائز والشهوات التي وضعت في النفس البشرية لغايات معينة في سبيل الله.
2- أنه يعطي الناس الحماس والنضارة من أجل التقدم في نظر الله فيبدأون في الاستمتاع بالصراع في الحياة
3- أنه يعطي الناس شعوراً بالمسؤولية تجاه الله وبالتالي يمكّنهم من اتباع الطريق الصحيح وتجنب الانحراف
4 - يجعل الناس يجتنبون السبيل الخاطئ والقتل والحرام
5- تمكين الناس من الصلاح وتجنب النفاق
6- يمنح الناس القدرة على تحمل المصاعب بتوجيههم إلى الاستعاذة بالله العظيم
7- يقي الناس من "الاضطرابات النفسية".
8- ينقذ الناس من الجحيم الأبدي
9- يعلم الناس معنى الوجود وسببه
10- ينقذ الناس من فكرة الغياب الأبدي
باختصار الإيمان هو مصدر الشجاعة وجميع أنواع الفضائل ويمكن لأي شخص مؤمن أن يتحدى الكون ويتغلب على جميع أنواع المخاوف التي لا أساس لها
سمعت كل حلقاتك ومحملها بسمعها وقت النوم اسهل طريقه للنوم هي حلقاتك وفيها كم من الابداع رهيب وبصحا تاني يوم فاكر كل الاحداث وبستفاد جداا♥👀
اذا كهربت البحر ينتج عن ذلك انحراق الغلاف الكهرومغناطيسي للارض.
@@mahi-kp3fq ممكن متابعه اخي الكريم
أتمنى من حضرتك تشرح لنا عن السحر وتاريخه وبدايتة وليش الناس تؤمن به بنظرتك تحياتي محب من العراق❤
انصحك بقراءه كتاب انتخريستوس
سبحان الله على تكوين العين و الجسم كله و التغيير في كل جسم سواء حيوان او انسان ❤️
20:56
شكرا على التعديل في الفيديو لتغيير شكل الصورة حتى نفهم المعنى حرفياً لكلامك❤
في الحقيقة ان كلامك عن الكاتركت أثر فيا جدًا لاني عانيت منه و أنا عندي ١٥ سنة و كانت بتنتشر بسرعة رهيبة في العينين لدرجة الدكاترة ذات نفسهم كانوا بيتفاجؤوا ازاي جالي ف سن صغير كدا و كمان م وراثي
شابو للحلقه ❤
ماما مريضة جلوكوما و كنت هموووت و اعرف ازااي فيه ضغط في العين و اخيرا عرفت❤❤
شكرا دحيح❤❤
الكلام الذي يقوله الدحيح هو نفس الكلام الذي يقوله الملاحدة...لا فرق
ذكر دوكينز في الفصل الأول من كتابه (الجين الأناىني) سلوك لـ (غزال طومسون) والذي سُمي بذلك على اسم مكتشفه جوزيف طومسون ويعيش في شرق أفريقيا - حيث عند اقتراب حبوان مفترش من الغزلان : يقوم أحدها بالقفز عاليا أمامه وكأنه يطلق إشارات تحذير للباقين..
هل لاحظتم (وكأنه) هذه ؟
نعم بالطبع .. لأن (الجين الأناىني) العبقري الذي يروج له دوكينز والدحيح له تفسير آخر .. حتى لو عارض رأي تطوريين آخرين مثل روبرت أردريه أو وين إدواردز فسروا تلك التظحية بأنها لصالح المجموع فيما يعرف بـ (الانتخاب الجماعي) !!
حيث فسرها دوكينز من أول الصفحة 170 من النسخة الإنجليزية بأن هذا الغزال يقفز عاليا ليعلن للمفترش أنه غزال قوي ورشيق !! بمعنى : لا تضيع وقتك وتطاردني أنا ولكن طارد أي أحد آخر من الباقين !!
أخلاق ....
واقتصاد أيضا ...
