ขนาดวิดีโอ: 1280 X 720853 X 480640 X 360
แสดงแผงควบคุมโปรแกรมเล่น
เล่นอัตโนมัติ
เล่นใหม่
พระอาจารย์มหาสมบูรณ์ ฉนฺทโก ตอบคำถามได้ดีมาก หลักฐานแน่น เหตุผลเด่นชัด .....
กราบขอบพระคุณพระอาจารย์ทั้ง 2 ท่าน ที่กรุณาชี้ให้เห็นในทุกๆ มุมมอง ที่เกิดขึ้นจริง ส่วนตัวได้ประโยชน์ ได้ความรู้ ได้ข้อคิดจากพระอาจารย์ทั้งสองท่านค่ะ
พระมหาท่านแม่นในหลักการในพระไตรปิฎกยกตำรามาอธิบายคือวัยวุฒิ,คุณวุฒิพร้อมทั้ง2 อย่างพูดง่ายๆคือกระดูกคนละเบอร์ถามหวังว่าจะจนมุมแต่ก็หาไม่
กระดูกคนละเบอร์ สมองเนอะ
พระต้นต้องเรียนเพิ่มกับครูอาจารย์อีกเยอะละนะท่าน
แต่ผมฟังแล้วคนละคำตอบ 555
การสร้างพระพุทธรูปเพื่อมีไว้รำลึกนึกถึงคำชี้ทางพ้นทุกข์เพื่อตนจะได้ตั้งมั่นในการปฏิบัติ ของฆราวาสแลภิกขุนั้น เพราะเป็นทุกข์เป็นศรัทธาและเป็นที่ยึดเหนี่ยวของเขาเอง..จะทุกข์หรือจะสุขก็ขึ้นอยู่กับเจตนาของผู้สร้างว่าเบียดเบียนตนแลผู้อื่นให้เป็นทุกข์มั้ย จึงไม่ผิดไม่ถูก มีแต่เจตนาจะไปสู่ทุกข์หรือสุข มีประโยชน์หรือโทษต่างกันแค่ไหนต่างหากเล่า
ท่านอาจารย์สมบูรณ์ ท่านอธิบายได้น่าฟัง
น่าเห็นใจ พอจ ต้น ท่านมีความตั้งใจดี แต่ยังห่างไกลอะไรๆอีกหลายอย่าง แล้วดันมีคนพาไปแตะถึงวัง พลอยทำให้หมองกันไป
อริยะสงฆ์ทั้งสองท่านเลยครับ สาธุๆๆครับ
พระอาจารย์มหา ท่านสุดยอดครับ
เข้าใจว่าท่านพระต้นต้องการช่วยเหลือคนหมู่มาก แต่ท่านยังขาดความรู้อีกมาก ท่านเพียงไปศึกษาให้รู้ถ่องแท้แล้ว จึงค่อยมาช่วยคนจึงจะดีมากหลาย ผมเคยฟังคลิปท่านสอนธรรมะอยู่บ้างและเห็นถึงความพยายามสอนข้อธรรมต่างๆ แต่ว่าไม่ได้ทำให้ผู้ฟังเข้าใจได้อย่างถูกต้องขึ้นเลย
กราบพระอาจารย์มหาสมบูรณ์ครับ
อะไรก็ตามเกิดขึ้นแล้วย่อบดับไปหาประโยชน์อะไรมิได้หาแก่นสารอะไรมิได้ อันตัณหาและทิฏฐิไม่อาศัยอยู่ด้วยย่อมไม่ยึดมั่นอะไรในโลกด้วย นี่แหละธรรม นี่แหละคือนิพพาน นี่แหละที่หลุดพ้นจากทุกข์
กราบสาธุค่ะพระอาจารย์ต้น ขอให้ท่านเจิญรุ่งเรืองในพระธรรมแท้ๆแบบนี้ตลอดไปนะเจ้าค่ะ สาธุเจ้าค่ะ
งดงามลึกซึ้งน่ากราบบูชายิ่งครับพระมหา สาธุ สาธุ สาธุ อนุโมทามิครับพระอาจารย์ต้นท่านต้องปฏิบัติให้ได้ภูมิธรรมสูงๆ ถึงจะได้ตวามละเอียดลึกซึ้งเมื่อท่านแสดงธรรมแล้วญาตโยมทุกฝ่ายได้สดับรับฟังแล้วถึงจะไม่เกิดความขัดแย้ง ได้รู้แจ้งจริง มีความสุขทุกฝ่ายครับ
อนุโมทนาท่านพระมหาสมบูรณ์
แอดมินขออนุโมทนาบุญกุศลด้วยค่ะ ขอให้บุญกุศลที่ท่านได้ทำนั้นจักส่งผลให้ จงเจริญด้วย อายุ วรรณะ สุขะ พละ ลาภ ยศ สุขสรรเสริญ สติปัญญา มีดวงตาเห็นธรรม ปฏิภาณ ธนสารสมบัติ อุปสรรคใดๆ ขอให้มลายสิ้นไป ขอให้ท่านพบแสงสว่างทั้งทางโลกธรรม ตั้งแต่บัดนี้ตราบเข้าสู่นิพพานเทอญ..🙏🙏😇😇🥰🥰🥰😌😌#ให้พบแต่ความดีไม่มีความทุกข์
ปล่อยวาง ปลงได้คงสงบสุขกระมังครับ
สาธุๆครับอะไรกันนักหน่า
วัดไหนทีหล่อพระพุทธรูปชอบมากไปร่วมงานประจำ นึกถึง คุณพระรัตนตรัยยังได้บุญมากถ้าสร้างพระพุทธรูปบุญต้องมากอยู่แล้ว
พระทุกรูป...ที่มีการสร้าง...ท่านสอนอย่างไรเหตุจูงใจอย่างไร....ผู้อ่านผู้ฟัง...ไม่ได้ปฏิบัติตาม...จึงมีเถนใบลานเปล่า เยอะมาก...ต่างชาติมาปฏิบัติตามแล้วรู้ตามมากมาย
ฟังคำถามผู้ถามยังห่างไกล(ชอบลวกๆ) ผู้ตอบ ตอบได้สมบูรณ์มาก(ปราณีต ละเอียด ได้ประโยชน์ เหมาะกับผู็มีปัญญา
คือผมคิด Iว่าอาจารย์ท่านจะพูดว่าทำไมพระไม่สอนทางตรงให้คนผู้มีอวิชา(ผู้ไม่รู้)ให้รู้แจ้งเกิดปัญญาในการเข้าถึงการแก้ปัญหาทุกข์หรือการสั่งสมบุญ ที่เกิดที่ใจ ไปชักจูงหรือสอนธรรมด้วยอามิส ซึ่งไม่เกิดวิชา การแก้ทุกข์ หรือบุญกุศลน้อย สาธุ🙏
สาธุในกุศลทั้งปวงครับ
ท่านมหาพูดดีอธิบายละเอียดขึ้นกับเจตนาเป็นหลัก ส่วนคนถามมันอกุศลทำไมสร้างเยอะ คนสร้างมีเจตนาสร้างเรื่อยๆได้กุศล
ตอบดีมากกกห
รอบรู้เรื่องทุกข์อย่างเดียวพอแล้ว โดยฝึกจิตให้เป็นสมาธื เรื่องอื่นๆทำให้เสียเวลาเปล่า
ท่านอาจารย์สมบูรณ์ตอบได้มีเหตุผลได้ดีที่สุดครับ ผมเองก็เดินทางไปงานหล่อพระมายี่สิบสี่ครั้งจิตใจเบิกบานไม่ได้คิดมาก หลวงปู่โตท่านก็สร้างพระองค์ใหญ่ๆไว้หลายวัดท่านคงไม่คิดมากเหมือนกับพวกศาสดารู้มากหรอกมั้ง
พระพุทธองค์ตรัสว่าการบูชา มีสองอย่าง การบูชาด้วยการถวายดอกไม้ของหอม หรือการสร้างเสนาสนะหรือใดๆก็ดี ถือว่าเป็นอมิสบูชา แต่พุทธบริษัทสี่ ปฎิบัติบูชาถือว่าเครารพเรารักเราโดยสุด ครับ
ชัดเจนครับ
พระมหาสมบูรณ์สุดยอด
บางท่านสร้างสักการะ เพื่องาม เพื่อแสดงบารมี เพื่อความมั่งคั่ง เพื่อพาณิชย์
ก่อนศาสดาดับขันธ์ ตรัสไว้กับพระอานนท์ ใครก็ตามจะมีธรรม มีตนเองเป็นสารนะที่พึ่ง ไม่เอาสิ่งอื่นเป็นที่พึ่ง .ไม่ใช่พึ่ง รูปปั้นรูปหล่อ สิ่งก่อสร้างที่จะได้ประโยชน์ เพื่อพักอาศัย กุฎิ ศาลา วิหาร โรงรักษา ไม่ใช่ที่ความใหญ่โตอลังการ
อธิบายให้ฟังใช้ปัญญาพิจารณาและศึกษาบริบถอย่างมีเหตุผลและจงรู้ภูมิปัญญาของมนุษย์แต่ละคนและศึกษาประวัติศาสตร์ด้วยอย่าอ้างแค่สักว่าเอาพระธรรมวินัยเป็นศาสดาของพวกเธอในการสิ้นไปแห่งเราทั้งที่ทุกคนไม่รู้ว่าทำไมพระองค์จึงตรัสอย่างนั้นแต่ทำไมพระองค์ถึงตรัสเรื่องการบูชาเจดีย์ไว้เพื่ออะไรเราซึ่งเป็นแค่ปุถุชนไม่รู้ได้ศึกษาแค่ด้านเดียวมุมเดียวแล้วเอามาตัดสินว่าสิ่งนี้ผิดสิ่งนี้ถูกมันไม่ใช่อาจารย์ท่านอะไรถูกต้องสมเหตุผลทุกอย่าง
คำถามคือ ถ้าคนที่ไม่ได้สร้างวัดหรือพระพุทธรูปเลยตลอดชีวิต แต่เขาทำทานกับคนและภิกสุ พร้อมทำศีล และฝึกวิปัสนาโดยสมบูรณ์ตลอดชีวิต คนพวกนี้จะได้ขึ้นสวรรค์หรือนิพพานไหม ถ้าแค่ไม่สร้างวัดสร้างพระ@@sontayadoungsuwan1447
จะอธิบายทุกคนทุกเรื่องได้ ต้องมีใจเมตตามากครับ สาธุ😊
วัดจำนวนมากในประเทศไทย เน้นสร้างโบสถ์วิหารใหญ่โต แต่พระไม่ได้ปฏิบัติดีปฏิบัติชอบเลย
คำถามโดยทั่วไปจุดประสงค์มี2แบบด้วยกันคือ 1)ถามเพื่ออยากรู้เพราะตัวเองไม่รู้ 2) ถามเพื่อลองภูมิ ทั้งที่ตัวเองรู้อยู่แล้ว 😊
พยายามถาม เพื่อให้ตอบ เหมือนที่ตัวเองคิด *** จะไปสนใจทำไม คนเปลี่ยนศาสนา เขาเลือกของเขาแล้ว จะไปง้อเพื่อ???สำหรับผม ศาสนาพุทธ ดีที่สุด ผมยึด พระรัตนตรัย และจะไม่โลเล ตามพระนักพูด นักคิด
คนจะอยู่จะไปก็เป็นเรื่องของคนนั้นๆ จำเป็นอะไรที่จะต้องไปพยามยื้อเขาไว้กรรมใครกรรมมัน หน้าที่เราคือชี้นำคนที่มีศรัทธาตามภูมิธรรมของเขา ทาน ศีล ภาวนา
การสะสมบุญย่อมสุขมาให้
คนที่หลุดออกจากพระพุทธศาสนาคือ ศึกษาแค่ทางเดียว สมัยนี้มีสื่อมากมาย ศึกษาหาความรู้ได้ไม่จำกัด อันไหนดี ถูกจริตเรา ก็นำมาปฏิบัติ สิ่งไหนไม่ถูกต้อง ก็ละเสีย เราไม่อยากสร้างพระ ก็ไปทำทานแก่สัตว์ แก่คนที่ด้อยโอกาสก็ได้ ใครชอบสร้างพระก็ปล่อยเขาไป คนเราคิดไม่เหมือนกัน
(1) การสร้างพระพุทธรูป* เดิมที คือการสร้างสถูปเจดีย์เพื่อเป็นที่บรรจุพระบรมสารีริกธาตุ ซึ่งพระพุทธเจ้าเป็นผู้แนะนำให้สร้าง* ต่อมาเมื่อมีการสร้างพระพุทธรูปใหญ่ ก็ย้ายพระบรมสารีริกธาตุไว้ที่เกตุพระพุทธรูป เพราะช่วยให้ระลึกถึงพระพุทธเจ้าได้ง่ายกว่า สถูปเจดีย์* ต่อมาชาวบ้านจึงจำลองพระพุทธรูปองค์เล็กลง เพื่อที่จะได้นำมาไว้ที่บ้าน เพื่อจะได้กราบไหว้ได้ทุกวัน(2) การสำคัญผิด เชื่อว่าสร้างพระพุทธรูป ทำบุญ แล้วจะได้ผลชาตินี้* หลายคนหลงผิด ทำบุญหนัก โดยเฉพาะทำทาน แล้วคาดหวังว่าชีวิตจะดีขึ้น .. เป็นการหลงผิดส่วนมากบุญทั้งหลายจะให้ผลชาติหน้า เหมือนการปลูกต้นไม้ แล้วหวังผมปีหน้าได้ไหม?ผู้ฉลาดจึงไม่ปล่อยโอกาสให้ลอยผ่านไป เห็นประโยชน์ในอนาคตจึงเริ่มทำวันนี้ ไม่ใช่เดือดร้อนแล้วจึงค่อยทำนะ* การจะแก้ปัญหาชีวิต พระที่เก่งที่สุดที่ช่วยชีวิตชาวบ้านได้มากที่สุด คือ หลวงพ่อจรัญคนที่เข้ามาให้หลวงพ่อจรัญช่วยมี 4 กลุ่ม 1. มีปัญหาคู่ชีวิต ผัวมีเมียน้อย ผัวนิสัยไม่ดี ผัวติดการพนัน2. มีปัญหาลูก ลูกเกเร ลูกหนีออกจากบ้าน ลูกหนีไปเสียคน3. มีปัญหาโรคภัยไข้เจ็บ 4. มีปัญหาการเงินการงาน เป็นต้นการแก้ปัญหาชีวิต ที่ตรงจุดในเชิงแก้สถานการณ์กรรม คือ การทำกรรมฐาน คือ การสร้างฐานของกรรมคือ การสวดมนตร์ ทำสมาธิ เจริญภาวนา เพื่อให้มีปัญญา มีสติ มีที่พักใจ เพื่อจะได้มีกำลังจิตกำลังใจและปัญญา ในการแก้ไขปัญหาชีวิตเมื่อทำกรรมฐานสม่ำเสมอ หลายครั้ง เราจะพบว่า อยู่ๆ สถานการณ์ปัญหาที่เคยบีบรัด มันค่อยๆ คลี่คลายด้วยตัวเอง
เขาสื่อถึงพระพุทธบารมียิ่งใหญ่ การที่ผู้ยิ่งใหญ่ถวายผู้ยิ่งใหญ่ ด้วยความยิ่งใหญ่ เขาคำนึงถึงความยิ่งใหญ่ บารมีเขายิ่งใหญ่ บางคนเท่านั้นที่ความคิดเล็กๆน้อยๆ เลยไม่ค่อยเข้าใจ เข้าถึง
มันบ้าครับอย่าถือสา.คงไม่ใช่พัทธกร็อกครับถ้าพุทธจะไม่ถามครับ
ที่พระอ.ต้นถาม จะรักษาได้อย่างไร คงย๊ากหากศรัทธามากับความงมงายเพราะไม่่รู้ในปัญญาพระพุทธเจ้าแต่ผมเชื่อในพระปัญญาคุณเต็มหัวใจแม้กิเลสผมจะเต็มตัวผมอยู่ก็ตาม😂เคารพพระอาจารย์ทุกรูปครับสาธุ
คนที่ถาม จะมาหาความรู้ หรือจะมาเรื่อง กริยาอาการ ไม่มีความเคารพน้อมน้อมเลย ไม่ได้บอกว่าให้หมอบกราบ แต่วางตัวให้สมกับผู้ไฝ่ธรรมะหน่อย ....ผู้ที่ศึกษาธรรมะ ถ้าผู้ใดได้ศึกษากับอาจารย์ที่เพรียบพร้อมไปด้วยองค์ความรู้ไม่บิดเบือนหลักธรรมบุคคล คนนั้นก็จะเดินไปตรงไปยังเป้าหมาย แต่ถ้าผู้ใดได้เรียนธรรมกับอาจารย์ที่ความรู้ไม่ถึงพร้อมแล้วมาสอนผู้อื่น ศิษย์ของอาจารย์นั้นก็จะบิดเบี้ยวบิดเบือนไปด้วย
ปุจฉาธรรม ฟังแล้วให้เช้าใจใดว่า ผู้เข้าใจใน ปริยัติ เข้าใจในปฎิบัติ หรือเข้าใจเพียงการคึกษาเล่าเรียนหาใด้เข้าถึงรสแห่งธรรมไม่..
ขอสนับสนุนท่านมหาครับ
การเข้าถึงธรรมของแต่ละคนต่างกัน ... พระพุทธเจ้าและพระเกจิอาจารย์บางท่านเคยปรับการสอนตามแต่อินทรีย์ของแต่ละคนเช่นกัน
คนถาม ถามเองตอบเอง ทำไมต้องทำวัดใหญ่ .. มาทำบุญอย่างเดียวไม่ได้อะไร .. ถามแบบอคติ ตัดเป็นท่อนๆมาถาม ถามเอง ตอบเอง พูดเอง เข้าใจเอง เข้าใจไม่ครบถ้วน .. ขอตอบตรงประเด็นคือ ดูที่เจตนานะครับ ! หากมีเจตนาเป็นศูนย์กลางศาสนาพุทธ ก็ไม่ได้ผิดอะไร และหากมีศูนย์ปฏิบัติธรรมเป็นร้อยๆศูนย์ปฏิบัติธรรมทั่วโลก สอนให้ทุกคนนั่งสมาธิ สอนให้รู้จักธรรมและสอนให้ปฏิบัติธรรมทุกวัน ไม่ได้เน้นให้มาทำบุญอย่างเดียว อย่างที่คนถาม อคติถามและถามชี้นำเป็นท่อนๆ !
สนทนากะคนที่ไม่เข้าใจก็เท่านั้นอัตตาตัวตนสูงไม่มีทางเข้าใจมีแต่จะเอาชนะไม่น่าเสียเวลามาสนทนาด้วยเลยท่านอาจารย์มหาสุดยิดแล้ว
การสอนธรรมที่ดีต้องสอนจากประสบการ พระพุทธเจ้าก็สอนจากประสบการของพระองค์ ถ้าสอนจากหนังสือใครๆก็รู้หมดแล้ว ไม่ต่างอะไรกับการอ่านแล้วเอามาพูดต่อๆๆ ไม่ได้แตกต่างอะไร เช่นท่านสอนเรื่อง พระอรหัน ท่านรู้ได้ไงว่าต้องทำอย่างงั้นอย่างงี้ ท่านไปถึงแล้วหรือท่านที่สอนอรหันแล้วหรือ คำตอบก็คือเรียนมาอ่านมา
ปริยัติ ปฏิบัติ ปฏิเวธ จบ นะ อย่ามโน
ได้อรหันแล้วหรือ รู้จากประสบการแล้วหรือ หรืออ่านจากตำรา หรือว่ามโนเอา
ถ้าเชื่อหนังสือหรือตำราไปซะหมดสู้อย่ารู้เลยดีกว่ามันบ่งบอกว่าเราเป็นควยมี่พร้อมให้คนอื่นจูง เราต้องเป็นสิ่งนั้นก่อนต้องรู้สิ่งนั้นก่อนค่อยเอามาสอนคนอื่น
ยิ่งอันตรายเพราะประสบการณ์ของแต่ละคนไม่เหมือนกัน--คนเห็นอย่างนั้นคนนั้นเห็นอย่างนี้-สรุปมันก็ต้องไปพร้อมกัน-ร่วมกันเหมือนการเรียนประวัติศาสตร์ชาติไทย-
เห็นด้วย
เราต้องสอนซิครับท่าน ท่านเป็นพระท่านก็ต้องสอนคนทั่วไปว่า ควรทำอะไรไม่ทำอะไร ผูกใจแล้วมันไม่เกิดประโยชน์ ไม่ใช่เส้นทางอันเป็นที่สุดของทุกข์ ท่านต้องสอน ไม่ใข่ไปสนับสนุนแบบนั้น
ไปสอนแล้วอัตมาจะหาเงินใช้ยังไงละจ๊ะ..โยม...อัตามาก็ต้องกินใช้ แค่ค่าไฟ แอร์ อัตมาแต่ละเดือนก็เป็นพันๆแล้ว
@@djdarthzman:งั้นก็โกหกโยมไปวันๆ เพื่อหลอกเอาเงินมาจ่ายค่าไฟฯลฯ ต่อไปจนวันตาย แล้วก็เปลี่ยนร่างใหม่จากคติมนุษย์ไปเป็นสัตว์นรก-เดรัจฉาน-เปรตวิสัย เพราะกรรมนั้น!? ดีไหมครับ!
@@djdarthzman😂😂คาราวะในความที่เป็นผุ้ตรงต่อคำถาม
กระผมคิดว่าเป็นทางแห่งบุญกุศลทั้งสองท่าน ท่านหนึ่งพอใจอยู่แค่การให้ทานส่วนอีกท่านต้องการที่จะยกจิตใจของคนให้สูงกว่าจนถึงขั้นพระอริยะ
@@samsungm6319 เห็นคนศรัทธาก็ต้องไปสอนเค้าทำให้ถูกต้องเอาผ้าขาวเนื้อดีที่สะอาดไปห่มให้เค้า ไม่ใช่เปล่อยให้เค้าห่มผ้าเปื่อนเขม่าไปจนตาย โอเคแต่ถ้าเป็นคนที่ไม่ศรัทธาไม่ได้สนใจก็ปล่อยเค้าไปก็ถูกแล้ว แต่ถ้าอยู่กับอรรถคาถาที่ขัดแย้งกับคำศาสดาแบบนี้ก็คงจมอยู่กับมิจฉาทิฐิ ต่อไป...
อาจารย์ต้น
ความรู้ในพระไตรปิฎกไม่มีเลยอาจารย์ต้น ขวางโลกของธรรม
ถ้าอย่างนั้นผมขอให้ผู้ถาม ไปเรียนปฎิบัติธรรมทุกวัน ท่านทำได้ไหมหรือผมขอให้ท่านนั่งสมาธิและเดินจงกลมวันละ6 ชม.ทุกวันได้ไหมครับ
จะไปห้ามคนเขาได้ยังไง เพราะสมัยพุทธกาลยังมีพระไม่เขื่อพระพุทธเจ้าเลยเช่นพระเทวทัต อาจารย์ต้นบังคับจิตใจคนได้เหรอ😂😂😂
พุทธศาสนา เป็นศาสนาที่บอกทางชี้ทางว่า..คิดพูดทำสิ่งใดมีโทษ-สิ่งใดไม่มีโทษ คิดพูดทำสิ่งใด เป็นกุศล-ส่งใดเป็นอกุศล คืดพูดทำสิ่งใดเมื่อตายไปจะเข้าถึงอบายทุคติวินิบาตนรก-จะเข้าถึงสุคติโลกสวรรค์-จะเข้าถึงความไม่ตาย(นิพพาน) พระพุทธเจ้าเป็นเพียงผู้บอก.ไม่ใช่ผู้บังคับเหมือนบางศาสนา! ซึ่งภิกษุสาวกที่ปฏิบัติดี-ตรง-ควร-ชอบก็เป็นเพียงนำคำสอน(พุทธวจน)มาบอกต่อ ๆกันครับ ส่วนการเดินมรรค การปฏิบัติ-หรือไม่ปฏิบัติ เป็นเรื่องส่วนบุคคล.! (หากเชื่อ)ต้องพึ่งตน-พึ่งธรรม...ต้องปฏิบัติกันเอาเอง ฝึกเองครับ. (หากไม่เชื่อ) ก็แล้วแต่เวร-แล้วแต่กรรมของแต่ละบุคคล ละครับ.
พระอ.ต้นท่านไม่ได้คิดจะบังคับใคร เจตนาของท่านคืออยากให้คนเข้าถึงแก่นคำสอนแท้ไม่ใช่พึ่งวัตถุ ท่านพยายามป้อนคำถามลงไปจี้แต่คำตอบที่ได้ก็ไม่โดนสักครั้งเปรียบเหมือนคุยกันคนละเรื่องเลยกลายเป็นเรื่องไม่รุ้เหมือนเดิม
@@พราว-ฬ2ฆ :ผู้ตอบพยายามหลีกเลี้ยวลดหย่อน ไม่กล้าตอบตรงๆ เดียวจะเดือดร้อน!
@@พราว-ฬ2ฆ ความอยากนั่นอยากนี่ก็คือกิเลสของพระต้นองนั่นแหล่ะ มัวแต่อยากแล้วเมื่อไหร่ตนเองจะพ้นทุกข์ สอนตนให้ได้ก่อนเถอะอยากก่วงคนอื่น ขนาดตนยังไม่ถึงฝั่งเลยแต่อยากช่วยคนอื่นถึงฝัง เพ้อฝันเพ้อเจ้อ
อ.ต้นเข้าถึงพระรัตนตรัยยังถึงให้ญาติโยมเข้าถึงพระรัตนตรัยเอาเจ้าของให้มันรอดก่อนคูบาพ่อแม่อาจารย์ทั้งหลายท่านปฎิบัติดีปฎิบัติชอบท่านเล่านั้นไม่เห็นแวกแนวเหมือนท่านต้น เอาเจ้าของให้บรรลุธรรมก่อนต้นค่อยสอนผู้อื่น
เขาสร้างรำลึกพระพุทธเจ้า
หลังจากพระพุทธเจ้าได้ดับขันธ์ปรินิพพานไปแล้ว พระธรรมวินัยของพระองค์ คือ พระศาสดาแทนพระองค์ ไม่มีสิ่งอื่นใดสูงสุดกว่าพระธรรมวินัยอีกแล้วครับ ... โดยพระศาสดาตรัสบอกสอนไว้ว่า.. อานนท์ ! ความคิดอาจมีแก่พวกเธออย่างนี้ว่า ธรรมวินัยของพวกเรา มีพระศาสดาล่วงลับไปเสียแล้ว พวกเราไม่มีพระศาสดา ดังนี้. อานนท์! พวกเธออย่างคิดอย่างนั้น อานนท์! ธรรมก็ดี วินัยก็ดี ที่เราแสดงแล้ว บัญญัติแล้ว แก่พวกเธอทั้งหลาย ธรรมวินัยนั้น จักเป็นศาสดาของพวกเธอทั้งหลาย โดยกาลล่วงไปแห่งเรา. อานนท์! ในกาลบัดนี้ก็ดี ในกาลล่วงไปแห่งเราก็ดี ใครก็ตาม จักต้องมีตนเป็นประทีป มีตนเป็นสรณะ ไม่เอาสิ่งอื่นเป็นสรณะ มีธรรมเป็นประทีป มีธรรมเป็นสรณะ ไม่เอาสิ่งอื่นเป็นสรณะ เป็นอยู่. อานนท์! ภิกษุพวกใด เป็นผู้ใคร่ในสิกขา ภิกษุพวกนั้น จักเป็นผู้อยู่ในสถานะอันเลิศที่สุดแล. อานนท์! ความขาดสูญแห่งกัลยาณวัตรนี้ มีในยุคแห่งบุรุษใด บุรุษนั้นชื่อว่า เป็นบุรุษคนสุดท้ายแห่งบุรุษทั้งหลาย... เราขอกล่าวย้ำกะเธอว่า...เธอทั้งหลายอย่าเป็นบุรุษคนสุดท้ายของเราเลย. อ้างอิง บาลี มหา.ที.๑๐/๑๗๘/๑๔๑ บาลี บาลี ม.ม.๑๓/๔๒๗/๔๖๓ บาลี มหาวาร.ส°.๑๙/๒๑๗/๗๔๐.