هذا ما يروج له الدحيح من أفكار مستترة : فهل كان يعلمها الذين يدافعون عنه ؟!
نجدهم في الفيديو يعترفون قرب آخره بأنهم يعلمون أن الأمثلة التي ذكروها لا تبعث على السعادة والطمأنينة (!!) بل وذكروا أن الناس غاضىبون بسبب مثل هذه الأفكار من دوكينز وكتابه (ليس لهم حق الصراحة !!) ولذلك فإنهم ينوهون إلى أشياء وهي :
أولا :
يقول دوكينز أنه لا يدعو بذلك إلى تطبيق هذه الأخلاق في المجتمع !! فالمجتمع الدارويني (أي الذي سينفذ كل حرافات أفكارهم عن التطور) هو مجتمع ليس جيدا - إذن : لماذا تنشرون علينا مثل هذه القادىورات الفكرية ؟ الإجابة :
ثانيا :
لندرك يقينا أنها الواقع حتى لو لم نحبها - فنحن "مبرمجون لنخوىن" !! ذكروها هكذا حرفيا (أي أن جيناتنا تتخذنا كمركبات لتمرير أنفسها بالحيانة للمستقبل وللأجيال القادمة) !! يعني نتعايش مع هذه المعلومة الإلحادية المادية التي لا مكان فيها لخالق ولا إله ولا أخلاق ولا غاية من الحياة أصلا !!
ثالثا :
أننا محظوظون لأننا (بشر) لدينا القدرة على التصرف (عكس) ما نحن مبرمجون عليه !! أي يريد دوكنز والملاحدة محاولة تفسير لماذا يوجد أناس محترمون ولا يحونون إلخ
إلى هنا انتهى الشرح لـ (الجين الأناىني) - والحقيقة سنترك لكم أنتم الحكم على كل هذه الحزعيلات : علميا وعقليا ومنطقيا - ولن نقول دينيا حتى لا يزعل البعض !!
****
الرد علي حلقة الدحيح
مخير أم مخير؟
د. أحمد إبراهيم
كل ما تحتاجه لمعرفة ما سوف يقوله الدحيح في أي قضية هو البحث عن التوجه المادي الإلحادي في تلك القضية و الذي يصادف دائما أن يوافقه الدحيح . و يمكنك أن تجرب ذلك بنفسك .
الدحيح بدأ الحلقة بقصة عن شخص حدث له تغير في ميوله الجتسية فجأة و أصبح منجذبا للجتس مع الأطفال (بيدوقيليا) ثم اكتشف بالصدفة أنه مصاب بورم في منطقة معينة في المخ و عندما تم استئبصال الورم عاد إلي ميوله الطبيعية و لكنه بعد فترة شعر بنفس الميول الغير سوية تجاه الأطفال و عندما أجري فحص علي المخ وجد أن الورم قد نبت مرة أخري في نفس المكان . و من هنا يستنتج الدحيح أن ميولنا و شاةهواتنا و عواطفنا ليست سوي كيمياء و نبضات كهربائية تحدعنا بشكل احترافي لنظن أنها مشاعر و عواطف حقيقية .
و السؤال البديهي هنا هو كيف نخرج باستنتاج لترابط أو علاقة سببية من تسجيل حالة واحدة ؟ و هل كل من أصيبوا بورم في هذه المنطقة تحولوا من الميول السوية إلي البيدوقيليا ؟
هذه ورقة حديثة في عام 2014 قامت باستقراء الترابط بين الإظطرابات النفسية و بين أماكن نمو الأورام في المخ و خلصت إلي أنه لا يوجد علاقة بين مكان الورم و بين الأثر النفسي المترتب عليه
A review of the literature indicates that there is no association between psychiatric symptoms and tumor location or histological type
إذن لا يمكن القول بأن مشاعرنا و عواطفنا تخرج من المنطقة الفلانية في المخ و أنه لو أصابها ورم فسوف يتحول الشخص إلي البيدوقيليا أو الشذةدوذ أو أي سلوك آخر . لكن قد يكون هناك أثر لنمو الورم في أي مكان في المخ مثل التغير في المزاج العام و الذي يجعل الإنسان يدخل في حالات اكتنئاب و أرق وفقدان شهيية و ما شابه ذلك.