ถามว่าคนที่เขาเห็นพระพุทธรูปแล้วกราบนึกถึงความดีของพระพุทธเจ้าที่ท่านสงเคราะห์สรรพสัตว์เขาจะมีป้ติเมื้อเขามีปิติเขาก็จะนึกถึงคำสอนพระพุทธเจ้าว่าทรงสอนอะไรไว้แล้วนำคำสอนมาประพฤติปฏิบัติของมันเกี่ยวเนื่องกันเหมือนเราเมื่อพ่อแม่ตายไปเราคิดถึงท่านบ้างไม่คิดบ้างแค่เมื่อใดเราเห็นรูปท่านเราจะนึกถึงท่านนึกถีงคำแนะนำสั่งสอนของท่านทันที่บางคนนำรูปไปคล้องคอก็มีหวัวว่าคงเข้าใจข้อเทียบเคียง
@xiaominame9317 คุณจะถามออะไรครับ มีแต่คุณเล่าให้ฟัง! เรื่องพระพุทธรูป ที่ผู้รู้ผู้เป็นพหูสูต ออกมาติติงเพราะเหตุอะไร? ก็เพราะเหตุว่า .. 1)พระพุทธเจ้าไม่ได้บัญญัติไว้ในศาสนา(คำสอน)ของท่าน 2)พระองค์บัญญัติพระธรรมคือองค์แทนพระองค์หลังพระองค์ทรงปรินิพพานแล้ว 3)พระพุทธรูปไม่ได้สอนธรรมะอะไรๆให้แก่เราได้ หากจะระลึกถึงคำสอนเราต้องศึกษาเล่าเรียนพระธรรม(ปริยัติ)ของพระองค์ 4)ปัจจุบันมากคนไปสอนให้บูชาพระพุทธรูปเป็นสิ่งศักดิ์สิทธิ์ คิดว่าดลบันดาลกรรมหรือสุขทุกข์ให้ตนได้ แคล้วคลาดจากภยันตราย ฯลฯ ข้อ4 เมื่อตายจะมีบาปกรรมถึงนรกหรือกำเนิดเดรัจฉานเลยทีเดียวคร้บเพราะมีมิจฉาทิฏฐินั้น. จึงไม่มีอะไรดีสักข้อเลยครับ.
@@xiaominame9317มีแต่น้อย ส่วนใหญ่ไปขอพร บนบาน อ้อนวอน 90%
การสร้างในปัจจุบันนั้นเยอะมาก บางสิ่งก็ไร้ประโยชน์ เช่น กำแพงวัด ถ้าปลูกต้นไม้จะให้ประโยชน์มากกว่า พระพุธทรูปบางวัดก็เยอะเกินไปครับ และ ยังมีรูปเคารพตามความเชื่ออีก หลาย ๆที่มุ่งสร้าง สิ่งก่อสร้างหลายอย่างเกินความจำเป็นใช้ประได้น้อยมาก ครับ
ท่านพระต้นลองทำให้ได้ครึ่งของท่านพระมหาสมบูรณ์ก่อน อาจจะช่วยดึงคนให้กับมาในพุทธศาสนาได้ เปลี่ยนทิฐิของท่านเองก่อน จากการฟังผมว่าท่านมีมานะทิฐิมาก
ถ้าอยากรำลึกจริง พระธรรมคำสอนของพระพุทเจ้าเท่านั้น ไม่ใช่คำสอนหรือความเชื่อที่มโนกันขึ้นมาเองแต่สมัยโบราณ
แสดงว่าบุคคลนั้นไม่เข้าใจหลักคำสอนอย่างแท้จริงครับ เขาจึงถอยออกไป
ทำไม่เห็นเลยจะกล่าวถึงคำสอนของพระศาสดา ที่ทรงเน้นเรื่องคำสอนของพระองค์เท่านั้น ในนี้เห็นแต่เรืองนำพาญาติโยม ก่อสร้างๆๆๆ เพราะว่าวัดถูนั้นมันไม่มั่นคง มันจะเสื่อมไปตามกาล
จะให้คนนับถือพระรัตนตรัยยังไงพระสงฆ์ก็ควรศึกษาพระรัตนตรัยและควรชี้คุณชี้โทษแห่งการนับถือพระรัตนตรัยให้เหมาะสมถูกต้องตามที่ถูกที่ควรไม่ใช่ไปสนับสนุนหรือตั้งคำถามในเชิงลักษณะลองภูมิหรือทำให้เขาจนมุมลักษณะคำถามมี 4ถามแบบไม่รู้ถามตรงไปตรงมาถามแบบสงสัยข้องใจกับสิ่งที่ได้ยินได้เห็นถามแบบรองภูมิปัญญาว่าเข้าใจจริงไหมถามเพื่อให้คนตอบจนมุมไม่สามารถตอบได้ขึ้นชื่อว่าม้าที่สอนไม่ได้แล้วก็ฆ่าเสีย
จะห้ามความหลงเขาไม่ได้ก็ปล่อยยเขาไปตามกรรม
เขาถามหลวงพ่อเห็นยังกับการสร้าง หลวงพ่อโยนให้โยมหมดแล้ว แล้วแต่โยมว่าสั้น หลวงพ่อก็บอกตรงๆเลยดิไปถามคนสร้างเองพ่อไม่เกี่ยว
คนที่ศรัทธาเขาก็สร้างไปอนุโมทนาบุญกับเขา คนไม่สร้างก็ไม่เป็นไร ไม่ต้องเอาความคิดส่วนตัวสร้างปัญหาให้สังคมก็พอ การมีการศึกษาตอบได้ดีถูกต้อง การ ไม่มีการศึกษาตอบผิดๆถูกๆ การจะรักษาคนในศาสนานี้ได้ขึ้นอยู่กับปัญญาของนักบวชด้วย
ฟังยังไม่จบพอรู้และเข้าใจเลยว่า ท่านพระอาจารย์ต้นปราถนาขนสัตว์เรื้อสัตว์ให้คนทุกคนจับหลักเอาปรมัตถธรรมฝ่ายเดียวถ้าธรรมได้เป็นเรื่องที่ดีมาก อย่าลืมว่าสมัยพุทธกาลแม้คนข้างวัดพระเชตวันหลายคนยังไม่เข้าวัดขนาดรู้ว่ามีพระพุทธเจ้าประทับอยู่ไม่ศรัทธาไม่เลื่อมใส และพระพุทธเจ้าก็ไม่ได้ไปบังคับใครเพราะเหตุแห่งกรรม ทุกคนมีอินทรีอ่อนแก่ต่างกัน ส่วนพระอาจารย์สมบูรณ์ท่านมองหลักความเป็นจริงเข้าใจในบริบทสังคม เข้าใจอินทรีอ่อนแก่ของคนไม่เสมอกัน ไม่สามารถจับให้คนทุกคนมามุ้งเอาปรมัตถธรรมถ่ายเดียวได้ สติปัญญาคนนั้นไม่เท่ากัน บางคนแค่เข้าวัดทำบุญวันเกิดปีละครั้งก็ยากแล้ว จะให้มามุ้งเอาปรมัตถธรรมตูมเดียวอันนี้ เป็นเรื่องที่ยากแสนยาก
ต้องถามต่อไปว่า คนถามเคยสร้างพระพุทธรูปไหม เขาทำดี คิดดี ยังไปขวางเขาอีก ส่วน อ.ต้น ที่ว่าจะทำให้คนที่ทิ้งศาสนาไปศาสนาอื่นนั้นทำยังไงจะให้เขากลับมา อยากจะบอกว่า ทุกสิ่งทุกอย่างอยู่กฎไตรลักษณ์ เขาจะไปก็เรื่องของเขา ไม่ใช่เรื่องของเรา พอใจจะไปก็ไป พอใจจะอยู่ก็อยู่ ศาสนาไม่เดือดร้อนดอก แม้แต่พระเทวทัต พระพุทธเจ้ายังไม่รักษาความเป็นพุทธไว้เลย เป็นเรื่องกรรมของสัตว์โลก
สร้างแล้วมีเวินเข้าวัด เข้ากระเป๋า มันดี อยู่ฟรี รวยฟรี
แค่ เริ่มต้น สมบูรณ์ก็โดนแล้ว😂😂😂😂
งงครับ ว่าเราจะพยายามไปรักษาคนที่เขาอยากเปลี่ยนไปนัพถือศาสนาอื่นเพื่ออะไรครับ มันคือความพอใจของเขาเอง
กรรม4อย่างมีชนกกรรม อุปถัมภกรรม อุปปียกรรมและอุปฆาตกรรมลองศึกษาดูนะ อาจาร์ยต้น
พระสมบูรณ์จำตำรามาพูด ผิดตามที่พระพุทธเจ้าบอกว่ามิควรเชื่อตามตำราแต่ต้องรู้และเห็นด้วยปัญญาอันชอบด้วยจิตเป็นสมาธิก่อนจึงจะนำมาพูดจึงจะถูกต้อง ถูกต้องด้วยธรรม ยุติด้วยธรรม สงบด้วยธรรม สิ้นสุดด้วยธรรม คือนิพพานนั่นแลเด้อพระสมบูรณ์ขอบอกเอวัง
จารย์ต้นก็ลั้นอยู่นั่น เอาความเห็นตัวเองเป็นที่ตั้งสะส่วนใหญ่
ถ้าสักแต่จำตำรา โดยไม่เข้าใจ ไม่สามารถพูดได้ขนาดนี้ดอก พระมหาสมบูรณ์ ท่านลึกซึ้ง เชื่อมโยง จนตกผลึกสามารถถ่ายทอดให้บุคคลอื่นเห็นเหตุเห็นผลคล้อยตามได้ละวางอคติ รับฟังพิจารณาตาม จะเกิดปัญญายังประโยชน์แก่การปฏิบัติ ครับ
ปัญญาของแต่ละคนไม่เหมือนกันครับ เหมือนคุณที่บอกว่า พระมหาสมบูรณ์ แกจำตารามาพูด ถ้าแกจำมาพูดโดยไม่ศึกษาแบบถ่องแท้ แกจะไม่อธิบายได้แบบนี้หรอกครับ
ไม่มีใครใหญ่เกินกรรม
เราสร้างเอง กับไประลึกถึงสิ่งที่ผู้อื่นสร้าง ความรู้สึกมันเหมือนกันรึป่าวล่ะ ถ้าท่านไม่ปฏิบัติธรรมและไปยินดีเฉพาะแค่ผู้อื่นเขาทำ ท่านจะได้รับผลคือกุศลวิปากเต็มๆไหม คำสอนมีว่า คนเลี้ยงโค กับเจ้าของฝูงโค ใครได้ผลดีกว่ากัน
การเข้าถึงศาสนาคุณเข้าถึงว่านี่คือศาสนาพุทธคุณรู้ได้อย่างไรและเข้าใจธรรมะและปฏิบัติธรรมได้อย่างลองนึกคิดวิเคราะห์แยกแยะ
สรุปว่าคำถามเป็นความเห็นของคนปุจจุบันส่วนคำตอบเป็นของคนยุคพุทธกาล แต่คำสอนของพระพุทธองค์เน้นปัญญาให้เข้าใจกายใจที่ยึดว่าเราว่า.. ไม่ใช่เราอย่างไร
พระยังมีกิเลส อยากได้โบสก์ใหญ่ อวดวัดอื่น
เพราะเขายึดติดตัวบุคคลนะที่ทำใหัใจเขาขาดศรัทธา ในพุทธศาสนาเขาไม่ได้ศรัทธาคำสอนของพระพุทธเจ้า
บางคนเขาศรัทธาครับ ก็แล้วแต่ผู้สร้างครับผมว่า.
ท่านต้นเอ้ยยังอ่อนทำไมอธิบายให้เข้าใจให้เขามาค้นหาธรรมทำบุญอย่าหวังผลให้ปล่อยวางผลบุญเขาทำหน้าที่ของเขาอยู่อยากทราบให้้เจริญภานาสิท่านถึงแล้วอธิบายเป็นไหมบอาการของจิตมีทุกข์มากกว่าสุขที่ว่ามีสุขคือทุกข์น้อยในชีวิตประจำวันของเรามันสุขมีทุกข์และไม่สุขไม่ทกข์คิดอะไรในชีวิตประจำวันของมนุษย์มีคิดในอดีตปัจจุบันอนาคตวนไปไปวนมาเพราะกิเลสมันพาเป็นๆเพราะความอยากๆอยากอะไรในตัณหา3กามตัณหา.ภวตัณหา.วิภวตัณหาอธิบายไปน้อท่านน้อนั่งเจริญภาวนาเอาจิตแทงหาต้นเหตุของผู้คิดถ้าเอาไม่อยู่ให้นั่งดูเฉยจนได้สมาธิควรแก่งานคำตอบอยูู่ในจิตเอาล่ะผมขี้เกียจอธิบาย?
พระอาจารย์สมบูรณ์ตอบชัดเจน แล้วท่านไม่เข้าใจหรือ อย่าเอาหลักกูมาทำลายหลักการสิครับ
ท่านควรสอนชาวบ้านให้เข้าใจสัจจะธรรมของพระพุทธเจ้าที่สอนไว้ เช่น "ผู้ใดเห็นธรรม ผู้นั้นเห็นเราตถาคต" หรือ เย ธัมมา เห ตุ ....เอาแต่พูดเลี่ยงๆ แถๆไปเรื่อย จะเอาใจชาวบ้าน เอาตัวรอด ไม่อยากขัดแย้งผลประโยชน์กับคนมีอาชีพหล่อพระ เซียนพระ และกับชาวบ้านส่วนใหญ่ ที่ยังติดในจารีต ความเชื่อ ความศักดิ์สิทธิ์ อ้อนวอน ร้องขอ...แต่คนมีปัญญาเขารู้ว่าท่านพูดไม่ชัดเจน อ้างบริบท โน่นนี่ ชาวบ้านก็เลย มืดมา แล้วก็มืดไป....ไม่แจ้งในเหตุผล ความคุ้มค่า ความงมงาย...แต่อย่างใด...
ปัญญาของคนมีไม่เท่ากัน ..ผมเคยนึงที่ไม่ค่อยอินกับการสร้างพวกนี้ เพราะผมระลึกถึงพระธรรมอยู่เสมอ แต่แถวบ้านผมเขาไม่ค่อยรู้เรื่องพระรัตนตรัย แต่เวลาสร้างพวกนี้เขารู้สึกจิตรใจเบิกบาน ..
เราคิดว่าท่านสอนถูกแล้วคนเราชอบ ศรัทธาไม่เหมือนกันใครชอบหรือศรัทธาตรงใหนก็แล้วแต่เขา เคยฟังท่านสอนบ่อยๆในยูทูปท่านสอนได้ละเอียดรอบรู้มาก ดูกริยาท่านก็เป็นผู้ออ่นน้อมไม่กระด้าง
สร้างพระชำระหนี้สงฆ์ ใครไม่ทำผมทำ
ความเห็นเปลี่บน ศรัทธาเปลี่ยน
สร้างพระธรรมนำมาใช้ดีกว่าอีก
วัดใหน ถนัดสร้าง ก็สร้างไป วัดใหน ถนัดสอน ก็สอนไป เถอะครับ
ท่าทางคุยกับพระยังไม่สำรวม จะพูดเอาแต่ทิฐิตัวเองเป็นที่ตั้ง คิดดีๆ
ธรรมดาของเขาอยากให้โลกดี ทุกคนดี เหมือนความคิดของตัวเอง เมื่อทุกอย่างไม่เป็นอย่างที่คิดใว้ก็รังเกียจว่า จะสร้างทำไม จะทำๆไม แบบนั้นแบบนี้ อยากจะจัดการสิ่งภายนอกจนตัวเองเป็นทุก แล้วหอบคำถามที่อัดอัั้นตันใจมานานเพื่อมาถาม
สัตว์โลกย่อมเป็นไปตามกรรม
ตอบคำถามไม่ตรงเท่าไหร่คำถามคือหลวงพ่อจะสร้างเยอะไปทำไมไม่ใช่คนมาทำให้
คนถวายดอกไม้เปนอามิสบูชา กับการสร้างพระเปนอามิสบูชา ก็คือๆกันคะคุน ชาวบ้านมีใจจะทำ ก็ต้งแล้วแต่การตกลงกันของผู้ทำและเจ้าของสถานที่ ...... แต่ถ้าเจ้าอาวาสเปนตัวตั้งตัวตีอยากทำ ทำทุกปี ทำแบบเปรอะ ๆ ไปเรื่อย ไม่มีแผนอะไร คือไม่ได้มีแผนทำเยอะๆอย่างมีระบียบสวยงามแต่แรก เหมือนทำไปเรื่อยเๆพื่อหวังรายได้ เราก็ไม่เห็นด้วยคะ ( มีนะวัดที่ทำไปเรื่อยๆไม่ได้มีแผนจะให้เปนหมู่สวยงามแต่แรก )
บางท่านไม่เข้าใจ ว่า บุญ สำคัญมาก มากกว่ามากที่สุด
บันไดยีงมีหลายขั้น.นักเนียนยังมีหลายชั้นเรียน
สรุปคือ พระพุทธรูป ที่ว่าให้สร้างได้ มาจาก อรรรถตีความ คำพระพุทธเจ้า ซึ่งจริงๆ แล้วพระองค์ไม่ได้กล่าวไว้เลยว่าให้สร้างได้ ไม่มีอยู่ใน พระธรรม และพระวินัย ที่พระองค์บัญญัติไว้
พระพุทธศาสนา ต้องมีถาวรวัตถุเป็นสิ่งแสดงหลักฐานของทางศาสนาไว้ ถ้าไม่มีมาอ้างอืง จะเป็นแบบทางศาสตาอิสลาม เพราะยังมีผู้คนว่าเลย ไหนล่ะ! เจ้าของศาสนาของท่าน มีแต่ไปกราบคารวะแท่งหินทึ่ป.ซาอุฯ เท่านั้น....แต่เหตุทึ่มีการสร้างมากมายทั้งองค์เล็กองค์ใหญ่ตามวัดต่างๆ คงเพราะด้วยความศรัทธาทางศาสนา แต่ถัาสร้างด้วยเหตุอื่นๆของตามแต่ละวัดนั้น ต้องดูทึ่เหตุผล บางวัดสร้างแล้ว ยังไม่ค่อยมีใครกราบไหว้กันเลย เพราะทางพระทำตัวไม่ดีมากกว่า แม้มีการสร้างพระองค์ใหญ่หลายองค์ในวัดนี้ก็ตาม แม้พระสงฆ์ภิกษุปฏิบัติไม่ดี คนเขาเลยไม่อยากกราบไหว้เลย
เบื่อ คนถามหน้าม้าจริงมีทุกที่ คำพูดคำจาเหมือนผู้บรรลุธรรม สงบเสงี่ยม พระท่านบรรยาย จะสอนอะไรก็ว่ากันเลย จะต้องมาชงเรื่องทำไม
ผมว่าคำตอบยังไงก็ขัดกับความรู้สึก เพราะอะไรที่เยอะเกินไป ภิกษุควรให้ความรู้กับฆราวาส ให้ปัญญา สำหรับคนรุ่นหลังจะเห็นความชัดเจนขึ้น
คนมีหลายระดับนับโดยสติปัญญา ไม่นับตามตัวเลขเงินในธนาคาร ถ้าหากจะสอนแบบคนที่เป็นโสดาบันแล้ว พระต้นก็ถูก ถ้าสอนปุถุชนพระมหาสมบูรณ์ก็ถูก แต่ถ้าหลวงพ่อชาสอน ท่านให้สอนตัวเองก่อนจึงจะถูก ถ้ามีพุทโธอยู่ที่ลมหายใจปลายจมูกพอนิ่งมีกำลังพอสมควร แล้ว ใชปัญญาพิจารราดู จะเข้าใจทุกอย่างเอง
คำตอบก็มันหาเงินกินส่วนต่างของการสร้างนั้นแล สรุปหลอกเอาเงินบนความศรัทธาของชาวบ้านพุทธสาวก ค.
ความคิดอกุศลย่อมเกิดขึ้นกับผู้มีความเห็นที่ผิด
ฃ @@sontayadoungsuwan1447
เหรียญพระอาจารย์สมบูรณ์ท่านก็เก่งนะ ท่านศึกษาถึงแก่นสาร ถึงจะรู้เรื่องนี้ได้นะ
พระอนาถบิณฑิกะเศรษฐีท่านคือ พระโสดาบัน ท่านซื้อที่ดินถวายเป็นวัดพระเชตวันยังไงครับ ?
พระต้นเอ้ยพระไปเปลี่ยนศาสนาเถอะ อย่ามาเอาอคติของตัวเองเป็นที่ตั้ง แล้วคิดจะเปลี่ยนโน้นเปลี่ยนนี้เลย บุคคลแบบนี้ถ้ายังอยู่ในศาสนาอยู่ น่าเป็นห่วงคนที่เขาจะได้รู้ถึงธรรมที่ถูก กลายเป็นผิด มันแปลกไหมคนที่เกิดมาก่อนพระต้นทำไมเขาเชื่อและยอมรับในพระไตรปิฎกโดยไม่ขัดแย้งเลย เพราะเขาเชื่อในพระอรหันต์เหล่านั้น และ เชื่อ ในพระอานนท์ครับจนถึงปัจจุบันนี้ พระต้นไม่มองศาสนาอื่นบ้างหรอ เช่น ศาสนาอิสลาม หรือ ศาสนาคริส ทำไมเขาเชื่อในคำภีร์โดยที่เขาไม่คิดเปลี่ยนแปลงเลย เพราะบุคคลธรรมดาแบบเราๆไม่สามารถรู้เท่าไงครับ
เฉไฉหลอกลวง การดำรงอยู่ กาม พยาบาทเบียดเบียนคือคำสั่งของพุทธ การสร้างเมือง จำต้อง กรวดหินดินทรายมาจากกไหนหากไม่เบียดเบียน
ไม่ใช่ กระมัง คนที่ออกจากพุทธ เขาสิ้นจากรัตนตรัย มุมมองของเขาเปลี่ยน จะดึงกลับมันยาก ด้วยการสอน การปฏิบัติของสมมุติสงฆ์ และความโลภของสงฆ์. มองง่าย คือ สงฆ์ต้องการสร้าง ไม่ว่าจะเป็น พระพุทธรูป จะเป็นโบสถ์วิหาร เพื่อให้มองว่าเป็นผู้นำทางจิตวิญญาน มีบารมี มีผู้นับถือ ก้อคือหวังลาภสักการะ ก้อทุกวันนี้วัดร้างเยอะ ด้วยพระสักว่าจะสร้าง ไม่คำนึงถึงความจำเป็นของการใช้สอย
พระศาสดาเคยตรัสไว้แล้วว่า ในกาลยึดยาวนานฝ่านอนาคตจะมีพวกภิกขุไม่สนใจคำของตถาคต การสร้างโบถวิหารกุฏิ ถนน สะพาน บ่อนำ้ มีผลใหญ่ แต่พระองค์ไม่เคยบอกว่าการสร้างรูปเคารพมีอานิสงโดยปริยายใดๆเลย ซึ่งตัวภิกษุเองก็ไม่กล้าบอกโยม เกรงใจหรือต้องการร่วมด้วยตามมาด้วยวัตถุมงคลอ้างว่าดึงศรัทธาคนเข้ามาก่อน ถามว่าแล้วจะออกยังไง?จากสิ่งผิดๆเหล่านี้.สาธุ
ท่านรู้จักศาสนาพุทธได้อย่างและได้มาศึกษาพุทธศาสนาจนเข้าใจได้อย่างไร
มีตังค์ มีศรัทธา ก็สร้าง จะไปสงสัยทำไมครับ นี่แหละ ความสุขของคนมีปัญญาสร้าง
พระอาจารย์มหาสมบูรณ์ ฉนฺทโก ตอบคำถามได้ดีมาก หลักฐานแน่น เหตุผลเด่นชัด .....