فالذي أراه و الله أعلم أن هذه الضعوط النفسية قد تخرج خبايا نفس هذا الشخص من ميول شادذة أو إحرامية . تماما مثل الضعوط الخارجية عندما تكون شديدة فهي تخرج من النفوس خباياها سواء بالخير أو الشر . قال تعالي (أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَص أَن لَّن يُخْرِجَ اللَّهُ أَصعانَهُمْ).
الرد علي حلقة الدحيح
مخير أم مخير؟
د. أحمد إبراهيم
يسوق الدحيح عدة تجارب عصبية ليقول في النهاية أن علوم الأعصاب نفت وجود الإرادة الحرة.
فهل هذا الذي قاله صحيح ؟
تخيل أن يقال لك أنه لا وجود للإرادة الحرة و أن ما تشعر به من حرية إرادة أو وعي ما هو إلا وهم صنعته لك تلك الخلايا العصبية التي تسكن رأسك ؟
بالتأكيد سيكون في ذلك اسقاط للتكاليف الشرعية و الأخلاقية و اسققاط لقيمة الإنسان و أخص خصائصه و تسوية تامة بينه و بين الجمادات و الآلات .
و لكن بصرف النظر عن كل هذه التداعيات فنحن عندما ندرس حقيقة موضوعية يجب علينا النظر في الأدلة و ليس في التداعيات و العواقب الوخيمة .
نحن جميعا نعلم أن هناك علاقة ارتباط بين الوعي بأشكاله المختلفة و بين النشاطات العصبية لكننا خلافا للماديين نعتقد أن بداية النشاطات العصبية إذا تتبعناها فإنها تنتهي بدون أن تصل إلي شيء مادي أو نشاط عصبي يمكن أن يكون هو المعبر عن ظاهرة الوعي أو كما يقال ghost in the machine فالوعي يقود هذا النشاط العصبي و يؤثر فيه و يتأثر به لكن يبقي لكل منهما شأنه فلا يمكن أن نختزل الوعي في مجموعة نبضات كهربائية في الخلايا العصبية .
الدحيح بدأ هذا الطرح المادي الإختزالي للوعي و الإرادة بالإشارة إلي تجربة ليبت فما هي قصتها ؟
في عام 1983 خرج عالم الأعصاب ليبت بتجربة رائدة . إذ طلب من بعض الأشخاص أن يضغطوا علي زر و قبل أن يفعلوا ذلك ينظروا في الساعة لكي يعرفوا الوقت الذي قرروا فيه أن يتخذا قرار الضغط و قام بتسجيل النشاط الدماغي لهم في هذه الفترة فوجد أن النشاط الدماغي يبدأ قبل لحظة اتخاذ القرار بعدة أجزاء من الثانية فاستنتج أنه لا وجود للإرادة الحرة و أنها عبارة عن منتج لعمليات غير واعية ضمن النشاط الدماغي لكنه عاد و أثبت نوع آخر من الوعي و الحرية في تنفيذ أو عدم تنفيذ تلك الإرادة التي تولدت بشكل غير واعي
(بالمناسبة دانيال دينيت الملحد الشهير يرفض نفي الإرادة الحرة رغم أنه يرجعها إلي تفسير مادي حتمي في تناقض كبير لكن لعل ذلك لانه يدرك التداعيات الرهيبية لإنكار الإرادة الحرة و له مع رفيقه سسام هاريس خلافات كثيرة بسبب ذلك )
أي أن ليبت أنكر الإرادة الحرة و أثبت الحرية في تنفيذ أو عدم تنفيذ هذه الإرادة المتولدة من النشاط الدماغي غير الواعي و هذا بحث حديث يتبني فكرة ليبت و يثبت القدرة علي تنفيذ او عدم تنفيذ الإرادة رغم تولد النشاطات العصبية في وقت سابق عن وقت الإدراك
المهم أن هناك جدل كبير جدا دار منذ ذلك الحين و إلي وقتنا هذا حول صحة نتائج تلك التجربة و حول صحة تفسيرها أيضا .