กราบขอบพระคุณพระอาจารย์ทั้ง 2 ท่าน ที่กรุณาชี้ให้เห็นในทุกๆ มุมมอง ที่เกิดขึ้นจริง ส่วนตัวได้ประโยชน์ ได้ความรู้ ได้ข้อคิดจากพระอาจารย์ทั้งสองท่านค่ะ
พระมหาท่านแม่นในหลักการในพระไตรปิฎกยกตำรามาอธิบายคือวัยวุฒิ,คุณวุฒิพร้อมทั้ง2 อย่างพูดง่ายๆคือกระดูกคนละเบอร์ถามหวังว่าจะจนมุมแต่ก็หาไม่
กระดูกคนละเบอร์ สมองเนอะ
พระต้นต้องเรียนเพิ่มกับครูอาจารย์อีกเยอะละนะท่าน
แต่ผมฟังแล้วคนละคำตอบ 555
การสร้างพระพุทธรูปเพื่อมีไว้รำลึกนึกถึงคำชี้ทางพ้นทุกข์เพื่อตนจะได้ตั้งมั่นในการปฏิบัติ ของฆราวาสแลภิกขุนั้น เพราะเป็นทุกข์เป็นศรัทธาและเป็นที่ยึดเหนี่ยวของเขาเอง..จะทุกข์หรือจะสุขก็ขึ้นอยู่กับเจตนาของผู้สร้างว่าเบียดเบียนตนแลผู้อื่นให้เป็นทุกข์มั้ย จึงไม่ผิดไม่ถูก มีแต่เจตนาจะไปสู่ทุกข์หรือสุข มีประโยชน์หรือโทษต่างกันแค่ไหนต่างหากเล่า
ท่านอาจารย์สมบูรณ์ ท่านอธิบายได้น่าฟัง
น่าเห็นใจ พอจ ต้น ท่านมีความตั้งใจดี แต่ยังห่างไกลอะไรๆอีกหลายอย่าง แล้วดันมีคนพาไปแตะถึงวัง พลอยทำให้หมองกันไป
อริยะสงฆ์ทั้งสองท่านเลยครับ สาธุๆๆครับ
พระอาจารย์มหา ท่านสุดยอดครับ
เข้าใจว่าท่านพระต้นต้องการช่วยเหลือคนหมู่มาก แต่ท่านยังขาดความรู้อีกมาก ท่านเพียงไปศึกษาให้รู้ถ่องแท้แล้ว จึงค่อยมาช่วยคนจึงจะดีมากหลาย ผมเคยฟังคลิปท่านสอนธรรมะอยู่บ้างและเห็นถึงความพยายามสอนข้อธรรมต่างๆ แต่ว่าไม่ได้ทำให้ผู้ฟังเข้าใจได้อย่างถูกต้องขึ้นเลย
กราบพระอาจารย์มหาสมบูรณ์ครับ
อะไรก็ตามเกิดขึ้นแล้วย่อบดับไปหาประโยชน์อะไรมิได้หาแก่นสารอะไรมิได้ อันตัณหาและทิฏฐิไม่อาศัยอยู่ด้วยย่อมไม่ยึดมั่นอะไรในโลกด้วย นี่แหละธรรม นี่แหละคือนิพพาน นี่แหละที่หลุดพ้นจากทุกข์
กราบสาธุค่ะพระอาจารย์ต้น ขอให้ท่านเจิญรุ่งเรืองในพระธรรมแท้ๆแบบนี้ตลอดไปนะเจ้าค่ะ สาธุเจ้าค่ะ
งดงามลึกซึ้งน่ากราบบูชายิ่งครับพระมหา สาธุ สาธุ สาธุ อนุโมทามิครับ
พระอาจารย์ต้นท่านต้องปฏิบัติให้ได้ภูมิธรรมสูงๆ ถึงจะได้ตวามละเอียดลึกซึ้งเมื่อท่านแสดงธรรมแล้วญาตโยมทุกฝ่ายได้สดับรับฟังแล้วถึงจะไม่เกิดความขัดแย้ง ได้รู้แจ้งจริง มีความสุขทุกฝ่ายครับ
อนุโมทนาท่านพระมหาสมบูรณ์
แอดมินขออนุโมทนาบุญกุศลด้วยค่ะ ขอให้บุญกุศลที่ท่านได้ทำนั้นจักส่งผลให้ จงเจริญด้วย อายุ วรรณะ สุขะ พละ ลาภ ยศ สุขสรรเสริญ สติปัญญา มีดวงตาเห็นธรรม ปฏิภาณ ธนสารสมบัติ อุปสรรคใดๆ ขอให้มลายสิ้นไป ขอให้ท่านพบแสงสว่างทั้งทางโลกธรรม ตั้งแต่บัดนี้ตราบเข้าสู่นิพพานเทอญ..🙏🙏😇😇🥰🥰🥰😌😌
#ให้พบแต่ความดีไม่มีความทุกข์
ปล่อยวาง ปลงได้คงสงบสุขกระมังครับ
สาธุๆครับอะไรกันนักหน่า
วัดไหนทีหล่อพระพุทธรูปชอบมากไปร่วมงานประจำ นึกถึง คุณพระรัตนตรัยยังได้บุญมากถ้าสร้างพระพุทธรูปบุญต้องมากอยู่แล้ว
พระทุกรูป...ที่มีการสร้าง...ท่านสอนอย่างไรเหตุจูงใจอย่างไร....ผู้อ่านผู้ฟัง...ไม่ได้ปฏิบัติตาม...จึงมีเถนใบลานเปล่า เยอะมาก...
ต่างชาติมาปฏิบัติตามแล้วรู้ตามมากมาย
ฟังคำถามผู้ถามยังห่างไกล(ชอบลวกๆ) ผู้ตอบ ตอบได้สมบูรณ์มาก(ปราณีต ละเอียด ได้ประโยชน์ เหมาะกับผู็มีปัญญา
คือผมคิด Iว่าอาจารย์ท่านจะพูดว่าทำไมพระไม่สอนทางตรงให้คนผู้มีอวิชา(ผู้ไม่รู้)ให้รู้แจ้งเกิดปัญญาในการเข้าถึงการแก้ปัญหาทุกข์หรือการสั่งสมบุญ ที่เกิดที่ใจ ไปชักจูงหรือสอนธรรมด้วยอามิส ซึ่งไม่เกิดวิชา การแก้ทุกข์ หรือบุญกุศลน้อย สาธุ🙏
สาธุในกุศลทั้งปวงครับ
แอดมินขออนุโมทนาบุญกุศลด้วยค่ะ ขอให้บุญกุศลที่ท่านได้ทำนั้นจักส่งผลให้ จงเจริญด้วย อายุ วรรณะ สุขะ พละ ลาภ ยศ สุขสรรเสริญ สติปัญญา มีดวงตาเห็นธรรม ปฏิภาณ ธนสารสมบัติ อุปสรรคใดๆ ขอให้มลายสิ้นไป ขอให้ท่านพบแสงสว่างทั้งทางโลกธรรม ตั้งแต่บัดนี้ตราบเข้าสู่นิพพานเทอญ..🙏🙏😇😇🥰🥰🥰😌😌
#ให้พบแต่ความดีไม่มีความทุกข์
ท่านมหาพูดดีอธิบายละเอียดขึ้นกับเจตนาเป็นหลัก ส่วนคนถามมันอกุศลทำไมสร้างเยอะ คนสร้างมีเจตนาสร้างเรื่อยๆได้กุศล
ตอบดีมากกกห
รอบรู้เรื่องทุกข์อย่างเดียวพอแล้ว โดยฝึกจิตให้เป็นสมาธื เรื่องอื่นๆทำให้เสียเวลาเปล่า
ท่านอาจารย์สมบูรณ์ตอบได้มีเหตุผลได้ดีที่สุดครับ ผมเองก็เดินทางไปงานหล่อพระมายี่สิบสี่ครั้งจิตใจเบิกบานไม่ได้คิดมาก หลวงปู่โตท่านก็สร้างพระองค์ใหญ่ๆไว้หลายวัดท่านคงไม่คิดมากเหมือนกับพวกศาสดารู้มากหรอกมั้ง
แอดมินขออนุโมทนาบุญกุศลด้วยค่ะ ขอให้บุญกุศลที่ท่านได้ทำนั้นจักส่งผลให้ จงเจริญด้วย อายุ วรรณะ สุขะ พละ ลาภ ยศ สุขสรรเสริญ สติปัญญา มีดวงตาเห็นธรรม ปฏิภาณ ธนสารสมบัติ อุปสรรคใดๆ ขอให้มลายสิ้นไป ขอให้ท่านพบแสงสว่างทั้งทางโลกธรรม ตั้งแต่บัดนี้ตราบเข้าสู่นิพพานเทอญ..🙏🙏😇😇🥰🥰🥰😌😌
#ให้พบแต่ความดีไม่มีความทุกข์
พระพุทธองค์ตรัสว่าการบูชา มีสองอย่าง การบูชาด้วยการถวายดอกไม้ของหอม หรือการสร้างเสนาสนะหรือใดๆก็ดี ถือว่าเป็นอมิสบูชา แต่พุทธบริษัทสี่ ปฎิบัติบูชาถือว่าเครารพเรารักเราโดยสุด ครับ
ชัดเจนครับ
พระมหาสมบูรณ์สุดยอด
บางท่านสร้างสักการะ เพื่องาม เพื่อแสดงบารมี เพื่อความมั่งคั่ง เพื่อพาณิชย์
แอดมินขออนุโมทนาบุญกุศลด้วยค่ะ ขอให้บุญกุศลที่ท่านได้ทำนั้นจักส่งผลให้ จงเจริญด้วย อายุ วรรณะ สุขะ พละ ลาภ ยศ สุขสรรเสริญ สติปัญญา มีดวงตาเห็นธรรม ปฏิภาณ ธนสารสมบัติ อุปสรรคใดๆ ขอให้มลายสิ้นไป ขอให้ท่านพบแสงสว่างทั้งทางโลกธรรม ตั้งแต่บัดนี้ตราบเข้าสู่นิพพานเทอญ..🙏🙏😇😇🥰🥰🥰😌😌
#ให้พบแต่ความดีไม่มีความทุกข์
ก่อนศาสดาดับขันธ์ ตรัสไว้กับพระอานนท์ ใครก็ตามจะมีธรรม มีตนเองเป็นสารนะที่พึ่ง ไม่เอาสิ่งอื่นเป็นที่พึ่ง .ไม่ใช่พึ่ง รูปปั้นรูปหล่อ สิ่งก่อสร้างที่จะได้ประโยชน์ เพื่อพักอาศัย กุฎิ ศาลา วิหาร โรงรักษา ไม่ใช่ที่ความใหญ่โตอลังการ
อธิบายให้ฟังใช้ปัญญาพิจารณาและศึกษาบริบถอย่างมีเหตุผลและจงรู้ภูมิปัญญาของมนุษย์แต่ละคนและศึกษาประวัติศาสตร์ด้วยอย่าอ้างแค่สักว่าเอาพระธรรมวินัยเป็นศาสดาของพวกเธอในการสิ้นไปแห่งเราทั้งที่ทุกคนไม่รู้ว่าทำไมพระองค์จึงตรัสอย่างนั้นแต่ทำไมพระองค์ถึงตรัสเรื่องการบูชาเจดีย์ไว้เพื่ออะไรเราซึ่งเป็นแค่ปุถุชนไม่รู้ได้ศึกษาแค่ด้านเดียวมุมเดียวแล้วเอามาตัดสินว่าสิ่งนี้ผิดสิ่งนี้ถูกมันไม่ใช่อาจารย์ท่านอะไรถูกต้องสมเหตุผลทุกอย่าง
คำถามคือ ถ้าคนที่ไม่ได้สร้างวัดหรือพระพุทธรูปเลยตลอดชีวิต แต่เขาทำทานกับคนและภิกสุ พร้อมทำศีล และฝึกวิปัสนาโดยสมบูรณ์ตลอดชีวิต คนพวกนี้จะได้ขึ้นสวรรค์หรือนิพพานไหม ถ้าแค่ไม่สร้างวัดสร้างพระ@@sontayadoungsuwan1447
จะอธิบายทุกคนทุกเรื่องได้ ต้องมีใจเมตตามากครับ สาธุ😊
วัดจำนวนมากในประเทศไทย เน้นสร้างโบสถ์วิหารใหญ่โต แต่พระไม่ได้ปฏิบัติดีปฏิบัติชอบเลย
คำถามโดยทั่วไปจุดประสงค์มี2แบบด้วยกันคือ 1)ถามเพื่ออยากรู้เพราะตัวเองไม่รู้ 2) ถามเพื่อลองภูมิ ทั้งที่ตัวเองรู้อยู่แล้ว 😊
พยายามถาม เพื่อให้ตอบ เหมือนที่ตัวเองคิด
*** จะไปสนใจทำไม คนเปลี่ยนศาสนา เขาเลือกของเขาแล้ว จะไปง้อเพื่อ???
สำหรับผม ศาสนาพุทธ ดีที่สุด ผมยึด พระรัตนตรัย และจะไม่โลเล ตามพระนักพูด นักคิด
คนจะอยู่จะไปก็เป็นเรื่องของคนนั้นๆ จำเป็นอะไรที่จะต้องไปพยามยื้อเขาไว้กรรมใครกรรมมัน หน้าที่เราคือชี้นำคนที่มีศรัทธาตามภูมิธรรมของเขา ทาน ศีล ภาวนา
การสะสมบุญย่อมสุขมาให้
คนที่หลุดออกจากพระพุทธศาสนาคือ ศึกษาแค่ทางเดียว สมัยนี้มีสื่อมากมาย ศึกษาหาความรู้ได้ไม่จำกัด อันไหนดี ถูกจริตเรา ก็นำมาปฏิบัติ สิ่งไหนไม่ถูกต้อง ก็ละเสีย เราไม่อยากสร้างพระ ก็ไปทำทานแก่สัตว์ แก่คนที่ด้อยโอกาสก็ได้ ใครชอบสร้างพระก็ปล่อยเขาไป คนเราคิดไม่เหมือนกัน
(1) การสร้างพระพุทธรูป
* เดิมที คือการสร้างสถูปเจดีย์เพื่อเป็นที่บรรจุพระบรมสารีริกธาตุ ซึ่งพระพุทธเจ้าเป็นผู้แนะนำให้สร้าง
* ต่อมาเมื่อมีการสร้างพระพุทธรูปใหญ่ ก็ย้ายพระบรมสารีริกธาตุไว้ที่เกตุพระพุทธรูป เพราะช่วยให้ระลึกถึงพระพุทธเจ้าได้ง่ายกว่า สถูปเจดีย์
* ต่อมาชาวบ้านจึงจำลองพระพุทธรูปองค์เล็กลง เพื่อที่จะได้นำมาไว้ที่บ้าน เพื่อจะได้กราบไหว้ได้ทุกวัน
(2) การสำคัญผิด เชื่อว่าสร้างพระพุทธรูป ทำบุญ แล้วจะได้ผลชาตินี้
* หลายคนหลงผิด ทำบุญหนัก โดยเฉพาะทำทาน แล้วคาดหวังว่าชีวิตจะดีขึ้น .. เป็นการหลงผิด
ส่วนมากบุญทั้งหลายจะให้ผลชาติหน้า เหมือนการปลูกต้นไม้ แล้วหวังผมปีหน้าได้ไหม?