ثم جاء بحث هينز الذي أشار إليه الدحيح و الذي يتوقع بنسبة 60% اختيار المشاركين في التجربة و هل سيضغطون علي الزر الأيمن أو الأيسر و يمدد وقت هذا التوقع إلي 10 ثواني قبل إرادة الشخص المشارك و هذا التوقع مبني علي النشاط العصبي الذي سبق الوعي
لكن كيف يمكن أن يكون كلام هينز صحيح و تكون إرادتنا قد تم انشائها قبل 10 ثواني من إدراكنا لها ؟
هل أحتاج إلي عشر ثواني لكي أقرر أن أغير مسار السيارة بعد أن أبصر شجرة أو عمود انارة ظهر في طريقي ؟
بالقطع لا .
و لا يمكن أن يكون هذا النشاط السابق للإرادة الذي يمتد إلي 10 ثواني في الماضي هو الذي ينشيء تلك الإرادة .
و هذا بحث ينتقد بحث هينز و يثبت أن نسبة الترجيح العشوائي في تجربة بهذا الشكل ستصل إلي 64% أي أن موافقة التوقعات لهذه النسبة لا تثبت صحة التوقعات و بالتالي لا تثبت شيء بخصوص الإرادة الحرة و نشأتها من نشاط دماغي سابق
تقريبا كل حلقات الدحيح يقحم فيها التطور الإلحادي
هل سمعت الدحيح عندما تكلم عن الصيام ؟؟!!
حيث حشر فيها ( الهوموسبيان ) وهي سلالة الإنسان العاقل الموازي لسلالة القردة أو تقدر تسميها أخو القردة وحشر كلمة ( التطور ) في المعدة ؟؟
-- الدحيح تناول أولًا " الصيام" أنه كان موجودًا عند جميع البشر والأديان والفلافسة ، ولا حرج في ذلك ،
ولكن - وكعادة الدحيح - وتأتي خطته المكشوفة جدًا ( لمن عرف حقيقته ) وفي التوقيت 5:51 ( موعد وضع سُم الإلحاد في عسل العلم والفكاهة في هذه الحلقة) يذكر تاريخ الإنسان مع الصيام والطعام فبدلًا من أن يقول : وبدأ الإنسان الذي خلقه الله كذا كذا ويشرح قصة الإنسان مع الصيام والطعام ، ( نفسي مرة يقول الإنسان الذي خلقه الله) ،
يقول وقد ( ظهر ) ( الهيموسبيان ) ويترجمها على الشاشة ( الإنسان العاقل) من حوالي 200000 إلى 300000 سنة تقريبًا، ثم يكمل الحلقة عادي جدًا ، وحضرتك ( منشكح) بعلم الدحيح وخفة دمه !!!! وتتذكر هؤلاء المشايخ المتخلفين ذوي الدم الثقيل الذين يهاجمون هذا الفتى الذي لا يشق له غبار !!!
-- طيب ايه المشكلة فيما قال؟ ايه الفرق أن يقول قصة الصيام مع الإنسان منذ أن خلقه الله وبين أن يقول ومع ظهور ( الهيموسبيان) ؟ ؟!!
الفرق - عزيزي القارئ - لو أردت الحقيقة ،
أن الإنسان الذي خلقه الله هذا ما يقول به المؤمنون بالله ،
أما ( ظهور ) ( الهوموسبيان ) فهو - كما يدعي أصحاب نظرية التطور ( نظرية دارون الملحد) - حلقة من حلقات تطور الإنسان من قرد إلى إنسان شبيه بالقرد إلى إنسان عاقل ( الهوموسبيان) ، فهم في كلامهم لا يقولون ( خلق) بل ( ظهور وتطور ) فما رأيك؟
ثم ألم يلفت نظرك كلمة " إنسان عاقل"، فهل وجد قبل ذلك " إنسان غير عاقل "؟
الإجابة : نعم عند الملاحدة ، فالإنسان العاقل عندهم حلقة من حلقات التطور ظهر بعد الحيوان وبعد الإنسان الشبيه بالقرد ( الغير عاقل) !!!!
ولتعرف - أيها المحدوع - أن هذه الحلقة ليست المرة الأولى التي يرمي فيها الدحيح شباك الإلحاد بطريق غير مباشر، فقد ذكر في حلقة قبل ذلك أن هناك أطفال تولد بزوائد آخر العمود الفقري ذات فقرات !!! ومع أن هذا الأمر لم يحدث ( يعني هو كذاب) وهذه الزوائد التي ولد بها بعض الأطفال ليست بها فقرات عظمية كما قال الأطباء ،
فهل عرفت ماذا يقصد بهذا الكذب والتدليس أم أشرح لك؟
على العموم ولأنه لا يزال هناك محدوعون هو يقصد نفس المعلومة التي أراد أن يوصلها لحضرتك في هذه الحلقة ( الإنسان أصله قرد)
فهمت يا حبيبي أم ستظل تكابر؟
فهل وقع الدحيح هذه المرة وانكشف أم سيظل - هو ومن يقف وراءه - يحدعون مشاهديه
قناة البينة
@@راندا-ل7ز اتكلمي براجتك من هنا لبكرا😂😂😂😂😂😂😂 بنحبه و بنستفيد منه و هنفضل نتابعه
الله يشفيها ويعافيها
دحيح صراحه كثير من المتابعين نبغاك تشرح نظريه العالم الموازي ❤❤
اذا كهربت البحر ينتج عن ذلك انحراق الغلاف الكهرومغناطيسي للارض.
@@mahi-kp3fq ممكن متابعه اخي الكريم
الحمد لله على نعمة الصحة والبصر. حقيقي الحلقه كانت تذكير بالنعم الله عندنا ومو حاسين بيها. الحمد لله🙏🙏
عليا النعمة انت بتشرح أجدع من اجدع دكتور اناتومي عندنا
مبسوطه ومتاثره من الحلقة لانى كنت جزء منها
عديت مرحلة الابداع يابو الدحاديح ❤️
تعتبر العين العضو الأساسي المسؤول عن حاسة البصر لدي الإنسان كما أن العين هي المرأة التي يرى من خلالها الإنسان العالم الخارجي ويستطيع التمييز بين الأشياء والأشكال وإدراك ما يحيط به كما أنها من الأعضاء الدقيقة في الجسم حيث تتكون أجزاء العين من أجزاء دقيقه جدا تعمل معاً بشكل متكامل لتتم عملية الأبصار بوضوح وهذه الأجزاء تعمل معاً بالتعاون مع الأعصاب والدماغ لتحصل على الصور الكاملة الحلقة رهيبة يا عزيزي ✨❤️❤️❤️
الكلام الذي يقوله الدحيح هو نفس الكلام الذي يقوله الملاحدة...لا فرق
ذكر دوكينز في الفصل الأول من كتابه (الجين الأناىني) سلوك لـ (غزال طومسون) والذي سُمي بذلك على اسم مكتشفه جوزيف طومسون ويعيش في شرق أفريقيا - حيث عند اقتراب حبوان مفترش من الغزلان : يقوم أحدها بالقفز عاليا أمامه وكأنه يطلق إشارات تحذير للباقين..
هل لاحظتم (وكأنه) هذه ؟
نعم بالطبع .. لأن (الجين الأناىني) العبقري الذي يروج له دوكينز والدحيح له تفسير آخر .. حتى لو عارض رأي تطوريين آخرين مثل روبرت أردريه أو وين إدواردز فسروا تلك التظحية بأنها لصالح المجموع فيما يعرف بـ (الانتخاب الجماعي) !!