ผู้ฉลาดจึงไม่ปล่อยโอกาสให้ลอยผ่านไป เห็นประโยชน์ในอนาคตจึงเริ่มทำวันนี้ ไม่ใช่เดือดร้อนแล้วจึงค่อยทำนะ
* การจะแก้ปัญหาชีวิต พระที่เก่งที่สุดที่ช่วยชีวิตชาวบ้านได้มากที่สุด คือ หลวงพ่อจรัญ
คนที่เข้ามาให้หลวงพ่อจรัญช่วยมี 4 กลุ่ม 1. มีปัญหาคู่ชีวิต ผัวมีเมียน้อย ผัวนิสัยไม่ดี ผัวติดการพนัน
2. มีปัญหาลูก ลูกเกเร ลูกหนีออกจากบ้าน ลูกหนีไปเสียคน
3. มีปัญหาโรคภัยไข้เจ็บ 4. มีปัญหาการเงินการงาน เป็นต้น
การแก้ปัญหาชีวิต ที่ตรงจุดในเชิงแก้สถานการณ์กรรม คือ การทำกรรมฐาน คือ การสร้างฐานของกรรม
คือ การสวดมนตร์ ทำสมาธิ เจริญภาวนา เพื่อให้มีปัญญา มีสติ มีที่พักใจ เพื่อจะได้มีกำลังจิตกำลังใจและปัญญา ในการแก้ไขปัญหาชีวิต
เมื่อทำกรรมฐานสม่ำเสมอ หลายครั้ง เราจะพบว่า อยู่ๆ สถานการณ์ปัญหาที่เคยบีบรัด มันค่อยๆ คลี่คลายด้วยตัวเอง
เขาสื่อถึงพระพุทธบารมียิ่งใหญ่ การที่ผู้ยิ่งใหญ่ถวายผู้ยิ่งใหญ่ ด้วยความยิ่งใหญ่ เขาคำนึงถึงความยิ่งใหญ่ บารมีเขายิ่งใหญ่ บางคนเท่านั้นที่ความคิดเล็กๆน้อยๆ เลยไม่ค่อยเข้าใจ เข้าถึง
มันบ้าครับอย่าถือสา.คงไม่ใช่พัทธกร็อกครับถ้าพุทธจะไม่ถามครับ
ที่พระอ.ต้นถาม จะรักษาได้อย่างไร คงย๊ากหากศรัทธามากับความงมงายเพราะไม่่รู้ในปัญญาพระพุทธเจ้าแต่ผมเชื่อในพระปัญญาคุณเต็มหัวใจแม้กิเลสผมจะเต็มตัวผมอยู่ก็ตาม😂เคารพพระอาจารย์ทุกรูปครับสาธุ
คนที่ถาม จะมาหาความรู้ หรือจะมาเรื่อง กริยาอาการ ไม่มีความเคารพน้อมน้อมเลย ไม่ได้บอกว่าให้หมอบกราบ แต่วางตัวให้สมกับผู้ไฝ่ธรรมะหน่อย ....ผู้ที่ศึกษาธรรมะ ถ้าผู้ใดได้ศึกษากับอาจารย์ที่เพรียบพร้อมไปด้วยองค์ความรู้ไม่บิดเบือนหลักธรรมบุคคล คนนั้นก็จะเดินไปตรงไปยังเป้าหมาย แต่ถ้าผู้ใดได้เรียนธรรมกับอาจารย์ที่ความรู้ไม่ถึงพร้อมแล้วมาสอนผู้อื่น ศิษย์ของอาจารย์นั้นก็จะบิดเบี้ยวบิดเบือนไปด้วย
ปุจฉาธรรม ฟังแล้วให้เช้าใจใดว่า ผู้เข้าใจใน ปริยัติ เข้าใจในปฎิบัติ หรือเข้าใจเพียงการคึกษาเล่าเรียนหาใด้เข้าถึงรสแห่งธรรมไม่..
ขอสนับสนุนท่านมหาครับ
การเข้าถึงธรรมของแต่ละคนต่างกัน ... พระพุทธเจ้าและพระเกจิอาจารย์บางท่านเคยปรับการสอนตามแต่อินทรีย์ของแต่ละคนเช่นกัน
คนถาม ถามเองตอบเอง ทำไมต้องทำวัดใหญ่ .. มาทำบุญอย่างเดียวไม่ได้อะไร .. ถามแบบอคติ ตัดเป็นท่อนๆมาถาม ถามเอง ตอบเอง พูดเอง เข้าใจเอง เข้าใจไม่ครบถ้วน .. ขอตอบตรงประเด็นคือ ดูที่เจตนานะครับ ! หากมีเจตนาเป็นศูนย์กลางศาสนาพุทธ ก็ไม่ได้ผิดอะไร และหากมีศูนย์ปฏิบัติธรรมเป็นร้อยๆศูนย์ปฏิบัติธรรมทั่วโลก สอนให้ทุกคนนั่งสมาธิ สอนให้รู้จักธรรมและสอนให้ปฏิบัติธรรมทุกวัน ไม่ได้เน้นให้มาทำบุญอย่างเดียว อย่างที่คนถาม อคติถามและถามชี้นำเป็นท่อนๆ !
สนทนากะคนที่ไม่เข้าใจก็เท่านั้น
อัตตาตัวตนสูงไม่มีทางเข้าใจมีแต่จะเอาชนะไม่น่าเสียเวลามาสนทนาด้วยเลยท่านอาจารย์มหาสุดยิดแล้ว
การสอนธรรมที่ดีต้องสอนจากประสบการ พระพุทธเจ้าก็สอนจากประสบการของพระองค์ ถ้าสอนจากหนังสือใครๆก็รู้หมดแล้ว ไม่ต่างอะไรกับการอ่านแล้วเอามาพูดต่อๆๆ ไม่ได้แตกต่างอะไร เช่นท่านสอนเรื่อง พระอรหัน ท่านรู้ได้ไงว่าต้องทำอย่างงั้นอย่างงี้ ท่านไปถึงแล้วหรือท่านที่สอนอรหันแล้วหรือ คำตอบก็คือเรียนมาอ่านมา
ปริยัติ ปฏิบัติ ปฏิเวธ จบ นะ อย่ามโน
ได้อรหันแล้วหรือ รู้จากประสบการแล้วหรือ หรืออ่านจากตำรา หรือว่ามโนเอา
ถ้าเชื่อหนังสือหรือตำราไปซะหมดสู้อย่ารู้เลยดีกว่ามันบ่งบอกว่าเราเป็นควยมี่พร้อมให้คนอื่นจูง เราต้องเป็นสิ่งนั้นก่อนต้องรู้สิ่งนั้นก่อนค่อยเอามาสอนคนอื่น
ยิ่งอันตรายเพราะประสบการณ์ของแต่ละคนไม่เหมือนกัน--คนเห็นอย่างนั้นคนนั้นเห็นอย่างนี้-สรุปมันก็ต้องไปพร้อมกัน-ร่วมกันเหมือนการเรียนประวัติศาสตร์ชาติไทย-
เห็นด้วย
เราต้องสอนซิครับท่าน ท่านเป็นพระท่านก็ต้องสอนคนทั่วไปว่า ควรทำอะไรไม่ทำอะไร ผูกใจแล้วมันไม่เกิดประโยชน์ ไม่ใช่เส้นทางอันเป็นที่สุดของทุกข์ ท่านต้องสอน ไม่ใข่ไปสนับสนุนแบบนั้น
ไปสอนแล้วอัตมาจะหาเงินใช้ยังไงละจ๊ะ..โยม...อัตามาก็ต้องกินใช้ แค่ค่าไฟ แอร์ อัตมาแต่ละเดือนก็เป็นพันๆแล้ว
@@djdarthzman:งั้นก็โกหกโยมไปวันๆ เพื่อหลอกเอาเงินมาจ่ายค่าไฟฯลฯ ต่อไปจนวันตาย
แล้วก็เปลี่ยนร่างใหม่จากคติมนุษย์ไปเป็นสัตว์นรก-เดรัจฉาน-เปรตวิสัย เพราะกรรมนั้น!?
ดีไหมครับ!
@@djdarthzman😂😂คาราวะในความที่เป็นผุ้ตรงต่อคำถาม
กระผมคิดว่าเป็นทางแห่งบุญกุศลทั้งสองท่าน ท่านหนึ่งพอใจอยู่แค่การให้ทานส่วนอีกท่านต้องการที่จะยกจิตใจของคนให้สูงกว่าจนถึงขั้นพระอริยะ
@@samsungm6319 เห็นคนศรัทธาก็ต้องไปสอนเค้าทำให้ถูกต้องเอาผ้าขาวเนื้อดีที่สะอาดไปห่มให้เค้า ไม่ใช่เปล่อยให้เค้าห่มผ้าเปื่อนเขม่าไปจนตาย โอเคแต่ถ้าเป็นคนที่ไม่ศรัทธาไม่ได้สนใจก็ปล่อยเค้าไปก็ถูกแล้ว แต่ถ้าอยู่กับอรรถคาถาที่ขัดแย้งกับคำศาสดาแบบนี้ก็คงจมอยู่กับมิจฉาทิฐิ ต่อไป...
อาจารย์ต้น
ความรู้ในพระไตรปิฎกไม่มีเลยอาจารย์ต้น ขวางโลกของธรรม
ถ้าอย่างนั้นผมขอให้ผู้ถาม ไปเรียนปฎิบัติธรรมทุกวัน ท่านทำได้ไหมหรือผมขอให้ท่านนั่งสมาธิและเดินจงกลมวันละ6 ชม.ทุกวันได้ไหมครับ
จะไปห้ามคนเขาได้ยังไง เพราะสมัยพุทธกาลยังมีพระไม่เขื่อพระพุทธเจ้าเลยเช่นพระเทวทัต อาจารย์ต้นบังคับจิตใจคนได้เหรอ😂😂😂
พุทธศาสนา เป็นศาสนาที่บอกทางชี้ทางว่า..คิดพูดทำสิ่งใดมีโทษ-สิ่งใดไม่มีโทษ
คิดพูดทำสิ่งใด เป็นกุศล-ส่งใดเป็นอกุศล
คืดพูดทำสิ่งใดเมื่อตายไปจะเข้าถึงอบายทุคติวินิบาตนรก-จะเข้าถึงสุคติโลกสวรรค์-จะเข้าถึงความไม่ตาย(นิพพาน)
พระพุทธเจ้าเป็นเพียงผู้บอก.ไม่ใช่ผู้บังคับเหมือนบางศาสนา!
ซึ่งภิกษุสาวกที่ปฏิบัติดี-ตรง-ควร-ชอบก็เป็นเพียงนำคำสอน(พุทธวจน)มาบอกต่อ ๆกันครับ
ส่วนการเดินมรรค การปฏิบัติ-หรือไม่ปฏิบัติ เป็นเรื่องส่วนบุคคล.!
(หากเชื่อ)ต้องพึ่งตน-พึ่งธรรม...ต้องปฏิบัติกันเอาเอง ฝึกเองครับ.
(หากไม่เชื่อ) ก็แล้วแต่เวร-แล้วแต่กรรมของแต่ละบุคคล ละครับ.
พระอ.ต้นท่านไม่ได้คิดจะบังคับใคร เจตนาของท่านคืออยากให้คนเข้าถึงแก่นคำสอนแท้ไม่ใช่พึ่งวัตถุ ท่านพยายามป้อนคำถามลงไปจี้แต่คำตอบที่ได้ก็ไม่โดนสักครั้งเปรียบเหมือนคุยกันคนละเรื่องเลยกลายเป็นเรื่องไม่รุ้เหมือนเดิม
@@พราว-ฬ2ฆ :ผู้ตอบพยายามหลีกเลี้ยวลดหย่อน ไม่กล้าตอบตรงๆ เดียวจะเดือดร้อน!
@@พราว-ฬ2ฆ ความอยากนั่นอยากนี่ก็คือกิเลสของพระต้นองนั่นแหล่ะ มัวแต่อยากแล้วเมื่อไหร่ตนเองจะพ้นทุกข์ สอนตนให้ได้ก่อนเถอะอยากก่วงคนอื่น ขนาดตนยังไม่ถึงฝั่งเลยแต่อยากช่วยคนอื่นถึงฝัง เพ้อฝันเพ้อเจ้อ
อ.ต้นเข้าถึงพระรัตนตรัยยังถึงให้ญาติโยมเข้าถึงพระรัตนตรัยเอาเจ้าของให้มันรอดก่อนคูบาพ่อแม่อาจารย์ทั้งหลายท่านปฎิบัติดีปฎิบัติชอบท่านเล่านั้นไม่เห็นแวกแนวเหมือนท่านต้น เอาเจ้าของให้บรรลุธรรมก่อนต้นค่อยสอนผู้อื่น
เขาสร้างรำลึกพระพุทธเจ้า
หลังจากพระพุทธเจ้าได้ดับขันธ์ปรินิพพานไปแล้ว พระธรรมวินัยของพระองค์ คือ พระศาสดาแทนพระองค์ ไม่มีสิ่งอื่นใดสูงสุดกว่าพระธรรมวินัยอีกแล้วครับ
...
โดยพระศาสดาตรัสบอกสอนไว้ว่า..
อานนท์ ! ความคิดอาจมีแก่พวกเธออย่างนี้ว่า ธรรมวินัยของพวกเรา มีพระศาสดาล่วงลับไปเสียแล้ว พวกเราไม่มีพระศาสดา ดังนี้.
อานนท์! พวกเธออย่างคิดอย่างนั้น
อานนท์! ธรรมก็ดี วินัยก็ดี ที่เราแสดงแล้ว บัญญัติแล้ว แก่พวกเธอทั้งหลาย ธรรมวินัยนั้น จักเป็นศาสดาของพวกเธอทั้งหลาย โดยกาลล่วงไปแห่งเรา.
อานนท์! ในกาลบัดนี้ก็ดี ในกาลล่วงไปแห่งเราก็ดี ใครก็ตาม จักต้องมีตนเป็นประทีป มีตนเป็นสรณะ ไม่เอาสิ่งอื่นเป็นสรณะ มีธรรมเป็นประทีป มีธรรมเป็นสรณะ ไม่เอาสิ่งอื่นเป็นสรณะ เป็นอยู่.
อานนท์! ภิกษุพวกใด เป็นผู้ใคร่ในสิกขา ภิกษุพวกนั้น จักเป็นผู้อยู่ในสถานะอันเลิศที่สุดแล.
อานนท์! ความขาดสูญแห่งกัลยาณวัตรนี้ มีในยุคแห่งบุรุษใด บุรุษนั้นชื่อว่า เป็นบุรุษคนสุดท้ายแห่งบุรุษทั้งหลาย...
เราขอกล่าวย้ำกะเธอว่า...เธอทั้งหลายอย่าเป็นบุรุษคนสุดท้ายของเราเลย.
อ้างอิง
บาลี มหา.ที.๑๐/๑๗๘/๑๔๑
บาลี บาลี ม.ม.๑๓/๔๒๗/๔๖๓
บาลี มหาวาร.ส°.๑๙/๒๑๗/๗๔๐.
ถามว่าคนที่เขาเห็นพระพุทธรูปแล้วกราบนึกถึงความดีของพระพุทธเจ้าที่ท่านสงเคราะห์สรรพสัตว์เขาจะมีป้ติเมื้อเขามีปิติเขาก็จะนึกถึงคำสอนพระพุทธเจ้าว่าทรงสอนอะไรไว้แล้วนำคำสอนมาประพฤติปฏิบัติของมันเกี่ยวเนื่องกันเหมือนเราเมื่อพ่อแม่ตายไปเราคิดถึงท่านบ้างไม่คิดบ้างแค่เมื่อใดเราเห็นรูปท่านเราจะนึกถึงท่านนึกถีงคำแนะนำสั่งสอนของท่านทันที่บางคนนำรูปไปคล้องคอก็มีหวัวว่าคงเข้าใจข้อเทียบเคียง
@xiaominame9317 คุณจะถามออะไรครับ มีแต่คุณเล่าให้ฟัง!
เรื่องพระพุทธรูป ที่ผู้รู้ผู้เป็นพหูสูต ออกมาติติงเพราะเหตุอะไร? ก็เพราะเหตุว่า ..
1)พระพุทธเจ้าไม่ได้บัญญัติไว้ในศาสนา(คำสอน)ของท่าน
2)พระองค์บัญญัติพระธรรมคือองค์แทนพระองค์หลังพระองค์ทรงปรินิพพานแล้ว
3)พระพุทธรูปไม่ได้สอนธรรมะอะไรๆให้แก่เราได้ หากจะระลึกถึงคำสอนเราต้องศึกษาเล่าเรียนพระธรรม(ปริยัติ)ของพระองค์
4)ปัจจุบันมากคนไปสอนให้บูชาพระพุทธรูปเป็นสิ่งศักดิ์สิทธิ์ คิดว่าดลบันดาลกรรมหรือสุขทุกข์ให้ตนได้ แคล้วคลาดจากภยันตราย ฯลฯ
ข้อ4 เมื่อตายจะมีบาปกรรมถึงนรกหรือกำเนิดเดรัจฉานเลยทีเดียวคร้บเพราะมีมิจฉาทิฏฐินั้น. จึงไม่มีอะไรดีสักข้อเลยครับ.
@@xiaominame9317มีแต่น้อย ส่วนใหญ่ไปขอพร บนบาน อ้อนวอน 90%
การสร้างในปัจจุบันนั้นเยอะมาก บางสิ่งก็ไร้ประโยชน์ เช่น กำแพงวัด ถ้าปลูกต้นไม้จะให้ประโยชน์มากกว่า พระพุธทรูปบางวัดก็เยอะเกินไปครับ และ ยังมีรูปเคารพตามความเชื่ออีก หลาย ๆที่มุ่งสร้าง สิ่งก่อสร้างหลายอย่างเกินความจำเป็นใช้ประได้น้อยมาก ครับ
ท่านพระต้นลองทำให้ได้ครึ่งของท่านพระมหาสมบูรณ์ก่อน อาจจะช่วยดึงคนให้กับมาในพุทธศาสนาได้ เปลี่ยนทิฐิของท่านเองก่อน จากการฟังผมว่าท่านมีมานะทิฐิมาก
ถ้าอยากรำลึกจริง พระธรรมคำสอนของพระพุทเจ้าเท่านั้น ไม่ใช่คำสอนหรือความเชื่อที่มโนกันขึ้นมาเองแต่สมัยโบราณ
แสดงว่าบุคคลนั้นไม่เข้าใจหลักคำสอนอย่างแท้จริงครับ เขาจึงถอยออกไป
ทำไม่เห็นเลยจะกล่าวถึงคำสอนของพระศาสดา ที่ทรงเน้นเรื่องคำสอนของพระองค์เท่านั้น ในนี้เห็นแต่เรืองนำพาญาติโยม ก่อสร้างๆๆๆ เพราะว่าวัดถูนั้นมันไม่มั่นคง มันจะเสื่อมไปตามกาล
จะให้คนนับถือพระรัตนตรัยยังไงพระสงฆ์ก็ควรศึกษาพระรัตนตรัยและควรชี้คุณชี้โทษแห่งการนับถือพระรัตนตรัยให้เหมาะสมถูกต้องตามที่ถูกที่ควรไม่ใช่ไปสนับสนุนหรือตั้งคำถามในเชิงลักษณะลองภูมิหรือทำให้เขาจนมุม
ลักษณะคำถามมี 4
ถามแบบไม่รู้ถามตรงไปตรงมา
ถามแบบสงสัยข้องใจกับสิ่งที่ได้ยินได้เห็น
ถามแบบรองภูมิปัญญาว่าเข้าใจจริงไหม
ถามเพื่อให้คนตอบจนมุมไม่สามารถตอบได้
ขึ้นชื่อว่าม้าที่สอนไม่ได้แล้วก็ฆ่าเสีย
จะห้ามความหลงเขาไม่ได้ก็ปล่อยยเขาไปตามกรรม
เขาถามหลวงพ่อเห็นยังกับการสร้าง หลวงพ่อโยนให้โยมหมดแล้ว แล้วแต่โยมว่าสั้น หลวงพ่อก็บอกตรงๆเลยดิไปถามคนสร้างเองพ่อไม่เกี่ยว
คนที่ศรัทธาเขาก็สร้างไปอนุโมทนาบุญกับเขา คนไม่สร้างก็ไม่เป็นไร ไม่ต้องเอาความคิดส่วนตัวสร้างปัญหาให้สังคมก็พอ การมีการศึกษาตอบได้ดีถูกต้อง การ ไม่มีการศึกษาตอบผิดๆถูกๆ การจะรักษาคนในศาสนานี้ได้ขึ้นอยู่กับปัญญาของนักบวชด้วย
ฟังยังไม่จบพอรู้และเข้าใจเลยว่า ท่านพระอาจารย์ต้นปราถนาขนสัตว์เรื้อสัตว์ให้คนทุกคนจับหลักเอาปรมัตถธรรมฝ่ายเดียวถ้าธรรมได้เป็นเรื่องที่ดีมาก อย่าลืมว่าสมัยพุทธกาลแม้คนข้างวัดพระเชตวันหลายคนยังไม่เข้าวัดขนาดรู้ว่ามีพระพุทธเจ้าประทับอยู่ไม่ศรัทธาไม่เลื่อมใส และพระพุทธเจ้าก็ไม่ได้ไปบังคับใครเพราะเหตุแห่งกรรม ทุกคนมีอินทรีอ่อนแก่ต่างกัน ส่วนพระอาจารย์สมบูรณ์ท่านมองหลักความเป็นจริงเข้าใจในบริบทสังคม เข้าใจอินทรีอ่อนแก่ของคนไม่เสมอกัน ไม่สามารถจับให้คนทุกคนมามุ้งเอาปรมัตถธรรมถ่ายเดียวได้ สติปัญญาคนนั้นไม่เท่ากัน บางคนแค่เข้าวัดทำบุญวันเกิดปีละครั้งก็ยากแล้ว จะให้มามุ้งเอาปรมัตถธรรมตูมเดียวอันนี้ เป็นเรื่องที่ยากแสนยาก
ต้องถามต่อไปว่า คนถามเคยสร้างพระพุทธรูปไหม เขาทำดี คิดดี ยังไปขวางเขาอีก ส่วน อ.ต้น ที่ว่าจะทำให้คนที่ทิ้งศาสนาไปศาสนาอื่นนั้นทำยังไงจะให้เขากลับมา อยากจะบอกว่า ทุกสิ่งทุกอย่างอยู่กฎไตรลักษณ์ เขาจะไปก็เรื่องของเขา ไม่ใช่เรื่องของเรา พอใจจะไปก็ไป พอใจจะอยู่ก็อยู่ ศาสนาไม่เดือดร้อนดอก แม้แต่พระเทวทัต พระพุทธเจ้ายังไม่รักษาความเป็นพุทธไว้เลย เป็นเรื่องกรรมของสัตว์โลก
สร้างแล้วมีเวินเข้าวัด เข้ากระเป๋า มันดี อยู่ฟรี รวยฟรี
แค่ เริ่มต้น สมบูรณ์ก็โดนแล้ว😂😂😂😂
งงครับ ว่าเราจะพยายามไปรักษาคนที่เขาอยากเปลี่ยนไปนัพถือศาสนาอื่นเพื่ออะไรครับ มันคือความพอใจของเขาเอง
กรรม4อย่างมีชนกกรรม อุปถัมภกรรม อุปปียกรรมและอุปฆาตกรรมลองศึกษาดูนะ อาจาร์ยต้น
พระสมบูรณ์จำตำรามาพูด ผิดตามที่พระพุทธเจ้าบอกว่ามิควรเชื่อตามตำราแต่ต้องรู้และเห็นด้วยปัญญาอันชอบด้วยจิตเป็นสมาธิก่อนจึงจะนำมาพูดจึงจะถูกต้อง ถูกต้องด้วยธรรม ยุติด้วยธรรม สงบด้วยธรรม สิ้นสุดด้วยธรรม คือนิพพานนั่นแลเด้อพระสมบูรณ์ขอบอกเอวัง
จารย์ต้นก็ลั้นอยู่นั่น เอาความเห็นตัวเองเป็นที่ตั้งสะส่วนใหญ่
ถ้าสักแต่จำตำรา โดยไม่เข้าใจ ไม่สามารถพูดได้ขนาดนี้ดอก พระมหาสมบูรณ์ ท่านลึกซึ้ง เชื่อมโยง จนตกผลึกสามารถถ่ายทอดให้บุคคลอื่นเห็นเหตุเห็นผลคล้อยตามได้
ละวางอคติ รับฟังพิจารณาตาม จะเกิดปัญญายังประโยชน์แก่การปฏิบัติ ครับ
ปัญญาของแต่ละคนไม่เหมือนกันครับ เหมือนคุณที่บอกว่า พระมหาสมบูรณ์ แกจำตารามาพูด ถ้าแกจำมาพูดโดยไม่ศึกษาแบบถ่องแท้ แกจะไม่อธิบายได้แบบนี้หรอกครับ
ไม่มีใครใหญ่เกินกรรม
เราสร้างเอง กับไประลึกถึงสิ่งที่ผู้อื่นสร้าง ความรู้สึกมันเหมือนกันรึป่าวล่ะ ถ้าท่านไม่ปฏิบัติธรรมและไปยินดีเฉพาะแค่ผู้อื่นเขาทำ ท่านจะได้รับผลคือกุศลวิปากเต็มๆไหม คำสอนมีว่า คนเลี้ยงโค กับเจ้าของฝูงโค ใครได้ผลดีกว่ากัน
การเข้าถึงศาสนาคุณเข้าถึงว่านี่คือศาสนาพุทธคุณรู้ได้อย่างไรและเข้าใจธรรมะและปฏิบัติธรรมได้อย่างลองนึกคิดวิเคราะห์แยกแยะ
สรุปว่าคำถามเป็นความเห็นของคนปุจจุบันส่วนคำตอบเป็นของคนยุคพุทธกาล แต่คำสอนของพระพุทธองค์เน้นปัญญาให้เข้าใจกายใจที่ยึดว่าเราว่า.. ไม่ใช่เราอย่างไร
พระยังมีกิเลส อยากได้โบสก์ใหญ่ อวดวัดอื่น
เพราะเขายึดติดตัวบุคคลนะที่ทำใหัใจเขาขาดศรัทธา ในพุทธศาสนาเขาไม่ได้ศรัทธาคำสอนของพระพุทธเจ้า
บางคนเขาศรัทธาครับ ก็แล้วแต่ผู้สร้างครับผมว่า.