حيث فسرها دوكينز من أول الصفحة 170 من النسخة الإنجليزية بأن هذا الغزال يقفز عاليا ليعلن للمفترش أنه غزال قوي ورشيق !! بمعنى : لا تضيع وقتك وتطاردني أنا ولكن طارد أي أحد آخر من الباقين !!
أخلاق ....
واقتصاد أيضا ...
هذا ما يروج له الدحيح من أفكار مستترة : فهل كان يعلمها الذين يدافعون عنه ؟!
نجدهم في الفيديو يعترفون قرب آخره بأنهم يعلمون أن الأمثلة التي ذكروها لا تبعث على السعادة والطمأنينة (!!) بل وذكروا أن الناس غاضىبون بسبب مثل هذه الأفكار من دوكينز وكتابه (ليس لهم حق الصراحة !!) ولذلك فإنهم ينوهون إلى أشياء وهي :
أولا :
يقول دوكينز أنه لا يدعو بذلك إلى تطبيق هذه الأخلاق في المجتمع !! فالمجتمع الدارويني (أي الذي سينفذ كل حرافات أفكارهم عن التطور) هو مجتمع ليس جيدا - إذن : لماذا تنشرون علينا مثل هذه القادىورات الفكرية ؟ الإجابة :
ثانيا :
لندرك يقينا أنها الواقع حتى لو لم نحبها - فنحن "مبرمجون لنخوىن" !! ذكروها هكذا حرفيا (أي أن جيناتنا تتخذنا كمركبات لتمرير أنفسها بالحيانة للمستقبل وللأجيال القادمة) !! يعني نتعايش مع هذه المعلومة الإلحادية المادية التي لا مكان فيها لخالق ولا إله ولا أخلاق ولا غاية من الحياة أصلا !!
ثالثا :
أننا محظوظون لأننا (بشر) لدينا القدرة على التصرف (عكس) ما نحن مبرمجون عليه !! أي يريد دوكنز والملاحدة محاولة تفسير لماذا يوجد أناس محترمون ولا يحونون إلخ
إلى هنا انتهى الشرح لـ (الجين الأناىني) - والحقيقة سنترك لكم أنتم الحكم على كل هذه الحزعيلات : علميا وعقليا ومنطقيا - ولن نقول دينيا حتى لا يزعل البعض !!
****
الرد علي حلقة الدحيح
مخير أم مخير؟
د. أحمد إبراهيم
كل ما تحتاجه لمعرفة ما سوف يقوله الدحيح في أي قضية هو البحث عن التوجه المادي الإلحادي في تلك القضية و الذي يصادف دائما أن يوافقه الدحيح . و يمكنك أن تجرب ذلك بنفسك .
الدحيح بدأ الحلقة بقصة عن شخص حدث له تغير في ميوله الجتسية فجأة و أصبح منجذبا للجتس مع الأطفال (بيدوقيليا) ثم اكتشف بالصدفة أنه مصاب بورم في منطقة معينة في المخ و عندما تم استئبصال الورم عاد إلي ميوله الطبيعية و لكنه بعد فترة شعر بنفس الميول الغير سوية تجاه الأطفال و عندما أجري فحص علي المخ وجد أن الورم قد نبت مرة أخري في نفس المكان . و من هنا يستنتج الدحيح أن ميولنا و شاةهواتنا و عواطفنا ليست سوي كيمياء و نبضات كهربائية تحدعنا بشكل احترافي لنظن أنها مشاعر و عواطف حقيقية .
و السؤال البديهي هنا هو كيف نخرج باستنتاج لترابط أو علاقة سببية من تسجيل حالة واحدة ؟ و هل كل من أصيبوا بورم في هذه المنطقة تحولوا من الميول السوية إلي البيدوقيليا ؟
هذه ورقة حديثة في عام 2014 قامت باستقراء الترابط بين الإظطرابات النفسية و بين أماكن نمو الأورام في المخ و خلصت إلي أنه لا يوجد علاقة بين مكان الورم و بين الأثر النفسي المترتب عليه
A review of the literature indicates that there is no association between psychiatric symptoms and tumor location or histological type
إذن لا يمكن القول بأن مشاعرنا و عواطفنا تخرج من المنطقة الفلانية في المخ و أنه لو أصابها ورم فسوف يتحول الشخص إلي البيدوقيليا أو الشذةدوذ أو أي سلوك آخر . لكن قد يكون هناك أثر لنمو الورم في أي مكان في المخ مثل التغير في المزاج العام و الذي يجعل الإنسان يدخل في حالات اكتنئاب و أرق وفقدان شهيية و ما شابه ذلك.
فالذي أراه و الله أعلم أن هذه الضعوط النفسية قد تخرج خبايا نفس هذا الشخص من ميول شادذة أو إحرامية . تماما مثل الضعوط الخارجية عندما تكون شديدة فهي تخرج من النفوس خباياها سواء بالخير أو الشر . قال تعالي (أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَص أَن لَّن يُخْرِجَ اللَّهُ أَصعانَهُمْ).
الدحيح يوهمك أنه قد أحاط بكل العلوم وتكون لديه معرفة ز....ا.ئفة
مشكلتنا معه هي ترويجه ونشر للافكار الالحادية مثل احافير التطور الز....ائفة ودعوى العبوب في خلق الله وغيرها و حتى خارج اطار القناة فعندما ه....لكت الملحدة نورهان نصار صاحبة مؤسسة دعم المر....تد....ين عن الاسلام في بريطانيا وجدناه يترحم عليها بحجة كونها من فريق العمل
ونجد له صور مع تمثال داروين ومع بعض الملاحدة والادينيين
ها غير مقطعه الذي انتشر عندما سئل عن الهدف من الحياة وقال بعدميتها واستدل ببعض الفلاسفة على ذلك
محتوى عالمانى واضح
ومن يكتب للغندور ما بين العالمانية والإلحاد وقليل محايد
حتى أن الكثير من متابعيه يرفض حتى الرد على افكاره التي يطرحها
مشكلة الدحيح ليست تبسيط العلوم ونقلها للشباب بسهولة والا كنا اعترضنا عالاسبتالية ووايجيكولوجى أيضا ولكن المشكلة في بعض ما يقدم ويتعارض أحيانا مع الدين وقد يصل لحد الاست.......هزاء مثل ( حلقة مؤمن فى المريخ)
ومن المعروف أن تعامل المسلم مع ذلك يندرج تحت بند واتقوا الشبهات والآية الكريمة
وَإِذَا رَأَيْتَ الَّذِينَ يَخُوضُونَ فِي آيَاتِنَا فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ حَتَّىٰ يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ ۚ وَإِمَّا يُنسِيَنَّكَ الشَّيْطَانُ فَلَا تَقْعُدْ بَعْدَ الذِّكْرَىٰ مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ
والاست.......هزاء ليس بالضرورة سـ....ب الذات الإلهية أو الدين وانما التكد....يب أو التشكيك أو الاست.........هزاء بأحكام الدين
فالنهاية مواجهة الأفكار بالافكار عند الانتقاص من الدين اما العكس وعرض وجهات نظر من ناحية دينية كط....حالب لابد من منعه ونسيان مواجهة الفكر بالفكر
واخيرا المشكلة مع الدحيح ليست شخصية
وانما أيديولوجية الدحيح لايختلف شيء عن عدنان ابراهيم
عندهم عبادة كل ماهو غربي حتي وصل الأمر أن قال عدنان ابراهيم في إحدى حلقاته علماء المسلمين لم يعد لهم وجود كلام يدل علي نشر عقدة حلد الذات الآلاف من العلماء المسلمين العرب في عقل عدنان ابراهيم والدحيح لم يعد لهم وجود
محمد_رفعت_محمد
الحمد لله على نعمة البصر وعوض الله فاقيديها بخير
سبحان الله
( لقد خلقنا الإنسان في أحسن تقويم )