ท่านต้นเอ้ยยังอ่อนทำไมอธิบายให้เข้าใจให้เขามาค้นหาธรรมทำบุญอย่าหวังผลให้ปล่อยวางผลบุญเขาทำหน้าที่ของเขาอยู่อยากทราบให้้เจริญภานาสิท่านถึงแล้วอธิบายเป็นไหมบอาการของจิตมีทุกข์มากกว่าสุขที่ว่ามีสุขคือทุกข์น้อยในชีวิตประจำวันของเรามันสุขมีทุกข์และไม่สุขไม่ทกข์คิดอะไรในชีวิตประจำวันของมนุษย์มีคิดในอดีตปัจจุบันอนาคตวนไปไปวนมาเพราะกิเลสมันพาเป็นๆเพราะความอยากๆอยากอะไรในตัณหา3กามตัณหา.ภวตัณหา.วิภวตัณหาอธิบายไปน้อท่านน้อนั่งเจริญภาวนาเอาจิตแทงหาต้นเหตุของผู้คิดถ้าเอาไม่อยู่ให้นั่งดูเฉยจนได้สมาธิควรแก่งานคำตอบอยูู่ในจิตเอาล่ะผมขี้เกียจอธิบาย?
พระอาจารย์สมบูรณ์ตอบชัดเจน แล้วท่านไม่เข้าใจหรือ อย่าเอาหลักกูมาทำลายหลักการสิครับ
ท่านควรสอนชาวบ้านให้เข้าใจสัจจะธรรมของพระพุทธเจ้าที่สอนไว้ เช่น "ผู้ใดเห็นธรรม ผู้นั้นเห็นเราตถาคต" หรือ เย ธัมมา เห ตุ ....เอาแต่พูดเลี่ยงๆ แถๆไปเรื่อย จะเอาใจชาวบ้าน เอาตัวรอด ไม่อยากขัดแย้งผลประโยชน์กับคนมีอาชีพหล่อพระ เซียนพระ และกับชาวบ้านส่วนใหญ่ ที่ยังติดในจารีต ความเชื่อ ความศักดิ์สิทธิ์ อ้อนวอน ร้องขอ...แต่คนมีปัญญาเขารู้ว่าท่านพูดไม่ชัดเจน อ้างบริบท โน่นนี่ ชาวบ้านก็เลย มืดมา แล้วก็มืดไป....ไม่แจ้งในเหตุผล ความคุ้มค่า ความงมงาย...แต่อย่างใด...
ปัญญาของคนมีไม่เท่ากัน ..ผมเคยนึงที่ไม่ค่อยอินกับการสร้างพวกนี้ เพราะผมระลึกถึงพระธรรมอยู่เสมอ แต่แถวบ้านผมเขาไม่ค่อยรู้เรื่องพระรัตนตรัย แต่เวลาสร้างพวกนี้เขารู้สึกจิตรใจเบิกบาน ..
เราคิดว่าท่านสอนถูกแล้วคนเราชอบ ศรัทธาไม่เหมือนกันใครชอบหรือศรัทธาตรงใหนก็แล้วแต่เขา เคยฟังท่านสอนบ่อยๆในยูทูปท่านสอนได้ละเอียดรอบรู้มาก ดูกริยาท่านก็เป็นผู้ออ่นน้อมไม่กระด้าง
สร้างพระชำระหนี้สงฆ์ ใครไม่ทำผมทำ
ความเห็นเปลี่บน ศรัทธาเปลี่ยน
สร้างพระธรรมนำมาใช้ดีกว่าอีก
วัดใหน ถนัดสร้าง ก็สร้างไป วัดใหน ถนัดสอน ก็สอนไป เถอะครับ
ท่าทางคุยกับพระยังไม่สำรวม จะพูดเอาแต่ทิฐิตัวเองเป็นที่ตั้ง คิดดีๆ
ธรรมดาของเขาอยากให้โลกดี ทุกคนดี เหมือนความคิดของตัวเอง เมื่อทุกอย่างไม่เป็นอย่างที่คิดใว้ก็รังเกียจว่า จะสร้างทำไม จะทำๆไม แบบนั้นแบบนี้ อยากจะจัดการสิ่งภายนอกจนตัวเองเป็นทุก แล้วหอบคำถามที่อัดอัั้นตันใจมานานเพื่อมาถาม
สัตว์โลกย่อมเป็นไปตามกรรม
ตอบคำถามไม่ตรงเท่าไหร่
คำถามคือหลวงพ่อจะสร้าง
เยอะไปทำไมไม่ใช่คนมาทำให้
คนถวายดอกไม้เปนอามิสบูชา กับการสร้างพระเปนอามิสบูชา ก็คือๆกันคะคุน ชาวบ้านมีใจจะทำ ก็ต้งแล้วแต่การตกลงกันของผู้ทำและเจ้าของสถานที่
...... แต่ถ้าเจ้าอาวาสเปนตัวตั้งตัวตีอยากทำ ทำทุกปี ทำแบบเปรอะ ๆ ไปเรื่อย ไม่มีแผนอะไร คือไม่ได้มีแผนทำเยอะๆอย่างมีระบียบสวยงามแต่แรก เหมือนทำไปเรื่อยเๆพื่อหวังรายได้ เราก็ไม่เห็นด้วยคะ ( มีนะวัดที่ทำไปเรื่อยๆไม่ได้มีแผนจะให้เปนหมู่สวยงามแต่แรก )
บางท่านไม่เข้าใจ ว่า บุญ สำคัญมาก มากกว่ามากที่สุด
บันไดยีงมีหลายขั้น.นักเนียนยังมีหลายชั้นเรียน
สรุปคือ พระพุทธรูป ที่ว่าให้สร้างได้ มาจาก อรรรถตีความ คำพระพุทธเจ้า ซึ่งจริงๆ แล้วพระองค์ไม่ได้กล่าวไว้เลยว่าให้สร้างได้ ไม่มีอยู่ใน พระธรรม และพระวินัย ที่พระองค์บัญญัติไว้
พระพุทธศาสนา ต้องมีถาวรวัตถุเป็นสิ่งแสดงหลักฐานของทางศาสนาไว้ ถ้าไม่มีมาอ้างอืง จะเป็นแบบทางศาสตาอิสลาม เพราะยังมีผู้คนว่าเลย ไหนล่ะ! เจ้าของศาสนาของท่าน มีแต่ไปกราบคารวะแท่งหินทึ่ป.ซาอุฯ เท่านั้น....แต่เหตุทึ่มีการสร้างมากมายทั้งองค์เล็กองค์ใหญ่ตามวัดต่างๆ คงเพราะด้วยความศรัทธาทางศาสนา แต่ถัาสร้างด้วยเหตุอื่นๆของตามแต่ละวัดนั้น ต้องดูทึ่เหตุผล บางวัดสร้างแล้ว ยังไม่ค่อยมีใครกราบไหว้กันเลย เพราะทางพระทำตัวไม่ดีมากกว่า แม้มีการสร้างพระองค์ใหญ่หลายองค์ในวัดนี้ก็ตาม แม้พระสงฆ์ภิกษุปฏิบัติไม่ดี คนเขาเลยไม่อยากกราบไหว้เลย
เบื่อ คนถามหน้าม้าจริงมีทุกที่ คำพูดคำจาเหมือนผู้บรรลุธรรม สงบเสงี่ยม พระท่านบรรยาย จะสอนอะไรก็ว่ากันเลย จะต้องมาชงเรื่องทำไม
ผมว่าคำตอบยังไงก็ขัดกับความรู้สึก เพราะอะไรที่เยอะเกินไป ภิกษุควรให้ความรู้กับฆราวาส ให้ปัญญา สำหรับคนรุ่นหลังจะเห็นความชัดเจนขึ้น
คนมีหลายระดับนับโดยสติปัญญา ไม่นับตามตัวเลขเงินในธนาคาร ถ้าหากจะสอนแบบคนที่เป็นโสดาบันแล้ว พระต้นก็ถูก ถ้าสอนปุถุชนพระมหาสมบูรณ์ก็ถูก แต่ถ้าหลวงพ่อชาสอน ท่านให้สอนตัวเองก่อนจึงจะถูก ถ้ามีพุทโธอยู่ที่ลมหายใจปลายจมูกพอนิ่งมีกำลังพอสมควร แล้ว ใชปัญญาพิจารราดู จะเข้าใจทุกอย่างเอง
แอดมินขออนุโมทนาบุญกุศลด้วยค่ะ ขอให้บุญกุศลที่ท่านได้ทำนั้นจักส่งผลให้ จงเจริญด้วย อายุ วรรณะ สุขะ พละ ลาภ ยศ สุขสรรเสริญ สติปัญญา มีดวงตาเห็นธรรม ปฏิภาณ ธนสารสมบัติ อุปสรรคใดๆ ขอให้มลายสิ้นไป ขอให้ท่านพบแสงสว่างทั้งทางโลกธรรม ตั้งแต่บัดนี้ตราบเข้าสู่นิพพานเทอญ..🙏🙏😇😇🥰🥰🥰😌😌
#ให้พบแต่ความดีไม่มีความทุกข์
คำตอบก็มันหาเงินกินส่วนต่างของการสร้างนั้นแล สรุปหลอกเอาเงินบนความศรัทธาของชาวบ้านพุทธสาวก ค.
ความคิดอกุศลย่อมเกิดขึ้นกับผู้มีความเห็นที่ผิด
ฃ @@sontayadoungsuwan1447
เหรียญพระอาจารย์สมบูรณ์ท่านก็เก่งนะ ท่านศึกษาถึงแก่นสาร ถึงจะรู้เรื่องนี้ได้นะ
พระอนาถบิณฑิกะเศรษฐีท่านคือ พระโสดาบัน ท่านซื้อที่ดินถวายเป็นวัดพระเชตวันยังไงครับ ?
พระต้นเอ้ยพระไปเปลี่ยนศาสนาเถอะ อย่ามาเอาอคติของตัวเองเป็นที่ตั้ง แล้วคิดจะเปลี่ยนโน้นเปลี่ยนนี้เลย บุคคลแบบนี้ถ้ายังอยู่ในศาสนาอยู่ น่าเป็นห่วงคนที่เขาจะได้รู้ถึงธรรมที่ถูก กลายเป็นผิด มันแปลกไหมคนที่เกิดมาก่อนพระต้นทำไมเขาเชื่อและยอมรับในพระไตรปิฎกโดยไม่ขัดแย้งเลย เพราะเขาเชื่อในพระอรหันต์เหล่านั้น และ เชื่อ ในพระอานนท์ครับจนถึงปัจจุบันนี้ พระต้นไม่มองศาสนาอื่นบ้างหรอ เช่น ศาสนาอิสลาม หรือ ศาสนาคริส ทำไมเขาเชื่อในคำภีร์โดยที่เขาไม่คิดเปลี่ยนแปลงเลย เพราะบุคคลธรรมดาแบบเราๆไม่สามารถรู้เท่าไงครับ
เฉไฉหลอกลวง การดำรงอยู่ กาม พยาบาทเบียดเบียนคือคำสั่งของพุทธ การสร้างเมือง จำต้อง กรวดหินดินทรายมาจากกไหนหากไม่เบียดเบียน
ไม่ใช่ กระมัง คนที่ออกจากพุทธ เขาสิ้นจากรัตนตรัย มุมมองของเขาเปลี่ยน จะดึงกลับมันยาก ด้วยการสอน การปฏิบัติของสมมุติสงฆ์ และความโลภของสงฆ์. มองง่าย คือ สงฆ์ต้องการสร้าง ไม่ว่าจะเป็น พระพุทธรูป จะเป็นโบสถ์วิหาร เพื่อให้มองว่าเป็นผู้นำทางจิตวิญญาน มีบารมี มีผู้นับถือ ก้อคือหวังลาภสักการะ ก้อทุกวันนี้วัดร้างเยอะ ด้วยพระสักว่าจะสร้าง ไม่คำนึงถึงความจำเป็นของการใช้สอย
พระศาสดาเคยตรัสไว้แล้วว่า ในกาลยึดยาวนานฝ่านอนาคตจะมีพวกภิกขุไม่สนใจคำของตถาคต การสร้างโบถวิหารกุฏิ ถนน สะพาน บ่อนำ้ มีผลใหญ่ แต่พระองค์ไม่เคยบอกว่าการสร้างรูปเคารพมีอานิสงโดยปริยายใดๆเลย ซึ่งตัวภิกษุเองก็ไม่กล้าบอกโยม เกรงใจหรือต้องการร่วมด้วยตามมาด้วยวัตถุมงคลอ้างว่าดึงศรัทธาคนเข้ามาก่อน ถามว่าแล้วจะออกยังไง?จากสิ่งผิดๆเหล่านี้.สาธุ
ท่านรู้จักศาสนาพุทธได้อย่างและได้มาศึกษาพุทธศาสนาจนเข้าใจได้อย่างไร
มีตังค์ มีศรัทธา ก็สร้าง จะไปสงสัยทำไมครับ นี่แหละ ความสุขของคนมีปัญญาสร้าง